Chapter 121: Gió Khoái Sự
Sau đó, hơn hai trăm dặm đường thủy trên sông Thêu Hoa, đi lại vô cùng an ổn.
Khi Trần Bình An và mọi người xuống thuyền, Lý Hòe và Lâm Thủ Nhất đều đã đeo rương sách lên lưng, thêm cả Lý Bảo Bình nữa, chuyện mang sách đi du học càng trở nên đúng nghĩa hơn bao giờ hết. Kết quả là khiến cho thiếu niên đi giày cỏ trông càng giống một tiểu đồng hầu hạ trong nhà đại hộ nhân gia. Nếu không tận mắt chứng kiến, thật khó mà tưởng tượng được thiếu niên đi giày cỏ này lại là một người luyện võ, có thể khiến cho một Võ Bí Thư Lang bên cạnh tri huyện của một huyện thượng đẳng thuộc Đại Ly phải không hề có sức phản kháng, lúc xuống thuyền vẫn phải dùng cáng khiêng xuống.
Trước khi xuống thuyền, Trần Bình An đã xem kỹ bản đồ địa hình, không định đi xuyên qua huyện thành Uyển Bình, mà sẽ vòng qua phía nam thành, sau đó phải băng qua một vùng núi non hiểm trở, ước tính cần hơn nửa tháng đường bộ. Trần Bình An đã hỏi thăm người dân địa phương trên thuyền, biết là có đường núi để đi, nhưng so với đường quan lộ bằng đá xanh ở núi Kỳ Đôn thì khó đi hơn nhiều, xe ngựa không qua được, phần lớn là dùng lừa la thồ hàng.
Nếu không đi đường núi, thì phải đi qua một tòa quận thành. Lâm Thủ Nhất nói hắn vẫn chưa ngộ ra được pháp môn của phù Thuần Dương, không thể khiến cho Âm Thần kia che giấu được khí âm u bẩn thỉu bẩm sinh, nó e rằng không thể quang minh chính đại tiến vào trong thành. Theo lời của A Lương, các tòa Thành Hoàng Các, Văn Võ Miếu và phủ đệ của một vị tướng quân trong quận thành, e rằng đều sẽ sinh ra sự bài xích bẩm sinh đối với Âm Thần, nếu có cao nhân tọa trấn, rất dễ sinh ra chuyện ngoài ý muốn.
Một đoàn người vừa đi vừa hỏi đường, trong lúc đó Trần Bình An còn thăm dò hỏi thăm mấy người nông phu, phụ nữ trong thôn dã, xem những dãy núi kia có truyền thuyết kỳ quái gì không, có phải có sơn quỷ xuất hiện hay không. Dân địa phương thấy bốn đứa nhỏ tuổi đều không lớn, lại đeo rương sách, liền coi là đám thư sinh nhà giàu chạy ra ngoài du sơn ngoạn thủy, cười nói với Trần Bình An rằng vùng núi sông bên đó đến cả cái tên cũng chẳng có, làm gì có thần thần quái quái nào, bọn họ xưa nay chưa từng nghe nói bao giờ. Cuối cùng phần lớn đều không quên giới thiệu cho bốn người miếu thờ Thủy Thần sông Thêu Hoa, nói rằng đến đó xin xăm bái thần rất linh nghiệm, nói không chừng thật sự có Hà Thần lão gia, mỗi năm vị tri huyện đại nhân đều dẫn người đến bên bờ sông tế lễ, pháo nổ vang trời, náo nhiệt vô cùng.
Lúc bốn người vào núi, là giữa trưa, Lý Hòe đứng dưới chân núi, khom người vái chào, hết sức thành kính bái ba bái, ngẩng đầu thấy Trần Bình An không có động tĩnh gì, liền kỳ quái hỏi: "Trần Bình An, lần trước ở núi Kỳ Đôn ngươi đều bái, nói là bái sơn thần, lần này sao lại lười biếng vậy?"
Trần Bình An do dự một chút, vẫn trả lời: "Trước đây ta thường cùng lão nhân vào núi, học được một chút bản lĩnh xem núi ăn đất, lúc lão nhân tâm trạng vui vẻ, có nói qua về thế đi của sơn thế, chỗ nào sẽ là nơi sơn thần lão gia đặt kim thân gì đó, rất có giảng cứu. Đại khái một ngọn núi có sơn thần lão gia ngồi ghế hay không, trước khi vào núi ngươi nhìn kỹ vài lần, là có thể nhìn ra một chút manh mối. Thêm nữa trước đó người dân địa phương đều nói nơi này không có những thuyết pháp đó, thì đại khái có thể xác định được đường núi chúng ta sắp đi, không phải là địa bàn của sơn thần."
Lâm Thủ Nhất khẽ động tâm tư, nói: "Tiền bối Âm Thần đã nói, chính thần sơn thủy của một vương triều, danh ngạch có hạn, không thể chỗ nào cũng có thần linh, nếu không sẽ tràn lan thành họa, khiến cho khí vận địa phương rối loạn như một mớ bòng bong, thêm vào việc tranh giành sơn thủy, cũng giống như chuyện tranh giành ruộng đất nguồn nước dưới núi, ngược lại sẽ bất lợi cho vương triều. Cho nên nói chung, miếu sơn thần không được ghi chép rõ ràng trong huyện chí địa phương, thì không thể nào xuất hiện sơn thần."
Lý Hòe có chút thất vọng, "Ôi, ta còn muốn có thêm vài con rối gỗ sơn màu nữa cơ."
Thì ra ở núi Kỳ Đôn gặp họa mà được phúc, trắng tay nhận được một con rối gỗ sơn màu y như thật, khiến Lý Hòe rất mong chờ, hận không thể đi qua một ngọn núi là nhận được một con, vậy thì đợi đến khi mình đi đến Thư viện Đại Tùy, cái rương sách nhỏ của mình chẳng phải sẽ chất đầy sao? Bằng không thì cái rương trúc sau lưng mình, đến cuối cùng chỉ để một con rối và một quyển sách, quá là "nhà trống vách tường" rồi.
Lâm Thủ Nhất vừa tức vừa buồn cười: "Ngươi có mặt mũi nào mà nói Trần Bình An là kẻ ham tiền vậy?"
Lý Hòe vẻ mặt vô tội: "Ta chưa từng nói qua mà, ta chỉ nói Trần Bình An là quân tử ái tài, lấy chi hữu đạo thôi."
Lâm Thủ Nhất hừ lạnh: "Đồ nịnh hót!"
Lý Hòe đại nộ: "Nếu không phải ta khổ sở cầu xin, ngươi có được cái rương sách nhỏ không? Lâm Thủ Nhất ngươi có chút lương tâm hay không vậy?"
Lý Bảo Bình không vui nói: "Câm miệng."
Trần Bình An lúc không có ai ở xung quanh, sẽ luyện tập tẩu trang, vì đeo cái sọt to sau lưng, không dám động tĩnh quá lớn, nên thu lại sức lực và tư thế, cố gắng đi chậm lại. Dù sao A Lương lúc truyền thụ cách vận khí của Thập Bát Đình ở trạm Gối Đầu, đã nói một chữ "chậm" mới là tinh túy của Thập Bát Đình. Trần Bình An hiện tại đang kẹt giữa đình thứ sáu và thứ bảy, sống chết không vượt qua được cái ngưỡng này, vừa hay lấy tẩu trang trong quyền phổ Hám Sơn ra để luyện tập.
Vào núi đi được khoảng hai canh giờ đường núi, Lý Hòe đã thở hồng hộc, Lý Bảo Bình cũng vậy.
Trần Bình An biết đây chính là điểm cuối của cái gọi là "một hơi" này, vừa hay chọn một chỗ bên cạnh khe suối để nghỉ ngơi. Lâm Thủ Nhất quả nhiên không hổ là thần tiên đã bước một chân lên núi, thần sắc thản nhiên, chỉ có trán hơi rịn mồ hôi, so với Trần Bình An thì vẫn kém hơn. Mỗi người tự tìm chỗ ngồi xuống, Trần Bình An từ trong cái sọt to sau lưng lấy ra thanh đao của Lý Bảo Bình, thanh đao hẹp mà A Lương gọi là "Tường Phù", tuy lúc đó A Lương có nói đến hai chữ "đệm đáy", nhưng Trần Bình An đâu phải là kẻ mù, mà là người đã dùng quen dao thái rau và dao chặt củi, thậm chí còn từng mượn thanh đao ép váy của cô nương Ninh để dùng một thời gian, biết thanh đao này nhất định quý giá khác thường, cho nên chỉ cần xung quanh không có ai, sẽ lấy ra tòa Trảm Long Đài nhỏ kỳ lạ xuất hiện thêm kia ra, dùng để cẩn thận mài sắc lưỡi đao.
Rút đao ra khỏi vỏ, trước tiên nhẹ nhàng chấm nước lên tòa Trảm Long Đài đen bóng, Trần Bình An ngồi xổm bên bờ suối bắt đầu chậm rãi mài đao, động tác thư thái, không nhanh không chậm, giống như đang đối xử với loại đồ sứ cống phẩm quý giá nhất, dễ vỡ nhất của tiểu trấn.
Trần Bình An thích chuyên tâm làm một việc gì đó, đặc biệt là việc có thể làm tốt
(Hết chương này, xin lật trang)
:。:
(Tam Thất Trung Văn)