Chương 1029: Thong thả viết ra

Chương 1029: Thong thả viết ra

Lục Trầm uống xong rượu, tiện tay ném bầu rượu rỗng ra ngoài cửa sổ xuống khe suối, mặc cho nó trôi theo dòng nước, không ngoài dự đoán, sẽ bị một vị Hà thần mới nhậm chức nào đó ở hạ du biết hàng vớt lấy, thu vào túi.
Ngươi Cao Nhưỡng và Ẩn Quan trẻ tuổi là bạn rượu, ta và Trần Bình An là đạo hữu, vậy thì hai ta xem như là bằng hữu chưa từng gặp mặt, một món quà gặp mặt có thể luyện hóa thủy vận, không thành kính ý.
Quay người cười với Ninh Cát: "Trần tiên sinh nhà chúng ta sắp bắt đầu dạy học rồi, ngươi theo ta ra ngoài học thục xem vài thứ thú vị."

Dưới mái hiên ngoài phòng có treo một chuỗi linh đang, rủ xuống một sợi dây thừng dài, đầu dây khoảng chừng cao bằng cánh tay Trần Bình An duỗi thẳng, Lục Chưởng Giáo đúng là thích động tay động chân, định kéo vang linh đang, kết quả bị Ninh Cát lên tiếng ngăn cản, Lục Trầm cười nói ngoài ngươi và ta, bọn họ nghe không thấy đâu. Thấy thiếu niên kiên trì ý kiến của mình, Lục Trầm đành thôi, dẫn thiếu niên đi xem một vật khác, hỏi có biết đây là gì không? Ninh Cát nói không rõ, Lục Trầm bèn bắt đầu giới thiệu, thì ra Trần Bình An ở bên ngoài học thục, tự tay làm một cái nhật quỹ thô sơ, khắc chữ Thập Nhị Địa Chi, dựa vào bóng mặt trời để tính giờ. Một ngày mười hai canh giờ, một canh giờ là tám khắc.
Chỉ là ngày âm mưu thì không thể dựa vào đây để xác nhận thời gian, nên Trần Bình An để Triệu Thụ Hạ ở những thời điểm quan trọng nào đó, nhắc mình một tiếng, nhắc nhở một chút.
Lục Trầm duỗi một ngón tay, giữ lấy cái bóng mặt trời trên nhật quỹ kia, bắt đầu di chuyển, bóng mặt trời theo ngón tay của Lục Chưởng Giáo nhanh chóng lệch đi.
Ninh Cát theo bản năng quay đầu nhìn về phía học thục bên kia, cảnh tượng trong phòng, giống như một quyển sách lật trang thật nhanh, đợi đến khi Lục Trầm thu hồi ngón tay, hình ảnh mới theo đó dừng lại, mọi thứ khôi phục bình thường.
Sau đó Lục Trầm đi vào phòng của Trần Bình An, Ninh Cát tuy hiếu kỳ, nhưng chỉ đứng ở cửa. Ngăn không được vị Lục Chưởng Giáo này, thiếu niên vẫn có thể đè xuống lòng hiếu kỳ của mình.
Lục Trầm nhìn một chồng sách trên bàn, ít nhất một nửa là bản thảo đầu tiên do chính Trần Bình An biên soạn, mỉm cười hiểu ý, xem ra Trần Bình An ở cái thôn thục này, dùng làm sách vỡ lòng khai giảng, không chỉ là Tam Bách Thiên và "Long Văn Tiên Ảnh", "Ấu Học Quỳnh Lâm" thông dụng dưới núi, những sách vỡ lòng mà học thục dưới núi thường dùng.
Bước đi trong Quang Âm Trường Hà, thiếu niên bơi lội giữa dòng mà hoàn toàn không hay biết, lại không có chút cảm giác chóng mặt nào.
Có thể thấy được, hồn phách của bộ da thịt Ninh Cát này bền bỉ đến mức nào, có thể nói là xuất sắc vô cùng.
Lục Trầm đi ra khỏi phòng, lắc lắc cổ tay, lòng bàn tay liền nâng một cái nhật quỹ tí hon, đưa cho Ninh Cát, "Tiếp theo, do ngươi đến khống chế tốc độ trôi qua của thời gian."
Ninh Cát lắc đầu.
Lục Trầm cười nói: "Ninh Cát, ngươi nhớ kỹ một đạo lý, ngươi có hay không, và ngươi dùng hay không, là hai chuyện khác nhau, là khác biệt một trời một vực."
Ninh Cát do dự một chút, nói với Lục Chưởng Giáo một tiếng tạ ơn, thiếu niên cẩn thận tiếp nhận cái nhật quỹ kia, trọng lượng nhẹ hơn trong tưởng tượng một chút.
Sau đó Ninh Cát hỏi: "Lục Chưởng Giáo, có thể để thời gian trôi chậm lại một chút, hoặc là đi ngược lại không?"
Lục Trầm trong lòng thầm khen thiếu niên một câu giỏi biết suy một ra ba, gật đầu, thần sắc đạm nhiên nói: "Đương nhiên có thể, là trò vặt mà thần tiên trên núi nào cũng biết, không đáng nhắc tới, ngươi hoàn toàn không cần khâm phục thủ đoạn của bần đạo."
Thiếu niên líu lưỡi không thôi, thần tiên trên núi đều thần thông quảng đại như vậy sao?
Lục Trầm một bụng hả hê, dù sao cũng phần lớn không phải đệ tử đích truyền của mình, có thể hố một cái là một cái. Tương lai có một ngày nào đó, đợi đến khi thiếu niên biết được Trần Bình An ngay cả việc điều khiển một con sông thời gian cũng không làm được, đến lúc đó mắt to trừng mắt nhỏ, Lục Trầm bây giờ nghĩ một chút đến cảnh tượng này, liền cảm thấy thú vị, đã đời, rất có ý tứ!

Trong học thục, tay của một số đứa trẻ, móng tay đầy bụi bẩn.
Cũng có những đứa trẻ nhà nghèo khó, tuổi còn nhỏ mà tay đã đầy vết chai, không đi giày, hoặc là khá hơn một chút, khi vào học mới được đi một đôi giày mới.
Có những đứa trẻ hiếu động, như thể không có mông vậy, trong lớp không thích ngả nghiêng qua lại, thì cũng thích trêu chọc bạn cùng bàn.
Đứng ở cửa, Ninh Cát có chút không dám bước vào học đường.
Lục Trầm đứng ở một bên, gác một chân lên bệ cửa sổ, ở đó cúi người duỗi chân.
Ninh Cát khẽ hỏi: "Vì sao Ngô đạo trưởng không dùng tên thật?"
Thủy chung không dám dùng giọng nói bình thường để lên tiếng, thiếu niên luôn cảm thấy sẽ quấy rầy việc giảng bài của Ngô đạo trưởng.
Lục Trầm cười nói: "Cái thói quen này cũng không tốt lắm, không đủ quang minh chính đại, đi lại giang hồ, chẳng phải đều nói đi không đổi tên, ngồi không đổi họ sao, với tư cách là bằng hữu, lát nữa bần đạo phải khuyên nhủ Trần Bình An một chút."
"Ngô Địch, hài âm với vô địch, cái tên hóa danh này, khởi nguồn từ việc năm đó hắn từng cùng một người bạn thân, liên thủ đến thăm Tỏa Vân Tông, là một tông môn cấp tông tự ở Bắc Câu Lư Châu, còn được coi là có chút bề dày lịch sử, đến trước cửa núi, hắn nhất thời nổi hứng, tự xưng là Trần Hảo Nhân, đạo hiệu 'Vô Địch', nói là thích đi đường thẳng, muốn cho Tỏa Vân Tông ngăn trên đường đi kia, dời ngọn núi tổ đi một chút. Ngươi nghe thử xem, nếu là ngươi là người gác cổng của Tỏa Vân Tông, nghe thấy loại lời hỗn láo này, có muốn đánh người không?"
Ninh Cát nói: "Ngô đạo trưởng làm việc, luôn có đạo lý của hắn."
Lục Trầm mỉm cười hiểu ý, "Trùng hợp thật, bằng hữu của hắn tên là Lưu Cảnh Long, lúc đó bị hắn nói thành đệ tử của mình, cùng đổi tên luôn, tạm thời chưa có đạo hiệu, gọi là Lưu Đạo Lý. Một Trần Hảo Nhân cả đời đều tin người tốt sẽ được báo đáp, một Lưu Đạo Lý giảng đạo lý rất kiên nhẫn, tin chắc giảng đạo lý với người ta cuối cùng cũng sẽ giảng thông, nếu bắt trọng điểm, chẳng phải là một người tốt có thể giảng đạo lý hay sao? Nói như vậy, đúng là một viễn cảnh tốt đẹp."
Ninh Cát nói: "Lục đạo trưởng đi du ngoạn bên ngoài, không cần dùng tên hóa danh sao?"
Lục Trầm mười ngón tay đan vào nhau, giơ cao quá đầu, ở đó nghiêng người duỗi chân liên tục, cười nói: "Bần đạo ra ngoài cửa, khá thích dùng tên thật, bất quá người thường nghe xong thì thôi, dù biết trên trời dưới đất có nhân vật 'Lục Trầm' này, chỉ sợ cũng sẽ không coi là thật. Một số người, nghe được, chỉ cần bần đạo không muốn bọn họ nghĩ nhiều, bọn họ liền không thể hướng về Bạch Ngọc Kinh, Lục Chưởng Giáo mà nghĩ nhiều. Còn lại một nhúm tu sĩ đỉnh núi, phần lớn là bằng hữu đã quen biết từ lâu, bần đạo cũng không ngại che giấu thân phận gì."
"Còn về lai lịch của Trần Tích ư."
Lục Trầm chỉ về phía xa những hàng liễu rủ, "Ngươi xem, mỗi năm đông qua xuân lại, liễu rủ mới mọc, phong cảnh xưa từng quen. Trần Tích, dấu vết của quá khứ đã từng trôi qua, có chút ý vị bi thương hoài niệm. Nhân sinh xoay vần như trâu mài, từng bước dẫm lên dấu vết cũ, đi rồi đừng nói nữa, chua xót quá chua xót."
Nói đến đây, Lục Trầm đắc ý dương dương, nheo mắt mỉm cười nói: "Ngươi sau này đọc sách nhiều rồi, sẽ phát hiện một chuyện thú vị, thật sự tính toán ra, cái thuyết pháp Trần Tích này, kỳ thực sớm nhất xuất phát từ 'Thiên Vận Thiên' của bần đạo. Ninh Cát, nói với ngươi câu không khoác lác, trong sáu ngàn năm, mấy tòa thiên hạ, mặc kệ là ai, xuất thân đại đạo gì, chỉ cần có chút học vấn, các nhà viết sách lập ngôn, trong sách nhắc đến nhiều nhân vật nhất, nếu có kẻ hiếu sự có thể làm một bản tổng kết, như vậy bần đạo không nói vững vàng đứng đầu, lọt vào top ba, là chắc chắn có. Chính là trong công án của Phật gia, cũng có nhiều chỗ dẫn dụng lời nói của bần đạo, đem đi đả cơ phong."
Nói đến đây, Lục Trầm vỗ vỗ bụng, nói: "Trời lớn đất lớn ăn cơm là lớn nhất, ngươi đói bụng không?"
Ninh Cát vừa muốn lắc đầu, bụng không nể mặt kêu ọc ọc lên, hình như là Lục đạo trưởng nhắc nhở, thiếu niên mới phát giác ra mình đã đói bụng lắm rồi.
Lục Trầm thu chân lại, chạy lon ton đến cái bếp đất vàng kiêm dùng để chứa đồ lặt vặt, và là nơi võ phu Triệu Thụ Hạ trải chiếu ngủ, bắt đầu tự mình loay hoay, rất nhanh làm ra hai bát hoành thánh lớn, đưa cho Ninh Cát một bát, Lục Trầm liền ngồi trên bậc cửa bếp, bên chân đặt một bầu rượu sứ xanh, bên trong đựng rượu mai tử đốt ủ từ năm ngoái, vừa ăn hoành thánh vừa nhấp một ngụm rượu nhỏ, Lục Trầm hai má phồng lên, cầm đũa khẽ gõ vào miệng bát, cười hỏi: "Ninh Cát, ngươi cảm thấy đọc sách có thể thay cơm được không?"
Thiếu niên ngồi xổm một bên, một tay nâng bát một tay cầm đũa, nghe Lục đạo trưởng hỏi, vội vàng nuốt hoành thánh trong miệng xuống bụng, nói: "Thời thế bây giờ tốt rồi, có một kỹ năng, tin rằng luôn có thể ăn no mặc ấm."
Lục Trầm gắp như bay, ăn ngấu nghiến, từ trong bát gắp lên con hoành thánh cuối cùng, cười nói: "Trước đây bên Bảo Bình Châu các ngươi, có một người tu đạo rất lợi hại, là một kiếm tu đạo tâm trong sạch, tên là Lý Đoàn Cảnh, hắn có một cách nói rất thú vị, nói thời thế bây giờ, sở dĩ luyện khí sĩ làm lão gia trên núi, là ông trời ban cơm ăn, luyện khí sĩ chính là cái bát này, chỉ là trông to nhất mà thôi. Thức ăn trong bát, bất quá là biến hoành thánh thành thiên địa linh khí. Nếu như ban đầu ông trời đổi một cách khác, ví dụ như ai đan cỏ dép giỏi nhất, tay nghề khéo nhất, người đó là lão gia, như vậy thì là một cảnh tượng khác rồi."
Ninh Cát nghi hoặc nói: "Lục đạo trưởng nói những đạo lý lớn này với ta làm gì?"
Lục Trầm uống cạn nước canh còn lại trong bát, ợ một cái no nê, đặt bát không bên chân, đũa đặt lên trên bát, cầm lên bầu rượu mai tử đốt, uống một ngụm rượu mạnh, đạo sĩ lập tức rùng mình một cái, cười nói: "Chúng ta luôn làm quá nhiều, nghĩ quá ít. Ăn quá nhiều, ăn no rồi không có việc gì làm. Cho nên trong mắt sư tôn của bần đạo, cái gì gọi là đạo giả, chỉ có 'có dư mà phụng cho thiên hạ' mà thôi."
Ninh Cát dò hỏi: "Có phải giống như ta đói bụng, nhưng hai tay trống trơn, Lục đạo trưởng liền hảo tâm hảo ý, làm một bát hoành thánh cho ta ăn?"
Lục Trầm ồ một tiếng, vẻ mặt kinh ngạc nói: "Thiếu niên lang khai khiếu nhanh vậy sao?"
Ninh Cát do dự một chút, "Nhưng nguyên liệu và nhà bếp, đều là của Ngô đạo trưởng."
Lục Trầm đột nhiên cười vang lên, hồi lâu mới thu lại ý cười, ngửa đầu uống cạn một hơi rượu mai tử đốt, rồi quay đầu nháy mắt với thiếu niên, "Vậy ngươi cảm thấy giữa lúc đói bụng cồn cào và lúc ăn no nê, bần đạo rốt cuộc đã làm gì?"
Ninh Cát theo bản năng liếc nhìn bát không bên chân Lục đạo trưởng, cùng đôi đũa đặt ở trên, lại nhìn bát và đũa trong tay mình, thiếu niên lắc đầu, luôn cảm thấy đáp án trong lòng, rốt cuộc vẫn không đúng.
"Cho vay như bố thí, đòi nợ như đòi nợ."
Lục Trầm mỉm cười nói: "Từ xưa đến nay vẫn vậy."
Ninh Cát cũng không nghĩ nhiều, dù sao nghĩ cũng không hiểu, chỉ là cùng thu dọn bát đũa của Lục đạo trưởng, đi vào trong bếp, trước tiên rửa sạch sẽ, rồi đặt bát và đũa về chỗ cũ trong tủ và ống tre.
Lục Trầm hai tay cho vào tay áo, quay đầu nhìn chằm chằm vào bóng áo xanh bên phía học thục.
Học thục mỗi ngày đúng giờ Thìn giữa khai giảng, buổi sớm học thuộc lòng, hai khắc, coi như ôn cũ biết mới.
Những đứa trẻ đến muộn, đều sẽ bị phạt, đứng trong lớp, dựa vào tường, số lần nhiều rồi, sẽ bị phạt đánh ván gỗ, ăn ba thước kẻ. Trong đó những đứa trẻ ham chơi, hay quên, chưa hoàn thành bài vở, ngoài việc phạt đứng và thước kẻ, phía sau còn có một bộ bàn ghế riêng, để chúng dùng làm bù bài vở, mới có thể trở về chỗ ngồi của mình.
Chỗ ngồi trong học thục, theo lứa tuổi, chia thành ba dãy, lần lượt là sáu đến tám tuổi, tám đến mười tuổi, mười tuổi trở lên.
Mười mấy đứa trẻ, mỗi đứa có bàn ghế riêng. Bởi vì học sinh không nhiều, cho nên cũng không có vẻ chật chội.
Trần Bình An ngồi trên một chiếc ghế, đối diện với bọn trẻ, xem ra là nhắm mắt dưỡng thần, kỳ thực là chăm chú lắng nghe tiếng đọc sách khác nhau của ba dãy trẻ.
Lục Trầm cười hỏi: "Ninh Cát, biết cái gì gọi là thư thanh lang lang không?"
Thiếu niên lắc đầu.
"Người đọc sách người đọc sách, đọc sách tự nhiên là từng chữ một đọc ra."
Lục Trầm dựa lưng vào bệ cửa sổ, hai tay cho vào tay áo, mỉm cười giải thích: "Nghĩa gốc, là âm thanh kim thạch va chạm nhau, chất như tiếng khánh trong trẻo âm như cây ngô đồng cô độc, lang lang kỳ phác nham nham kỳ phong. Đời sau cảm thấy chữ lặp này, ý nghĩa thật sự tốt đẹp, liền dùng để hình dung tiếng đọc sách hay, bây giờ chính là vậy."
Ba lứa tuổi khác nhau, Trần Bình An sẽ truyền thụ bài vở với mức độ khác nhau.
Ví dụ như hôm qua học thục dạy sách, sáng nay đọc thuộc lòng, đứa trẻ cảm thấy mình đã thuộc làu, có thể giơ tay ra hiệu, Trần Bình An liền để nó đi đến bên cạnh, kiểm tra một lượt, nội dung đọc thuộc chính xác không sai, thông qua rồi, lại để đứa trẻ đó tự mình giảng lại một lượt đại khái ý nghĩa của đoạn đã đọc, khoảnh khắc đó, phảng phất như thân phận thầy và trò bị đảo ngược.
Nếu nói trôi chảy, đại khái không sai, Trần Bình An liền gật đầu, để đứa trẻ trở về chỗ ngồi, nếu đứa trẻ chỉ đọc thuộc chính xác, mà ý nghĩa vẫn giảng chưa đủ chuẩn xác, hoặc là nội dung có chỗ thiếu sót, Trần Bình An liền giúp sửa chữa, bù chỗ thiếu, rồi để đứa trẻ về tiếp tục đọc thuộc.
Mấy ngày nay, Lục Trầm vẫn luôn không quấy rầy Ninh Cát xem hình ảnh thời gian, rốt cuộc lên tiếng nhắc nhở: "Ninh Cát, tuyệt đối đừng xem thường khâu trẻ con giảng lại này, đây mới là tinh túy của cả hai phía truyền thụ và cầu học, tương lai học trò bước ra khỏi học thục, có thể cử nghiệp hay không, thậm chí là có thể khai sáng cục diện mới, độc sáng ý tưởng, thay thánh hiền lập ngôn hay không, chính là ở một chiêu này."
Tiên sinh truyền sách, đến trẻ con đọc thuộc, lại đến giảng lại với thân phận đảo ngược, học trò giảng, tiên sinh nghe.
Ở trong này liền có một thứ tự, là có trình tự trước sau. Đây chính là biết nó như thế nào biết vì sao nó như thế, biết trước sau của nó, thì gần với đạo rồi.
Ninh Cát nói: "Lục Chưởng Giáo ở Bạch Ngọc Kinh bên kia, cũng sẽ mở lớp giảng học chứ?"
Lục Trầm cười cười, "Quá lười, thỉnh thoảng mới làm. Bạch Ngọc Kinh năm thành mười hai lầu, người thông minh quá nhiều, gần như không có một kẻ ngốc nào, càng là nguyên nhân ta không muốn truyền đạo."
Về sự rộng lớn và thâm thúy của học vấn, từ vạn năm nay ở nhân gian, ngoài số ít đếm trên đầu ngón tay, còn lại tất cả mọi người so với Lục Trầm, chênh lệch chính là một Lục Trầm.
Ninh Cát không nghĩ nhiều, chỉ cho là Lục Chưởng Giáo cảm thấy những "thần tiên" ở Bạch Ngọc Kinh kia, thông minh đến mức không cần nghe giảng.
Sự thật hoàn toàn ngược lại, giống như Lục Trầm từng trêu chọc Trần Bình An một câu, cái tay áo của Thôi Đông Sơn tên là "chỗ phạt kẻ ngốc", còn tay áo của hắn, thuộc về "phạt khắp chỗ thông minh ở nhân gian".

Đợi đến khi buổi sớm đọc thuộc kết thúc, tiếp theo chính là tiết học chính thức hàng ngày.
Trần Bình An trước tiên dẫn bọn trẻ đọc "sách mới", khoảng chừng hơn nửa canh giờ, ba dãy học sinh, nội dung đọc sách liền khác nhau, tuổi từ thấp đến cao, Trần Bình An theo thứ tự mà dạy.
Hai dãy trẻ còn lại, có thể tự mình lật sách xem, hoặc là tự đọc sách mới, chỉ là giọng nói không được quá to. Đọc to trăm lần, đọc sách trăm lần tự nhiên hiểu ý.
Đương nhiên cũng có thể nghe tiên sinh giảng bài, ví dụ như những đứa trẻ sáu bảy tuổi, chỉ cần chúng có hứng thú, có thể nghe tiên sinh giảng bài học sách mới cho lứa trên mười tuổi.
Bình thường mà nói, thôn dã thôn lạc, các nhà cho con đi học, đều sẽ không có kỳ vọng quá cao, chỉ là nghĩ để con mình, tương lai học được ít chữ, biết tính toán ghi sổ, đến Tết có thể viết vài câu đối là được. Cho nên thầy đồ bình thường, cũng phần lớn là làm theo trình tự, để bọn trẻ đọc sách đọc thuộc, học viết chữ, phu tử sẽ từng chữ từng câu giảng giải chữ, câu, học đường điều kiện tốt, tiên sinh lúc đầu sẽ dạy học sinh quy củ cầm bút, chống cổ tay, giúp đỡ nắn tay viết chữ, có bản in và tập chữ chuyên dùng để đồ chữ, lâm thiếp, lâu ngày, học sinh có thể buông tay tự viết, tiên sinh lại truyền thụ bút pháp, ngoài mấy bộ kinh điển Nho gia được Văn Miếu và triều đình chính thức công nhận, kiêm đọc văn cổ, đến lúc này, liền có thể bắt đầu học làm văn. Thôn dã chi địa, điều kiện đơn sơ, chỉ nói tiết luyện chữ, thì chỉ có thể chấp nhận lại chấp nhận, phần lớn là dùng bút than, hoặc là dùng loại đá giống như đất vàng, viết chữ lên một tấm đá xanh mỏng kích thước vừa phải, tiện bôi xóa dùng đi dùng lại, hoặc là khay cát bằng gỗ đổ đầy cát mịn vớt từ khe suối sông ngòi, dùng cành cây hoặc tre chẻ làm bút.
Giống như ở đây, trên mỗi bàn học đều có một ống bút trúc xanh, bên trong cắm đầy bút tre mảnh, ngăn kéo bàn học đặt một cái khay cát bằng gỗ vuông vức.
Ngoài ra còn có một quyển sổ dày cộp chỉ bằng bàn tay, tên sách kỳ lạ, là "Bất Nhị Thư", là Trần Bình An chuyên môn từ Tam Bách Thiên và các sách vỡ lòng khác chọn lọc và tổng hợp, chọn ra hơn ba ngàn chữ, mỗi chữ chia làm mấy mục nội dung, một chữ khải thể nét đậm, dùng chữ nhỏ tinh xảo ghi chú phát âm, nghĩa chữ, cùng với mấy từ ghép thường gặp.
Ninh Cát có chút thèm thuồng quyển "Bất Nhị Tự" kia, Lục Chưởng Giáo hiểu lòng người, thế là ngoài cái nhật quỹ tí hon, trong tay thiếu niên lại có thêm một quyển sách.
Thiếu niên hỏi: "Nhiều chữ như vậy, trước khi bước ra khỏi học thục, đều phải nhận biết sao?"
Lục Trầm cười nói: "Đương nhiên, chỉ cần nhận biết được ba bốn ngàn chữ, sau này sách gì mà không đọc được?"
Thiếu niên lại hỏi: "Làm được sao?"
Lục Trầm nói: "Ngươi khẳng định làm được, còn về học thục này, một đứa trẻ chăm chỉ đọc sách, giả sử sáu tuổi khai minh, cầu học năm sáu năm, cũng đều có thể nhận biết. Còn về những đứa không muốn đọc sách, hoặc là nói loại đích xác, thuộc về trời sinh không thích hợp đọc sách, thì khó nói rồi."
Thiếu niên muốn nói lại thôi.
"Ngày hôm đó" sau khi tan học, Trần tiên sinh và thanh niên tên Triệu Thụ Hạ kia, ngồi cùng bàn ăn cơm, Triệu Thụ Hạ liền giúp Ninh Cát hỏi ra một nghi hoặc.
Những đứa trẻ đọc sách mãi không khai khiếu kia, làm sao bây giờ?
Trần tiên sinh cười đưa ra một đáp án, đọc sách rất khổ, cầu học rất khó, nhưng nghìn khó vạn khó, không bằng hai chữ "nỗ lực" càng khổ càng khó.
Tuổi thơ cầu học, chỉ cần học được hai chữ nỗ lực, chính là có được một cái bản phận thật, bản lĩnh thật, sau này bất kể làm nghề gì, đều xem như có một kỹ năng, nhưng nếu như trong những năm tháng vỡ lòng mà tất cả bạn cùng lứa đều đang chịu khổ, sớm sớm vứt bỏ hai chữ nỗ lực, tương lai bước ra khỏi học thục, làm gì mà không khó? Không nói tất cả mọi người, tổng quy phần lớn mọi người, rất dễ dàng vừa gặp chuyện khó liền thích tự ám thị, trong lòng sinh ra lười biếng, không muốn kiên trì chuyện gì, sớm sớm từ bỏ, đây chính là thật sự vạn sự khởi đầu nan.
Trên bàn cơm, Trần Bình An đột nhiên hỏi: "Triệu Thụ Hạ, ngươi cảm thấy một người có nỗ lực hay không, có tính là một loại thiên phú không?"
Triệu Thụ Hạ nghiêm túc suy nghĩ một lát, hình như vẫn không thể đưa ra đáp án, chỉ nói: "Tính tương cận, tập tương viễn?"
Trần Bình An cười gật đầu, "Dạy không nghiêm, thầy có lỗi. Từ mai trở đi, đánh ván phải nặng tay hơn một chút."
Triệu Thụ Hạ nhịn cả buổi, nói: "Mấy đứa con gái trong học thục thỉnh thoảng quên bài vở, sao không thấy sư phụ trách phạt thế nào, hình như ngay cả thước kẻ cũng còn chưa dùng qua."
Bọn họ chỉ theo lệ ra phía sau phạt đứng, nước mắt lưng tròng, sư phụ nhìn thấy, liền lập tức mềm lòng, vội vàng tìm một cách dung hòa, bắt bọn họ đọc thuộc mấy câu đoạn nào đó, phần lớn là những bài vở cực kỳ dễ, kiểm tra thông qua rồi, liền để bọn họ trở về chỗ ngồi đọc sách.
Trần Bình An trợn mắt nói: "Bọn họ rốt cuộc là con gái, huống chi ngươi cũng nói rồi, chỉ là thỉnh thoảng quên bài vở, có thể giống với đám con trai nghịch ngợm đến tận trời kia sao?"
Triệu Thụ Hạ im lặng không nói, chỉ là thuận miệng nói một câu, sư phụ ngươi sao lại nổi nóng rồi.

Mỗi ngày sau khi đọc "sách mới", tiếp theo chính là ôn "sách cũ".
Bởi vì là phân biệt truyền sách cho ba lứa tuổi trẻ con, đại khái cần tốn nửa canh giờ.
Làm nơi hạ thủ công phu cho trẻ nhỏ học hành, Trần Bình An ngoài việc giảng dạy Tứ Thư Ngũ Kinh, hơi có vẻ cứng nhắc, tuân theo khuôn phép, nghiêm ngặt theo trình tự truyền thụ nội dung, ngoài ra còn có mấy quyển kinh điển, đoạn văn trong sách mà chính mình tinh tế chọn lựa, cảm thấy tính lý thuần túy, tôn chỉ dạy học tự nhiên là lấy những quyển sách thuần chính nhất của cổ nhân hiền triết, đọc rộng mà chọn lọc, cho nên những câu văn hay đoạn văn này, thì không cần phải làm theo trình tự như vậy, đều là những câu văn tương đối dễ hiểu.
Ngoài ra còn có một bộ "Hiếu Kinh".
Trong lúc ôn đọc sách cũ, Trần Bình An còn sẽ thuận theo một số câu văn, làm một chút mở rộng điểm đến là dừng, cùng bọn trẻ nhấn mạnh một số lễ nghi cơ bản của việc làm con và đối nhân xử thế.
"Chữ lý dễ rơi vào hư không, không bằng chữ lễ vững chắc thực tế."
Lục Trầm ngồi trên bàn ở phía tường sau, hai tay ôm sau đầu, mỉm cười nói: "Trăm điều thiện hiếu đứng đầu. Ninh Cát, ngươi có phát hiện không, không ít kẻ lưu manh côn đồ lãng tử, ở bên ngoài bất kể đánh đánh giết giết thế nào, về đến nhà, hoặc là nhìn thấy cha già liền như chuột gặp mèo, hoặc là bất kể thanh danh bại hoại thế nào, đều không dám mang tiếng xấu bất hiếu? Cũng có những đứa trẻ lúc đi học đặc biệt nghịch ngợm hư hỏng, sau khi trưởng thành, trên đường gặp lại thầy đồ năm xưa, vẫn sẽ cung cung kính kính, không chừng còn vui vẻ nhịn xuống, cắn răng chịu đựng, ngoan ngoãn nghe vài câu dạy bảo."
Ninh Cát thì bình thường ngồi trên ghế đẩu, ngồi nghiêm chỉnh, giống như một đứa trẻ ngồi học ké, chăm chú lắng nghe Trần tiên sinh truyền thụ giảng học.
Ninh Cát nghi hoặc nói: "Lục Chưởng Giáo, có phải so với giáo trình mà Trần tiên sinh sắp xếp sớm nhất, chênh lệch rất lớn không?"
Trước đó Lục Chưởng Giáo đã cho hắn xem một tờ giấy ghi chép chi tiết sắp xếp giáo trình, rất nhiều chỗ, đều khác với phương án học tập thật sự được thực hiện hiện tại.
Lục Trầm cười nói: "Bị chính hắn lật đổ rồi, nói chính xác ra, Trần Bình An là chuẩn bị trước tiên hoãn lại một chút, đại khái là cảm thấy vừa bắt đầu đã dạy như vậy, độ khó quá lớn, bọn trẻ sẽ theo không kịp tiến độ, một chút sơ suất, bọn họ rất dễ mất đi hứng thú đọc sách. Tuy nói đi học đọc sách, vốn dĩ chính là một chuyện rất khổ, nhưng nếu một thầy đồ, có thể tận khả năng để bọn trẻ lúc ban đầu được truyền thụ, cảm thấy không quá khô khan nhàm chán, đương nhiên là càng tốt."
Lục Trầm lật cổ tay, liền từ trong ngăn kéo bàn ở chỗ ở của Trần Bình An, mang đến một quyển sách, đưa cho Ninh Cát, "Xem xem có chỗ nào khác biệt không."
Ninh Cát lật mở trang sách của bộ sách đọc ở học thục này, phát hiện ở trên chỗ trống, bên cạnh rất nhiều chữ, dùng chữ nhỏ như ruồi viết rất nhiều chú giải. Nội dung văn tự nhiều gấp mấy lần so với chính bản thân sách đọc.
Lục Trầm cười nói: "Đây là quyển sách Trần Bình An dùng để dạy học, những tâm tư và công phu của thầy đồ này, bọn trẻ sẽ không biết được."
Ninh Cát hiếu kỳ hỏi: "Thầy đồ trên thiên hạ, đều như vậy sao?"
Lục Trầm nói: "Tâm tư và ý nghĩ đều đại khái giống nhau, chỉ là thời gian tốn hao có dài có ngắn, công phu có sâu có cạn mà thôi."
Lục Trầm giũ giũ tay áo, ném ra một xấp giấy, đưa cho thiếu niên, "Đây là quyển Thuyết Văn Giải Tự của vị Tự Thánh Chiêu Lăng không phải thánh nhân Văn Miếu mà hơn cả thánh nhân, Hứa phu tử, những trang sách rời rạc này, còn chưa biên soạn thành sách, là bản thảo tay theo đúng nghĩa, không tính là cái gọi là bản gốc sau này in ấn. Ngươi cứ giữ lấy, không cần trả lại, tương lai xử trí thế nào, không cần hỏi ý kiến bần đạo, hoàn toàn do ngươi tự sắp xếp, giữ lại hay tặng người đều tùy ý. Không cần khách sáo, cảm thấy có phải vô công bất thụ lộc hay không, bần đạo với ngươi một cuộc gặp gỡ tình cờ, nghĩ đến sau này khẳng định sẽ còn trùng phùng."

Ngoài đọc sách mới và ôn sách cũ, khác biệt không lớn, chỉ là thay đổi vài quyển sách mà thôi, nhưng sau đó mục "giảng sách" trên giấy, bị Trần tiên sinh trực tiếp xóa bỏ, trên giấy dùng bút son ghi chú bên cạnh hai chữ "gác lại".
Còn mục "xem sách" sau đó, ví dụ như giáo trình sớm nhất mà Trần tiên sinh chế định, là xem nào đó Tư Trị Thông Giám Khảo Dị, Quán Tỉnh Lục, Văn Từ Dưỡng Chính Cử Vũ, mỗi tuần mỗi loại ba trang. Chu Tử Tiểu Học, mỗi ngày một trang, vân vân. Hơn nữa mục này, Trần tiên sinh từng có mấy lần dấu vết dùng bút son sửa đổi số lượng, không ngừng gạch bỏ viết lại bên cạnh, không chỉ một lần, kết quả cuối cùng vẫn bị Trần tiên sinh đổi thành những quyển sách đơn giản thô thiển hơn, lại thêm ra một bản vẽ tranh, đương nhiên cũng là bản thảo tay của Trần tiên sinh, vẽ các loại sơn hà sông ngòi, trăm nghề kỹ xảo, phụ trợ bằng văn tự, hình ảnh và văn tự đều đầy đủ.
Chỉ nói quyển sách này, những trang sách phía trước, phần lớn là nội dung liên quan mật thiết đến thôn dã thôn lạc, sinh hoạt thế tục, ví dụ như xuân canh, nông thời, ngũ cốc cùng với các loại cây cối cá tôm.
Cùng lúc đó, với tư cách là tiết luyện chữ cuối cùng của buổi sáng mỗi ngày, cũng thay đổi rất lớn, ví dụ như dự định sớm nhất, trẻ con học lực khác nhau, phân biệt là "mỗi ngày viết, mười chữ bia cổ", "Thuyết Văn Giải Tự thiên, ba đến năm chữ không đều, có thể trong lúc dạy chữ, đại khái giảng giải âm luật, huấn cổ các loại nội dung." "Hiếu Kinh hoặc Hoàng Đình Kinh, nên dùng chữ khải chính quy, bút thô viết chữ lớn, viết hai trang."
Sau đó còn có một ý tưởng cuối cùng vẫn bị Trần tiên sinh từ bỏ, chính là dạy trẻ con học viết chữ, không phải bắt đầu từ chữ khải đúng quy củ, mà là hoàn toàn theo nguồn gốc lưu truyền của chữ thể, bắt đầu học từ chữ triện nhỏ, sau đó là chữ lệ, cuối cùng mới là chữ khải. Còn về chữ hành và chữ thảo, cùng với chữ trùng điểu triện có lịch sử lâu đời hơn, trước tiên bị Trần tiên sinh phê chú hai chữ "bất ổn", sau đó nghĩ vài biện pháp linh hoạt, ví dụ như có phải chỉ dạy vài chữ mà thôi, để bọn trẻ biết trên trời dưới đất còn có mấy loại chữ thể này... Kết quả vẫn bị bút son gạch bỏ, Trần tiên sinh ở bên cạnh lại phê chú một câu, "nghĩ đi nghĩ lại vẫn là bất ổn".
Còn có một xấp giấy đặt riêng trên bàn, bên trên viết rất nhiều điều cần chú ý.
Ví dụ như về "hiếu" và "hiếu thuận", Trần tiên sinh liền viết mấy câu nhắc nhở bản thân, và rõ ràng là bút tích và tâm đắc ở những khoảng thời gian khác nhau.
"Nên giảng không?" "Cần thận trọng giải thích sự khác biệt của hai thứ, cẩn thận lại cẩn thận." "Nếu không có nắm chắc tuyệt đối và thời cơ thích hợp, không nhắc tới."
Lại ví dụ như một câu "việc thiên hạ, lấy lập chí làm đầu." Ngay sau đó Trần tiên sinh liền có nghi vấn, việc lập chí của trẻ nhỏ học trò, có phân cao thấp, lớn nhỏ, trước sau không?
Tử nói cha mẹ còn, không đi xa, đi xa tất có phương hướng. Có thể cùng với tuổi của cha mẹ, không thể không biết, một mặt thì mừng, một mặt thì lo. Hai câu có thể gộp lại giải thích.
Còn có một số nghi vấn và ý nghĩ, phía sau dùng chữ nhỏ như ruồi hoặc chữ hành, viết kín cả một trang giấy vẫn còn chưa hết ý, mặt sau đều có văn tự dày đặc liên quan.
Còn có một quyển sổ tay bản thảo tạm thời chưa được đưa vào sử dụng ở học thục, vẫn là do chính tay Trần Bình An viết.
Sưu tập cách ngôn, cảnh ngữ của danh gia xưa nay, lời nói giản dị của cổ nhân, lời hay việc tốt, trích lấy một số câu thơ được truyền tụng rộng rãi, vân vân.
Lại có một quyển bản rút gọn mỏng tang, bởi vì có vần điệu, giống như bài vè, cho nên đọc lên rất trôi chảy.
Trần Bình An năm xưa một mình ra ngoài du ngoạn xa, sau này ở Đồng Diệp Châu bên kia, mang theo Tiểu Hắc Thán cùng đi đường đêm, đều dùng đến.
Đều là theo bản gốc mục Dạ Hàng Thuyền của vị Lý Thập Lang kia, chọn lựa, biên soạn ra đối vận.
Chọn ba mươi sáu thiên tản văn tuyệt tác chuyên miêu tả phong cảnh sơn thủy của các văn hào lớn các đời, lại bị Trần Bình An chia thành ba quyển thượng trung hạ, mỗi quyển đều có văn chương mộc mạc riêng, văn từ hoa mỹ.
Tiết luyện chữ của học thục, Trần Bình An trước tiên dạy bọn trẻ viết tên của chính mình, những đứa đã đi học mấy năm biết viết rồi, thì học viết những câu như "học nhi thời tập chi", không thì là nội dung biển ngạch đường đường trong từ đường thôn và mấy bức câu đối kia.
Ngoài ra mới là một số câu thơ được truyền tụng rộng rãi nhưng dễ hiểu, ví dụ như ngẩng đầu nhìn trăng sáng, thành xuân thảo mộc thâm, bạch nhật y sơn tận. Xuân nhật trì trì, hủy mộc tê tê... Trong lúc bọn trẻ cắm đầu viết chữ, thầy đồ nho sam trường quần bố giày, liền hai tay chắp sau lưng đi lại giữa ba dãy bàn học, thỉnh thoảng duỗi tay, hai ngón tay kẹp lấy "ống bút" của đứa trẻ, nhẹ nhàng nhấc lên, Trần Bình An nếu nhấc một cái là nhấc lên, liền sẽ nhắc nhở bọn họ chú ý lúc cầm bút viết chữ, phải tập trung tinh thần, phải học cách chuyên tâm. Hoặc là dừng bước, chỉ ra chỗ sai của một nét bút nào đó khi đứa trẻ hạ bút.
Đợi đến khi tiết luyện chữ kết thúc, đến giữa giờ Ngọ, đúng giờ tan học. Bọn trẻ có thể về nhà ăn cơm trưa, có nửa canh giờ rảnh rỗi.
Nếu như một ngày chỉ có hai bữa sáng tối, thì tự mình vui chơi là được, trèo cây bắt chim xuống sông mò cá đều tùy ý.
Lục Trầm và Ninh Cát giống như hai kẻ "ngoài cuộc" hoàn toàn, nhìn sân phơi lúa trống trải bên ngoài học thục náo nhiệt huyên náo.
Mỗi khi đến lúc này, Triệu Thụ Hạ trông cao lớn vạm vỡ, thân hình cường tráng, liền phát huy tác dụng, bởi vì sư phụ sẽ yêu cầu hắn diễn luyện một bộ quyền pháp.
Triệu Thụ Hạ mặt mỏng, kỳ thực lúc đầu rất xấu hổ, mấu chốt là sư phụ còn dặn dò hắn, nhất định phải làm ra chút động tĩnh tiếng vang, bụi đất tung bay, hai ống tay áo vang lên bôm bốp.
Điều này đối với những đứa con trai hiếu động kia, xem cái Triệu Thụ Hạ đánh quyền kia, so với theo người lớn trong nhà đi huyện thành kia họp chợ, xem hội đền, hoặc là thời điểm cuối năm mua sắm Tết, cũng chẳng kém là bao.
Còn Trần Bình An, thì tự mình đi nhà bếp ăn cơm, bưng bát, nghiêng người dựa vào cửa, đứng đó xem trò cười của Triệu Thụ Hạ.
Trong đám trẻ có ba cô bé, thích đá cầu, thế là Trần Bình An liền làm mấy quả cầu lông đồng tiền, thuận tiện làm thêm một cái phất trần lông gà.
Trần Bình An thỉnh thoảng sẽ gọi một đứa trẻ gầy gò vàng vọt, cùng ăn cơm trưa, đứa trẻ này ngồi ở dãy giữa học thục, nhìn lại còn thấp bé yếu ớt hơn cả mấy đứa trẻ mới vào học năm sáu tuổi, chỉ là gọi hai lần, đứa trẻ đều đỏ mặt không gật đầu, Trần Bình An nghĩ nghĩ, liền không kiên trì nữa.
Bởi vì học phí thu thấp, số trẻ con cũng không nhiều, cho nên Trần Bình An liền ở gần học thục khai phá ra một mảnh vườn rau, vây quanh một vòng rào tre đan, lại nuôi thêm ít gà vịt, lại dùng một cái giá thấp, thuê với người trong thôn một mảnh rừng trúc nhỏ và vườn trà, cùng Triệu Thụ Hạ lên núi khai hoang, trồng ít ngô và các loại nông sản, cùng với trồng xuống đào, tỳ bà các loại cây ăn quả. Vốn dĩ Trần Bình An còn nghĩ có nên làm một cái chuồng heo, mua hai con heo con, còn từng nghĩ trồng ít cây dâu, chỉ là bất kể nuôi heo hay nuôi tằm, mùi đều nặng, nghĩ nghĩ rồi thôi.
Thật sự muốn cải thiện bữa ăn, có thể lên núi bày bẫy đặt lưới, thật sự không được, để Triệu Thụ Hạ bắt một con hoẵng, lợn rừng là được.
Lục Trầm nghiêng người dựa vào nhật quỹ, duỗi một ngón tay, giữa không trung viết một chữ "xảo", nét chữ như mực đậm nét bút lớn, lơ lửng giữa không trung hồi lâu không tan.
Đạo sĩ cùng thiếu niên bên cạnh cười giải thích: "Chữ này, sau này liền diễn biến thành chữ 'vu', ý cổ là dáng vẻ khí muốn duỗi ra. Qua hai ngày nữa, sẽ có một vị lão thần tiên đạo môn, làm nên một kỳ công hợp đạo tinh hà, lão chân nhân chính là họ này, trên núi quen kính xưng hắn là Phù Lục Vu Huyền, hơi giống với 'Đàm Thiên Trâu, Thuyết Địa Lục' của nhánh Âm Dương gia, đương nhiên còn có Bùi Mân kiếm thuật một trong Hạo Nhiên tam tuyệt."
Nói đến đây, Lục Trầm giơ tay lên, trong tay liền nhiều ra hai cây trượng hành sơn bằng trúc xanh, ném cho thiếu niên, cười nói: "Đi, dẫn ngươi đi dạo sơn thủy gần đây."
Ninh Cát đưa tay nhận lấy cây trượng trúc xanh, nói: "Lục đạo trưởng, chân lực của ta vẫn ổn."
Lục Trầm dẫn đầu bước đi, ra khỏi sân phơi lúa bên học thục, dọc theo một con đường nhỏ bên suối, hướng về thôn bên cạnh mà đi, thuận miệng cười nói: "Bất kể là văn nhân nhã sĩ du sơn ngoạn thủy, hay là kẻ mưu sinh vượt núi lội suối, luôn có lúc thể lực không đủ, lui một vạn bước mà nói, dù cho một người chân lực tốt đến đâu, còn tâm hồn thì sao. Cầm lấy là được."
Đạo sĩ trẻ tuổi đầu đội mũ sen, bên hông đeo một cái túi đen, lấy trượng trúc chống đất, thong dong tự tại, "Giai đoạn tuổi trẻ của con người, ngoài việc cầu học, tăng trưởng kiến thức, còn cần chú trọng một chữ bồi dưỡng nguyên khí dưỡng tinh thần, cường thân kiện thể, vững chắc thể phách."
"Cần phải thường xuyên để thức thần thoái vị, nguyên thần quy vị, đây chính là điều mà Đạo gia chúng ta gọi là 'thường bảo xích tử'. Còn về cái gì là thức thần, cái gì là nguyên thần, ngươi tương lai nếu có cơ hội tu hành, tự sẽ hiểu rõ, nhớ kỹ với ân sư truyền đạo của ngươi hỏi thêm một câu, về nguồn gốc của nguyên thần và nguyên anh."
"Ngươi sau này trên đường cầu học, giữa đường tu đạo, khẳng định sẽ gặp một loại người dày vò, không liên quan đến tốt xấu, thiện ác, chỉ là tâm không định."
"Biết mình làm sai chuyện, phải sẵn lòng nói xin lỗi với người khác, gặp phải yêu cầu quá đáng của người khác, cũng phải dám nói một câu không thể, như vậy, làm người liền tương đối nhẹ nhõm và thanh thoát, sống không vặn vẹo, cho nên nguyên thần tự tại, ta vẫn là ta, vật tùy tâm chuyển, ta chính là ta."

Đến bên suối, Lục Trầm vốc nước rửa mặt, bên bờ có một cây đa già xanh um, Lục Trầm ngồi trên tảng đá nghỉ ngơi một lát, từ trong tay áo móc ra một quyển sách chú giải của Trần Bình An viết đầy chữ nhỏ ở chỗ trống, cười nói: "Không thể một mực sùng bái cổ nhân, mù quáng đề cao sách cổ, một lòng một dạ chui vào đống giấy cũ mà không ra, không ra được."
"Giống như Trần Bình An vậy, đọc sách cần trước tiên làm dày quyển sách, lại làm mỏng quyển sách, cuối cùng làm được một việc, còn lại vài câu nói tâm đắc với sách, hoặc là một hai đạo lý, bất kỳ một quyển sách nào, vô luận là kinh điển được xưng là trăm đời không đổi, hay là sách tạp không chính thống, thậm chí bị coi là không vào dòng chính, có thể từ trong đó có được một hai đạo lý thật sự thuộc về mình, đã là chuyện rất khó được, thì không tính là đọc uổng phí."
Nói đến đây, Lục Trầm duỗi tay trái, hai ngón tay khép lại, nhẹ nhàng vặn xoay vẽ mấy vòng tròn, thiếu niên kinh hãi phát hiện, phảng phất như sự xanh tươi của bóng cây kia đều bị đạo sĩ ngưng tụ lại, Lục Trầm lại nhìn vào trong dòng suối một phen, cong ngón tay một cái, liền có một tảng đá xanh ẩm ướt nhảy lên khỏi mặt nước, nắm trong tay phải xoa xát một phen, mảnh vụn rơi lả tả, cuối cùng biến thành hai viên ấn chương dài màu xanh lục, đạo sĩ hai ngón tay kẹp lấy viên ấn, ngón tay trái làm dao khắc, bắt đầu khắc ấn văn, phân biệt là "khai quyển hữu ích" và "Ninh Cát đã đọc", đưa cho thiếu niên, mỉm cười nói: "Tương lai gặp được một quyển sách hay mà mình tâm đắc, có thể đóng hai viên ấn này lên trang sách."
Thiếu niên thật sự là thấy mà thích, liền không khách khí, vội vàng tạ ơn Lục Chưởng Giáo, Lục Trầm cười xua tay, "Khách khí với bần đạo làm gì, thật sự cảm thấy áy náy, tương lai trên đường tu hành, ngoài việc tự xưng danh hiệu, có thể thêm một câu, Lục Trầm là tiểu sư phụ của ngươi. Tuy rằng ngươi ta làm không được loại sư đồ chính danh thuận ngôn như vậy, làm người phải biết niệm tình cũ, hương hỏa tình năm xưa vẫn phải giảng một chút chứ."

Sau đó thiếu niên đi theo đạo sĩ cùng đi giữa đường núi, trên đầu mây đen ùn ùn, sấm rền vang vọng, xem ra là sắp mưa rồi.
Khi bọn họ đi đến một đỉnh núi, thổ dân địa phương, quen gọi nơi này là Tống Giá Lĩnh.
Trong nháy mắt, mưa lớn tầm tã, trời đất tối sầm.
Lục Trầm đưa cho Ninh Cát một cây dù dầu.
Mưa như trút nước, giống như trời thủng một lỗ hổng vậy.
Hai người chống dù đứng nguyên tại chỗ, Lục Trầm mỉm cười nói: "Cái gì gọi là người hoàn mỹ, thiên tính duỗi ra không thiếu sót."
"Bậc đọc sách hạng nhất trên trời dưới đất, làm học vấn ở chữ 'lễ', hoặc khai phá hoặc vững chắc con đường, để con đường nhân gian, hạn hán không nứt nẻ, mùa mưa không lầy lội. Giống như con đường chúng ta đến."
"Bậc đọc sách hạng hai, cùng một đời, nghiền ngẫm ở chữ 'lý', cố gắng đạt được sự thuần chính của nó, kế thừa đạo thống nối dõi hương hỏa. Giống như nhà cửa bên kia, còn có cây dù trong tay chúng ta."
"Hạng ba, ở thư trai trị học, đầu bạc nghiền kinh, ở chữ 'tự' quanh đi quẩn lại, cũng có thể bổ ích cho văn mạch. Giống như cách ba năm dặm, liền có một chỗ đình nghỉ chân bên đường."
"Thấp hơn một bậc nữa, chính là đọc rất nhiều sách thánh hiền, vẫn là nửa thùng nước, xu hướng tránh hại tìm lợi, nhưng cũng không có tâm hại người, còn sẵn lòng làm chút việc tốt trong khả năng của mình, người đọc sách trên thiên hạ, loại người này chiếm tám chín phần mười. Lại thấp hơn một bậc, chính là đám nho sĩ hủ lậu tục không chịu nổi, đạo mạo đàng hoàng, cổ hủ bảo thủ, tự cho mình là người quân tử chính nhân, lấy lễ giáo đạo thống tự cho mình là đúng, hành sự cay nghiệt, không hiểu nhân tình. Thấp nhất, chính là kẻ tiểu nhân giả quân tử, học vấn của bọn họ càng lớn, tác hại đối với thế đạo càng lớn. Giống như một quyển kinh Phật nói về một loại người nào đó, vào trong pháp của ta, ở trong chùa của ta, phá hoại chánh pháp của ta."
Hạt mưa to bằng hạt đậu nành, đánh vào cây dù dầu rung lên bần bật.
Ninh Cát lờ mờ nhìn thấy, giữa con đường núi lầy lội phía xa, có người bước nhanh như bay, chạy về phía này.
Thiếu niên trí nhớ tốt, lại giỏi nắm bắt chi tiết, nhạy bén phát hiện Triệu Thụ Hạ lên núi đến đây, không phải là Triệu Thụ Hạ của "hôm nay".
Lục Trầm nói: "Triệu Thụ Hạ là đến đây luyện quyền. Ở bên học thục, bó tay bó chân, chiêu thức quyền này triển khai không ra, mà ra quyền động tĩnh quá lớn."
Thôi Sảm có quyền pháp, tên là Vân Chưng Đại Trạch Thức.
Quả nhiên, Triệu Thụ Hạ kia đi đến đỉnh núi này, hai chân đứng vững, khí trầm đan điền, giương ra khung quyền, bắt đầu hướng lên trời ra quyền.
Lục Trầm cùng thiếu niên giải thích: "Quyền này có lai lịch lớn, có một lão nhân họ Thôi thuộc nhánh nho sinh Á Thánh, đọc sách rất nhiều, có ngày xem trên sách thấy một điển cố dã sử, nói thời viễn cổ, trên mặt đất liên tiếp đại hạn mấy năm, dân chúng lầm than, có một vị nữ tử vũ sư thương xót chúng sinh bách tính, không tiếc vi phạm thiên điều, tự tiện giáng mưa cho nhân gian, kết quả rước lấy trách phạt của Thiên Đình, đem kim thân của nàng giam giữ trên Đả Thần Đài, ngày đêm tra khảo, mãi đến khi đánh nát kim thân của nàng, lại đem nàng biếm xuống phàm trần, tương truyền trong đạo chiếu trách phạt của Thiên Đế kia, có một câu 'tự tác tự thụ'. Lão nhân họ Thôi xem đến chỗ này, đầy bụng phẫn uất, giận không kìm được, vừa lúc là tiết nhập mai, ngoài phòng mưa lớn như trút, hắn liền đi ra ngoài, mới có một quyền này."
Ninh Cát theo bản năng ngẩng đầu nhìn trời, hỏi: "Lục Chưởng Giáo, thật sự có chuyện này sao?"
Lục Trầm cười nói: "Bần đạo lười biếng, thuật pháp không giỏi, không dám dễ dàng lội nước đến thời gian vạn năm trước, cho nên không dám nói thật giả của chuyện này."
Thiếu niên Nê Bình Hạng ở Ly Châu Động Thiên, và cái tên yêu điệu thợ gốm kia, cộng thêm Thôi Thành sau này tiến vào Trúc Lâu Lạc Phách Sơn, tin rằng ba người đều không nghĩ tới, bọn họ sẽ lấy một phương thức kỳ quái mà liên hệ với nhau.
Một trận mưa như thần linh hướng nhân gian vẩy mực, đến nhanh đi cũng nhanh.
Triệu Thụ Hạ ra hơn mười quyền, liền đã tinh lực kiệt quệ, hơi nghỉ ngơi một chút, vững vàng hô hấp, liền đi bộ xuống núi, trở về học thục.
Lục Trầm sau đó dẫn Ninh Cát đi đến một ngọn núi khác, tên là Ô Nê Đàm, cá trong đầm khác với nơi khác, cá diếc và con chạch ở đây, trên người đều có một đường chỉ vàng.
Đây cũng là một nơi cầu mưa mỗi khi đại hạn, những bậc hương hiền kỳ lão có tuổi, cần trước tiên ở từ đường trai giới ba ngày, sau đó lên núi đến đây cầu mưa, thường thường không đợi đội ngũ xuống núi trở về thôn, liền có dấu hiệu mưa rơi, cực kỳ linh nghiệm.
Ninh Cát hỏi: "Vị vũ sư bị từ trên trời biếm xuống phàm trần kia, năm đó chẳng lẽ là dừng chân ở chỗ này sao?"
Lục Trầm cười nói: "Cái này khó mà nói chắc, ai biết được. Truyền thuyết địa phương và huyện chí, chỉ nói có liên quan đến một loài giao long nào đó đi ngang qua, cũng không nhắc đến vị vũ sư kia."

Buổi chiều học thục, giờ Mùi khai giảng, đến giữa giờ Thân kết thúc, bọn trẻ coi như tan học rồi.
Một ngày xuống, đại khái là ba canh giờ rưỡi. Ngoài khóa học hằng ngày, mỗi tháng học thục còn mở ba tiết học nguyệt, vào buổi chiều một ngày nào đó tan học sớm nửa canh giờ, từ giờ Thân trở đi, bình thường đều là Trần Bình An truyền thụ cho bọn trẻ thêm đọc sách mới và tiết luyện chữ, loại sách mới này, ngoài sách vỡ lòng, cũng không có yêu cầu bài vở, Trần Bình An sẽ lấy ra hơn mười quyển sách thuộc các loại khác nhau, liên quan đến âm vận kim thạch, thiên toán thủy địa, điển chương chế độ, để bọn trẻ tự mình lật xem, có vấn đề có thể hỏi hắn về chữ lạ hoặc ý nghĩa của một câu nào đó.
Trần Bình An cũng sẽ lấy ra một số vật thật, đặt trên bàn, ví dụ như mấy quyển bi thiếp có thể mua ở bất kỳ tiệm sách nào giống như bản khắc, mấy viên ấn chương tự mình khắc, đồ gốm sứ vân vân, để bọn trẻ có một ấn tượ