Chapter 1052: Có Một Chiếc Ghế Trống
Trong hoàng cung Đại Ly Kinh Thành, Hoàng đế Tống Hòa triệu tập năm vị Nhạc Sơn Quân của một châu đến Ngự Thư Phòng nghị sự.
Vốn tưởng rằng vị nữ tử Sơn Quân của Nam Nhạc sẽ tìm cớ thoái thác, không ngờ Phạm Tuấn Mậu lại cũng đến.
Ngũ Nhạc của Bảo Bình Châu, hiện nay ngoài Nam Nhạc ra, bốn tòa đại nhạc còn lại, vì vẫn nằm trong lãnh thổ Đại Ly Vương Triều, nên trên danh nghĩa vẫn tiếp tục thuộc quyền quản hạt của Đại Ly Tống thị.
Kỳ thực theo minh ước do Quốc sư Thôi Sảm năm đó lập ra, sau chiến tranh lãnh thổ Đại Ly rút lui đến phía bắc Tề Độc, nhưng Tổ Sơn của Đông Nhạc Thạch Sơn, kỳ thực nằm ở phía nam Đại Độc, nhưng chuyện này, cũng giống như chuyện lập bia trước cửa Tổ Sư Đường của các Tiên Phủ phía nam, những năm này đều có chút lời đồn và động tác nhỏ, chờ đến khi lễ quan lễ ở Chính Dương Sơn kết thúc, dị nghị tự nhiên lắng xuống.
Cách giờ hẹn, còn khoảng hai khắc, hôm nay buổi chầu sớm còn chưa lui, Hoàng thượng bệ hạ còn chưa hiện thân, nghị sự ở Ngự Thư Phòng, bình thường thuộc về hiệp thứ hai, số người ít hơn, cũng được gọi là "Tiểu Triều Hội".
Người đến đầu tiên hôm nay, không phải là Bắc Nhạc Sơn Quân Ngụy Bách ở gần đền đài, mà là Trung Nhạc Sơn Quân Tấn Thanh.
Sau đó là hai vị Sơn Quân Đông, Tây cùng đến, Thạch Sơn Mông Nhung, Cam Châu Sơn Đồng Văn Sướng.
Mông Nhung mặc giáp vàng đeo kiếm như võ tướng. Đồng Văn Sướng mặc áo gai đi chân đất, giống như một lão nông già, bên hông cài một điếu cày ngọc bích.
Tiếp theo mới là Ngụy Bách, một thân áo trắng dài, chân đi một đôi Nhiếp Vân Lý, eo thắt dải lụa màu, bên tai đeo một chiếc khuyên vàng tròn.
Cuối cùng là Phạm Tuấn Mậu, mặc áo dài màu mực xanh, bên hông đeo một khối ngọc bài "Tuấn Thanh Vũ Tướng". Nàng dung mạo thanh tú, tính ra cũng không được coi là đại mỹ nhân.
Có lẽ đứng cùng Ngụy Bách, đừng nói là đại mỹ nhân, ngay cả mỹ nhân cũng không tính được.
Ngoài năm vị Nhạc Sơn Quân ra, còn có Tề Độc Trường Xuân Hầu Dương Hoa, đứng đầu Thủy Thần của Bảo Bình Châu. Đại Độc Lâm Ly Bá Tào Dung, thần vị chỉ thấp hơn Dương Hoa một bậc.
Hai vị Đại Độc Hầu Bá này, gần như đến cùng lúc với Tấn Thanh, vừa hay có thể tán gẫu vài câu, chủ yếu là Tào Dung xuất thân từ lão giao trong Phong Thủy Động của Tiền Đường Giang, cùng Tấn Sơn Quân nói chuyện vui vẻ.
Tào Dung và Triệt Tử Sơn Tấn Thanh là chỗ quen biết cũ nhiều năm, quan hệ không tệ, lão giao xuất thân từ Cựu Tiền Đường Trường này, năm xưa thường đi du ngoạn trong địa giới Cựu Chu Anh Vương Triều.
Tấn Thanh khi còn sống không phải là văn quan võ tướng của Chu Anh Vương Triều, cũng không phải là luyện khí sĩ tu đạo có thành tựu, chỉ xuất thân là dân khai thác đá nghèo khổ, quanh năm khai thác đá núi, đu dây xuống dưới ánh lửa, mỗi lần khai thác nghiên tài từ hố đá cũ, đều do Tấn Thanh phụ trách thắp một nén hương, kính lễ sơn thần, theo tập tục của dân khai thác đá, nếu một nén hương thuận lợi cháy hết, thì có thể vào núi khai thác nghiên tài, nhưng có một lần, hương hỏa tắt giữa chừng, Tấn Thanh không muốn mạo hiểm, kết quả bị quan khai thác đánh chết bằng roi, rồi ném xác xuống nước. Sau khi Tấn Thanh chết, chân linh không tan, được lão Sơn Quân Trung Nhạc của Cựu Chu Anh Vương Triều coi trọng, trước tiên giúp Tấn Thanh ổn định hồn phách, rồi an bài một tòa Thổ Địa từ miếu tạo kim thân, sau đó dọc đường đề bạt, không ngừng thăng chức, Tấn Thanh cuối cùng làm đến chức Điệp Trướng Phong Sơn Thần được triều đình Độc Cô thị của Chu Anh phong chính, chờ đến khi lão Sơn Quân gặp phải một trường biến cố, kim thân vỡ nát, Tấn Thanh liền thuận lợi kế nhiệm Sơn Quân thần vị, trở thành chủ nhân của Triệt Tử Sơn.
Tán gẫu qua một số chuyện thú vị vụn vặt, Tào Dung cười hỏi: "Tấn Sơn Quân, ta nghe nói thần hiệu tự đặt của Ngụy Sơn Quân là Linh Trạch?"
Tấn Thanh gật đầu nói: "Đã biết sớm như vậy, ta liền đến Lễ Bộ báo bị một thần hiệu 'Dạ Du', Ngụy Sơn Quân làm việc không tử tế, chiếm hố xí không ị sao?"
Tào Dung nói: "Mấy trận Dạ Du Yến của Triệt Tử Sơn, đều tổ chức rất có thanh sắc, trên núi ai cũng khen ngợi."
Tấn Thanh ừ một tiếng, "Đều là học theo Ngụy Sơn Quân, chuyện tổ chức Dạ Du Yến thế nào, chúng ta đều là học trò."
Tào Dung cười lớn không thôi.
Đại Độc Trường Xuân Hầu Dương Hoa vẫn trầm mặc không nói.
Nàng đang nhắm mắt dưỡng thần, kiếm ngang trên đầu gối, tay nhẹ nhàng vuốt ve chuỗi tua kiếm vàng kia.
Theo lệ, thần linh địa vị cao tham gia nghị sự, triều đình Đại Ly cho phép họ mặc giáp, đeo kiếm lên điện.
Trong phòng tạm thời chỉ có ba người bọn họ.
Kỳ thực bất kể là Tấn Thanh, hay Tào Dung, khi nhìn Dương Hoa đang ở thần vị nhị phẩm cao cao tại thượng, trong sâu thẳm nội tâm, kỳ thực cũng chỉ coi nàng như một... cô nương nhỏ chưa hiểu sự đời mà thôi.
Đúng vậy, Dương Hoa tư lịch quá nông, lý lịch quá mỏng, hơn nữa... vận khí quá tốt. Năm đó chỉ vì là tỳ nữ thân cận của Thái Hậu nương nương Nam Trâm, liền có thể trở thành Thủy Thần nương nương của con sông Thiết Phù Giang trong địa giới Cựu Long Châu, chờ đến khi chiến sự kết thúc, mới đi Đại Độc bổ khuyết, nàng đã từng làm qua chuyện thực tế gì, lập qua công lao gì?
Trái lại nhìn Tấn Thanh cùng phẩm trật với Đại Độc Trường Xuân Hầu, hay Tào Dung có thần vị còn thấp hơn Dương Hoa nửa bậc, thậm chí là những Chính Thần Sơn Thần của các ngọn núi trữ quân của Ngũ Nhạc, luận tuế nguyệt, luận thanh vọng, ai mà không mạnh hơn Dương Hoa? Cho nên bọn họ riêng tư mỗi khi bàn luận đến Dương Hoa, đều rất không cho là đúng.
Còn về nữ tử Sơn Quân Phạm Tuấn Mậu, vừa khéo cùng Dương Hoa vừa tương tự lại vừa tương phản, tương tự, là nói song phương "đạo linh" tương phỏng, đều thuộc về gương mặt mới trong hàng ngũ sơn thủy thần linh của một châu, tương phản, là nói Phạm Tuấn Mậu trong quá trình trận chiến đó, ra sức rất lớn, công lao cực lớn, với tư cách là một trong Ngũ Nhạc, đánh đến mất cả! Từng triệt để mất đi Sơn Quân Phủ, từ miếu và đạo tràng, cho nên Phạm Tuấn Mậu hiện nay ở trên núi Bảo Bình Châu, không thể coi thường, thanh danh của Nam Nhạc khá không tệ.
Ngoài ra, còn có một số "tùy tùng" sơn thủy của Ngũ Nhạc có thần vị khá cao, hôm nay có tư cách liệt tọa nghị sự.
Dự hội liệt tọa, khác nhau một chữ, khác biệt trời vực, nói đơn giản một chút, chính là người trước có thể mở miệng nói chuyện, người sau tham gia nghị sự, thì thật sự chỉ là tham gia nghị sự mà thôi.
Số lượng nhiều nhất, chính là Sơn Thần của các ngọn núi trữ quân của Ngũ Nhạc, sau đó còn có Ung Giang Thủy Thần trong địa giới Trung Nhạc, còn về phần Thiết Phù Giang Thủy Thần vốn thuộc Bắc Nhạc, cùng với trong địa giới Đông Nhạc, con sông Tiền Đường Giang được ca tụng là Chiết Thủy Phu Văn, đều có tư cách liệt tọa, chỉ là hai thần vị tạm thời đang trống khuyết.
Đoán chừng nhân tuyển của Thiết Phù Giang Thủy Thần và Tiền Đường Trường mới, sẽ được thảo luận thông qua luôn trong hôm nay?
Trong Ngự Thư Phòng, có thái giám Bỉnh Bút của Ty Lễ Giám phụ trách sắp xếp vị thứ, dẫn từng vị sơn thủy thần kỳ có thân phận hiển hách vào chỗ ngồi.
Bởi vì Hoàng thượng bệ hạ còn chưa đến đạo tràng, những người đã ngồi trong phòng, thì người nào nói chuyện người nấy, chờ đến khi Ngụy Bách dẫn theo ba vị Trữ Quân Sơn Thần cùng tiến vào Ngự Thư Phòng, bầu không khí trong phòng nhất thời liền náo nhiệt lên, thứ nhất là vì địa giới Bắc Nhạc là đất phát tích của Đại Ly Tống thị, Sơn Quân Ngụy Bách thuộc về hạng nhất thần tử gần gũi với thiên tử, hơn nữa hiện nay khắp Hạo Nhiên Thiên Hạ, ai mà không biết Phi Vân Sơn và Lạc Phách Sơn quan hệ tốt đến mức mặc chung một chiếc quần, cho nên một số Chính Thần Sơn Thủy không có chút giao tình nào với vị niên khinh Ẩn Quan kia, liền nghĩ đến việc kéo quan hệ với Ngụy Sơn Quân, về sau lễ khánh của núi mình, không cần mời Trần Bình An đích thân đến dự lễ, để Ngụy Sơn Quân giúp nói một tiếng, có được một phong thiếp chúc mừng do chính tay Trần Bình An viết, dù sao cũng là một loại thêm hoa lên gấm có mặt mũi.
Nội dung tán gẫu, nhiều là chuyện thú vị sơn thủy và sự tích của luyện khí sĩ.
Luận về sự am hiểu các loại điển cố của một châu, thật không ai có thể hiểu rõ hơn bọn họ.
Ngoài ra, chính là ở biên giới địa giới của Ngũ Nhạc, cùng với Sơn Thần Thủy Thần bên trong lãnh thổ của một nhạc, thường xuyên có những biện pháp như "mượn nước" hoặc "dẫn lưu" với nhau, sơn thủy khí số, văn võ khí vận, đều có khả năng trao đổi lẫn nhau, học hỏi lẫn nhau, tận khả năng chiếu cố đến những vùng đất cằn cỗi linh khí mỏng manh và hương hỏa không thịnh, gặp phải hạn hán lớn hoặc lũ lụt, động đất và các biến thiên tai khác, đặc biệt là liên quan đến một số thủ đoạn màu xám của luyện khí sĩ, Tiên Phủ trên núi, nhiều thần linh trong khuôn khổ chức trách không vượt quyền, không trái lệ, đều có thể thông báo cho hàng xóm gần gũi, giúp đỡ lẫn nhau, ví dụ như Sơn Thần sợ nhất là có đến long không có đi mạch, còn việc khai phá đạo tràng của luyện khí sĩ, nếu không giảng "giang hồ" đạo nghĩa, chỉ lo thu gom thiên địa linh khí mà không để lọt ra ngoài chút nào, việc xây dựng Tiên Phủ như vậy, chẳng khác nào đục một cái lỗ trên thân thể liên miên của một tôn Sơn Thần, lại ví dụ như Thủy Thần sợ nhất là loại hạn hán lớn ngàn năm khó gặp, trăm năm một thuở, lâu ngày chịu ánh nắng mặt trời gay gắt, lòng sông khô cạn, liền giống như da thịt nứt nẻ của phàm nhân ngoài chợ, cực kỳ chịu tội, một chút sơ suất, kim thân của Thủy Thần trong từ miếu, liền sẽ xuất hiện những vết nứt không thể đảo ngược.
Trong lịch sử, từng có tông môn Tiên Phủ và Hồ Quân quan hệ trở nên xấu đi, ồn ào đến mức không còn chút đường lui nào, kẻ trước nhất quyết làm cho xong, liền liên thủ với triều đình của mấy nước, dứt khoát ở thượng nguồn của một loạt sông ngòi nguồn nước của tòa đại hồ kia, trực tiếp xây dựng lên từng tòa đê đập, sau đó thay đổi dòng sông, trong vòng mấy chục năm ngắn ngủi, khiến cho tòa đại hồ kia khô cạn thấy đáy, ức vạn thủy tộc chết sạch, một tôn Hồ Quân cuối cùng kim thân vỡ nát. Bất quá loại thảm sự lưỡng bại câu thương này, rốt cuộc vẫn là trường hợp đặc biệt, quan hệ giữa nhiều thần linh và luyện khí sĩ hơn, hoặc là thành tâm hợp tác, đồng cam cộng khổ, hoặc là bị lợi ích trói buộc cùng nhau, không thì, ít nhất cũng có thể duy trì một vẻ ngoài hòa khí.
Hôm nay có thể ngồi ở đây các vị thần linh, đều là những Phong Cương Đại Lại đương nhiên trên núi, tuy nói cũng phân ra cái thứ ba hạng sáu chín ai nấy tự biết trong lòng, nhưng bất kỳ một vị sơn thủy thần linh nào, chỉ cần chờ đến khi nghị sự kết thúc, trở về phủ, thì bọn họ đều là "thổ hoàng đế" nói một không hai trong lãnh địa của mình, quản hạt một đám đông như lông trâu các Chính Thần Giang Hà, Sơn Thần Thổ Địa, Hà Bà Hà Bá và các cấp Thành Hoàng. Bình thường mà nói, trong địa giới sơn hà, chỉ cần không có tông môn cấp tông chữ đầu, những thần linh địa vị cao này liền tự tại hơn mấy phần.
Chờ đến khi Ngụy Bách tiến vào Ngự Thư Phòng, trong phòng liền không còn bàn về chuyện khai đào Đại Độc ở Nam Biên Đồng Diệp Châu nữa, còn về Dạ Du Yến, càng cố ý né tránh không nhắc tới.
Ai mà không biết, năm xưa Ngụy Sơn Quân từng du ngoạn xa đến chỗ giáp ranh Bắc Nhạc và Trung Nhạc, cùng Sơn Quân Tấn Thanh ở trước cửa nhà mình, đại đảnh xuất thủ một trận.
Bất quá những năm này quan hệ của hai vị Sơn Quân ngược lại có phần hòa hoãn, nghe đồn là vị Trần Sơn Chủ kia đích thân ra mặt giúp bọn họ tác hợp, không tiếc tự mình đi một chuyến đến Triệt Tử Sơn.
Tấn Thanh hỏi: "Nguyễn Cung Phụng sao không đến?"
Với tư cách là Thủ Tịch Cung Phụng của Đại Ly Vương Triều, nhiệm kỳ trước của Kiếm Tông Long Tuyền, Nguyễn Cung theo lý thuyết là sẽ không vắng mặt buổi nghị sự quan trọng này.
Ngụy Bách nói: "Hình như là Lưu Tông Chủ muốn bày rượu."
Trong Ngự Thư Phòng của Đại Ly, có một quy củ bất thành văn, luyện khí sĩ và Chính Thần Sơn Thủy, đều không được dùng tâm thanh nói chuyện.
Nghe nói là do Quốc sư Thôi Sảm năm xưa nhắc nhở một vị Cựu Sơn Quân của Đại Ly, sau này liền thành thông lệ.
Tấn Thanh hỏi: "Chuyện vui lớn như vậy, Phi Vân Sơn các ngươi không tổ chức một trận Dạ Du Yến, chúc mừng chúc mừng?"
Nói thế nào thì Kiếm Tông Long Tuyền cũng là một trong hai tông môn duy nhất trong địa giới Bắc Nhạc, Lưu Tiện Dương là bạn chí cốt đồng hương của Trần Bình An, Trần Bình An lại là huynh đệ tốt của ngươi Ngụy Sơn Quân, có thể tổ chức một trận.
Ngụy Bách lười phí lời với hắn.
Tấn Thanh hỏi: "Về sau có phải phải gọi ngươi một tiếng 'Linh Trạch' Thần Quân rồi không?"
Ngụy Bách nói: "Thần hiệu tự đặt của chúng ta, Văn Miếu có thông qua hay không còn là chuyện khác."
Tấn Thanh bắt chéo chân, nhẹ nhàng vỗ vỗ giày, cười khẩy nói: "Mấy người bọn ta, thì còn khó nói, chỉ riêng ngươi Ngụy Sơn Quân, bên Văn Miếu lại không phê chuẩn? Không cho ngươi mặt mũi chính là không cho Trần Sơn Chủ mặt mũi, không cho Trần Sơn Chủ mặt mũi, chính là không cho lão tú tài Văn Thánh mặt mũi, có phải là cái đạo lý này không?"
Ai mà không rõ, hiện nay người thực sự cầm đầu quản lý Văn Miếu, kỳ thực chính là lão tú tài.
Ngụy Bách mỉm cười nói: "Lát nữa ta sẽ chuyển lời cái đạo lý này của Tấn Sơn Quân cho Văn Thánh."
Đại tiên sinh và mấy người bọn họ là người đọc sách, trước đó rời khỏi Lạc Phách Sơn, hình như hiện tại còn chưa lộ diện ở các ngọn núi khác, rất có khả năng, bọn họ đang đi khảo sát phong thổ nhân tình các nơi.
Tấn Thanh ăn phải quả đắng không thôi, nhìn Ngụy Bách, muốn xác định là nghiêm túc hay nói đùa. Vạn nhất thật truyền đến tai Văn Thánh, rốt cuộc không hay.
Mông Nhung đánh trống lảng nói: "Bất kể Văn Miếu có thông qua thần hiệu tự đặt của chúng ta hay không, lần này là phải cảm tạ Ngụy Sơn Quân đã nhắc nhở, nếu không chúng ta căn bản không biết còn có chuyện như vậy."
Nếu không phải Ngụy Bách truyền tin đến phủ của các Sơn Quân khác, nói rằng theo cổ lệ thượng cổ của Văn Miếu do Lễ Thánh đích thân định ra, Sơn Quân các châu, Đại Độc Công Hầu có thể tự đặt thần hiệu, không thì ai dám nghĩ?
Các vị sơn thủy thần linh ngồi đây, ai mà không ngưỡng mộ quan hệ trên núi của Ngụy Bách. Một là vì Bắc Nhạc quản hạt bản đồ cũ của Đại Ly Vương Triều, thân phận của Phi Vân Sơn trong giới quan trường sơn thủy, có chút giống Kinh Thành Phủ Doãn, cho nên tự nhiên thân cận với Đại Ly Tống thị, hơn nữa Phi Vân Sơn và Lạc Phách Sơn là hàng xóm gần gũi, đặt cược trúng Trần Bình An, điều đó có nghĩa là gì, các vị thần linh, tiên sư của một châu đều hiểu rõ trong lòng.
Có một cách nói không biết ai đề xướng trước, coi một tòa Lạc Phách Sơn như một tu sĩ Thập Tứ Cảnh là được.
Hình như cách nói này, càng ngẫm càng thấy thú vị, dư vị sâu xa a.
Như Thái Tử là quốc chi trữ phó, Ngũ Nhạc cũng đều có Trữ Quân chi sơn, chỉ là những Trữ Quân chi sơn làm phiên thuộc này, thường thường cách "Chính Nhạc Tổ Sơn" khá xa xôi.
Bắc Nhạc Phi Vân Sơn, có ba tòa Trữ Quân chi sơn, tòa nằm ở cực bắc Bảo Bình Châu, tên là Thần Sấm Sơn, trong núi có đá lớn liên miên như trống, tự vang lên ầm ầm như sấm. Ngoài ra còn có Lũng Sơn và Điểu Thử Sơn.
Trung Nhạc Triệt Tử Sơn, do tám ngọn núi liên miên tạo thành, trong đó chủ phong tên là Phong Long Phong, được ca tụng là tổ của vạn núi ở trung bộ Bảo Bình Châu, ngọn núi này có một tòa Lão Quân Động có thể được Sơn Hải Chí ghi chép vào sổ. Thứ phong Điệp Trướng Phong, là nơi Tấn Thanh sau khi phát tích, xây dựng hành cung Sơn Thần mở phủ sở tại.
Trữ Quân chi sơn có Phác Sơn và Vũ Lâm Sơn. Lô Bạch Tượng của Lạc Phách Sơn và đệ tử Nguyên Bảo Nguyên Lai, mấy năm trước liền ở lại Phác Sơn, Lô Bạch Tượng và Chính Thần Phác Sơn vừa gặp đã thân, được mời đảm nhiệm Cung Phụng, vì vậy được Lễ Bộ Đại Ly ghi chép vào hồ sơ, Lô Bạch Tượng xem như có nửa cái thân phận quan chức sơn thủy. Có một tầng quan hệ này, Sơn Thần Phác Sơn và Lạc Phách Sơn xem như có một phần hương hỏa tình trên núi.
Đông Nhạc Thạch Sơn, do Cựu Sơn Quân Đại Ly Mông Lung thăng chức đảm nhiệm, có hai tòa Trữ Quân chi sơn, phân biệt là Nhị Hữu Sơn và Nhạn Đãng Sơn có Đại Tiểu Long Thu.
Tây Nhạc Cam Châu Sơn, gần Miếu Phong Tuyết, ngọn núi này không cao, cho nên trong lịch sử vẫn luôn không được triều đình địa phương coi trọng, kết quả năm đó dưới tay Quốc sư Thôi Sảm, trực tiếp thăng cấp thành Tây Nhạc của một châu. Hiện nay có hai tòa Trữ Quân chi sơn, Lộc Giác Sơn và một tòa Loan Sơn được truyền là có bảo phù của Thượng Cổ Chân Nhân chôn giấu, chủ phong vậy mà cao hơn Cam Châu Sơn mấy lần, thời tiết quang đãng, sừng sững hiện ra ở ngoài trăm dặm.
Duy chỉ có Nam Nhạc Tử Đồng Sơn, chỉ có một tòa Trữ Quân chi sơn, tên là Thải Chi Sơn.
Chờ đến khi Phạm Tuấn Mậu bước vào Ngự Thư Phòng, trong phòng nhất thời liền yên tĩnh lại, chỉ là qua một lát, liền tiếp tục náo nhiệt lên.
Một khoảnh khắc dừng lại đầy vi diệu như vậy, giống như một loại kính lễ vô thanh, một loại chủ động mời rượu trên bàn tiệc.
Trận chiến đó, chỉ nói Ngũ Nhạc, thì tính Phạm Tuấn Mậu của Nam Nhạc ra sức nhiều nhất, chiến sự trong lãnh địa đánh ác liệt nhất thảm khốc nhất.
Cho nên cũng là "cô nương nhỏ", Đại Độc Lâm Ly Hầu Dương Hoa, không được lòng người, khó tránh khỏi bị khinh thường vài phần, nhưng gặp phải một Phạm Tuấn Mậu gần như kim thân vỡ nát hoàn toàn lại trùng tạo hoàn chỉnh, ai cũng không dám, cũng không thích hợp lơ là.
Ví dụ như Tây Nhạc Sơn Quân Đồng Văn Sướng loại người thấy ai cũng không chào hỏi này, hôm nay duy chỉ gặp Phạm Tuấn Mậu, mới chịu chủ động gật đầu chào hỏi.
Bất quá Phạm Tuấn Mậu cũng chỉ coi như không thấy sự lấy lòng của Đồng Sơn Quân, mấu chốt là Đồng Văn Sướng cũng không tức giận. Đại khái là nước muối điểm đậu hũ, một vật hàng một vật?
Bên cạnh Phạm Tuấn Mậu đi theo Thải Chi Sơn Thần Vương Quyến, khí độ phi phàm. Đầu đội miện quan đế vương, áo tía tượng giản trang phục hoa lệ, trên miện quan đính một viên minh châu lớn bằng quả mai xanh.
Nhìn thế nào cũng thấy Vương Quyến giống một Nhạc Sơn Quân hơn, Phạm Tuấn Mậu càng giống một vị thần quan thị nữ trong Sơn Quân Phủ.
Hiện nay Ngũ Nhạc của Bảo Bình Châu, chỉ có Nam Nhạc của Phạm Tuấn Mậu, thoát ly khỏi sự quản hạt của Đại Ly Vương Triều. Nam Nhạc vốn dĩ là một tòa sơn nhạc đặc biệt do sức người đắp đất thành núi, sau đại chiến, liền bị đánh cho triệt để không còn. Thải Chi Sơn bởi vì năm đó bị quân trướng yêu tộc cải tạo thành Tiên gia độ đầu, mới may mắn thoát được một kiếp. Thêm vào đó Đại Ly Tống thị mất đi sự khống chế đối với phương nam Bảo Bình Châu, Thải Chi Sơn càng lộ vẻ địa vị siêu nhiên, có thể nói là một núi phía dưới, vạn núi phía trên.
Vị trí chỗ ngồi của Phạm Tuấn Mậu, vừa vặn đối diện với Ngụy Bách, nàng ngồi nghiêng người, một tay chống má, ngây ngốc nhìn thẳng Ngụy Bách, cười hì hì hỏi: "Hôm nay hắn sao không đến?"
Ngụy Bách thần thái thư thái, bắt chéo chân, nhẹ nhàng xoay cổ tay, hỏi ngược lại: "Hắn đến thế nào, dùng thân phận gì?"
Sơn Chủ của Lạc Phách Sơn, Quan Môn Đệ Tử của nhánh Văn Thánh? Hay là Mạt Đại Ẩn Quan của Kiếm Khí Trường Thành? Đều không thích hợp.
Ngươi Phạm Tuấn Mậu đều làm Sơn Quân rồi, sao vẫn còn nghĩ một đằng làm một nẻo vậy.
Phạm Tuấn Mậu giả vờ kinh ngạc nói: "Không phải có một tin đồn nhỏ, nói hắn không có ý định làm Quốc sư Đại Ly, nhưng có khả năng trên triều đình Đại Ly các ngươi, sẽ có một vị trí sao?"
Ngụy Bách nghi hoặc nói: "Tin đồn truyền ra từ đâu vậy?"
Phạm Tuấn Mậu thuận miệng nói: "Loại chuyện này ta đi đâu tìm nguồn gốc."
Tuy rằng cuộc trò chuyện của hai vị Sơn Quân, đều dùng chữ "hắn".
Nhưng ai cũng hiểu rõ trong lòng, là đang nói Trần Bình An.
Chờ đến khi Phạm Tuấn Mậu nhắc đến hai chữ "Quốc sư", trong phòng nhất thời liền yên tĩnh lại, đều hy vọng hai vị Sơn Quân nói nhiều hơn chút tin tức về Trần Bình An.
Phạm Tuấn Mậu bĩu môi, liền dừng lại đề tài, nàng cố tình không để những kẻ xem náo nhiệt này toại nguyện.
Kỳ thực về chuyện chức Quốc sư Đại Ly đang bỏ trống, hôm nay các vị thần linh ngồi đây, mỗi người một tâm tư.
Nếu Thôi Sảm còn tại, vậy thì không cần nghĩ nhiều làm gì, con Tú Hổ này muốn làm Quốc sư mấy năm thì làm mấy năm, hoặc là Thôi Sảm muốn để ai kế nhiệm Quốc sư thì chính là người đó.
Nói câu lương tâm, bọn họ những sơn thủy thần linh này, có được địa vị cao trên cuốn Kim Ngọc Phả Điệp mới tinh của Văn Miếu hôm nay, đều là nhờ ơn Thôi Sảm ban cho.
Đại Ly Vương Triều không có Quốc sư Tú Hổ, lấy đâu ra cục diện một nước tức một châu? Bảo Bình Châu không có Đại Ly Tống thị, e rằng kết cục cũng chẳng khá hơn Đồng Diệp Châu là bao.
Thế nhưng nói đi cũng phải nói lại, đã là chuyện Thôi Sảm không còn là Quốc sư Đại Ly, hắn lại không chỉ rõ nhân tuyển Quốc sư, vậy thì trong phòng có một số sơn thủy thần linh, sẽ cảm thấy Đại Ly Vương Triều không có Quốc sư thì tốt hơn, có một số thì cảm thấy có Quốc sư hay không cũng không quan trọng, dù sao ai làm cũng không tốt, chỉ cần đem so với Thôi Sảm, đều là trò cười, thuộc về không biết lượng sức, thậm chí kể cả vị niên khinh kiếm tiên nào đó, dù hắn có nhiều thân phận đến đâu, cũng không thể trở thành ngoại lệ.
Điều sợ nhất, là Đại Ly Tống thị đưa lên một vị Tân Quốc sư mắt cao tay thấp, bản lĩnh không lớn, lại thích quấy phá lung tung.
Nếu nói những điều này là xuất phát từ công tâm, vậy thì còn có một số xuất phát từ tư tâm, càng không muốn Đại Ly Tống thị có một vị Tân Quốc sư có thể quản đông quản tây.
Cho nên trong lòng hy vọng chức Quốc sư Đại Ly vẫn luôn bỏ trống, vẫn chiếm đại đa số các vị sơn thủy thần linh.
Ví dụ như có người rất muốn biết thái độ nào đó của Phạm Tuấn Mậu.
Với tư cách là nữ tử Sơn Quân duy nhất thoát ly khỏi sự ràng buộc của Đại Ly Tống thị, nàng nhìn nhận thế nào về tấm bia đá trước cửa Tổ Sư Đường của vô số Tiên Phủ trong địa giới Nam Nhạc?
Phạm Tuấn Mậu có nguyện ý giúp những sơn thượng môn phái, sơn hạ chư quốc kia, cùng Đại Ly Tống thị đòi một "công đạo" không?
Hôm nay đến tham gia hội nghị này, có phải là Phạm Tuấn Mậu đã có quyết đoán?
Phía cửa, một vị thái giám Chưởng Ấn của Ty Lễ Giám mặc bào mãng đỏ thẫm, khẽ nhắc nhở: "Hoàng thượng sắp đến rồi, chư vị có thể đứng dậy nghênh đón."
Gần như tất cả các vị sơn thủy thần linh trong phòng đều lục tục đứng dậy, nín thở ngưng thần, chờ đợi Hoàng đế Đại Ly hiện thân.
Kết quả chỉ có Ngụy Bách, Phạm Tuấn Mậu, Đồng Văn Sướng, vẫn ngồi nguyên tại chỗ, vẫn không có động tĩnh.
Chờ đến khi Hoàng đế Tống Hòa bước vào Ngự Thư Phòng, Ngụy Bách mới chậm rãi đứng dậy, sau đó là Phạm Tuấn Mậu, cuối cùng mới là Đồng Văn Sướng bên hông cài điếu cày.
Tống Hòa giơ tay hư ấn hai cái, "Không cần đa lễ, chư vị xin ngồi."
Phía triều đình Đại Ly, ngoài Hoàng đế Tống Hòa, chỉ có hai vị Thượng thư Lễ Bộ và Binh Bộ.
Binh Bộ Thượng thư là một lão nhân gầy gò tuổi đã tám mươi, chống gậy, run rẩy ngồi xuống, sau khi ngồi xuống, liền hai tay chống gậy bắt đầu nhắm mắt ngủ gật.
Lão nhân tên Trầm Trầm này đã trải qua ba triều đại, thời trẻ, liền luân chuyển qua các bộ, nha môn Cửu Khanh, nổi tiếng triều dã vì tính cách cố chấp, ví dụ như khi hắn đảm nhiệm Lại Bộ Thị Lang, từng tuyên bố tất cả những kẻ bỏ Thư viện Sơn Nhai nhà mình không đọc, chạy đến Quan Hồ Thư Viện cầu học, đừng hòng đứng vững trên triều đình Đại Ly ta. Tất cả những người đọc sách thích xướng họa thơ từ với quan lại các nước láng giềng như Lư thị Vương Triều, Đại Tùy Vương Triều, tốt nhất đừng làm quan, tiếp tục trục danh lợi trong văn đàn tùy các ngươi, chỉ cần làm quan, thì phải cẩn thận lời bình phẩm khảo hạch của các ngươi...
Không phải kiểu nói lời hung hăng, Trầm Trầm nói được làm được.
Chỉ vì sự độc đoán chuyên quyền của Trầm Trầm, ngay cả mặt mũi của Lão gia tử Quan Lại Bộ Thượng thư cũng không cho, kết quả khiến cho một nha môn Lại Bộ vốn nắm giữ quyền lớn, gần như ngày nào cũng bị văn nhân Kinh Thành và địa phương chửi mắng thậm tệ.
Kết quả Quốc sư Thôi Sảm tìm hắn nói chuyện một lần, song phương không biết đã nói chuyện gì, dù sao Trầm Trầm hôm đó liền từ quan, có một cách nói quan trường không có căn cứ để tra, ngày đó ở nha môn Nam Huân Phường, Trầm Thị Lang ném mũ quan xuống đất, chửi lớn một câu mẹ ngươi... tên ngoại hương lão Thôi Sảm.
Nhưng năm chữ phía sau câu nói này, giới quan trường Đại Ly sau này có người nói chắc chắn là có, có người thề thốt là không.
Chỉ là chưa đầy hai năm, Trầm Trầm liền trở lại triều làm quan, một văn quan chưa từng động dao, lại đảm nhiệm Binh Bộ Thị Lang.
Lễ Bộ Thượng thư Triệu Đoan Cẩn, xuất thân từ Triệu thị Thiên Thủy, một trong những họ Thượng Trụ Quốc.
Tống Hòa cười nói: "Trong quá trình nghị sự lát nữa, Đồng Sơn Quân cứ tự nhiên là được."
Lời mở đầu hài hước này, khiến cho bầu không khí vốn trang nghiêm ngưng trọng nhất thời hòa hoãn đi rất nhiều.
Đồng Văn Sướng gật đầu, "Sẽ không khách khí. Bất quá nếu có ai không quen, ta sẽ ra ngoài hành lang hút thuốc lào vậy."
Phạm Tuấn Mậu không vui nói: "Muốn hút thì ra ngoài mà hút, không thì làm cả phòng khói mù mịt, thành ra thể thống gì."
Đồng Sơn Quân ăn mặc như lão nông, quanh năm suốt tháng đều nhăn nhó một khuôn mặt già khổ sở, xưa nay nhìn không ra chút hỷ nộ ái lạc nào.
Ngụy Bách cười nói: "Mở chút cửa sổ là được rồi."
Phạm Tuấn Mậu nói: "Hai ta đổi chỗ, ngươi đến ngồi cạnh Đồng Văn Sướng, hắn mỗi lần phun khói, Ngụy Đại Sơn Quân liền giúp thu một ngụm, thế nào?"
Ngụy Bách bất đắc dĩ nói: "Coi như ta chưa nói."
Hoàng đế Tống Hòa mang theo ý cười, đối với loại chuyện cười đùa bày lên mặt bàn này, vẫn rất vui vẻ chứng kiến, ít nhất không phải đều là kiểu giấu trong bụng.
Năm vị Chính Thần Sơn Quân của Bảo Bình Châu, tề tụ một đường, mỗi người một vẻ phong lưu. Trung Nhạc cổ khí, Đông Nhạc tiên khí, Nam Nhạc anh khí, Tây Nhạc hiệp khí, Bắc Nhạc thần khí.
Tống Hòa đi thẳng vào vấn đề, mở miệng nói: "Trước tiên báo cho chư vị Sơn Quân một tin tốt, thần hiệu Ngũ Nhạc do chư vị tự đặt, sau khi Lễ Bộ Đại Ly trình lên Văn Miếu, bên đó vừa mới, nói chính xác là tối hôm qua, cuối cùng đã có câu trả lời chính xác, trên công văn của Văn Miếu, nội dung chỉ có một câu, 'Đã xem, không dị nghị, có thể ban bố.' Nhưng nội dung văn tự ít, còn số Thánh Hiền Văn Miếu ký tên đóng dấu phê lại rất nhiều, có Lễ Thánh, Á Thánh, Văn Thánh, còn có ba vị Chính Phó Giáo Chủ của Văn Miếu, cùng với sáu vị Tế Tửu, Ty Nghiệp của Học Cung, cũng coi như bọn họ đều lấy hình thức văn thư đồng ý chuyện này rồi."
Tống Hòa chắp tay cười nói: "Quả nhân ở đây chúc mừng năm vị Sơn Quân, đều được toại nguyện."
Năm vị Sơn Quân đều đứng dậy cùng Hoàng đế Đại Ly đáp lễ, bọn họ đương nhiên còn cần hướng về phía Văn Miếu Trung Thổ xa xôi kia lễ kính một phen, riêng từng người dùng tâm thanh cảm tạ vài câu.
Trong phòng đều là tiếng chúc mừng dậy lên từ chỗ này sang chỗ khác, chờ đến khi năm vị Sơn Quân ngồi lại chỗ cũ, Tống Hòa cười nói: "Xác thực đáng mừng đáng chúc, một chuyện tốt phá vỡ trời xanh rồi."
Ngũ Nhạc đều tự đặt thần hiệu, mấu chốt là bên Văn Miếu Trung Thổ vậy mà đều thông qua, không có một cái nào bị bác bỏ.
Kỳ thực bên Lễ Bộ Đại Ly cũng đều cảm thấy rất ngoài ý muốn.
Chỉ vì trong đó có hai thần hiệu, trước khi Lễ Bộ giúp trình lên Văn Miếu Trung Thổ, đều cảm thấy rất có khả năng sẽ bị bác bỏ yêu cầu đặt lại.
Trên thực tế, triều đình Đại Ly cũng đã chuẩn bị tâm lý cần phải nhiều lần trao đổi chuyện này với Văn Miếu, cùng với việc sớm đã định ra sách lược cụ thể một khi bị Văn Miếu bác bỏ, Đại Ly Tống thị sẽ thuyết phục các vị Sơn Quân đem "ý tứ" của thần hiệu tự đặt "giảm bớt" vài phần như thế nào.
Tống Hòa vì chuyện này đã chuyên môn triệu tập ba trận Tiểu Triều Hội liên tiếp, chính là toàn trình bàn bạc làm thế nào giúp Ngũ Nhạc thông qua thần hiệu. Trong quá trình nghị sự, không phải không có người ám chỉ Hoàng thượng bệ hạ, hiện nay Đại Ly chúng ta duy nhất có thể nói chuyện được với bên Văn Miếu, chỉ có tòa Lạc Phách Sơn kia. Bất quá cũng có người cảm thấy tuy rằng hiện nay là Văn Thánh chủ trì nghị sự Văn Miếu, Trần Bình An dù có chịu ra sức giúp đỡ chuyện này, có phải sẽ phản tác dụng hay không?
Dù sao vị Quan Môn Đệ Tử của Văn Thánh này, đến nay ngay cả một cái tước hiệu Hiền Nhân của Thư viện cũng không có, đây có tính là một loại... biểu thái nào đó của bên Văn Miếu không?
Tấn Thanh mở miệng hỏi: "Bệ hạ, năm thần hiệu, đều thông qua rồi?"
Tống Hòa mỉm cười nói: "Đều thông qua rồi, năm vị Sơn Quân cứ yên tâm, đã là chuyện đóng đinh trên ván rồi, quả nhân không dám báo cáo tình hình quân sự giả dối trong loại chuyện này."
Phạm Tuấn Mậu đưa lòng bàn tay ra, xoa cằm, không nói đến Linh Trạch của Ngụy Bách, chỉ nói thần hiệu của mình, ý tứ lớn như vậy, cái này cũng có thể thông qua?
Nàng thế nhưng đã chọn sẵn năm sáu cái thần hiệu dự bị, liền chờ Văn Miếu bác bỏ, Lễ Bộ Đại Ly lại để nàng đặt lại hai ba lần.
Cứ như vậy, ngược lại làm nàng có chút khó xử, dù sao lần này đi đường xa, đồng ý tham gia nghị sự ở Đại Ly Kinh Thành, là có chút khả nghi là đến phá đám.
Tống Hòa trầm giọng nói: "Đông Nhạc Mông Sơn Quân thần hiệu 'Anh Linh', Nam Nhạc Phạm Sơn Quân 'Thúy Vi', Trung Nhạc Tấn Sơn Quân 'Minh Chúc', Tây Nhạc Đồng Sơn Quân 'Đại Đạo', Bắc Nhạc Ngụy Sơn Quân 'Dạ Du', chỉ chờ lễ phong chính cử hành, liền sẽ khiến Hạo Nhiên Cửu Châu đều biết."
Lời này của Hoàng thượng bệ hạ vừa ra.
Trong phòng nhất thời yên tĩnh không tiếng động, nhưng ngầm sóng ngầm cuộn trào.
Thần hiệu của Đông Nhạc Thạch Sơn Mông Nhung, vậy mà lại là "Anh Linh"?! Văn Miếu vậy mà cũng gật đầu?
Còn về "Minh Chúc" của Tấn Thanh, có phải là ý tưởng tưởng niệm dấu vết của Cựu Chu Anh Vương Triều quá rõ ràng rồi không, các ngươi Đại Ly Tống thị cũng đều không quan tâm?
So sánh ra, thần hiệu "Đại Đạo" của Đồng Văn Sướng, ngược lại tương đối bình thường vài phần.
"Thúy Vi" của Phạm Tuấn Mậu, hàm ý "Thiên Hạ Thanh Sơn", chẳng phải so với "Anh Linh" của Mông Nhung, ý tứ còn lớn hơn vài phần? Ngũ Nhạc Trung Thổ có thần hiệu này, cũng đều thừa sức!
Ngụy Bách không phải đã nói xong định thần hiệu "Linh Trạch" sao? Sao lại biến về "Dạ Du" rồi?!
Quả nhiên là Ngũ Nhạc Sơn Quân, các ngươi đúng là một người so với một người dám nghĩ dám làm, khiến người đứng xem khó nói nên lời.
Trước đó Tống Hòa trên đường đến, trong tay nắm một xấp trúc giản bí chế trên núi, Hoàng đế mỗi khi xem xong nội dung hai ba chuyện viết trên một cây trúc giản, liền giao cho vị hoạn quan bào mãng bên cạnh. Trước khi triệu tập nghị sự, Lễ Bộ Đại Ly đã thông báo cho nhiều vị sơn thủy thần linh, lần này vào kinh, bọn họ có thể trước tiên chào hỏi với triều đình bên này, chuẩn bị một cây trúc giản, giản lược rõ ràng viết lên những chuyện quan trọng muốn cùng bệ hạ thương nghị, nhiều nhất ba chuyện, nội dung tốt nhất không quá trăm chữ. Tống Hòa đã sớm xem qua những trúc giản này, chỉ là sau khi lui chầu sớm, vẫn xem lại một lần, lại nhanh chóng lướt qua một lần, tránh có sót lại.
Kết quả cuối cùng chỉ có Đồng Sơn Quân trả lời Lễ Bộ Đại Ly một câu, không có chuyện gì để bàn.
Ngoài ra ví dụ như Ngụy Bách, thì có trên trúc giản đề nghị Thiết Phù Giang Thủy Thần, do Kiếm Tiên Bạch Đăng trong di tích Long Cung thuộc địa giới Vận Châu bổ khuyết thần vị.
Đại Độc Lâm Ly Bá Tào Dung, thì có đề cử nhân tuyển cho chức Tiền Đường Trường mới. Nhưng trong chuyện này, Trường Xuân Hầu Dương Hoa rõ ràng có ý kiến khác, song phương đề cử nhân tuyển không giống nhau.
Nhưng những chuyện này đều không tính là gì, chuyện thực sự khiến Hoàng thượng bệ hạ cảm thấy có chút đau đầu, vẫn là vị nữ tử Sơn Quân Nam Nhạc kia, nàng trên trúc giản, chỉ nhắc đến một chuyện, nói trong địa giới Nam Nhạc, rất nhiều quân chủ sơn hạ, chưởng môn sơn thượng đều hy vọng triều đình Đại Ly cân nhắc một chút, có thể dỡ bỏ một số tấm bia đá trước cửa Tổ Sư Đường hay không, không phải toàn bộ, mà chỉ là một bộ phận.
Lúc đó trong tay Tống Hòa giữ lại không đến mười cây trúc giản, đều là chuẩn bị hôm nay cầm đến Ngự Thư Phòng công khai thảo luận.
Không cầu xin Phạm Tuấn Mậu có thể cùng triều đình Đại Ly đứng chung một chiến tuyến, chỉ hy vọng Phạm Tuấn Mậu có thể nhìn vào chuyện thần hiệu tự đặt được thông qua, không thiên không tệ, giữ thái độ trung lập.
Sau khi báo tin vui cho năm vị Nhạc Sơn Quân, chuyện đầu tiên Hoàng thượng bệ hạ nói, chính là nhân tuyển Tân Giang Thần của con sông Thiết Phù Giang trong lãnh địa Bắc Nhạc.
Lễ Bộ Thượng thư Triệu Đoan Cẩn liền đứng dậy, cùng đông đảo sơn thủy thần linh thông báo lai lịch đại đạo căn cước, thân thế lý lịch của Bạch Đăng kia.
Chờ đến khi Triệu Đoan Cẩn trình bày xong, Đồng Văn Sướng gỡ điếu cày bên hông xuống, dẫn đầu nói: "Bệ hạ, chuyện Bạch Đăng làm Thiết Phù Giang Thủy Thần, ta không có ý kiến."
Tống Hòa cười đưa lòng bàn tay ra, "Đồng Sơn Quân cứ tự nhiên."
Sau khi Đồng Văn Sướng bước ra khỏi Ngự Thư Phòng, Tống Hòa liếc nhìn trúc giản trên bàn, quay đầu nhìn Ngụy Bách, một lát sau, Ngụy Bách khẽ gật đầu.
Trong Ngự Thư Phòng, có một chiếc ghế, vẫn luôn trống không.
Như Mông Nhung loại Sơn Thần bản thổ Đại Ly này, thỉnh thoảng sẽ không tự chủ được mà nhìn về phía chiếc ghế trống kia.
Ngoài phòng, dưới mái hiên, một lão nhân mặc áo gai thô đi chân đất đang ngồi xổm, thong thả hút thuốc lào, khói thuốc lượn lờ.
Tranh thủ lúc rảnh rỗi, cũng chỉ có vậy.
Ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, Ngũ Nhạc trong thượng cổ tuế nguyệt, trong đó Tây Nhạc chưởng quản việc luyện chế ngũ kim, còn quản cả loài chim muông bay lượn.
Năm đó dưới tay Quốc sư Thôi Sảm, Tân Ngũ Nhạc của Bảo Bình Châu, đại thể cũng là phân công chức trách như vậy, phân công rõ ràng, mỗi người mỗi việc.
Nhưng Cam Châu Sơn của Đồng Văn Sướng, rốt cuộc làm thế nào có thể nổi bật, trực tiếp từ một ngọn núi nhỏ vô danh, thăng lên làm Tây Nhạc của một châu có địa vị tôn sùng, mọi người bàn tán xôn xao.
Có người đoán Đồng Văn Sướng là lọt vào mắt xanh của Quốc sư Thôi Sảm, cũng có người nói là vì quan hệ giữa Cam Châu Sơn và Thôi thị tốt, tóm lại đều không qua khỏi một chữ "Thôi".
Đồng Văn Sướng đột nhiên trông thấy một đôi giày vải, tầm mắt dịch chuyển, ngẩng đầu lên, trông thấy một nam nhân áo xanh dài.
Bên cạnh người này còn mang theo ba nam nữ trông như tùy tùng, nam tử áo nho hai bên tóc mai đã điểm sương, thanh niên mũ vàng, thiếu nữ mũ điêu.
Trần Bình An chắp tay cười nói: "Đồng Sơn Quân."
Đồng Văn Sướng gật đầu nói: "Trần Sơn Chủ."
Lại nhìn vài người bên cạnh Trần Bình An, Đồng Văn Sướng dùng hai cách xưng hô, "Khương Tông Chủ, Hỷ Trúc Tiên Sư."
Còn về vị luyện khí sĩ hình dáng thiếu nữ kia, không quen biết, nghe cũng chưa từng nghe nói.
Tiểu Mạch chắp tay nói: "Gặp qua Đồng Sơn Quân."
Tạ Cẩu thờ ơ.
Khương Thượng Chân cười nói: "Gọi ta Chu Phì là được, đạo hiệu Băng Liệt Chân Quân."
Đồng Văn Sướng căn bản không đáp lại lời này, do dự một chút, vẫn mở miệng nói: "Lần trước Trần Sơn Chủ đến Cam Châu Sơn, sao không tiện thể nói chuyện thêm vài câu? Bên Đồng Diệp Châu khai đào Đại Độc, là chuyện rất thực tế, ít nhất có thể cứu sống mấy chục vạn người."
Là nói lần trước vị niên khinh Ẩn Quan, mang theo một vị đạo hữu đầu đội mũ rèm, trong mộng thần du sơn hà mấy châu, cùng sơn thủy thần linh mượn một nén hương.
Ở Bảo Bình Châu bên này, Cam Châu Sơn của Đồng Văn Sướng, còn có Thạch Sơn của Mông Nhung, Trần Bình An đều ăn phải bát bị đóng cửa không tiếp.
Cuối cùng liền không thể gom đủ cục diện năm vị Nhạc Sơn Quân của một châu đều gật đầu, hiệu quả của sơn hương, đại đả chiết khấu.
Lúc đó Ngụy Bách muốn giúp Trần Bình An viết một phong thư đến bốn nhạc còn lại, bất quá Trần Bình An cảm thấy không cần thiết, đúng vậy, đã là chuyện cưỡng cầu không được, thì không nên lãng phí nhân tình của Ngụy Sơn Quân.
Ở bên Triệt Tử Sơn Trung Nhạc và Nam Nhạc Phạm Tuấn Mậu, đều rất thuận lợi. Sau đó Trần Bình An cùng Thanh Đồng cùng nhau bái phỏng Đông Nhạc Tây Nhạc, Mông Nhung bởi vì xuất thân là Cựu Sơn Quân Đại Ly, cho nên ở chỗ Trần Bình An coi như là khéo léo từ chối, đến cuối cùng vẫn nói một câu khách khí, thật có lỗi để Trần Ẩn Quan chạy không công một chuyến. Nhưng lời nói của Đồng Văn Sướng, liền rất không nể mặt, nói thẳng hắn cảm thấy Đồng Diệp Châu chính là một bãi bùn nhão, hắn Đồng Văn Sướng sẽ cắm một nén hương trong bãi bùn nhão? Há lại chịu lễ kính cái Đồng Diệp Châu lòng người bèo bọt như vậy? Dựa vào cái gì giúp bọn họ tăng thêm dù chỉ một chút xíu sơn thủy khí vận?
Đều nằm trong dự liệu, Trần Bình An cũng không nói đến chuyện thất vọng hay không thất vọng.
Ý của Đồng Văn Sướng hôm nay cũng rất đơn giản, muốn ta lễ kính Đồng Diệp Châu, không có cửa đâu. Nhưng nếu lúc đó ngươi liền nói sau này sẽ khai đào Đại Độc, cứu sống vô số người, so với cái gì hư đầu hư não đều thực tế hơn, lúc đó hắn Đồng Văn Sướng liền đồng ý chuyện này rồi.
Trần Bình An cười nói: "Một là chuyện khai đào Đại Độc, lúc đó chỉ có một ý tưởng rất sơ lược, nói suông, không tiện đem ra nói chuyện. Hơn nữa ta còn chưa đến mức nghèo khổ như vậy."
Điển hình là nói lời cứng rắn bằng giọng mềm mỏng, vẫn là cho vị Đồng Sơn Quân này giữ thể diện.
Đồng Văn Sướng gật đầu, "Có thể không cầu người thì đừng cầu người."
Lời có thể nói ít, nhưng đầu gối của một người phải cứng, sống lưng phải thẳng, nói gặp chuyện cúi đầu một cái, kỳ thực không sao, mưu sinh kiếm sống, ai mà không có chút khó khăn.
Có thể thiệt thòi thể diện của mình, nhưng đừng thiệt thòi lương tâm của mình. Đồng Văn Sướng cả đời này thật sự đã thấy quá nhiều quá nhiều cảnh xu phụ trào thế và khúm núm hạ mình, đặc biệt là loại nịnh hót của người đọc sách, tâng bốc lẫn nhau, là ghê tởm nhất, chẳng lẽ đọc sách là để trên bàn tiệc, quan trường cùng người ta vuốt mông ngựa? Ăn sách thánh hiền ị phân thối sao. May mà những kẻ làm quan, hoặc là làm thần tiên trên núi kia, lại ăn một bộ đó, nghe xong còn rất vui vẻ.
Phác Sơn, một trong những Trữ Quân chi sơn của Trung Nhạc, Sơn Thần Phó Đức Sung, sau khi bước ra khỏi Ngự Thư Phòng, vừa mới từ trong tay áo móc ra một điếu cày, trông thấy cảnh tượng bên hành lang này, liền sửng sốt.
Cho dù là bọn họ những lão gia Sơn Thần này, tuế nguyệt trong núi dài dằng dặc, đều sẽ có chút sở thích cá nhân, ví dụ như sưu tập sách quý, đồ cổ tranh chữ, xây dựng thư trai, mời văn hào viết tựa bạt, cho nên rất nhiều tranh chữ bí tàng trong phủ của Sơn Thần Thủy Tiên, có thể dài đến mấy trượng thậm chí mấy chục trượng, hoặc là sưu tập tiền xu điêu mẫu của các triều đại các nước dưới núi, cũng có người say mê cây cảnh, còn về việc sưu tập các loại Tiểu Thử Tiền có minh văn, gần như là sở thích chung của các vị sơn thủy thần linh.
Giống như Phác Sơn Phó Đức Sung, cùng Đồng Văn Sướng đều thích hút thuốc lào, có việc không việc đều thích hút vài hơi, không liên quan đến giải tỏa mệt mỏi, thuần túy là thói quen mà thôi.
Bất quá Phó Sơn Thần xa xa không bằng Đồng Sơn Quân nghiện nặng như vậy, nhưng hôm nay loại nghị sự này, Phó Đức Sung xưa nay là né được thì né, thật sự né không được thì coi như một pho tượng ngồi không ăn hương hỏa, đã Đồng Văn Sướng mở một cái đầu tốt, Phó Đức Sung vui vẻ có cơ hội ra ngoài hít thở không khí.
Trong Đại Ly Kinh Thành, các vị sơn thủy thần linh đều sẽ cố ý thu liễm thần thông, bên cạnh có Khâm Thiên Giám đang nhìn chằm chằm đấy.
Trần Bình An chủ động chào hỏi: "Phó Sơn Thần."
Phó Đức Sung chắp tay đáp lễ: "Trần Sơn Chủ."
Đồng Văn Sướng gõ gõ điếu cày, đứng dậy, trở về Ngự Thư Phòng tiếp tục ngồi nghe.
Phó Đức Sung còn chưa có gan một mình ngồi xổm bên ngoài hút thuốc lào, vừa khéo Trần Bình An hình như cũng muốn đi về phía Ngự Thư Phòng, liền đi cùng luôn.
Đi trên hành lang không rộng rãi trong lầu, Đồng Văn Sướng đi ở phía trước nhất, bước qua ngưỡng cửa, bước vào Ngự Thư Phòng.
Phó Đức Sung do dự một chút, vẫn tăng nhanh bước chân, giành trước bước vào Ngự Thư Phòng.
Trong phòng, Đồng Văn Sướng đi đến chỗ chiếc ghế, lại không ngồi xuống.
Phó Đức Sung cũng vậy.
Thái giám Chưởng Ấn của Ty Lễ Giám đứng ở cửa, cúi đầu khom lưng nói: "Bệ hạ, Trần Sơn Chủ đến rồi."
Gần như cùng lúc đó, liền có thái giám Bỉnh Bút tự mình khiêng đến một chiếc ghế.
Tiểu Mạch và Tạ Cẩu ở lại hành lang.
Chỉ có Khương Thượng Chân đi theo Trần Bình An bước vào trong phòng.
Dù sao cũng là Thủ Tịch Cung Phụng của Lạc Phách Sơn, mũ quan rốt cuộc so với Ký Danh Cung Phụng bình thường lớn hơn nhiều.
Tiểu Mạch dùng tâm thanh cười nói: "Chúng ta chỉ là Cung Phụng bình thường, không thích hợp đi theo công tử vào trong ngồi."
Tạ Cẩu dựa vào tường hành lang, tức giận nói: "Lát nữa ta sẽ đi xin Sơn Chủ một chức Thứ Tịch Cung Phụng làm cho vui, Tiểu Mạch, ngươi nhớ giúp ta nói vài câu hay ho nhé."
Tiểu Mạch gật đầu nói: "Có thành hay không, không dám đảm bảo, nhưng ở chỗ công tử giúp ngươi nói vài câu, không thành vấn đề."
Không nói như vậy, Tiểu Mạch đều lo lắng Tạ Cẩu không có ghế ngồi trong phòng, sẽ trực tiếp chạy lên nóc nhà ngồi mất.
Tạ Cẩu há miệng cười một tiếng.
Khương Thượng Chân chủ động nhận lấy chiếc ghế kia, tùy tiện đặt gần cửa, cười nói: "Ta ngồi ở đây là được rồi."
Trong phòng, Hoàng thượng bệ hạ đã đứng dậy.
Lão Thượng thư Binh Bộ hình như vẫn đang ngủ gật mở mắt ra, chậm rãi đứng dậy, quay đầu nhìn về phía cửa.
Lễ Bộ Thượng thư Triệu Đoan Cẩn đứng dậy, nín thở ngưng thần, thần sắc trang nghiêm túc mục.
Bắc Nhạc Ngụy Bách, Trung Nhạc Tấn Thanh sớm nhất đi theo Hoàng thượng bệ hạ cùng đứng dậy, Đại Độc Trường Xuân Hầu Dương Hoa, Lâm Ly Bá Tào Dung vân vân, đều đi theo đứng dậy