Chương 727: Ngũ Chí Cao, Tứ Tiên Kiếm, Nhất Bạch Dã
Phủ Thiên Sư Long Hổ Sơn, Trích Tinh Đài.
Sau khi vị đạo đồng đeo kiếm xuất hiện, lại có một nữ tử cố ý dùng mây khói che giấu dung nhan và thân hình, ở dưới bậc thang thi lễ vạn phúc, rồi sau khi được Thiên Sư ban pháp chỉ, nàng mới chậm rãi bước lên cao, khi nàng đặt chân lên bậc thang, chướng nhãn pháp liền tự tiêu tán, lộ ra chân dung, tuy mặc một thân trang phục nữ quan vũ y, nhưng lại mang dáng vẻ uy nghi, trời sinh quyến rũ, giữa chân mày có một nốt ruồi đỏ.
Nàng không chỉ là cảnh giới cao nhất trong số các thiên hồ ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, mà còn là hồ ly tu hành cao nhất trong nhiều tòa thiên hạ, đảm nhiệm chức Hộ Sơn Cung Phụng của Phủ Thiên Sư Long Hổ Sơn, đã ngàn năm rồi.
Ở Long Hổ Sơn, nàng lấy tên là Luyện Chân.
Năm xưa, Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn xuống núi vân du, nàng liền lén lút đi theo vị đạo sĩ trẻ tuổi mới độ hai mươi, giả làm một cô thôn nữ, Đại Thiên Sư cũng cố ý không vạch trần thân phận của nàng, cho phép nàng đi theo từ xa, càng mặc cho nàng đứng ngoài quan sát phương pháp tu đạo của mình. Sau đó, vị Thiên Sư trẻ tuổi vân du bốn phương, một đường trừ ma vệ đạo, trọn vẹn sáu mươi năm, nàng mượn công đức che chở của Thiên Sư, tránh được mấy lần thiên kiếp, cuối cùng nàng tự nguyện đi theo Đại Thiên Sư vào Long Hổ Sơn tu hành, như một lễ đáp lại, Đại Thiên Sư tự tay đóng ấn pháp ấn, giúp nàng chống đỡ thiên kiếp.
Bước lên đài cao, đứng giữa trời cao, dường như chỉ cần đưa tay là có thể hái sao ôm trăng.
Thiên hồ Luyện Chân sau khi bước lên Trích Tinh Đài, liền lập tức dừng bước, không đến gần vị Đại Thiên Sư có dung mạo trẻ trung kia, chủ yếu là vì nàng trời sinh kính sợ vị đạo đồng đeo kiếm có pháp danh Vô Lỗi kia.
Kiếm tu là đứng đầu trong bốn loại khó chơi trên núi, đặc biệt là phi kiếm của kiếm tiên chém đầu, một kiếm phá vạn pháp, giết địch cũng được, trừ ma vệ đạo cũng vậy, không phải là chuyện bịa đặt từ dã sử và tiểu thuyết.
Mà vị đạo đồng nhỏ kia chính là tiên kiếm "Vạn Pháp" hóa thành hình người.
Luyện Chân bị cấm chế của Trích Tinh Đài áp chế, hiện ra nửa chân thân, mười cái đuôi trắng như tuyết khổng lồ, nằm rạp trên mặt đất, trải dài xuống bậc thang, gần như che kín cả con đường lên Trích Tinh Đài.
Vị đạo sĩ trẻ tuổi quay đầu, mỉm cười gật đầu chào vị thiên hồ kia.
Luyện Chân vội vàng đáp lễ, chắp tay hành lễ theo đạo môn, dưới Trích Tinh Đài, nàng tự xem mình là tỳ nữ bên cạnh Đại Thiên Sư, sau khi lên đài, ở bên cạnh vị kiếm linh Vô Lỗi khó gần nhất kia, Luyện Chân chỉ đành miễn cưỡng tự xem mình là đạo hữu, để tránh chọc giận đối phương.
Luyện Chân và Vô Lỗi gần như chưa từng nói chuyện, cơ hội gặp mặt giữa hai người cũng không nhiều.
Đại Thiên Sư gọi cả hai người là đạo hữu, xem như bằng vai phải lứa, chưa từng xem họ là tùy tùng hay tỳ nữ.
Luyện Chân biết vì sao hôm nay Đại Thiên Sư muốn cùng Vô Lỗi tụ họp ở đây, đứng cao nhìn xa về phía Phù Dao Châu nằm ở phía Tây Nam của Hạo Nhiên Thiên Hạ. Bất quá hiện tại Phù Dao Châu đã là lãnh thổ của Man Hoang Thiên Hạ, tin rằng dù là đạo pháp của Đại Thiên Sư, thi triển thần thông Chưởng Quán Sơn Hà, vẫn sẽ nhìn không rõ ràng.
Đại Thiên Sư tiếp tục chủ đề trước đó, "Ta định cầm ấn đi một chuyến Đồng Diệp Châu. Ngươi ở lại đây trông coi sơn môn."
Vô Lỗi vẫn như mọi khi vẻ mặt vô cảm, giọng nói lạnh lùng, "Tình hình thiên hạ hiện tại, đúng là đáng để ngươi mạo hiểm hành sự, nhưng tuyệt đối đừng chết dưới tay Chu Mật, không thì còn để ta phải chém ngươi sao."
Luyện Chân lo lắng, nàng muốn khuyên can một phen, nhưng lại đâu dám chỉ tay vào việc lớn như vậy của chủ nhân.
Cũng như lời chủ nhân từng nói năm xưa, nhân gian lúc nào cũng huyền diệu, chỗ nào cũng bị áp chế, người tu đạo, đạo pháp càng cao, con đường dưới chân chỉ càng ít đi, trên trời cao thì gió càng lớn.
Mỗi lần thân bất do kỷ, mỗi lần tâm bất do kỷ, đều có thể thân tử đạo tiêu, phong lưu luôn bị mưa gió cuốn trôi, cùng Quang Âm Trường Hà muôn đời tịch liêu.
Còn về vẻ mặt lạnh lùng và lời nói của vị đạo đồng nhỏ kia, Luyện Chân ngược lại đã quen, kiếm linh tuy nói là tùy tùng trên danh nghĩa, nhưng đại đạo thuần túy đến cực điểm, gần như không có chút phân biệt thiện ác nào như hậu thế nói.
Vị đạo sĩ trẻ tuổi đưa tay nhẹ nhàng hư nâng một vật, bên hông liền hiện ra một cây sáo trúc xanh, trên đó khắc dòng chữ lấy từ tám chữ mở đầu của phong cách nghiên mực cổ phỏng theo đời, "Đại khối y khí, kỳ danh vi phong".
Đại Thiên Sư đương nhiệm của Long Hổ Sơn, Triệu Thiên Lại.
Một trong mười người Trung Thổ Thần Châu, thứ hạng còn cao hơn Phù Lục Vu Huyền. Dù là mười người Hạo Nhiên gây tranh cãi không ngớt, hắn chắc chắn có một vị trí.
Ngũ Lôi Chính Pháp, có được lời khen ngợi vô thượng là đứng đầu vạn pháp. Các đời Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn, bản thân chính là người đứng đầu thế gian về Lôi Pháp.
Một kiếm phá vạn pháp.
Mà một trong bốn thanh tiên kiếm "Vạn Pháp", lại do Triệu Thiên Lại nắm giữ.
Triệu Thiên Lại không chỉ là vị trường thọ nhất trong các đời Thiên Sư Long Hổ Sơn, hiện tại đạo pháp càng cao, chỉ đứng sau vị Khai Sơn Tổ Sư đã du ngoạn ra ngoài trời, không trở về nữa, hơn nữa Triệu Thiên Lại còn được Hạo Nhiên Thiên Hạ xem là một trong mấy người có hy vọng nhất bước vào Thập Tứ Cảnh.
Chỉ bất quá thế sự vô thường, người tu đạo có một thanh tiên kiếm, ngược lại số lần xuất kiếm, xa xa không bằng một kiếm tu bình thường trên núi.
Có kẻ rảnh rỗi từng tính toán số lần xuất hiện của ba thanh tiên kiếm, Bạch Dã sau khi mượn tiên kiếm "Thái Bạch" từ Tôn đạo trưởng của Đại Huyền Đô Quán, số lần ra kiếm, hẳn là không quá mười lần.
Vị Chân Vô Địch của Bạch Ngọc Kinh trên Thanh Minh Thiên Hạ, trong suốt quá trình tu đạo lâu dài, càng chỉ có một bàn tay đếm được. Ngoài ra, khi đối địch với những cường giả đã tính là đỉnh núi, căn bản không cần mang theo thanh "Đạo Tạng" kia. Trong đó lần gần nhất, chính là kiếm rơi xuống Huyền Đô Quán. Đạo lão nhị mặc pháp y, cùng Đại Huyền Đô Quán được xưng là thánh địa của nhánh kiếm tiên đạo môn luận bàn kiếm. Còn về việc cùng A Lương phi thăng ra ngoài trời, hai bên so tài, càng là tay không, một người không có kiếm tùy thân, một người thì bỏ tiên kiếm không dùng.
Còn vị Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn trên Trích Tinh Đài này, số lần xuất kiếm so với hai người trước, tính là nhiều. Đại khái là sau khi xuống núi vân du, ở mỗi cảnh giới ra ba năm kiếm.
Còn về thanh tiên kiếm thứ tư, tu sĩ đỉnh núi Hạo Nhiên Thiên Hạ biết được nội tình, cũng đếm trên đầu ngón tay, Triệu Thiên Lại vì có một kiếm linh, thêm tinh thông suy diễn, nên vừa vặn tính là một người, không chỉ biết thanh tiên kiếm kia tên là "Thiên Chân", còn rõ ràng thanh kiếm này không ở Trấn Kiếm Lâu Nam Bà Sa Châu, cũng không phải trường kiếm của kẻ trảm long ba nghìn năm trước, mà là để lại ở Kiếm Khí Trường Thành, đã vạn năm rồi.
Còn về vị kẻ trảm long xuất hiện như sao băng lại nhanh chóng lụi tàn kia, thân phận tên tuổi, đều là kiêng kỵ không nhỏ, chỉ biết hắn đến từ một thượng đẳng phúc địa đến nay vẫn còn phong ấn bế quan, lại có quan hệ đại đạo dây dưa không rõ với Binh gia sơ tổ. Bất kể thế nào, trong thời gian trảm long, còn có thể dạy dỗ ra đệ tử như Tôn Cư Trung của Bạch Đế Thành, người này đều coi là lưu danh thiên cổ, nói không chừng hậu thế dã sử phức tạp, người này sẽ luôn chiếm một phần lớn và rất nhiều bút mực.
Triệu Thiên Lại quay đầu cười nói: "Luyện Chân đạo hữu, Đồng Diệp Châu kia hình như có một vị xem như cùng đạo với ngươi."
Luyện Chân khẽ gật đầu, "Nàng ấy cùng đạo với ta nhưng khác mạch, cùng mạch với Thanh Anh bên cạnh Bạch tiên sinh."
Con thiên hồ này luôn giữ giọng nói nhẹ nhàng, không dám lên tiếng lớn. Thật sự là vị đạo hữu Vô Lỗi kia, hàm chứa kiếm ý, quá mức kinh người.
Là một trong bốn kiếm linh, bản thân sát lực tương đương với một tồn tại cổ xưa ở Phi Thăng Cảnh kiếm tu, lại tuyệt đối không có tính tình con người, đối với loại tinh quái mị hoặc như Luyện Chân bên cạnh, thật sự là có một loại áp chế đại đạo trời sinh.
Thần linh viễn cổ cao cao tại thượng, trước khi loài người xuất hiện, nghiền ép chém giết nhiều nhất, chính là vô số yêu tộc trên đại địa.
Trong đó chỉ có những chân long kia, mới được thần linh coi trọng hơn một chút, thu nạp dưới trướng của một trong năm vị Chí Cao Thần Linh của Thiên Đình năm xưa.
Thiên Đình Cộng Chủ.
Trì Kiếm Giả. Địa vị tương tự Hình Quan của Kiếm Khí Trường Thành hậu thế, hoặc Chưởng Luật Nhân của Tổ Sư Đường trên núi.
Phi Giáp Giả. Tương tự Ẩn Quan của Kiếm Khí Trường Thành, quan sát thấu mọi sự vật trong thiên địa.
Hỏa Thần, quản lý muôn vì sao cổ xưa.
Thủy Thần, trông coi Quang Âm Trường Hà.
Ngoài ra, còn có mười hai vị thần linh cấp cao, động một cái là nhấc trời kéo đất, kéo lê tinh tú. Trong đó có hai vị, quản lý Phi Thăng Đài, phụ trách tiếp dẫn địa tiên, lấy thân người, trở thành chân linh thần đạo, cũng chính là cái gọi là liệt vị tiên ban hậu thế.
Trước có kiếm thuật và thần thông rơi xuống nhân gian, loài người không ngừng trỗi dậy leo cao, thông qua Phi Thăng Đài bước vào hàng ngũ thần linh, số lượng càng ngày càng nhiều.
Sau đó xuất hiện một trận Thủy Hỏa chi tranh. Đây chính là cái gọi là các ngươi hai bên tội lỗi lớn nhất mà Dương Lão Đầu nói với Nguyễn Tú, Lý Liễu.
Lại có Trì Kiếm Giả phụ trách phá giáp. Tin đồn cả hai đều đã vẫn lạc, mà theo lẽ thường, đúng là nên như vậy, đây cũng là nguyên nhân vì sao Dương Lão Đầu luôn xem nàng là tồn tại kéo dài vạn năm dưới hình thái kiếm linh. Thêm vào đó nàng lại cố ý tồn tại dưới hình thái kiếm thị.
Cuối cùng tam giáo tổ sư cùng Binh gia lão tổ, bốn người liên thủ lên đến chỗ cao nhất trời, đánh vỡ Thiên Đình cũ.
Vô Lỗi hiếm khi có chút do dự.
Triệu Thiên Lại nói: "Không phải ai cũng được thừa nhận, bước vào Thập Tứ Cảnh, đúng là tương đối khó."
Lão tú tài hợp đạo thiên địa, là dựa vào công đức thánh hiền cùng sơn hà hợp đạo, cùng thiên địa cộng minh.
Á Thánh càng sớm hơn dựa vào đây hợp đạo Trung Thổ Thần Châu, một châu sơn hà, chính là nửa giang sơn của Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Thập Tứ Cảnh của Bạch Dã, đại đạo khế hợp, lại là thiên địa trong lòng Bạch Dã tự viết, quả thực khiến người ta phải tán thán, theo một ý nghĩa nào đó, so với hợp đạo thiên địa một phương, khiến người ta càng khó học theo. Hậu thế duy nhất một vị đại văn hào được người đọc sách xem là tài tình đuổi kịp Bạch Dã, một vị phong lưu nhân vật được tôn là Tông chủ vạn từ, lại cũng phải cảm thán một câu "Thơ đến Bạch Dã, xứng đáng là may mắn của nhân gian, thơ đến chỗ ta, có thể coi là một đại tai họa".
Người này còn tự giễu như vậy, không thể không chuyển từ thơ sang từ, còn khiến người bên cạnh và hậu thế, làm sao dám lấy thơ từ hợp đạo?
Thuần nho Trần Thuần An, gánh vác nhật nguyệt, trong lòng quang minh, là muốn cùng đạo lý thánh hiền trong lòng thật sự hợp đạo.
Vị am chủ Hà Hoa trên Man Hoang Thiên Hạ đã chết trên chiến trường kia, vất vả luyện hóa nguyệt phách, là muốn tiến vào Hạo Nhiên Thiên Hạ, cùng vô số minh nguyệt của phúc địa động thiên không ngừng hợp đạo làm một.
Hỏa Long Chân Nhân, thân là ngoại tính Đại Thiên Sư nửa người nhà của Phủ Thiên Sư Long Hổ Sơn, được luyện khí sĩ Hạo Nhiên Thiên Hạ tán dương là tam tuyệt Hỏa pháp, Thủy pháp và Lôi pháp, ngược lại hợp đạo không dễ.
Phù Lục Vu Huyền, vật muốn hợp đạo, là "Tinh Hà" nửa thật nửa giả trong lòng tướng trong bầu rượu.
Đạo gia viễn cổ từng có một phái Lâu Quán, kết cỏ làm lầu, tinh thông xem sao ngóng khí, nên gọi là Lâu Quán, Vu Huyền đối với một mạch đạo pháp này tạo nghệ cực sâu, mà Lâu Quán nhất mạch, cùng Hỏa Long Chân Nhân, đại đạo duyên pháp không cạn. Hỏa Long Chân Nhân và Phù Lục Vu Huyền, hai người trở thành chí giao, không chỉ đơn giản là tính tình hợp nhau, luận bàn đạo pháp, cùng nhau mài giũa, chưa chắc không có ý nghĩ đại đạo đồng hành, liên mịch bước vào Thập Tứ Cảnh.
Triệu Thiên Lại khẽ thở dài một tiếng, nhẹ nhàng phất tay áo, hơi mở ra cấm chế, để tránh đến lúc đó cho người nào đó tìm được cớ kêu khổ kêu oan.
Tiểu đạo đồng cũng không nhịn được liếc mắt trắng.
Luyện Chân là người chậm hiểu nhất, cũng là người bất đắc dĩ nhất.
Luyện Chân nhỏ giọng hỏi: "Ta đi tiếp khách?"
Đại Thiên Sư không vui nói: "Tiếp khách gì, hắn là chủ nhân ta là khách."
Ba tòa học cung, Tuệ Sơn Trung Thổ, Trấn Bạch Trạch Lâu, thảo đường Bạch Dã tạo dựng ở tòa thiên hạ thứ năm... Người này lần nào chẳng phản khách vi chủ, biểu hiện còn ra dáng chủ nhân hơn cả chủ nhân, hận không thể lấy thân phận chủ nhân đem gia sản ra giúp tiếp khách.
Nội trạch cấm địa của Phủ Thiên Sư Long Hổ Sơn.
Nơi này cấm chế sâm nghiêm, còn hơn cả tổ sơn của Phù Lục Vu Huyền.
Một lão tú tài lén la lén lút chạy tới, không đi Trích Tinh Đài trước, mà trong lòng thầm hô mấy lần, chủ nhân không đáp, liền coi như đã đồng ý, cho hắn trực tiếp đến nội trạch tư dinh của Đại Thiên Sư, cuối cùng cũng không tiện trực tiếp bước vào cửa, mà đứng ngoài tiền sảnh, dừng bước ngẩng đầu, treo một đôi câu đối ca ngợi Đại Thiên Sư đương nhiệm tiên phong đạo cốt, đạo đức thanh quý, lão tú tài tấm tắc khen ngợi, thật không biết trên đời này có ai có thể có bút pháp tuyệt diệu như vậy. Đại Thiên Sư đương nhiệm cũng là người có mắt nhìn, chịu bỏ xuống đôi câu đối nội dung bình thường trước đó, thay vào đôi này.
Nội dung câu đối, khẩu khí cực lớn.
Đạo tôn đức quý pháp cao thông thiên, ngô tại thử sơn trung. Vũ y khanh tướng trượng kiếm nguy tọa, tiên phong khế thanh lương, ngã bất tri đạo thùy tri đạo.
Trấn yêu phục ma tâm hệ phàm gian, vạn tà thoái tán khứ. Hoàng tử quý nhân huyền ấn ngự phong, thần cốt áp ngũ nhạc, thùy bất tu hành ngã tu hành.
Hoành phi thì là "Thiên Nhân Hợp Nhất".
Nếu vào cửa rồi đến trung sảnh, chính là nơi tu đạo của con thiên hồ kia.
Hậu sảnh thì là nơi vấn đạo của Đại Thiên Sư đương nhiệm.
Nhớ lại năm xưa, tiên sinh cùng mấy đệ tử đứng ở góc tường uống rượu, lấy tay làm quạt phẩy mạnh cho tan mùi rượu, liền nói đến con thiên hồ của Thiên Sư Phủ này, có người đoán là chín đuôi hay mười đuôi, cũng có người đoán con hồ tiên kia, có phải có ý muốn cùng Đại Thiên Sư kết thành đạo lữ mà cầu không được, cuối cùng liền hỏi tiên sinh đáp án, lão tú tài lúc đó còn chưa nổi danh, đâu có tiền đi du lịch Thiên Sư Phủ, một số thuyết pháp, đều là từ dã sử tạp thư mang tới, ngay cả lão tú tài cũng không dám chắc thật giả, lại không tiện nói bừa với đệ tử, chỉ nói tử bất ngữ quái lực loạn thần, khiến một thiếu niên đại thất vọng, sau này lão tú tài thành danh, ra ngoài không cần tốn tiền, tự có người bỏ tiền, long trọng mời Văn Thánh đi khắp nơi giảng học truyền đạo, lão tú tài liền chuyên tâm đi một chuyến Long Hổ Sơn, cố tình không ngồi thuyền độ trúc tiên gia, chọn tay cầm trượng trúc xanh, đường bộ oai vệ lên núi, lúc đó Thiên Sư Phủ bày ra trận thế kia, thật sự là lợi hại, không dám nói tiền vô cổ nhân, tiền vô kỷ cổ nhân, lão tú tài hỏi lòng không thẹn.
Chỉ thấy lúc đó hai bên thần đạo, đều là hoàng tử quý nhân và thần tiên tu đạo của các cung quan, đạo am, mà ai nấy đều vừa kinh vừa hỉ, kinh ngạc là Văn Thánh trước đó, chưa từng đặt chân đến phủ đệ tiên gia ngoài học cung thư viện nho gia, nên coi như là phá lệ cho Long Hổ Sơn, mà nghe nói còn là Văn Thánh chủ động nộp văn thư cho Thiên Sư Phủ, dù là thánh địa đạo môn như Long Hổ Sơn, cũng không khỏi khiến người tu đạo vui mừng vài phần. Vui đương nhiên là Văn Thánh giá lâm Long Hổ Sơn, mà lúc đó đúng dịp lại thắng cuộc biện luận tam giáo, thêm có hai hành động kinh thế hãi tục liên tiếp, một là đi đến Thiên Mạc, vươn cổ mời Đạo lão nhị chém vào chỗ này chém vào chỗ này, lại chính là sau khi biện luận kết thúc, mời Thích Đạo nhị tổ ngồi xuống.
Lão tú tài ngồi ở vị trí thần thứ tư của Văn Miếu, thắng liên tiếp hai trận biện luận, nên lúc đó Văn Thánh bất ngờ giá lâm Long Hổ Sơn, đến mức ngay cả Đại Thiên Sư cũng phá lệ tự mình nghênh đón ở sơn môn.
Cuối cùng lão tú tài cùng Đại Thiên Sư đương nhiệm ngồi ở tiền sảnh, lão tú tài vừa lấy sự chân thành đối đãi người nói ra lời tâm can thiên địa lương tâm, ánh mắt lại luôn liếc nhìn trung sảnh, mỗi lần uống một ngụm trà, lại khẽ cười một tiếng.
Lão tú tài cuối cùng cũng không tiện trực tiếp bước qua ngưỡng cửa, xoay người đi dạo chỗ khác.
Đem tổ sơn Long Hổ Sơn xem như sân nhà của mình, dù sao cũng có lý lẽ, cùng chủ nhân quá khách khí không tính là khách tốt.
Lão tú tài không nhịn được quay đầu nhìn lại đôi câu đối và hoành phi, không uổng công năm đó mình ngay cả cọ, hồ dán cũng mang lên núi, không cần Đại Thiên Sư phí sức dán.
Cái gì gọi là khách, đây mới gọi là quý khách!
Đi đến Đạo Đức Điện nơi đặt Tổ Sư Đường của Long Hổ Sơn, treo chân dung các đời tổ sư, còn có mười hai vị bồi tự Thiên Quân, ngoài hai vị cao đồ của Đại Thiên Sư đời đầu, còn lại đều là ngoại tính Đại Thiên Sư trong lịch sử Long Hổ Sơn.
Trên cột lớn trong Tổ Sư Đường quấn quanh tám con kim long phù lục, nghe nói thần tiên chỉ cần giúp điểm nhãn, lại thổi hơi bạch vân, liền có rồng từ mây sinh ra, ra ngoài trấn áp mọi yêu tà xâm phạm vào núi.
Lão tú tài cảm khái một phen, Khai Sơn Tổ Sư của Long Hổ Sơn, đúng là hào kiệt, năm đó Lễ Thánh dẫn dắt mọi người du ngoạn chinh phạt thần linh dư nghiệt, tuy hiệu quả không lớn, dù sao ngoài trời quá lớn, không thể tưởng tượng nổi, cấm chế nhiều, càng vô cùng khoa trương, nhưng kỳ thực chém giết thảm liệt cũng có vài trận, Đại Thiên Sư đời đầu Long Hổ Sơn chính là vẫn lạc trên đường trở về, mà cái chết của người này, lại ở mức độ lớn dẫn đến Long Hổ Sơn ở hậu thế, cuối cùng mất đi thuyết pháp "phù lục vi thủ", bất quá cũng tuyệt đối không tính là Phù Lục Vu Huyền thừa lúc người ta gặp nguy, đại đạo bổ khuyết mà thôi.
Lão tú tài liền ở ngoài cửa vái một cái, coi như xa xa tế bái tiên hiền.
Một cái giếng trời, tên là Trấn Yêu Tỉnh, trên miệng giếng treo một mặt Ngọc Phác Kính. Giam giữ những sơn tinh thủy quái gây hại bị Thiên Sư Phủ các nơi trấn áp, bắt giữ đưa về núi.
Xung quanh giếng trời có một vòng lan can bạch ngọc, khắc chín con dị thú bao gồm giao long trắng như tuyết, là lôi điện chi tinh do các đời hoàng tử quý nhân Thiên Sư Phủ luyện hóa.
Một tòa đại điện không bao giờ mở, trên cửa lớn dán một đạo phù lục được các đời Đại Thiên Sư dùng tín vật Thiên Sư Ấn tầng tầng gia trì, nghe nói bên trong trấn áp vô số hung sùng tà ma.
Các đời Đại Thiên Sư, cả đời sẽ có trước sau hai lần đóng ấn, phân biệt là lúc nhận ấn và lúc từ ấn.
Sau viện tư trạch của Đại Thiên Sư, còn trồng một cây quế già ngàn năm cành lá xum xuê, cao vượt tường viện quá nhiều, lão tú tài nhìn trên mặt đất hồi lâu, vẫn không tìm được một viên đá.
Cây quế này, là một nhánh quế chính tông Nguyệt Cung mà Đại Thiên Sư năm xưa cầm kiếm du lịch Bảo Bình Châu, ngẫu nhiên có được. Dùng hạt quế ủ ra rượu hoa quế, chôn dưới Thủy Vân Gian, dùng để tiếp khách, là tuyệt phẩm trên núi.
Còn về lần du lịch xa xôi vượt châu đó, Triệu Thiên Lại đương nhiên là đi chém vị các chủ Lưu Ly Các mặc áo phấn một đường chạy trốn kia. Là sư đệ của Trịnh Cư Trung Bạch Đế Thành thì sao, Thiên Lại lão ca chiếu chém không tha.
Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn đeo kiếm xuống núi, bản thân đã là một sự uy hiếp xa xăm đối với Bạch Đế Thành. Đương nhiên vị Hoài Tiên lão đệ kia, cũng rất ít khi để ý đến tình đồng môn.
Lão tú tài rất ít khi khâm phục lá gan của người khác, nhưng tên hiện tại đổi tên là Liễu Xích Thành này, tương đối ra dáng, cùng lão thuyền tử Quế Hoa Đảo là nửa đệ tử đầu của Lục Trầm, là đồng đạo.
Chọc qua Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn, ăn qua một đạo phù lục Quy Đà Bi của Phù Lục Vu Huyền, ở Bảo Bình Châu hảo hảo thoát vây, lại lần lượt chọc qua Tiểu Tề và Tiểu Bình An, còn có một trong Đạo lão đại, Thủy Thần Lý Liễu...
Thật là một hảo hán, thật là một nhân tài a.
Mẹ nó lần sau gặp mặt, trước gọi Trịnh Cư Trung một tiếng lão đệ, lại gọi ngươi Liễu Xích Thành một tiếng Liễu huynh.
Đều được.
Dù sao Bạch Đế Thành và nhánh Văn Thánh, quan hệ vẫn luôn không tệ. Chỉ là lão tú tài nghĩ lại, lại không khỏi bi thương từ trong lòng, quan hệ tốt với ma đạo cự phách,
Sắc Thư Các.
Là nơi bảo tồn biển ngạch, câu đối do thánh hiền Văn Miếu Trung Thổ, các tông môn tiên phủ tặng, lưu trữ thánh chỉ chiếu thư văn thư của hoàng đế các nước cùng thỉnh thần bảo cáo.
Trong các trân tàng vô số kim thư ngọc điệp thanh chương, văn vận nồng đậm, long khí dồi dào, dùng lời lão tú tài nói, chính là khiến người ta chỉ nhìn một cái liền phải quay đầu không nhìn, không nhìn được không nhìn được, nhìn nhiều dễ thèm thuồng.
Lão tú tài đột nhiên có chút thần sắc xấu hổ, một vị nữ quan dung mạo trẻ trung phụ trách trông coi cấm địa này, lại có bối phận cực cao trong Thiên Sư Phủ, nàng tự mình trấn giữ tiểu thiên địa, thêm là cảnh giới tiên nhân, nàng nhạy bén nhận ra một tia khí tượng của lão tú tài, lập tức hiện thân ở cửa, chắp tay hành lễ, không những không hỏi tội lão tú tài xông vào cấm địa, ngược lại dùng tâm thanh khẽ hỏi: "Văn Thánh lão gia, xin hỏi Tả tiên sinh có bình an không?"
Lão tú tài giậm chân nói: "Đệ tử của ta này bị mỡ heo bịt tim mù mắt a. Năm đó làm sao nỡ lòng ra kiếm làm bị thương đích truyền của Triệu cô nương, đem vị kiếm tiên phôi tử kia mang về Long Hổ Sơn, cùng Triệu cô nương hảo hảo thương lượng có khó khăn gì sao?!"
Bất kể ba bảy hai mươi mốt, trước mắng đệ tử của mình một trận, lão tú tài mới thu liễm thần sắc, nhỏ giọng an ủi: "Tả Hữu cái kẻ si tình kia vẫn ổn, để Triệu cô nương lo lắng rồi."
Nữ quan thở phào nhẹ nhõm, cười nói: "Đích truyền của ta, thân là hoàng tử quý nhân, lại lạm dụng đạo pháp, ra kiếm vô lý, nếu rơi vào tay ta, chỉ biết trách phạt nặng hơn."
Lão tú tài cười hì hì nói: "Ta tự mình đi dạo, không làm phiền Triệu cô nương thanh tịnh tu đạo."
Nữ quan khẽ gật đầu.
Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn, là huynh trưởng của nàng.
Kỳ thực hoàng tử quý nhân của Thiên Sư Phủ có thể nói là chi phồn diệp mậu, tuyệt đại đa số đều không phải người thật sự tu đạo. Cho nên chuyện bối phận, tương đối đặc thù, phân từ đường gia phổ và đạo điệp bối phận, chỗ kỳ quái hơn, ở chỗ bối phận sau cần phải chiếu cố bối phận trước, mà không phải bối phận trước nhường đường cho bối phận sau. Cho nên nàng và Triệu Thiên Lại ở hai bối phận đều nhất trí, ở Phủ Thiên Sư Long Hổ Sơn cực kỳ hiếm thấy.
Sau khi lão tú tài rời đi, vẫn có chút đau lòng, chỉ cần Tả Hữu hơi khai khiếu một chút, vị tiên sinh này của mình liền phải đi theo hưởng chút vinh quang, miễn cưỡng làm nửa trưởng bối của Triệu Thiên Lại, như vậy tiểu sư đệ của ngươi Tả Hữu, chẳng phải là cùng Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn là nửa bối phận bằng nhau? Lại khiến Lạc Phách Sơn và Long Hổ Sơn thành nửa thân thích, Long Hổ Sơn này còn không vui chết đi sao?
Một tòa Bách Hoa Viên. Tương truyền là các đời Đại Thiên Sư du lãm Bách Hoa Phúc Địa, các vị hoa chủ và mười hai thần chủ của phúc địa tinh tâm bồi dưỡng từng bông hoa, làm lễ vật kính dâng Thiên Sư Phủ.
Có một tòa Tiểu Lôi Trì. Nằm trong một phương nghiên trì lớn bằng bàn tay, đáy khắc chữ Đệ Tam Lôi Trì. Vật này nhìn qua không bắt mắt, kỳ thực có thuyết pháp đệ tam trì, phẩm trật chỉ đứng sau Tẩy Kiếm Trì của Đảo Huyền Sơn, cùng một tòa Lôi Trì nghe nói thất lạc ở nơi nào đó Bắc Câu Lư Châu.
Vẫn luôn được đặt trên án thư của Đại Thiên Sư, Thiên Sư Phủ mỗi năm đều có nghi thức khai bút, nếu Đại Thiên Sư bế quan hoặc du ngoạn xa, thì giao cho đích truyền hoàng tử quý nhân Thiên Sư Phủ, thay mặt cầm bút "chấm mực", viết từng phong kim thư phù lục, ngoài việc tự dùng, còn lại hoặc tặng quân chủ vương triều, hoặc tặng thần tiên trên núi. Một đạo Ngũ Lôi Chính Pháp phù lục, vô luận là đế vương quân chủ dùng để ban thưởng cho sơn từ thủy phủ, trấn áp sơn hà khí vận, hay là được tông môn tổ sư đường ban cho phả điệp đích truyền, xem như một kiện hộ thân công phạt chí bảo, đều hiệu quả cực kỳ rõ rệt, được tôn làm chí bảo cũng không hề kỳ lạ.
Không nói đến mấy tòa sơn thủy trận pháp liên quan đến nhiều long mạch, sơn phong, chỉ riêng hai trăm cỗ tiên thoái huyền quan treo trên vách núi lai lịch không rõ, công dụng khó lường kia, đã là một sự uy hiếp to lớn.
Chỉ nói ba tầng vân hải cao thấp không đều bên ngoài Trích Tinh Đài, mỗi tầng đều có chỗ đặc biệt, mỗi tầng đều có một vị Vũ Sư, Lôi Tướng, Điện Quân thuộc loại đại đạo hiển hóa mà sinh, phân biệt phụ trách trấn giữ một tầng vân hải.
Đây chính là một tòa sơn đỉnh tiên phủ, kinh doanh khổ tâm mấy nghìn năm tích lũy được nội tình thâm hậu.
Trong lịch sử, lúc Long Hổ Sơn thanh thế hưng thịnh nhất, có mười đạo cung, tám mươi mốt tòa đạo quán, ngoài ra còn có sáu châu năm mươi nước của Hạo Nhiên Thiên Hạ, bao gồm mười đại vương triều của Trung Thổ Thần Châu, đều hao tổn tài lực khổng lồ, đều phải ở đây xây dựng đạo viện, đạo am, tuyên dương đạo pháp, đưa hạt giống tu đạo xuất sắc nhất trong nước vào núi này tu hành.
Cho nên Long Hổ Sơn lúc đó, không chỉ có mỹ dự "thiên hạ đạo đô", còn trên danh nghĩa chủ lĩnh tam sơn phù lục, quản lý thiên hạ đạo giáo.
Phù lục đan đỉnh không phân nhà, dù sao đều ở Long Hổ Sơn.
Hương hỏa đạo mạch dài lâu, kéo dài tám nghìn năm.
Luận về ma nhai thạch khắc và đề vịnh bi kiến nhiều vô kể, Long Hổ Sơn chỉ thua Tuệ Sơn.
Luận về gia sản, so với tòa Lạc Phách Sơn của đệ tử quan môn nhà mình, Long Hổ Sơn xác thực tạm thời vẫn hơn một bậc.
Vấn đề là Long Hổ Sơn giấu nhiều thứ tốt không dùng đến như vậy, mượn cũng không mượn được, dời cũng không dời đi a. Nói cho cùng, vẫn là số lần qua lại quá ít, tích lũy được hương hỏa tình không đủ.
Cũng may là Tả Hữu không ở bên cạnh, không thì tiên sinh khẳng định có lời muốn nói, lão tú tài có đạo lý muốn giảng. Làm học sinh không có lời gì để nói, tốt lắm tốt lắm, nhưng làm sư huynh thế nào?
Một vòng gợn sóng tâm hồ, Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn hỏi: "Nhìn đủ chưa?"
Lão tú tài cười ha hả, một bước bước đến bậc thang Trích Tinh Đài, nhìn thấy bức tranh tuyệt mỹ mười cái đuôi hồ trắng trải đất kia, ôi chao một tiếng, lớn tiếng hô: "Luyện Chân cô nương, càng ngày càng xinh đẹp, mỹ bất thắng thu, mười cảnh Long Hổ Sơn sao đủ, cảnh đẹp nhân gian tuyết áp Trích Tinh Các như vậy, phải là cảnh thứ mười một của Long Hổ Sơn mới đúng, không đúng không đúng, thứ hạng quá thấp..."
Luyện Chân vội vàng vận chuyển thần thông, thu lại mười cái đuôi hồ, nháy mắt đi đến dưới bậc thang, chắp tay hành lễ, giống như vị nữ quan tiên nhân trông coi Sắc Thư Các kia, kính xưng lão tú tài là Văn Thánh lão gia.
Lão tú tài cười xua tay nói: "Lại không phải người ngoài, Luyện Chân cô nương khách khí như vậy làm gì, đều khiến ta trong lòng bồn chồn rồi."
Triệu Thiên Lại đi đến đứng trên bậc thang thứ nhất, cùng lão tú tài sóng vai đi, cùng nhau chậm rãi bước lên cao.
Tiểu đạo đồng ngồi xếp bằng ở mép Trích Tinh Đài, tự mình nhìn xa vân hải, chỉ coi như không có lão tú tài người này.
Lão tú tài khẽ hỏi: "Năm đó vì sao cự tuyệt đề nghị của Hỏa Long Chân Nhân? Không để tiểu đạo sĩ kia kế nhiệm ngoại tính Đại Thiên Sư? Long Hổ Sơn thiệt, Thiên Sư Phủ càng thiệt. Với tính khí của Hỏa Long Chân Nhân, dù có từ chức vụ đi nữa, lại khẳng định chỉ biết càng thêm hộ đạo Long Hổ Sơn."
Triệu Thiên Lại hỏi ngược lại: "Nếu ta cứ như vậy thân tử đạo tiêu, hoặc là rớt cảnh xuống tiên nhân, một vị ngoại tính Đại Thiên Sư tuổi trẻ tu vi không đủ, chỉ có hư danh, lại cần sớm gánh vác nhiều ân oán trên núi, đối với sư đồ bọn họ đều không phải chuyện tốt gì. Còn không bằng để kẻ trẻ tuổi đi con đường của mình. Như vậy, Hỏa Long Chân Nhân cũng không cần đối với Long Hổ Sơn ôm lòng áy náy. Coi như là một cuộc chia tay vui vẻ đi."
Thiên hạ đạo pháp, quần phong cạnh tú, mỗi người mỗi vẻ.
Triệu Thiên Lại đối với Phù Lục Vu Huyền, đối với Hỏa Long Chân Nhân, đều là cách nhìn như vậy.
Nhiều hoàng tử quý nhân của Thiên Sư Phủ, đến nay vẫn xem không thoáng một cái danh xưng "phù lục", cũng coi là hợp tình hợp lý, nhưng nếu thân là Đại Thiên Sư Triệu Thiên Lại đều phải một lòng một dạ câu nệ ở đây, Long Hổ Sơn đạo thống mới là nguy cơ ngầm thật sự. Không phải hoàn toàn không tranh, mà là tranh ở chỗ đại đạo lớn hơn. Bằng không nếu có nhà khác ngọn núi cao lên giữa đất bằng, Long Hổ Sơn liền phải một kiếm chém đi đỉnh núi, hoặc là một ấn vỗ nát cây đẹp, hoặc là Vu Huyền một đạo phù lục áp đỉnh núi, Hỏa Long Chân Nhân một tay áo dời núi... Cứ như vậy, mấy mạch đạo thống bản thổ Hạo Nhiên Thiên Hạ, chi bằng nhận ba mạch Bạch Ngọc Kinh kia làm tổ tông cho rồi.
Lão tú tài gật đầu như gà mổ thóc, ra sức gật đầu, "Đúng đúng đúng, hào kiệt không bàn lợi hại, chỉ nhận định cái phải trái trong lòng, đại đạo đại đạo, tổng không thể chỉ nói ngoài miệng, dưới chân lại lén lút giở trò."
Lão tú tài nghe loại lời này thì cho qua.
Triệu Thiên Lại trực tiếp hỏi: "Vì Bạch Dã mà đến?"
Lão tú tài không giấu giếm, cùng Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn giở trò tiểu tâm cơ gì, chỉ biết vẽ rắn thêm chân, cho nên nói thẳng: "Lão đầu tử làm gì ở Tuệ Sơn, ngươi khẳng định nhìn ra được, đệ tử Tả Hữu của ta, bị Tiêu Tốn kềm kẹp quá nhiều, mà Lục Chi rời khỏi Nam Bà Sa Châu, rốt cuộc khó địch nổi Lưu Xoa, cho nên nói đi nói lại, chiến trường Phù Dao Châu, cuối cùng chỉ là Bạch Dã và Vu Huyền, hai người đối mặt bảy vị vương tọa của Man Hoang Thiên Hạ. Lưu Xoa một khi dốc lực ra kiếm, nhất định sẽ khiến một châu sơn hà đổi sắc."
Luyện Chân đi theo sau hai người muốn nói lại thôi.
Lão tú tài cười khổ nói: "Ta cũng không phải yêu cầu Đại Thiên Sư nhất định phải liều chết quên sống thế nào, trên đời không có đạo lý như vậy, miệng méo lòng nghiêng, đại nghĩa không thật, niệm không chính hai chữ đạo đức, ta chỉ hy vọng Đại Thiên Sư tận lực mà làm, đã đủ rồi, rất đủ rồi. Tỷ như dù cứu không được Bạch Dã, chí ít cũng cứu một chút Vu Huyền, Long Hổ Sơn chỉ dựa vào hành động này, về sau Hạo Nhiên Thiên Hạ, đặc biệt là bên trong phái phù lục đạo môn các ngươi, về quy thuộc hai chữ 'phù lục', sẽ không cãi nhau đến đỏ mặt tía tai nữa. Cãi qua cãi lại, thật sự sẽ chết người, nhiều năm như vậy, chuyện trên núi việc dưới núi, gây ra bao nhiêu món nợ hồ đồ lớn nhỏ rồi? Đương nhiên, ta chỉ tiện thể nêu ví dụ, Đại Thiên Sư thế nào không khó xử thì làm thế ấy."
Triệu Thiên Lại càng không giấu giếm, nói: "Ta định đi một chuyến Đồng Diệp Châu, sẽ không đổi nữa."
Lão tú tài gật đầu, "Tốt lắm. Xứng đáng với tấm hoành phi kia. Ta tin tưởng đạo mạch Long Hổ Sơn, thật sự sẽ như Long Hổ Sơn Chí nói, 'Đạo đô ngô sơn, dũ cửu dũ xương'."
Triệu Thiên Lại cười nói: "Lão tú tài thật là mệnh bận rộn."
Lão tú tài khom lưng ngồi bên cạnh tiểu đạo đồng, nói: "Bận rộn tất bật, không đến mức tầm thường đến mức một việc cũng không thành, dù chỉ thành một việc, cũng đã rất tốt rồi."
Triệu Thiên Lại ngồi xếp bằng bên cạnh.
Tiểu đạo đồng đã đứng dậy, không muốn cùng lão tú tài ngồi chung một chỗ.
Lão tú tài hỏi: "Có muốn uống rượu không?"
Triệu Thiên Lại nói: "Ngươi mời ta uống?"
Lão tú tài không nói gì.
Triệu Thiên Lại cầm sáo trúc xanh, nói: "Mấy vò rượu hoa quế kia, ngươi uống một vò, coi như ta mời ngươi, còn lại làm phiền ngươi để lại chỗ cũ."
Lão tú tài chờ chính là câu này, giơ tay lên, lập tức từ trong tay áo trượt ra một vò rượu, đương nhiên không phải tham lam chút linh khí sơn thủy thảo mộc này, mà là thật sự thèm mùi rượu này.
Lão tú tài uống một ngụm rượu, "Kỳ thực Bạch Dã năm đó một kiếm rơi xuống một châu, ta liền biết kết cục gì rồi. Hiện tại một lòng cầu mong, chính là khiến cho tình huống tồi tệ nhất kia, biến thành tốt hơn một chút."
Tỷ như Vu Huyền có thể sống, tốt nhất vẫn là cái Phù Lục Vu Huyền kia. Lại tỷ như Bạch Dã có thể không đến mức chết hẳn. Dù từ nay Hạo Nhiên Thiên Hạ phải bớt đi một vị kiếm tiên đắc ý nhất, dù Bạch Dã thậm chí không còn ở Hạo Nhiên Thiên Hạ nữa, nhưng chỉ cần "Bạch Dã" còn đó, chí ít lão tú tài hắn không cần uống thêm một vò rượu vỡ lòng. Bạch Dã ở đâu, đều là Bạch Dã, vẫn là cái Bạch Dã khiến thiên hạ lý hoa đều trắng theo kia.
Triệu Thiên Lại thổi sáo trúc, quả nhiên là tiếng trời.
Hoàng hạc xoay quanh đỉnh núi, thanh loan bay lượn trên biển mây. Tựa như từng hạt châu xanh vàng, lăn lộn điểm xuyết trên tấm rèm châu trắng.
Lão tú tài vừa uống rượu, vừa lấy thơ từ xướng họa đáp lại.
Tạc khai phong nguyệt trường sinh địa, tu đắc kim hà bất lão thân. Tử phủ hoàng y thiên thượng tịch, bích đào khai xuất thiên hạ xuân.
Tam phong hòa vũ tác long phi, phù dao cận kiến ngũ lôi quân. Nhất giản lưu ly vạn đôi yên, chân nhân đăng sơn tức vi tiên.
Tiểu đạo đồng lắc đầu nói: "Văn vẻ thơ vè, không bằng khúc sáo của Thiên Lại."
Bổ sung một câu, "Xa xa không bằng. Quả nhiên thánh hiền Văn Miếu, luận về công phu thơ từ khúc phú, thua xa văn hào tao khách thế gian."
Luyện Chân trước đó chậm rãi thi lễ vạn phúc, rồi ngồi xuống một bên Đại Thiên Sư.
Đợi đến khi Triệu Thiên Lại thu lại sáo trúc, lão tú tài cũng uống xong một vò rượu hoa quế Thiên Sư Phủ.
Lão tú tài không nỡ ném vò rượu kia xuống biển mây, thu vào trong tay áo, nói: "Không làm thần linh gì, muốn làm thần minh duy nhất. Sai một chữ, khác biệt trời vực. Cái tên Văn Hải Chu Mật kia, muốn lấy phân biệt mạnh yếu đơn giản nhất, giải quyết một lần là xong, cách ly thiên địa chúng sinh, cho nên chuyến đi Đồng Diệp Châu này của ngươi, mức độ hung hiểm cực khả năng không kém Bạch Dã trấn giữ Phù Dao Châu, phải cẩn thận cái tên Giả Sinh kia a, cẩn thận lại cẩn thận."
Triệu Thiên Lại cười gật đầu.
Dung mạo trẻ trung, đạo khí cổ phác.
Gió núi phả mặt, thanh tuấn phi phàm.
Luyện Chân hiếu kỳ hỏi: "Văn Thánh lão gia, ta có thể hỏi chuyện Phi Thăng Đài không?"
Lão tú tài cười nói: "Cái này có gì không hỏi được, Thiên Đình viễn cổ nằm ở một chỗ tinh hà xa xôi, cái gọi là tiên nhân ngự phong hiện tại, nói không chừng cả đời cũng không đến được. Trước kia thần linh giá lâm nhân gian đại địa, ngoài cực ít thần thông quảng đại, có thể hoàn toàn xem nhẹ Quang Âm Trường Hà, còn lại tuyệt đại đa số thần linh, cũng cần đi Phi Thăng Đài qua lại, cho nên Phi Thăng Đài không chỉ đơn thuần là công dụng tiếp dẫn địa tiên phi thăng như vậy. Thanh Đồng Thiên Quân phụ trách một trong số đó, bởi vì kỳ thực có hai tòa mà."
Còn về tòa còn lại, chính là Thác Nguyệt Sơn của Man Hoang Thiên Hạ.
Chỉ là đã sớm hữu danh vô thực, năm đó Trần Thanh Đô cùng Long Quân, Quán Chiếu cùng nhau vấn kiếm Thác Nguyệt Sơn, không phải là tranh giành khí khái gì.
Bất quá những nội tình còn lại này, lão tú tài không nhiều lời.
Triệu Thiên Lại cũng không nói với Luyện Chân đạo hữu, một vò rượu hoa quế mà thôi, mua không nổi mấy trang Hoàng Lịch cũ. Huống chi vị đạo hữu Vô Lỗi đứng một mình không biết mệt kia, thân là một trong bốn kiếm linh viễn cổ, e rằng còn hiểu rõ chân tướng hơn cả Đại Thiên Sư.
Lão tú tài đứng dậy, cười nói: "Tuy không toại nguyện, nhưng thật sự là nhờ phúc của Luyện Chân cô nương, lần trước được uống một bình trà ngon, hôm nay lại ở đây uống một vò rượu ngon, ta đây lên cửa làm khách, lão tú tài mà, túi rỗng, lại luôn luôn coi trọng lễ nghĩa nhất, lần trước tặng câu đối hoành phi, hôm nay còn phải tặng một vị thiếu niên kết mao vấn đạo mấy năm của Long Hổ Sơn, một phương ấn chương, phiền phức Đại Thiên Sư hoặc Luyện Chân cô nương, về sau chuyển giao cho hắn."
Triệu Thiên Lại đứng dậy, "Nói đi nói lại, vẫn là nước chảy về chỗ trũng."
Cái tên Triệu Dao năm xưa cưỡi xe bò rời khỏi Ly Châu Động Thiên kia, là một trong những đích truyền đệ tử của Tề Tĩnh Xuân.
Sau này du lịch Trung Thổ Thần Châu, ở một tòa đạo cung Long Hổ Sơn tu hành một khoảng thời gian, cũng không tính là ký danh đệ tử, thân phận vẫn là nho sinh, cuối cùng Triệu Dao đi đến tòa thiên hạ thứ năm.
Hình như có một người luôn khắc ghi trong lòng, ở tòa Thành Phi Thăng kia.
Bởi vì chút manh mối, theo suy diễn của chân nhân đạo cung, Triệu Dao vậy mà cùng Bạch Dã quan hệ không cạn.
Triệu Thiên Lại chỉ hai tay cầm sáo, cười không nói.
Luyện Chân biết chủ nhân không muốn dính dáng quá nhiều nhân duyên hồng trần, chỉ đành nàng thay mặt, từ trong tay Văn Thánh nhận lấy phương ấn chương bạch ngọc kia. Sự thực nàng cùng vị thiếu niên Triệu Dao kia, cũng không tính là người xa lạ gì.
Lão tú tài cười hì hì nói: "Lại không phải thứ gì không thấy được ánh sáng, Luyện Chân cô nương cứ xem nội dung ấn văn, dù sao cũng không vội chuyển giao cho Triệu Dao, cần thay mặt bảo quản khoảng chín mươi năm."
Luyện Chân cũng không khách khí nữa, hai ngón tay kẹp lấy ấn chương, nâng lên nhìn.
Bốn chữ ấn văn.
Tâm đăng bất dạ.
Triệu Thiên Lại nhìn một cái, hiểu ý cười, "Khâu hác tinh thần, vân thủy trần nhân. Tâm đăng bất dạ, đạo thụ trường xuân."
Lão tú tài cười lớn: "Thiên Lại huynh, sách nhân gian sắp bị ngươi đọc hết rồi!"
Triệu Thiên Lại kỳ thực vốn còn có một câu hay, là khen khắc đao làm bút chữ không tệ, trong khói lửa nhân gian sinh ra một cỗ tiên phật khí. Kết quả bị lão tú tài nói như vậy, liền thôi.
Lão tú tài thăm dò hỏi: "Chẳng lẽ vỗ mông ngựa trúng vó ngựa rồi? Ta có thể sửa. Thu hồi lời nói cũng được."
Luyện Chân thu ấn chương lại, nghe vậy nhịn không được bật cười, Văn Thánh lão gia là người đọc sách như vậy, thế gian hiếm có.
Triệu Thiên Lại hỏi: "Tiếp theo muốn đi đâu bận rộn?"
Lão tú tài vẫn chưa từ bỏ ý định, tiếp tục hỏi: "Lát nữa ta để đệ tử quan môn chuyên tâm khắc giúp ngươi một phương ấn chương, viết mấy chữ 'Một cái không cẩn thận, đọc hết sách nhân gian', thế nào? Có vừa lòng không? Chê nhiều chữ ít chỗ trống, không thành vấn đề, có thể chỉ khắc bốn chữ, 'Đem sách đọc khắp'."
Triệu Thiên Lại vẫn không đáp lời.
Lão tú tài tìm bậc thang cho mình bước xuống, công phu cũng là nhất lưu, mây trôi nước chảy, chuyển hướng như ý, đã bắt đầu vuốt râu cười: "Hai vị tái truyền đệ tử, một là Tiểu Tề tìm, một là ta tìm cho đệ tử quan môn, liền thành cùng một bối phận, hai đứa nhỏ vừa vặn tụ họp, ta đương nhiên phải đi xem một chút."
Đợi đến khi lão tú tài lén lút ra hiệu, Đại Thiên Sư chỉ đành thi triển thần thông, giúp lão tú tài súc địa sơn hà, đi đến nơi xa xôi.
Tiểu đạo đồng hỏi: "Lão tú tài hà tất phải như vậy?"
Triệu Thiên Lại cười nói: "Mộc tú vu lâm phong tất tồi chi, đệ tử quá xuất chúng, làm thầy cũng sẽ ưu sầu không thôi. Chỉ bất quá loại mệt lòng này, có hương vị riêng, người thường cầu cũng không được."
Tiểu đạo đồng đột nhiên nhíu mày.
Cái lão tú tài kia, còn chưa trả rượu!
Triệu Thiên Lại cười nói: "Cho nên ta còn trả một cái không cẩn thận."
Lão tú tài ở nơi cực xa dừng chân, thẳng tắp đâm vào một con sông lớn.
Lão tú tài nổi lên bờ, không biết vì sao, thở dài một tiếng, lại lần nữa ngự phong du ngoạn xa.
Cho hắn tìm được Tiểu Bảo Bình và Bùi Tiền gặp mặt ở một thư viện vương triều.
Lão tú tài lại không lập tức hiện thân, chỉ đứng xa xa nhìn cô nương nhỏ năm xưa không biết từ lúc nào đã lớn lên, hiện tại đã đứng thẳng eo.
Sư thúc nhỏ và sư phụ của các nàng.
Cẩn thận từng li từng tí vượt núi băng đèo, cứu rất nhiều người, rất nhiều rồi. Chưa từng chủ động hại ai, một người cũng không.
Thanh sơn lục thủy thiên trùng vạn điệp, thiếu niên phong độ tư tà.
Có những lời hay thật sự để trong lòng lão tú tài, lão nhân đều không nỡ nói cho người ngoài nghe.
Sợ người biết, ngẫu nhiên lại sợ người không biết.
Lão tú tài đột nhiên quay đầu nhìn về hướng Tây Nam của Hạo Nhiên Thiên Hạ.
————
Tòa thiên hạ thứ năm, Thành Phi Thăng vừa mới khai phá ra một tòa phi địa sơn đầu cách Thành Phi Thăng cực xa, bất quá tạm thời vẫn chỉ là hình dáng ban đầu của một tòa thành trì.
Kiếm tu Thành Phi Thăng rất đông, nhưng dù có hấp thu một bộ phận tương đối luyện khí sĩ Phù Dao Châu từ xa đến nương nhờ Thành Phi Thăng, ngoài chuyện chém giết ra, vẫn thiếu nhân thủ, chỗ nào cũng chật vật. Trong quá trình này, vị cung phụng xuất thân Ngai Ngai Châu Đặng Lương, xác thực công lao không nhỏ, gánh vác một phần rất lớn trách nhiệm lôi kéo tu sĩ Phù Dao Châu, đối nhân xử thế, xa xa so với hai nhánh Hình Quan, Ẩn Quan chu toàn hơn.
Không chỉ như vậy, Đặng Lương còn giúp hoàn thiện một phần cơ cấu của Tuyền Phủ Thành Phi Thăng. Mà Tuyền Phủ đứng đầu là Cao Dã Hầu, hiện tại phong khí thế nào, cả thành đều biết, quả thực là thấy tiền sáng mắt đến mức điên cuồng. Cái gì mà Tuyền Phủ tu sĩ giá lâm, trời cao ba thước đất mỏng một trượng, cái gì mà thốn thảo bất sinh, thấy tốt thì thu, từng câu khẩu đầu thiện lưu truyền vô số.
Mà Đặng Lương lại xuất thân kiếm tu nhánh Ẩn Quan, như vậy tự nhiên là được truyền lại vài phần bản lĩnh thật sự của nhậm Ẩn Quan trước, cho nên Đặng Lương ở chỗ đám tu sĩ Tuyền Phủ đang gào thét khắp nơi vơ vét sơn hà nhặt rác kia, vững vàng là thượng khách.
Do nơi này vô hình trung lại khoanh ra một vùng lãnh địa rộng lớn mênh mông, gần như đã nằm ở vị trí giữa Thành Phi Thăng và phương Nam thiên hạ, cho nên cùng những tu sĩ Đồng Diệp Châu không ngừng tiến về phía Bắc, một đường điên cuồng cát cứ sơn đầu kia, trước sau dấy lên mấy trận tranh chấp.
Tòa phi địa được Thành Phi Thăng tinh tế lựa chọn này, thật sự là một nơi phong thủy bảo địa xứng đáng, ngoài một con sông lớn vạn dặm, còn có thể tạo ra thế Ngũ Nhạc, sơn thủy tương y, đặt ở Đồng Diệp Châu, nói không chừng chính là long hưng chi địa của một vương triều.
Ba chỗ phi địa còn lại dùng để giúp Thành Phi Thăng khai cương thác thổ trên phạm vi lớn, kỳ thực đều không bằng chỗ phía Nam này bá đạo ngang ngược như vậy, phải tương đối gần Thành Phi Thăng nằm ở trung tâm thiên địa hơn.
Dùng lời của một vị nữ đại kiếm tiên tạm thời lĩnh chức Ẩn Quan sau một trận vấn kiếm, rồi nàng buông xuống câu nói kia, chính là "Bắt nạt chính là các ngươi Đ