Chapter 454: Trăng Sáng Treo Cao

⏱ ~37 min read

Chapter 454: Trăng Sáng Treo Cao

Ngoài cửa sổ, dòng sông cuồn cuộn chảy mãi, u uẩn ngàn thu. Trần Bình An gác mình trên bậu cửa sổ, chỉ chợp mắt một lát, tinh thần đã thư thái vài phần. Đây là chuyện hiếm có, bởi Trần Bình An đã quá lâu rồi mới có được một giấc ngủ ngon lành như vậy.

Tăng Yếp và Mã Đốc Nghi vẫn chưa trở về, Trần Bình An vẫn có chút lo lắng.

Đúng như hắn dự liệu, sau khi gặp Chương Yếm đến báo tin, rời khỏi Thư Giản Hồ rồi rời khỏi Thanh Hà đảo, chuyến đi từ Lưu Hạ Quan tiến vào Mai Trứ quốc lần này, trên đường quả thực có bóng người lấp ló, có kẻ ở phía xa lén lút bám theo. Cảnh giới cực cao, ẩn nấp cực sâu, đến mức Trần Bình An cũng chỉ thỉnh thoảng trong lòng có chút cảm ứng. Tăng Yếp và Mã Đốc Nghi từ đầu đến cuối đều bị che mắt, Trần Bình An không vạch trần, để tránh cho họ nơm nớp lo sợ, dễ lộ sơ hở, gây ra phiền phức không đáng có.

Cho dù đối phương không hề lộ ra chút thiện ý hay địch ý nào, vẫn khiến Trần Bình An cảm thấy như kim châm sau lưng.

Trước đây ở Thư Giản Hồ, tu sĩ có thể làm được điều này đếm trên đầu ngón tay. Lưu Lão Thành cảnh giới Ngọc Phác khinh thường làm vậy, lão nguyên anh Lưu Chí Mậu cũng sẽ không hành động như thế.

Còn Đại Ly Tống thị thì không muốn sinh chuyện ngoài ý muốn, hơn nữa Trần Bình An dù sao cũng là người Đại Ly, Lô Bạch Tượng và những người khác đều đã nhập tịch Đại Ly. Cho dù là tầng cao Đại Ly ngoài Thôi Sảm, có lòng muốn nhúc nhích, ví dụ như gian tế tâm phúc của vị nương nương trong cung kia, cũng tuyệt đối không có gan động tay động chân trong ván cờ Thư Giản Hồ này, bởi vì điều này nằm ngay dưới mí mắt Thôi Sảm, mà Thôi Sảm hành sự, coi trọng nhất là quy củ. Đương nhiên, quy củ của Đại Ly, từ triều đình đến quân đội, lại đến giang hồ, gần như đều do một tay Thôi Sảm đặt ra.

Trần Bình An gần như có thể khẳng định, kẻ đó chính là một trong những tu sĩ ngoại hương trên Cung Liễu đảo. Ngôi đầu bảng thì không có khả năng, bởi vì Thư Giản Hồ liên quan trọng đại, nếu không đã không ra tay trấn áp Lưu Chí Mậu.

Điều này cần hắn tự mình trấn giữ Cung Liễu đảo, cho nên hẳn là nhân vật số hai hoặc số ba trong đám quá giang long kia, đến để theo dõi hắn, chờ thời cơ hành động. May mắn trong bất hạnh, đối phương không phải muốn trực tiếp đánh chết hắn, xem ra là vẫn chưa nghĩ ra được kế sách vạn toàn không để lại tai họa ngầm, nhưng một khi đã ra tay, tất nhiên sẽ là sấm sét vạn quân.

Về điểm này, trong lòng Trần Bình An vẫn có chút cảm kích Lưu Lão Thành. Lưu Lão Thành không những không vì hắn mà bày mưu tính kế, thậm chí không đứng ngoài xem lửa cháy, ngược lại còn âm thầm nhắc nhở hắn một lần, tiết lộ thiên cơ. Đương nhiên ở đây còn có một khả năng khác, đó là Lưu Lão Thành đã nói cho đối phương biết chuyện khối ngọc bài Văn Miếu thờ phụng thánh nhân kia, những tu sĩ ngoại hương cũng giống như hắn, lo lắng chuyện ngọc nát đá tan, về căn bản làm hỏng đại cục của bọn họ ở Thư Giản Hồ.

Bất quá Trần Bình An mơ hồ cảm thấy, Lưu Lão Thành là một... người thú vị, khả năng trước đó lớn hơn.

Đáng tiếc là Lưu Lão Thành hiện tại cũng không phải là nhân vật có thể quyết định cục diện Thư Giản Hồ, khiến cho bàn cờ vất vả tạo dựng, cùng với Lưu Chí Mậu, Đàm Nguyên Nghi, và cả Lưu Lão Thành, hai thế cờ đều hủy hoại trong một ngày. Trần Bình An không thể không thừa nhận, bàn cờ này, chỉ thiếu điều chưa bị người ta lật úp xuống đất, hiện tại là đại tướng Đại Ly Tô Cao Sơn, và đám tu sĩ ngoại hương kia đang lấy Thư Giản Hồ làm bàn cờ. Bao gồm cả Trần Bình An hắn, những người còn lại, tất cả đều phải đứng sang một bên.

Nhưng nếu nói là khổ tâm kinh doanh, lao tâm lao lực, đến cuối cùng chỉ là uổng công một trận, Trần Bình An lại không cho là như vậy.

Có nên nhận mệnh hay không, cần phải biết mệnh rồi mới nhận mệnh. Giống như Trần Bình An muốn gặp Tô Cao Sơn, nhận được câu trả lời khá ngang ngược "cút đi", Trần Bình An liền có thể thản nhiên chấp nhận, bởi vì một chuyến đi đến Thạch Hào quốc, tận mắt chứng kiến, tận tai nghe thấy, cộng thêm bản tổng hợp tin tức từ Liễu Tự đảo trước đó, đối với Tô Cao Sơn, Trần Bình An dám nói mình còn khá hiểu rõ tính tình con người này. Xuất thân hàn vi, trải qua gian khổ, lấy chiến công hiển hách làm gốc rễ lập thân, loại người này ở vị trí cao, cho nên cực kỳ kiên cường, lòng như bàn thạch, tâm cảnh sớm đã giống như tâm cầu đạo của đại tu sĩ. Có thể nói Thôi Sảm, Tống Trường Kính, dù có ra lệnh cho hắn, cho dù không thiếu sự quở trách truy cứu, nhưng nghĩ kỹ lại, trong lòng e rằng đều sẽ kính trọng Tô Cao Sơn vài phần.

Thế nhưng nhận mệnh, rốt cuộc vẫn là một trận vun trồng vất vả, lại lao mà không có thu hoạch, đương nhiên vẫn sẽ có thất vọng.

Điểm này, cùng với Chương Yếm xuất hiện ở Hạt Lạc Sơn, kỳ thực không có gì khác biệt.

Trần Bình An muốn sờ Dưỡng Kiếm Hồ, uống một ngụm rượu, mới nhớ ra đã đưa cho Mã Đốc Nghi đeo bên hông, bèn ngồi lại bên bàn, suy nghĩ một chút, dứt khoát lấy ra bút tích của vị huyện úy thư si kia, trải từng bức chữ một ra, thưởng thức, càng nhìn càng thích.

Một hơi quán xuyến, sảng khoái lâm ly, vô câu vô thúc.

Điều này khác gì võ phu xuất quyền?

Thần thái động lòng người, xoay vòng tiến thoái, không gì không hợp đạo.

Điều này khác gì kiếm tiên xuất kiếm?

Đạo lý trên đời luôn có những chỗ tương thông.

Trên mỗi bức chữ, đều có đóng dấu ấn chương riêng của vị huyện úy trẻ tuổi kia, phần lớn là một bức một ấn, rất ít khi một bức hai ấn.

Trong đó có một bức chữ, nội dung khẩu khí cực lớn: "Nếu cầm chữ của ta soi mặt nước, chớ sợ từng chữ hóa giao long mà đi. Nếu cầm chữ của ta đi dạo đêm, dạy cho quỷ thần không chỗ ẩn thân."

Bên cạnh liền đóng hai phương ấn chương, "Ấu giao khí tráng", "Sấu long thần phì".

Lại có một bức, càng là liên tiếp đóng ba ấn chương lên trên bức chữ, lúc đó động tác của vị huyện úy trẻ tuổi, khiến Trần Bình An đặc biệt ấn tượng sâu sắc, trên mặt thần thái bay bổng như thư gia tiên nhân bị đày xuống trần, cười ha hả khinh vương hầu: "Gặp một kẻ ngốc lấy rượu tiên gia đổi chữ tiên gia của ta, sảng khoái sảng khoái!" Ấn chương lần lượt là "Khai Nguyên" "Thường Thục" "Mặc Trì Tiên Nhân".

Trần Bình An từ từ thu lại.

Sau này nhất định phải đặt ở Lạc Phách Sơn trân tàng, tương lai bất kể ai mở lời, trả giá cao bao nhiêu, đều không bán, phải làm gia truyền chi bảo truyền xuống!

Vừa nghĩ đến đây, Trần Bình An liền không kìm được, mặt đầy ý cười.

Trần Bình An vươn vai một cái, hai tay cho vào tay áo, quay đầu nhìn về phía dòng sông.

Từng có một câu thơ đẹp đẽ được trích từ trong sách, khắc trên thẻ tre, một mảnh thẻ tre nhỏ bé, lại gánh vác ý cảnh lớn lao đến vậy.

Lạc mộc thiên sơn thiên viễn đại, trừng giang nhất đạo nguyệt phân minh.

Cảnh sông hùng vĩ ngoài cửa sổ, không biết từ lúc nào, tâm trạng cũng theo đó mà rộng mở ra.

Tề tiên sinh, ở Đảo Huyền Sơn ta còn chưa làm được chuyện đó, có một câu nói, sau khi nỗ lực, hiện tại ta có lẽ đã làm được rồi.

Tăng Yếp và Mã Đốc Nghi trở về sau, Tăng Yếp hứng thú khá cao, nói thật sự đã gặp được vị thủy thần đại nhân của Xuân Hoa Giang, đầu cài hoa, áo thêu hoa, đặc biệt hòa ái, thấy bọn họ, còn đích thân hiện thân, tự mình dẫn bọn họ đi dạo một vòng miếu thủy thần.

Mã Đốc Nghi lại trợn trắng mắt, nói ánh mắt lão già đó khiến người ta khó chịu, dâm đãng, nhìn Dưỡng Kiếm Hồ bên hông nàng, cũng không ít lần nhìn eo nàng.

Trần Bình An không tiện nói gì về chuyện này.

Xuân Hoa Giang là con sông lớn nhất của Mai Trứ quốc, Mai Trứ quốc lại luôn tôn sùng thủy thần, với tư cách là chính thần sông nước đứng đầu, thủy thần Xuân Hoa Giang khẳng định không đơn giản.

Kỳ thực sơn thủy thần chỉ, Trần Bình An đã gặp không ít, sớm nhất là Ngụy Bách ở Kỳ Đôn Sơn, năm đó tính là nửa cái sơn thủy thần chỉ là nữ quỷ mặc áo cưới, sau này là vị thủy thần tướng quân áo thêu xuất hiện bên cạnh cha Cố Xán, vị thủy thần nương nương sông Mai Hà bên Đồng Diệp Châu, trên đường bắc tiến Đại Tuyền Vương Triều, gặp phải một đôi thần linh tử địch sơn thủy tranh chấp, đánh cho núi động nước lay, đương nhiên còn có vị thủy thần nương nương sông Bạch Hộc trong Tử Dương Phủ Hoàng Đình quốc khiến Trần Bình An đau đầu vô cùng.

Chỉ là không biết bên phía Lạc Phách Sơn nhà mình, quan hệ giữa Thanh Y Tiểu Đồng và vị bằng hữu giang hồ của hắn, ngự giang thủy thần, hiện tại thế nào.

Ngụy Bách và Chu Liễm gửi đến Thanh Hà đảo tin tức bằng phi kiếm, trong thư có nhắc đến chuyện này nhiều ít, nhưng đều nói không nhiều, chỉ nói vị ngự giang thủy thần của Hoàng Đình quốc kia được một khối bài vô sự thái bình, lại tự mình đến thăm một chuyến Quận Long Tuyền, Thanh Y Tiểu Đồng ở Lạc Phách Sơn vì hắn mà tiếp phong tẩy trần, cuối cùng ở Tiểu Trấn lại mời vị thủy thần này một bữa rượu tiễn hành. Sau đó, Thanh Y Tiểu Đồng liền không còn nhắc nhiều đến vị huynh đệ trọng tình trọng nghĩa này nữa.

Trần Bình An có chút lo lắng, chỉ dựa vào vài lời ít ỏi trong thư, không tiện tùy tiện dặn dò gì Thanh Y Tiểu Đồng.

Trong mắt người ngoài, thứ nghĩa khí giang hồ gần như ngây thơ của Thanh Y Tiểu Đồng, kỳ thực Trần Bình An chưa bao giờ phản cảm, thậm chí trong mắt hắn, đó lại chính là chỗ đáng quý nhất trên người Thanh Y Tiểu Đồng.

Ngốc một chút, luôn tốt hơn nhiều so với tinh ranh đến mức nửa điểm không thông minh.

Ít nhất ở Lạc Phách Sơn của Trần Bình An, điểm này rất quan trọng, cực kỳ quan trọng.

Bởi vì đây là tiểu thiên địa của Trần Bình An, quy củ do hắn định ra, hỉ ác cá nhân của Trần Bình An, giống như lão đạo nhân của Quan Đạo Quán, ở một tòa Ngẫu Hoa Phúc Địa, chính là "lão thiên gia".

Ngoài phạm vi đã định, rất nhiều sự tinh ranh xử thế và đại đạo khác nhau mà ai ai cũng tranh giành, Trần Bình An cũng nhận, thậm chí không thể nói là không thích, ngược lại cũng cảm thấy có nhiều chỗ đáng học hỏi. Ví dụ như Tôn Gia Thụ sở hữu cả một con phố dài trăm dặm bên ngoài Lão Long Thành, vị gia chủ Tôn thị trẻ tuổi này, đã không chỉ là tinh ranh, mà là có trí tuệ xử thế độc đáo, nhưng cuối cùng Trần Bình An và Tôn Gia Thụ, ở trạch cũ Tôn thị cũng chỉ có thể phân đạo dương tiêu. Bất quá cuối cùng, khi ngồi thuyền độ rời khỏi Lão Long Thành, cảm quan của Trần Bình An đối với Tôn Gia Thụ, đã sâu sắc hơn một tầng.

Một thứ gạo không chỉ nuôi trăm thứ người.

Chịu nhìn nhiều chỗ tốt của người khác, thì sẽ không đến mức chui vào ngõ cụt.

Lại phải biết nhiều chỗ khác biệt giữa người và mình, mới biết được rốt cuộc vì sao người ta sống tốt, vì sao sống không tốt.

Suy đi tính lại, trăm mối tơ vò.

Giống như những bức chữ thảo của vị huyện úy trẻ tuổi kia, nguệch ngoạc điên cuồng đến mức Tăng Yếp vừa nhìn, quả thực một chữ cũng không nhận ra, nhưng kỳ thực rơi vào gốc rễ, chẳng phải vẫn là từng chữ một sao?

Thế nhưng xem chữ, thưởng thức thần tích thư pháp, có thể ta không biết chữ, chữ không biết ta, đại khái nhìn một cái khí thế là được, không xem cũng không sao. Nhưng khi mọi người đều ở trong thế giới phức tạp này, ngươi không biết đủ loại quy củ và ràng buộc của thế giới này, đặc biệt là những quy củ ở tầng đáy nhất cũng dễ khiến người ta xem nhẹ nhất, thì cuộc sống sẽ dạy người ta cách làm người, điều này không liên quan đến thiện ác, đại đạo vô tư, bốn mùa luân chuyển, thời gian trôi qua, không cho phép ai sau khi chịu khổ nạn, lẩm bẩm một câu "sớm biết thế".

Trần Bình An có chút lo lắng, cái tiểu đạo đồng đốt lửa đeo hồ lô kiếm màu vàng kia, từng nói sẽ dời đến một tòa thiên hạ khác, chẳng phải là nói Ngẫu Hoa Phúc Địa cũng sẽ mang theo đến Thanh Minh Thiên Hạ sao? Quốc sư Nam Uyển quốc là Chủng Thu và Tào Tình Lãng, làm sao bây giờ? Còn có cơ hội gặp lại hay không? Tốc độ thời gian ở Phúc Địa, đều nằm trong sự khống chế của lão đạo nhân, có phải lần sau Trần Bình An dù có thể trở lại Phúc Địa, Chủng Thu đã sớm là một cổ nhân được phong mỹ thụy trong thanh sử Nam Uyển quốc rồi không? Vậy còn Tào Tình Lãng thì sao?

Đối với đứa trẻ tâm địa thiện lương Tào Tình Lãng, Trần Bình An vẫn luôn nhớ mãi không quên.

Tăng Yếp và Mã Đốc Nghi ngồi bên bàn tán gẫu, nhấm nháp hạt dưa, không biết từ lúc nào, phát hiện vị Trần tiên sinh kia, hình như lại có chút ưu sầu.

May là nỗi ưu sầu này, cùng với trước đây không giống nhau lắm, không hề nặng nề, chỉ là nỗi buồn man mác khi nhớ về một người một việc, là men xanh nổi trên mặt rượu, chưa biến thành nỗi đau thương như rượu lão trần.

Thế nhưng vị trưởng quầy này, đối với hỉ nộ ái lạc của mình, xưa nay không nói một lời, luôn một mình tiêu hóa.

Điều này khiến Mã Đốc Nghi và Tăng Yếp trong lòng đều có chút thất vọng.

Tiếng gõ cửa vang lên, tòa khách sạn tiên gia xây dựng bên sông này, lại đưa tới một phần tiên gia đệ báo do Mai Trứ quốc tự biên soạn, vừa mới ra lò, tỏa ra mùi mực lâu năm độc đáo của tiên gia.

Trần Bình An nói lời cảm ơn, lật xem, lướt qua hai lần, đưa cho Mã Đốc Nghi, bất đắc dĩ nói: "Tô Cao Sơn bắt đầu đại cử công đánh Mai Trứ quốc rồi, đường biên giới gần Lưu Hạ Quan, đã toàn bộ thất thủ."

Về chuyện này, trên đệ báo có ghi chép tỉ mỉ.

Một trong ba vị thủy quân thống soái của Mai Trứ quốc là Chu Mật, phụ trách trấn thủ vùng thượng du Xuân Hoa Giang. Đã phản bội theo phe thiết kỵ Đại Ly, có ý định suất quân tạo phản, âm thầm liên lạc với Đại Ly, kết quả bị hoàng đế Mai Trứ quốc sớm có phát giác, phái mấy vị tu sĩ cung phụng hoàng thất, hợp lực giết chết. Lúc đó bên cạnh Chu Mật có tu sĩ tùy quân Đại Ly, chiến tử ba người, trong đó còn có một vị địa tiên Kim Đan bản thổ Đại Ly. Tô Cao Sơn giận dữ, khiến ba vị võ tướng dưới trướng lập quân lệnh trạng, trong vòng một tháng, nhất định phải phân biệt công đánh đến ba nơi của Mai Trứ quốc, đối với kinh thành Mai Trứ quốc ngoan cố không chịu thay đổi tạo thành vòng vây, còn dương ngôn muốn cắt đầu hoàng đế Mai Trứ quốc làm hồ lô rượu, năm sau thanh minh, mang đi cúng rượu trước mộ.

Tăng Yếp chỉ xem náo nhiệt, dù sao cũng xem không hiểu, chỉ cảm khái thiết kỵ Đại Ly quả thực quá mạnh mẽ, bá khí mười phần.

Tu sĩ trên núi, đối với gia quốc, thường không có tình cảm quá sâu đậm, tu hành càng lâu, rời xa thế tục càng lâu, càng trở nên lãnh đạm.

Đứng nhìn sang bên, lạnh lùng quan sát.

Không thì chính là tu vi không đủ, chưa từng thực sự đứng trên đỉnh núi, vẫn sẽ bị đại thế cuốn theo, không thể không xuống núi.

Cho nên vị trung niên đạo nhân tình cờ gặp gỡ bên khe suối kia, chủ động xuống núi, ở nhân gian dưới chân núi cứu nguy giúp khốn, mới khiến Trần Bình An sinh lòng kính ý. Chỉ là đại đạo tu hành, trong lòng ma chướng vừa dấy lên, trong đó khổ nạn nghi hoặc, người ngoài quả thực không tiện nói nhiều. Trần Bình An cũng sẽ không cảm thấy trung niên đạo nhân nhất định phải kiên định bản tâm, ở nhân gian làm việc thiện tích đức, mới là chính đạo, nếu không chính là rơi vào hạ thừa.

Mã Đốc Nghi nhìn xa hơn Tăng Yếp một chút, nghi hoặc hỏi: "Vì sao Tô Cao Sơn lại gấp gáp như vậy, nhất định phải nhanh chóng hạ được Mai Trứ quốc? Ta tuy không am hiểu binh sự, nhưng đã đi qua những con đường này của Mai Trứ quốc, cũng biết đường thủy Mai Trứ quốc, ngang dọc đan xen, rất không thích hợp cho kỵ binh Đại Ly phi nước đại."

Trần Bình An cười nói: "Chúng ta nói là thiết kỵ Đại Ly, cũng không phải thật sự chỉ có kỵ binh, chỉ là Đại Ly nổi tiếng với thiết kỵ, rất dễ khiến người ta hiểu lầm rằng bộ chiến của biên quân Đại Ly bình thường. Một đường nam hạ này, vương triều và phiên thuộc gì mà chưa từng lĩnh giáo qua, Đại Ly hạ Mai Trứ quốc, là đại thế sở xu, chỉ là ngươi nói cũng không sai, gấp gáp như vậy hạ Mai Trứ quốc, tất nhiên phải trả giá nhiều hơn so với công phá kinh thành Thạch Hào quốc, binh mã tổn thất của cả hai bên Đại Ly và Mai Trứ quốc, đều sẽ nhiều hơn. Huyền cơ ở đây, có lẽ chỉ có mình Tô Cao Sơn biết rõ. Tin rằng hẳn là có người đang thúc giục Tô Cao Sơn và Tào Bình, ví dụ như linh hồn thực sự của thiết kỵ Đại Ly, phiên vương Tống Trường Kính."

Mã Đốc Nghi do dự một chút, "Vì sao tiên sinh hình như đối với chiến sự sa trường, không quá để ý? Sinh tử của những võ phu sa trường kia, cũng không bằng đối với lão bách tính để tâm như vậy?"

Trần Bình An suy nghĩ một chút, dùng ngón tay vẽ một vòng tròn trên bàn, "Có một câu tục ngữ quê nhà, bình sành không rời miệng giếng mà vỡ, tướng quân khó tránh chết trận. Đầu quân vào hàng ngũ, tranh phong sa trường, thì tương đương với việc treo cái đầu trên thắt lưng rồi. Giống như vị tướng quân âm vật ở Linh Quan Miếu kia, ngươi cảm thấy sau khi hắn chết, hắn có hối hận vì đã hy sinh vì nước không? Còn có đám tàn binh du binh của Thạch Hào quốc tranh cướp lương thực với bách tính ở huyện thành nhỏ kia, cái tên lính trẻ kia, dù đã chết nhiều đồng đội như vậy, lại nơi nào chịu thật sự rút đao chĩa vào lão bách tính."

Trần Bình An vẽ một vòng tròn lớn hơn, "Các ngươi có thể không biết, trước đó ở Thạch Hào quốc, tại một tiệm thịt chó ở quận thành, ta đã chặn lại một thiếu niên tinh quái trong núi muốn giết người, còn tặng hắn một viên... thần tiên tiền. Nhưng nếu yêu tộc đại cử xâm lấn Hạo Nhiên Thiên Hạ, thật sự có một ngày như vậy, ta dù biết trong yêu tộc sẽ có hồ ly mị hoặc ở chùa cổ năm xưa, sẽ có thiếu niên tinh quái cuối cùng từ bỏ việc giết người này, nhưng khi ta đối mặt với đại quân hùng hậu trước mặt, chỉ có một mình ta chắn trước bọn chúng, sau lưng chính là thành trì và bách tính, ngươi nói ta làm sao bây giờ? Đi vào trong trận chiến, hỏi từng con yêu tộc một, vì sao phải giết người, có chịu không giết người không?"

Trần Bình An thản nhiên nói: "Ta đã chọn đứng ở đó chặn đường, vậy thì có nghĩa là ta đã chuẩn bị tâm lý chết thì chết. Đối phương đã giết đến đó, cũng nên như vậy. Thánh nhân binh gia trấn giữ di chỉ chiến trường cổ, chính là trấn giữ thiên địa, giống như thánh nhân nho gia trấn giữ thư viện, chân quân đạo gia trấn giữ đạo quán. Vì sao có được thiên thời địa lợi nhân hòa này? Đại khái đây chính là một phần nguyên nhân. Khi bọn họ đặt mình vào trong đó, người ngoài liền phải nhập gia tùy tục."

Trần Bình An hỏi: "Ta nói như vậy, có hiểu không?"

Tăng Yếp thành thật lắc đầu.

Mã Đốc Nghi hỏi: "Đại khái đạo lý, ta hiểu, nhưng lại có vấn đề, nếu người ngoài có thể cưỡng ép phá vỡ thiên địa của thánh nhân thì sao? Có phải là có nghĩa là đạo lý ban đầu, không đúng?"

Trần Bình An lắc đầu nói: "Điều này nói rõ ngươi chưa suy nghĩ rõ ràng, vì sao thánh nhân có thể trấn giữ thiên địa, đây mới là căn bản, đây mới là đầu mối của mạch lạc, là khởi đầu của trình tự. Sau đó, mới đến chỗ nghi hoặc vì sao vẫn bị ngoại lực phá vỡ, bị người ngoài trông có vẻ không giảng đạo lý, dùng nắm đấm đánh thắng kẻ giảng đạo lý. Còn về việc vì sao ta phải nói 'trông có vẻ', thì càng phức tạp hơn, sau này có cơ hội gặp phải chuyện thực tế, ta sẽ nói tỉ mỉ với các ngươi, không thì các ngươi chỉ càng ngày càng cảm thấy rối như tơ vò, hình như chỗ nào cũng là đạo lý, kết quả người người đều không giảng đạo lý."

Mã Đốc Nghi gật đầu, "Được, chờ xem."

Trần Bình An lại cười nói: "Nhưng ta hy vọng không có cơ hội đó."

Mã Đốc Nghi càng thêm mê hoặc.

Trần Bình An chậm rãi nói: "Chúng ta đã tận mắt chứng kiến sự bất hạnh của gia quốc Thạch Hào quốc, chỉ có thi gia và anh hùng là may mắn, tiếng vong quốc, lời bi phẫn, cùng với những văn thần võ tướng tuẫn quốc kia, dễ dàng nhất bị sử sách ghi nhớ. Chúng ta cũng đã đi qua Mai Trứ quốc, phần lớn vẫn là lão bách tính cần cù chăm chỉ, văn nhân mặc khách lải nhải, sống cuộc sống còn tạm ổn định, ngươi nói Thạch Hào quốc và Mai Trứ quốc, nước nào may mắn hơn?"

Đáp án hiển nhiên thấy được.

Khảng khái chịu chết, rốt cuộc là bất đắc dĩ mà làm, không hối hận, không có nghĩa là không tiếc nuối. Mà sống tốt, dù sống không được thoải mái, thủy chung là nguyện vọng chất phác nhất của thế nhân.

Trần Bình An cười nói: "Chúng ta không biết rất nhiều đạo lý đơn giản, chúng ta rất khó cảm nhận sâu sắc nỗi khổ của người khác, nhưng chẳng lẽ đây không phải là sự may mắn của chúng ta sao?"

Cho dù là người tốt tốt đến đâu, cũng không thể thực sự cảm nhận sâu sắc nỗi khổ đau tận xương tủy của người khác.

Năm đó ở quận Yên Chi, nước Thải Y, thiếu niên Triệu Thụ Hạ cầm dao chặt củi, liều chết bảo vệ cô bé kia, vì sao chỉ chịu tin tưởng Trần Bình An, bởi vì trẻ con thường chân thành hơn, đối với khổ nạn càng nhạy cảm và càng khó chống đỡ hơn. Cô bé có biệt danh Loan Loan kia, là ở trên người Trần Bình An có hoàn cảnh càng gần gũi hơn, nàng cảm nhận được bi hoan ly hợp tương thông, mà không phải bởi vì lúc đó trong mắt đứa trẻ, Trần Bình An nhất định so với vị thiếu nữ bên cạnh cũng là người tốt kia, tốt hơn.

Lúc này, Mã Đốc Nghi và Tăng Yếp nhìn nhau.

Trần Bình An cuối cùng thần sắc bình tĩnh, nói: "Thế nhưng những sự may mắn này mà người trong phúc không biết phúc này, rốt cuộc từ đâu mà đến, chẳng lẽ không nên biết và trân quý sao? Khi tất cả mọi người đều không muốn truy cứu sâu xa chuyện này, thì khi đại nạn lâm đầu, đừng có đi kể khổ kêu oan, lão thiên gia hẳn là sẽ không nghe đâu nhỉ? Cho nên mới có vị bồ tát ngồi ngược trên thần đài đó sao? Bất quá ta vẫn cảm thấy, người đọc sách vào lúc này, vẫn nên lấy ra một chút đảm đương, đọc nhiều sách hơn lão bách tính, công danh tại thân, vinh hiển tổ tông, hưởng phúc lớn hơn lão bách tính, thì nên gánh vác nhiều trách nhiệm hơn một chút."

Trần Bình An hai tay nhẹ nhàng đặt lên tay vịn ghế.

Khi mỗi người đều ngồi không đúng tư thế, thế nào thoải mái thì ngồi thế đó, mộng tổn long rời, ghế lung lay, thì thế đạo sẽ không thái bình. Cho nên nho gia mới giảng cứu trị học tu thân, nhất định phải ngồi ngay ngắn, quân tử thận độc.

Đã xem qua Thư Giản Hồ, thất vọng như vậy.

Thế nhưng khi Trần Bình An rời khỏi Thư Giản Hồ, đi nhiều con đường hơn, nghĩ nhiều chuyện hơn, ngược lại lại không thất vọng đến vậy nữa.

Sau hai ngày nghỉ ngơi ngắn ngủi, sau đó bọn họ rời khỏi tòa khách sạn tiên gia này, đi về phía lãnh thổ cực nam của Mai Trứ quốc.

Trên đường nam hạ, Trần Bình An gặp một thư sinh thất chí, ăn nói ăn mặc, đều thể hiện ra gia thế nền tảng không tầm thường.

Lúc đó thư sinh Mai Trứ quốc đối với con đường công danh lòng đã nguội lạnh, lại không thiếu bạc, bèn thuê xe ngựa sai dịch, cùng hắn du lịch những nơi núi sông hiểm trở, kết quả trong đó có kẻ thấy tiền nảy lòng tham, cùng với hai người khác hợp mưu mưu tài hại mệnh, suýt chút nữa đã đẩy vị thư sinh thích ồn ào ngâm thơ kia xuống đường đèo vách núi, nếu không có một phu khiêng kiệu tâm địa thiện lương liều chết ngăn cản, e rằng còn chưa đợi đến lúc Trần Bình An ra tay, thư sinh đã không còn nữa, sau đó gia tộc e rằng ngay cả thi cốt cũng chưa chắc tìm được.

Trần Bình An chặn lại, hỏi thư sinh xử trí đám xe ngựa sai dịch kia thế nào, thư sinh cũng là người kỳ lạ, không những trả cho bọn họ số bạc công xứng đáng, để bọn họ cầm tiền rời đi là được, còn nói đã nhớ kỹ hộ tịch của bọn họ, sau này chỉ cần dám làm ác nữa, để hắn biết được, thì sẽ tính sổ cũ nợ mới cùng một lúc, một tội chết chém đầu, không thành vấn đề. Thư sinh chỉ giữ lại cái phu khiêng kiệu kia.

Sau đó nhất quyết muốn đi cùng Trần Bình An, đổi lộ tuyến, cùng nhau nam hạ.

Thư sinh đối với Mã Đốc Nghi vừa gặp đã say mê.

Trần Bình An không bị mù, ngay cả Tăng Yếp cũng nhìn ra được.

Mà sự ve vãn của thư sinh, quá mức vụng về, kiếm chuyện để nói, cố ý cùng Trần Bình An cao đàm khoát luận, châm biếm thời sự, không thì đối với núi sông kỳ tuyệt, ngâm thơ phú từ, cảm hoài bất ngộ.

Mã Đốc Nghi phiền vô cùng, lần đầu tiên muốn để Trần tiên sinh thu hồi lá bùa giấy da cá, đem mình thu vào trong tay áo, để mắt không thấy tâm không phiền, tai không nghe không bực.

Nếu không phải thư sinh kia còn chưa mất hết phong độ của kẻ đọc sách, rốt cuộc vẫn không tiện tự giới thiệu gia môn, khoe khoang gia thế bối cảnh của hắn, Mã Đốc Nghi đã muốn chửi ầm lên, bảo thư sinh sớm thu lại cái bụng đầy oán khí mực nước kia đi.

Thư sinh hiển nhiên là tử đệ thế tộc Mai Trứ quốc, không thì trong lời nói, sự tự hào lộ ra, không phải là việc tuổi đôi mươi đã trúng trạng nguyên, mà là sau ba năm rèn luyện ở Hàn Lâm Viện kinh thành và nha môn Hộ Bộ, được phái ra ngoài làm quan, hắn ở trong một huyện đủ loại biện pháp trị lý tệ đoan quan trường.

Là thật lòng muốn làm một quan tốt, được tiếng thanh thiên đại lão gia.

Đáng tiếc sau khi mãn nhiệm, không nói đến một cây dù vạn dân, chỉ có một mảnh gà bay chó chạy tiếng mắng, thuộc hạ huyện nha, sau lưng mắng hắn bảo thủ, không biết vì nha môn tranh thủ chút chỗ tốt, chỉ lo cho bọn họ tìm tội chịu, hào thân địa phương cũng mắng hắn không rành việc vụn vặt, lão bách tính cũng mắng, mắng hắn mua danh chuộc tiếng, hao của tốn công.

Một ngày nọ nói đến chỗ đau lòng, lại uống nhiều rượu, thư sinh lại nước mắt rưng rưng, không màng đến việc giả vờ văn hào danh sĩ trước mặt Mã Đốc Nghi nữa.

Trần Bình An cũng không nói gì nhiều.

Chỉ nói một chút quan niệm thô thiển của mình về thanh quan và hảo quan, đại khái nói chỗ tốt của người trước, chỗ khó của người sau.

Thư sinh nghe xong, say khướt, phẫn uất không thôi, nói cái thứ hòa quang đồng trần trên quan trường kia, đã là không nên, nếu còn phải đồng lưu hợp ô, vậy thì còn làm gì người đọc sách, làm gì quan, một người đọc sách chân chính, thì nên dựa vào tài học thực sự, từng bước một lên đến vị trí trung khu, sau đó gột rửa trọc khí, như vậy mới tính là tu thân trị quốc, không thì chi bằng đừng làm quan nữa, có lỗi với đạo lý thánh hiền trong sách.

Trần Bình An cười nói cũng có đạo lý.

Không khuyên thêm nửa câu.

Không phải Trần Bình An cảm thấy đạo lý không giảng thông, hoặc cảm thấy suy nghĩ của thư sinh quá ấu trĩ ngây thơ.

Mà là loại chuyện phiền lòng của người đọc sách này.

Trần Bình An đã tận mắt chứng kiến.

Mang danh đệ tử quốc sư là Ngô Oanh, sớm nhất nhậm chức huyện lệnh ở Long Tuyền, chỗ nào cũng va vấp, nói những đại tính đại tộc kia, chẳng lẽ không sợ Thôi Sảm?

Thế nhưng chính là từng viên đinh mềm vẻ mặt hòa ái, lén lút chôn khắp trong ngoài nha môn, khiến Ngô Oanh đầu bù tóc rối, quan đồ không thuận, cuối cùng không thể không "dời ra khỏi" Tiểu Trấn, nhường chỗ cho con cháu đích tử hai họ Viên Tào. Theo Long Tuyền từ huyện thăng làm quận, Ngô Oanh đương nhiên thuận thế từ huyện lệnh thăng làm quận thủ, chỉ là Trần Bình An dám khẳng định, ấn tượng của Ngô Oanh trong triều đình Đại Ly, đã rơi xuống đáy cốc. Có bối cảnh có chỗ dựa, thuận buồm xuôi gió một thời, tự nhiên không khó, nhưng chú định không thể thuận buồm xuôi gió cả đời, trong đó gian nan, người giàu có cũng tốt, con cháu quyền quý cũng vậy, đều sẽ cảm thấy phiền lòng chịu tội.

Sự thật, năm đó Ngô Oanh cũng từng đối với một vị tử đệ hào tộc kinh thành bên cạnh, nói qua một câu lời thật lòng, cùng vị thư lang văn thư kia, nói rõ ràng sự khác biệt giữa việc mời mọi người viết biển ngạch cho văn miếu võ miếu, hay là làm phiền gia tộc phá vỡ cục diện bế tắc Long Tuyền, tình hương hỏa, không chỉ là với bằng hữu, cho dù là trong nội bộ gia tộc, cũng giống nhau sẽ dùng hết, chớ có dùng bừa.

Nếu là Trần Bình An hiện tại nghe được chuyện này lời này, nói không chừng sẽ cùng Ngô Oanh ngồi xuống, uống một bữa rượu cho tử tế, chỉ dựa vào câu nói này, đã đủ một bình rượu ngon rồi.

Ở Ngẫu Hoa Phúc Địa, Trần Bình An đã chứng kiến rất nhiều quan hoạn tử đệ đời đời đai trâm, đến địa phương làm quan, tự cho là có thể, kỳ thực không ít người từ phong quang đến ảm đạm, lại đến triệt để trầm lặng, trong lúc đó cũng sẽ có con đường tắt phá hoại quy củ mà đi, nhất thời đắc lợi sau đó, quan viên địa phương cũng nhắm mắt nuốt hận nhận thiệt, chỉ là lại thường âm thầm phản đòn, đối với những công tử quan nhà đến từ kinh thành kia, càng ngày càng đoàn kết bài xích, thủ đoạn càng ngày càng thuần thục âm hiểm, đem bọn họ làm kẻ ngốc trêu đùa.

Cho nên Trần Bình An hiện tại kiêng kỵ cái tên Tô Cao Sơn từ kẻ nhà quê biến thành đại tướng quân đội kia, lại cũng sẽ không khinh thường Tào Bình, kẻ có họ tôn quý, ở giai đoạn khởi đầu quan trường có thể nói là chiếm hết thiên thời địa lợi.

Mã Đốc Nghi tức chết đi được, nhịn hồi lâu, nhịn không nổi, liền muốn nói, lại bị Trần Bình An lắc đầu ra hiệu, đừng nói.

Trần Bình An kỳ thực có thể hiểu được cảnh khốn cùng của vị thư sinh này.

Cùng với hoàn cảnh của chính hắn ở Thư Giản Hồ, giống hệt như một khuôn đúc.

Hắn có nên mưu sự với hổ, cùng với Lưu Chí Mậu vốn là thù sinh tử, lẽ ra phải đấu đến chết mới thôi, trở thành minh hữu? Cùng nhau vì Thư Giản Hồ đặt ra quy củ? Không làm, tự nhiên nhẹ nhàng, làm rồi, không nói chuyện khác, trong lòng mình liền không được thoải mái, có những lúc, đêm khuya thanh vắng, còn phải tự vấn lương tâm, lương tâm có phải thiếu cân thiếu lượng hay không, có phải rốt cuộc sẽ có một ngày, giống như Cố Xán, một bước đi sai, từng bước không quay đầu, không biết không hay, liền biến thành loại người mà năm đó mình ghét nhất.

Trần Bình An tôn trọng lựa chọn của thư sinh.

Có lẽ không làm quan nữa, đã có tài trạng nguyên, lại có gia tộc nền tảng, chuyên tâm học vấn mấy chục năm, đệ tử đầy nước, chẳng lẽ không phải là một cách phá cục tốt hơn sao?

Cũng đúng.

Cái khả năng tốt đẹp đó, liền bày ở phía trước con đường của thư sinh.

Trần Bình An làm sao nỡ nói thêm một câu, thư sinh ngươi sai rồi, nhất định phải vì phúc trạch của lão bách tính nhất thời nhất địa, làm một người đọc sách hổ thẹn với lương tâm, trên triều đình nhiều thêm một quan tốt, quốc gia lại thiếu đi một vị tiên sinh chân chính? Trong đó lấy hay bỏ, được hay mất, Trần Bình An không dám vội vàng kết luận.

Những chuyện vòng vo tam quốc này, đều là Trần Bình An từ trong sách ngoài sách nhìn thấy, nghĩ ra.

Rất nhiều lời nói từng chỉ biết là đạo lý hay, lại không biết hay ở chỗ nào, của Tề tiên sinh, của A Lương, của Dương lão đầu, trên từng mảnh thẻ tre, đủ loại người, những đạo lý lời nói họ để lại cho thế giới này, cũng ngày càng rõ ràng, phảng phất như được người sau cầm lấy đầu mối cuối sợi, rõ ràng sạch sẽ, chân thật rõ ràng.

Có tụ ắt có tán.

Cho dù thư sinh thích Mã Đốc Nghi đến đâu, cho dù hắn không thèm để ý sự lạnh nhạt xa cách của Mã Đốc Nghi, nhưng vẫn phải trở về kinh thành, du sơn ngoạn thủy, rốt cuộc không phải chính nghiệp của người đọc sách.

Lúc chia tay, hắn mới nói ra gia thế của mình, bởi vì sau này vị Trần tiên sinh kia nếu tìm hắn uống rượu, hỏi đường người ta, tổng phải có một địa chỉ chứ.

Thì ra thư sinh là cháu đích tôn của Công Bộ Thượng Thư Mai Trứ quốc.

Gặp gỡ hợp ý liền uống rượu, chia tay không ngại hẹn rượu nữa, đại khái đây chính là giang hồ tốt đẹp.

Tăng Yếp kỳ thực vẫn không hiểu lắm, vì sao Trần tiên sinh lại chịu cùng một thư sinh chua lòm như vậy hao phí thời gian, còn cố ý cùng thư sinh đi dạo hơn trăm dặm đường vòng núi sông hình thắng.

Cho dù thư sinh là cháu đích tôn của một vị thượng thư đại lão gia, thì đã sao? Tăng Yếp không cảm thấy Trần tiên sinh cần phải cố ý kết giao với loại nhân vật nhân gian này.

Không đáng.

Đừng nói là Trần tiên sinh, chính là hắn Tăng Yếp, một kẻ sơn trạch dã tu còn chưa bước vào Trung Ngũ Cảnh, không liên quan đến việc tu sĩ trên núi có lòng tự cao tự đại hay không, mà là Tăng Yếp gặp phải người giống người việc giống việc, cùng lắm là cứu người uống rượu, rồi cũng tản đi.

Bất quá vừa nghĩ đến đã là Trần tiên sinh, Tăng Yếp liền thông suốt. Mã Đốc Nghi không phải đã từng nói trước mặt Trần tiên sinh sao, không dứt khoát. Tăng Yếp kỳ thực cũng có cảm giác này, chỉ là cùng với Mã Đốc Nghi có chút khác biệt, Tăng Yếp cảm thấy Trần tiên sinh như vậy, rất tốt. Nói không chừng tương lai chờ đến khi mình có được tu vi và tâm cảnh như Trần tiên sinh hiện tại, lại gặp phải thư sinh kia, cũng sẽ nói chuyện nhiều hơn một chút?

Đạo tâm tu hành của Tăng Yếp, trong vô hình, từ ban đầu nhất định phải nắm chặt lấy tay áo Trần tiên sinh, sống sót, biến thành cho dù sau này rời khỏi Trần tiên sinh, cũng phải sống có vị hơn một chút, cùng với các vị tiền bối dã tu của Mao Nguyệt đảo thậm chí là cả Thư Giản Hồ, đều phải sống khác biệt một chút.

Ví dụ, đối với phàm phu tục tử dưới núi, kiên nhẫn hơn một chút?

Tăng Yếp hiện tại khẳng định còn chưa nghĩ thông suốt, nhưng rốt cuộc là đã bắt đầu suy nghĩ.

Thiếu niên cao lớn đại khái không biết, thiếu niên Nê Bình Hạng năm đó, cũng là đi bộ như vậy mà đến, mới có được vị trưởng quầy hôm nay.

Cùng thư sinh chia tay sau, ba người cưỡi ngựa đi đến một tòa thành trì tên là Tinh Châu ở cực nam Mai Trứ quốc, bên trong quan lớn nhất, không phải thái thú, mà là chủ nhân của nha môn tổng binh quan đốc vận hà, tổng binh quan là một trong những đại viên chỉ dưới tổng đốc đốc vận. Trần Bình An dừng lại một tuần lâu, bởi vì phát hiện nơi này linh khí dồi dào, vượt xa thành trấn bình thường, có lợi cho việc tu hành của Mã Đốc Nghi và Tăng Yếp, bèn chọn một tòa khách sạn lớn gần nước, để bọn họ yên tâm tu hành, còn hắn thì ở trong thành đi dạo, trong lúc đó nghe được không ít chuyện. Tổng binh quan có một đứa con trai độc nhất, tài học bình thường, thi cử vô vọng, cũng không có tâm tư quan trường, quanh năm lưu luyến quên về ở thanh lâu câu lan, thanh danh bại hoại, chỉ là cũng chưa từng ức hiếp nam bá nữ. Duy nhất có một tật xấu, thích sai khiến người hầu bắt chó mèo cáo chồn các loại, bẻ gãy chân chúng, vặn ngược ra sau, nhìn dáng vẻ quằn quại của chúng, lấy đó làm vui.

Kết quả tòa tổng binh quan nha môn kia, rất nhanh truyền ra một lời đồn đáng sợ, đứa con trai độc nhất của tổng binh quan, bị bẻ gãy tay chân, kết cục giống hệt như lũ chó mèo cáo chồn chịu khổ dưới tay hắn, miệng bị nhét vải bông, ném trên giường, gã thanh niên đã sớm bị tửu sắc bòn rút cạn sức lực kia, rõ ràng bị trọng thương, nhưng lại không đến mức chết. Tổng binh quan giận dữ, xác định là yêu ma tác quái sau đó, nhất chi thiên kim, mời hai vị tiên sư của hai tòa tiên gia động phủ xuống núi hàng yêu, đương nhiên còn muốn dùng tiên gia thuật pháp chữa trị cho đứa con trai tàn phế kia.

Lúc đó Trần Bình An vừa vặn đang tản bộ bên bờ sông đốc vận, tận mắt nhìn thấy một đám tiên sư trên núi ngồi thuyền nhỏ tiên gia vào thành.

Người đứng đầu mũi thuyền, lại là một vị tu sĩ cảnh giới Long Môn.

Ở loại phiên thuộc phụ dung như Mai Trứ quốc này, mời động một vị Long Môn cảnh, là một chiêu bài rất lớn, xem ra tòa phủ đệ tổng binh quan kia quả thực giàu có chảy mỡ.

Ngoài việc tiện cho Tăng Yếp và Mã Đốc Nghi tu hành, chọn dừng lại ở Tinh Châu, kỳ thực còn có một nguyên nhân càng thêm ẩn giấu.

Căn cứ ghi chép trên tiên gia đệ báo của tòa khách sạn bên bờ Xuân Hoa Giang kia, vị nữ tử áo xanh và thiếu niên áo trắng hoành không xuất thế kia, từng ở trên không trung vùng đất Tinh Châu, chặn lại một lần vị lão kiếm tu Kim Đan được tôn là "một chân đã bước vào Nguyên Anh cảnh" của vương triều Chu Anh. Ngoài lần giao thủ này ra, trước sau Tinh Châu, lại có tổng cộng ba lần "dừng bước" chém giết, cuối cùng ở biên cảnh giáp ranh giữa Mai Trứ quốc và vương triều Chu Anh, vừa vặn chém chết kiếm tu.

Trần Bình An suy đoán Thôi Đông Sơn và Nguyễn Tú cô nương đang "câu cá", dụ dỗ một hai vị kiếm tu Nguyên Anh rời khỏi sơn đầu, mất đi sự che chở của sơn thủy trận pháp, sau đó bất chấp tất cả chạy đến lãnh thổ Mai Trứ quốc, cứu lấy vị kiếm tu Kim Đan có đại đạo tiền đồ, quốc chi trọng khí kia.

Không thì với tu vi Nguyên Anh và một thân pháp bảo của Thôi Đông Sơn, đối phó một kiếm tu Kim Đan, căn bản không cần phiền phức như vậy.

Cực có khả năng, vùng biên cảnh Mai Trứ quốc, liền giấu binh gia Nguyễn Cung hoặc mặc gia Từ Nhược, cho dù cả hai đều có mặt, Trần Bình An cũng sẽ không cảm thấy kỳ lạ.

Quả nhiên là phả điệp tiên sư cảnh giới Long Môn, cùng với một nhóm thế lực nhỏ hơn đồng hành tụ họp sau đó, chữa khỏi cho vị công tử quyền quý kia, chỉ là sau này đi lại sẽ hơi khập khiễng, chú định không nhấc nổi vật nặng nữa. Hai phe tiên sư, phân biệt dùng tiên gia bí bảo và một con linh vật, men theo manh mối, ngay đêm đó liền tìm được con yêu vật dám ra tay với phủ tổng binh quan kia, ở trong thành một trận huyết chiến, đám tiên sư kia ngược lại một kẻ so với một kẻ ra tay lăng lệ, yêu vật vẫn chỉ luôn né tránh đường vòng, hiểm hoàn toàn.

Sự thật, có thể dùng cách trả đũa như vậy để hành hạ đứa con trai độc nhất của tổng binh quan, lặng lẽ lẻn vào, lại lặng lẽ rời đi, thì có nghĩa là muốn giết chết gã thanh niên kia, dễ như trở bàn tay, chỉ là không biết vì sao, yêu vật không giết người, chỉ làm bị thương.

Trong màn đêm, Trần Bình An vẫn luôn đứng ở đầu thành nhìn, đứng nhìn sang bên.

Nếu không phải con yêu vật kia phạm ngốc, có ý vô ý chọn một lộ tuyến không có lợi cho việc chạy trốn xa, thì đêm nay trong thành Tinh Châu khẳng định sẽ thương vong thảm trọng. Ngược lại không phải hàng yêu tróc quái là không đúng, mà là mỗi lần ra tay của phả điệp tiên sư, thật sự là nửa điểm không tính toán hậu quả.

Cuối cùng vẫn bị con yêu vật kia chạy thoát khỏi thành.

Tiên sư như bươm bướm chim sẻ bay vút qua đầu thành, bỏ lại đám quan binh đốc vận chỉ biết reo hò cổ vũ, tiếp tục ra khỏi thành truy sát. Quan binh trong thành khẳng định nghĩ nát óc cũng không ra, hai phe tiên sư ra khỏi thành truy sát, hùng hổ dọa người, kỳ thực rất nhanh liền dừng lại, cho dù đã không còn tung tích yêu vật, vẫn cố ý linh khí liên tiếp tuôn ra, đối với một khoảng đất trống oanh tạc không ngừng, rực rỡ vô cùng.

Cùng lúc đó, vị lão tiên sư Long Môn cảnh từ đầu đến cuối chưa từng dốc toàn lực ra tay kia, lúc ra khỏi thành, liền đổi phương hướng, lặng lẽ rời khỏi đội ngũ tróc yêu đại quân.

Trần Bình An nhảy xuống đầu thành, từ xa bám theo sau.

Trong đại sơn cách Tinh Châu thành hơn hai mươi dặm, Trần Bình An đứng trên ngọn cây đại thụ, nhìn vị lão tu sĩ kia sau một trận chém giết, dùng một sợi pháp bảo phược yêu sách màu trắng bạc, thành công trói buộc con hồ ly hiện ra chân thân kia.

Lão tu sĩ đắc thủ sau đó, dùng phược yêu sách lôi kéo con hồ ly trắng như tuyết toàn thân đẫm máu kia, đi thẳng đến gần Trần Bình An, cười hỏi: "Sao vậy, muốn chia chén canh?"

Trần Bình An phiêu nhiên rơi xuống đất, cười nói: "Lão tiên sư làm một món buôn bán tốt, đệ tử bên kia, lát nữa quay lại phủ tổng binh quan nói một tràng lý do đại yêu khó thuần, dù sao bách tính trong thành ai ai cũng nhìn thấy các ngươi ra tay, tận tâm tận lực, chói mắt vô cùng, nghĩ đến vị phong cương đại lại kia ăn ngủ không yên, lại phải ngoan ngoãn giao ra một khoản thần tiên tiền lớn, khẩn cầu lão tiên sư các ngươi nhất định phải tróc yêu đến cùng. Bên này, lão tiên sư lén lút bắt được yêu vật, đến lúc đó lại tùy tiện tìm một con hồ ly tinh quái vừa mới hóa thành hình người, giao cho phủ tổng binh quan để hoàn thành nhiệm vụ, đại gia đều vui vẻ."

Lão tu sĩ vuốt râu cười nói: "Ngươi hậu sinh này, ngược lại ánh mắt không tệ. Trong đám đệ tử ngu dốt của ta, đều có mấy tên ngốc nghếch không khai khiếu, ngươi chỉ đứng bên cạnh nhìn vài lần, liền biết được mấu chốt trong đó."

Trần Bình An đùa giỡn nói: "Lão tiên sư sẽ không phải muốn giết người diệt khẩu chứ?"

Lão tu sĩ cười ha hả: "Ta lại không phải loại dã tu táng tận lương tâm kia, vì tiền tài, cha mẹ sư đồ đều có thể không nhận. Nói đi, ngươi ra giá một cái, nếu giá cả công đạo, thì coi như là ngươi được một khoản tài vặt ngoài ý muốn, ngựa không ăn cỏ đêm thì không béo mà."

Trần Bình An hỏi: "Không biết lão tiên sư bắt vật này, dùng để làm gì?"

Lão tu sĩ giơ giơ phược yêu sách trong tay, yêu vật ai oán không thôi, "Dù sao cũng là yêu vật vất vả tu hành đến cảnh giới Quan Hải, mang về sơn môn, điều giáo một phen, khử đi sát khí, bồi dưỡng làm hộ sơn cung phụng. Không phải ta tự khen, đây cũng là một phần đại đạo phúc duyên của nó."

Trần Bình An gật đầu, cười nói: "Có thật có giả, không cần phải quản. Bất quá ta vẫn khuyên lão tiên sư cân nhắc cẩn thận, đừng dùng sợi phược yêu sách kia trói ta."

Lão tu sĩ ánh mắt tối tăm không rõ, "Ngươi hậu sinh này, thật là không biết điều hay lẽ phải, lấy lòng tiểu nhân đo lòng quân tử, thật không sợ chuyện tốt biến thành chuyện xấu?"

Trần Bình An hai tay cho vào tay áo, thu lại ý cười, "Ngươi kỳ thực nên cảm kích con yêu vật này, không thì trước đó các ngươi ở trong thành tạo nghiệt quá nhiều, lúc này ngươi đã nửa sống nửa chết rồi."

Lão tu sĩ Long Môn cảnh phảng phất như nghe được một trò cười lớn, cười vang, lá cây rung động, xào xạc rơi xuống.

Trần Bình An thở dài một tiếng, "Sinh tài hữu đạo, vớt được lại là bất nghĩa chi tài của quan viên đốc vận, ta cảm thấy rất tốt. Thế nhưng vì kiếm tiền, không màng đến tính mạng bách tính không nói, lúc này còn muốn cùng người khác liên thủ, chờ bọn họ nghe tin chạy đến, tróc yêu lại giết người, trừ cỏ tận gốc, thì không tốt lành gì rồi."

Lão tu sĩ nhìn chằm chằm gã thanh niên thoạt nhìn chỉ là kẻ bệnh tật kia.

Càng nhìn càng thấy không ổn.

Cũng càng thêm kiêng kỵ.

Người tu hành, một khi thực sự kết thù, rất dễ dàng là một bên chết sạch mới thôi, không thì chính là mối thù trăm năm dây dưa không rõ.

Trần Bình An nói: "Ta xuất tiền cùng ngươi mua nó, thế nào?"

Lão tu sĩ do dự không quyết.

Trần Bình An ném ra một khối ngọc bài.

Thanh Hà đảo đầu đẳng cung phụng.

Lão tu sĩ không dám đưa tay đón lấy, tu sĩ bí thuật, thiên kỳ bách quái, ai dám khinh thường.

Trần Bình An không vội thu hồi ngọc bài, mặc nó lơ lửng giữa không trung, để vị lão tu sĩ Long Môn cảnh kia tỉ mỉ quan sát, sau đó ném ra một viên cốc vũ tiền, "Hiện tại Thanh Hà đảo chúng ta có chút loạn, thanh thế không bằng trước kia, ngươi lại là một vị phả điệp tiên sư có chút danh tiếng ở Mai Trứ quốc, không thì lúc này ngươi đã chết rồi, sợi pháp bảo phược yêu sách này, cũng sẽ là đồ trong túi của ta. Cầm tiền rồi, thì yên phận một chút, không thì ngươi cứ cả đời cùng đệ tử, ngoan ngoãn trốn trên sơn đầu an tâm tu đạo đi."

Trần Bình An cười một tiếng, "Đương nhiên, một viên cốc vũ tiền, giá cả khẳng định không tính là công đạo, nhưng giá cả công đạo rồi, có xứng với khối ngọc bài này không? Đúng không, lão tiên sư?"

Trần Bình An vỗ một cái Dưỡng Kiếm Hồ.

Hai thanh phi kiếm bay vụt ra, lóe lên rồi biến mất.

Lão tu sĩ mí mắt run rẩy, phất tay áo đẩy ngọc bài trả về bên cạnh gã "kiếm tiên" trẻ tuổi mặc áo bông xanh kia, sau đó thu