Chapter 1083: Tướng Tiến Tửu

Chapter 1083: Tướng Tiến Tửu

Mưa lớn trời liên tục ba ngày, tạm nghỉ một ngày, nhân gian sơn hà đại địa như đang nâng chén rượu mời.
Trên ngọn núi xưa tên "Bạch Nhạc" nay gọi là Tề Vân Sơn, Cố Xán đang tạm dừng chân tại đây, dùng phi kiếm truyền tin cho cái gã thích khoe khoang khắp nơi là Liễu Xích Thành, có chuyện cần bàn, đến đây gặp mặt. Liễu Xích Thành vừa nhận được tin, vừa mừng vừa sợ, vội vàng từ khách sạn tiên gia ở Xử Châu thành lên đường, không chậm trễ chút nào. Trước khi đi, Liễu các chủ đặc biệt mặc lại bộ đạo bào màu phấn hồng kia, làm sư thúc, luôn phải cho sư điệt nhà mình nở mày nở mặt, tránh để người ngoài thấy mình hàn xán, làm mất mặt Cố Xán. Không ngờ đến nơi phong thủy hình thắng tên là Tề Vân Sơn kia, ngoài Cố Xán ra, chỉ có cái tỳ nữ bị mang về từ Man Hoang Thiên Hạ, cùng đứng ở ven vách núi giữa sườn núi, Liễu Xích Thành có chút không hiểu đầu cua tai nheo, từ trong mây hạ xuống, cũng không dám oán trách gì, chỉ nhịn không được hỏi: "Cố Xán, ở đây buồn chán, tìm sư thúc uống rượu à?"

Cố Xán nói: "Có người chỉ đích danh muốn gặp ngươi."

Liễu Xích Thành cười khẩy một tiếng, "Cái giá lớn thật, chỉ đích danh muốn gặp ta?"

Cố Xán đột nhiên chắp tay hành lễ về phía ngoài vách núi, cúi đầu trầm giọng nói: "Cố Xán bái kiến Tổ Sư."

Liễu Xích Thành xoay người, đầu cũng không ngẩng lên, lập tức quỳ xuống đất hành lễ khấu đầu, "Đệ tử bái kiến sư tôn." Một lát sau, chỉ nghe thấy nữ tu Man Hoang kia che miệng cười khúc khích không thôi, Liễu Xích Thành quỳ mãi không đứng dậy mới ý thức được bị Cố Xán cái thằng nhãi này hố rồi, buồn bực đứng dậy, phẩy phẩy tay áo đạo bào, phủi bớt chút bụi đất, Liễu Xích Thành cũng không giận.

Ngay lúc này, sau lưng có tiếng sột soạt, Liễu Xích Thành tưởng lại là Cố Xán giở trò, tức giận cười nói: "Đủ rồi đấy, tính khí ta tốt cũng có giới hạn." Tiếp theo Liễu Xích Thành liền ăn một cú đá, ăn một câu chửi, giọng nói quen thuộc vô cùng, "Đồ mất mặt xấu hổ, còn mặt mũi chạy tới Lạc Phách Sơn? Ngày nào cũng ăn mặc diêm dúa như vậy, sao ngươi không khắc một hàng chữ vàng to ngay trên trán, khắc 'sư huynh ta là Trịnh Cư Trung'?"

Liễu Xích Thành xoay người, nhìn thấy lão nhân gầy gò khí độ uy nghiêm kia, khóe môi Liễu Xích Thành khẽ động, khóe mắt đỏ hoe, lại lần nữa phục xuống đất không dậy nổi, giọng run run nghẹn ngào: "Sư tôn!"

Một thân áo xanh trường bào, chính là Trần Thanh Lưu đang rảnh rỗi.

Bên cạnh đi theo một đạo sĩ đầu tóc bù xù chân đất, trên người không có vật gì, lệch vai đeo một cây dù.

Hai vị cố nhân quen biết đã lâu, trước đó hẹn nhau gặp mặt tại đây.

Trần Thanh Lưu nhón mũi giày rồi hạ xuống đất, "Đứng dậy đi, tôn sư trọng đạo và cảnh giới tu vi, hai sư huynh đệ các ngươi có thể chia bớt cho nhau một chút thì tốt." Liễu Xích Thành đứng dậy, nghiêng đầu lau nước mắt, tình khó tự kìm, thật sự tính ra, từ khi hắn bị Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn trấn áp ở Bảo Bình Châu ngàn năm trước, sau khi thoát vây, không tính hôm nay, mới gặp sư tôn một lần. Còn vì sao Trịnh sư huynh không cứu hắn, sư huynh khẳng định có đạo lý của mình, vì sao sư tôn rõ ràng đang ở Bảo Bình Châu lại không muốn tiện tay chém một kiếm phá vỡ cấm chế, chắc hẳn sư tôn có nỗi khổ tâm, Liễu Xích Thành thật sự không có nửa câu oán hận. Trần Thanh Lưu dùng giọng hơi châm chọc giới thiệu với đạo sĩ bên cạnh: "Tử Thanh đạo hữu, vị này chính là đệ tử đắc ý của ta, Liễu Đạo Thuần, Liễu các chủ của Bạch Đế Thành, bây giờ hình như đổi tên thành Liễu Xích Thành, chính là cái tên 'người khác cười ta quá ngu dốt, ta cười người khác không có sư huynh' Liễu các chủ."

Vị đạo sĩ lôi thôi kia cười nói: "Sự tích vô số, nghe danh đã lâu."

Không phải kiếm tu, chỉ dựa vào Ngọc Phác cảnh mà dám hoành hành Trung Thổ Thần Châu, đúng là nhân vật hiếm có. Trần Thanh Lưu mỉm cười giới thiệu vị đạo sĩ lôi thôi bên cạnh: "Vị Tử Thanh đạo hữu này, tục danh họ Cát, tự xưng Tam Bách Tiền đạo nhân, biệt hiệu 'Hoài Nam', là bậc cao sĩ ẩn dật chân chính, qua lại danh sơn, tung tích bất định, không phải loại ẩn sĩ nửa vời câu danh trục lợi. Ông ấy năm xưa có mấy chỗ đạo tràng, nơi nổi danh hơn cả, là tòa Ngọc Long Cung kia, nơi không mấy tiếng tăm, có Văn Bút Phong ở Hư Giang, còn một chỗ khác, sau này bị người đọc sách chiếm mất, cướp thì không cướp lại được. Quan hệ với ta cũng tạm được, có thể tính là?"

Đạo sĩ chân đất đeo dù cười tiếp lời: "Nửa người bạn."

Cố Xán hữu ý vô ý liếc nhìn bờ vai đạo sĩ.

Liễu Xích Thành lại như rơi vào sương mù.

Cũng là Ngọc Phác cảnh, cao thấp lập tức rõ ràng.

Cố Xán chắp tay hành lễ, "Bạch Đế Thành Cố Xán bái kiến Cát Tiên Quân."

Liễu Xích Thành dời bước đứng bên cạnh sư tôn, không biết mở lời thế nào cho phải, đợi đến khi Cố Xán nói như vậy, Liễu Xích Thành mới bắt chước làm theo.

Đạo sĩ họ Cát đạo hiệu Tử Thanh, nhìn về phía Cố Xán, gật đầu khen ngợi: "Người học đạo phải như vậy, mới có thể tu đạo đắc pháp."

Trần Thanh Lưu liếc nhìn nữ tu Man Hoang kia, lão nhân hơi nhíu mày, nàng ta lập tức thức thời rời đi, không dám nói một chữ.

Thập Tứ Cảnh chính là Thập Tứ Cảnh.

Cho dù Thập Tứ Cảnh đạo pháp có cao thấp, thủ đoạn có dài ngắn ưu khuyết, thì đó cũng chỉ là chuyện giữa các Thập Tứ Cảnh với nhau.

Trước mắt vị lấy kiếm thuật áp chế thiên hạ thủy duệ, người chém rồng này, thất tung suốt ba ngàn năm, lần đầu chính thức hiện thân, đã từng buông một câu "giết ai chẳng phải là ai", không ai cho rằng đó là lời nói suông, lời nói rỗng tuếch có thể không cần để tâm.

Trần Thanh Lưu cười nói: "Tử Thanh đạo hữu, chúng ta đã lâu không gặp, nếu không phải có người nói ngươi hiện thân ở Trung Nhạc, ta còn không biết ngươi đang dạo chơi ở Bảo Bình Châu."

Đạo sĩ cười nói: "Chỉ vì sư tôn có lệnh, bảo ta đi gặp một lần Ngụy sư đệ."

Trần Thanh Lưu cười nói: "Ngụy Bản Nguyên ở Đào Diệp Hạng, cái lão đạo sĩ thối mũi này, cuối cùng cũng nhớ ra chuyện trước kia rồi à?"

Đạo sĩ gật đầu nói: "Chủ yếu nhờ công của hai tấm bùa mà Lý Hy Thánh tặng cho Ngụy sư đệ."

Trần Thanh Lưu hả hê nói: "Không trách được ai, muốn trách thì trách hắn lòng cao hơn trời, cãi nhau với ai không được, lại đi tìm Trâu Tử so tài, đặc biệt là nội dung luận đạo, lại là ngũ hành." Đạo sĩ cười khổ không nói. Vị Ngụy sư đệ này, tư chất cực cao, lòng khí cao cũng là chuyện bình thường, huống chi Ngụy sư huynh chỉ là ký danh đệ tử của sư tôn, chưa bao giờ được đăng đường nhập thất trở thành đích truyền, cho nên so với ai cũng muốn chứng minh bản thân trước mặt sư tôn.

Trần Thanh Lưu cười ha hả nói: "Năm đó ta vào tiểu trấn, Ngụy Bản Nguyên đã rời khỏi Đào Diệp Hạng, không thì ta nhất định phải đến tận cửa thỉnh giáo một chuyện, hỏi hắn năm đó rốt cuộc nghĩ thế nào, đầu làm sao mà cứng như vậy."

Đạo sĩ ho khan một tiếng, nhắc nhở đệ tử và tái truyền đệ tử của ngươi đều đang ở đây, đừng có ăn nói hàm hồ như vậy.

Trần Thanh Lưu mỉm cười nói: "Một thằng ngốc chỉ biết tôn kính sư trưởng, ngoài ra không có sở trường gì, một thằng vô pháp vô thiên lìa kinh bạn đạo, sớm muộn gì cũng có ngày khi sư diệt tổ, ta có gì mà phải giả vờ."

Liễu Xích Thành đầy mặt kiêu hãnh.

Cố Xán thần sắc tự nhiên.

Đạo sĩ do dự một chút, nói: "Nghe nói Trần đạo hữu đặc biệt thân cận với Lạc Phách Sơn?"

Trần Thanh Lưu ừ một tiếng, "Một nửa là vì Tề tiên sinh đã chặn lại toàn bộ thiên đạo phản phệ, ta nợ hắn một món nhân tình, tổng phải tỏ thái độ. Một nửa là vì trong Lạc Phách Sơn có một người bạn hợp ý, uống rượu không tìm hắn, thì chẳng còn chút hương vị nào."

Đạo sĩ gật đầu, "Thì ra là vậy."

Trong mắt luyện khí sĩ bình thường, trận chiến trảm long đã kết thúc từ lâu.

Nhưng trong mắt vị đạo sĩ họ Cát này, năm đó Trần Thanh Lưu chỉ mới chém được một phần lớn. Đợi đến khi Vương Chu hiện thân, nàng dần dần ngưng tụ khí vận chân long thiên hạ vào một thân, nếu không có Tề Tĩnh Xuân gánh vác hết thảy nhân quả, lẽ ra sẽ xuất hiện một màn, khí vận phản phệ, giống như đứng xa đáp lễ lại Trần Thanh Lưu một kiếm, tránh không khỏi. Không phải nói Trần Thanh Lưu đỡ không nổi, mà là sẽ khá phiền phức, không được sạch sẽ thoải mái như bây giờ, chỉ cần đứng nhìn, yên lặng chờ đợi con chân long thứ hai ngoài Vương Chu xuất hiện.

Trần Thanh Lưu nhấc một chiếc giày, đạp lên một tảng đá bên vách núi, nhẹ nhàng cọ sạch bùn đất dưới đế giày, nheo mắt nói: "Trận chiến trảm long, càng chém càng khó. Cái khổ trong đó, không đủ để nói với người ngoài." Lời này không sai, khó đến mức năm đó Trần Thanh Lưu phải dừng kiếm, nghỉ ngơi một lát, bởi vì ở thời khắc cuối cùng, trường kiếm trong tay chém xuống, không phải một con chân long, mà là khí vận của toàn bộ giao long trong thiên hạ. Cho nên mới có chuyện đám luyện khí sĩ kia điên cuồng nhặt mót, mỗi khi cự vật rơi xuống, đều có cơ duyên đi kèm, đây là một quy định trên núi có từ thời viễn cổ, chính vì vậy, mới có Ly Châu Động Thiên sau này, dần dần hình thành bốn tộc mười họ của tiểu trấn, tổng cộng hơn sáu trăm hộ, hơn ba mươi tòa long diêu, phía tây quần sơn liên miên, Dương Lão Đầu mới có cái bàn cờ thi đấu hương hỏa mượn sương sinh hoa kia...

Đạo sĩ cảm thán nói: "Đi trăm dặm thì chín mươi dặm mới là nửa đường."

Cố Xán nói: "Vì rừng mà đuổi chim, vì vực mà đuổi cá."

Đạo sĩ ồ một tiếng, cười hỏi: "Cách nói này, còn có thể dùng như vậy sao?"

Cố Xán lại lần nữa chắp tay hành lễ, "Là vãn bối làm trò cười cho người ta rồi."

Trần Thanh Lưu hỏi: "Bao nhiêu năm nay, Bạch Thường không tìm ngươi, cái sư huynh này, lại nghĩ đến chuyện đi tìm Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh đòi vài môn kiếm thuật viễn cổ thất truyền?"

Đạo sĩ lắc đầu nói: "Lô sư đệ và Vương sư đệ đều có lòng khí cao như nhau, đã sư tôn không chủ động gặp bọn họ, thì bọn họ tuyệt đối sẽ không đi tìm sư tôn."

Đạo sĩ từng ở Kinh Sơn, Bắc Câu Lư Châu đào giếng luyện đan, dân địa phương tạo tượng thần tế tự hương hỏa không dứt, trên vai tượng thần đặt một con cóc ngọc trắng điêu khắc tinh xảo. Trần Thanh Lưu giải thích cho Cố Xán: "Tiền thân của Ngụy Bản Nguyên, họ Vương tên Mân, là một đạo sĩ. Cùng với Tử Thanh đạo hữu, còn có Lô Nhạc, và vị Thanh Quân từng nắm giữ đại quyền ở Phương Trụ Sơn kia, đều là đệ tử của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, bất quá chia làm ký danh và không ký danh. Trong đó Vương Mân, ta đoán là theo chân sư phụ hắn trước sau tiến vào Ly Châu Động Thiên, pháp môn khốn long, đoán chừng đều là chủ ý của sư phụ hắn, người thật sự động thủ bố trí trận pháp, vẫn là Vương Mân, làm thù lao, chính là mảnh Thần Tiên Phần kia, nếu không ta không nghĩ ra lý do nào khác, vì sao một người ngoài lại có thể chiếm được phần lớn Thần Tiên Phần. Sau đó cãi nhau với Trâu Tử, thua, cho nên mới có vị Ngụy thị gia chủ bây giờ?" Đạo sĩ họ Cát thở dài một tiếng: "Ngoại trừ thứ tự trước sau sai lầm, còn lại đều đúng, Vương sư đệ là trước tiên cùng Trâu Tử luận đạo thua, năm đó mới đi Ly Châu Động Thiên quấy nước đục, giúp sư tôn bố trí trận pháp xong, tự mình binh giải, trong Ly Châu Động Thiên từng lần một chuyển thế, thần trí càng ngày càng mơ hồ, Vương sư đệ chỉ có thể miễn cưỡng duy trì một chút đạo chủng chân linh không diệt, phiêu đãng như ngọn lửa đèn lồng trong gió." Trần Thanh Lưu cười hỏi: "Theo quy củ do Thanh Đồng Thiên Quân lập ra, ba ngàn năm nay của tiểu trấn, trong đó đại đạo tự hành tuần hoàn có trật tự, có phải ẩn giấu một quá trình không ngừng tước đoạt, trục xuất, thanh trừ tiên chủng? Sự xuất hiện của bản mệnh từ, chính là để đào thải toàn bộ luyện khí sĩ, cái gọi là phôi tử tu đạo, đi thô lấy tinh, tốt cho cái kia một khi thoái vị, trùng tạo thần điện? Tiên tán đi thì có thể thỉnh thần quy vị?"

Khi Trần Thanh Lưu nói ra chữ Thanh, đạo sĩ chân đất đã mở ra cây dù sau lưng, che đậy thiên cơ, phòng ngừa cách vách có tai. Cho nên Liễu Xích Thành ở ngay bên cạnh, căn bản nghe không rõ sư phụ nói gì, theo lý thuyết Cố Xán cũng không nghe được, nhưng Trần Thanh Lưu lại cố ý làm vậy, hai ngón tay khép lại khẽ vạch một cái, dùng kiếm khí chém ra một khe hở, cố ý tiết lộ thiên cơ, để Cố Xán là người trong cuộc nghe được rõ ràng.

Đạo sĩ họ Cát sắc mặt ngưng trọng, dùng tâm thanh nói: "Chân tướng này, vẫn là Thanh Quân sư huynh mấy năm trước mới suy diễn ra được kết quả."

Trần Thanh Lưu nụ cười cổ quái, "Gỗ đã đóng thuyền, còn suy diễn cái gì nữa? Sự thật đã định đã bày ngay trước mắt, còn phải phí công đức và đạo khí, có ý nghĩa gì?"

Đạo sĩ họ Cát dài tiếng thở dài, "Đạo nhân cầu chân, thiên tính tự nhiên."

Trần Thanh Lưu cười ha hả nói: "Không biết bao nhiêu người thông minh, cuối cùng cũng uổng công một trận. Không hổ là Đông Vương Công, không hổ là tổ của nam tử địa tiên."

Trầm mặc một lát, Trần Thanh Lưu hiếm khi lộ ra vẻ mặt cảm khái thương tâm, khẽ nói: "Không hổ là Thanh Đồng Thiên Quân, vị nhân tộc đầu tiên thành thần, khổ tâm kinh doanh vạn năm, việc này có thể vì đó mà ca, có thể vì đó mà khóc."

Trần Thanh Lưu thu hồi suy nghĩ, cười hỏi: "Quy củ cụ thể vận chuyển ra sao, thật sự khiến ta tò mò, khiến ta vô cùng tò mò, Thanh Quân sư huynh của ngươi có manh mối gì chưa, có từng cùng suy diễn ra không?"

Đạo sĩ cười khổ lắc đầu: "Sư huynh đánh một ví von, màn che trùng trùng như núi non, cao không thể trèo, vậy hắn chính là một hạt bụi trên đường dưới chân núi, đi đường vòng cũng là xa vọng." Trần Thanh Lưu gật đầu, "Phải như vậy mới đúng, nếu không đạo hạnh của tam giáo tổ sư chẳng phải thành bài trí sao. Bất quá từ đó có thể thấy, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh đối với xu thế của thế đạo này, hắn có cách nghĩ của riêng mình, khẳng định đã xuất hiện một loại phân kỳ nào đó. Thêm vào Tề tiên sinh và Thôi Sảm đẩy sóng giúp gió, thì càng khiến người ngoài xem hoa trong sương mù."

Đạo sĩ sắc mặt xấu hổ nói: "Xin Trần đạo hữu thận ngôn."

Đạo hữu ngươi là kẻ cô gia quả nhân, bần đạo ta còn có sư môn có sư huynh đệ đấy.

Đạo sĩ họ Cát đột nhiên nghi hoặc nói: "Vì sao Trần đạo hữu gọi thẳng tên Tú Hổ, lại kính xưng Tề Tĩnh Xuân là Tề tiên sinh?"

Trần Thanh Lưu cười nói: "Người đầu tiên tìm được đạo sĩ Giả Sinh, chính là vị Tề tiên sinh kia, mời ta... uống một bữa rượu, tóm lại là trên bàn rượu nói chuyện rất hợp ý."

Ngươi cho ta mặt mũi, ta liền cho ngươi mặt mũi.

Đây gọi là giang hồ vậy.

Huống chi Tề Tĩnh Xuân còn cho mình một lời đánh giá cực cao, mấu chốt là đó còn là một câu nói thật lòng của đối phương.

Năm thiếu thời từng vô cùng hướng vọng giang hồ, chỉ vì trong giang hồ có một kiếm khách áo xanh chỉ biết họ Trần.

Trần Thanh Lưu ra hiệu đạo sĩ có thể thu lại cây dù "Vân Oa" kia, quay đầu nhìn Liễu Xích Thành, hỏi: "Đến Lạc Phách Sơn, có cùng Cảnh Thanh đạo hữu uống rượu không?"

Liễu Xích Thành mờ mịt không hiểu, "Cái tên Thanh Y Tiểu Đồng gọi Trần Linh Quân đó, nguyên anh cảnh thủy giao?"

Trần Thanh Lưu đưa tay ấn lên đầu tên đệ tử này, "Luận giang hồ bối phận, hắn gọi ngươi một tiếng thế điệt, ngươi phải gật đầu."

Cố Xán đột nhiên hỏi: "Sư công, theo cách nói của các người, Trần Bình An có thể trở thành người thắng cuộc cuối cùng, là mệnh định tự nhiên, hay là tự cầu mà đến?"

Trần Thanh Lưu hất cằm về phía đạo sĩ kia, bọn họ đạo sĩ giỏi nhất là xem bói.

Đạo sĩ cười nói: "Tự cầu thì nhiều phúc."

Cố Xán đột nhiên nụ cười rạng rỡ.

Trần Thanh Lưu lại có tâm sự khác, chỉ vì năm đó Tề Tĩnh Xuân chủ động cùng mình ngồi cùng bàn uống rượu, nói một phen lời quái dị giống như sấm ngôn.

Tiếc không Bạch Đế mở mắt xanh, may có Thanh Sơn cùng bạch thủ, nghiễm nhiên cũng ấm. Thơ cũ nhạt như rượu màu vàng ngỗng, sầu mới đậm như thác Hoàng Hà, phảng phất như chưa chạm.

Trần Thanh Lưu hỏi lại, Tề Tĩnh Xuân chỉ nói hãy chờ xem, nhấc chén rượu kính hắn, cười nói một câu phụng nhiêu thiên hạ tiên, ngã bối tương tiến tửu.

Nghĩ đi nghĩ lại, Trần Thanh Lưu vẫn trăm mối không thể hiểu, cho nên mới hiếm khi chạy một chuyến đến Bạch Đế Thành, cuối cùng mới hỏi Trịnh Cư Trung một câu, ngươi không phải cùng họ với ta đấy chứ?

Trịnh Cư Trung lập tức nghĩ thông suốt nút thắt trong đó, lúc đó cười nói một câu, ta đã không phải Đạo Tổ, đương nhiên càng không thể là Trần Bình An nghịch dòng mà về.

---

Ngoài Thanh Phong Thành có một nơi sơn thanh thủy tú u tĩnh, có người ngoại tộc xây phủ đệ tại đây, hôm nay có một vị khách lạ mặt từ nơi khác đến.

Người mở cửa, là một tỳ nữ trẻ tuổi dáng người uyển chuyển, người đàn ông trung niên gỡ nón lá xuống, mỉm cười nói: "Ta tên Lô Nhạc, cùng quê với các ngươi, đến tìm Ngụy sư huynh ôn chuyện."

Tỳ nữ tên Đào Nha kinh ngạc nói: "Ngụy sư huynh?" Ngụy gia gia chưa từng thu đồ đệ cũng chưa từng nhắc đến sư thừa, bao giờ có sư đệ? Nàng ta không dám tùy tiện mở cửa, Hứa thị Thanh Phong Thành mấy năm nay vẫn luôn hoài nghi bọn họ là đồng mưu trong vụ trộm ở Hồ Nhi Trấn, vạn nhất đến một kẻ xấu thì sao? Ngụy gia gia đã đóng cửa từ chối khách nhiều năm rồi. Người đàn ông trung niên tự xưng là Lô Nhạc đổi cách nói: "Ta tìm Ngụy Bản Nguyên, Bá Dương đạo trưởng. Ta rời tiểu trấn sớm hơn các ngươi, hiện tại tu hành ở Bắc Câu Lư Châu, là một ngọn núi nhỏ hương hỏa bình thường, tạm thời chỉ có sư đồ hai người. Đào Nha ngươi đi giúp ta bẩm báo một tiếng, nếu Ngụy Bản Nguyên không nhận ra Lô Nhạc nào, ta liền quay về ngay, coi như thời cơ chưa đến, lần sau lại đến bái phỏng." Đào Nha do dự một chút, để vị Lô tiên sư này chờ một chút, nàng đi bẩm báo tin tức cho Ngụy gia gia đang bận rộn luyện đan quanh năm. Ngụy Bản Nguyên ngồi xếp bằng trên một cái bồ đoàn cạnh lò đan mở mắt ra, khi thiếu nữ đi đến cửa, lão nhân đã đứng dậy, khẽ thở dài một tiếng, sớm muộn cũng sẽ tìm tới cửa, chỉ là sớm hơn dự kiến vài năm mà thôi, đã Bạch Thường đến rồi, còn tránh không gặp, thì quả thật có chút không niệm tình đồng môn. Ngụy Bản Nguyên, đúng là đạo hiệu "Bá Dương", chỉ là đạo hiệu này, đã nhiều năm không dùng, mấy năm trước mới "ngẫu nhiên" nhớ ra. Năm đó lão nhân lặng lẽ rời quê hương Ly Châu Động Thiên, bên người chỉ mang theo Đào Nha, người luôn được lão nhân coi như vãn bối nhà mình, cùng Hứa thị Thanh Phong Thành lấy đất đổi đất, chọn nơi tổ nghiệp của Hứa thị này dừng chân kết mao tu đạo, đây là theo chỉ ý trên một phong thư nhà năm xưa, bảo hắn mang Đào Nha đến đây, yên lặng chờ đợi cơ duyên, hình như có liên quan đến Hồ quốc. Sự thật chứng minh, nội dung "thư nhà" quả không sai, Đào Nha quả thật ở Hồ quốc có được hai món phúc duyên, một dải lụa thắt lưng ngũ sắc chủ động nhận chủ, còn có dải lụa chỉ dẫn chủ nhân đi sâu vào núi nhặt được một cành đào khô héo. Vị gửi thư kia, chính là "Thanh Quân" từng nổi danh thiên hạ trong thượng cổ tuế nguyệt, bất quá chữ ký trên thư, lại là "Tuấn Thanh", Ngụy Bản Nguyên lúc đó cũng không biết thân phận thật sự của vị gửi thư này, tưởng nhầm là một vị tổ tiên nào đó rời quê hương năm xưa. Mà Ngụy Bản Nguyên đời này có thể bước lên con đường tu hành, cũng nhờ công của "Tuấn Thanh tổ sư" gửi đến Đào Diệp Hạng một phong thư nhà khi hắn còn trẻ.

Ngụy Bản Nguyên sau khi khôi phục ký ức, mới biết được thân phận thật sự của mình và đối phương.

Phương Trụ Sơn Thanh Quân, từng nhận lời mời đích thân của Lễ Thánh, trị sở đặt tại tòa Phương Trụ Sơn địa vị tôn sùng kia, do vị lục địa chân nhân này, phụ trách quản lý động thiên phúc địa trên mặt đất và toàn bộ bạ tịch địa tiên.

Thanh Quân cũng là một trong những đích truyền đệ tử của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, hắn từng để lại chút dấu chân ở Kỳ Đôn Sơn. Làm thù lao cho việc hiệp đồng sư tôn bố trí động thiên trận pháp và tòa Trấn Kiếm Lâu bài phường kia, Thanh Quân chỉ thu một phần thù lao tượng trưng có cũng được không có cũng xong, chính là tiện tay từ Ly Châu Động Thiên mang đi một con cá chép, chính là vị Xung Đạm Giang thủy thần Lý Cẩm bây giờ.

Ngụy Bản Nguyên đích thân ra cửa nghênh đón Bạch Thường, hay nói đúng hơn là Lô Nhạc của Phúc Lộc Nhai sớm nhất, sau đó là Lô Thị Vương Triều khai quốc hoàng đế Lô Khánh, rồi đến Bắc Câu Lư Châu kiếm tiên đệ nhất nhân bây giờ.

Lão đạo sĩ thần sắc phức tạp, chắp tay hành lễ.

Bạch Thường mỉm cười nói: "Gặp qua Vương sư huynh."

Chân nhân không lộ tướng, lộ tướng không phải chân nhân.

Song phương đều là ký danh đệ tử của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, song phương lại đều từng ở tiểu trấn Ly Châu Động Thiên, nhưng biết chuyện này, đến nay vẫn không có mấy người. Tiểu trấn năm xưa, người thích hạ cờ, số lượng không ít, nhà giàu có ở Phúc Lộc Nhai và Đào Diệp Hạng, rất nhiều người thích thủ đàm dưỡng tình, nhưng xứng danh kỳ bàn cao thủ, có lẽ chỉ có ba người, ngoài Lý thị gia chủ Phúc Lộc Nhai, chính là Ngụy Bản Nguyên ở Đào Diệp Hạng, người đứng đầu nhà họ Ngụy được tiểu trấn công nhận là "đại địa chủ", mà hai vị lão nhân tính tình tương đầu, quan hệ mạc nghịch, còn có một tầng thân phận bí ẩn, bọn họ đều là những người tu đạo có thành tựu, trong Ly Châu Động Thiên cực kỳ không thích hợp tu hành, năm xưa vậy mà đều tu ra được cái kim đan địa tiên.

Còn về cao thủ thứ ba, đương nhiên chính là người giữ cửa Trịnh Đại Phong. Trần Bình An khi đưa thư kiếm tiền, từng đưa hai phong thư cho nhà họ Ngụy ở góc Đào Diệp Hạng, lão nhân còn từng mời thiếu niên vào nhà nghỉ ngơi uống nước, chỉ là thiếu niên khéo léo từ chối. Ngụy Bản Nguyên còn từng nhắc nhở Trần Bình An, lúc rảnh rỗi thì ra gốc cây hòe ngồi một chút, lý do là nhặt được lá hòe, cành cây, có thể mang về nhà phòng trừ kiến rết các loại. Thiếu niên lặng lẽ ghi nhớ trong lòng, ở dưới bậc thềm cúi người cảm tạ lão nhân.

Ở quê nhà, Ngụy Bản Nguyên thường kéo Lý Hy Thánh cùng hạ cờ, tặng mấy quyển kỳ phổ, lặp đi lặp lại nhắc mấy câu kỳ lý.

Lý Hy Thánh và gia gia của Lý Bảo Bình, năm xưa thích nhất đạo phù lục, đợi đến khi Ly Châu Động Thiên vỡ nát rơi xuống đất, áp chế đại đạo đối với luyện khí sĩ cũng biến mất, thế là lão nhân rất nhanh liền bước vào Nguyên Anh cảnh.

Mà Ngụy Bản Nguyên thích luyện đan, lại thủy chung không thể phá vỡ bình cảnh kim đan, liền ở tại nơi thế ngoại đào nguyên này, tiếp tục luyện đan, hơn hai mươi năm như một ngày, lão nhân cũng không vội. Sau này Lý Bảo Bình du lịch đến đây, đăng môn bái phỏng, nàng mang đến cho Ngụy gia gia hai tấm bùa của đại ca Lý Hy Thánh, phân biệt là kết đan phù và nê hoàn phù, đều là đạo môn phù chỉ chất liệu màu xanh. Phù đan trước như phúc địa, kim hà lưu chuyển, phù sau giống như một tòa liên hoa pháp đàn tử khí lượn lờ, đây là một món quà đáp lễ cảm tạ lão nhân giúp đỡ hộ đạo. Ngụy Bản Nguyên có thể chuyển tặng cho "Đào Nha" xuất thân cực kỳ bất phàm, giúp nàng thuận lợi kết đan, sau này bước vào Thượng Ngũ Cảnh, một đường bằng phẳng.

Bạch Thường liếc nhìn Đào Nha còn đang bị giấu trong trống không, "Ngụy sư huynh, đáng tiếc rồi."

Một câu hai nghĩa. Vừa nói Đào Nha bỏ lỡ phúc duyên tiểu trấn, không thể từ trong đám tuổi trẻ trổ tài vượt trội, trở thành người thắng cuộc thu lợi lớn nhất. Bởi vì theo sắp đặt của lão nhân ở hậu viện Dương gia dược phô kia, trong trận "Giáp Tý đại khảo" của giới trẻ tiểu trấn, yêu tộc tất nhiên có thể chiếm một vị trí, hình như nữ tử trước mắt, Đào Nha, chính là người có hy vọng nhất.

Cũng là nói Đào Nha không thể vào chủ Hồ quốc, coi như qua cửa nhà mà không vào, không thể khôi phục ký ức tiền kiếp, kế thừa một tòa Thanh Khâu di chỉ vỡ nát, nhờ đó trở thành thiên hạ hồ chủ danh chính ngôn thuận.

Lão đạo sĩ thần sắc sảng khoái, vuốt râu cười nói: "Không có gì đáng tiếc, chẳng qua là người hữu tâm thua cho người hữu tâm, chẳng phải vẫn là nước chảy không ra khỏi ruộng ngoài."

Đào Nha nghe mơ mơ hồ hồ, bất quá cách nói "người hữu tâm" này, trước hôm nay, nàng chỉ nghe qua một lần, ấn tượng sâu sắc.

Nhớ lần đó là Ngụy gia gia nói nàng và thiếu niên đưa thư kia giống nhau, đều là người hữu tâm.

Ngụy Bản Nguyên cười nói: "Phúc duyên trên đời có lớn nhỏ, vừa vặn mới là tốt nhất. Đào Nha nha đầu có tạo hóa hôm nay, đủ rồi, về sau đại đạo thành tựu cao thấp, chỉ cần đi một bước nhìn một bước là được."

Trong tam thiên ngôn của Đạo Tổ, có câu "hàm đức chi hậu, tỷ vu xích tử". Mà Á Thánh cũng từng có câu tương tự "bất thất kỳ xích tử chi tâm giả thị vị đại nhân".

Bạch Thường hỏi: "Sư huynh khôi phục ký ức bằng cách nào?"

Ngụy Bản Nguyên mỉm cười nói: "Trong núi luyện đan không có việc gì khác, luyện mãi luyện mãi liền nhớ ra."

Bạch Thường bật cười, sư huynh đệ cùng một mạch gặp mặt, sao còn khách khí như vậy.

Ngụy thị gia chủ Ngụy Bản Nguyên, là "tiểu ngã". "Chân ngã" là thượng cổ đắc đạo chân nhân tên thật Vương Mân, đạo hiệu Bá Dương.

Cũng giống như mù đạo sĩ Giả Sinh, xa phu Bạch Mang, thư sinh Trần Trọc Lưu, ba người trước sau, đều là "tiểu ngã" của người chém rồng Trần Thanh Lưu.

Nhưng Vương Mân và Trần Thanh Lưu lại có chút khác biệt, tiểu ngã của đạo sĩ, ngược lại có khả năng là đại nhân. Chân thân chi chân ngã, lại có khả năng là tiểu nhân.

Là một trong những ký danh đệ tử của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, đạo sĩ Vương Mân. Tương truyền vị đắc đạo cao chân thích trì giới du ngũ đô này, từng vâng pháp chỉ sư tôn, xuất hải phỏng tiên.

Chỉ là từng cùng Trâu Tử có một trận luận đạo, thua, Vương Mân chí nguyện không bó buộc trong âm dương ngũ hành, thua đến thảm hại, từ đó nhân thân đạo tâm đều lún sâu trong bùn lầy, không thể tự thoát ra.

Sơn đỉnh luận đạo, nhìn như hư vô mờ mịt, kỳ thực hung hiểm trình độ còn xa hơn nhiều so với trận đấu pháp giết chóc nhìn như liều mạng giữa các đại tu sĩ.

Cái giá phải trả cho việc thua trận luận đạo kia, chính là đạo sĩ Vương Mân không thể không ở lại trong Ly Châu Động Thiên, đời đời kiếp kiếp, vẽ địa vi lao.

Ngụy Bản Nguyên cảm thán nói: "Kỳ thực không tính là uổng phí một chuyến này, hồng trần cuồn cuộn, tu chân tiềm linh, dưỡng chí hư vô, bão phác thủ tố, duy đạo thị tòng."

Bạch Thường cười nói: "Quả nhiên luyện đan vẽ bùa đều không bằng luyện kiếm."

Ngụy Bản Nguyên trợn mắt nói: "Sao lại nói chuyện với sư huynh như vậy."

Bạch Thường nói: "Đều là không ký danh."

Ngụy Bản Nguyên hỏi: "Có hối hận năm đó rời quê hương không?"

Bạch Thường lắc đầu nói: "Nữ sợ gả nhầm chồng, nam sợ vào nhầm nghề, có thể không lên bàn cờ thì đừng lên."

Ngụy Bản Nguyên gật đầu, kéo Bạch Thường cùng đi vào thư phòng, trên một cái án thư rộng lớn khác thường, chất đầy những thanh trúc dài, giống như một con thanh xà cuộn mình thu mình.

Bạch Thường liếc nhìn, rất nhanh liền phát giác ra huyền diệu trong đó, khối trúc hình dạng gần như giống hệt nhau, nhưng khắc đầy những con số khác nhau, từ một đến hơn chín trăm.

Bạch Thường hỏi: "Vì sao không phải bắt đầu từ một, sắp xếp theo thứ tự?"

Định thần nhìn lại, Bạch Thường cuối cùng có thể xác định, những con số trên thanh trúc là hỗn loạn, không có bất kỳ quy luật nào.

Ngụy Bản Nguyên vuốt râu nghiêm sắc nói: "Đây là một bài toán khó Thanh Quân sư huynh bố trí cho ta, chỉ có một gợi ý, sư huynh hỏi ta vì sao có lúc sẽ cảm thấy một số cảnh tượng quen thuộc như đã từng gặp." Bạch Thường trầm ngâm một lát, ngưng thần nhìn chằm chằm những thanh trúc dày đặc trên bàn, chậm rãi nói: "Ý của Thanh Quân sư huynh, là nói sự trôi chảy của Quang Âm Trường Hà, không phải là đơn hướng, cho nên cũng không nói đến thuận dòng hay nghịch dòng? Giả sử mỗi một mảnh trúc đều là một 'ta' ở thời khắc khác nhau, người thường đều sẽ cảm thấy 'ta' hôm nay là sự tiếp nối của 'ta' hôm qua, 'ta' ngày mai là sự kế thừa của 'ta' hôm nay, người tu đạo, lá gan hơi lớn hơn một chút, cũng bất quá là giả định nhân sinh là một trận nghịch dòng đi lên, lật ngược trang sách. Nhưng nếu theo cách giải thích của Thanh Quân sư huynh, lộ trình nhân sinh lại hoàn toàn vô tự, 'ta' hôm qua có khả năng cùng 'ta' ngày kia làm hàng xóm, 'ta' ngày kia có khả năng cùng 'ta' ngày nào đó năm kia là hàng xóm? Chuyện vị bốc tiên tri, liền nói thông được. Cái gọi là vật hữu bản mạt sự hữu chung thủy của thánh nhân, tri sở tiên hậu tắc cận đạo hĩ, liền có chỗ đặt chân. Nhưng nếu như vậy, thì phải giải quyết hai vấn đề mới được, thứ nhất, tiền sinh kim sinh hậu thế, đánh thành một đoàn đồng thời lại tán, quả thật là thiên định đại đạo vô thường? Lại nữa là ký ức của chúng ta..."

Ngụy Bản Nguyên vội vàng cắt ngang lời Bạch Thường, từ đáy lòng cảm thán nói: "Kiếm đạo quả là đường tắt."

Ngô Oanh là huyện lệnh đầu tiên trong lịch sử Hòe Hoàng huyện, là chức quan chính quy thứ hai ngoài Nha Đốc tạo Diêu vụ, Phó Ngọc, một công tử thế gia làm một trong những tá quan của huyện nha, từng bồi Ngô huyện lệnh, ở Phúc Lộc Nhai và Đào Diệp Hạng kia đụng phải rất nhiều vỏ ốc mềm, chịu rất nhiều uất ức. Chỉ nói triều đình Lễ bộ từng hạ một đạo mật công văn cho huyện nha, yêu cầu Ngô Oanh tại nhiệm, vụ tất đem Lão Từ Sơn trong cảnh khai phá thành một tòa Văn Xương Các, lại đem mảnh Thần Tiên Phần kia cải tạo thành Võ Miếu. Lão Từ Sơn thuộc về Lưu thị Phúc Lộc Nhai, mà tòa Thần Tiên Phần kia, nhà họ Ngụy chiếm nhiều nhất. Kết quả hai chuyện này, Ngô Oanh đều không làm được, đây cũng là nguyên nhân sau này Ngô Oanh ảm đạm rời đi, lý do có thể có rất nhiều, tứ tính thập tộc quá đoàn kết bài ngoại, cường long áp không nổi địa đầu xà, vân vân, nhưng Đại Ly sùng thượng sự công, làm không được chính là làm không được, chỉ xem kết quả, cho nên lúc đó trận kinh sát đại kế kia, Lại bộ đánh giá cực thấp đối với Ngô Oanh.

Phó Ngọc từng vì Ngô huyện lệnh bất bình, sao cái ngưỡng cửa này, còn cao hơn Ý Trì Hạng và Trì Nhi Nhai ở kinh thành. Sau này vẫn là Viên Chính Định bận rộn như con quay mỗi ngày, cùng với tên đốc tạo quan tự xưng điểm mão cần mẫn, chưa từng tham chén rượu là Tào Canh Tâm, hai vị tử đệ họ Viên Tào Thượng Trụ Quốc phối hợp, mới cạy được tấm sắt thép tứ tính thập tộc, giúp triều đình ở bên này thật sự mở ra cục diện. Bọn họ đều lấy Cựu Long Châu làm điểm khởi đầu quan trường, hai người cùng lứa, hiện tại luận quan thanh, không phân trên dưới, luận sĩ đồ, đều coi như bằng bước thanh vân.

Niềm vui của lũ trẻ tiểu trấn, là ở trong bóng mát của gốc hòe già như một cây dù lớn xòe ra, nghe các lão nhân kể chuyện xưa, chờ các trưởng bối từ trong giếng khóa sắt nhấc lên giỏ trúc đựng dưa hấu, chạy một mạch qua cầu vòm đá bắc ngang khe nước, lũ trẻ đã sớm quen với cây kiếm cũ gỉ sét kia, câu cá ở lưng trâu xanh lồi lõm, hoặc là giữa mùa hè cởi quần, trần trụi nhảy ùm xuống vũng nước, đến Lão Từ Sơn kia lựa chọn lựa chọn, một chân giẫm xuống sẽ kẽo kẹt vang lên, những chữ viết và hình vẽ tàn phá trên mảnh sứ vỡ, như đang nói chuyện hoặc hát tuồng, trốn tìm trong các ngõ hẻm, đến Thần Tiên Phần kia thả diều giấy, bắt dế, mùa đông đánh tuyết đắp người tuyết, chơi trò ai cưới vợ ai gả chồng, dùng tay khiêng kiệu, mỗi lần cảnh khói bếp bốc lên, tiếng các trưởng bối đứng ở cửa gọi ai về ăn cơm, lúc trầm lúc bổng.

Lớn hơn một chút, đợi đến khi lũ trẻ dần trở thành thiếu niên thiếu nữ, những chàng trai có sức lực, hoặc là theo cha mẹ ra đồng làm ruộng, bất quá phần lớn vẫn là đến long diêu khẩu bên ngoài tiểu trấn làm học đồ, rồi trở thành diêu công, người tư chất tốt tay nghề tốt, chịu đựng chịu đựng, còn có hy vọng đảm nhiệm chức chưởng hỏa sư phó của một tòa long diêu, tiền công liền tăng gấp đôi, chủ nhân lò diêu có khả năng còn phải nhìn sắc mặt bọn họ, ở tiểu trấn, đây chính là tiền đồ to nhất, chừng tuổi trung niên, thu đồ đệ, đợi đến khi đồ đệ lại thu đồ đệ, đại khái chính là lão nhân rồi. Còn những thiếu nữ xách giỏ trúc hái rau dại ven nước kia, các nàng có thể gỡ giày thêu xuống, đôi chân trắng nõn mềm mại, sẽ giẫm lên lớp đất mềm trên bờ ruộng, in ra một chuỗi dấu chân nông cạn. Rồi một ngày nào đó gả chồng, các nàng có con của mình, có thể đến học thục đọc vài năm sách, lúc trẻ lại ra đồng giúp việc, chăn trâu, đuổi vịt, hoặc là đến long diêu nung gốm sứ cho vị hoàng đế già trong truyền thuyết.

Năm xưa năm mối cơ duyên lớn nhất trên mặt nổi của tiểu trấn, cùng với thuyết ngũ hành do Trâu Tử sáng lập ở Trung Thổ Âm Dương gia, có quan hệ mật thiết.

Cao thị Đại Tùy Dương Cao hoàng tử điện hạ Cao Huyên, có được một con cá chép vàng ẩn chứa đạo ý, thêm tặng kèm một cái sọt Long Vương. Có được từ Lý Nhị. Tượng trưng cho binh qua.

Phúc Lộc Nhai Triệu Diêu, năm xưa là thư đồng bên cạnh học thục tiên sinh Tề Tĩnh Xuân, văn phòng thanh cúng, một kiện trấn chỉ điêu khắc hình rồng bằng gỗ. Vật gia truyền, khó ở chỗ điểm nhãn.

Con chạch nhỏ nuôi trong chum nước của Cố Xán ở Nê Bình Hạng. Có được từ Trần Bình An câu được ở mương ruộng, chuyển tặng cho thằng nhóc mũi tèo bên cạnh. Chiếc vòng tay hỏa long của Nguyễn Tú, nàng tự mình rèn ra ở tiệm nhà mình bên bờ suối, thiếu nữ áo xanh buộc tóc đuôi ngựa, mỗi lần vung tay giáng búa xuống, trong phòng, hỏa tinh rực rỡ, đột nhiên bắn ra, đẹp đẽ lộng lẫy, như một bức tinh đồ, cuối cùng ngưng tụ thành một chiếc vòng tay đỏ tươi hình rồng ngậm đuôi, quấn quanh cổ tay thiếu nữ. Như "thiên thành". Con thằn lằn bốn chân trong sân của Tống Tập Tân và tỳ nữ Trĩ Khuê, thuộc loại chủ động chạy đến Nê Bình Hạng nhận chủ với Tống Tập Tân. Nó trời sinh sợ Vương Chu, không dám đến gần thiếu niên đi giày cỏ bên cạnh, chỉ vì Vương Chu là hóa thân của con chân long cuối cùng trên đời, mà Trần Bình An lại là người bí mật kết khế với nàng, nó tự nhiên không dám làm càn. Sau này ở Thư Giản Hồ, thủy giao Trán Tuyết trưởng thành từ "con chạch nhỏ", trong lòng e sợ Trần Bình An, lúc đó thiếu nữ căn bản không dám dựa vào cảnh giới, nổi sát tâm với Trần Bình An, có ba nguyên nhân, thứ nhất Trần Bình An theo một ý nghĩa nào đó, mới là chủ nhân đầu tiên của nàng, chỉ là không kịp đi đến tổ trạch Nê Bình Hạng "đặt chân", không thể hoàn thành một nghi thức chính thức như hai bên ký tên điểm chỉ trên địa khế, rất nhanh liền bị tặng cho Cố Xán, thứ hai nàng rất rõ địa vị của Trần Bình An trong lòng chủ nhân Cố Xán, nhưng quan trọng nhất, vẫn là Trần Bình An ký với chân long Vương Chu một khế ước bình đẳng, khiêu khích Trần Bình An chính là khiêu khích Vương Chu, trong hư vô mờ mịt, Trán Tuyết là chủng loại chân long tự nhiên không dám dưới phạm thượng.

Mà năm đó Trần Bình An, người mệnh mỏng như giấy, không giữ được phúc vận, có thể câu được con "chạch" này, lại có liên quan đến hộp son phấn chôn giấu trong con hẻm nhỏ ngoài cửa tổ trạch kia, nhờ đó đại đạo thân thủy.

Kim mộc thủy hỏa thổ, vừa ngũ hành tương sinh, lại ngũ hành tương khắc, mỗi thứ đều có phụ tá và áp thắng riêng.

Nhưng khi bọn họ có được năm mối phúc duyên lớn nhất trên mặt nổi này, năm người liền triệt để mất đi khả năng trở thành cái "một" kia.

Thiên đạo vận chuyển tuần hoàn không dày không mỏng, không thể để ai chiếm được tiện nghi còn chiếm hết tiện nghi.

Đây là một trong những quy củ tầng đáy nhất do Dương Lão Đầu ở dược phô lập ra. Ngoài ra gần như mỗi người trẻ tuổi trong tiểu trấn, đều có phương pháp hương hỏa thăng trầm, thắng toán đắc thất khác nhau.

Ví dụ như Hồ Phong, gia gia hắn là chủ tiệm hỷ sự Thái Đạo Hoàng, chủ nhân của tiệm định hôn sơn, từng nắm giữ thiên hạ nhân duyên.

Bởi vì Thái Đạo Hoàng là một trong những tồn thế thần linh, cho nên hắn có khả năng là người sớm nhất phát giác ra mưu đồ của Thanh Đồng Thiên Quân, một trong số đó.

Trong tiền đề không vượt quy củ, không mạo phạm một vị trong số mười hai cao vị thần linh kia, Thái Đạo Hoàng tận khả năng để Hồ Phong chiếm tiên thủ, vì con cháu mưu kế. Thái Đạo Hoàng từ khi cháu trai còn nhỏ, đã bắt đầu dặn đi dặn lại Hồ Phong, không cho Hồ Phong nhặt tiền tài trên mặt đất, gặp chuyện không được cầu người, bất đắc dĩ cầu người, thiếu nhân tình phải kịp thời trả sạch, thậm chí tốt nhất là trả nhiều hơn một chút. Nhưng có thể xin nhiều "hỷ tiền", ví dụ như trên đường người ta thành thân cưới gả, có thể chặn đường xin một phong bao lì xì, nhưng đừng quên nói mấy câu cát tường, cùng người làm việc thiện, rộng kết thiện duyên. Hàng xóm láng giềng nếu có chuyện trắng, thì đi giúp đỡ, nếu cần người thủ linh, lão nhân liền để Hồ Phong ở trong linh đường một đêm, phải thành tâm, không được buồn ngủ, phải đợi đến khi trời sáng mới được về nhà. Tuyệt đối không thể bỏ dở nửa chừng, nếu không giúp còn tệ hơn không giúp, ban đầu đừng vào linh đường. Mỗi năm vào một ngày nào đó, lão nhân đều dẫn Hồ Phong đến Thần Tiên Phần kia dập đầu. Sấm không lay, gió không chuyển.

Nhưng lão nhân không rõ, Hồ Phong khi có được cái vỏ ve kia, thu vào trong túi, kỳ thực từ khoảnh khắc đó, Hồ Phong đã rời khỏi bàn cờ rồi.

Trước đó, hương hỏa của Hồ Phong đã đủ cao, đứng trong top ba, nếu có thể theo trình tự mà tiến lên, Hồ Phong cực có khả năng leo lên đỉnh.

Chu Lộc của Lý thị gia tộc Phúc Lộc Nhai, kỳ thực tiên thủ ưu thế cực lớn, nhưng nàng ở một thời khắc nào đó, lại đem toàn bộ tiền đặt cược thua sạch cho Lý Bảo Châm.

Tỳ nữ Đào Nha của Ngụy thị Đào Diệp Hạng, tiền đặt cược của nàng lại luôn ổn định tăng lên. Một tử đệ họ Lô nào đó, ở một con hẻm lạ gần như đánh chết Lưu Tiện Dương kia, hương hỏa cực cao.

Hỏa diêu của ba mươi sáu tòa long diêu khẩu. Một tòa Lão Từ Sơn. Những cây đào hai bên Đào Diệp Hạng. Long Tu Hà và Thiết Phù Giang.

Còn về tòa bài phường lâu thường gọi là Phòng Tử Phường kia, kỳ thực là một trong chín tòa Hùng Trấn Lâu của Hạo Nhiên Thiên Hạ, chính là Trấn Kiếm Lâu thật sự.

Sơn mạch uốn lượn, cuối cùng hình thành như đoàn long, thân thể không thể duỗi ra. Con hẻm Kỵ Long kia, nằm ở phía trên đỉnh bậc thang, có hai vũng nước nhỏ cách nhau không xa, bị các lão nhân tiểu trấn nói là một đôi mắt rồng, theo cách nói này, con hẻm Kỵ Long có một trăm hai mươi hai cấp bậc thang kia, chính là một đoạn cổ rồng, mà con đường bên cạnh vũng nước lại được dân chúng gọi là Hỏa Lô Tiêm.

Một trong những long diêu bên ngoài tiểu trấn, Bảo Khê diêu khẩu, đầu bếp lò họ Diêu, không biết tên, ở tiểu trấn cũng không có thân thích, lão nhân cổ hủ, không hay cười, dạy đồ đệ cực kỳ nghiêm khắc, Lưu Tiện Dương vào lò sau, ngược lại sớm hơn thiếu niên Nê Bình Hạng đến lò trước trở thành đồ đệ, mà Trần Bình An đến cuối cùng cũng không lọt vào mắt xanh của Diêu lão đầu, thủy chung là học đồ, mà không phải nhập thất đệ tử.

"Diêu sư phó", "Dược Sư Phật".

Đông Bảo Bình Châu, Đông Phương Tịnh Lưu Ly Thế Giới giáo chủ.

Tạo tượng thần, bất kể là nặn đất hay đúc đồng, bất kể có dán vàng vẽ màu hay không, khai nhan rất quan trọng, ngoài ra, còn có chú trọng đặt vàng bạc, kinh sách các loại vật trong tượng thần, hoặc là ghi chép người cúng dường. Có một đứa trẻ mồ côi ở Nê Bình Hạng, từng thường xuyên chạy đến Thần Tiên Phần, quỳ trước ba tôn bồ tát thần tượng dập đầu không ngừng. Đứa trẻ này đeo sọt lên núi hái thuốc, mài rách từng đôi giày cỏ thô ráp tự tay đan, năm đó đứa trẻ mỗi ngày đều bị người ta liếc mắt khinh thường và dùng lời đàm tiếu chọc vào xương sống, chỉ cảm thấy bồ tát dễ tìm, thảo dược trên núi khó tìm.

Nhiều năm sau, mọi chuyện đã rõ ràng, có một vị tăng nhân trung niên, lần đầu tiên đặt chân đến nơi này, từng liếc nhìn địa giới Thần Tiên Phần đã thay đổi diện mạo, phật xướng một tiếng, hạnh nguyện vô tận.

Hiện tại Lạc Phách Sơn Tập Linh Phong, trên bàn sách ở lầu một tòa trúc lâu kia, đặt vài cái bút hải chất liệu khác nhau, gốm sứ gỗ đều có, bên trong cắm đầy thư tiêm bằng trúc, mỗi cây thư tiêm bên trên, khắc những câu chữ đẹp đẽ mà chủ nhân nhìn thấy, nghe thấy trong quá trình du lịch. Đều là những nội dung mà chủ nhân ngọn núi này thật lòng công nhận, có đạo lý chất phác, có thơ từ thanh nhã, có những lời xưa nghe đồn đãi. Chiếc rương sách nhỏ mà Thôi Thành để lại cho Noãn Thụ, bên trong chất đầy điển tịch Phật gia, đây cũng là nguyên nhân vì sao lão nhân mang theo Tiểu Hắc Thán cùng du lịch Ngẫu Hoa Phúc Địa, cuối cùng chọn dừng chân tại tòa Tâm Tương Tự trong kinh thành Nam Uyển Quốc, chỉ vì lão nhân lúc tuổi già, đã thành tâm hướng Phật.

Ở hướng đông nam tiểu trấn, năm xưa phần lớn thần tượng đổ nát không chịu nổi, dần dần hòa vào đất bùn, tòa Thần Tiên Phần kia, đất vào đất ra, nơi này sau này được triều đình Đại Ly xuất tiền tu sửa thành một tòa Võ Miếu quy cách rất cao. Trong "bụng" ba tôn thần tượng, vừa có tiền đồng ngoài chợ, lại có kim tinh cúng dường tiền.

Tào Tình Lãng trở lại tòa nhà có giếng nước kia, Thôi Đông Sơn cười hỏi: "Còn thuận lợi không?"

Tào Tình Lãng cười nói: "Hoàng thượng bệ hạ đáp ứng rất sảng khoái, nàng còn bảo ta nhắn một câu với Bùi sư tỷ, có rảnh thì đến chỗ nàng ngồi một chút."

Thôi Đông Sơn hỏi một câu chẳng liên quan gì, "Ngươi cảm thấy bị tất cả người khác phủ định và được tất cả người bên cạnh công nhận, cái nào khó hơn?"

Tào Tình Lãng nghĩ nghĩ, "Thêm hai chữ 'tất cả' vào, thì đều rất khó." Thôi Đông Sơn lại hỏi: "Vậy bỏ đi hai chữ 'tất cả', năm đó ở huyện thành tiểu trấn, tiên sinh của chúng ta cùng... ví dụ như Triệu Diêu, trong tiền đề song phương đều hoàn toàn không hay biết, không tự biết, mà nhân sự bên ngoài cũng không có bất kỳ thay đổi nào, một người bị nhiều người công nhận hơn, một người bị nhiều người phủ định hơn, ai khó hơn?"

Tào Tình Lãng nghiêm túc suy nghĩ một lát, nói: "Vẫn là Triệu Diêu tương đối khó hơn."

Thôi Đông Sơn gật đầu, giơ ngón cái lên, "Không hổ là một dòng thanh lưu trong môn phong Lạc Phách Sơn chúng ta!"

Tào Tình Lãng nghi hoặc nói: "Tiểu sư huynh hỏi cái này làm gì?"

Thôi Đông Sơn bĩu môi, không nói gì, chỉ lẩm bẩm, chửi lão vương bát đản không phải thứ gì tốt,