Chapter 1150: Bẻ Quế
Trên đỉnh núi cao nhất của Địa Phế Sơn, hình dáng tựa như ngọc khuê, Tổ Sư Điện của Hoa Dương Cung được xây dựng tại nơi này.
Cách Tổ Sư Đường của Hoa Dương Cung không xa, từng là nơi đệ nhất đại tổ sư kết cỏ đọc sách, dần dần được mở rộng thành một tư gia, kiến trúc thành quần thể, đến khi truyền đến tay thượng đại cung chủ Cao Cô, thì đã trở thành truyền thống "kẻ có đức ở, kế thừa đạo thống", ai có thể đảm nhận chức cung chủ, thì có thể dời cả nhà đến đây, vừa là đạo tràng, vừa là gia trạch. Năm đó Cao Cô kế vị, liền dời khỏi đạo tràng cũ, vào ở nơi này, chỉ vì Cao Cô không có gia quyến con cái, một thân một mình, nên đạo tràng nơi này luôn lạnh lẽo khác thường.
Chỉ là bất kể nhà cửa được mở rộng thế nào, đổi chủ qua từng đời, thì vẫn chưa từng bị khách át chủ, chiếm vị trí chủ đạo, vẫn là tòa Vạn Quyển Thư Lâu kia, cất giấu rất nhiều linh thư bí tịch, tấm biển "Thiên Hạ Tráng Quan", không tính là lời tự khen.
Mao Trùy khi đó được Cao Cô mang lên núi, liền ở nơi này trông cửa.
Kiếm quang lóe lên, một thân ảnh uyển chuyển đứng yên tại đây, tiếng trường kiếm trở về vỏ, vang lên như chim non phượng hoàng kêu trong trẻo.
Chính là nữ tử kiếm tiên vừa xuất quan, thủ lĩnh của nhánh kiếm tiên Hoa Dương Cung, Nam Tường.
Doãn Tiên lộ vẻ vui mừng, chắp tay chúc mừng nàng, dù sao như vậy, gia môn của họ liền có một vị đại kiếm tiên.
Nam Tường mỉm cười đáp lễ, cũng là động tác chắp tay của đạo môn, Doãn Tiên làm ra thì là quy củ, nữ quan làm ra thì có chút phóng khoáng.
Nam Tường trước tiên gọi Mao Trùy một tiếng "Bạch Cốt đạo hữu", do dự một chút, nàng vẫn gọi thêm "Cung chủ".
Mao Trùy không để bụng chuyện này.
Trong lịch sử Địa Phế Sơn, kỳ nhân cao chân xuất hiện lớp lớp, số lượng tượng treo Thiên Quân trong Tổ Sư Đường rất nhiều, nhưng chỉ có lác đác hai vị được xưng là kiếm tiên, cho nên Nam Tường có thể trong niên cảnh đặc biệt này, thành công xuất quan, tăng thêm chiến lực cho đạo mạch, hoặc là chuyện này truyền ra ngoài nghe hay hơn, thì vẫn là thứ yếu, quan trọng nhất, là Nam Tường xem như giúp Hoa Dương Cung, với phương thiên địa mới mẻ này, xin được một điềm lành, biểu thị vận thế gần đây của Hoa Dương Cung, không vì sư tôn binh giải ly thế mà chịu ảnh hưởng quá lớn.
Suy nghĩ của Mao Trùy, đại khái là ở tầng lớp dân dã lăn lộn lâu rồi, luôn mang theo chút mùi đất cát.
Chỉ nói phong thái ngự kiếm của nữ quan Nam Tường, các đạo quan trong núi sớm đã quen thuộc.
Cảnh tượng bình thường nơi đây, không biết là bao nhiêu truyền thuyết kỳ quái ngoài núi cho là huyền diệu khôn lường.
Theo ánh mắt của Mao cung chủ và Doãn Thiên Quân, Nam Tường tùy ý liếc nhìn cảnh tượng bên phía đường núi, không để tâm, tò mò hỏi: "Có tin tức chính xác không, Nhiếp kiếm tiên khi nào sẽ ghé thăm Hoa Dương Cung?"
Mao Trùy lắc đầu.
Nhiếp Bích Hà hiện tại chắc đang cùng Trương Phong Hải du lịch Man Hoang, xem như đã dựng lập môn hộ riêng.
Doãn Tiên lại phí tâm dặn dò một phen, "Từ Ngọc Phác cảnh lên Tiên Nhân cảnh, là một cửa ải lớn. Lần này Thủ Sơn Các giúp hộ quan, ân tình và duyên pháp đều không nhỏ, Nam quán chủ chớ tùy tiện xử trí. Bên ta, còn có mấy vò tiên tửu cất giấu nhiều năm, có thể bày lên mặt bàn. Là Sở sư thúc năm xưa xuống núi vân du, có được từ di tích để lại sau khi một vị thượng cổ địa tiên thi giải phi thăng, uống một vò vơi một vò, uống hết là không còn nữa, là vật hiếm có. Ngươi cứ việc lấy ra chiêu đãi quý khách..."
"Không cần lãng phí rượu của Doãn Thiên Quân đâu, vị đạo hữu ngoài núi của ta có tật xấu kỳ lạ, đã thấy kẻ mê rượu như mạng, chưa từng thấy kẻ vừa ngửi thấy mùi rượu là như thấy tâm ma."
Nam Tường vội vàng xua tay, mỉm cười giải thích: "Ta hỏi chuyện này, là vì hắn ngưỡng mộ Nhiếp kiếm tiên đã lâu, ở bên này ngồi chờ thỏ, giúp ta hộ quan, chỉ là tiện thể thôi."
Mao Trùy mỉm cười. Vị tiên nhân trẻ tuổi đại đạo khả kỳ kia, mới thực sự là "say rượu không phải vì rượu". Vấn đề là Nam Tường không hiểu phong tình, phụ lòng một mảnh si tâm rồi.
Nhiếp Bích Hà, người quê ở Duyện Châu, là một tán tiên kiếm thuật cao minh, tung tích bất định, nhưng ngọn đèn trường minh bản mệnh của nàng, vẫn luôn được đặt trong đại điện Hoa Dương Cung.
Ba ngàn năm không chút tin tức, đều dựa vào ngọn đèn này, bên ngoài mới có thể xác định Nhiếp Bích Hà cũng không binh giải chuyển thế.
Đợi đến lần bình chọn này, Nhiếp Bích Hà một cử nhảy vào hàng ngũ mười ứng viên dự bị, trên núi liền càng tò mò, chẳng lẽ Nhiếp Bích Hà vẫn luôn ẩn nấp tại một tòa đạo quan nào đó trên Địa Phế Sơn, âm thầm tìm kiếm cơ hội hợp đạo?
Cũng có một số tin đồn thất thiệt không có căn cứ, nói Nhiếp Bích Hà và Cao Cô trên con đường tu hành, từng có hảo cảm với nhau, đáng tiếc là hữu duyên vô phận.
Nhưng dù không thành đạo lữ, lại có thể gửi gắm tính mạng, cho nên Lữ Bích Hà liền đặt ngọn đèn bản mệnh của nàng tại Hoa Dương Cung của Cao Cô.
Trên đường núi có một thiếu niên lau miệng, vẻ thèm thuồng, dùng giọng địa phương nặng nề nói: "Tỷ, nghe nói cá trong đầm và măng trên đường núi của ngọn núi này, mỗi thứ đều là tuyệt phẩm, không phải sơn hào hải vị bình thường có thể so sánh, nghĩ đến đã chảy nước miếng. Không biết chuyến leo núi mệt nhọc này, có thể đổi lấy chút khẩu phúc bằng sức chân không."
Một nữ tử đội mũ lưới, bên hông đeo một đồng tiền hoa mỹ, khẽ mắng một tiếng, "Đồ háu ăn!"
Thiếu niên quý tộc xuất thân từ Dương thị, nhìn đông ngó tây.
Đạo sĩ trên núi này, vào núi đào măng mùa đông, chọn những măng đất vàng nhọn. Sau khi mở xuân, măng xuống núi tất đi qua con đường này, phá đất mà lên, như báo thù, đứa nào đứa nấy mặc giáp trụ, đến đây khoe oai.
Đạo sĩ lại thắng chúng, bóc vỏ như cởi giáp, thịt măng trắng như tuyết, tươi non lạ thường, hầm trong nồi với thịt muối, mỹ vị nơi này, khiến người ta cùng đường từ ngữ, thực khách chỉ có hổ thẹn, gắp liên hồi không ngừng.
Ánh mắt Nam Tường dừng lại trên người nữ tử đội mũ lưới trên đường núi, có chút muốn thử, "Đều nói thủ đoạn che giấu mệnh cách, vận thế của Hoằng Nông Dương thị là tuyệt kỹ, ta vừa phá cảnh, thử xem nông sâu thế nào?"
Doãn Tiên liên tục can ngăn: "Nam quán chủ, hành động này không hợp lễ nghi, không thể làm như vậy."
Đám tử đệ Hoằng Nông Dương thị quý giá khác thường này, kết bạn du sơn ngoạn thủy, lẽ nào lại không có cao nhân âm thầm hộ đạo.
Nam Tường cười híp mắt, dường như vẫn chưa từ bỏ ý định đó. Ngoài cảnh giới hiện tại đã không thấp, nàng còn có một môn bí thuật viễn cổ thiên phú dị bẩm, thần không biết quỷ không hay, phá vỡ chướng nhãn pháp, nàng cũng sẽ không làm gì cả.
Thiên hạ đều biết, Hoằng Nông Dương thị, xuất ra một vị tuyệt sắc nữ tử trong mắt tu sĩ trong núi cũng được xưng là khuynh quốc khuynh thành, nghe nói những năm gần đây người đến cầu thân đạp vỡ cả ngưỡng cửa.
Lại có tin đồn thất thiệt, truyền càng huyền hồ hơn, từng có một vị cao nhân tinh thông tướng thuật đi ngang qua, sớm tính ra nàng tương lai có mệnh cách trước tiên mẫu nghi thiên hạ, kế tiếp thùy liêm thính chính, cuối cùng tự lập làm đế. Nếu quả thật như vậy, ai cưới nàng về nhà, thì có chuyện để mà nhai ngẫm rồi. Mệnh của nàng, tự nhiên là mệnh tốt đẹp đỉnh cao của nhân gian, nhưng còn người nam tử minh môi chính thú nàng làm vợ kia? Cùng gia tộc của người nam tử đó?
Người người bàn tán, sắp nói nàng thành dung nhan đệ nhất nhân gian từ vạn năm nay rồi, nói cứ như tất cả nam nhân trên thiên hạ đều đang chờ đợi nàng trưởng thành.
Nam Tường đương nhiên không tin, không tin trên đời có chuyện như vậy, không tin nhân gian có nữ tử như vậy.
Mao Trùy lại biết chuyện này, nhất định là thủ bút của Trâu Tử.
Còn về phần dung mạo của vị nữ tử kia rốt cuộc thế nào, Mao Trùy không cảm thấy một bộ xương khô xem sinh tử có gì để phải để tâm đến chuyện này.
Tu đạo chi sĩ, "trường sinh cửu thị" một vật, chẳng phải là "mỹ sắc" lớn nhất sao?
Sớm nghe đạo, tối chết cũng đáng.
Thấy đạo như hoa đàm nhất hiện.
Nam Tường hoài nghi vị nữ tử được khen là "đoạt tạo hóa thiên địa, tranh nhan sắc vạn linh" kia, lúc này đang ẩn nấp trong đội ngũ.
Mao Trùy như đoán được tâm tư của Nam Tường, thản nhiên nói: "Người khác không biết, luôn có tự biết."
Nam Tường thấy cung chủ đều nhắc nhở mình như vậy, đành phải bỏ qua.
Đánh giá ban đầu khi tiếp xúc với Mao Trùy, chính là vị đạo sĩ trẻ tuổi trước mắt này, thân hình hùng vĩ, dáng người thật cao. Đối thoại ở cự ly gần, rất có cảm giác áp bách.
Cái gọi là duyên nhãn, chẳng qua là gặp ai, chỉ cần một ánh mắt là phân rõ, "bọn họ" hoặc "chúng ta".
Tổ sư Cao Cô, quá mức tiên khí, gặp là quên tục, có thể khiến người tu đạo cũng tự cảm thấy xấu hổ.
Đạo sĩ Mao Trùy, thì quá mức nhân vị, vào chốn thâm sơn, như đem cả một chốn thị thành chuyển lên núi.
Doãn Tiên xác định Nam Tường đã từ bỏ ý định đó, như trút được gánh nặng. Vị thủ lĩnh kiếm đạo trụ trì Đại Mộc Quan này, tính cách "tự nhiên", sư tôn cũng không dám tùy tiện thả nàng xuống núi.
Sư tôn không quản lý việc vụn vặt, chỉ dặn dò vài chuyện với Doãn Tiên là đệ tử đích truyền, nhất định phải bẩm báo cho ông. Trong đó có việc Nam Tường xuất môn du lịch, và kết quả Cao Phất luận đạo với người khác.
Nam Tường đưa mắt đánh giá bức tường viện bên kia, nàng thật ra không thường đến bên này, dù sao nơi đây là tư gia đạo tràng của Cao tổ sư, không phải cấm địa nhưng hơn cả cấm địa, nàng cùng với đại đa số phả điệp đạo quan Địa Phế Sơn, từ ngày đầu tiên vào núi, đã ngưỡng vọng vị tổ sư gia có đạo hiệu "Cự Nhạc" kia.
Đạo sĩ Cao Cô, phảng phất mới là ngọn núi trên ngọn núi của Địa Phế Sơn, chân chính là nơi tuyệt đỉnh. Cao Cô ở nơi nào, sơn đỉnh liền ở nơi đó.
Bức tường viện trắng xóa không cao, như nhà thường ngoài núi, trong viện di dời mấy gốc mẫu đơn, hoa nở hơn trăm đóa, ngũ sắc ban lan, vươn ra khỏi đầu tường,
Gần đó xây dựng một tòa "Tự Tại Đình" dùng để ngắm cá, nghe nói là do Cao tổ sư tự tay xây dựng nên.
Năm xưa vị "thanh niên đạo sĩ" nức tiếng thiên hạ này, thường một mình bên nước ngắm nhìn một bức Đại Ngư Tiềm Linh Đồ.
Đại khái là tri kỷ tâm giao quá ít. Khiến vị đạo sĩ này bất kể trong núi ngoài núi, luôn một mình một bóng.
Tùng bách cổ xưa, cành lá sum suê, vỏ cây như vảy rồng. Người đi đường tránh nắng đứng dưới bóng cây, ánh mặt trời chiếu vào thành màu biếc. Bên cạnh nước đầm rất trong, cá bơi rong rêu, như đang bay trên không trung.
Tòa Quan Ngư Đình như đóng vai trò nối liền sơn thủy, đơn độc một mình, trong đầm nuôi mấy chục con cá lớn, theo câu chuyện, mỗi khi có bạn bè đến, chủ nhân liền bắt cá chiêu đãi.
Xuất thân từ một nước nhỏ xa xôi ở Nhữ Châu, quê hương là quận huyện không mấy nổi danh, Cao Cô là xuất thân bình thường của thế hệ ngư dân bên sông.
Cho nên mỗi lần Cao Cô ra núi giải sầu, thường chọn thời tiết mưa gió, một chiếc thuyền con làm lão ông đội nón mặc áo tơi, một mình nấu rượu hầm cá.
Đại khái là vị đạo sĩ ẩn cư trong núi, tinh thông luyện khí dưỡng thần, đối với việc Cao tổ sư binh giải ly thế, dù Địa Phế Sơn vô cùng chấn động, đệ tử Hoa Dương Cung ai ai cũng bi thương, nhưng gần như đều như Doãn Thiên Quân, sẽ không biểu lộ ra trên mặt.
Nàng cũng sẽ không đau thấu tim gan gì, chỉ có chút thương cảm nhàn nhạt.
Luôn cảm thấy Cao tổ sư là đạo sĩ chân chính như vậy, dường như nên sống thêm một vạn năm nữa.
Đợi đến khi người đó đã đi rồi, mới biết mình vẫn luôn không quen biết người này.
Bọn họ tất cả mọi người, thật sự quá mức kính sợ Cao tổ sư. Luôn cảm thấy vị thần tiên trong thần tiên này, vĩnh viễn thanh tâm quả dục, quanh năm không hay cười, một bộ tinh thần băng tuyết vô song.
Chỉ cần là nghị sự Tổ Sư Đường có Cao tổ sư tham gia, dường như cả tòa Tổ Sư Đường, đều phải lạnh đi vài phần.
Điều Doãn Tiên nghĩ đến, là một đoạn chuyện cũ rất nhỏ.
Mấy đạo đồng tóc để chỏm, ban đêm lén chạy ra khỏi đạo quan, bọn họ sớm đã để mắt tới vườn rau của một vị sư bá, tụ tập cùng nhau lén ăn dưa chuột, lại nướng khoai, trong lúc đó gặp một vị đạo quan trẻ tuổi mặt lạ. Trợn mắt nhìn nhau, cả hai bên đều rất xấu hổ, trong đám trẻ có một đứa lanh lợi, cảm thấy muốn không bị bắt trộm, thì cùng nhau làm trộm thôi, liền mời vị đạo sĩ trông như sư huynh kia, cùng ăn khuya, lấp bụng.
Trong màn đêm, ánh lửa chiếu rọi, ánh mắt long lanh của bọn trẻ, như đang nói một câu "ăn của người ta thì mềm miệng, sư huynh đừng mách sư phụ, quán chủ bọn họ nhé, đòn roi không dễ chịu đâu!"
Tòa đạo quan kia, là hạ viện của Thúy Vi Cung, nằm ở nơi hẻo lánh phía sau núi của ngọn núi thứ, hương hỏa không tốt đến đâu, cũng không tệ đến đâu.
Doãn Tiên khi đó cùng với hai vị đệ tử thân truyền trong đạo quan hạ viện, đứng từ xa nhìn cảnh tượng đó, đều không dám quấy rầy sư tôn, tổ sư của mình.
Đạo sĩ và đống lửa, như hai ngọn lửa.
Mao Trùy lại nghĩ đến một trang lịch cũ.
Một vị sư huynh, một vị sư đệ của Cao Cô, đều là kiếm tu, lần lượt là khai sơn tổ sư đời đầu của Thúy Vi Cung và Đại Mộc Quan.
Ba ngàn năm trước, Hạo Nhiên Thiên Hạ có Lục Trầm hữu ý vì "Thiên Yếm" phá đề mà dẫn phát trận chiến trảm long, Thanh Minh Thiên Hạ cũng có một trường kiếp nạn của riêng mình, liên quan đến vị hóa ngoại thiên ma giả thập ngũ cảnh kia đạo hóa một châu, Dư Đấu dẫn đầu vác kiếm hàng ma. Trận chiến mà toàn bộ cao phẩm đạo quan Bạch Ngọc Kinh đều xuất động kia, đạo sĩ như hạc xanh đứng thành hàng trên trời, vây khốn một châu, tuy cuối cùng trấn áp được hóa ngoại thiên ma, nhưng vẫn dẫn đến "một châu lục trầm". Mà hai vị đồng môn của Cao Cô, liền trong trận chiến đó vẫn lạc, cùng với Cao Cô, đám tuấn kiệt được Hoa Dương Cung ký thác kỳ vọng lớn nhất này, đều là Bạch Ngọc Kinh không từng tuyên điều, liền nguyện ý chủ động tiến về, thay chúng sinh vệ đạo.
Hậu thế căn bản không thể tưởng tượng nổi, đạo sĩ Cao Cô, người mà cả đời sùng kính nhất, từng chính là Dư Đấu.
Một trận "Lục Trầm", chỉ vì là Dư chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh chủ trì đại cục, Cao Cô liền kiên quyết liều chết tiến về.
Trên đường núi Địa Phế Sơn, bên ngoài một tòa đạo quan đang làm công khóa, một hàng người dừng chân nghỉ ngơi bên cạnh giàn dây leo trên đường núi, uống trà nghe đạo tình.
Một huyện nhỏ xa xôi thuộc Dĩnh Xuyên quận, có một tòa đạo quan nhỏ hương hỏa vừa mới có chút khởi sắc, lão nhân được gọi là Thường Bá, cùng với một thiếu niên tính tình hoạt bát tên là Trần Tùng, trong ánh chiều tà quét sân.
Một cổ châu sụp đổ trở thành vùng đất hồ lớn, hóa ngoại thiên ma một lần lại một lần chạy trốn ẩn nấp, một lần lại một lần bị Lục Trầm phát hiện tung tích, không thể không hiện thân tại đây, nó cố sức giũ ống tay áo, thử đem những "ngắt kết còn vương vấn" đạo vận màu vàng kia vứt bỏ, nghiến răng nghiến lợi nói: "Bạch Ngọc Kinh thật là tạo nghiệt, đáng thương châu của ta lục trầm thành thủy quốc. Lục Trầm ngươi khi dễ người quá đáng, vậy thì đừng trách ta lật trời lật đất."
Đạo sĩ đội mũ sen, một tôn pháp tướng thật sự xứng đáng với bốn chữ đỉnh thiên lập địa, mỉm cười nói: "Bần đạo không đáp ứng, ngươi liền làm không được."
————
Ba ngôi làng mang ba họ khác nhau, bốn phía núi bao quanh, con đường đất vàng quanh co khúc khuỷu, theo khe suối cùng nhau đi ra ngoài. Năm này qua năm khác, trên mặt đất gà gáy chó sủa, khói bếp lượn lờ bay lên trời.
Lưu Hưởng nói muốn đến thư thục trong làng xem một chút, Ninh Cát nói mình có chìa khóa học đường, Triệu Thụ Hạ liền nói đã đến giờ ăn cơm, để Ninh Cát dẫn hai vị tiên sinh đi dạo bên học thục, hắn vừa hay đi xuống bếp trước, lát nữa Ninh Cát lại dẫn bọn họ qua. Triệu Thụ Hạ không quên nói lời xin lỗi với hai vị tiên sinh, chiêu đãi không chu đáo. Lưu Hưởng thấy Trịnh Cư Trung không có ý từ chối, liền mỉm cười đồng ý, nói quấy rầy rồi.
Nhìn bóng lưng cao gầy của vị võ phu trẻ tuổi kia, Lưu Hưởng nói: "Biết biến báo."
Trịnh Cư Trung nói: "Trong mắt từng thấy qua việc đời, thế giới liền sáng sủa hơn một chút."
Lưu Hưởng có cảm xúc, nói: "Lục Trầm nói đúng, vấn đề lớn nhất của Nho gia, chính là không chịu tỉ mỉ bàn về lòng người."
Trịnh Cư Trung không nói một lời. Vấn đề lớn nhất của Lưu Hưởng, chính là thích nhìn chằm chằm vào khuyết điểm của Nho gia không buông. Cả tòa Thanh Minh Thiên Hạ, đều bị Đạo Tổ tự nhiên áp thắng, vất vả chỉ có thể đến Nhuận Nguyệt Phong làm một thuần túy võ phu. Man Hoang quỹ khắc, càng không cần phải nói.
Lưu Hưởng cười hỏi: "Đúng vậy, người ăn no rồi không thể quay đầu lại chê trên bàn không có sơn hào hải vị. Muốn nói ta thân trong phúc không biết phúc?"
Trịnh Cư Trung nói: "Đã là vấn đề của ngươi, đương nhiên chính là vấn đề của Nho gia. Á Thánh một câu 'hành hữu bất đắc phản cầu chư kỷ', sao lại không phải là đang thống khoái, rõ ràng bàn về lòng người. Là chúng ta người đọc sách không biết chữ thôi."
Cái gọi là Lưu Hưởng và Chí Thánh Tiên Sư phân đình kháng lễ mà Lục Trầm nói, kỳ thực chỉ là bề ngoài, đại đạo của Lưu Hưởng và Nho gia đạo thống sớm đã giao hội dung hợp, không thể phân rõ ranh giới.
Chỉ riêng luận về ưu thế và bất lợi trong hoàn cảnh của năm người bọn họ, gạt bỏ Phùng Nguyên Tiêu đạo linh còn nhỏ không nói, xác thực là Hạo Nhiên Lưu Hưởng tự tại nhất, vô câu vô thúc, đi lại trời đất.
Lưu Hưởng dù khoáng đạt đến đâu, cũng không đến mức thích bị mắng, lập tức chuyển đề tài, kéo ra một đầu mối, nói: "Bên phía Thiên Đô Phong."
Trịnh Cư Trung gật đầu nói: "Ly Châu Động Thiên vừa rơi xuống đất sinh căn, liền xem như bụi bặm lắng xuống, Lục Thần cuối cùng đã hết hy vọng, thừa nhận mình đã đi đến đường cùng, đành phải hạ thấp giá mình, tự mình chạy đến tiểu trấn tìm kiếm cơ hội khác, Lục Thần trong lòng có tính toán, lại bỏ lỡ hai ba trăm năm nữa, hắn triệt để không còn hy vọng hợp đạo. Đợi đến lúc đó, dù Trâu Tử chịu nhường đạo, Lục Thần vẫn đi không xa được."
Lưu Hưởng nhịn không được bật cười, bình luận một câu, "Vẽ rắn thêm chân."
Trịnh Cư Trung lắc đầu nói: "Vẫn là lúc Ly Châu Động Thiên, địa lợi liền không ở phía Lục Thần, đợi đến khi động thiên giáng xuống thành phúc địa, chính là cơ hội chỗ. Người tu đạo, luôn phải tìm kiếm một tia sinh cơ. Người tinh thông mệnh lý, luôn không thể bị chính mình tính chết."
Lưu Hưởng cười nói: "Lục thị Âm Dương gia Trung Thổ, dụng tâm tích lũy mưu đồ một trận, lấy Trần sơn chủ và Lạc Phách Sơn làm tọa độ, nhìn như khắc thuyền cầu kiếm, kỳ thực phương hướng là đúng. Nhưng Lục Thần dường như thiếu một chút vận đạo, điểm khác biệt nhỏ nhặt này, liền dẫn đến khác biệt một trời một vực."
Trịnh Cư Trung nói: "Nhìn người không rõ, dùng cách không đúng, đáng đời hắn chịu khổ, công lao tiêu tan. Đạo lực của mình tích lũy không đủ, thì không thể trách Trâu Tử chặn đường."
Lưu Hưởng nói: "Lục Vĩ đã là nhân tuyển tốt nhất mà Lục thị năm đó có thể đưa ra, ruồi bám đuôi ngựa, cơ hội không nhỏ. Lục Thần dù sao cũng là gia chủ Lục thị, tổng không thể tự mình vào cuộc. Theo góc độ lúc đó, lựa chọn của Lục Thần không có bất kỳ vấn đề nào."
Gia chủ Lục Thần bị Trâu Tử khống chế, thủy chung bị chặn ở ngoài cửa Thập Tứ Cảnh, đình trệ đã lâu, một thân tuyệt học, không thể quán thông thiên địa.
Trịnh Cư Trung lắc đầu nói: "Nói cho cùng, vẫn là năm đó Lục Thần chí đắc ý mãn, tự cho là nhìn thấu thiên cơ, rõ ràng lợi hại của Trâu Tử, nhưng trong sâu thẳm nội tâm vẫn khinh thường đạo lực của Trâu Tử. Người tu đạo chí tại chứng đạo, nơi nào dung được chút lòng may mắn."
Lưu Hưởng hỏi: "Trịnh tiên sinh đối với Lục Thần dường như đánh giá tổng thể không cao?"
Trịnh Cư Trung nói: "Không thấp rồi."
Lưu Hưởng đột nhiên tự mình cười lên, chỉ vì nhớ đến một vụ án văn lâm ý tứ tương tự, là của Tú Hổ và vị Lệ lão phu tử kia, Thôi Sảm lúc trẻ từng tự tay phê chú bộ sách nức tiếng thiên hạ kia, đối với chi tiết nội dung chỉ trích rất nhiều. Có người tranh chấp với hắn, thay Lệ phu tử bênh vực, kết quả Thôi Sảm nói một câu "một quyển sách muốn làm chướng mắt ta, trước tiên phải lọt vào mắt ta". Ý ngoài lời, đơn giản không thể đơn giản hơn, đại khái là nguyện ý mắng ngươi vài câu, bản thân đã là một loại ban thưởng, đừng không biết điều.
Lời này truyền đến tai Lệ phu tử, năm đó lão nhân cũng không nói gì.
Lần trước nghị sự Văn Miếu, Trần Bình An liền cùng vị lão tiên sinh này nói đến chuyện này, kỳ thực Lệ phu tử văn võ song toàn, đến nay vẫn hiểu lầm là sư huynh của niên khinh ẩn quan, đối với bộ sách kia cực kỳ sùng bái.
Lưu Hưởng đột nhiên hỏi: "Ngươi nói những kiếm tu kia, vì sao không hận Trần Thanh Đô?"
Trịnh Cư Trung nói: "Không dám."
Mễ Dụ trước đó nhận lời mời của Ngụy Bách, thay đám nữ tu Trường Xuân Cung hộ đạo, từng gặp một lão luyện khí sĩ nhờ mộng cầu cứu, cần mượn ngoại lực, thi giải thoát kiếp.
Lại ví như tu sĩ Vương Giáp, đạo hiệu Hư Quân ở Phù Dao Châu, sở dĩ giả vờ là Phi Thăng cảnh, chính là tinh tâm bố cục, cố ý dùng lời nói hành động, khích giận chọc tức đám kiếm tiên Tống Sính kia, sau đó liên lụy đến Trần Bình An và Kiếm Khí Trường Thành, cuối cùng dẫn đến Ninh Diêu, thử mượn kiếm binh giải.
Ở bên Kiếm Khí Trường Thành, rất ít thấy loại chuyện này.
Bao nhiêu kiếm tu trẻ tuổi, kiếp đến người chết mà thôi.
Thậm chí ngay cả Mễ Dụ loại kiếm tu năm đó cảnh giới không thấp này, cũng không biết còn có cách nói như mệnh lý kiếp số, ứng kiếp chi pháp, thoát kiếp chi đạo. Nhưng những thứ này lại là thường thức của tu sĩ Hạo Nhiên.
Sợ rằng dù biết, cũng lười so đo, sẽ không cho là thật. Lùi một bước mà nói, thật biết, thật muốn so đo những thứ này, thì có ích gì sao?
Hạng người như Mễ Dụ, là hoàn toàn không biết gì, nhưng Tôn Cự Nguyên bọn họ lại là trong lòng biết rõ.
Lưu Hưởng do dự một chút, nói: "Hoàng Trấn không dễ chọc, dù sao cũng là một vị kiếm tu Thập Tứ Cảnh đắc chữ thuần túy, huống chi hắn còn có kỳ ngộ."
Nói đến đây, dù là ngay cả Lưu Hưởng loại đã quen nhìn đủ loại trân kỳ cổ quái tồn tại này, cũng phải nhịn không được lặp lại một lần, "Kỳ ngộ."
Đương nhiên, Lưu Hưởng có tư tâm, Hoàng Trấn rốt cuộc là nhân vật đi ra từ Ly Châu Động Thiên, hơn nữa chuyên tâm tu đạo, nếu lấy nút "hiện tại" để xem, "tương lai" dài đằng đẵng ngàn năm quang âm, Hoàng Trấn thủy chung chuyên chú vào luyện kiếm, đối với thế đạo gần như không ảnh hưởng, không khai sơn lập phái, thậm chí không thu đồ đệ, người học đạo như vậy, Lưu Hưởng đương nhiên sẽ không ghét.
Chuyện này, Hoàng Trấn và Trần Bình An đã thành tử cừu, cùng với Trịnh Cư Trung ở trong, trong mắt Lưu Hưởng, đã là người Hạo Nhiên, thì mu bàn tay lòng bàn tay đều là thịt, tốt nhất là như chia nhà mà ở, đã quan hệ không tốt, thì già chết không qua lại, hà tất tranh cái ngươi chết ta sống. Chỉ là Hoàng Trấn chấp niệm quá nặng, sau khi đắc đạo, quấn lấy Trần Bình An đã lâu. Như một người đàn ông xuất thân thấp hèn, vất vả đấu ra một phần gia nghiệp phú quý, nhất định phải hung hăng bù đắp một phen tuổi thơ khổ nạn của mình, mới có thể nguôi ngoai được một hai.
Trịnh Cư Trung nói: "Ta sẽ cẩn thận."
Cho nên hắn mới phải đi trước đến Dạ Hàng Thuyền, muốn mượn Bạch Cảnh hai thanh bản mệnh phi kiếm kia.
Lưu Hưởng không nói gì, vậy Hoàng Trấn lại càng phải cẩn thận.
Thắng Thập Tứ Cảnh không khó, giết Thập Tứ Cảnh lại cực kỳ không dễ dàng, như vậy muốn triệt để xóa sổ một vị kiếm tu thuần túy Thập Tứ Cảnh, độ khó lớn đến mức nào, có thể tưởng tượng được.
Lời nói của hai người đều không dùng tâm thanh, Ninh Cát nghe rõ ràng.
Ninh Cát cảm giác vị Lưu tiên sinh kia là một người xưa. Trịnh tiên sinh thì càng giống một vị phu tử.
Trịnh Cư Trung nói: "Ninh Cát, đừng chỉ đọc sách, sách có thể khai trí, cũng có thể ngu người. Người đọc sách phải biết dùng sách, đã cầu học nhất định là khổ, thì sách vở luôn phải vì ta mà dùng mới đúng."
Ninh Cát hiểu ý gật đầu. Tiểu sư huynh từng nói qua lời lẽ tương tự, phải đọc sách đến rách, chữ "phá" trong "đọc sách phá vạn quyển", kỳ thực có hai cách giải, một loại là nghĩa đen, một loại là nói phải đem mỗi quyển sách đều đọc thấu triệt, biết những lời nào là lời thật lòng của người viết sách, những lời nào là lời nói trái lòng không thật, những lời nào là sự sắc bén lộ ra không chịu hòa đồng với thế đạo, sát khí đằng đằng, những lời nào là sự nhún nhường thỏa hiệp giả dối với thế đạo này, những lời nào là cười mà viết xuống, những lời nào là nhíu mày viết chữ, những lời nào là sự trầm thấp bồi hồi của tình cảm, thử tìm kiếm tri kỷ ngoài sách, những lời nào là phu tử tự thuật giấu kín tâm tư...
Cùng nhau đi về phía thôn thục, dọc đường Lưu Hưởng nhìn thấy trong núi có một cây quế già.
Lưu Hưởng hỏi: "Ninh Cát, đọc xong sách rồi, muốn làm gì nhất?"
Ninh Cát có chút ngượng ngùng, khẽ nói: "Đại sư tỷ và tiểu sư huynh, đều ám chỉ minh thị ta rồi, phải trước thi đỗ công danh, viện thí hương thí hội thí, thế như chẻ tre, qua quan chém tướng."
Bùi Tiền hy vọng Ninh Cát là tiểu sư đệ này có thể giành được trạng nguyên, để khỏi để Tào Tình Lãng vểnh đuôi. Đại bạch ngỗng thì cảm thấy Ninh Cát là hạt giống đọc sách, có thể trị học tu đạo hai không lầm, đến lúc đó liên trúng tam nguyên, để tiên sinh vui vẻ.
Lưu Hưởng mỉm cười nói: "Không cần ngại ngùng. Trịnh tiên sinh cho rằng thế nào?"
Trịnh Cư Trung nhìn về phía cây quế trong núi, gật đầu.
Đường đời, khi nào nơi nào, chẳng phải là ngày đêm gấp rút chạy đến trường thi.
Trị học, sinh kế, hôn giá, con cái thành tài, hy thánh hy hiền, cầu tiên, thành phật, chứng đạo. Hoa đẹp trăng tròn người trường thọ, chỉ mong chư quân đều có thể bẻ quế.