Chapter 118: Trời Đất Có Khí
Trước đó, tại nơi giao nhau giữa Long Tu Hệ và Thiết Phù Hà, vốn là một thác nước với thế nước hùng vĩ.
Chỉ là hiện tại, Long Tu Hệ hẳn nên gọi là Long Tu Hà mới đúng, Thiết Phù Hà cũng đã đổi thành Thiết Phù Giang.
Trong màn đêm, có một nữ tử ôm trường kiếm tua vàng, đứng trên vách đá xanh tại nơi giao nhau giữa khe và sông. Nàng trẻ tuổi, thân hình cực kỳ đẹp, nâng đỡ phần áo trước ngực căng phồng, có thể nói cúi đầu nhìn xuống không thấy mũi chân, đến nỗi chùm tua kiếm bằng tơ vàng kia, cứ thế nằm phủ lên trên.
Nàng chính là tỳ nữ thân cận bên cạnh vị Nương Nương kia, tuy vô cùng xinh đẹp, lại có một cái tên thô tục như gái quê, Dương Hoa.
Nữ tử trước tiên đem thanh kiếm vốn có tên là Phù Lục, một trọng khí trong giới kiếm ở Đông Bảo Bình Châu, mạnh mẽ ném vào dòng nước.
Nàng hít một hơi thật sâu, bắt đầu cởi áo, từng kiện từng kiện cởi ra, tiện tay ném vào dòng nước Thiết Phù Giang đang bắn tung tóe.
Cuối cùng nàng lộ ra một thân thể hoàn mỹ, đường cong uyển chuyển, trắng nõn không tì vết, tắm mình trong ánh trăng và hơi nước, càng tôn lên vẻ tiên khí phiêu phiêu của nàng.
Sau đó nàng bước một bước, thân hình thon dài, thẳng đứng rơi xuống.
Nàng muốn nhập thủy thành thần.
Nữ tử Dương Hoa đã nhận được sắc lệnh của triều đình Đại Ly, đêm nay sẽ trở thành một vị Giang Thủy Chính Thần của con sông Thiết Phù Giang này.
Huyện của Đại Ly vương triều, chia làm ba hạng lớn, trung, nhỏ, sông nước cũng như vậy, khe nước dưới sông, là thủy vận thần linh cấp thấp nhất, dù triều đình có sắc phong thần chỉ trấn giữ một phương thủy lộ, cũng chỉ được ban hiệu là Hà Bà, không được vượt cấp phong làm thần. Sông nước phía trên, lại chia làm ba hạng thượng, trung, hạ. Long Tu Hệ hiện tại được thăng liền hai cấp, tức là từ khe nước thăng lên sông hạng trung. Giang nước phía trên sông, không có phân biệt cao thấp, hiện tại Thiết Phù Hà một bước nhảy vọt trở thành đại giang.
Chỉ là Thiết Phù Giang và Long Tu Hà, hai con sông nối tiếp nhau đầu cuối này, đều tạm thời không xây Giang Thần Từ, không tạc tượng thần vàng.
Tất cả đều giản lược.
Hai vị Tân Tiến Giang Hà Chính Thần, đều không phải là cái tên quen thuộc ở Long Tuyền huyện, trong đó Thiết Phù Giang Chính Thần, tên là Dương Hoa.
So với việc sắc phong Giang Thần có tiếng mà không có miếng, triều đình Đại Ly một hơi sắc phong ba vị Chính Thống Sơn Thần, lần lượt là Phi Vân Sơn, Điểm Hương Sơn và Lạc Phách Sơn.
Lễ phong thần, thanh thế to lớn, thánh chỉ đích thân viết của Hoàng Đế Đại Ly, thánh nhân Nguyễn Sư hỗ trợ tuyên cáo khai đàn, nội dung do Thị Lang Lễ Bộ tuyên đọc, "Mai vàng giấu ngọc" của Khâm Thiên Giám Thanh Ô tiên sinh, cha mẹ quan dân địa phương, huyện lệnh Long Tuyền huyện Ngô Oanh, vì hai pho tượng thần bằng đất sét mạ vàng mà vén màn, vân vân, một loạt nghi thức rườm rà, không sai sót chút nào.
Sơn thần ở Đông Bảo Bình Châu, phân làm Ngũ Nhạc Chính Thần, sơn thần bình thường, thổ địa, tổng cộng ba tầng, lão bách tính quen gọi là Thổ Địa Gia, có chút giống với chờ bổ nhiệm trong quan trường.
Bình thường mà nói, núi non đỉnh núi, dù trải qua trăm năm ngàn năm, quy mô lớn nhỏ, rốt cuộc vẫn là một con số cố định, cho nên Thổ Địa Sơn Thần rất khó tại chỗ thăng thiên, nhưng cũng không phải tuyệt đối, nếu trên địa giới xuất hiện một vị cao nhân kết cỏ tu hành, cuối cùng được triều đình coi trọng, trở thành Quốc Sư, Chân Quân có địa vị siêu nhiên, thì có khả năng gà chó lên trời, dù sao núi không cần cao, có tiên thì linh.
Trong đó một vị sơn thần của Lạc Phách Sơn, đặc biệt cổ quái, chỉ biết họ Tống, so với hai pho tượng thần bằng đất sét mạ vàng toàn thân còn lại, pho tượng sơn thần này, chuyên môn tạo một cái đầu bằng vàng, còn lại y phục trang sức thì vẽ màu, không bôi vàng bột, nghe nói đây là mật chỉ do triều đình ban xuống.
Trong dòng nước đục ngầu, trên đầu chính là thác nước hung dữ đang gầm rú đổ xuống.
Mũi chân của nữ tử, nhẹ nhàng đạp lên chuôi thanh đạo gia phù kiếm quý giá kia, tua kiếm vàng như dây leo, không biết từ lúc nào đã nhẹ nhàng quấn lấy mắt cá chân nàng.
Ôm ngọc có tội.
Nữ tử nhắm chặt hai mắt, lông mi khẽ run, có nước mắt chậm rãi chảy ra khỏi hốc mắt, đang ở đáy sông, chút nước mắt đó tự nhiên trong nháy mắt biến mất.
Cho dù nàng trời sinh thể chất khác người, từ nhỏ đã thân thiết với sông lớn nước lớn, lúc trẻ có đạo sĩ du phương tìm đến nhà nàng, xem bát tự cho nàng, nói nàng dễ dàng chiêu dẫn hết thảy âm uế chi vật trong nước, cho nên tốt nhất đừng một mình đến gần nguồn nước, đặc biệt là nơi tụ hội tạm thời của nước vô căn. Thiếu nữ họ Dương tên Hoa dần dần lớn lên, rất nhanh đã được một vị Thanh Ô tiên sinh của Đại Ly để mắt tới, mang đến bên cạnh vị Nương Nương kia, tu tập thượng thừa thủy pháp, tu vi cảnh giới một ngày ngàn dặm, có thể nói tùy tiện tu hành ba năm, liền sánh ngang với người khác tốn ba mươi năm, thậm chí lâu hơn nữa khổ công.
Nhưng nguyên nhân thực sự thúc đẩy nàng bước lên con đường "không đường quay về" này.
Cần phải biết rằng, chuyện trở thành Hà Bá Hà Bà, Giang Thủy Thần Linh, từ trước đến nay bị luyện khí sĩ chính thống xem là "con đường chặt đầu", căn bản không phải là chính đạo trường sinh.
Thử nghĩ xem một tòa Trường Sinh Kiều, biết rõ nó sụp đổ giữa chừng, khiến người ta căn bản không thể đến được bờ bên kia, vậy thì tính là Trường Sinh Kiều gì?
Trong lòng nàng hiểu rõ, cái này gọi là ôm ngọc có tội.
Bởi vì nàng đã được thanh phù kiếm của kinh thành công nhận, trước khi kiếm tu trẻ tuổi Lưu Bá Kiều của Phong Lôi Viên ra tay, đã thành công khống chế được Phù Lục.
Có được cơ duyên trời cao này, tu vi của nàng càng tăng vọt một đường, ngay khi nàng cảm thấy Thượng Ngũ Cảnh cũng sắp đến nơi, nhưng đồng thời, những tin dữ liên tiếp, đến một cách lặng lẽ, đầu tiên là Nương Nương cần nàng lấy ra phù kiếm, giao cho Nguyễn Cung trấn giữ Ly Châu dùng để hai lần bổ mở Trảm Long Đài. Sau đó thanh phù kiếm trả về trong tay nàng, đã là tình trạng gần như vỡ nát, nàng còn có thể làm gì? Một vị là Nương Nương có ơn tái tạo, một vị là thánh nhân binh gia được Đại Ly phụng làm thượng khách, nàng chỉ đành cắn răng chấp nhận kết quả này, nhưng nàng làm sao cũng không ngờ tới, Hoàng thượng bệ hạ một đạo thánh chỉ, lâm thời sắc phong nàng trở thành Thủy Thần của Thiết Phù Giang.
Trong dòng sông, nữ tử đạp lên kiếm, đứng yên lơ lửng, giống hệt một vị thần linh đứng trong thần khám.
Nàng gạt bỏ hết thảy tạp niệm, bắt đầu tĩnh tâm ngưng thần, hai tay bấm quyết, bất động như núi.
Nàng bắt đầu từ những sợi tóc đen nhánh kia từng sợi rụng xuống, tiêu tán trong dòng nước, theo dòng mà trôi đi.
Tiếp theo là thân thể máu thịt, từng chút một tiêu dung.
Cơn đau dữ dội, không chỉ đến từ máu thịt, mà nhiều hơn là từ tiếng ai oán sâu trong hồn phách, khiến cho nữ tử đã dùng bí thuật không truyền của Đại Ly để cách ly cảm giác, cái thân thể mềm mại dần dần máu thịt mơ hồ kia, vẫn run rẩy không ngừng.
Hình tiêu cốt lập!
Đến cuối cùng, nữ tử hóa thành một bộ xương trắng thực sự.
Mặt nước sôi trào, hơi nước bốc lên cao.
Thanh phù kiếm đã hủy hoại một nửa kia ở đáy sông, thủy chung bất động, nhưng có thể thấy rõ bộ xương trắng đáng sợ mang hình dáng nữ tử, bắt đầu lay động, như rong nước phiêu hốt, mong manh vô cùng, giống như bất cứ lúc nào cũng có thể bị dòng nước cuốn trôi.
Ngay trong khoảnh khắc ngàn cân treo sợi tóc, chùm tua kiếm vàng của thanh đạo gia phù kiếm "Phù Lục" kia, từng sợi tơ vàng, bắt đầu tản ra ánh sáng màu vàng kim, không chỉ trói buộc mắt cá chân nữ tử chặt chẽ hơn, còn không ngừng hướng lên trên chậm rãi leo lên, cuối cùng dừng lại tại đầu gối bộ xương trắng.
Lúc này mới khiến cho bộ xương trắng đứng vững thân hình, giúp nàng không bị thần ý huyền diệu ẩn chứa trong dòng sông khinh bỉ, triệt để biến thành loại thủy quỷ âm vật hạ tiện nhất.
Ngưng tụ thần tính, tái tạo kim thân, nhục thân thành tựu giả thánh.
Chỉ thấy trên đỉnh đầu bộ xương trắng, bắt đầu sinh ra sợi tóc đầu tiên.
Không phải mái tóc dài màu xanh quạ của vị Hà Bà "lão Ấu" Long Tu Hệ trước kia, mà là những sợi tóc màu vàng nhạt, từng sợi tóc xuất hiện trên bộ xương trắng, càng ngày càng rậm rạp, cuối cùng tụ lại thành một mái tóc dài màu vàng kim dài đến mấy trượng, vô cùng rực rỡ.
Đây thuộc về tượng "Vũ Sư" trăm năm khó gặp!
Thiên hạ Giang Thủy Thần Kỳ, bất luận lớn nhỏ, rốt cuộc đều nương tựa trên đại địa, thuận thế chảy xuôi. Mà Vũ Sư gần như đã tuyệt tích ở Bảo Bình Châu, lại có thể tính là thiên thượng thần linh, tuy phẩm trật của Vũ Sư sẽ không cao hơn Giang Thủy Thần quá nhiều, nhưng khác biệt trong đó, giống như luyện khí sĩ bình thường đối đầu với kiếm tu cùng cảnh giới, chiến lực kỳ thực rất chênh lệch. Có chút giống với chức quan lang trung của lão nhân xách đèn trong quan trường kia, trọng lượng chi nặng, vượt xa các quan viên Đại Ly khác cùng phẩm trật.
Đại La Kim Tiên mà Đạo giáo sùng thượng, La Hán Kim Thân của Phật môn hộ pháp, từng pho tượng thần bằng đất sét mạ vàng của thế gian thần kỳ, cái gọi là Kim Chi Ngọc Diệp của thế tục vương triều, đều mang một chữ "kim".
Trong đó Kim Thân Pháp Tướng của thần kỳ, kỳ thực là một hư chỉ, không phải nói thần kỳ thực sự làm được toàn thân đều là kim thân, Kim Thân của vị Hà Bà Long Tu Hệ kia, kỳ thực chỉ là nuôi dưỡng ra một chút kim quang trong đôi mắt mà thôi. Còn nữ tử này, lại là mái tóc vàng kim tượng trưng cho tư chất Vũ Sư, có khác biệt trời vực.
Nữ tử bắt đầu khôi phục dung nhan.
Bạch cốt sinh nhục.
Cuối cùng khi nàng mở mắt, đã còn hơn cả trước kia
(Chương này còn tiếp, xin lật trang)
:。:
(Tam Thất Trung Văn)