Chapter 741: Trần Đạo Hữu Của Ta
Trong đêm gió tuyết khi Lục Trầm đến làm khách tại Phù Dung Sơn, hắn ngồi trên chiếc ghế trúc ngoài cửa, lặng lẽ ngắm tuyết rơi. Dưới mái hiên của căn nhà tranh, một con chó già đang nằm rạp xuống. Con chó nằm đó tên là "Lục Trầm", thỉnh thoảng ngẩng đầu nhìn Lục Trầm đang ngồi.
Lục Trầm nhìn con chó già kia, đùa cợt nói: "Chẳng lẽ Trâu Tử lại đang nhìn ta?"
Khách lớn lấn át chủ nhân, ngược lại khiến Lục Đài - người vốn là chủ nhân - phải lên đài ngắm cảnh trên đỉnh núi. Hắn lấy từ trong vật cận thân ra một chiếc giường ngọc trắng, một tay cầm chiếc chén tiên gia tên là Bạch Loa, nổi danh ngang với Tửu Tuyền Bôi, một tay cầm cây phất trần trắng như tuyết với cán dài màu vàng. Vừa uống rượu, vừa dùng phất trần nhẹ nhàng phủi tuyết.
Nằm nghiêng trên giường ngọc trắng, khuỷu tay tựa gối sứ trắng, tiên nhân bị đày xuống trần gian ở nơi này, không ai bầu bạn cùng ta bên chén Bạch Loa.
Lục Đài say sưa đôi mắt mơ màng, dùng phất trần đánh tan vô số bông tuyết như lông ngỗng, giơ chén lên ngâm lớn: "Có người như Đại Điên, tài cao có thể động lòng người."
Giọng nói trở nên dịu dàng, Lục Đài đặt phất trần và chén rượu xuống, ngồi xếp bằng, hai tay thu vào tay áo, thì thầm: "Không ai bầu bạn cùng ta."
Ba vị đệ tử đích truyền đang tiếp đãi quý khách trong Phù Dung Sơn, cộng thêm một vị đệ tử quan môn còn đang du ngoạn giang hồ. Thiếu niên đó được Lục Đài đặt tên trên phả điệp sơn thủy là "Cận Tri", có tên không có họ.
Lục Đài tặng đứa trẻ một thanh kiếm trúc, dùng dao khắc hai chữ nhỏ "Hạ Đôi" lên đó.
Khi đứa trẻ lần đầu tiên cầm kiếm, Lục Đài đã cười lớn nói với đệ tử: Ngươi nhất định phải trở thành kiếm tiên, đại kiếm tiên.
Lục Đài ngoài việc truyền cho vị đệ tử quan môn này một môn đạo pháp tâm quyết, mấy thế quyền tráng, thì không dạy gì khác. Chỉ là một hơi đưa cho đứa trẻ tận ba mươi hai bộ kiếm phổ.
Thật ra Lục Đài ở Ngẫu Hoa Phúc Địa nhiều năm như vậy, tính tình vẫn rất phóng khoáng. Cái gì mà Ma giáo giáo chủ, cái gì mà hỏi đỉnh thiên hạ đệ nhất nhân, đều là chơi cho vui. Cho nên hiện tại cảnh giới cũng chỉ mới là Nguyên Anh cảnh. Vẫn là sau khi từ phúc địa phi thăng đến Thanh Minh Thiên Hạ, dẫn động thiên địa khí tượng, Lục Đài thuận thế mà phá cảnh. Không thì theo ý nguyện của Lục Đài, dù sao Du Chân Ý đã không còn, hắn - vị Lục Địa Thần Tiên Kim Đan khách này - còn có thể làm thêm nhiều năm nữa.
Chuyện thật sự để tâm, chỉ có hai việc: phối hợp với phu tử Chủng Thu, cùng nhau truyền dạy học vấn cho Tào Tình Lãng; và tinh tế chọn lựa, thu nhận đệ tử quan môn, dạy hắn luyện kiếm.
Lục Đài nhàn rỗi không có việc gì, liền xòe bàn tay ra, dùng phép Chưởng Quán Sơn Hà để xem tình cảnh của Du Chân Ý. Thu hết cảnh tượng Phù Dung Sơn vào tầm mắt, mỗi khi Lục Đài có ý niệm, sơn hà liền hiện ra trong tầm nhìn. Chỉ cần Lục Đài hơi tập trung tinh thần, thì ngay cả dấu vết tuyết đọng trên lan can nào đó của đường đạo, cũng hiện ra rõ ràng từng chi tiết nhỏ. Kẻ tục tử dưới núi, thọ mệnh chẳng qua trăm năm, ai mà không ngưỡng mộ thần tiên trên mây.
Tu sĩ Nguyên Anh cảnh bình thường, thi triển môn thần thông này, tiêu hao linh khí tâm thần khá nhiều, mà lại rất dễ gây chuyện thị phi. Một khi người bị nhìn trộm có cảnh giới không thấp, rất dễ bị lần theo manh mối. Chỉ là Lục Đài xuất thân từ Lục thị Âm Dương gia ở Trung Thổ, học vấn phức tạp, thuật pháp thần thông bàng môn tả đạo, thật ra Lục Đài biết rất nhiều, chỉ là trước đây luôn không quá sẵn lòng chủ động học. Khi một người có kiến thức quá cao, thường dễ sinh lòng biếng nhác, ngược lại không bằng những kẻ nửa hiểu nửa không, mơ mơ hồ hồ mà phấn đấu.
Luyện võ, đọc sách, tu hành, cả đời thuận buồm xuôi gió Du Chân Ý, đại khái cả đời này chưa từng chật vật như vậy.
Vị Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh kia, giống như đào hố mà không lấp, cứ thế ném Du Chân Ý cho ba kẻ vãn bối có cảnh giới không thấp.
Cho nên trước đêm gió tuyết, ở bên đường đạo kia, Du Chân Ý - người bị áp chế cảnh giới luyện khí sĩ xuống Động Phủ cảnh - cần một mình đối mặt với ba kẻ địch mỗi người một bụng khác nhau, đặc biệt là thiếu niên mặt mày không lộ vẻ gì tên Hoàn Ấm, khiến Du Chân Ý kiêng dè nhất.
Thuần túy võ phu Đào Tà Dương, vừa mới bước vào cảnh giới Viễn Du cảnh võ phu. Nam Uyển Quốc hộ quốc chân nhân Hoàng Thượng, Kim Đan khách hô phong hoán vũ.
Hoàn Ấm xuất thân từ Phi Ưng Bảo Đồng Diệp Châu, Kim Thân cảnh võ phu thể phách, Long Môn cảnh luyện khí sĩ, hơn nữa còn là một kiếm tu giấu tài không lộ.
Ngược lại nhìn Du Chân Ý, với tư cách là thiên hạ đệ nhất nhân sau Đinh Anh của Ngẫu Hoa Phúc Địa ngày xưa, hiện tại là tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh, chỗ dựa duy nhất chỉ còn lại một bộ thể phách Viễn Du cảnh võ phu. Chỉ là chuyển sang tu hành gần ba mươi năm, đã sớm quen dùng thuật pháp thần thông trên núi để trấn áp đánh giết võ phu dưới núi, quyền cước khó tránh khỏi có phần lạ lẫm.
Du Chân Ý tuyệt đối không muốn vào lúc này mà liều mạng với ba người kia, mà cũng tuyệt đối không có nửa phần thắng. Điều mấu chốt là vị Tam chưởng giáo giống như một người nghìn mặt kia, tuyệt đối không để ý đến sống chết của hắn. Còn về phần Lục Đài, khẳng định càng không ngại trên Phù Dung Sơn này có thêm một bộ thi thể không cần chôn.
Du Chân Ý để tránh được một kiếp nạn, có thể nói là vắt óc suy nghĩ. Tựa vào lan can đứng đó, thần sắc thản nhiên, trước tiên cùng Hoàng Thượng ôn chuyện cũ, chỉ điểm cho đối phương một phen những chỗ thiếu sót trên đường tu hành đạo pháp.
Cảnh giới Ngọc Phác của Du Chân Ý không còn, nhưng ánh mắt vẫn còn. Từ trên cao nhìn xuống, đắc thất trên đường tu hành của Hoàng Thượng, nhìn một lượt không sót.
Lại hỏi thăm tình hình gần đây của sơn môn Hồ Sơn phái trên tòa phúc địa này. Hoàng Thượng - người đang giữ chức Nam Uyển Quốc hộ quốc chân nhân - rõ ràng là người tôn kính Du Chân Ý nhất trong ba vị đệ tử đích truyền của Lục Đài, có hỏi tất đáp, xem ra giúp kéo dài không ít thời gian.
Chỉ là sự thật, là Hoàng Thượng lén dùng tâm thanh nói với Đào Tà Dương và Hoàn Ấm: "Du Chân Ý có thể giết."
Đào Tà Dương ngưng âm thành tuyến, cười nói với hai vị sư huynh đệ: "Võ vận thuộc về ta, cho nên Du Chân Ý nhất định phải chết dưới tay ta. Ngoài ra, tất cả cơ duyên tiên gia, với ta mà nói còn chẳng bằng xương gà. Các ngươi cứ tự tính toán chuyện của mình đi. Nói trước, ai dám phá chuyện tốt của ta, sau khi ra khỏi địa giới biệt nghiệp của sư tôn, ta sẽ... cùng Hoàn sư đệ luận bàn riêng một phen."
Hoàn Ấm thần sắc tự nhiên, dùng tâm thanh cười hỏi: "Vì sao không đi tìm phiền toái của Hoàng sư huynh?"
Đào Tà Dương cười lạnh: "Tìm hắn gây phiền toái, tiểu tử ngươi sẽ thừa cơ nhặt món hời, nói không chừng còn tiện tay giết luôn cả hai chúng ta. Dù sao sư tôn đã thu đệ tử quan môn, sống chết của chúng ta, một đứa cũng không để ý. Ta chuyên tâm giết ngươi, còn Hoàng quốc sư của chúng ta thì khẳng định sẽ không nhúng tay, chỉ đứng nhìn, tiếp tục làm hộ quốc chân nhân của hắn, lo lắng cho quốc gia dân chúng."
Hoàn Ấm phản bác: "Sư huynh nói sai rồi, sư tôn kỳ thực từ đầu đến cuối, chưa từng để tâm đến sống chết của ba chúng ta. Ý nghĩa tồn tại của chúng ta, chỉ là một môn thủ đoạn quan đạo của sư tôn mà thôi."
Hoàng Thượng hơi không vui: "Hoàn Ấm, lời ngươi nói, đại nghịch bất đạo, ta sẽ bẩm báo sự thật với sư tôn."
Hoàn Ấm cười khẩy: "Hoàng đại chân nhân muốn đi tìm mắng, tùy ngươi. Đến lúc đó bị sư tôn coi như kẻ ngốc, đừng trách sư đệ không nhắc trước."
Sự thật là, ba vị sư huynh đệ, ngoài lời "thành thật" ra, riêng tư mỗi người đều có cuộc đối thoại riêng.
Đúng là một lũ mỗi người một bụng.
May thay Du Chân Ý bản thân vốn xuất thân là thuần túy võ phu thực thụ, trước khi dấn thân vào tu hành, trên con đường võ đạo, đã đi trước Chủng Thu. Không phải tư chất Chủng Thu không bằng Du Chân Ý, mà là Chủng Thu quá phân tâm, đi làm cái gì mà Nam Uyển Quốc quốc sư, lòng tham không đáy. Cái gì mà người đời gọi là văn thánh nhân võ tông sư, kỳ thực chỉ làm chậm trễ con đường võ đạo lên đỉnh của Chủng Thu. Không thì cuộc tranh giành mười người năm đó, khi Du Chân Ý trở thành tiên nhân xuống núi, Chủng Thu cũng nên phá vỡ cái bình cảnh thiên địa vô hình kia, mà bước vào Kim Thân cảnh.
Du Chân Ý tuy không biết ba người này đang nói gì, nhưng trong lòng đã sớm hiểu rõ, hôm nay một trận ác chiến là không thể tránh khỏi. Dù sao ba người trước mắt, không phải là Chủng Thu - người bạn năm xưa.
Du Chân Ý vừa hỏi Hoàng Thượng về tình hình triều đình Hồ Sơn phái và Tùng Lại Quốc, cùng quá trình tiểu sư đệ của ba người họ vấn kiếm Hồ Sơn phái. Đồng thời, Du Chân Ý thu chiếc Liên Hoa Quan - một trong những tín vật của Bạch Ngọc Kinh chưởng giáo - đang ôm trong ngực vào một món phương thốn vật trong tay áo. Cùng lúc đó, lại lấy ra một chiếc đạo quan có hình dáng kiểu cách hơi giống, nhưng là hoa sen màu bạc, tiện tay đội lên đầu mình.
Động tác này của Du Chân Ý cực nhanh, đồng thời, trường kiếm sau lưng khẽ rung lên, giống như cảm nhận được sát cơ trong lòng ba người kia. Dị tượng này khiến Đào Tà Dương - vốn đã chuẩn bị rút đao ra khỏi vỏ - hơi thay đổi chủ ý, không vội ra tay chém lấy cái đầu đẹp đẽ kia. Còn Hoàng Thượng - người đã giấu hai tay trong tay áo, vê ra hai tấm bùa vàng - cũng không vội thi triển bí thuật độc môn sư tôn truyền dạy, để làm cho phù đảm "trong sáng điểm mắt, sấm sét nổi lên".
Một tấm Vũ Long Phù, vẽ giao long, vảy râu hiện rõ, long vương vươn râu.
Một tấm Dương Mi Phù, lại vẽ một thanh phi kiếm, ẩn chứa kiếm ý dồi dào, lực công phạt, tương đương với một ký phi kiếm của kiếm tu Kim Đan cảnh.
Giết Du Chân Ý, Hoàng Thượng đương nhiên sẽ không keo kiệt vốn liếng, dù sao cũng kiếm lại được.
Đào Tà Dương có chút thèm thuồng thanh trường kiếm sau lưng Du Chân Ý. Tuy là vật tiên gia trên núi, chỉ là thân là võ phu tông sư, có thêm nhiều thần binh lợi khí vừa tay, ai lại chê nhiều.
Chỉ là tạm thời phân chia chiến lợi phẩm, là Đào Tà Dương giết người, đao chém đầu Du Chân Ý, Hoàn Ấm lấy kiếm, Hoàng Thượng thì chia phần chiếc đạo quan kia.
Thanh trường kiếm Du Chân Ý đang đeo sau lưng, là một thanh di vật trường kiếm mà Du Chân Ý và Chủng Thu năm xưa cùng nhau liên thủ chém giết trích tiên nhân, đoạt được. Hai bên thân kiếm lần lượt khắc bảy chữ triện cổ: "Thu Thủy Nam Hoa Đại Tông Sư", "Sơn Mộc Khắc Ý Tiêu Dao Du". Trường kiếm là phẩm trật pháp bảo, kém hơn chiếc đạo quan màu bạc kia một bậc.
Hoàng Thượng liếc nhìn chiếc đạo quan trên đầu Du Chân Ý, đúng là đã thèm thuồng từ lâu. Chỉ là Hoàng Thượng vốn tưởng cả đời này khó mà gặp lại đạo quan, huống chi là hy vọng xa vời thu nó vào túi. Không ngờ nhân duyên trên đời, lại diệu diệu khó tả như vậy. Mình không những tận mắt gặp lại đạo quan, mà còn có cơ hội tự tay đội nó lên đầu. Chỉ là vừa nghĩ đến đây, Hoàng Thượng lập tức thu liễm tâm thần. Dù mình có đắc thủ, cũng nên giao cho sư tôn mới đúng. Nói không chừng sư tôn lúc đó vui vẻ, sẽ tiện tay ban thưởng cho mình. Nếu sư tôn không muốn, Hoàng Thượng cũng tuyệt đối không dám nghĩ nhiều. Trong ba vị đệ tử, đúng là Hoàng Thượng coi như thành thật an phận nhất, cũng không tính là kẻ tính tình âm trầm. Chỉ là làm quốc sư nhiều năm, tự nhiên càng ngày càng sát phạt quả đoán.
Chiếc ngân sắc liên hoa quan này, ở Ngẫu Hoa Phúc Địa nổi danh cực lớn. Nó là trọng bảo tiên duyên lớn nhất của phúc địa. Chủ nhân sớm nhất, là võ cuồng tử Chu Liễm - kẻ một mình giết chín người. Chu Liễm từ thời thiếu niên đã được người đời tôn xưng là trích tiên nhân, quý công tử. Chiếc đạo quan này, kỳ thực giúp Chu Liễm tăng thêm không ít sắc thái. Sau đó ở kinh thành Nam Uyển Quốc, trước khi Chu Liễm lực kiệt mà chết, bị hắn tiện tay ném cho một kẻ trẻ tuổi đang trốn ở rìa chiến trường, cố gắng nhặt món hời. Người đó, tên là Đinh Anh.
Thống nhất ma giáo, thiên hạ vô địch, rồi nhường ngôi, trở thành ma giáo thái thượng giáo chủ. Đinh Anh lúc đó dựa vào bản lĩnh, dựa vào gan dạ, dựa vào cơ duyên, một hơi nhặt được hai món hời lớn: một là cái đầu đẹp đẽ của Chu Liễu, hai là chiếc ngân sắc liên hoa đạo quan kia. Vừa được võ vận lại vừa được tiên duyên. Đến khi Đinh Anh chết, cuối cùng chuyển đến tay Du Chân Ý. Thế là chiếc liên hoa quan này, gần như trở thành tượng trưng cho thân phận thiên hạ đệ nhất nhân của phúc địa.
Còn Hoàn Ấm nghĩ đến, là làm thế nào dùng quỷ đạo bí pháp sư tôn truyền dạy, luyện hồn phách Du Chân Ý thành một cỗ âm thần khôi lỗi. Như vậy, bên cạnh mình sẽ có thêm một gã địa tiên thị tùng. Hoàn Ấm vẫn thích cái cảm giác khống chế người khác, vạn sự vạn vật đều là con rối trong tay mình. Đối với chuyện thật sự đánh giết liều mạng, kỳ thực hứng thú không cao. Đương nhiên, nếu thật sự động thủ, giành lấy lợi ích, Hoàn Ấm cũng tuyệt đối không hàm hồ, ví như hôm nay vây giết Du Chân Ý.
Du Chân Ý đột nhiên động thân, một bước lướt ra khỏi đường đạo, trường kiếm sau lưng tự động rời vỏ, phong trì điện xẹt, ngự kiếm bay xa.
"Đường đường Du Chân Ý, không chiến mà chạy, truyền ra ngoài cũng chẳng ai tin." Đào Tà Dương cười lớn không thôi, lấy ra một xấp sơn hà súc địa phù sư tôn ban cho, lại đi về hướng ngược lại với Du Chân Ý.
Hoàng Thượng tế ra một chiếc thuyền con bằng bùa chú, Hoàn Ấm bấm kiếm quyết, ngưng sương núi thành một thanh trường kiếm. Kiếm tu ngự kiếm, thiên kinh địa nghĩa, cùng sư huynh Hoàng Thượng truy sát Du Chân Ý.
Ba vị sư huynh đệ đã sớm bàn bạc xong, hôm nay mỗi một chiến trường, đều đảm bảo có ít nhất hai vị sư huynh đệ, cùng nhau hợp lực đánh giết Du Chân Ý, người còn lại ở xa áp trận, tuyệt đối không cho Du Chân Ý có cơ hội đánh từng người một.
Sau đó từng trận ác chiến, dù không còn cảnh giới Ngọc Phác, dù hiểm cảnh chồng chất, Du Chân Ý vẫn nguy ngập như trứng chọi đá, nhưng luôn dùng thuật pháp tu sĩ tầng tầng lớp lớp, dùng thủ đoạn phá giải bố cục khó mà tưởng tượng nổi, cứng rắn vì mình giành được từng tia sinh cơ. Du Chân Ý thuần túy dựa vào võ phu Viễn Du cảnh, cộng thêm một thanh bội kiếm và một chiếc đạo quan, thành công thoát khỏi vòng vây hơn mười lần. Chạy xa, bị truy sát, ẩn giấu khí cơ, trốn trong sơn thủy vắng vẻ của Phù Dung Sơn, rồi lại bị Hoàn Ấm tìm ra manh mối, phối hợp với Hoàng Thượng dùng khai sơn độ thủy chi thuật cưỡng ép phá vỡ chướng nhãn pháp, lại chạy, vừa đánh vừa lui. Du Chân Ý từ đầu đến cuối, không nói một lời. Ngược lại Đào Tà Dương đánh đến hung tính lộ rõ, sảng khoái vô cùng, tìm được cơ hội, không tiếc cùng Du Chân Ý đổi một đao một kiếm.
Phù Dung Sơn sau khi trời tối có trận gió tuyết kia.
Du Chân Ý đã giao chiến lâu ngày, vô luận là linh khí, thể phách hay tâm thần, đều đã là nỏ mạnh hết đà. Chỉ đành tế ra thủ đoạn cuối cùng trong rương, khiến Đào Tà Dương ba người không có dấu hiệu báo trước, rơi vào một tiểu thiên địa ao sen.
Một thân đầy máu Du Chân Ý ngự kiếm lảo đảo, cả người ngã xuống đỉnh vách núi, suýt chút nữa ngất đi trong đống tuyết. Đạo quan xiêu vẹo, tiểu thiên địa không còn chỗ dựa, tự động mở ra cấm chế. Sau lưng là ba đệ tử đích truyền của Lục Đài đuổi giết đến nơi, hoặc võ phu "phúc địa" viễn du, hoặc tu sĩ ngự phong.
Lục Đài nheo đôi mắt đào hoa, phẩy phẩy phất trần, ra hiệu Hoàn Ấm ba người không cần dây dưa không tha với Du Chân Ý, cứ thế thu tay bãi binh.
Lục Đài liếc nhìn lão thần tiên Du một thân chật vật như chó nhà có tang, quay đầu cười nói với ba đệ tử: "Không tồi không tồi, đáng được thưởng. Mỗi người về nhà chờ đi."
Ba người cung kính đáp lễ, mỗi người rời khỏi Phù Dung Sơn.
Một thân bạch bào Lục Đài, nằm nghiêng trên chiếc giường ngọc trắng mà hắn đặt tên là Bạch Ngọc Kinh, chống tay nhìn ngàn dặm.
Du Chân Ý đối với trận tai ương vô cớ hôm nay, hình như không có bất kỳ oán hận nào. Lão thần tiên dung mạo như đồng tử, chỉ là thần sắc bình tĩnh, ngồi dậy sau đó, trước tiên đặt kiếm ngang trên đầu gối, rồi sửa lại đạo quan, bắt đầu hô hấp thổ nạp, dưỡng thương chữa trị.
Lục Đài đột nhiên nhịn không được bật cười, nhìn Du Chân Ý đang ngồi quên cả hình hài kia: "Trong đây có chân ý, Du Biện đã quên lời. Thì ra là ngây ngốc như gỗ."
Lục Trầm chậm rãi leo núi mà đi, tay cầm một cây trượng hành sơn bằng trúc xanh tiện tay chế ra, đến đỉnh núi rồi, cười nói: "Vậy mà cũng bị ngươi phát hiện ra?"
Nhìn như tán thưởng, thực chất là hạ thấp.
Tâm tình Lục Đài nhất thời trở nên tồi tệ vô cùng. Mình vẫn luôn muốn gặp lão tổ Lục Trầm, kết quả ra sao? Mình đã sớm gặp được, đối diện mà không nhận ra nhau.
Còn về vị thư sinh Trịnh Hoãn trước mắt, cũng là một trong những đại đạo hiển hóa của Lục Trầm.
Lục Đài hỏi: "Ngũ mộng thất tâm tướng, trong đó Thanh Minh Thiên Hạ có vị đạo giáo Bạch Cốt chân nhân kia, rất dễ đoán. Vậy còn Uyên Trừ thì sao? Lại là ai? Được ngươi mang đến Thanh Minh Thiên Hạ, hay là vẫn luôn để ở Hạo Nhiên Thiên Hạ? Ngay tại Đồng Diệp Châu mà ta từng đi qua?"
Uyên Trừ sinh ra ở Nam Hải, mà bay đến Bắc Hải, không phải cây ngô đồng thì không đậu, không phải quả luyện thực thì không ăn, không phải suối lễ thì không uống. Cổ thánh hiền vì thế chú thích: vật này cũng thuộc loài phượng.
Mà Đồng Diệp Châu, theo lẽ thường, đương nhiên là đạo tràng thích hợp nhất để Lục Trầm an trí phần đại đạo phân thân này.
Lễ. Năm xưa Trần Bình An, mặc pháp bào Kim Lễ.
Mà kiện Kim Lễ đó, Trần Bình An có được từ Long Giao Câu, con giao long Nguyên Anh cảnh kia lại có được từ một động phủ tiên gia trên biển, nghe nói là di vật của một vị Hoàng Tử quý nhân của Thiên Sư Phủ Long Hổ Sơn.
Một vị tiên nhân Thiên Sư Phủ, vì sao lại đoạn tuyệt với gia tộc, cuối cùng binh giải trên biển? Đến chết cũng không muốn trở về Long Hổ Sơn?
Phiền hay không phiền? Một khi suy nghĩ sâu xa những mạch lạc này, Lục Đài sẽ phiền lòng vô cùng. Chưa chắc đã thật sự là phục bút ngàn dặm của Lục Trầm, nhưng ai mà không sợ cái chữ "vạn nhất" kia? Trước đây là Trần Bình An sợ, Lục Đài nửa điểm không sợ. Đợi đến khi Lục Đài gặp được Lục Trầm, thì không khỏi mình, bắt đầu trở nên sợ hãi.
"Thanh bào mỹ thiếu niên, hoàng thụ tiểu thần tiên. Đào hoa sắc tựa mã, du giáp tiểu vu tiền. Ngươi nhìn xem ngươi nghe xem, phù cơ tông gọi Thiên Nhai du tiền, tiểu thần tiên đưa thiếu niên đi nhậm chức, chẳng phải là Ẩn Quan của Kiếm Khí Trường Thành đó sao?"
Lục Trầm đáp không đúng câu hỏi, tự nói tự nghe, tùy tiện vung cây trượng trúc xanh trong tay, khuấy động gió tuyết xung quanh: "Thiếu niên kiếm khí gần, hào hiệp vạn nhân địch. Nộ mục thời nhất hô, vạn kỵ giai tịch dịch."
Đạo không đi được thì bè mảng trôi trên biển.
Năm xưa ở quê nhà Hạo Nhiên Thiên Hạ, Lục Trầm để cho gã lái đò - kẻ không phải đệ tử chính thức - giúp chèo thuyền, hai người cùng nhau chèo thuyền ra biển du ngoạn. Lục Trầm đương nhiên đã lên bờ du lịch qua tòa Quan Đạo Quán kia.
Còn về Bảo Bình Châu, Lục Trầm tự nhiên cũng đã đi qua. Cổ Thục giao long, Thần Thủy Quốc, nữ quỷ Thạch Nhu nhất mạch, hạt giống tử kim liên mà Ngụy Bách trân tàng, đều là Lục Trầm tùy duyên mà cho, mặc cho tự nhiên sinh phát. Sự thật là, Hạo Nhiên Cửu Châu, Lục Trầm đều đã dạo qua, chỉ là vui đùa nhân gian, hư chu tiêu dao, không có cái gì gọi là dấu vết trên núi, tiên gia sự tích lưu truyền ra ngoài mà thôi.
Giống như năm xưa ở Hẻm Kỵ Long có một tiểu chưởng quỹ tiệm áp tuế, tên là Thạch Xuân Gia, tóc đuôi sam, tuổi còn nhỏ mà đã giỏi làm ăn buôn bán. Đứng trên chiếc ghế đẩu sau quầy, đánh chiếc bàn tính nhỏ, lách tách, hoa cả mắt. Mà nàng mang theo một chiếc bàn tính vàng nhỏ xinh xắn tinh xảo bên người, là do nàng bắt được khi tròn một tuổi. Sự thật là, chiếc bàn tính nhỏ đó, chính là Lục Trầm lén lút tặng cho nhà họ Thạch.
Chỉ là những hành vi tùy tâm sở dục này, cũng không chỉ riêng Lục Trầm sẽ làm. Ví như sau này Tiêu Tốn bước vào Thập Tứ Cảnh, liền đem kiện pháp bào mà Chu Mật luyện hóa khí vận tàn dư của ba châu Hạo Nhiên thành, ném xuống biển lớn, cứ thế chìm xuống đáy biển, lặng lẽ chờ đợi người hữu duyên, không biết mấy ngàn năm, mới có thể lại hiện thế. Còn vị Phỉ Nhiên ở Đào Diệp Độ kia, sau một phen cân nhắc lợi hại, đồng dạng không nhận viên tàng thư ấn Chu Mật tặng, mà ném vào trong nước Đào Diệp Độ của Đại Tuyền Vương Triều. Bất quá chỗ khác nhau giữa Lục Trầm và bọn họ, là Lục Trầm có thể buông, thì có thể thu lại.
Lục Trầm đứng bên vách núi, ném cây trượng trúc xanh kia đi, rơi xuống đất hóa thành một mạch rồng xanh, sống núi cứ thế nằm nghiêng ở rìa Phù Dung Sơn, giống như đã tồn tại từ ngàn vạn năm. Lục Trầm quay đầu cười nói với Lục Đài: "Đừng xem thường lão tổ nhà ngươi, ta cũng không cố ý nhằm vào ai. Duy nhất một lần phá lệ, vẫn là vì đại sư huynh, không thể không chạy đến Ly Châu Động Thiên làm kẻ ác. Ngoài ra phúc họa không có cửa, chỉ do người tự chuốc lấy, chỉ có vậy mà thôi. Lúc đó ta bày quán bói toán ở tiểu trấn, mượn một vị khách nhân, bàn tay lật qua lật lại, thu phóng qua một món tiểu phúc duyên, cho nên là đã tỏ lộ tâm ý với Tề Tĩnh Xuân. Tề Tĩnh Xuân đương nhiên nhìn thấy, cũng tâm lĩnh thần hội rồi."
Lục Đài trầm giọng nói: "Nhưng khi ngươi muốn tính kế một chuyện gì đó, thì có thể một hơi tính kế rất nhiều người."
"Ta lại không phải đệ tử nho gia, thích tự trói tay trói chân. Trái lại, ta đến nhân gian một chuyến, chính là để có thể ở trên con thuyền đêm kia, tùy tiện vươn vai một cái."
Lục Trầm lắc đầu với Lục Đài kia, ánh mắt thương hại, cười khẩy nói: "Ngươi ngay cả cái này cũng không hiểu, thì đạo làm sao mà nói, lại có thể cùng ta nói cái gì đạo, nói cái gì? Ngươi nhìn ngươi xem, thiên sinh đạo thai chi thân, hiếm có biết bao nhiêu, kết quả lại ở trong cái vỏ ốc này làm đạo tràng, làm tiểu thần tiên, thật sự tiêu dao sao? Còn về âm thần của ngươi, ta ngược lại cảm thấy so với chân thân của ngươi càng diệu hơn. Đã sớm biết vậy thì ta nên đi tìm người đó, không đến tìm ngươi."
Lục Đài kỳ thực đã sớm âm thần viễn du xuất khiếu, lưu lại ở Thanh Minh Thiên Hạ, mà một tuyến dắt dẫn, giống như ngó sen đứt mà tơ còn vương, khiến Lục Đài đồng thời vừa biết chuyện Ngẫu Hoa Phúc Địa của tòa thiên hạ thứ năm, vừa biết chuyện Thanh Minh Thiên Hạ.
Lục Đài hiện tại bất quá chỉ là Nguyên Anh cảnh, lại có thể không bị cấm chế của hai tòa thiên hạ, đạo thai âm dương ngư thể chất, chính là huyền diệu như vậy, gần như đạt tới cái gọi là "không ra khỏi cửa mà biết thiên hạ" mà đạo tổ nói. Tương tự như hai vị đại tu sĩ tiên nhân cảnh của Tuế Trừ Cung kia, động trung long Trương Nguyên Bá, sơn thượng quân Ngu Trù. Bởi vì chỉ là âm thần viễn du Đảo Huyền Sơn, ở tại Khách Sạn Quán Tước đi theo vị thủ tuế nhân kia, mật mưu một chuyện lớn, thì tuyệt đối không thể làm được chuyện này. Âm thần và chân thân, bởi vì cách xa một tòa thiên hạ, lẫn nhau không còn liên hệ, gần như trở thành hai người, mãi đến khi âm thần quy khiếu, mới tâm thần hợp nhất.
Lục Trầm tiếp tục nói: "Còn về cái gọi là không nhìn qua cửa sổ mà thấy thiên đạo, ngươi tư chất dù tốt, vẫn còn cách quá xa. Chỉ dựa vào một cái không gần ác không biết thiện, e rằng chưa đủ. Làm sao bây giờ?"
Lục Đài cười lạnh: "Không cần ngươi phí tâm. Lúc này vẫn nên chiếu cố một chút đạo tâm của Du Mộc Kê đi."
Lục Trầm quay đầu nhìn về phía Du Chân Ý - kẻ dựa vào một chút đạo tính linh quang, ở trong phúc địa quanh đi quẩn lại mấy ngàn năm - cười an ủi: "Ngươi vẫn là ngươi, ta vẫn là ta, cứ thế thiên nhân biệt quá. Không chỉ riêng ngươi, thư sinh Trịnh Hoãn cũng như vậy. Trừ ngũ mộng ra, tất cả tâm tướng còn lại đều như vậy."
Du Chân Ý sắc mặt trắng bệch.
"Khi lão đạo nhân mũi bò thối kia quyết định đặt tên cho ngươi kiếp này là Du Chân Ý, thì đã chứng minh lão quán chủ nhà chúng ta đã nhìn thấu chân tướng. Không thì cũng sẽ không cố ý đưa thanh bội kiếm là cố vật của cổ nhân nước trạch kia đến tay ngươi. Lão quán chủ thích cứ nhìn chằm chằm vào tòa liên hoa tiểu động thiên trên đỉnh phúc địa, cùng sư tôn ta so tài cao thấp. Ta kỳ thực vẫn luôn ở nhân gian nhìn hắn đấy."
Lục Trầm búng tay một cái, đánh tan ảo tượng của chiếc liên hoa quan - tín vật chưởng giáo - trong phương thốn vật của Du Chân Ý: "Ngươi tưởng mình đội không được? Có phải thật ra là sai rồi không?"
Du Chân Ý không nói nên lời, mồ hôi đầm đìa. Một cảm giác hư vô trời đất nghẹt thở, như tuyết lớn chất đầy tâm hồ của Du Chân Ý.
Lục Trầm lại đưa ngón tay ra, hư điểm vào mi tâm Du Chân Ý: "Ngủ đi, tỉnh dậy một giấc, Du Chân Ý vẫn là Du Chân Ý, từ nay về sau chỉ thật sự là Du Chân Ý mà thôi. Phúc họa đắc thất, hồn nhiên không hay biết."
Khí thế trong lòng Lục Đài càng lúc càng tụt xuống.
Tất cả lời nói của Lục Trầm, những lời nói nhìn như đông sang tây kéo, nói hươu nói vượn, đều khiến Lục Đài cảm thấy mệt mỏi vô cùng.
Ở Thanh Minh Thiên Hạ, có một vị nữ quan trẻ tuổi vốn không mấy nổi danh, sau khi gặp gỡ đã đối với Lục Đài - kẻ âm thần viễn du - vừa gặp đã yêu.
Đương nhiên là nàng đơn phương.
Kỳ thực hai bên nếu thật sự muốn tính toán lai lịch sư thừa, đúng là có chút quan hệ mỏng manh quanh co. Nàng là đệ tử đích truyền duy nhất mà Liễu Thất và Tào Tổ hai người cùng nhau thu nhận ở Thanh Minh Thiên Hạ, cho nên nàng xuất thân từ tòa Từ Bài Phúc Địa kia.
Khi hai bên gặp gỡ, nàng còn chưa đến hai mươi tuổi, tu đạo cũng chưa được mấy năm. Trước đó nàng đã dừng lại nhiều năm ở Liễu Cân cảnh, một bước nhảy vọt lên Ngọc Phác cảnh.
Điều này khiến nàng nhất cử trở thành một trong mười người trẻ tuổi của mấy tòa thiên hạ.
Đệ tử học sư phụ mà thôi. Hạo Nhiên từ nhân Liễu Thất Lang, chính là đại tu sĩ đầu tiên trên trời đất biến cảnh giới thứ ba của luyện khí sĩ là Liễu Cân cảnh, thành một cái "lưu nhân cảnh".
Hạo Nhiên Giả Sinh, tuy là luyện khí sĩ đầu tiên trên thế gian làm được chuyện vĩ đại này, nhưng lại là Liễu Thất sau này thật sự tỉ mỉ giải tích đạo lý cử chỉ này, khiến cho hậu thế tu sĩ một bước lên trời trực tiếp bước vào Ngọc Phác cảnh, trở nên thật sự khả thi.
Mà một trong hai vị sư phụ của Lục Đài, vị ngoài Trâu Tử kia, cùng Liễu Thất và Tào Tổ đều từng là chí hữu cùng du nhân gian.
Lục Đài thì theo lời dặn dò của ân sư Trâu Tử, khi tương lai rời khỏi phúc địa, thì cần phải có một trận âm thần viễn du. Còn đi đâu, gặp chuyện gì người nào, sư phụ đều không nói, đều không sao cả, vạn sự tùy duyên mà thôi. Dùng lời sư phụ nói, chính là mệnh do trời tạo, phúc tự mình cầu.
Sở dĩ Lục Đài du lịch tòa Từ Bài Phúc Địa kia, bắt nguồn từ một bí văn đỉnh núi của Hạo Nhiên Thiên Hạ. Nghe nói vị Nguyệt Lão viễn cổ kia, quyển sách lật giở trong tay, là một quyển nhân duyên bạ.
Mà quyển nhân duyên bạ đó, ít nhất có nửa bộ, cực có khả năng rơi vào tay Liễu Thất. Đây cũng chính là cội nguồn vì sao Liễu Thất lặng lẽ rời khỏi Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Tôn âm thần xuất khiếu của Lục Đài, hiện tại ở Thanh Minh Thiên Hạ, cùng với thiếu nữ tên gọi kia, ở trong một chốn thị tĩnh quận thành gần nước, cùng nhau mở một tửu lâu, cách chợ cá bất quá hai dặm đường. Mỗi sáng sớm Lục Đài đều tự mình đi chọn hải sản tươi sống, còn có nhàn tình dật trí tự tay nấu nướng. Còn về cô nương kia, dù sao tu hành không cần tốn sức, vui vẻ cùng Lục Đài kiếm tiền, không phải đạo lữ mà hơn đạo lữ.
Thanh Minh Thiên Hạ, cùng Hạo Nhiên Thiên Hạ là phong thổ nhân tình hoàn toàn khác biệt. Dưới núi đạo quan vô số, mà đều ở trong miếu đường và công môn, cùng dân chúng thế tục xen lẫn mà ở, cho nên tiên sư không khó cầu. Ngược lại những sơn trân giang tiên thường bị triều đình phong cấm kia, mới thật sự là một tươi khó cầu.
Ngoài ra, ở bến đò của quận thành kia, có một bến đò tiên gia được vương triều chính thống công nhận. Nếu có mỹ phụ nhân, thiếu nữ tuổi trẻ mặc áo màu đẹp đẽ, đi ngang qua nơi này, tất sẽ dẫn đến phong vũ, dùng gió mạnh cát sỏi làm mài mòn nhan sắc của nữ tử.
Đây cũng là nguyên nhân vì sao Lục Đài nguyện ý chọn nơi này làm chỗ dừng chân.
Lục Đài, không thích nữ tử lớn lên quá đẹp.
Lục Trầm đi đến bên giường ngọc trắng ngồi xuống, Lục Đài thì lại đã đứng dậy dời bước.
Lục Trầm tự nói tự nghe: "Phương nam Uyên Trừ, Bắc Minh có cá. Chỉ cần ta nguyện ý, ta có thể khiến một viên đạo tâm của Trần Bình An, vỡ nát hết lần này đến lần khác, cứ thế tổn thương tận tâm can ngàn năm trăm năm. Nhưng làm như vậy thì có ý nghĩa gì? Chỉ là lấy cảnh giới đè người mà thôi. Một thiếu nữ còn nói ra được câu 'đại đạo không nên nhỏ hẹp như vậy', huống chi là ta. Thật không giấu ngươi, chuyện rất nhiều, ta rất bận. Như ngươi xuất thân hào phiệt, tư chất trác tuyệt, cho nên thiếu niên sớm phát, thành danh cực sớm, đương nhiên rất tốt. Nhưng nếu có ai đại khí vãn thành, thì càng là chuyện không dễ dàng. Ta chưa bao giờ tin cái gì gọi là thần tiên chủng. Chỉ cần tu tâm đủ, thì chính là chân nhân."
Lục Đài chậm rãi nói: "Nhân gian đại mỹ, thiên địa u vi, vạn vật minh lý. Đại đạo bách hóa, chí nhân vô vi, có thể quan thiên."
Lục Trầm đứng dậy cười lớn: "Rốt cuộc cũng nói ra được câu mà tử đệ Lục thị nên nói, chuyến này không uổng công."
Lục Đài dường như có chút ngộ ra, linh quang chợt lóe, cũng cười lớn không thôi: "Dọa người! Vẫn luôn cùng ta giả thần giả quỷ! Ngươi nếu như luyến tiếc tâm tướng thất vật, sẽ trái với đạo tâm, nói không chừng đều phải vì thế mà rơi cảnh! Điều này càng chứng minh ngươi còn chưa thật sự nhìn thấu toàn bộ ngũ mộng. Ngươi rõ ràng là muốn tâm tướng thất vật kia, giúp ngươi từng cái khám phá giấc mộng! Đặc biệt là hóa điệp nhất mộng, sư phụ ta nói giấc mộng này, khiến ngươi đau đầu nhất, bởi vì chính ngươi cũng luyến tiếc giấc mộng này tỉnh lại... Cho nên năm đó Tề Tĩnh Xuân mới căn bản không lo lắng những phục bút của ngươi, những thủ đoạn nhìn như huyền diệu vô cùng này!"
Lục Đài lắc đầu: "Ta cũng thật lòng không cảm thấy ngươi có thể làm vỡ tâm cảnh của hắn."
"Tử tôn Lục thị nhà ta, rốt cuộc cũng có một kẻ đầu óc hơi giống lão tổ rồi."
Lục Trầm khẽ vỗ tay, nheo mắt gật đầu cười: "Nghĩ một chút thủ đoạn của Trịnh Cư Trung ở Bạch Đế Thành kia, lại nghĩ một chút chúng sinh phúc địa thiên hạ, lại nghĩ một chút Bạch Chỉ Phúc Địa, cuối cùng, ngươi có bao giờ nghĩ qua, ngươi ta đều có thể nằm mộng, mộng chính mình mộng người khác mộng vạn vật, vạn nhất kỳ thực lúc này ngươi ta, đều đang ở trong giấc mộng của không biết là ai thì sao?"
Lục Đài lắc đầu, không nói một lời.
Lục Trầm thu tay lại, mỉm cười nói: "Nhớ kỹ nhé, sau này nhất định phải nói chuyện cho tử tế, đặc biệt là khi nói chuyện với người đọc sách, khách khí một chút. Học nhiều cái Trần Bình An mà ngươi ngày nhớ đêm mong kia đi. Ngươi xem duyên phận với bậc trưởng bối của hắn, so với ngươi tốt hơn nhiều. Năm đó ta rất coi trọng hắn, còn dạy hắn viết chữ nữa. Hắn không nhận ta là tiên sinh, ta vẫn nhận hắn là đệ tử của ta mà thôi. Về sau đợi hắn đến Thanh Minh Thiên Hạ, nhất định sẽ rất thú vị, cực kỳ có ý tứ."
Lục Trầm đột nhiên bày ra một tư thế kim kê độc lập buồn cười, đưa một ngón tay chỉ lên trời, hét lớn: "Nhất mộng thiên thu, kiếm phi vạn lý. Thiên can vật táo, tiểu tâm hỏa chúc!"
Lục Đài nhíu mày: "Ngươi giở trò yêu quái gì vậy?"
Lục Trầm thu tay lại, học theo mấy chiêu thức võ nhân chốn thị tĩnh, lại bày ra một tư thế khí trầm đan điền: "Một trận đêm gió tuyết đã lâu không gặp, đúng là khiến người ta thần thanh khí sảng."
Lục Đài đã hoàn toàn khôi phục tâm cảnh, cười hì hì hỏi: "Lão tổ còn không mang Du Chân Ý cùng lăn đi? Không bằng mang theo con chó Lục Trầm kia cùng đi, coi như là lễ ra mắt bất hiếu tử tôn dâng lên lão tổ."
Lục Trầm nụ cười đầy ẩn ý: "Thanh bào hoàng thụ, kỳ thực khá xứng đôi."
Lục Đài sắc mặt âm trầm.
Lục Trầm thở dài: "Cho nên nói sau này ngươi phải đọc sách nhiều hơn. Hiện tại Trần Bình An đã biết ăn nói hơn ngươi nhiều rồi. Đặt ở trên bảng cao thủ của Ly Châu Động Thiên năm đó, hắn đều có thể đem Mã Lan Hoa ở Hẻm Hạnh Hoa, quả phụ ở Nê Bình Hạng, còn có mẹ của Lý Hòe, lần lượt đẩy xuống một thứ hạng. Phong tình dân chúng tiểu trấn thuần phác, đúng là danh bất hư truyền. Năm đó ta chính là đã tự mình lĩnh giáo qua."
Một lão nhân chống gậy trúc đi giày cỏ, bên cạnh đi theo một thư đồng đeo rương sách, một thị nữ đeo hành lý. Khi nàng bước đi, có tiếng chai lọ va vào nhau leng keng.
Một hàng ba người đi đến Đại Huyền Đô Quán. Lão nhân liếc nhìn thư đồng và thị nữ đang háo hức muốn thử, có chút bất đắc dĩ, khẽ gật đầu. Thị nữ từ trong tay áo móc ra một tấm bái thiếp đã chuẩn bị từ trước, đưa cho vị đạo nhân giữ cổng của đạo quán. Chất liệu trúc xanh bình thường, bút mực bình thường, nhưng lại không viết tên họ, chỉ dùng bút đậm viết một câu: "Ta viết chữ vốn không theo phép tắc nào."
Vị nữ quan đeo kiếm nhận lấy bái thiếp. Về thư pháp, không phải sở trường của nàng, chỉ thấy nét chữ khá mạnh mẽ, toàn dùng chính phong, mực đậm đặc. Lật qua lật lại xem hai lần, đều không nhìn ra manh mối gì, ngẩn người một lúc, cuối cùng chỉ có thể xác định không phải người quen của đạo quán nhà mình, đành khách khí nói với lão nhân: "Đạo quán hiện tại đóng cửa không tiếp khách, thật có lỗi."
Nhìn lão nhân phong trần mệt mỏi, nữ quan có chút không đành lòng: "Nếu quen biết quán chủ, dù chỉ xa xa gặp mặt, ta sẽ giúp bẩm báo một tiếng. Ngoài ra, thật sự không có cách nào vào đạo quán."
Nữ quan Xuân Huy, tên thật là Hàn Trạm Nhiên. Là tu vi Ngọc Phác cảnh thực thụ, chính là người bị Lục Trầm xúi giục đi làm mẹ nuôi cho Khương Vân Sinh ở Thanh Thúy Thành.
Theo lời tổ sư gia của quán nhà mình, người giữ cổng Đại Huyền Đô Quán, không phải ai cũng làm được. Phải là nữ tử xinh đẹp, giữ chân được khách, còn phải là kẻ có thể đánh nhau, chặn được người.
Nhìn khí tượng lão nhân này, là tu sĩ Long Môn cảnh, còn thư đồng và thị nữ kia, thậm chí không phải người tu đạo.
Đương nhiên lão giả cũng có thể là cao nhân ẩn thế sâu không lường được, chỉ là ở Thanh Minh Thiên Hạ, ngay cả Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh cũng không dám tự tiện xông vào Đại Huyền Đô Quán, cho nên cảnh giới gì đó, ở đây ai cũng đừng quá coi trọng.
Thiếu niên mừng rỡ, ho khan một tiếng, từ trong tay áo lấy ra một quyển trục nhỏ xinh, mở ra một chút, lộ ra bốn chữ "Tây Viên Nhã Tập" ở đầu quyển, nhỏ giọng nhắc nhở vị nữ quan kia: "Một trong ba đại nhã tập đương thời, chính là bức họa này vẽ ra. Tiên tử tỷ tỷ hẳn là biết chứ? Người ngồi chính giữa, chính là tiên sinh nhà ta."
Thiếu nữ lẩm bẩm: "Tiên sinh không cẩn thận phản khách vi chủ, ngươi khoe khoang cái gì."
Hai người bọn họ đánh cuộc, xem Đại Huyền Đô Quán có nghe nói đến danh hào của tiên sinh nhà mình hay không. Một người dựa vào bái thiếp thư pháp, một người dựa vào quyển họa nhã tập.
Một lão đạo nhân sải bước qua ngưỡng cửa, cười lớn sảng khoái, cũng không hành lễ khấu thủ của đạo môn, mà rất giang hồ khí dùng sức chắp tay: "Có thất tiếp đón, có thất tiếp đón! Bồng tất sinh huy, bồng tất sinh huy!"
Nữ quan Xuân Huy có chút nghi hoặc.
Rốt cuộc là thần thánh phương nào, lại có thể khiến quán chủ tổ sư tự mình ra cửa đón tiếp?
Một tòa Thanh Minh Thiên Hạ, nhiều lắm cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay.
Lão đạo trưởng trách móc Xuân Huy: "Cô nãi nãi ơi, đứng ngẩn ra đó làm gì, còn không mau thu bái thiếp và quyển họa lại, rồi đi chuẩn bị bút mực. Nhớ lấy ba xấp giấy tuyên loại thượng hạng nhất của Tiên Trượng Sơn, còn có phương nghiên Hề Long mà ta mượn từ Tuế Trừ Cung kia, trước đó không cẩn thận làm mất rồi, hôm nay là ngày lành tháng tốt, đi tìm lại, nói không chừng không cẩn thận lại tìm được. Còn có chiếc bút Sinh Hoa ta mua từ Bách Hoa Phúc Địa, cùng với thỏi mực Thư Họa Chu, mang hết ra đây. Đến lúc đó ngươi tự mình ở bên nghiên mực, hồng tụ thiêm hương mà. Ngươi còn đừng cảm thấy ấm ức, đây là vinh hạnh lớn lao, còn hơn chạy đến Bạch Ngọc Kinh làm mẹ nuôi của Lục Trầm nhiều. Nói thật ra, Trạm Nhiên ngươi tên đặt hay thật, khó trách có được phúc duyên hôm nay. Thôi thôi, ngươi không khai khiếu, ta tự mình làm..."
Kỳ thực không cần nữ quan Xuân Huy làm gì, lão đạo trưởng vừa nói vừa làm, tay nhanh mắt lẹo, đã sớm một tay dùng hai ngón kẹp lấy tấm bái thiếp. Thị nữ gắt gao nắm chặt một đầu bái thiếp trúc xanh, sống chết không chịu đưa ra, vốn dĩ chỉ lấy ra phơi nắng mà thôi, không phải để tặng người. Lão đạo trưởng tay còn lại đã nắm lấy quyển họa kia, thư đồng thì hai tay nắm một đầu trục, thân người ngả về sau, giống như đang kéo co với lão đạo trưởng. Thư đồng đi theo tiên sinh du ngoạn nửa tòa Thanh Minh Thiên Hạ, chưa từng thấy qua lão đạo nhân nào mặt dày như vậy.
Lão nhân đứng ở mép bậc thềm, cười nói: "Hai món đồ tặng cho Tôn quán chủ là được rồi."
Thị nữ và thư đồng đành không tình không nguyện buông tay ra, rồi lui về bên cạnh tiên sinh. Lão đạo trưởng cười ha hả thu vào tay áo. Vị Tô Tử này, cũng quá khách khí rồi, đến thì đến, còn tặng lễ vật gì chứ.
Hai đứa trẻ nhìn nhau, rồi không hẹn mà cùng, lo lắng nhìn về phía tiên sinh nhà mình, sợ thật sự bị lão đạo nhân lừa viết đầy ba xấp giấy tuyên.
Bất quá giấy tuyên Tiên Trượng Sơn, nghiên Hề Long Tuế Trừ Cung, bút Sinh Hoa Bách Hoa Phúc Địa, cùng với thỏi mực Thư Họa Chu đã thất truyền từ lâu, bốn món văn phòng này gom lại một chỗ, đúng là hiếm thấy.
Nữ quan Xuân Huy trăm mối không thể hiểu, chẳng lẽ là vị Viễn Du Khách nổi danh hai tòa thiên hạ kia, từng vì Hạo Nhiên Thiên Hạ lưu lại một con đường tắt tu hành "lưu nhân cảnh" - Liễu Thất? Không giống, nghe nói Liễu Thất Lang phong lưu phóng khoáng, trẻ tuổi tuấn mỹ, tuyệt đối không phải dung nhan tang thương như lão nhân trước mắt.
Chẳng lẽ lại là kẻ lần theo manh mối, đến tìm đứa trẻ đội mũ hổ? Chưa đầy mấy ngày, Đại Huyền Đô Quán đã đánh hai trận hỗn chiến, đương nhiên là một bên đơn đả độc đấu, một bên vây công.
Điều mấu chốt là bên đạo quán, đánh xong, cũng không biết nguyên nhân đánh nhau là gì. Chỉ là sau khi tổ sư gia chưởng luật của đạo quán ra lệnh một tiếng, thì ầm ĩ ùa lên là được. Thượng Ngũ Cảnh mang địa tiên áp trận, địa tiên tu sĩ hô hào đám vãn bối Hạ Ngũ Cảnh reo hò trợ uy. Lúc trở về, đám tiểu đạo đồng đứa nào đứa nấy hưng phấn vô cùng, nói sư tổ một quyền này rất có đạo pháp, sư bá một cước kia cực có thần ý, bất quá đều không bằng một kiếm của thái sư thúc tổ đâm vào chỗ hiểm của người ta, hào hiệp phong thái... Xuân Huy đối với chuyện này đã sớm thấy nhiều không lạ, dù sao năm đó chính nàng cũng trải qua như vậy. Giống như chiêu kiếm tinh quái mà đám tiểu đạo đồng nhắc đến "thái sư thúc tổ" kia, Đại Huyền Đô Quán tổng cộng có mười tám chiêu kiếm. Nhớ lại năm đó, khi Xuân Huy còn là thiếu nữ, vô tình đã sáng tạo ra một trong số đó cho đạo quán nhà mình.
Tôn đạo trưởng cảm khái: "Tâm đã như tro tàn, thân như thuyền không buộc, thật hay, diệu tuyệt. Có thể viết ra những lời như vậy, Tô Tử, khó trách văn chương độc bộ thiên hạ. Chỗ chúng ta, nói thật, ngay cả bản lĩnh nhà nghề là thanh từ lục chương, cũng viết không bằng người đọc sách Hạo Nhiên Thiên Hạ. Đều tại Bạch Ngọc Kinh không tranh khí."
Vị "Tô Tử" viễn du đến đây, cười không đáp.
Xuân Huy kinh ngạc vô cùng.
Vị Tô Tử của Hạo Nhiên Thiên Hạ?! Người này khi nào viễn du đến Thanh Minh Thiên Hạ, vì sao lại không có chút tin tức nào truyền ra?
Thanh Minh Thiên Hạ đối với học vấn chư tử bách gia của Hạo Nhiên, kỳ thực khá xa lạ. Dù sao nơi này lấy đạo pháp độc tôn, bãi truất lưỡng giáo bách gia. Ví như vị Tô Tử này, Xuân Huy chỉ biết học vấn lớn, là thiên hạ từ tông bên kia, cùng Bạch Dã và Liễu Thất, trong vô hình đều có chút đại đạo chi tranh. Đặc biệt là Bạch Dã và Tô Tử cùng ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, đại đạo chi tranh càng thêm rõ ràng. Còn về Tô Tử rốt cuộc đã viết những bài thơ nào, Xuân Huy thì hai mắt tối om. Ở Thanh Minh Thiên Hạ đã không lưu truyền, nàng cũng không tính là quá hứng thú.
Tôn đạo trưởng vỗ tay cười: "Mi Sơn Tô Tử, Thiên Thủy Bạch Tiên. Cùng ở đất khách, núi đến gặp nước, Tô Tử gặp Bạch Tiên! Đạo quán nhỏ bằng bàn tay của ta, thật là sài môn hữu khánh, dữ hữu vinh yên."
Tô Tử bất đắc dĩ nói: "Tôn đạo trưởng nói quá lời rồi."
Tôn đạo trưởng vẻ mặt không vui: "Tô Tử khách khí, thấy ngoài rồi phải không? Đi thôi, hai anh em chúng ta khoác tay nhau uống rượu, kéo cả Bạch Dã cùng đi. Gã này hiện tại tửu lượng kinh người..."
Tô Tử bị lão quán chủ nắm tay kéo về phía cửa lớn, trong lòng sợ ba xấp giấy tuyên, nghiên Hề Long, bút Sinh Hoa kia không có chỗ dùng.
Tôn đạo trưởng - vị đệ ngũ nhân sắt đá không đổi của Thanh Minh Thiên Hạ, người cầm đầu mạch kiếm tiên đạo môn - cùng với cái gì mà "đạo pháp thâm thúy, khí tượng sâm nghiêm", cái gì mà "trầm mặc ít lời, quý chữ như vàng" viết trên sơn thủy để báo, phán như hai người.
Tôn đạo trưởng lải nhải: "Bạch Dã tửu lượng tốt, đáng tiếc giá đình lớn, nói trên đời có thể khuyên hắn uống rượu, chỉ có một bàn tay. Hắn cũng không nói là năm người nào. Có Tô Tử ở trong đó là tốt nhất, ba anh em chúng ta trực tiếp uống luôn. Không có thì quá đáng, càng nên uống..."
Tô Tử đương nhiên biết Bạch Dã tuyệt đối sẽ không nói loại lời này.
Văn nhân hậu thế của Hạo Nhiên Thiên Hạ, về tranh luận thi từ, kỳ thực ít nhất một nửa, chính là thích Bạch Tiên hay thích Tô Tiên.
Mãi đến khi Tô Tử đích thân viết một bản 《Bạch Tiên Thi Thiếp》 đủ để lưu danh thiên cổ, thẳng thắn không che giấu bày tỏ sự khâm phục của mình đối với Bạch Dã, tình hình mới hơi chuyển biến tốt hơn. Không ngờ vẫn có những người ngưỡng mộ Tô Tử, đã thấy Tô Tử lên tiếng, thì không tranh cãi