Chapter 779: Kiếm Chém Thập Tứ
Ngô Sương Giáng bị nhốt trong kiếm trận, vừa là Tước Trong Lồng, vừa đặt chân vào một nơi không pháp nào có thể khắc chế luyện khí sĩ nhất. Hắn không ngờ Trần Bình An còn biết bày trận, trước đó phối hợp với một mảnh liễu diệp của Khương Thượng Chân kia, có thể chiếm hết tiên thủ trước mặt một vị Thập Tứ Cảnh tu sĩ, khiến Ngô Sương Giáng rất bất ngờ.
Một quyền của võ phu Thập Cảnh sau khi cận thân đưa ra, quyền cước đều giống như phi kiếm công phạt, đối với bất kỳ tu sĩ đỉnh núi nào, phân lượng đều không nhẹ.
Độ bền bỉ của thể phách luyện khí sĩ, thủy chung là một nhược điểm, trừ phi là Thập Tứ Cảnh hợp đạo thiên thời, địa lợi, mới coi là chân chính thoát thai hoán cốt, trường sinh cửu thị. Hợp đạo nhân hòa, tương đối mà nói, càng nhiều là ở con đường sát lực, truy cầu cực hạn, bước lên một bậc thang lớn.
Thuần túy võ phu, giữa Cửu cảnh và Thập cảnh, tồn tại một vực sâu khó mà vượt qua. Người leo núi tu đạo, Phi Thăng cảnh muốn bước vào Thập Tứ Cảnh, càng là khó như lên trời.
Ngô Sương Giáng thu hồi thanh sam kiếm khách đang đối chọi với Ninh Diêu kia, cùng "Ninh Diêu" đứng sóng vai, một trái một phải đứng bên cạnh Ngô Sương Giáng. Ngô Sương Giáng giao bốn thanh phỏng kiếm tiên kiếm cho bọn họ, "Trần Bình An" cõng Thái Bạch, tay cầm Vạn Pháp. "Ninh Diêu" kiếm hạp đựng Thiên Chân, tay cầm Đạo Tạng. Hai bên nhận được sự chỉ thị của Ngô Sương Giáng, tìm cơ hội, đánh vỡ tiểu thiên địa, tối thiểu cũng phải phá vỡ cấm chế của tòa tiểu thiên địa này.
Còn về tòa kiếm trận kia, đương nhiên là Ngô Sương Giáng tự mình lãnh kiếm.
Đặt chân vào một nơi không pháp, mỗi lần thi triển thuật pháp thần thông, đều cần tiêu hao linh khí. Ngô Sương Giáng cũng không ngoại lệ.
Dù sao giống như hợp đạo của Bạch Dã, chỉ cần trong lòng có thiên chương, là có thể ra kiếm không ngừng, quá mức khó mà tưởng tượng nổi.
Muôn ngàn phi kiếm bắn tới.
Ngô Sương Giáng hai ngón tay khép lại bấm quyết, như thần linh đứng sừng sững, bên cạnh hiện ra từng viên tinh thần, lại là học ngay dùng ngay, khắc họa bức tinh tú đồ của Thôi Đông Sơn. Quần tinh vây quanh, giữa chúng có từng sợi tơ mảnh như có như không dẫn dắt, đấu chuyển tinh di, vận chuyển có trật tự, đạo ý dạt dào. Ngô Sương Giáng lại hai ngón tay hư không điểm nhẹ hai cái, thêm ra hai vòng nhật nguyệt, nhật nguyệt tinh thần, cứ thế tuần hoàn không dứt, tạo thành một đại trận thiên viên địa phương.
Mật mật ma ma phi kiếm, giống như muôn ngàn kiếm tu, liên mạc ngự kiếm hư đạp thiên ngoại, công phạt vị Ngô Sương Giáng như thần linh ở chính giữa kia.
Thế công phi kiếm liên miên bất tuyệt, từng viên hư tướng tinh thần theo đó băng toái, lại dưới sự điều khiển của Ngô Sương Giáng, khôi phục như ban đầu. Ngô Sương Giáng ngẩng đầu nhìn lên, đại khái là cảm thấy chưa chắc đã đỡ được kiếm trận, lại giơ tay lên, lòng bàn tay chất đầy một nắm lớn hạt giống hoa cỏ, lòng bàn tay nghiêng đi, từng hạt giống từ trong lòng bàn tay rơi xuống. Ngô Sương Giáng cùng chỗ dừng chân dưới chân hai vị "kiếm thị", xuất hiện một tầng thủy văn xanh biếc, những hạt giống kia như rơi vào trong nước, kêu leng keng, lại là ở nơi không pháp, khơi dậy từng vòng gợn sóng khí cơ màu vàng kim.
Tiểu thiên địa loại chuyện này, Ngô Sương Giáng tùy tay nắm đến, một cây quế thụ, trên cành treo trăng tròn, dưới gốc cây có thần linh cầm rìu làm dáng chặt quế, là cảnh tượng cung trăng viễn cổ. Một cây đào hoa, trên cành treo đầy những con diều giấy bùa chú, kim quang nồng đậm, là thủ đoạn của một vị đạo nhân nào đó ở Huyền Đô Quán lớn. Từng đóa hoa sen đứng thẳng, cao thấp không đều, lớn nhỏ chênh lệch, là thắng cảnh của Liên Ngẫu Tiểu Động Thiên.
Mỗi một thanh phi kiếm do Tỉnh Trung Nguyệt diễn hóa mà ra vỡ nát, liền có một chuỗi văn tự màu vàng kim đứng yên tại chỗ, đều là phù lục văn tự do Thôi Đông Sơn vẽ ra, hoặc là thiên chương của thánh hiền, hoặc là một bức ngũ nhạc chân hình đồ của các vương triều khác nhau, hoặc là các bản bạch trạch sưu sơn đồ trong lịch sử. Mỗi khi phi kiếm và phù văn tiến lên phía trước, như đại quân áp cảnh, lấy kiếm trận khai đạo, lại lấy phù lục trải đường, đụng vỡ một con đường trong tinh tú thiên địa, liền vụt qua từng đóa hoa sen vá lại lỗ hổng. Mỗi một con diều giấy màu vàng kim trên cây đào, sau khi rời cành bay xuống, liền là một vị thanh y đạo nhân thân hình phiêu miểu, khuôn mặt mơ hồ, tay cầm một cây phất trần màu vàng kim, treo ở chỗ thiên mạc, một người giữ ải, phất trần cuốn một cái, liền có thể xoay chuyển vô số mũi kiếm của trường hà kiếm trận, đâm vào kiếm trận phía sau.
Gã tráng hán dáng vẻ thần tướng chặt quế nơi cung trăng kia, càng có một đôi con ngươi màu vàng kim, ánh mắt qua lại dạo chơi, vào một thời khắc nào đó sẽ ném ra cây rìu trong tay, đánh nát từng tòa kiếm trận hạo hạo đãng đãng như tinh hà không nói, thỉnh thoảng còn có thể lóe lên rồi biến mất, không màng kiếm trận cấm chế, thẳng đến chân thân Trần Bình An mà đi. Trần Bình An phát hiện mình lại lần nào cũng tránh không kịp, chỉ đành hiện ra một tôn pháp tướng, một thân pháp bào đỏ tươi, cao ngàn trượng, một chưởng bấm nát cây cự phủ kia.
Phi kiếm thật sự quá nhiều, kiếm trận trùng điệp, vô cùng vô tận treo ở ngoài trời, như đại quân tập kết, dưỡng sức chờ phát động. Ngô Sương Giáng hơi có chút ngoài ý muốn, là do thần thông bản mệnh của một thanh phi kiếm trong đó gây ra. Trần Bình An chiếm được thiên thời địa lợi, cũng không có gì lạ, chỉ là điều khiển thanh bản mệnh phi kiếm thứ hai, Trần Bình An ở trong tiểu thiên địa nhà mình, tuy nói không cần tiêu hao quá nhiều linh khí, nhưng đối với sự mài mòn tinh khí thần của một vị tu sĩ, tuyệt đối không ít. Điều này có nghĩa là vị niên khinh ẩn quan này, không chỉ dựa vào thể phách của Chỉ cảnh võ phu, lên núi tu hành, rèn luyện đạo tâm, cũng không hề bỏ bê. Không phải vậy, một vị kiếm tu Ngọc Phác cảnh, điều khiển nhiều phi kiếm như vậy, sớm nên hoa mắt chóng mặt rồi.
Cây rìu chặt quế kia, sát lực không lớn, chỗ diệu dụng duy nhất, không coi trọng sát phạt lực đạo, chuyên dùng để tìm người. Kỳ thực là một tấm ngọc phủ phù do Ngô Sương Giáng tự chế, là một tấm đại phù được giới tu sĩ trên núi công nhận, giống như một vị đại tu sĩ Phi Thăng cảnh trong sơn thủy phá chướng phù. Ngô Sương Giáng cùng người chém giết, phần lớn là như vậy, mỗi một đạo thuật pháp, mỗi một tấm phù lục, đều điểm đến là dừng, cực kỳ "tiết kiệm", tràn đầy ý vị thăm dò, tinh chuẩn khám nghiệm chân tướng không nói, khó nhất là lại có thể không xảy ra sơ hở.
Ngô Sương Giáng đứng trên một chiếc lá sen lớn như tòa thành, tinh tú tiểu thiên địa đã mất đi gần nửa địa bàn, chỉ là đầu mối then chốt của đại trận vẫn hoàn chỉnh, nhưng đào thụ chỉ uyên đã tiêu ma gần hết, quế thụ minh nguyệt cũng dần dần ảm đạm không ánh sáng, phần lớn lá sen đều đã lấy đi ngăn cản kiếm trận, lại bị phi kiếm giang hà từng mảnh xé nát. Trên thiên mạc, kim tự văn chương của các đời thánh hiền, ngũ nhạc sừng sững, từng bức sưu sơn đồ, đã chiếm hơn nửa thiên mạc.
Ngô Sương Giáng đối với chuyện này không hề lo lắng, chỉ dựa vào một tòa kiếm trận và nơi không pháp, liền muốn khiến hắn linh khí khô kiệt, hoặc là pháp bảo ra hết, đối phương vẫn là quá si tâm vọng tưởng rồi.
Ngô Sương Giáng vươn tay, từ sau lưng thanh sam kiếm khách bên cạnh lấy lại Thái Bạch phỏng kiếm, cầm lên cân nhắc một chút, kiếm ý vẫn quá nhẹ.
Lần này cùng mấy người kia luận bàn đạo pháp, mỗi bên lấy đi thứ mình cần, mỗi bên cho đối phương một sự bất ngờ.
Thôi Đông Sơn và những người khác chồng chất tiểu thiên địa, Ngô Sương Giáng mượn cơ hội này, hoàn thiện kiếm ý của hai thanh phỏng kiếm Thiên Chân, Thái Bạch trong đó, chỉ cần kiếm được dù chỉ một chút lợi ích, đều là thu hoạch khổng lồ khó mà đo lường.
Bạch Dã, cũng không phải kiếm tu.
Kiếm thuật của Bạch Dã thế nào?
Trận chiến Phù Dao Châu, trận chiến bồi đô đại độc Bảo Bình Châu, đến nay đã bị tu sĩ đỉnh núi coi là hai bước ngoặt lớn trên núi, dưới núi của trận đại chiến đó.
Ngô Sương Giáng tuy rơi vào cảnh khốn đốn, một tòa kiếm trận, khí thế bàng bạc, sát cơ tứ phía, nhưng hắn vẫn phân ra hai hạt tâm thần, du lãm trong hai tòa động phủ của tiểu thiên địa nhân thân, dùng thuật thác bia trên núi khắc họa hai bức họa quyển, chính là bức tinh tú đồ của Thôi Đông Sơn, và một bức thái bình quyển sưu sơn đồ của Khương Thượng Chân. Họa quyển thiên địa đọng lại ở một thời khắc nào đó, như Quang Âm Trường Hà cứ thế ngừng trệ. Ngô Sương Giáng tâm thần phân biệt du lịch trong đó, bức đồ thứ nhất, đọng lại ở sau khi Thôi Đông Sơn hiện thân tại đệ thất tú phía nam, dưới chân là Chẩn Tú, vừa mới lấy ngón tay vẽ bùa, viết xong sáu chữ "Tuế Trừ Cung Ngô Sương Giáng", sau đó hắc y thần linh cùng năm vị hoàng y thần nữ, phân biệt tay cầm một chữ.
Ngô Sương Giáng đi tới chiếc xe tuần thiên kia, đứng bên cạnh một vị hoàng y thiên quan, nhìn chữ triện cổ "Sương" mà nàng nâng trong lòng bàn tay, Ngô Sương Giáng chìm vào trầm tư, tâm thần xoay chuyển nhanh chóng. Tên bạch y thiếu niên kia là muốn động tay động chân trên mệnh lý của mình sao? Chẩn vừa là tên tinh tú, trong thuyết văn giải tự cũng có ý bi thống, thiên "Huyền Trì" cũng có câu "phản phục kỳ tự, chẩn chuyển kỳ đạo", Thôi Đông Sơn chọn Chẩn Tú làm nơi hiện thân, khẳng định không phải tùy tiện mà làm. Chỉ là muốn dựa vào chút thiên thời vận đạo này câu thông mệnh lý, liền muốn phá hoại khí số nhân hòa của một vị Thập Tứ Cảnh tu sĩ? Có phải quá rồng leo cây rồi không? Tú Hổ Thôi Trạm, tâm tư tính toán, tuyệt đối sẽ không nông cạn như vậy.
Ngô Sương Giáng hơi suy nghĩ một chút, thân hình do giới tử tâm thần biến hóa, đột nhiên rơi xuống, không biết mấy ngàn vạn dặm, đứng ở chỗ Thôi Đông Sơn từng đứng trước đó. Ngô Sương Giáng ngẩng đầu nhìn lên, theo phân chia thiên tượng địa lý, dưới chân chính là nơi phân giới của hai sao Ngưu Đẩu, tinh tú lân cận trên trời thì là hai sao Dực Chẩn. Ngô Sương Giáng đứng ở xa, hồi lâu không nhúc nhích, dường như có một chút manh mối, nhưng cực khó nắm được đầu mối.
Ở tòa động phủ khác, một hạt giới tử tâm thần khác của Ngô Sương Giáng, đang đứng bên cạnh vị cự linh sứ giả chân đạp sơn nhạc, tay cầm kính khóa ma kia. Sau khi họa quyển đọng lại, kính quang như phi kiếm, giữa không trung bắc lên một đạo bạch hồng ngưng kết. Ngô Sương Giáng sau khi thác bia thanh kính khóa ma thất truyền đã lâu kia, tầm mắt dời đi, bước tới bên cạnh vị nữ tử mang dải lụa màu sắc, một đầu bốn khuôn mặt kia, đứng trên một dải lụa màu lớn như khe suối, nhìn xuống sơn hà.
Đối với người tu đạo ở cảnh giới của bọn họ, cái gì quyền toái sơn hà, bàn giang đảo hải, cái gì pháp bảo công phạt che trời lấp đất, đều là tiểu đạo rồi.
Một luyện khí sĩ Tiên Nhân cảnh tầm thường, hoặc là võ phu thuần túy Cửu cảnh, trong trận chém giết này, căn bản không có cơ hội ra tay, hoặc nói ra tay cũng vô nghĩa.
Ngô Sương Giáng hơi nhíu mày, nhẹ nhàng phất tay áo, phất đi hơn nửa màu sắc của ngàn vạn ngọn núi, họa quyển màu sắc biến thành bạch miêu. Sau nhiều lần phất tay áo đổi màu sơn xuyên, cuối cùng chỉ để lại vài ngọn núi cao có gốc rễ vững chắc. Ngô Sương Giáng nhìn kỹ, quả nhiên đều bị Khương Thượng Chân lén lút động tay chân, cạo đi rất nhiều dấu vết, chỉ giữ lại bản thể sơn nhạc, đồng thời luyện sơn làm ấn, giống như mấy viên tố chương chưa khắc văn tự. Ngô Sương Giáng cười lạnh một tiếng, lòng bàn tay xoay chuyển, đem mấy tòa sơn nhạc toàn bộ treo ngược. Chà chà, trong đó hai tòa, dấu vết nhạt nhòa, vách đá khắc không làm bảng thư, cực kỳ âm hiểm, không những văn tự nhỏ như chữ ruồi, còn thi triển một tầng chướng nhãn pháp cấm chế. Bị Ngô Sương Giáng lau đi, nước rút đá lộ, phân biệt khắc có "Tuế Trừ Cung" và "Ngô Sương Giáng".
Ngô Sương Giáng thu hồi họa quyển sưu sơn trận, hai tay nắm lấy, đem hai tòa sơn nhạc nâng trong lòng bàn tay, như hai món thanh cúng chơi đá thu nhỏ, lại cùng hạt tâm thần trong tinh tú đồ hợp làm một, lại phất tay áo đánh tan tinh tú thừa, bê núi lại thả núi, nhẹ nhàng vung một cái, ngọn núi thu nhỏ trong tay, ở hai tòa sơn nhạc trong trận đồ đứng sừng sững lên. Ngô Sương Giáng sau đó giơ tay hiện ra một dòng giang thủy, lại dựng hai đình. Khi Ngô Sương Giáng lấy ngón tay làm bút, viết xuống hai tấm biển Áp Giang, Ấp Thúy, sơn căn thủy mạch gần đó như được tiên nhân một ký họa long điểm tình, lập tức sống lại, nhất thời lạc hà cô vụ, thu thủy trường thiên, phong cảnh đẹp đẽ. Không những như vậy, Ngô Sương Giáng tâm niệm sở động, cuối cùng bên bờ đại giang, còn dựng lên một tòa các lâu hùng vĩ lưu ly ngói xanh biếc. Tú Hổ kia rõ ràng là mô phỏng bút tích của Tô Tử, sửa đổi chữ đề trên biển vàng, biến thành ba chữ Quán Tước Lâu. Ngô Sương Giáng một bước bước ra, đi tới dưới bậc thềm của các lâu, ngẩng đầu nhìn lên, có một nam tử hình dáng mơ hồ, giống như cái gọi là đế tử trong các trong sách vở.
Trên trời tinh tú đồ, dưới đất sưu sơn trận.
Vậy chẳng phải là một tòa tam tài trận thiên địa nhân tề tụ sao?
Quả nhiên, làm ra nhiều động tĩnh như vậy, tuyệt không phải trùng điệp thiên địa hoa lòe loẹt đơn giản như vậy, mà là ba tòa tiểu thiên địa ở một số vị trí then chốt, ám tàng cơ quan trận nhãn khảm lồng vào nhau.
Ngô Sương Giáng khẽ mỉm cười, trận này không tầm thường, chỗ thú vị nhất, vẫn là cái "nhân" bổ túc tam tài thiên địa nhân này, lại là chính mình. Suýt chút nữa đã trúng chiêu, đèn dưới tối.
Một khi bị ba người kia men theo mạch lạc này, lấy thủ đoạn tầng tầng lớp lớp làm chướng nhãn pháp, không ngừng tích lũy ưu thế từng chút một, nói không chừng Ngô Sương Giáng thật sự phải ở chỗ này quỷ đả tường, bị lột da rút gân, tiêu ma đạo hạnh rất nhiều.
Khó trách con giao long ẩn nấp trong kính quang trước đó, lại giả trang thành một tia kiếm quang của Khương Thượng Chân, đáng tiếc bị Ngô Sương Giáng phát giác dị tượng sau, thử cắn rách pháp bào không thành. Bằng không nếu thật sự bị nó hấp thụ dù chỉ một hạt máu, chỉ sợ vị đế tử trong các trong "Quán Tước Lâu" kia, hình tượng sẽ rõ ràng hơn nhiều, càng tiếp cận chân tướng của bản thân Ngô Sương Giáng. Ba người trẻ tuổi của Hạo Nhiên Thiên Hạ này, không chỗ nào không dùng đến, nghĩ thì thật dám nghĩ, làm thì càng dám làm.
Nửa con Tú Hổ Hạo Nhiên, một vị tông chủ Ngọc Khuê Tông xoay chuyển càn khôn ở Đồng Diệp Châu, một vị mạt đại ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành.
Danh bất hư truyền.
Mình nổi danh phải sớm, đánh người khác càng phải sớm.
Trên đường tu hành, gặp những hậu sinh có tiền đồ lại vừa mắt, làm tiền bối, cũng đừng tiếc chút nước bọt đó, mau chỉ điểm vài câu, sau này uống rượu không lo.
Tôn đạo nhân của Huyền Đô Quán thích nói bậy không sai, nhưng vẫn nói ra vài câu vàng ngọc.
Ngô Sương Giáng thậm chí không tự tiện bước vào trong các lâu, dù chỉ là hư tướng tâm cảnh của mình, Ngô Sương Giáng cũng không hành động thiếu suy nghĩ.
Thôi Đông Sơn vẫn luôn không thực sự ra sức, càng nhiều là Trần Bình An và Khương Thượng Chân ra tay, thì ra là đang lén lút mưu đồ chuyện này.
Thu hồi tâm thần giới tử, Ngô Sương Giáng quay đầu nhìn lại.
Xa xa cuối thiên mạc, xuất hiện một sợi tơ vàng mảnh.
Ngô Sương Giáng giơ lên Thái Bạch phỏng kiếm trong tay, lá sen dưới chân nghiêng một cái.
Một đạo kiếm quang trong nháy mắt đã tới, trực tiếp đem toàn bộ tinh tú thiên địa của Ngô Sương Giáng, từ giữa bổ ra, một nhát chém làm hai!
Ngay cả thanh phỏng kiếm trong tay Ngô Sương Giáng cũng bị chém đứt.
Đạo kiếm quang kia ngay bên cạnh Ngô Sương Giáng lóe lên rồi biến mất, một thân pháp bào phần phật, lại xuất hiện từng trận tiếng tơ lụa xé rách cực nhỏ.
Ngô Sương Giáng rung cổ tay, Thái Bạch phỏng kiếm trong tay khôi phục hoàn chỉnh.
Là Ninh Diêu ra kiếm rồi.
Nàng ở nơi cực xa một kiếm quét ngang, lại đem tiểu thiên địa cắt ngang ra.
Kiếm thứ hai của Ninh Diêu, một tia kiếm quang ở nơi cực xa, chờ đến bên trong tinh tú thiên địa, chính là một dải ngân hà kiếm khí khiến người ta than vãn quan sát mà thán phục.
Ngô Sương Giáng súc địa sơn hà, đã sớm có dự liệu, vừa vặn tránh được đạo kiếm quang sắc bén vô cùng kia, nhưng hai vị nam nữ cõng kiếm kia đã bị kiếm quang nổ tan tành.
Ngô Sương Giáng đổi ý, tạm thời thu hồi khí vận còn sót lại của hai vị kiếm thị con rối "Ninh Diêu" và "Trần Bình An", thu vào trong tay áo, tự mình điều khiển bốn thanh phỏng chế tiên kiếm kia.
Liếc nhìn Thái Bạch phỏng kiếm, Ngô Sương Giáng lắc đầu, vẫn không thể ngưng tụ tinh túy kiếm ý của thanh Thiên Chân kia.
Sự thật trước đó Khương Thượng Chân đã thông báo cho sơn chủ phu nhân, tốt nhất ít ra kiếm, cẩn thận bị tên kia trộm đi kiếm ý.
Ninh Diêu chỉ đáp lại một câu, không cần lo lắng.
Nhân lúc tòa tinh tú thiên địa của Ngô Sương Giáng sắp băng toái, Khương Thượng Chân hiện thân, vỗ vai Trần Bình An, trầm giọng nói: "Bảo trọng."
Có vợ đương nhiên là chuyện tốt, nhưng có một người vợ như vậy, tối thiểu cả đời này ngươi Trần Bình An đừng mong đi uống rượu hoa.
Khương Thượng Chân đồng thời lấy tâm thanh nói: "Thế nào? Còn cách Tỉnh Trung Nguyệt bao xa?"
Trần Bình An nhếch miệng, "Vẫn còn chút chênh lệch."
Trận đánh không thể đánh không công. Trần Bình An ngoài việc làm chính sự, cùng Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân theo trình tự, kỳ thực cũng đang dùng tòa tiểu thiên địa của Ngô Sương Giáng, coi như tảng đá mài kiếm tương tự Trảm Long Đài, dùng để tỉ mỉ mài giũa mũi kiếm của Tỉnh Trung Nguyệt.
Khương Thượng Chân muốn nói lại thôi.
Trần Bình An cười nói: "Muốn giết một Thập Tứ Cảnh, không trả chút đại giá sao được."
Hai đạo kiếm quang lóe lên một cái, Khương Thượng Chân và Trần Bình An đồng thời biến mất tại chỗ.
Không ngờ Trần Bình An phát hiện bên cạnh mình đi theo một tấm phù lục vẽ ngọc phủ, Thái Bạch, Vạn Pháp hai thanh phỏng kiếm, như hình với bóng, hẳn là do cây cự phủ của gã chặt quế kia biến thành. Đạo phù lục này, sát lực bình thường, nhưng phiền toái lớn nhất, chính là hồn ma không tan. Trần Bình An lấy tâm thanh nói với Khương Thượng Chân: "Ngươi bận việc của ngươi đi, không cần lo cho ta. Ta đến gặp gỡ hai thanh tiên kiếm này."
Cơ hội khó có được, thuận tiện đem thể phách võ phu cùng nhau mài giũa luôn.
Có thể bù lại được chút nào hay chút đó.
Dù là ba người liên thủ bày cục, trên Lạc Phách Sơn, kỳ thực đã cân nhắc qua hậu quả nặng nhẹ rồi.
Cái giá phải trả, có thể là Trần Bình An mất đi thanh bản mệnh phi kiếm nào đó, hoặc Tước Trong Lồng, hoặc Tỉnh Trung Nguyệt.
Có thể là một mảnh liễu diệp của Khương Thượng Chân, phẩm trật phi kiếm rớt cảnh. Có thể là Thôi Đông Sơn mất đi một tấm di thoái da bọc của Tiên Nhân cảnh.
Thậm chí nhiều hơn, ví dụ như Chỉ cảnh võ phu của Trần Bình An, đều có thể rớt cảnh.
Lại hoặc, nhất định phải có người trả giá lớn hơn.
Trên Lạc Phách Sơn, Trần Bình An cuối cùng lập ra một quy củ, bất luận là ai bị hai người còn lại cứu, như vậy người này nhất định phải có giác ngộ, ví dụ như ba người liên thủ đều chú định không thể thay đổi cái vạn nhất lớn nhất kia, vậy thì để người này cùng đại địch sinh tử như kiếm thuật Bùi Mân, đến đổi mạng, để bảo đảm đại đạo tu hành của hai người còn lại, không đến mức triệt để đoạn tuyệt. Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân, lúc đó đều không có dị nghị.
Ngô Sương Giáng một tay chắp sau lưng, một tay hai ngón tay như nhón lên một sợi dây đàn, giữa thiên địa vang lên một tiếng vô huyền chi âm.
Phía sau một tôn thiên nhân tướng, như âm thần xuất khiếu du ngoạn, tay cầm Đạo Tạng, Thiên Chân hai thanh phỏng kiếm, một kiếm chém tới, đáp lễ Ninh Diêu.
Trần Bình An vừa mới tránh được hai đạo kiếm quang Thái Bạch, Vạn Pháp, bị một đạo thiên lôi không có dấu hiệu báo trước bổ trúng. Khoảnh khắc tiếp theo, Trần Bình An hai tay nắm chặt mũi kiếm của hai thanh phỏng kiếm, thân hình trượt ngược ra ngoài ngàn trượng, kiếm quang nở rộ, hai tay máu thịt mơ hồ, kiếm khí kích đãng, cả khuôn mặt đều bị cắt ra những vết kiếm mảnh, không thể không nheo mắt lại, không dám nhìn thẳng những kiếm quang kia. Thế lùi của Trần Bình An vẫn không thể giảm bớt chút nào, mũi kiếm chậm rãi từ lòng bàn tay đâm xuyên ra.
Ngô Sương Giáng lại gảy lên cây cổ cầm vô huyền càng vô hình kia, "Tiểu tử thật biết giấu dốt, có thể phách võ phu này, còn cần phô bày cái gì Ngọc Phác pháp tướng."
Một bên nắm chặt mũi kiếm của hai thanh phỏng kiếm, một bên chỉ đành mặc cho thiên lôi do vô huyền chi âm dẫn phát bổ xuống người.
Ngô Sương Giáng hai ngón tay cong lại, kéo lên một sợi dây, nhẹ nhàng buông ngón tay ra, Trần Bình An giống như bị một gậy quét ngang vào bụng, cả người không thể không cong xuống, hai tay theo đó trượt về phía trước, mũi kiếm của hai thanh phỏng kiếm đã ở ngay trước mắt.
Một tôn Thập Tứ Cảnh thiên nhân hợp nhất pháp tướng, dù sao cũng không phải tay cầm tiên kiếm chân chính, cùng vị kiếm tu Phi Thăng cảnh Ninh Diêu vấn kiếm, đã rơi vào thế hạ phong.
Ngô Sương Giáng cười nói: "Hoa khai."
Phía sau tôn thiên nhân tướng kia trong nháy mắt biến hóa ra ngàn trăm, đứng yên ở khắp nơi, mỗi tôn đều cầm song kiếm, một trận vấn kiếm, kiếm khí như thác đổ, cuồn cuộn trút xuống một người một kiếm Ninh Diêu kia.
Ngô Sương Giáng một tay bấm quyết, kỳ thực vẫn luôn tính toán không ngừng.
Bỗng nhiên, Ngô Sương Giáng lại không cẩn thận kéo đứt một sợi dây, Ngô Sương Giáng giơ tay lên, ngón tay thấm ra một giọt máu tươi.
Ngô Sương Giáng thần sắc ngưng trọng lên, chỉ là tâm huyền đại chấn, lấy thuật suy diễn của Ngô Sương Giáng, vậy mà vẫn không tìm ra manh mối.
Tên bạch y thiếu niên vẫn luôn như đứng ngoài quan sát, ngồi xổm trong một tòa các lâu, cũng không thực sự giao thủ với Ngô Sương Giáng kia, lại thảm hại hơn cả Trần Bình An và Khương Thượng Chân, bộ dạng thất khiếu chảy máu thảm thương, ở bên kia chửi rủa ầm ĩ. Trước mặt hắn đứng ngây ngốc một người sứ "Ngô Sương Giáng", xung quanh người này, Thôi Đông Sơn tinh tế bày trận, vì nó tạo ra một tòa phong thủy cực tốt, tốt đến không thể tốt hơn. Cái gì cách long chi thuật, khai tam sơn lập hướng, lai khứ quy đường thủy, cái gì thiên tinh địa bàn, thuận nghịch sơn gia bốn mươi tám cục, phật gia lục độ pháp môn, đạo gia chu thiên đại hội, tái sinh ngũ hành cát hung hai trăm bốn mươi bốn cục... toàn bộ đều dùng hết cho vị Ngô đại cung chủ, Ngô lão thần tiên này.
Chỉ là một tòa tam tài trận tinh tú đồ, sưu sơn trận và các trung đế tử Ngô Sương Giáng thiên địa nhân?
Đùa gì thế, ngươi Ngô Sương Giáng chưa khỏi quá xem thường Thập Tứ Cảnh của mình rồi. Cũng quá xem thường đầu óc của Thôi đại gia cùng tiên sinh nhà ta và Chu thủ tịch rồi.
Trước đó Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân, ngoài Tước Trong Lồng và Liễu Âm Địa, vẫn cần pháp bảo rơi như mưa, để làm gì, là trên tam tài trận, chồng thêm ngũ hành trận, lại càng là trên ngũ hành trận, lại chồng thêm thất tinh trận.
Một tòa tam tài trận tương đối nông cạn dễ phát giác, vừa là chướng nhãn pháp, cũng không phải chướng nhãn pháp.
Ngũ hành chi kim, Tước Trong Lồng của Trần Bình An. Thủy, cổ thục đại trạch của Thôi Đông Sơn. Mộc, liễu âm địa của Khương Thượng Chân. Hỏa, là một mảng lớn quần thể núi lửa do Thôi Đông Sơn tự mình bày trận, tên trận là Lão Quân Luyện Đan Lô. Thổ, lấy một thanh Tỉnh Trung Nguyệt, một mảnh liễu diệp của Khương Thượng Chân làm thuật che giấu ngũ nhạc chân hình đồ.
Tam tài ngũ hành thất tinh, trận trận trùng điệp.
Cộng thêm hai tòa ẩn tàng đại trận phụ bật song ẩn, chính là hoàn chỉnh thất hiện song ẩn ngoài thất tinh.
Bắc Đẩu chú tử!
Trong đó mấu chốt nhất, chính là cỗ người sứ Ngô Sương Giáng này do Thôi Đông Sơn liều mạng tạo ra!
Thôi Đông Sơn không màng mặt mũi đầy máu, năm ngón tay như móc câu, một tay ấn chặt đầu lâu người sứ Ngô Sương Giáng kia, "Cho lão tử vỡ tan!"
Thôi Đông Sơn gắt gao ấn chặt cái đầu lâu kia, từng chút một, xuất hiện dấu hiệu đại đạo băng hoại. Tấm di thoái tiên nhân cổ thục giao long của Thôi Đông Sơn, vậy mà theo đó xuất hiện vô số vết nứt.
Khi người sứ bỗng nhiên băng toái, Thôi Đông Sơn bay ngược ra ngoài, ngã ngửa xuống đất, ngã trong vũng máu.
Cùng lúc đó, vô số tiểu thiên địa, từng trận trùng điệp, hợp làm một.
Bốn thanh phỏng kiếm tiên kiếm, một tôn thiên nhân tướng, đều bị ép lui về bên cạnh Ngô Sương Giáng.
Đây mới là chân chính đại đạo ma nghĩ, nghiền ép một vị Thập Tứ Cảnh.
Tất cả tiểu thiên địa, cộng thêm Ngô Sương Giáng, đều nhỏ như một hạt giới tử.
Trần Bình An, một thân pháp bào đỏ tươi, thể phách võ phu Thập Cảnh mang vô số chân danh đại yêu, thân hình triệt để còng xuống. Khi hắn không còn cố ý ưỡn thẳng sống lưng, rốt cuộc sau khi từ Kiếm Khí Trường Thành trở về quê hương, lần đầu tiên hoàn toàn lộ ra khí thịnh cảnh Thập Cảnh, vươn tay nắm lấy trường kiếm Dạ Du.
Cho ta đi trước.
Lấy một kiếm kiếm khai Tuệ Sơn lúc thiếu niên, cộng thêm thần nhân lôi cổ thức.
Có thể đưa ra mấy kiếm thì đưa ra mấy kiếm.
Hóa hồng mà đi.
Phong thái kiếm tiên.
Khương Thượng Chân và Ninh Diêu phân biệt đứng ở một phương.
Một vị kiếm tu Tiên Nhân cảnh áo xanh trường quái, chân đi vải bố, trước người lơ lửng một mảnh liễu diệp hoàn chỉnh, như kình ngôn, đem một thân linh khí của Khương Thượng Chân triệt để hút cạn, không tiếc cạn ao bắt cá, không tiếc để bản mệnh phi kiếm rớt cảnh, thậm chí cứ thế gãy gập.
Ninh Diêu cầm kiếm lơ lửng giữa không trung, duỗi ra một ngón tay, chống vào chỗ giữa mi tâm, nhẹ nhàng lau một cái, thanh tiên kiếm Thiên Chân trong tay, thẳng đến khoảnh khắc này, như được đại xá, mới chân chính bước vào đỉnh phong kiếm cảnh.
Trần Bình An nhị thập nhất kiếm hợp nhất, kiếm chém chân thân và thiên nhân tướng của Ngô Sương Giáng Thập Tứ Cảnh.
Khương Thượng Chân phi kiếm chém rơi đầu lâu âm thần.
Ninh Diêu một kiếm chém sạch hồn phách Ngô Sương Giáng.