Chương 1048: Núi sông nơi đây như ổ giặc

Chương 1048: Núi sông nơi đây như ổ giặc

Tạ Cẩu nhất định phải lên tiếng bênh vực Trần Bình An: "Ngụy Bách hôm nay sao không bướng bỉnh nữa vậy? Ở chỗ Sơn chủ nhà ta thì cứng cỏi ngang tàng, thế mà gặp phải đám thư sinh có chút lai lịch này lại thấy gió mà xoay cờ, rõ ràng là khuỷu tay hướng ra ngoài mà."

Phi Vân Sơn và Lạc Phách Sơn là hàng xóm gần cách mấy bước chân, Bắc Nhạc Sơn Quân phủ có chút gió lay cỏ động, giấu được người khác, nhưng không giấu được Tạ Cẩu, kẻ chẳng có việc gì cũng hay qua bên đó dạo chơi. Cho nên chuyện Ngụy Bách tự đặt thần hiệu là "Linh Trạch", Tạ Cẩu biết, hơn nữa nàng còn biết Trần Bình An đã khuyên Ngụy Bách, chỉ là khuyên không được thôi.

Tiểu Mạch mỉm cười nói: "Gặp được người mình từ đáy lòng khâm phục ngưỡng mộ, thì mọi chuyện đều dễ nói, dù người có bướng bỉnh đến đâu cũng sẽ không cố chấp nữa."

Nhớ Chu Liễm từng nói, muốn khiến một người nghe lời khuyên, chỉ có ba khả năng: hoặc là gặp được lời điểm hóa của kẻ mà mình coi là cường giả hay quý nhân. Hoặc là tự mình trải qua, gặp phải một số chuyện, đi đường vòng, ăn đủ khổ đau, rồi cảm thấy một số thói quen, đạo lý nào đó của mình, không sửa không được. Lại nữa chính là đọc sách.

Trước thì phải nhờ vận may, sau thì dựa vào túc duyên và trí tuệ, cho nên phần lớn vẫn là trường hợp thứ hai, khiến người ta không thể không suy ngẫm nhiều hơn.

Tạ Cẩu cười hì hì nói: "Đối tượng mà Ngụy Sơn Quân thành tâm ngưỡng mộ, chắc không đến mấy chục người đâu nhỉ?"

Tiểu Mạch dùng tâm thanh nói: "Không khoa trương đến vậy, đại khái chỉ đếm trên đầu ngón tay."

Từng nghe Chu lão tiên sinh nhắc qua đại khái cuộc đời của Ngụy Sơn Quân, chuyện kể khá nhiều. Xuất thân từ thế gia quan lại, Ngụy thị có mỹ danh "Nhà ở Di Thủy sáu trăm xuân", là một đại tộc quan hoạn văn vận hiển hách, hương hỏa kéo dài. Còn bản thân Ngụy Bách, lúc sinh thời đã làm quan to, mà không dựa vào âm trạch tổ tiên, không đi con đường tắt "quan quyển" của khoa cử để vào quan trường, mà là giành giải quán quân trong kỳ thi "dân quyển" với mức độ cạnh tranh khốc liệt, chứ không phải chỉ là gay gắt thông thường, hơn nữa còn là liên trung tam nguyên (đỗ đầu ba kỳ thi), từng bước tiến vào trung khu triều đình, cuối cùng được ban mỹ thụy "Văn Trinh", truy tặng Thái tử Thái Bảo. Sau khi Ngụy Bách chết, càng trở thành anh linh phù hộ một phương, được triều đình phong chính, cuối cùng đem "chức quan" làm đến vị trí Sơn Quân đệ nhất của Thần Thủy Quốc ở vùng đất cổ Thục.

Luận về tu thân dưỡng tính, Ngụy Bách kính ngưỡng nhất là Đại tiên sinh của Văn Miếu. Luận về trị học văn chương, sùng bái Tân tiên sinh, con rồng trong từ. Luận về đối nhân xử thế, đề cao kiếm khách A Lương xuất thân từ Á Thánh phủ. Luận về binh pháp võ lược, là một vị sát thần nào đó vì công nghiệp có tì vết mà địa vị trong Võ Miếu bị hạ mãi. Nhưng nói đến đa tài đa nghệ, tinh thông mọi thứ, thì phải kể đến vị công tử quý tộc của Ngẫu Hoa Phúc Địa ở ngay bên cạnh... Chu Liễu.

Tạ Cẩu dùng tâm thanh nói: "Sơn chủ giá này lớn thật, hôm nay hình như không dùng chân thân để tiếp khách, không ổn đâu nhỉ? Người đọc sách hay thù dai, chịu nhất là bị người cùng nghề ra vẻ ta đây."

Tiểu Mạch giải thích: "Đang đúng lúc học thục mở lớp, cho nên Đại tiên sinh ở dưới chân núi đã báo với công tử, không cần chuyên vì tiếp bọn họ mà xin nghỉ. So với việc tiếp khách, thì việc truyền thụ kiến thức vẫn quan trọng hơn, Đại tiên sinh không muốn làm khó công tử. Cư Kính tiên sinh lúc đó còn trêu một câu, thân là thầy giáo mở quán dạy học, chuyện xin nghỉ này, không thể có lần đầu tiên."

Tạ Cẩu gật đầu: "Nếu đều là những người đọc sách như vậy, thì thế đạo muốn không thái bình cũng khó."

Nàng đột nhiên "ơ" một tiếng, chậm rãi hỏi: "Tiểu Mạch! Tại sao tâm thanh của Đạo Lân và Lê Hầu, chỉ mình ngươi nghe được, còn ta thì một chữ cũng không nghe thấy?"

Nam tử vạm vỡ đội mũ cao đeo kiếm sắt, ngẩng đầu nhìn nữ kiếm tu dung mạo thiếu nữ Bạch Cảnh.

Tạ Cẩu trong lòng hiểu rõ, tức đến nghiến răng ken két, đưa tay sửa lại mũ điêu, nàng giơ một cánh tay lên, rồi làm động tác khiêu khích lấy lòng bàn tay vỗ vào cánh tay.

Chẳng qua là từng hỏi kiếm một trận, không phân thắng bại thôi sao? Khí tính lớn như vậy à?

Tiểu Mạch cười nói: "Cái đó của ngươi cũng không gọi là hỏi kiếm đâu nhé, hướng về phía đội ngũ của Chí Thánh Tiên Sư mà trút xuống một trận mưa kiếm khí, kết quả ngươi vừa ra kiếm đã thu kiếm bỏ chạy, Chu Quốc không nổi giận mới là lạ?"

Tạ Cẩu bĩu môi: "Đuổi kịp ta, chẳng phải là có thể hỏi kiếm một trận rồi sao."

Tiểu Mạch mặt đen lại.

Tạ Cẩu lập tức nhận ra mình nói sai, gợi lên chuyện thương tâm khó nói của Tiểu Mạch, nàng là kẻ gây tội đầu sỏ vội vàng chủ động nhận sai: "Loại hành vi đánh lén này, là không được đàng hoàng, không vẻ vang, phải sửa, sau này nhất định sẽ sửa."

Một đoàn người chậm rãi leo núi, Lê Hầu lên tiếng hỏi trước: "Trần Sơn chủ, Lạc Phách Sơn với tư cách là thượng tông, hiện tại phả điệp tu sĩ cộng thêm thuần túy võ phu, nhân số đã phá trăm chưa?"

Trần Bình An lắc đầu nói: "Nhân số chưa từng phá trăm, cho dù tính cả những ký danh khách khanh được ghi chép trong phả điệp của Tế Sắc Phong tổ sư đường, thì nói chính xác ra, kỳ thực còn chưa đến năm mươi. Bởi vì tuyên bố phong sơn ra ngoài, cho nên trong vòng hai ba mươi năm tới, tin rằng số lượng thành viên tăng thêm vẫn sẽ khá hạn chế."

Lê Hầu cười nói: "Dựa vào chừng ấy người, làm nên mua bán lớn như vậy, thực sự không dễ dàng."

Trần Bình An áy náy nói: "Gõ trống trước cửa Lôi Môn, đáng bị chê cười."

Mẫn Vấn cười nói: "Bách Kiếm Tiên Ấn Phổ và Bội Kiếm Tiên Ấn Phổ, Cư Kính riêng tư cất giấu mỗi loại mười bộ, cho rằng hàng hiếm có thể tích trữ, đáng giá chờ giá mà bán."

Lê Hầu nói: "Đều là nhờ bạn bè trên núi mua giúp, Trần Sơn chủ bên mình còn Ấn Phổ dư ra không? Đương nhiên phải là bản in đầu tiên của tiệm Yến gia ở Kiếm Khí Trường Thành."

Trần Bình An bất đắc dĩ nói: "Ta chỉ giữ lại cho mình hai bản."

Sớm biết nó đáng giá như vậy, năm đó tiệm sách tạm thời do Yến gia thiết lập, đám thợ khắc đó đừng hòng được nghỉ ngơi, không mang về mấy vạn bản thì coi như Trần Sơn chủ cái chức bao phu trai này làm không xứng chức.

Lê Hầu tiếc nuối nói: "Tiếc là Ấn Phổ, không có thuyết pháp khắc bản."

Nếu có khắc bản, đừng nói khắc mấy trăm mấy nghìn bản, trăm vạn bản thì có gì khó?

Chu Quốc cuối cùng cũng lên tiếng: "Ta đã lật xem hai bộ Ấn Phổ, những văn tự ấn thoát liên quan đến phong thổ nhân tình của Kiếm Khí Trường Thành, còn có những ấn chương được chế tác riêng cho các kiếm tu bản địa, vô luận là ấn văn hay biên khoản, hai loại ấn thoát này, nội dung đều rất tốt, thực sự là thượng giai. Chỉ là ngoài những thứ này ra, thì thuần túy là chắp vá, may vá, bởi vì rơi vào mắt những người thực sự làm học vấn, cũng như các bậc thầy kim thạch, thì rất khó có được đánh giá quá cao."

Lời nói ngoài ý, danh khí lớn hơn nội dung, nói cho cùng, Ấn Phổ vừa mượn Kiếm Khí Trường Thành, lại vừa mượn danh hiệu Mạt Đại Ẩn Quan, mới có được phong bình và sự săn đón của Hạo Nhiên Thiên Hạ ngày nay.

Chu Quốc thần sắc đạm nhiên nói: "Những lời này vốn nên do Tương Tế nói, chỉ là hắn khá tán thành cách làm người của ngươi, chắc chắn sẽ không nói thẳng, cho nên chỉ đành để ta làm kẻ xấu này."

Mẫn Vấn cười gật đầu: "Đã có tư tâm, tự nhiên không nỡ trách cứ Trần Sơn chủ."

Trần Bình An cười nói: "Tiền bối đã sớm dùng câu thơ nói rõ vấn đề, văn chương tối kỵ bách gia y, hỏa long phủ phục thế bất tri."

Dừng lại một chút, Trần Bình An tiếp tục nói: "Về việc trị học, ta chưa từng học ở học thục, đã không có công lực nền tảng từ nhỏ, sau này lại luôn du lịch bên ngoài, luyện võ và luyện kiếm không dám lơ là, ở mảng đạo đức văn chương này thì chưa bỏ nhiều công sức, không dám nói là đăng đường nhập thất. May mà đám kiếm tu bên Kiếm Khí Trường Thành, không quá câu nệ chuyện này."

Chỉ cần bên Kiếm Khí Trường Thành bán chạy, khiến người ta chịu bỏ tiền ra mua, trên bàn rượu nịnh vài câu, là đủ rồi. Còn về chuyện Ấn Phổ được phong bình tốt hay xấu ở Hạo Nhiên Thiên Hạ này, thì liên quan gì đến ta.

Bởi vì đoàn người leo núi, đối thoại đều không dùng thủ đoạn tâm thanh, cho nên trên bậc thang đường núi phía cao, đám người ngồi xếp thành một hàng như chim sẻ, đều nghe được nội dung tán gẫu trên đường.

Cuối cùng nghe tin chạy đến, vị tài thần của Lạc Phách Sơn là Vi Văn Long, lúc này mặt đỏ bừng, lặp đi lặp lại lẩm bẩm, thật sự là Cư Kính tiên sinh, thật sự là Cư Kính tiên sinh...

Cũng là trưởng quầy, Trương Gia Trinh, đại khái là vì quê nhà không phải Hạo Nhiên Thiên Hạ, ngược lại còn đỡ hơn.

E rằng cả một tòa Lạc Phách Sơn, lúc này còn không biết thân phận thật sự của đám thư sinh đó, "kẻ lanh lợi", chỉ có mỗi Trần Linh Quân Trần đại gia, kẻ tự nhận "phàm là ngu ngốc một chút, đã sớm bị người ta một quyền đánh chết".

Nói cho cùng, đạo hữu Cảnh Thanh quả thực là người từng trải qua sóng gió, dù sao trước đó ở Hòe Hoàng huyện, hắn đã gặp cả tam giáo tổ sư, thế nhưng có từng chút nào tiếp đãi không chu đáo đâu?

Trần Thanh Lưu mỉm cười nói: "Được lắm được lắm, lời cứng nói mềm, trong bông có kim, sách không uổng phí đọc."

Đổi thành người đọc sách bình thường, đối mặt với mấy vị bồi tự thánh hiền bước ra từ trên tấm hình treo trong Văn Miếu này, có thể nói chuyện không run giọng, lưỡi không vấp, tin rằng đã là rất không dễ dàng rồi.

Noãn Thụ có chút căng thẳng, theo bản năng đưa tay nắm chặt vạt váy, nàng không giống Trần Linh Quân, kẻ có lẽ cả đời này mới đến Văn Miếu một hai lần, nàng liếc mắt một cái đã nhận ra thân phận thật sự của đám người đọc sách đó.

"Không cần căng thẳng, cái này gọi là thánh hiền trước nghịch sau hợp, chúng nhân trước hợp sau nghịch."

Chu Liễu cười an ủi: "Muốn nói đến người đọc sách trên đời, đi đứng ngay thẳng, ngồi ngay thẳng, lời nói việc làm tâm địa đều nhất quán, Sơn chủ nhà ta thế nào cũng tính là một người, sợ gì chứ."

Trần Thanh Lưu nói: "Nghe nói lão trù tử ngươi tinh thông thập bát ban võ nghệ, côn pháp nhất định cao hơn kiếm thuật và thương pháp?"

Côn quét một vùng lớn mà, một chiêu nịnh hót này của Chu Liễu, vừa thổi phồng Sơn chủ nhà mình, lại vừa nói tốt cho hai vị đệ tử thân truyền của Chí Thánh Tiên Sư là "Đoan Chính" và "Tương Tế".

Chu Liễu người hơi nghiêng về phía trước, chắp tay với vị trảm long chi nhân kia, học theo câu nói của công tử nhà mình: "Gõ trống trước cửa Lôi Môn, đáng bị chê cười."

Trần Thanh Lưu dùng tâm thanh hỏi: "Nơi đây chỉ có bốn vị bồi tự thánh hiền, Bảo Bình Châu ngũ nhạc phong chính, cần năm người, hôm nay còn ai chưa đến?"

Tân Tế An nói: "Ta cũng không rõ lắm."

Không ngoài dự đoán, theo lý thuyết là Chu Quốc chủ trì lễ phong chính cho Bắc Nhạc Phi Vân Sơn, Đại tiên sinh Đạo Lân phụ trách phong chính cho trung nhạc, ban bố thần hiệu. Dù sao theo lễ chế của Văn Miếu, địa vị của trung nhạc phải cao hơn bốn nhạc còn lại một bậc. Đương nhiên cũng có khả năng hai bên đổi cho nhau, mấu chốt là xem độ dày mặt của Ngụy Sơn Quân, hoặc là Trần Sơn chủ có sẵn lòng đứng ra hòa giải, giúp Ngụy Bách thuyết phục Đại tiên sinh ở lại Phi Vân Sơn hay không.

Trần Thanh Lưu nói: "Tin rằng Lê Hầu và Trần Bình An riêng tư nhất định nói chuyện hợp nhau."

Một là hai bên đều là trưởng quầy giỏi kiếm tiền, lại nữa hai người bọn họ, đối với sự đề cao và duy trì tiên sinh của mình, đều có thể nói là không tiếc sức lực. Quan trọng nhất, hai người đều nguyện ý ở ngoài thư trai đạo trường và sách vở thánh hiền, học để dùng, ở dưới núi hao tổn tinh lực.

Quả nhiên, Chu Quốc gật đầu nói: "Nếu Kiếm Khí Trường Thành giống như Hạo Nhiên của chúng ta, thì đã sớm không giữ được rồi. Trước khi đến, chúng ta nghe tiên sinh nói qua, Lão đại kiếm tiên từng có một đánh giá gần như kết luận cuối cùng về Kiếm Khí Trường Thành, nói rằng sở dĩ có thể đứng vững vạn năm, căn nguyên học vấn nằm ở năm chữ, chẳng qua là không Hạo Nhiên mà thôi. Cho nên Kiếm Khí Trường Thành không cần học Hạo Nhiên Thiên Hạ, Hạo Nhiên Thiên Hạ càng không học được Kiếm Khí Trường Thành."

Trần Bình An vẻ mặt cổ quái.

Thôi thôi, mình chuyển sách nhiều như vậy, Lão đại kiếm tiên đạo văn của mình một lần, cũng không tính là gì.

Chu Quốc tiêu sái cười nói: "Ngươi nếu gặp được bọn ta, chỉ biết dạ vâng dạ dạ nói lời hay, nhiều lời trái lương tâm, chỗ nào cũng phụ họa, mới khiến người ta thất vọng. Cần biết ánh mắt chọn đệ tử thân truyền của Văn Thánh, xưa nay kén chọn, đủ để tự hào, ngày nay chọn ngươi làm quan môn đệ tử, vậy thì lão tú tài trong chuyện này, coi như là cuối đời giữ không trọn vẹn. Chắc hẳn lúc trước Lão đại kiếm tiên chọn ngươi vào chủ trì hành cung tránh nóng, dị nghị sẽ không nhỏ, đám kiếm tu nhiều lắm là trên mặt không dám chất vấn gì, bụng dạ oán thán, than vãn, khẳng định không ít. May mà Trần Sơn chủ không phụ lòng văn tự của hai bộ Ấn Phổ và thân phận Mạt Đại Ẩn Quan."

Nói đến đây, nam tử đội mũ cao từng theo Chí Thánh Tiên Sư đi khắp thiên hạ, chu du các nước, quay đầu cười hỏi: "Đại sư huynh?"

Vị thư sinh áo bông được Ngụy Bách tôn xưng một tiếng Đại tiên sinh gật đầu, mỉm cười nói: "Dù sao cũng là văn chất bân bân, rồi sau đó là quân tử. Lát nữa bên Văn Miếu, ta sẽ đề nghị chuyện này."

Trần Bình An thân là quan môn đệ tử của nhánh Văn Thánh, đến nay vậy mà ngay cả hiền nhân cũng không phải, hoa trong tường nở thơm ngoài tường, chẳng phải là khiến chư tử bách gia chê cười hay sao.

Thấy Trần Bình An bộ dạng muốn nói lại thôi, dường như muốn từ chối chuyện này, Chu Quốc nói thẳng một câu: "Nếu thật sự không muốn làm quân tử, ngươi có thể đi thương lượng với Lễ Thánh."

Trần Bình An nhất thời không nói nên lời.

Vì không muốn làm thư viện quân tử, mà chuyên đi tìm Lễ Thánh một chuyến?

E rằng tiên sinh dù có thiên vị mình, cũng phải lải nhải mình vài câu chứ.

Trần Thanh Lưu hả hê nói: "Người đọc sách đúng là kiểu cách. Người ta đưa tận miệng cái danh hiệu quân tử, còn ưỡn ẹo, không chịu nhận. Đổi lại là ta, đừng nói quân tử, cho dù là chức Văn Miếu giáo chủ cũng nhận không chớp mắt."

Vừa nghe bạn tốt nói xấu lão gia nhà mình, Trần Linh Quân lập tức không vui, một cùi chỏ đánh vào vai Trần Thanh Lưu: "Ngươi chẳng phải cũng là người đọc sách sao, chui trong chăn mắng người, ăn trộm rắm!"

Trần Bình An do dự một chút, vẫn dùng thủ đoạn tâm thanh, nói ra một câu tâm sự tích lũy nhiều năm: "Hoành cúc ân ân, trú dạ bất tức. Đại tiên sinh vất vả rồi."

Lời nói chợ búa xưa nay vẫn nói một câu công đạo tự tại nhân tâm, lại nói lão bách tính trong lòng có cây cân... những thứ như vậy, nhìn thì như lời hư, kỳ thực ở chỗ vị thư sinh có bản mệnh tự đầu tiên trên nhân gian này, nửa điểm không hư. Trên con đường nhân gian, trong sách ngoài sách, mọi lời nói việc làm, tất cả thiện ác lan tỏa ra từ một câu nói một việc làm, ở chỗ Đại tiên sinh Đạo Lân này, đều rành rành trước mắt, văng vẳng bên tai. Loại âm thanh đó, như đông đảo bách tính trên đời, như xe ngựa đông đúc trên đường, ngày đêm đi không ngừng, âm thanh vang như sấm.

Vị thư sinh áo bông bên hông đeo một cái gáo nước, không phải cố ý phô trương thân phận của mình với người đời, mà là một loại "đạo hóa" bên ngoài hiển lộ.

Rất có khả năng, nước trong gáo nhiều hay ít, chính là nhân nghĩa trên đời sâu hay cạn.

Đương nhiên đều là suy đoán của Trần Bình An.

Vị thư sinh áo bông cười nói: "Làm bạn với đạo, lòng cam tình nguyện."

"Theo ta thấy, quân tử báo biến có ba: một biến đến hiền, hai biến đến thánh, lại một biến nữa, đến đạo vậy."

"An bần lạc đạo, nghĩ rằng Tề tiên sinh cũng nghĩ như vậy, cho nên có một số việc, vô luận là thánh hiền chi đương nhân bất nhượng, hay hào kiệt chi dĩ oán báo oán, ngươi cảm thấy việc gì nhất định phải làm thì cứ việc làm, chỉ là ở phương diện tâm cảnh, không cần quá dây dưa lôi thôi, tin rằng Tề tiên sinh cũng không muốn ngươi vì thế mà đạo tâm ngưng trệ, cản trở tu hành."

Trần Bình An gật đầu.

Vị thư sinh đột nhiên hỏi: "Trần Bình An, ngươi nhìn nhận thế nào về học vấn của Á Thánh?"

Trần Bình An chậm rãi nói: "Chỉ nói cùng thì độc thiện kỳ thân, đạt thì kiêm thiện thiên hạ, hành hữu bất đắc giai phản cầu chư kỷ, chỉ riêng hai câu nói này, tuyệt đối có tư cách lưu truyền hậu thế vạn năm."

"Còn nữa."

Hiển nhiên, ngươi Trần Bình An đừng hòng dùng một câu nói là "qua loa" cho xong chuyện, xa xa chưa đủ.

Ngươi đã không nói lời hay về ta, thì ta cũng không dùng cái này để khảo hạch ngươi nữa.

Thấy Trần Bình An dường như bị hỏi đến nghẹn lời, hắn cười nói: "Đổi một câu hỏi cụ thể bớt trống rỗng hơn, ngươi không ngại nói sơ qua cách nhìn của mình về biện luận Kỷ Liễu và biện luận Thoan Thủy."

Trần Bình An nói: "Trước khi trả lời câu hỏi này của Đại tiên sinh, ta xin nói vài điểm kiến giải cá nhân của mình."

"Người sở dĩ khác với cầm thú là mấy may. Không có tứ đoan chi tâm, con người sẽ trở thành phi nhân. Luyện khí sĩ lên núi tu hành, nhất định phải hiểu rõ chân ý trong đó hơn phàm phu phu tử."

"Nhưng hài đồng chi đồ vô bất tri ái kỳ thân giả, cập kỳ trưởng dã vô bất tri kính kỳ huynh giả. Ta không tán thành quan điểm này, Á Thánh bỏ qua dấu ấn hậu thiên mà gia đình, tông tộc, phong tục một vùng in lên con người, coi nhẹ bản năng tránh hại cầu lợi mà con người có từ khi sinh ra."

"Chỉ có một câu, theo ta thấy, là Á Thánh dụng tâm sâu xa, câu duy nhất là thần tiên ngữ trên núi, chính là tâm chi sở đồng nhiên..."

Nghe đến đây, vị thư sinh áo bông cười cười, lại không để Trần Bình An nói tiếp nữa: "Dừng ở đây thôi."

Vị Đại tiên sinh này cũng không nói đúng, cũng không nói sai.

Trần Thanh Lưu đứng dậy, không biết vì sao, đột nhiên có chút nhớ vị Tạ sư tỷ ngốc nghếch to xác kia.

Tạ sư tỷ trong số mấy đệ tử của mình, lại thiên vị nhất đối với Lưu Đạo Thuần, kẻ đầu óc không thông minh nhất, nàng với Trịnh Cư Trung ngược lại chẳng có gì để nói.

Cái áo đạo bào màu phấn hồng chói mắt kia, hình như chính là lễ gặp mặt Tạ sư tỷ tặng cho Lưu Đạo Thuần, ngoài ra còn tặng hắn một tòa Lưu Ly Các làm đạo trường.

Ước chừng có mối quan hệ như vậy, Trần Thanh Lưu đối với tiểu đệ tử bây giờ tên là Lưu Xích Thành, cũng theo đó mà thiên vị vài phần.

Lưu Xích Thành chỉ là tiểu đệ tử, Trần Thanh Lưu kỳ thực còn chưa thu quan môn đệ tử, bất quá Lưu Xích Thành xưa nay vẫn tự cho mình là quan môn đệ tử của sư tôn.

Quan môn? Ngươi đó gọi là chặn cửa.

Trần Thanh Lưu khẽ thở dài một tiếng, núi này cây cối nhiều, chỉ thiếu mấy cây đào, ngược lại bên hẻm Đào Diệp của tiểu trấn, hoa đào nở đỏ thẫm hồng nhạt không hề cô đơn.

Hắn niên tha ngã nhược vi thanh đế, báo dữ đào hoa nhất xứ khai.

Trước đó Trần Thanh Lưu giúp mở miệng xin hai bức tự thiếp, trong đó bức để lại cho Lạc Phách Sơn, Tân Tế An là trích từ một bài từ cũ mang tên từ bài Thủy Điệu Ca Đầu.

Khách tử cửu bất đáo, hảo cảnh vị quân lưu... Hoán khởi nhất thiên minh nguyệt, chiếu ngã mãi hoài băng tuyết, hạo đãng bách xuyên lưu.

Không hay không biết, lúc này khắc này trong Lạc Phách Sơn.

Chỉ riêng tu sĩ Phi Thăng cảnh trở lên, đã có kiếm tu Thập Tứ cảnh, Trảm Long chi nhân, Trần Thanh Lưu. Tân Tế An. Tiểu Mạch, Bạch Cảnh.

Biên phổ quan của Lạc Phách Sơn, nay đổi tên là Không Hầu, vị đồng tử tóc trắng, một con Thiên ngoại ma đầu Phi Thăng cảnh.

Đạo Lân, Chu Quốc, Mẫn Vấn, Lê Hầu, những người đứng vào hàng Thập Triết bồi tự của Văn Miếu.

Nếu cộng thêm một vị lão tu sĩ Phi Thăng cảnh của Lưu Hà Châu chưa dám lộ diện, đạo hiệu Thanh Cung Thái Bảo là Kinh Hạo.

Thì đã đủ mười người.

Ừm, với tư cách chủ nhà, Sơn chủ của ngọn núi này, là một vị Nguyên Anh cảnh.

Kinh thành Vân Nham Quốc, Thanh Đồng tách khỏi Ngưỡng Chỉ, tiếp tục một mình đi dạo phố phường, không mục đích.

Đột nhiên ở một góc ngã tư đường phố tương đối vắng vẻ, nhìn thấy một thiếu niên áo trắng, dựa lưng vào tường, tay cầm một chiếc chong chóng giấy màu sặc sỡ.

Nói thật lòng, Thanh Đồng thà tiếp xúc với Trần Ẩn Quan, cũng không muốn gặp mặt người này.

Thôi Đông Sơn bước nhanh về phía Thanh Đồng, chiếc chong chóng màu chậm rãi xoay, vẻ mặt ân cần nói: "Có thể ở ngoài núi, gặp được Thanh Đồng thứ tịch, lão cao hứng quá!"

Thủ tịch khách khanh của Thanh Bình Kiếm Tông, là Diệp Vân Vân ở Bồ Sơn, còn thứ tịch cung phụng, chính là Thanh Đồng trước mắt này.

Tiên sinh từng công khai thẳng thắn, dành cho đạo hữu Thanh Đồng một đánh giá cực cao, là tòa núi vô hình thứ tư của Thanh Bình Kiếm Tông.

Cho nên đích thân mời hắn làm một vị hộ đạo nhân thân phận bí ẩn cho hạ tông.

Trần Bình An còn hứa hẹn sẽ kéo theo tiên sinh của mình, ở bên Văn Miếu thay Thanh Đồng nói vài câu công đạo.

Xem thử có thể ở gần Trấn Yêu Lâu, chọn lựa một nơi phong thủy bảo địa, khai tông lập phái, tranh thủ hấp thu, chiêu nạp một số tu sĩ yêu tộc bản địa Đồng Diệp Châu có thân thế trong sạch, trở thành phả điệp tu sĩ, để Thanh Đồng làm sơ đại tổ sư.

Lúc đó ở Mật Tuyết Phong, Thanh Đồng cũng không dám nói lời khoa trương, chỉ nói chỉ dám đảm bảo sẽ tận lực mà làm, không đưa ra bất kỳ lời hứa hẹn nào khác.

Trần Bình An hình như đang chờ câu nói này của hắn, hai bên cứ thế nhất ngôn vi định.

Thanh Đồng nhăn nhó nặn ra một nụ cười: "Gặp qua Thôi Tông chủ."

Thôi Đông Sơn gật đầu lia lịa: "Gặp bạn cũ nơi đất khách, đều là niềm vui bất ngờ."

Thanh Đồng không nhắc chuyện mình gặp Ngưỡng Chỉ ở quán nướng.

Thôi Đông Sơn cũng chỉ giả vờ như không biết.

Thanh Đồng hỏi: "Lần này Thôi Tông chủ hiện thân ở kinh thành, là chuẩn bị đích thân chủ trì việc khai đào Đại Độc?"

Thôi Đông Sơn lắc đầu như trống bỏi: "Không đâu không đâu, có Chủng phu tử, Tào sư đệ và Mễ đại kiếm tiên ở đó, ta có thể yên tâm làm một cái chưởng quầy rảnh rang vô sự rồi."

Thanh Đồng không biết nói những lời khách sáo xã giao, nhất thời bầu không khí có chút ngột ngạt.

Thôi Đông Sơn nói: "Lần này tình cờ gặp được thứ tịch cung phụng, vừa hay, cùng tiền bối nói chuyện quan trọng của tông môn chúng ta, đi thôi, đến bên độ thuyền Đồng Âm kia nói chuyện vài câu."

Thanh Đồng dù sao cũng là một thứ tịch cung phụng có thực danh, thực sự không thể từ chối, chỉ đành đi theo Thôi Đông Sơn bộ hành về phía Ngư Lân Độ ngoài kinh thành.

Sớm biết như vậy, còn không bằng kiên nhẫn bầu bạn với Ngưỡng Chỉ và cái Hà Bà nhỏ kia ăn xiên nướng.

Thôi Đông Sơn thuận miệng nói: "Thanh Đồng thứ tịch đã chọn được địa chỉ cho tông môn chưa?"

Thanh Đồng nói: "Tạm thời vẫn chưa, dù sao cũng không vội."

Kỳ thực cũng có mấy nơi ưng ý, chỉ là không muốn nói nhiều với vị Thôi Tông chủ này mà thôi.

Vẫn là nói chuyện làm ăn với Trần Bình An, trong lòng cảm thấy yên tâm hơn. Thanh Đồng luôn cảm thấy Thôi Đông Sơn mang dung mạo "thiếu niên áo trắng" này, là loại nhân vật bách vô cấm kỵ. Có lẽ chỉ ở chỗ Trần Bình An, sư phụ của hắn, mới thu liễm vài phần, giống một người tâm trí bình thường.

Thôi Đông Sơn giơ cao cánh tay, khẽ lắc lư, chiếc chong chóng màu xoay không ngừng, cười nói: "Vậy à, ta vốn còn tưởng ngươi đã có địa điểm ưng ý, vừa hay gần đây ta cũng có địa điểm chọn cho hạ tông của Thanh Bình Kiếm Tông, song hỷ lâm môn đây chứ."

Thanh Đồng tưởng mình nghe nhầm: "Hạ tông?"

Thanh Bình Kiếm Tông mới làm hạ tông của Lạc Phách Sơn được mấy ngày, ngươi Thôi Đông Sơn đã nghĩ đến việc có hạ tông của riêng mình rồi?!

Thôi Đông Sơn quả thực không lừa Thanh Đồng, đã nghĩ đến việc làm sao quy hoạch xây dựng "hạ tông" thuộc về Thanh Bình Kiếm Tông.

Hơn nữa không phải là tông môn đã định ở Ngũ Thái Thiên Hạ kia, chỉ vì gần đây Văn Miếu ban bố một điều luật, cơ nghiệp của luyện khí sĩ ở Ngũ Thái Thiên Hạ, không liên quan gì đến Hạo Nhiên Thiên Hạ.

Thôi Tông chủ khí thế hung hung, gửi một phong thư đến Lễ Ký Học Cung, hỏi Mao Tư Nghiệp rốt cuộc là tên khốn nào trong Văn Miếu ăn no rửng mỡ, đầu óc choáng váng rồi sao, lại có đề nghị như vậy.

Kết quả thư trả lời của Mao Tư Nghiệp chỉ có một chữ, ta.

Thôi Đông Sơn chỉ đành chọn phương án thứ hai, tạm thời định vị trí ở trung bộ Đồng Diệp Châu, nằm ở cửa sông Lân Hà, cho nên tạm thời không cần phải đối đầu gay gắt với Ngọc Khuê Tông vừa mới kết minh chưa lâu. Còn về bên bờ Lân Hà, Thanh Bình Kiếm Tông lập tức sẽ chính thức động thổ, xây dựng một tòa tiên gia độ khẩu, tên đã đặt sẵn rồi, gọi là Mãn Hà Độ.

Ở bên đó, nam bắc hai bờ, rất nhanh sẽ xuất hiện hai tiểu quốc, một bên là nữ đế Độc Cô Mông Lung, thủ tịch cung phụng Thiệu Pha Tiên, hộ quốc chân nhân Ngô Ý. Một bên là Vu Lộc, Tạ Tạ.

Thôi Đông Sơn nào chỉ là nhất trích thiên kim, tự bỏ tiền túi, mua mua mua, ngoài ba ngọn núi trong địa giới tông môn, còn có ví dụ như tòa Dã Vân Độ vốn thuộc về Linh Bích Sơn, phiên thuộc sơn đầu của Bạch Long Động, nay đã thuộc về độ khẩu tư nhân của Thanh Bình Kiếm Tông, Thôi Đông Sơn chính là bỏ ra một trăm viên Cốc Vũ Tiền mua được.

Ngoài ra Thôi Đông Sơn còn có một khoản chi lớn, chuẩn bị một hơi dời thêm nhiều di chỉ sơn nhạc, tiên phủ đạo trường của các nước cũ ở Đồng Diệp Châu, đặt quanh khu vực ba ngọn núi cũ, cứ thế từng chút một mở rộng địa bàn ra ngoài, lại còn phải mua thêm nhiều "phi địa" cho tông môn, từng tòa phiên thuộc sơn đầu rải rác khắp nơi trên Đồng Diệp Châu, cuối cùng có một ngày, lấy điểm thành diện nối thành tuyến, về quy mô địa bàn, thì có thể so tài với Ngọc Khuê Tông.

Ngươi có một tòa Vân Quật Phúc Địa, ta chẳng phải cũng có một tòa Trường Xuân Động Thiên? Huống chi Vân Quật Phúc Địa là của Chu Thủ Tịch, chẳng phải cũng xem như là của nhà mình?

Chỉ là ngoài ra Văn Miếu còn theo công lao ban tặng cho Ngọc Khuê Tông một tòa phúc địa ngoài lề, Thôi Đông Sơn liền đánh chủ ý lên Tam Sơn Phúc Địa của Vạn Dao Tông, đương nhiên độ khó hơi lớn, từ từ rồi tính.

Đến Ngư Lân Độ đông đúc du khách như mắc cửi, Thôi Đông Sơn dẫn Thanh Đồng lên chiếc độ thuyền Đồng Âm kia.

Thanh Đồng phát hiện ngoài Mễ Dụ và Chủng Thu bọn họ đều có mặt, một căn phòng, ngồi không ít người, động binh động chúng như vậy, xem ra chuyện đêm nay bàn bạc, quả thực không phải chuyện nhỏ?

Thôi Đông Sơn vỗ trán một cái: "Quên mất mời một vị tiền bối trên núi đến dự họp, các ngươi đợi một chút, ta đi một lát rồi quay lại!"

Thôi Đông Sơn súc địa sơn hà, trở lại kinh thành Vân Nham Quốc.

Nộn đạo nhân và Đồ Tư Mộng Kình, Sơn chủ Tiểu Long Tiềm, đạo hiệu Long Nhiêm, uống xong một bữa rượu, không buồn ngủ, Luyện Sơn Quyết cũng luyện đến bình cảnh, liền một mình ngồi trên nóc nhà ngắm cảnh đêm.

Một tòa kinh thành tiểu quốc chỉ bằng bàn tay như vậy, vậy mà có thể trong trận chiến tranh quét qua cả một châu này bảo toàn nguyên vẹn, chẳng lẽ thật sự có quỷ thần che chở?

Trên đường phố bên ngoài phủ đệ, có một thiếu niên áo trắng ra sức vẫy chiếc chong chóng màu trong tay: "Nộn đạo trưởng, Nộn đạo trưởng, bên này bên này!"

Nộn đạo nhân nghi hoặc nói: "Đạo hữu ngươi là?"

Hiếm khi gặp được một luyện khí sĩ không nhìn ra nông sâu đạo hạnh.

"Ta là Đông Sơn đây."

Thiếu niên áo trắng cười ha hả: "Người nhà cả! Tính theo bối phận văn mạch, ta và Lý Hòe là đồng môn sư huynh đệ đấy."

Nộn đạo nhân kỳ thực đã đoán ra thân phận đối phương, Lý Hòe từng nhắc đến người này, là một kẻ năm đó xin xỏ làm học trò của Trần Bình An, từng cùng nhau viễn du cầu học.

Thôi Đông Sơn thẹn thùng nói: "Hôm nay đến bái phỏng, quả thực có việc nhờ vả, chỉ là có chút khó mở lời."

Nộn đạo nhân nói: "Đã khó mở lời, vậy thì đừng nói nữa."

Khách khí với ta đúng không, vậy ta cũng không khách khí với ngươi.

Thôi Đông Sơn nghiêm sắc mặt nói: "Tiền bối có điều không biết, vãn bối năm xưa đi lại dưới núi, cũng có một biệt hiệu vang dội, với biệt hiệu Nộn đạo nhân của tiền bối có chỗ dị khúc đồng công, gọi là Cấu đạo nhân!"

Cẩu đạo nhân?

Nộn đạo nhân sắc mặt âm trầm, tuổi trẻ không học điều hay, tìm tận cửa, mắng người à?

Một văn tiền làm khó anh hùng hán, uất ức uất ức. Thần Tiên Tiền trong túi Thôi Đông Sơn, ban đầu vẫn còn chút tích góp.

Nhưng lão vương bát đản kia, hình như đã sớm tính trước việc mình sẽ khai phái lập tông, trong mấy kiện Chỉ Xích Vật để lại cho Thôi Đông Sơn,

Đã không đến mức thiếu thốn, cũng coi như không được dư dả gì, tóm lại Thôi Đông Sơn muốn nhắm mắt tiêu tiền như nước, thì đừng hòng.

Thôi Đông Sơn mũi chân điểm một cái, đạp lên tường viện, lại nhảy một cái, phiêu đáp xuống nóc nhà, ngồi phịch xuống bên cạnh Nộn đạo nhân, nhỏ giọng nói: "Nộn đạo trưởng, thật không giấu gì ngươi, hiện tại chúng ta vừa mới thành lập tông môn..."

Nộn đạo nhân cướp lời: "Ta không có tiền!"

Vẫn là Lý Hòe nói đúng, làm người không thể bị sĩ diện dắt mũi.

Hơn nữa thật sự không phải Nộn đạo nhân cố ý giả nghèo, mà là sự thật đúng như vậy, ở Thập Vạn Đại Sơn kia, năm này qua năm khác, số Thần Tiên Tiền vất vả tích góp từ trước, đã sớm bị lão Man Hoang Đào Đình đói bụng ăn sạch.

Ngươi tưởng lão mù mắt có cảnh giới cao bao nhiêu, tính khí kém bao nhiêu kia, là hạng người dễ chịu à? Còn lo cơm nước cho ngươi?

Đến cuối cùng, trong túi Man Hoang Đào Đình chỉ còn lại ba loại Thần Tiên Tiền, mỗi loại một viên. Thật sự không nỡ ăn, coi như để lại cho mình chút tưởng niệm.

Nhưng nói đến pháp bảo linh khí, thiên tài địa bảo, linh đan diệu dược gì đó, Nộn đạo nhân vẫn có vài món, dù sao cũng là Phi Thăng cảnh, còn là lão tu sĩ nổi tiếng hung hãn ở Man Hoang Thiên Hạ, không có chút gia sản, ra cửa cũng ngại chào hỏi với đám đạo hữu quen biết.

Thiếu niên áo trắng như bị một quả tạ đập vào ngực, nhất thời ngây người như phỗng, ủ rũ nói: "Một vị tiền bối trên núi đức cao vọng trọng, đạo linh du du như Nộn đạo trưởng, vậy mà lại..."

Nộn đạo nhân gật đầu: "Nghèo."

Ước chừng là nói chuyện quá cứng rắn, Nộn đạo nhân lo làm mất lòng nhau, nghe nói người đọc sách nhánh Văn Thánh, cáo trạng xảo quyệt thì một giỏ đầy, vạn nhất Thôi Đông Sơn ngày nào đó cáo trạng đến chỗ Lý Hòe, rốt cuộc cũng không hay, cho nên Nộn đạo nhân thả chậm giọng điệu, giải thích: "Thật sự mà giàu có nổi, ta cần gì phải đến chỗ Long Nhiêm tiên quân này ăn chực uống chực ở chực?"

Thôi Đông Sơn xoa tay nói: "Một đồng tiền cũng không có, vậy tiền bối có nguyện ý ra chút sức lực không?"

Nộn đạo nhân lập tức cảnh giác: "Ra sức? Nói thế nào? Đã là người nhà cả rồi, còn phiền Thôi Tông chủ nói mấy lời sáng tỏ."

"Chuyện bỏ tiền ra mua núi với triều đình các nước, ta có thể tự lực cánh sinh, bốn phương vay mượn cũng được, với người ta thiếu nợ cũng xong, dù sao cũng là chắp vá đông tây, miễn cưỡng làm được."

"Những ngọn núi bị các quốc vương coi là xương gà kia, chúng lại không mọc chân, chuyện dời núi, quá hao tổn linh khí của luyện khí sĩ, vãn bối cảnh giới không đủ, tiểu tiên nhân, cũng không có thần thông vô thượng thu núi vào túi, nạp Tu Di làm hạt cải, cho nên mỗi lần gánh nặng vác núi về tông môn, nào chỉ là khổ không tả nổi, mấy lần, kêu trời trời không thấu, quả thực muốn đập đầu chết quách cho xong."

"Nộn đạo trưởng không có tiền, vãn bối không có cảnh giới, anh em khốn khổ, khó trách hợp tính."

Nộn đạo nhân cười hì hì nói: "Chuyến này ta đến Đồng Diệp Châu, là được tiên sinh nhà ngươi mời đến giúp chuyện dời núi cho việc khai đào Đại Độc, yêu cầu của ngươi, thuộc về chuyện riêng tư đúng không?"

Suy nghĩ một lát, Nộn đạo nhân tiếp tục nói: "Nếu Thôi Tông chủ nguyện ý mở lời với tiên sinh nhà mình, đến chỗ Tế Sắc Phong của Lạc Phách Sơn xin một phong công văn, thì việc này dù có rắc rối đến đâu, ta cũng giúp."

Ở bên cạnh Lý Hòe, Nộn đạo nhân vẫn học được không ít đạo lý đối nhân xử thế. Một là lo Thôi Đông Sơn tự tiện chủ trương, liên lụy mình ra sức mà không được việc, làm sai chỗ nào, thật sự xảy ra vấn đề, cũng không có ai giúp đỡ. Bên Trần Bình An có một câu nói, dù sao cũng là một phần chứng cứ rõ ràng trắng đen. Về sau xảy ra vấn đề gì, đều có thể đẩy hết về phía Trần Bình An. Vị niên khinh Ẩn Quan này, mê tiền thì mê tiền thật, nhưng làm người vẫn khá giảng đạo nghĩa.

Hơn nữa tuy nói mình về khoản dời núi, là lão tổ tông, đương nhiên vô cùng xứng đáng tổ sư gia, ngoài Chu Yếm ra thì không ai dám so với mình về khoản này, dời núi dời sông, tự nhiên là chuyện trong tầm tay, nhưng không thể ra sức không công, Trần Bình An và tên họ Thôi trước mắt này, đều phải nợ ta một nhân tình mới được.

Cái này gọi là vạn vô nhất thất, mà còn nhất cử lưỡng tiện.

Thôi Đông Sơn như trút được gánh nặng: "Có chứ, sao lại không có thư từ, đã sớm có một qua một lại rồi, nếu không có sự gật đầu và chỉ thị của tiên sinh, vãn bối sao dám đến quấy rầy tiền bối, chẳng phải là quá không biết điều, quá thất lễ, trên đời này không có cái đạo lý làm vãn bối như vậy."

Thôi Đông Sơn từ trong tay áo móc ra một phong thư, hai tay dâng lên.

Nộn đạo nhân thu phong thư kia vào tay áo, cũng không xé ra, gật đầu: "Vậy ta bồi Thôi Tông chủ đi một chuyến, coi như khởi động tay chân vậy."

Đã có thư tay của niên khinh Ẩn Quan, việc này không giúp thì phí. Thật sự tính toán chi li, đừng nói dời núi dễ như trở bàn tay, lại giúp luyện sơn cũng chẳng sao, dù sao cũng đều là tu hành mà.

Mẹ nó, thiếu niên này dù sao cũng là một tông chi chủ, còn là tái truyền đệ tử của Văn Thánh, tổng không thể chuyện này lừa gạt mình chứ.

Cho nên thư từ không tiện xé ra trước mặt, dù sao người đọc sách Hạo Nhiên Thiên Hạ, đều thích sĩ diện.

Hạo Nhiên Thiên Hạ chốn nào cũng chú trọng lễ nghi phiền phức, không giống quê nhà "tay không đi khắp thiên hạ", ở bên này chỉ dựa vào cảnh giới cao, đánh đánh giết giết lợi hại đến đâu, vẫn không lăn lộn nổi, dù ngươi là Phi Thăng cảnh, không biết đối nhân xử thế, vẫn sẽ khiến con đường đi ngày càng hẹp. Chỉ có đạo hữu quen mặt nhiều, sơn thượng hương hỏa tình nhiều, mới có thể tả hữu phùng nguyên, chén đũa giao hoan, một bữa tiệc rượu nối tiếp một bữa.

Thôi Đông Sơn làm động tác ngửa đầu nâng chén, cười hì hì nói: "Nộn đạo trưởng, bên Ngư Lân Độ có một chiếc độ thuyền của nhà mình, trên thuyền có rượu ngon, hay là uống thêm một bữa nữa?"

Nộn đạo nhân nghĩ ngợi, dù sao cũng buồn chán, uống rượu thì uống rượu, vẫn giữ nguyên tắc, nhiều một người bạn trên núi, nhiều thêm một con đường.

Không ngờ thiếu niên áo trắng kia không dùng thủ đoạn tiên gia, mà chọn bộ hành đi về phía Ngư Lân Độ, Nộn đạo nhân cảm thấy bất đắc dĩ vô cùng, tổng không tiện đổi ý, chỉ đành đi theo.

Trên độ thuyền Đồng Âm, sau khi Thôi Đông Sơn rời đi, thông qua tán gẫu với Chủng phu tử biết được một chuyện, thì ra là Thôi Đông Sơn làm tông chủ, tân quan thượng nhậm tam bả hỏa.

Hôm nay bọn họ bàn bạc, chính là một chuyện rất khác với Lạc Phách Sơn.

Khác với thượng tông Lạc Phách Sơn kiểu hòa hòa khí khí "một nồi cháo loãng", thân là hạ tông Thanh Bình Kiếm Tông, dưới tay nhiệm kỳ tông chủ đầu tiên Thôi Đông Sơn, tiến hành một cuộc cải cách được xem là đại đao khoát phủ, ví dụ như mới nhất thiết lập tam phủ lục ty bát cục, nghe nói về sau chờ nhân số thành viên phả điệp tông môn đông lên, ngoài tam phủ không tăng thêm bất kỳ cơ cấu nào, còn lại các ty cục nha thự trên cơ sở hiện tại, cơ cấu sẽ tiếp tục mở rộng.

Trong phòng trên tường treo một bức địa đồ khổng lồ của Thanh Bình Kiếm Tông.

Dùng bút son đánh dấu ra các ngọn núi chư phong đạo trường khác nhau, cùng với dùng bút mực khoanh tròn ra vị trí "nha thự" của các ty cục.

Trước đó ở Mật Tuyết Phong tổ sư đường, do thượng tông Lạc Phách Sơn chưởng luật tổ sư Trường Mệnh, nàng tuyên bố thành viên tổ sư đường của hạ tông Thanh Bình Kiếm Tông.

Thượng tông tông chủ Trần Bình An, hạ tông tông chủ Thôi Đông Sơn. Hai chiếc ghế đối diện nhau.

Chưởng luật tổ sư Thôi Ngôi, thủ tịch cung phụng Mễ Dụ, chấp chưởng tài chính một tông là Chủng Thu. Tùy Hữu Biên, Tào Tình Lãng, Đào Nhiên, Ngô Câu, Tiêu Mạn Ảnh. Ngoài ra thông qua cuộc họp đầu tiên của tổ sư đường, thuận lợi thông qua nghị quyết, đảm nhiệm thứ tịch cung phụng Thanh Đồng, thủ tịch khách khanh Hoàng Đình, Cầu Độc, mạt tịch cung phụng Tào Tuấn. Bọn họ cùng nhau được bổ nhiệm, thuận lợi bước vào hàng ngũ thành viên tổ sư đường, những chuyện này thuộc về lệ thường trên núi.

Còn Diệp Vân Vân ở Bồ Sơn, phủ doãn kinh thành Đại Tuyền Vương Triều Diêu Tiên Chi, đều thuộc ký danh khách khanh, lại được phá lệ có được ghế ngồi cố định trong tổ sư đường.

Điều này hiển nhiên là nhờ công lao của một người nào đó độc tài chuyên chính.

Thôi Đông Sơn, Chủng Thu, Thôi Ngôi, cung phụng Mễ Dụ, cộng thêm một vị hộ sơn cung phụng tạm thời bỏ trống. Bọn họ mấy người "làm quan to" này, cộng thêm những người có ghế ngồi trong tổ sư đường, ví dụ như đảm nhiệm thứ tịch cung phụng Thanh Đồng v.v., tiếp theo bọn họ sẽ có phân công khác nhau, quản hạt số lượng khác nhau, chức trách khác nhau của mấy phủ ty cục.

Thanh Đồng đối với chuyện này không cảm thấy kỳ lạ, trên thực tế, Thôi Đông Sơn thiết lập như vậy, mới tính là một tiên phủ cấp tông bình thường, giống Lạc Phách Sơn kiểu tùy tiện lỏng lẻo như vậy, mới là ngoại lệ.

Thanh Đồng liếc vài cái trên bản đồ, tổng cộng khung tam phủ lục ty bát cục, phân biệt là Tuyền Phủ, Sơn Phủ, Thủy Phủ có địa vị tương đối siêu nhiên.

Lễ Chế Ty, Độ Chi Ty, Công Quá Ty, Vận Chuyển Ty, Vân Du Ty, Điểm Kiểm Ty.

Kinh Chế Cục, Hương Hỏa Cục, Câu Trầm Cục, Bí Thư Cục, Nhưỡng Tạo Cục, Dinh Tạo Cục, Khắc Thư Cục, Hoa Nguyệt Cục.

Tuyền Phủ.

Phụ trách nắm giữ quyền tài chính của cả tông môn, người phụ trách đương nhiên chỉ có thể là Chủng Thu.

Chủng phu tử tương đối đặc biệt, một người chiếm giữ nhiều nơi "nha thự", ngoài Tuyền Phủ đặt ở Mật Tuyết Phong của Tiên Đô Sơn, cùng với một chỗ tư trạch ở Vân Chưng Sơn, phụ trách dạy quyền cho một đám thuần túy võ phu trong núi, ngoài ra Thôi Đông Sơn vừa mới ở dưới chân Sầu Mưu Sơn, xây dựng một tòa thư viện. Bị Thôi Tông chủ nói là năng giả đa lao, Chủng phu tử đảm nhiệm sơn trưởng đầu tiên của thư viện.

Sơn Phủ.

Quản hạt đại tiểu sự vụ của các phong trong tông, đồng thời nắm giữ hộ sơn đại trận và tất cả sơn thủy cấm chế, gặp phải một số chuyện khẩn cấp không thể triệu tập họp tổ sư đường Mật Tuyết Phong, thành viên Sơn Phủ, có thể tạm thời quyết định. Nhìn qua có vẻ giống một tòa tổ sư đường quy mô nhỏ hơn, nhân số tạm thời chỉ có năm người, Thôi Đông Sơn, Mễ Dụ, Cảnh Tinh Phong Tào Tình Lãng, thủ tịch khách khanh Hoàng Đình, thứ tịch cung phụng Thanh Đồng.

Thủy Phủ.

Phụ trách thu thập tình báo, bồi dưỡng tử sĩ thích khách, nắm giữ việc tuần sơn ở địa giới tông môn trên mặt trận, cùng với địa giới sơn thủy lân cận, phòng ngừa thế lực địch thâm nhập vào tông môn, đồng thời cắm quân cờ bên ngoài, bồi dưỡng và nâng đỡ một số đích hệ tu sĩ và minh hữu tiên phủ không ghi tên. Người lãnh đạo là Thôi Đông Sơn, phó thủ là chưởng luật Thôi Ngôi.

Lễ Chế Ty.

Chức trách nhiều vô kể, phụ trách ghi chép phả điệp hộ tịch, lễ nhạc từ tự hưởng tế, sư truyền đạo mạch hôn giá kế tự, các sơn đạo trường võ quán thư viện, cộng thêm biên soạn niên phổ, thăng thiên bình điểm, bình thường tiếp đãi khách khứa, còn quản cả việc soạn thảo sơn thủy đệ báo v.v. Do Tùy Hữu Biên đảm nhiệm chủ quan Lễ Chế Ty, Tào Tình Lãng và Cầu Độc cùng nhau đảm nhiệm tá quan của ty này.

Cái Lễ Chế Ty này, không nghi ngờ gì là đứng đầu các ty cục.

Bởi vì Tiên Đô Sơn thứ phong Trích Tiên Phong, hiện tại thuộc về Tùy Hữu Biên, cho nên Lễ Chế Ty được xây dựng ở chỗ Tảo Hoa Đài của Trích Tiên Phong.

Công Quá Ty.

Tất nhiên là mảnh đất của chưởng luật tổ sư Thôi Ngôi. Toàn quyền phụ trách công quá thưởng phạt của một tông tổ sư đường, nội môn và ngoại môn đệ tử, ghi chép vào sổ kim ngọc phả điệp... còn có khai trừ!

Chưởng luật Thôi Ngôi, cùng với đích truyền đệ tử Vu Tà Hồi có bản mệnh phi kiếm tên là "Phá Tự Lệnh", đạo trường xây dựng ở Thiên Biên Phong của Tiên Đô Sơn, Tiên Nhân Chưởng. Công Quá Ty nha thự tự nhiên xây dựng ở gần đó.

Vận Chuyển Ty.

Thiết lập một tòa kiếm phòng, nắm giữ việc truyền tin bằng phi kiếm, phụ trách điều độ tất cả độ thuyền, ví dụ như chiếc độ thuyền xuyên châu Phong Uyên kia, cùng với chiếc Đồng Âm dưới chân hiện tại, cùng với các tiên gia độ khẩu dưới danh nghĩa tông môn, tất cả phiên thuộc sơn đầu "phi địa" của tông môn.

Một đôi quỷ tu đạo lữ, hai Kim Đan, Ngô Câu và Tiêu Mạn Ảnh, tinh thông trận pháp, đạo trường của bọn họ nằm bên cạnh Vân Đê đạo của Sầu Mưu Sơn. Phụ trách công việc thường nhật của nha thự Vận Chuyển Ty này.

Đây chính là đãi ngộ đặc biệt của khai sơn nguyên lão, lập phái tổ sư, dù sao theo quy định mới, về sau chỉ là Kim Đan tu sĩ, thì khẳng định không thể chiếm một vị trí trong tổ sư đường nữa.

Theo quy định được lập ra trong cuộc họp đầu tiên của tổ sư đường Thanh Bình Kiếm Tông, về sau chỉ có kiếm tu Kim Đan, luyện khí sĩ Nguyên Anh và võ phu Viễn Du cảnh, mỗi người cảnh giới đủ rồi, còn phải xem thành tích trên sổ công lao, thông qua hai cuộc thẩm tra của Sơn Phủ và tổ sư đường, mới có thể đảm nhiệm thành viên tổ sư đường.

Bất quá chủ quan trên danh nghĩa của Vận Chuyển Ty, vẫn là thủ tịch cung phụng Mễ Dụ.

Mễ Dụ cùng với đích truyền đệ tử Hà Cô có bản mệnh phi kiếm là "Phi Lai Phong", đạo trường xây dựng ở Vân Thượng Phong của Tiên Đô Sơn.

Nhưng chỉ nhìn nha thự của ty này đặt ở gần Vân Đê của Sầu Mưu Sơn, thì biết cái chức chủ quan này của Mễ đại kiếm tiên, "trên danh nghĩa" đến mức nào.

Độ Chi Ty.

Chức trách các loại tô phú và khố tàng, lưu trữ tiếp thu, ghi chép tất cả thu chi thủy lục thương mậu, mỗi năm chế định ngân sách, cùng với định kỳ phát lương bổng cho tu sĩ một tông. Tông chủ Thôi Đông S