Chapter 1023: Tuổi Thơ Là Một Cái Nêm

Chapter 1023: Tuổi Thơ Là Một Cái Nêm

Một ngôi trường làng quê hẻo lánh, có một vị thầy giáo tên là Trần Tích đang chỉ dạy một đệ tử về một thế đứng nào đó.
Triệu Thụ Hạ nghỉ ngơi, lòng dạ phức tạp, vì ban ngày, sư phụ suýt nữa bị một người đàn bà đanh đá xông vào trường học cào vào mặt.
Kinh thành nước Ngọc Tuyên, không có giới nghiêm, đạo sĩ bày quán bói toán Ngô Địch, xuống bếp ăn một bữa khuya, bước ra khỏi nhà trong màn đêm, trên đường đi ngang qua nha môn huyện Trường Ninh, đền thờ nha thần bên đó đèn đuốc sáng trưng, chắc là lại có tranh chấp gì rồi. Đạo sĩ đi về phía bắc, đi trên một con hẻm nhỏ trong huyện Vĩnh Gia, định tìm một thiếu niên, tán gẫu vài câu.
Bên núi Tài Ngọc, Trần Cựu giữ chức tri khách ngoại môn của phái Trúc Chi, đến bến sông nơi đã thả mồi câu, chuẩn bị câu đêm, cao thủ đúng là như vậy, chỉ cần một cần câu một chiếc ghế một cái giỏ cá, tuyệt đối không bày hàng quán.
Trong phủ Phấn Hoàn ở núi Hợp Hoan, thiếu niên đeo kiếm, đi dép cỏ, đổi tên thành Trần Nhân, vỏ kiếm trống rỗng, đang do dự không biết có nên để đệ tử giao đấu với vị Tông sư họ Ôn có ánh mắt không đứng đắn kia, để luyện tay nghề.
Trên đỉnh núi Bạc Mặc, Trần Bình An ăn mặc theo phong cách tiên phong đạo cốt nghe vậy không nói gì, cười chào từ biệt, cùng Tào Dung hành một lễ chắp tay theo đạo môn, "Tào Thiên Quân nếu có rảnh rỗi ghé thăm Lạc Phách Sơn, chỉ cần báo trước một tiếng, chắc chắn sẽ quét giường chờ đợi."
Tào Dung cũng không nói mình nhất định sẽ ghé thăm Lạc Phách Sơn, chỉ cười đáp lễ một câu "Phúc Sinh Vô Lượng Thiên Tôn".
Thân hình Trần Bình An hóa thành cầu vồng, biến mất trong chớp mắt, rời khỏi đỉnh Bạc Mặc, vài cái chớp mắt đã rời khỏi địa giới núi Hợp Hoan.
Lục Trầm lại ngồi xổm xuống đất, nhặt chín viên sỏi nhỏ nắm trong lòng bàn tay, khẽ lắc lư, giống như ném xúc xắc, tiện tay ném xuống đất.
Mặc dù Tào Dung tự nhận là tư chất ngu dốt, tu đạo ba nghìn năm, vẫn không tìm được một con đường hà tiện phi thăng, chỉ là những lời khách sáo này, nghe qua thì thôi, tốt nhất đừng tin.
Chỉ nói về phù lục trận pháp, Tào Dung cực kỳ có kiến giải, không cần bấm quyết diễn toán, trong lòng đã có một đáp án.
Tai nghe là hư, mắt thấy là thực, vị Ẩn Quan trẻ tuổi nổi tiếng này, đã bước vào hàng ngũ tinh thông phù lục, tạo nghệ chắc chắn không thấp, còn cao đến mức nào, Tào Dung không có hứng thú tìm hiểu. Với Trần Bình An không thân chẳng quen, cũng không oán không thù, Tào Dung
"May mà ngươi nhịn được, không tự tiện suy tính mệnh lý của Trần Bình An, không thì phải đi làm anh em khốn khổ với Lục Thần rồi."
Lục Trầm trêu chọc một câu, rồi giải thích: "Bắc Đẩu thất tinh, cộng thêm hai sao Phụ Bật, Trần Bình An dùng thủ pháp phù lục, tạo ra chín phân thân. Vừa rồi Trần Bình An này, là một trong Tả Phụ Hữu Bật, không thể ở lại lâu, nếu không thì động một sợi tóc mà kéo theo cả người, cả trận pháp sẽ loạn hết."
Tào Dung tò mò hỏi: "Sư tôn và Trần Bình An quan hệ rất tốt?"
Còn về thủ đoạn phân thân kết trận bằng phù lục của Trần Bình An, còn chưa đến mức khiến một vị Thiên Quân đạo môn phải kinh ngạc.
Nói ra thì đáng thương, sư tôn Lục Trầm mấy lần giáng lâm Hạo Nhiên Thiên Hạ, đều không chủ động tìm Tào Dung là đệ tử đích truyền của Linh Phi Quán này.
Về những lời đồn giữa sư tôn và vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia, những năm qua, tin đồn trên đỉnh núi một châu, Tào Dung tự nhiên nghe không ít, huống chi trước đó du lịch Bắc Câu Lư Châu, gặp được sư muội Hạ Tiểu Lương, cũng nghe được chút nội tình.
Lục Trầm mặt đầy vẻ lo lắng, gật đầu nói: "Tốt thì tốt, dây dưa cũng sâu, một món nợ hồ đồ."
Chắp hai tay, khẽ hà hơi, Lục Trầm lại ngẩng đầu nhìn về phía núi Hợp Hoan, hỏi: "Hạ Tiểu Lương thế nào rồi?"
Có những chuyện, Lục Trầm lười suy diễn tính toán, hắn là một đạo sĩ coi đạo làm việc, chứ không phải một con gà mẹ xòe cánh che chở cho một đàn gà con.
Tào Dung cung kính đáp: "Bẩm sư tôn, không lâu trước Bạch Thường bí mật bế quan, Hạ sư muội biết rõ có khả năng là một cái bẫy cố ý nhắm vào nàng, vẫn nhất quyết muốn ngăn cản một phen, đệ tử cùng Cố sư huynh đành phải đi theo nàng đánh cược một phen. Trong bóng tối còn có Thiên Quân Tạ Thực giúp đỡ trấn giữ, chỉ là hắn vì thân phận, không tiện ra tay với Bạch Thường, chỉ có thể ở xa trấn giữ, ngăn Bạch Thường hạ sát thủ với Hạ sư muội."
Vị Cố Thanh Tung có đạo hiệu "Tiên Tra" kia, không phải đệ tử chính tông của Lục Trầm, năm đó chỉ là một người chèo thuyền đi theo Lục Trầm cùng ra biển tìm tiên.
Chỉ là những đệ tử đích truyền như Tào Dung, đều công nhận vị "cãi nhau chưa từng thua, gặp ai cũng không sợ" đại sư huynh này.
Thiên Quân Tạ Thực, là người nắm quyền trên danh nghĩa trên núi Bắc Câu Lư Châu, ngoài thư viện Nho gia, có thể quản trời quản đất.
Vị Thiên Quân đạo gia có quê quán ở hẻm Đào Diệp, động thiên Ly Châu này, địa vị thân phận, cũng giống như Kỳ Chân của tông Thần Cáo ở Bảo Bình Châu thời kỳ đầu.
Còn về Hỏa Long Chân Nhân ở núi Phủ Địa, tuyệt đối sẽ không thừa nhận thân phận đại ca đứng đầu cả hai giới đen trắng của mình, luôn nói bần đạo trong túi không có mấy đồng tiền, không nói được những lời cứng rắn.
Nhớ lại cuộc gặp gỡ "bọ ngựa bắt ve, chim sẻ rình sau" lần đó, Tào Dung khó tránh khỏi có chút kinh hồn chưa định, liền lặng lẽ bấm quyết, làm nhạt đi hình ảnh kiếm tu Bạch Thường trong lòng, "Bạch Thường bế quan là thật, nghìn thật vạn thật, chỉ là tốc độ phá cảnh xuất quan, nhanh đến mức khiến người ta kinh ngạc, có thể nói là chưa từng nghe thấy. Mà căn bản không giống một vị Phi Thăng vừa mới đột phá cần củng cố cảnh giới, trước đó đệ tử tự nhận đã đủ đánh giá cao kiếm tiên Bạch Thường, không ngờ vẫn đánh giá thấp, bị đánh cho trở tay không kịp, Cố sư huynh dựa vào trận pháp tạm thời bố trí, giành trước đỡ được kiếm thứ nhất, bị thương không nhẹ, hiện đang ở đảo Quế Hoa dưỡng thương. Đệ tử đỡ được kiếm thứ hai, Hạ sư muội miễn cưỡng đỡ được kiếm thứ ba, chỉ là bị một kiếm chém bay, thân thể đập vỡ một ngọn núi, may mà bị thương không nặng. Không đợi Tạ Thực ra tay giúp đỡ, liền có một vị đạo sĩ tự xưng đạo hiệu Thuần Dương đến."
Tào Dung kể lại vô cùng ngắn gọn, người ngoài nghe như rất nhẹ nhàng, nhưng tin rằng tất cả những người trong cuộc, cùng với Tạ Thực chưa từng ra tay kia, đều sẽ không cảm thấy có chút nhẹ nhõm nào, ừm, có lẽ ngoại trừ vị Cố sư huynh đã quen với cảnh tượng lớn.
Chỉ là Tào Dung không thể không thừa nhận, Hạ Tiểu Lương sư muội này, thật sự không phải là phúc duyên sâu dày bình thường.
Không phải nói bọn họ mấy người liên thủ, đối mặt với một vị kiếm tu Phi Thăng cảnh, là hoàn toàn không có phần thắng, nhưng chuyến đi này của Tào Dung, nhiều hơn là một cuộc hộ đạo, xuất sư vô danh, hắn không có lý do gì để hạ sát thủ với Bạch Thường phân sống chết.
Bọn họ rõ ràng đã rơi vào cái bẫy tinh vi Bạch Thường bố trí, Hạ sư muội chỉ coi như bị chém một kiếm, là có thể toàn thân rút lui, là một cơ duyên trên núi mà Tào Dung không thể tưởng tượng nổi.
Lục Trầm hiển nhiên đã sớm đoán được kết cục này, cười nói: "Ngươi cho rằng cái danh hiệu Bắc Địa Kiếm Tiên Đệ Nhất Nhân của Bắc Câu Lư Châu kia, là một cái giá hoa sao? Thật là vô lý."
"Bạch Thường vì chứng đạo phi thăng, hắn cực kỳ kiên nhẫn, trong tối ngoài sáng, mưu đồ sâu xa, ít nhất đã tự mình trải ra ba con đường, cố gắng hợp làm một, rất vất vả."
"Ví dụ như Bạch Thường không tiếc hợp tác với Điền Uyển ở núi Châu Du, chính dương sơn, thèm muốn khí vận kiếm đạo Bảo Bình Châu. Suýt chút nữa đã đắc thủ."
"Chí hướng cao xa, chỉ là phong cách hành sự, có chút không từ thủ đoạn, giống một kẻ dã tu sơn trạch thuần túy hơn. Hạ Tiểu Lương không so vận may với Bạch Thường, thân là tông chủ một tông, lại cứ muốn so đấu lòng dạ với Bạch Thường, chẳng phải là lấy điểm yếu của mình đánh điểm mạnh của người sao?"
"Cái Bắc Câu Lư Châu đó, nổi tiếng là kiếm tu đông như mây. Theo lý thuyết thì thế nào cũng phải có một vị kiếm tu Phi Thăng cảnh, Cố Thanh Tung tên khốn này nói chuyện không qua đầu óc, làm gì cũng nhẹ nhàng, không nói đến hắn nữa, ngươi Tào Dung không cảm thấy kỳ lạ sao? Thối lui một vạn bước mà nói, Tạ Thực là bậc trưởng bối trên núi và là địa đầu xà, cũng không khuyên can Hạ tông chủ của chúng ta?"
Lục Trầm nói đến đây, cười một tiếng, "Hạ Tiểu Lương muốn kéo dài bước chân Bạch Thường bước vào hàng ngũ kiếm tu Phi Thăng cảnh, tốt nhất là làm tổn thương căn bản của hắn, khiến hắn cả đời này không thể bước vào Phi Thăng cảnh, nếu không thì cả hai đều Phi Thăng, thì không đánh được nữa, ít nhất trong vòng một nghìn tám trăm năm, cùng ở một châu, hai kẻ tử địch trên đại đạo, chỉ có thể trừng mắt nhìn nhau, đều xấu hổ."
"Bạch Thường muốn để Hạ Tiểu Lương trải qua trận chiến này, tụt xuống một hai cảnh giới, mất đi một cơ duyên to lớn nào đó sắp tới, một bước chậm là từng bước chậm, định để Hạ Tiểu Lương cả đời khó mà bì kịp. Dù sao thì hai bên đều kiêng dè đối phương, đều đang đánh cược một phen may rủi, để một lần là xong. Một bên cược tư chất tu đạo của Bạch Thường không tốt như vậy, không thể nào bế quan là xuất quan ngay. Một bên cược vận khí của Hạ Tiểu Lương không tốt như vậy, trên con đường tu hành không thể nào lúc nào cũng hồng phúc tề thiên, nàng luôn có lúc gặp vận đen."
Tào Dung hỏi: "Vị Thuần Dương đạo nhân kia, nói là quen biết cũ với sư tôn, hắn còn nợ sư tôn một món nhân tình."
Lục Trầm nói: "Nói nợ nhân tình thì chưa chắc, Thuần Dương đạo hữu cùng Bạch Cốt Chân Nhân từng cùng du lịch thành Thanh Thúy, hắn với sư tôn ngươi vẫn rất hợp ý."
Đạo nhân sở dĩ được tiên thọ, là không đi theo xác chết. Là một trong bảy tâm tướng của Lục Trầm, Bạch Cốt Chân Nhân không nghi ngờ gì là làm ngược lại.
Đạo sĩ đạo sĩ, người đi trên đại đạo, người có đạo. Sống lâu trường sinh, tuổi đạo đủ dài, sống đủ lâu, thì có thể nhìn thấy rất nhiều người đến sau, từng bước đi lên đỉnh núi.
Lục Trầm cười hỏi: "Hai người bọn họ có đánh cho trời long đất lở, đất rung núi chuyển không?"
Tào Dung lắc đầu nói: "Bạch Thường và vị Thuần Dương đạo nhân kia, ngay trong phạm vi đất đá trên đỉnh núi này, so sánh cao thấp kiếm pháp."
"Đến cuối cùng, một đỉnh núi, nói là kiếm khí đậm đặc như nước rồi đóng băng, không hề khoa trương."
Tào Dung cảm khái nói: "Một đạo sĩ một kiếm tiên, thuần túy lấy kiếm thuật đối kiếm thuật, không ngờ lại là đạo sĩ toàn thắng."
Lục Trầm đối với chuyện này càng không cảm thấy kỳ lạ.
Bạch Thường vừa mới bước vào Phi Thăng cảnh, nếu thắng được Lã Động đã chứng đạo ba nghìn năm trước, mới là chuyện lạ.
Thuần Dương Lã Động, không thể nói nhất định sẽ bước vào hàng ngũ Thập Hào thiên hạ trong tương lai, Lục Trầm không dám vỗ ngực bảo đảm điều gì.
Nhưng thối lui một bước, Lã Động trở thành một trong những ứng viên dự bị, thì không có gì phải bàn cãi.
Lục Trầm cười nói: "Khai sơn tổ sư của Kim Tiên Am, năm đó là chuyện gì xảy ra, nàng phạm phải sai lầm lớn đến mức nào, mới bị ngươi khai trừ, biến thành đồ đệ bị ruồng bỏ của Linh Phi Quán, vì sao nàng lại ngày đêm mong muốn khôi phục thân phận phả điệp? Kể cho ta nghe đi."
Tào Dung thành thật nói ra sự thật: "Năm đó nàng quá nóng lòng muốn bước vào Thượng Ngũ Cảnh, đi theo một con đường tà đạo, lén lút bế quan, kết quả đạo tâm thất thủ, tẩu hỏa nhập ma, bị đệ tử phát hiện ra dấu hiệu, đành phải cưỡng ép kéo nàng ra khỏi ảo cảnh, nếu ra tay chậm thêm một bước, nàng sẽ bị thiên ma thừa cơ xâm nhập, chiếm tổ chim khách. Tội đáng chết, đuổi nàng xuống núi, đã coi như mở một mặt lưới."
Lục Trầm tiếc nuối nói: "Nhớ năm đó ngươi bước vào Tiên Nhân cảnh, ta từng bước ra khỏi bức họa tổ sư đường, sau đó đi dạo trong núi, từng gặp nàng."
Ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, những dòng truyền thừa đạo thống như Linh Phi Quán, Thái Bình Sơn, khi đạo sĩ bước vào hàng ngũ Thiên Quân, đều có thể thỉnh xuống một trong ba vị chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh là tổ sư gia.
Có một nén hương thời gian.
Lúc đó nàng vẫn còn là một thiếu nữ ngây thơ, cằm nhọn, mắt tròn. Khi thiếu nữ nhìn thấy đạo quan trên đầu Lục Trầm, nhất quyết đòi truy cứu tội vượt quyền của hắn.
Người thông minh một chút, đoán được thân phận và lý do. Hơi ngốc một chút, e rằng cũng sẽ nhẫn nhịn không phát, tìm cơ hội báo tin cho sư môn trưởng bối.
Trong thế đạo phức tạp, sự ngây thơ của con người, chính là một thanh kiếm không vỏ, chỉ có thể treo nó lên một bức tường có tên là tuổi thơ hoặc thiếu niên.
Có lẽ thỉnh thoảng có thể trở về quê hương trong lòng, nhìn nó vài lần, nhưng không thể luôn mang theo bên người.
Lục Trầm cười như cười không, "Tào Thiên Quân, không thành thật rồi."
Tào Dung vẻ mặt xấu hổ, đoán ra vì sao sư tôn trêu chọc mình như vậy, đành cứng đầu nói: "Hạ sư muội lo lắng bị sư tôn trách phạt, nên xin đệ tử giúp nàng giấu diếm."
Thì ra trước khi Hạ Tiểu Lương khởi hành, nàng đã hạ quyết tâm, bỏ một tòa động thiên không cần, cộng thêm việc nàng tụt cảnh giới làm cái giá, cũng phải ngăn cản Bạch Thường phá cảnh.
Chỉ vì Bạch Thường xuất quan phá cảnh quá nhanh, mới khiến cho vụ làm ăn lỗ vốn "giết địch tám trăm tự tổn một nghìn" của Hạ Tiểu Lương như thế, rơi vào khoảng không.
Lục Trầm cũng lười so đo chuyện này, nói: "Lát nữa ngươi với Tương Quân chào hỏi một tiếng, khôi phục thân phận phả điệp của người này ở bên Linh Phi Quán."
Tào Dung cúi đầu chắp tay nói: "Tuân pháp chỉ."
Trần Bình An rời khỏi đỉnh Bạc Mặc, thẳng đường trở về chỗ cũ, bên kia có một di tích.
Tiên gia có thể bước lên dấu chân người xưa.
Trước đó dựa theo ghi chép văn tự của một quyển địa phương chí, quả nhiên Trần Bình An tìm được một ngọn núi sâu mà từ xưa dân địa phương coi là nơi ở của tiên nhân, chỉ là miếu thờ trong núi, đã hoang phế từ lâu, không còn thấy cảnh hương hỏa đông đúc như trong lịch sử. Lại bị Trần Bình An tìm thấy bên cạnh một con đường đá cổ, mấy cây "sương tùng" được ghi chép trong sách bổ sung sơn hải, loại tùng cổ này có thể ngưng tụ nguyệt phách không tan, dưới ánh trăng lá thông lấp lánh như tuyết.
Trần Bình An nhìn mấy cây tùng cổ kia, cân nhắc hai vấn đề khó, cảnh giới không đủ, không thể thi triển thần thông Túi Càn Khôn của Thượng Ngũ Cảnh, đừng nói là Phương Thốn Vật, ngay cả Chỉ Xích Vật cũng không chứa nổi những cây cổ thụ này, vậy thì chuyển hay không chuyển, chuyển thế nào?
Nếu nói vác cây tùng trên vai chạy vùn vụt trong biển mây, rốt cuộc có chút không ra thể thống gì.
Lạc Phách Sơn.
Trần Bình An bước ra khỏi tầng một lầu trúc, khẽ xoa cổ tay, trong màn đêm nhìn xa, sao rủ xuống đồng bằng rộng lớn, trời với đất hợp lại, dường như chỉ cần phi ngựa chạy nhanh, là có thể đến tận cùng trời.
Vì gặp Lục Trầm ở núi Hợp Hoan, nên ở bên này lật ra một loạt sách liên quan, tương tự như "Ngũ Hành Đại Nghĩa" thiên Thất Chính, Thiên Văn Huấn, Luật Lịch Chí, Lễ Ký Nguyệt Lệnh, còn có "Hạc Quán Tử" và "Thiên Tượng Liệt Tinh Đồ" mượn từ Hoàng Hoa Quán ở Đồng Diệp Châu, kỳ thực đã xem qua mấy lần, đã thuộc nằm lòng từ lâu, ôn cũ biết mới mà thôi.
Dọc theo con đường nhỏ lát đá xanh, đi đến gần nhà lão trù tử, từ xa đã nghe thấy tiếng cười đặc trưng của Trần Linh Quân và Trịnh Đại Phong, Trần Bình An dùng đầu gối nghĩ cũng biết bọn họ đang làm gì, xem kính hoa thủy nguyệt sao, vốn định quay người rời đi, do dự một chút, Trần Bình An vẫn bước qua ngưỡng cửa, đi đến một gian phòng bên cạnh, hai nơi đều không đóng cửa, đứng ở cửa dựa nghiêng người, hai tay cho vào tay áo, chỉ thấy trong phòng trên bàn dùng để xem kính hoa thủy nguyệt, linh khí chất thành núi, lúc này đang là một bức tranh sơn thủy của một tiên phủ nhỏ ở Bảo Bình Châu, có một vị tiên tử dáng người uyển chuyển đang thong thả bước đi, Trịnh Đại Phong sờ cằm, bình luận một câu, loạn đàn! Trần Linh Quân thấy nữ tử kia ngồi xuống bên bàn trang điểm, bắt đầu vấn tóc, Thanh Y Tiểu Đồng liền cười hì hì, nói một thấy nàng ta buộc tóc, ta liền biết chuyện không đơn giản...
Tiên úy cũng ở bên này, rất nhiều lời nói của Đại Phong huynh đệ và Cảnh Thanh đạo hữu, trước đây nghe mù mịt, hiện tại vị thủ cổng này nghe một cái là hiểu.
Cho nên Trần Linh Quân luôn khen hắn có ngộ tính.
Chỉ có lão trù tử một mình, ngồi ở chỗ khác, đang xem một bức kính hoa thủy nguyệt về cảnh thư sinh đi thi đêm khuya thăm nhà ma, một tay bưng đĩa thức ăn, một đĩa đậu phộng rang, lão trù tử bỏ vài hạt đậu phộng rang vào miệng, đang xem đến một
chỗ ngoài lầu các khuê các, có hai chiếc áo trắng, đỏ lơ lửng xoay vòng giữa không trung, mãi không chịu rơi xuống.
Lão trù tử đứng dậy, muốn nhường chỗ, Trần Bình An không quấy rầy hứng thú của bọn họ, xua tay, đi mất.
Đi về phía đường núi, Sầm Oanh Cơ vẫn đang luyện quyền, hiện tại ánh mắt nàng nhìn vị Sơn Chủ trẻ tuổi, rốt cuộc không còn phòng bị như trộm nữa.
Năm đó Trần Bình An vừa nghĩ đến chuyện này là tức, lão trù tử nhà kia một đám sắc quỷ, già trẻ lớn bé, không một ai đứng đắn, ngươi không đi đề phòng, lại cứ phòng ta một người quân tử chính trực làm gì?
Bước trên bậc thang, nhớ đến "Đan Thư Chân Tích" do Lý Hy Thánh tặng, là một quyển sách mỏng, ghi chép hơn tám mươi loại phù lục, chia thượng trung hạ tam phẩm, phân biệt tương ứng với ba loại cảnh giới thượng trung hạ của luyện khí sĩ.
Khi đó trong thời gian Lục Chưởng Giáo tạm thời cho Trần Bình An mượn đạo hạnh Thập Tứ Cảnh, vị Ẩn Quan trẻ tuổi không hề nhàn rỗi, "vật tận kỳ dụng", trong lúc du lịch sơn thủy Bảo Bình Châu, nhân lúc cảnh giới cao không thể cao hơn, có thể "đứng trên cao nhìn xuống", vẽ ra những phù lục thượng phẩm nằm ở những trang sau của bộ Đan Thư Chân Tích kia, số lượng cực kỳ đáng kể, nhưng sau đó, dù là lúc sau này vấn kiếm Thác Nguyệt Sơn, vẫn luôn không sử dụng, hơn ba trăm tấm phù lục, bị Trần Bình An toàn bộ khóa trong một cái hòm gỗ nhỏ bị "phong sơn", đúng nghĩa là đáy hòm áp chót.
Trần Bình An đi đến cổng núi, ngồi xuống bên bàn.
Cảnh giới có thể mượn, nhưng tự mình vẽ phù, vẫn cần tiêu hao tích lũy linh khí trong thiên địa của bản thân, sự tiêu hao linh khí này, chính là vốn liếng vẽ phù của ba trăm tấm phù lục kia,
ước tính một chút, theo giá thị trường trên núi, quy đổi linh khí của tu sĩ thành Thần Tiên Tiền, Trần Bình An nếu chọn bán cái hòm phù lục kia, kiếm được không ít.
Chỉ là vì những phù lục này phẩm trật cao, phẩm trật của phong sơn cấm chế cũng theo đó mà tăng cao, lúc đó Trần Bình An cảm thấy đã là Ngọc Phác cảnh, bước vào Tiên Nhân cảnh dù sao cũng không quá khó, liền tự đào cho mình một cái hố không nhỏ, kết quả đi một chuyến Man Hoang Thiên Hạ, trực tiếp tụt cảnh thành Nguyên Anh, đến nay vẫn chưa thể trở lại Ngọc Phác, có nỗi khổ tự mình biết.
Luyện khí sĩ vẽ và tế ra một tấm phù lục, có chú trọng mở cửa và đóng cửa.
Còn về võ phu vẽ phù, linh khí tràn ra nhanh chóng, như nước lũ vỡ đê, một khi đã tràn ra thì không thể thu lại.
Rốt cuộc vẫn chưa được phép. Nhưng nếu có một ngày, thực sự tìm được cửa vào, tin rằng sẽ có một cảnh tượng khác lạ.
U Châu.
Cuộc sống ở núi tá túc trong chùa, ăn uống thanh đạm, nhiều rau ít thịt, đậu phụ tự xay trong chùa, hơi chua chát, mấy tháng ăn chay thanh đạm, lâu ngày không biết mùi thịt, nho sĩ từng muốn mua cá về, tự mình xuống bếp nấu tươi, tuy là khách trọ, nhưng tiếc rằng hành động này cũng phạm giới luật, mà không khỏi bị các sư tăng trong núi đố kỵ, đành thôi.
Trong núi không có gương, khó thấy được chính mình, chỉ có mỗi ngày sao chép kinh viết chữ, mới có thể thấy ngón tay dần lộ ra gân cốt.
Giấy trong chùa thô ráp, bút rơi xuống giấy, như lừa già cõng nặng leo núi. Nho sĩ lúc nghỉ ngơi, vẩy cổ tay, lấy ngón tay vuốt ve tóc mai, nghĩ rằng cùng màu với mây trắng.
Vào đêm, nho sinh thắp đèn đọc kinh Phật, chuông tháp trong chùa đối đáp, sao trời lấp lánh cách mái nhà không xa, dường như có thể dùng sào tre khều một hai ngôi sao xuống thay cho đèn nến.
Sáng sớm, nghe tiếng chuông mà dậy, nho sinh mặc áo xỏ giày, mở cửa mở sổ, mây trắng xông vào rèm, thế không thể cản, mây dày như chăn đệm.
Người như ngồi trong hỗn độn, đưa tay không thấy năm ngón, trong miệng mũi, chẳng qua đều là khí mây, mê mẩn như uống rượu say, nho sinh lẩm bẩm cười nói, không ngờ trên đời lại có rượu mây.
Mây mù hơi tan, tiểu sa di chưa thụ giới trong chùa, đúng giờ bưng hộp thức ăn đến, trong tiếng tụng kinh của tăng lữ, nho sinh tóc mai điểm sương, một mình ăn sáng trong mây, một bát cháo trắng lớn, hai đĩa rau muối ăn kèm, một đĩa đậu phụ lên men, một đĩa cải khô muối, nho sinh ngẩng đầu tình cờ thấy, một con bướm màu cưỡi mây vui đùa đến dưới mái hiên ngoài nhà, bị một tấm lưới nhện cũ kỹ trói buộc, đôi cánh vỗ loạn không thoát ra được, nho sinh đặt bát đứng dậy, cầm một cây gậy chống núi bằng rễ tre già trong nhà khều lưới cứu bướm, nho sĩ quay về bàn ngồi, nhai nuốt chậm rãi, thấy tấm lưới nhện rách nát, trong lòng nảy ra một câu hỏi, muốn hỏi trụ trì hòa thượng, sau bữa ăn, ra khỏi nhà đi dạo, tuần tra mái hiên xem "Giới Đàn Luật Nghi", pháp độ sâm nghiêm, thỉnh thoảng có chữ sai.
Hôm nay có khách quý lên núi vào cổng chùa, mang theo hơn mười người hầu, người đứng đầu, tuổi ngoài năm mươi, nói tiếng nhã nhặn đánh giọng quan, dáng vẻ ung dung chậm rãi, cực kỳ uy nghiêm, không thấy trụ trì hòa thượng ra đón, chỉ có tri khách tăng cúi đầu cười nói, người hầu đều ăn chay ở khách đường, thường có tiếng cười vang, khách quý cùng tri khách tăng cùng du ngoạn, dừng bước không tiến, hai tay chắp sau lưng, chăm chú nhìn văn tự giới đàn luật nghi, khách quý lặng im hồi lâu, cùng tri khách tăng hỏi văn tự khắc trên đó, đồng đỏ ư, mạ vàng ư?
Sau mưa trời quang, xuân dễ buồn ngủ, nho sinh vừa ngủ trưa dậy, liền có tiểu sa di quen thuộc gõ cửa sổ gọi gấp, Trần tiên sinh, Trần tiên sinh, sơn linh tiên quân lại đuổi mây ngũ sắc đến dưới đài Văn Thù ở nhai Tụ Tiên rồi, đủ để xem một phen.
Nho sĩ ra khỏi chùa, cùng tiểu sa di leo núi du ngoạn, dùng gậy tre gạt bỏ cây khô, cành tùng trên đường núi.
Thường có tao nhân, đào rễ tre già. Chế gậy du sơn. Đặc biệt là những dây leo cổ trong núi năm tháng dài lâu, dùng để chế gậy, là món ưa thích của nhiều quan lại quyền quý tuổi cao, giá cả không rẻ.
Núi này có mấy đỉnh, thường ở trong mây mù, không dễ dàng phơi bày dung nhan với kẻ tục ngoài núi, thế núi hiểm trở, đường sá gập ghềnh, chùa cao hơn mây.
Ngửa nhìn các đỉnh, khói mây lượn lờ, như mặt đối mặt hỏi đạo, như kề tai dặn dò.
Ngôi chùa dưới chân núi này, trong lịch sử Bảo Bình Châu vốn có tiếng lớn, mà hương hỏa vẫn lạnh lẽo, mấy ngôi chùa trên núi, đều nhỏ bé vô danh, hương hỏa thưa thớt, có thể tưởng tượng được.
Đỉnh núi này chỉ có một ngôi chùa gần đỉnh, đứng lẻ loi trên mây, thiền phòng đơn sơ, nho sĩ cùng tiểu sa di từng đến đây mấy lần, người đón khách, không có sư tăng trong núi, chỉ có tiếng chó núi sủa mà thôi.
Nơi đây núi cao gió lạnh, dù vào thời tam phục, nghe nói tăng ni vẫn cần mặc áo bông, bốn mùa quanh năm, không cần quạt mát. Khách từ ngoài núi thỉnh thoảng đến đây tránh nóng, đều nói nhân gian đang giữa mùa hè oi bức.
Trong viện có một cái ao nhỏ, sâu hai thước, mưa không tràn, hạn không khô cạn, nước này như Phật cổ, không mùi không vị. Nho sĩ từng quan sát kỹ cấu tạo đá đất của nó, dường như không có một giọt nước nào chảy ra ngoài núi đến nhân gian.
Bên cạnh chùa cổ có nhai Tụ Tiên, xây một cái đình.
Nho sĩ mỗi lần đến đây xem biển mây, đều bày một tư thế kỳ lạ, tay trái nắm đấm đặt bên hông.
Sau đó tiểu sa di sẽ nghe thấy một loạt âm thanh kỳ lạ đến cùng cực, dỏng tai lắng nghe, dường như là một câu chú của Phật gia, tiểu sa di chỉ nghe ra được hai chữ đầu cuối, vừa giống tiếng chuông cổ vang trầm, lại giống tiếng bò rống, trong lúc đó âm thanh hơi yếu đi, cuối cùng chính là đột nhiên ầm một tiếng, giống như sấm đánh.
Tiểu sa di tò mò hỏi đây là gì, nho sĩ cũng cười không nói, chỉ nói sau này có duyên sẽ biết.
Trên đường leo núi, tiểu sa di sức đi rất tốt, đi mấy dặm đường núi vẫn thở đều, tiện miệng hỏi: "Trần tiên sinh, thế nào gọi là tu tâm bình thường."
Các sư tăng tuần núi trong chùa, đều nói trong núi có con hổ dữ mà dân gian gọi là đại trùng, răng cao hơn người, to như bò, dường như có linh tính, chưa từng hại người.
Nho sĩ mỉm cười nói: "Vo gạo thì vo gạo, ăn cơm thì ăn cơm, niệm kinh thì niệm kinh, gõ chuông thì gõ chuông, ngủ thì ngủ."
"Trần tiên sinh, những đạo lý này, trong sách đã có từ lâu, phương trượng cũng đã nói với chúng con."
"Vậy thì lấy một ví dụ của chính ta, khi nói chuyện với ngươi, cùng với tâm cảnh khi trò chuyện với những tiền bối như Bạch Dã, Vu Huyền, là gần giống nhau, đây gọi là tâm bình thường, chỉ là rất khó, những năm nay ta vẫn luôn suy đi nghĩ lại vấn đề này."
"Bọn họ là ai, là nhân vật lớn sao?"
"Là những nhân vật lớn đáng khâm phục, cũng đều là những hào kiệt thánh hiền đáng kính trọng."
Tiểu sa di sờ đầu trọc, "Hiểu rồi, mặc kệ Trần tiên sinh giàu hay nghèo, con đều phải kính trọng như nhau."
Văn sĩ hiểu ý cười nói: "Rất tốt, đây gọi là có huệ căn."
Tiểu sa di ngượng ngùng nói: "Nếu như vậy mà là huệ căn, thì huệ căn cũng quá không đáng giá."
Văn sĩ cười nói: "Huệ căn của con người như khí trời đất mà chúng ta hít thở, đáng giá hay không, phải xem ngươi nhìn thế nào."
Tiểu sa di do dự một chút, nói: "Trần tiên sinh, con xin ngài một chuyện được không."
Trần tiên sinh giá trị lớn lắm, sao chép kinh thư, viết một tay tiểu khải rất đẹp, các sư tăng trong chùa xin hắn chữ viết, mặt quạt hay câu đối, đều bị từ chối khéo.
Nho sĩ dường như đoán được tâm tư tiểu sa di, lắc đầu cười nói: "Chuyện này miễn bàn."
Tiểu sa di thở dài một tiếng.
Lần này bọn họ không đến ngôi chùa nhỏ kia, thẳng đường đến đình trên nhai Tụ Tiên ngắm cảnh, nhìn mây một lúc, nho sĩ lại bày ra tư thế tay trái nắm đấm đặt bên hông, còn về câu chú hắn niệm, là chú Phổ Hiền Kim Cương Tát Đỏa của mật tông, tuân theo nghi quỹ quán tưởng tự thân như trước biển cúng dường trong mây, trên tòa pháp sen trắng đĩa nguyệt luân.
Ngoài đình có một người lạ đến, tiểu sa di vội vàng cúi đầu chắp tay hành lễ.
Nhìn vị nho sĩ dung mạo thanh tú, tóc mai điểm sương kia, gầy như hạc hoang.
Viên Hóa Cảnh nghi hoặc nói: "Là ngươi?"
Văn sĩ nho sam cũng nghi hoặc nói: "Ngươi là?"
Viên Hóa Cảnh cười lạnh nói: "Quả nhiên là ngươi."
Tướng mạo khí thái đều có thể thay đổi, chỉ có đôi mắt kia, thật sự khiến Viên Hóa Cảnh nhìn là thấy phiền.
Khó trách trong một bản mật báo cơ mật ẩn giấu nào đó của Hình bộ Đại Ly, theo lý thuyết là những lời lẽ cực kỳ đứng đắn, chú trọng, lại xen lẫn không ít những "lời bàn công đạo" chỉ được sao chép y nguyên vào tình báo.
Trong đó có những lời bình luận của kiếm tu bản địa Kiếm Khí Trường Thành, ngay cả Viên Hóa Cảnh xem xong cũng á khẩu, Cải Diễm bọn họ mấy người, mỗi lần nhắc đến trong bữa cơm tiệc rượu đều phải phun cơm.
Nhìn xa là A Lương, nhìn gần là Ẩn Quan. Chó thì đúng là chó, một con chó hơn một con chó.
Đối với chuyện này Viên Hóa Cảnh không thể hiểu nổi, theo lý thuyết Kiếm Khí Trường Thành đối với hai vị kiếm tu và thư sinh ngoại hương này, là rất có hảo cảm mới đúng, kết quả lại "phong bình" kém như vậy, tuy nói không có ác ý gì, nhưng trêu chọc lên, lại phóng túng như vậy, không tiếc sức lực, vẫn khiến bọn họ những người chưa từng đến Kiếm Khí Trường Thành này, vô cùng kinh ngạc.
Giống như Quốc Sư Thôi Sảm, kiếm tiên Ngụy Tấn của Miếu Phong Tuyết, ở Bảo Bình Châu, sao có thể bị ai tùy tiện trêu chọc như vậy.
Trần Bình An thấy hắn nhận ra mình, liền dùng tâm thanh cười nói: "Mấy lần tỷ thí ở kinh thành, ngươi hình như đều không tế ra thanh bản mệnh phi kiếm áp đáy hòm kia? Là dù sao cũng thua, nên dứt khoát giấu kín, hay là không tiện hiện thế, tạm thời không thấy được ánh sáng?"
Viên Hóa Cảnh trầm mặc không nói.
Trần Bình An cười nói: "Không sao, dưới ánh mặt trời ai mà không có cái bóng."
Viên Hóa Cảnh vẫn không mở miệng, do dự một chút, vẫn bước lên bậc thang, bước vào đình mát.
Tiểu sa di nghĩ ngợi một chút, liền cùng đôi bạn có vẻ như gặp lại cố nhân nơi đất khách kia, cáo từ một tiếng, đi ngắm cảnh nơi khác.
Trần Bình An hai tay xách vạt áo dài, ngồi xuống vắt chân, vỗ đầu gối, mỉm cười nói: "Nơi này coi như là một biệt viện tránh nóng của Viên Kiếm Tiên?"
Núi này tuy hình thế đẹp, chưa từng có linh kỳ dâm tự, trong lịch sử cũng không có ghi chép phong thiền của đế vương, núi như người, thật là ẩn sĩ.
Trần Bình An nói: "Đúng là một nơi tốt để ẩn cư giải sầu. Có thể thấy được, Viên Kiếm Tiên quả thực an bần lạc đạo, có thú vui đạm bạc."
Viên Hóa Cảnh nói: "Ngươi không cần nói những lời khách sáo không có thành ý này."
Trần Bình An ôi một tiếng, oán trách nói: "Khách sáo gì chứ, ta với Viên Kiếm Tiên là hợp ý nhất, giữa bạn bè nói chuyện không kiêng dè, chỉ là nói ngược thôi."
Viên Hóa Cảnh nhất thời nghẹn lời. Đúng vậy, trước đó chín người Địa Chi ở kinh thành Đại Ly, chỉ có hắn và Trần Bình An là không hợp ý nhất.
Viên Hóa Cảnh thu lại cảm xúc, thản nhiên nói: "Năm đó tình cờ cưỡi gió đi ngang qua, thích sự thanh tịnh nơi này, mỗi năm lúc rảnh rỗi, ta đều đến đây ở một thời gian. Chín người bọn ta, thân phận không thể lộ ra ánh sáng, không tiện ra mặt, đại khái đều có một nơi giải sầu tương tự, ẩn danh mai tính, cải đầu đổi mặt, lúc không có việc gì thì đổi sang một thân phận khác, ví dụ như Cải Diễm, liền mở quán trọ tiên gia kia ở kinh thành. Lục Huy ở một huyện gần kinh làm huyện úy, Hàn Trú Cẩm ở một huyện lớn mở một cửa hàng, tự mình làm chủ, làm chút việc buôn bán trà ở biên cảnh, còn có người lĩnh bổng lộc của chức Chính Tự ở Bí Thư Tỉnh."
Trần Bình An gật đầu, "Thư giãn có chừng mực, người tu đạo, không thể lúc nào cũng căng một sợi dây tâm."
Viên Hóa Cảnh hỏi: "Ngươi đến đây làm gì?"
Trần Bình An cười nói: "Hàng phục tâm viên."
Với Viên Hóa Cảnh tuy rằng xa xa chưa thể gọi là bạn bè, bất quá dù không phải bạn bè, vẫn có thể trò chuyện.
Đợi đến khi Trần Bình An xuống núi, trở về ngôi chùa dưới chân núi, đã là cảnh tượng màn đêm buông xuống, ở chỗ ở nghiên mực, trải giấy ra, viết xuống một câu.
Rời xa tất cả những giấc mộng điên đảo.
Đỉnh núi Bạc Mặc.
Lục Trầm mỉm cười nói: "Nếu không cố ý nói chuyện huyền diệu, một câu mắt thấy là thực tai nghe là hư, đại thể tổng thể là không sai."
Giũ giũ cổ tay, Lục Trầm nói: "Nhân tình trở tay như lòng bàn tay, thế đạo sống chết như bánh xe."
Giữa lời nói, Lục Trầm cong ngón tay búng ra, liền có một luồng gió nhẹ, phất trúng mi tâm của một vị Thiên Quân đạo môn.
Sau đó, Tào Dung liền như được "mở mắt", ánh mắt đuổi theo tầm nhìn năm xưa của sư tôn Lục Trầm, rõ ràng rành mạch nhìn thấy một bức tranh cũ trong Quang Âm Trường Hà.
Phong cảnh xưa từng quen.
Không thể không để Tào Dung đi ngắm phong cảnh.
Dù sao nhắm mắt cũng vô dụng.
Chỉ nói những gì thấy trong mộng, chẳng lẽ là dựa vào mắt sao?
Tào Dung ngồi xếp bằng, hai lòng bàn tay hướng lên, đặt chồng lên bụng, cứ coi như là một trận quan đạo.
Đạo sĩ trẻ tuổi cúi người đẩy một chiếc xe gỗ hai bánh, trên con đường đất lồi lõm, vang lên một trận tiếng bánh xe lăn, đi vào một con hẻm nhỏ ánh sáng hơi tối.
Đạo sĩ vừa đi vừa lẩm bẩm "Phật tổ phù hộ, Bồ Tát hiển linh".
Dừng bước trước cổng một sân viện, đạo sĩ gõ cửa gọi người, một lúc sau, một thiếu niên đi dép cỏ đen gầy, rốt cuộc vẫn mở cửa.
Sau đó là một phen tán gẫu.
Thiếu niên nói đến việc mình nhớ rất tốt.
Theo lời giải thích sau đó của Trần Bình An năm đó, chính là hắn xem đồ vật, so với nghe người khác nói chuyện, càng dễ nhớ hơn.
Lúc này Lục Trầm giống như chú thích, huấn cổ một bài văn cổ nào đó, cười điểm bình: "Chỗ này phải để ý, 'càng'. Chữ này, thiếu niên dùng rất khéo léo."
Còn về trí nhớ tốt đến mức nào. Đạo sĩ để thiếu niên đánh một ví dụ.
Thiếu niên liền nói ở quê hương bên này, đồ gốm sứ nung, có công đoạn kéo đất, có một môn nghề, tên là nhảy đao.
Môn nghề này, cửa ải không thấp, các lò gốm rồng trong tiểu trấn, sư phó Diêu, lại là giỏi nhất.
Nhưng khi hắn mới làm học trò thợ gốm, chỉ xem một lần, liền nhớ hết tất cả chi tiết.
Tào Dung xem đến chỗ này, Lục Trầm "nghe" đến đây, liền tiếp tục mở miệng nói: "Giống như các mạch đạo thống của Bạch Ngọc Kinh, lôi pháp truyền thừa rất nhiều, năm thành mười hai lầu, hầu như đều có liên quan, nhưng người được công nhận là tạo nghệ lôi pháp cao nhất là Bàng Đỉnh, phô bày một tay tuyệt kỹ áp đáy hòm, sau đó có một đạo đồng chưa được thụ lục, đứng xa nhìn vài lần, liền nói mình đều nhìn rõ ràng, nắm giữ toàn bộ 'hình tự'. Tào Dung, ngươi cảm thấy tư chất tu đạo của đạo đồng này thế nào?"
Tào Dung từ đáy lòng tán thán nói: "Cực tốt, tốt đến kinh thế hại tục, đủ để gọi là xuất loại bạt tụy."
Thành chủ Linh Bảo Thành, đạo hiệu "Hư Tâm" Bàng Đỉnh, lão đạo sĩ được ví là người đứng đầu lôi pháp Thanh Minh Thiên Hạ.
Lục Trầm nói: "Loại thủ nghệ này, nói xa ra, có thể đại khái lý giải là một loại, cắt gọt. Đã là một trong những kiếm thuật tự sáng tạo của Trần Bình An hiện tại."
"Nhưng vào lúc đó, đây gọi là có lòng mà không đủ sức. Như chính Trần Bình An nói, nhìn quá rõ từng chi tiết của sư phó Diêu, cũng liền nhìn rõ từng sai lầm của chính mình, sai càng nhiều, lòng càng vội, càng vội càng sai."
Cùng một ngôi làng, giống nhau hai kẻ nghèo rớt mồng tơi, một là kẻ nghèo hèn không biết một chữ, cùng một gã tú tài chua ngoa đọc được vài cuốn sách, hai người đối với cảm nhận đau khổ, nông sâu, rộng hẹp, dài ngắn, đều là không giống nhau.
Ở ở kiến giải.
Biết rất nhiều cái vì sao, lại đều không thể giải quyết vấn đề, có lẽ mới chính là nguồn gốc của đau khổ.
Đây kỳ thực cũng là chứng bệnh của rất nhiều người đọc sách.
Trong lòng biết được là một con đường, dưới chân đi lại là một con đường khác.
Vừa là tri hành bất nhất, truy tìm nguồn gốc, kỳ thực chính là thân tâm bất nhất, thân ở nơi này, tâm ở nơi khác.
Cho nên càng là người tâm tư tỉ mỉ, càng có nỗi đau xé lòng.
Nói sai lời, làm sai việc, cảm giác hối hận, trên con đường bên cạnh chỉ có thể nhìn mà không thể chạm tới kia, uốn lượn kéo dài thành một đường, khiến người ta không dám nhìn lại, không dám quay đầu nhìn.
Lục Trầm mỉm cười nói: "Năm đó ta đẩy xe, tìm người nhận, để tiếp nhận một cô nương là củ khoai lang nóng bỏng tay nhất thiên hạ này. Kỳ thực Trần Bình An có thể không cần mở cửa, giả vờ không nghe thấy là được. Chỉ là hắn nghe thấy tiếng gõ cửa, nhận ra giọng của bần đạo, xác định thân phận, là vị đạo sĩ bày quán bói toán bên đường kia, vẫn mở cửa."
"Lúc đó Trần Bình An nói một chữ 'nhưng', sau đó liền không có phần tiếp theo. Chưa đọc sách, trong bụng ít mực, trong đầu nhiều ý nghĩ, rất nhiều lời trong lòng không nói ra được, nói ra rồi, có lẽ cũng sẽ ý không đạt lời, không bằng không nói."
Tào Dung mở miệng cười nói: "Chuyện khó nhất đời người, chỉ là nói chuyện mà thôi."
"Thế là ta liền tiếp lời nói một câu, 'nhưng' tay chân thủy chung theo không kịp ý nghĩ."
Lúc đó nghe được câu nói này của Lục Trầm, thiếu niên đi dép cỏ luôn cho người ta cảm giác trầm mặc u ám kia, đôi mắt sáng lên.
Mà trong mắt Tào Dung nhìn thấy, hoặc nói là thiếu niên nghèo khó trong mắt sư tôn năm đó, khí chất cả người đột nhiên thay đổi.
Giống như một bức tranh công bút bạch miêu vốn chỉ có hai màu đen trắng, trong nháy mắt biến thành một bức tranh tả ý rực rỡ muôn màu.
Nói đến đây, Lục Trầm mặt đầy ý cười, "Trần Bình An giống như gặp được một người tri kỷ."
Sau đó Lục Trầm lại dùng một ví dụ, "Càng giống một người khát nước ruộng lòng khô cạn, gặp được một người qua đường bên đường tay cầm gáo nước."
Trong bức tranh Quang Âm này, thiếu niên lại lần lượt nói hai câu nói. Nghe không hiểu. Nhưng đại đa số đều nhớ được. Kỳ thực xem một lần là nhớ hết tất cả chi tiết.
Lục Trầm nói: "Phía trước dùng 'đại đa số', là một cách nói chung chung. Đợi đến khi ta giải thích tình trạng thân thể của Ninh Diêu, hắn tin, thế là phía sau liền dùng 'tất cả'."
"Ngươi phải biết, Trần Bình An là một người cực kỳ cẩn thận, là người cực kỳ thích tự phủ định bản thân."
"Vậy thì khi hắn nói 'tất cả', nhất định là cực kỳ khẳng định, có nắm chắc, nghìn thật vạn thật."
"Đây chính là tâm tính của Trần Bình An lúc đó. Chính vì hoài nghi thế giới, ngược lại tìm được vài cọng rơm cứu mạng, nắm chặt không buông."
Tào Dung nói, "Điều này hình như khác với rất nhiều người, chính vì hoài nghi, cho nên càng không tin tưởng, áp dụng phủ định."
"Phủ định bản thân, khẳng định người khác. Giống như tự tát vào mặt mình."
Lục Trầm gật đầu cười nói: "Trên đời có mấy người, thích tự tát vào mặt mình, ăn no rửng mỡ tự tìm khổ ăn sao?"
"Ngoài ra, ngươi còn bỏ sót một chi tiết. Chỗ nối tiếp hai câu nói này của Trần Bình An, rất thú vị, bên trong tồn tại một loại... cây cầu, hoàn toàn không tự biết, tự nhiên mà thành, có thể giải thích là một loại trao đổi tương đương. Xuất phát từ trực giác của Trần Bình An. Đạo sĩ trên đời, hầu như đều là thầy thuốc. Sẽ hiểu được 'giác tri', hoặc 'thể cảm' của một người, quan trọng đến mức nào. Truy đến cùng, giác tri và thể cảm, chính là một loại cảm nhận nhạy bén của người tu đạo, tự thân tiểu thiên địa, đối với đại thiên địa bên ngoài."
Lục Trầm cảm khái nói: "Chỉ dựa vào một điểm này, Trần Bình An đã xứng đáng với mỹ danh địa tài."
Cái gọi là địa tài, chính là tư chất địa tiên trong thời viễn cổ.
Tào Dung gật đầu.
Lục Trầm thần sắc thản nhiên nói: "Hình như chúng ta đều có xu hướng hủy diệt tất cả những gì tốt đẹp."
Tào Dung hỏi: "Cuộc tranh luận Tam Tứ của Nho gia, sư tôn nghiêng về Văn Thánh?"
Lục Trầm cười cho qua.
Trong Quang Âm Trường Hà, đạo sĩ xem ra tùy ý nói một câu, có lẽ vị sư phụ kia, căn bản không có ý định dẫn Trần Bình An vào cửa.
Tào Dung ngẩng đầu, thần sắc cổ quái.
Lục Trầm gật đầu mỉm cười nói: "Tự nhiên là cố ý làm vậy, dụng tâm khó lường, sát khí đằng đằng."
Thiếu niên lại nói mình so với học trò bình thường còn không bằng, càng không thể so với Lưu Tiện Dương, cho nên không kỳ lạ.
Tào Dung nói: "Xung đạm chi khí."
Lục Trầm tự giễu nói: "Ta đang lặng lẽ ám chỉ hắn, không ngại dùng phủ định người khác để khẳng định bản thân, hắn lại dùng phủ định bản thân để khẳng định người khác."
"Ta an ủi hắn hai chữ 'tâm vững', rất khó được, không cần xem thường chính mình."
Lục Trầm cười nói: "Cuối cùng Trần Bình An đại khái là nói chuyện cởi mở, lời nói nhiều lên, lại còn cho ta đánh một ví dụ, nói hai người mỗi người đứng ở chỗ nước sâu nước cạn, đều bắt được cá, lại hỏi ta hai người đó có phải là không giống nhau không. Lúc đó ta suýt chút nữa buột miệng nói ra, hỏi ngược lại hắn một câu, nếu là hai người, đứng cúi người bắt cá cũng được, lặn xuống chỗ nước sâu cũng được, kết quả bắt được cùng một con cá, là giống nhau hay không giống nhau."
Tào Dung trầm ngâm một lúc, nghi hoặc nói: "Sư tôn, đệ tử có một câu hỏi."
Lục Trầm đoán ra tâm tư của hắn, cười nói: "Là hoàn toàn nghĩ không thông, vì sao một Trần Bình An ở bên bạn tốt Lưu Tiện Dương, lại ngay cả nửa điểm lòng đố kỵ cũng không có?"
Tào Dung gật đầu.
Lục Trầm một tay chống má, trầm mặc một lúc, "Phật gia có cách nói trên giường lại đặt giường, đương nhiên là nghĩa xấu, nếu hỏi nơi nào tìm Phật? Không thể trên đầu lại thêm đầu."
"Vậy thì nếu bằng đất nổi lầu cao, muốn nhìn xa ngàn dặm thì lên thêm một tầng lầu thì sao. Dùng một loại tâm cảnh đánh giết một loại tâm cảnh thì sao?"
"Cẩn thận. Làm động từ giải thích, thu nhỏ tâm của mình, đến mức cùng cực, chẳng phải là tâm trai của Đạo gia sao."
"Lại như xây kinh quan, xương khô chất chồng, thành núi, người sống trên cao nhất, chỉ đứng một mình mình. Người này không phải giết người, mà là tự sát. Chuyên giết vô số giặc trong lòng."
Tào Dung cẩn thận hỏi: "Vì sao sư tôn lại để ý Trần Bình An như vậy?"
Lục Trầm hai tay cho vào tay áo, "Từng có một ý nghĩ viển vông, không nói cho ngươi nghe đâu, sợ dọa ngươi, lúc đó đạo tâm sụp đổ."
"Tìm được một vật tham chiếu thích hợp, khó đến mức nào?"
"Ngươi tìm ta Lục Trầm, khẳng định không được. Lục Trầm tìm hai vị sư huynh của mình, hoặc là Tề Tĩnh Xuân kia, cũng không được."
Lục Trầm chậm rãi nói: "Biết đạo, vật không hại mình, mình không ngại vật."
Tào Dung nghiêm sắc mặt trầm giọng nói: "Được chỗ trung tâm của vòng, để ứng với vô cùng."
Lục Trầm cười nói: "Trận quan đạo này, không xem uổng phí."
Giống như sư tôn thu lại bức tranh Quang Âm kia, lúc này trong mắt Tào Dung nhìn thấy, đã là cảnh tượng thiên địa nơi này.
Lục Trầm đứng dậy, "Tào Dung, ngươi cũng kiêm tu phù lục, cảm thấy Trần Bình An hao tổn tâm cơ như vậy, không tiếc mạo hiểm hành sự, phân ra nhiều tâm thần như vậy, ý nghĩa ở đâu?"
Tào Dung nói: "Võ phu chỉ cảnh, tầng khí thịnh, cần xem khắp sơn hà."
Lục Trầm gật đầu rồi lắc đầu, "Đây là một trong những nguyên nhân, nhưng lại là thứ yếu."
Trầm mặc một lúc, Lục Trầm quay đầu cười nói: "Khi đó để ngươi đi một con đường chứng đạo hà tiện phi thăng, là ta cố ý hại ngươi, nếu không với tư chất tu đạo của ngươi, con đường chứng đạo phi thăng, có thể có rất nhiều, chỉ có con đường này, ngươi là chú định đi không thông."
Tào Dung ngược lại không có quá nhiều kinh ngạc, cũng không có chút phẫn uất nào, chỉ là nghi hoặc không hiểu, không biết dụng ý của sư tôn là gì, khẽ nói: "Xin sư tôn chỉ giáo."
Lục Trầm nói: "Tào Dung, phải từ chỗ không nghi ngờ mà sinh nghi ngờ mới có thể thực sự không nghi ngờ."
Lục Trầm đưa tay ra, ngón tay làm bút, viết một chữ "nghi" trong không trung, sau đó viết một chuỗi dài các từ ngữ và thành ngữ liên quan đến nghi.
Kẻ tục trên đời, nếu nhìn lâu, chăm chú nhìn một chữ nào đó, nhắm mắt rồi mở mắt, dễ không nhận ra chữ đó.
Lục Trầm thở dài một tiếng, không đầu không đuôi nói một câu: "Phật gia nói tham sân si mạn nghi là ngũ độc tâm, tạo tác ác nghiệp, cản trở tu hành."
Tào Dung gật đầu nói: "Không trừ năm tâm, cái gọi là thiền định rốt cuộc là tà định, sở tu thần thông r