Chương 785: Không Nói Nên Lời

Chương 785: Không Nói Nên Lời

Vạn năm qua, có lẽ ngoài cuộc nghị sự của những kiếm tiên đỉnh phong trên Kiếm Khí Trường Thành ra, thì chưa từng có một ai, có thể khiến cho bốn vị kiếm tiên như thế này, tựa như cam tâm tình nguyện làm nền xanh tô điểm cho người khác.

Tề Đình Tế.
Tông chủ Kiếm Tông Long Tượng Nam Bà Sa Châu, gia chủ Tề thị Kiếm Khí Trường Thành, là một lão kiếm tiên từng khắc chữ trên đầu thành, Phi Thăng cảnh đỉnh phong. Ở ba chiến trường nơi đất khách liên tiếp ra kiếm, chỉ bằng một mình hắn, đã giành được sự kính nể của toàn bộ Hạo Nhiên Thiên Hạ.

Lục Chi.
Trên Kiếm Khí Trường Thành, vị nữ đại kiếm tiên duy nhất, nghe đồn nàng thực ra là người Hạo Nhiên, nhưng Lục Chi lại luôn tự coi mình là kiếm tu bản địa Kiếm Khí Trường Thành, sát lực kinh người, không phải Phi Thăng cảnh, nhưng hoàn toàn có thể xem như một vị kiếm tu Phi Thăng cảnh, nếu không thì thứ hạng của nàng cũng sẽ không xếp trước lão Long Nhi Phi Thăng cảnh. Là một trong mười đỉnh phong kiếm tiên trên đầu thành, Na Lan Thiêu Vi còn từng đích thân nói, bản thân hắn là kiếm tu đứng cuối, còn Nhạc Thanh, Mễ Hựu mấy vị ứng viên dự bị đỉnh phong ở phía sau hắn, bọn họ so với Lục Chi, thực ra cách nhau hai cái Na Lan Thiêu Vi.

A Lương, là hậu duệ Thánh Nhân phủ, nhưng lại du lịch trăm năm trên Kiếm Khí Trường Thành, từng là vị đọc sách nổi danh nhất Kiếm Khí Trường Thành.
Trước khi A Lương xuất hiện, ấn tượng của kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành đối với Hạo Nhiên Thiên Hạ, rất thuần túy, chỉ có lạnh lùng xem thường mà thôi. Sau khi A Lương lêu lổng trăm năm, đại quan cải thiện, độ cờ tửu phẩm nhân phẩm, đều khiến kiếm tu bản địa "sáng mắt". Nếu không phải bị Thác Nguyệt Sơn trấn áp mấy năm, hắn lại không tiếc đại đạo tiêu ma, kiếm trảm vô số lệ quỷ oan hồn, đi một chuyến Tây Phương Phật Quốc, thì hiện tại đã là Thập Tứ Cảnh. Về phần chữ lớn A Lương khắc trên đầu thành, kinh thiên động địa quỷ thần khiếp sợ, tin rằng chờ đến khi sơn thủy địa báo khai phong, hai đoạn đầu thành Kiếm Khí Trường Thành có kính hoa thủy nguyệt, cái chữ "Mãnh" kia, sẽ giành được vô số tiếng "Lưu Xoa" tràn đầy kinh ngạc.

Tả Hữu.
Phi Thăng cảnh đỉnh phong. Được xem là người có kiếm thuật cao nhất Hạo Nhiên Thiên Hạ, càng là vị kiếm tiên ít cười nói nhất, tính khí tệ nhất Kiếm Khí Trường Thành, cũng là vị có "phong thái kiếm tiên" nhất khi chém giết, tương truyền trên chiến trường, từng có một mình hắn cùng lúc vấn kiếm mười bốn Vương tọa. Mà Tả Hữu ở ngoài khơi Nam Bà Sa Châu, bằng một kiếm từ xa, đánh thẳng Tiêu Tốn xuống đáy biển, càng là một bức họa hùng vĩ mà vô số tu sĩ đều tận mắt chứng kiến.

Kiếm Khí Trường Thành, năm vị kiếm tu, ba Phi Thăng một Tiên Nhân một Ngọc Phác.
Lại là vị kiếm khách áo xanh có cảnh giới thấp nhất, tuổi tác nhỏ nhất, Trần Bình An, đứng ở vị trí trung tâm, mà rơi vào tầm mắt mọi người, cũng không có chút cảm giác đột ngột nào.

Điểm mấu chốt là bốn vị kiếm tu, hiển nhiên đều không có chút dị nghị nào với việc này.
Tuy nói lòng người khó dò, tu sĩ đỉnh núi, thường thường công phu tu tâm dưỡng tính đều rất tốt, nhưng khi năm vị kiếm tu sóng vai đứng thẳng, đại đạo tương khế, kiếm ý dung hợp, không thể giả tạo được.

Cho dù là cái tên khiến "kiếm tiên phôi tử" của Trung Thổ Thần Châu trở thành trò cười kia, Tả Hữu, còn có thân phận sư huynh cùng văn mạch, ở giờ khắc này, vẫn chỉ đứng bên cạnh Trần Bình An.

Sự ngang ngược của kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành, Hạo Nhiên Thiên Hạ ai cũng biết, thậm chí còn có rất nhiều người du lịch, ở bên đó ăn không ít khổ, nhưng chỉ có thể trở về quê nhà, nhiều nhất là học bộ dáng tiểu nương tử, cùng sư trưởng cùng hảo hữu oán trách kể khổ, tuyệt đối không có lá gan và bản lĩnh báo thù.

Ở Kiếm Khí Trường Thành, vạn năm qua, không nhận thân phận tên tuổi, không nhận sư thừa chỗ dựa, chỉ nhận kiếm thuật, chỉ nhận chiến công.

Thêm vào Trần Bình An ở giữa.
Năm vị kiếm tu này.
Tựa như một tòa Kiếm Khí Trường Thành mới tinh, tựa như một mảnh kiếm khí thiên địa vô địch.

Cho dù ngươi là một vị đại tu sĩ Thập Tứ Cảnh, vô luận là hợp đạo thiên thời địa lợi hay nhân hòa, cùng hắn là địch, không chút huyền niệm, giống nhau sẽ chết.

Khi nghị sự bắt đầu, một nhóm nhỏ người nhận được nhiều ánh nhìn nhất, hoặc là tu vi cảnh giới cao, đồng thời còn phải nhân duyên đủ tốt.
Ví dụ như Vu Huyền đã bắt đầu hợp đạo thiên ngoại tinh hà, một vị đại tu sĩ Thập Tứ Cảnh chắc chắn, cái thuyết pháp "phù lục Vu tiên" này, chỉ càng thêm xứng đáng.

Đương nhiên còn có Hỏa Long Chân Nhân thích vân du Hạo Nhiên Cửu Châu, mà chưa bao giờ ngồi độ thuyền xuyên châu. Ánh mắt nhanh chóng quét nửa vòng, ngoài thánh hiền Nho gia ra, bần đạo nhìn ai, ai dám không nhìn bần đạo, bần đạo liền muốn tới cửa làm khách, thêm chút hương hỏa tình, tránh cho về sau lại có loại cục diện xa lạ đối diện không quen biết này.

Hoặc là tuổi còn trẻ, là gương mặt mới trên núi. Đồng thời trong trận chiến này, nổi bật, tuổi nhỏ nhưng công lao lớn, tự nhiên tiền đồ vô lượng.
Ví dụ như Tào Từ, quê nhà là vị nho sinh Nguyên Bàng của Thanh Minh Thiên Hạ, Hứa Bạch.

Đối với mỗi vị tu sĩ trẻ tuổi tham dự nghị sự, cái gọi là tuổi trẻ, dưới năm trăm tuổi, đều tính là trẻ tuổi. Hôm nay có thể đặt chân vào nơi này, liền tương đương với việc có được tấm bùa hộ mệnh lớn nhất của Hạo Nhiên Thiên Hạ.

Đương nhiên Tào Từ khẳng định là ngoại lệ, vị thuần túy võ phu này, không cần.

Cuối cùng ở giờ khắc này, mọi người nghị sự, ánh mắt giống nhau, ý nghĩ khác nhau, cảm quan khác nhau.
Đều đang nhìn vị kiếm tu thứ năm của Kiếm Khí Trường Thành.
Trần Bình An.

Ly Châu Động Thiên Bảo Bình Châu, xuất thân hẻm hẻo lánh nghèo khó, nguyên quán Hòe Hoàng Huyện, thuộc Đại Ly Vương Triều, tuổi trẻ thích du lịch xa, hai lần du lịch Kiếm Khí Trường Thành, lần cuối cùng dừng chân nhiều năm, lấy thân phận người ngoài, thay thế kiếm tu phản bội Tiêu Tốn, phá lệ đảm nhiệm Mạt Đại Ẩn Quan Kiếm Khí Trường Thành, thống soái Ẩn Quan nhất mạch Hành Cung Tránh Nóng, giúp Trần Thanh Đô sắp xếp binh mã, hào lệnh kiếm tiên, điều khiển kiếm tu, chiến công hiển hách.

Một trong hai vị lão tổ Binh gia, Úy lão tổ sư, ánh mắt cực cao, lại đánh giá cực cao đối với vị thanh niên chưa từng gặp mặt chưa từng qua lại kia, không tiếc lời khen ngợi, nói hai câu cực có trọng lượng, trước có Ẩn Quan điều khiển mười vạn kiếm tu trấn giữ một thành, sau có Tú Hổ khống chế thiết kỵ Đại Ly tử thủ nửa châu sơn hà, vì Hạo Nhiên của ta giành hết nhân hòa. Niên khinh Ẩn Quan, có thể gọi là nho tướng.

Cư Tư Sơn nơi võ vận nồng đậm nhất thiên hạ, đại sơn quân Hoài Liên có lời, Kiếm Khí Trường Thành đánh thêm mấy năm, liền tương đương với Hạo Nhiên Thiên Hạ bớt đánh mấy năm. Vì Hạo Nhiên của ta cứu sống vô số người, thiện mạc đại yên.

Có biệt danh Bàn Toán là Hoài Âm, đánh giá người này, tương đối già dặn trầm ổn, nói Ẩn Quan tọa trấn Hành Cung Tránh Nóng Kiếm Khí Trường Thành, càng nhiều là thuận thế mà làm, quần sách quần lực, công lao không phải đều xuất phát từ một mình Trần, nhưng người có công lao lớn nhất, đương thuộc về Trần không thể nghi ngờ.

Trịnh Cư Trung Bạch Đế Thành vốn "xem khắp thiên hạ không ai lọt mắt", cũng từng cười nói, Kiếm Khí Trường Thành cục diện sinh tử vạn năm chưa từng có này, thắng ở người cầm cờ phe thủ, hạ tử lạnh lùng, nghiêm khắc vô tình, nhìn yêu tộc, kiếm tu công thủ hai phe, thậm chí ngay cả bản thân Trần, Trần đều xem như quân cờ chết, cho nên cuối cùng có thể trong chỗ chết tìm đường sống, bóc lột Man Hoang nguyên khí rất nhiều.

Cái danh xưng Quan Môn Đệ Tử Nhánh Văn Thánh trên người Trần Bình An, trong mắt hào kiệt thánh hiền có tư cách chiếm một chỗ nghị sự hôm nay, ngược lại không phải đặc biệt chú mục, thậm chí có khả năng còn không bằng cái thân phận "đạo lữ Ninh Diêu".

Mới hơn bốn mươi tuổi, đã là một vị kiếm tu Ngọc Phác cảnh, còn là võ phu Chỉ cảnh.

Vị kiếm khách trẻ tuổi lần đầu tiên xông vào tầm mắt đỉnh núi Hạo Nhiên Thiên Hạ này, đứng ở nơi này, giữa muôn ánh mắt, thần sắc tự nhiên, hiện ra vô cùng thong dong.

Đại thần Túy Sơn, thân hình cao lớn, khoác giáp vàng, hai tay chống kiếm, một đôi con ngươi màu vàng, đánh giá Trần Bình An kia.
Năm đó chính là tiểu tử này, không hiểu ra sao một kiếm bổ ra cấm chế Túy Sơn, gây ra không ít kinh ngạc và nghị luận, còn bị kẻ hiếu sự trên đỉnh núi trăm phương ngàn kế suy đoán.

Hỏa Long Chân Nhân vuốt râu cười, tiểu tử tốt, mấy năm không gặp, khí độ phong thái, tấm lòng nhã lượng, đều sắp đuổi kịp ngọn núi rồi.

Lão thần tiên tóc trắng áo tím Vu Huyền, gãi gãi lỗ tai, trước đó bị lão tú tài kia nắm tay áo đạo bào không cho đi, bị lải nhải đến mức suýt chút nữa lỗ tai mọc kén, thật sự là sợ rồi. Bất quá lão tú tài nước bọt văng tung tóe, trong đó có một đạo lý nói còn tương đối công bằng, giống như hắn Vu Huyền nhất mạch này, cây trên thẳng tắp, cây dưới liền không thể cong vẹo, như vậy Trần Bình An cùng Bùi Tiền một đôi sư đồ này, càng là đạo lý như thế. Vu Huyền tỉ mỉ suy nghĩ một phen chiến trường Kim Giáp Châu năm đó, chuyện làm của cô nương tóc búi tròn kia, xác thực không tìm ra nửa điểm mao bệnh, Vu Huyền đối với tông môn mới xây Lạc Phách Sơn Bảo Bình Châu kia, liền khó tránh khỏi nhìn cao hơn một chút, tính toán trước khi trở về thiên ngoại tinh hà, có thể hạ một đạo pháp chỉ, để đồ tử đồ tôn và phúc địa nhà mình, có thể cùng ngọn núi kia làm chút buôn bán nhỏ.

Dù sao cái "Trịnh Tiền" kia đã nói, sư phụ của nàng đối với bần đạo phù lục Vu tiên này, đó là cực kỳ ngưỡng mộ, xem ra Trần Bình An này, tuổi không lớn, ánh mắt lão luyện a. Khó trách có thể làm Ẩn Quan.

Đạm Đạm phu nhân Lộc Thủy Khanh, thì nhớ tới cái bạch y thiếu niên tự xưng là học sinh đắc ý của người này kia, làm ăn buôn bán, thật đúng là tay nghề chuyên nghiệp, kho tàng Cầu Châu nhà mình, trực tiếp bị vơ vét sạch sành sanh, nàng hoàn toàn có thể dự liệu, về sau vô luận là luyện chế pháp bào Tương Quân Long Nữ Quần, hay là một trong những món nữ tu yêu thích là Chưởng Thượng Minh Châu Thủ Xuyến, Lạc Phách Sơn không dám nói từ đây một nhà độc đại, tối thiểu có thể độc chiếm một nửa nguồn cung Tương Nữ Quần, Minh Châu Xuyến?

Lão phu tử Phục Thắng, kỳ thực đã sớm gặp qua vị thanh niên kia rồi, ngay tại Sư Tử Viên Lưu thị nước Thanh Loan Bảo Bình Châu.
Văn mạch của ông, đối với Tam Phần Ngũ Điển, nghiên cứu cực sâu, trong mấy nhánh văn mạch Nho gia, tính là một phái nghiên cứu cổ, chỉ bất quá khai chi tán diệp không nhiều, mấu chốt là đạo thống truyền thừa, tương đối lỏng lẻo, Tam Đại Học Cung Thất Thập Nhị Thư Viện, chỉ có ba tòa thư viện học vấn tông chỉ, tôn phụng Phục Thắng làm đầu. Bất quá nếu là nói bao quát mà nói, hậu thế huấn cổ, âm luật, giải tự, Phục Thắng đều tính là một vị khai sơn tổ sư, chỉ bất quá thân phận này, vẫn luôn không được Văn Miếu chính thống Nho gia công nhận, ví dụ như vị "thuyết văn giải tự, đương thời đệ nhất" Triệu Lăng Hứa Quân kia, cùng Phục Thắng chỉ là hảo hữu, song phương cũng không có sư thừa. Mà vị Hứa Triệu Lăng này, cũng chính là tiên sinh chân chính theo nghĩa nào đó của Hứa Bạch. Bất quá mãi đến trước khi tham dự nghị sự lần này, trên bàn cờ Ngao Đầu Sơn, Hứa Bạch mới biết được vị phu tử học thục quê nhà đến xem cờ kia, đứng bên cạnh tân gia chủ Trần thị Thuần Nho Nam Bà Sa Châu, cái người dạy học kia, vậy mà lại là đại danh đỉnh đỉnh Triệu Lăng Hứa Quân.

Bên cạnh Phục Thắng, là Tư Nghiệp Tắc Hạ Học Cung hiện tại, một vị nho gia thánh hiền dung mạo trung niên, từng là người trụ trì Hồng Đô Môn Học, vừa mới chuyển nhiệm Tư Nghiệp học cung chưa được mấy năm, Phục Thắng quay đầu cùng hắn cười nói: "Có phải không nghĩ tới sẽ có một ngày như thế?"

Vị học cung Tư Nghiệp kia gật đầu, "Đúng là không nghĩ tới."

Thanh Thần Sơn phu nhân, nhìn về phía vị thanh niên kia, ánh mắt ôn hòa, tuy rằng ý cười nhạt nhẽo, nhưng đã là vô cùng khó được. Nàng là thông qua mấy kênh biết được người này, đệ tử Thuần Thanh, du lịch trở về, liền từng nhắc tới Thôi Đông Sơn, là học sinh của người kia, còn có một Mã Khổ Huyền Bảo Bình Châu, đặc biệt là người sau, thân là một trong mười ứng viên dự bị, tính tình cực kỳ ngang ngược, lần lượt đánh bại Xa Nguyệt, Thuần Thanh và Hứa Bạch, không biết vì sao ở chỗ đệ tử Thuần Thanh này, Mã Khổ Huyền lại ném xuống một câu nói ngoài đề có liên quan đến Trần Bình An: tiểu nương bì, học quyền gì, cho cái họ Trần kia xách giày cũng không xứng, về sau ngoan ngoãn tu đạo đi.

Lại chính là Trúc Hải Động Thiên hiện tại người người đều biết, có một vị thanh niên biệt danh "Nhị Chưởng Quỹ", ở Kiếm Khí Trường Thành, dựa vào mấy phiến lá trúc, bán rượu Thanh Thần Sơn, bán rất hổ thẹn vô tội. Kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành thiên vị thích cái này, thích ngồi xổm bên đường bưng chén uống rượu, cả thiên hạ, đoán chừng chỉ có chỗ quán rượu nhỏ kia, sẽ lấy một đĩa dưa muối ăn cùng rượu Thanh Thần Sơn. Đồng dạng là người đọc sách du lịch Kiếm Khí Trường Thành, kém nhau một trời một vực.

Mặc gia đương đại Cự Tử, ngược lại không hoài nghi lời lão tú tài nói, quan môn đệ tử của ông, đối với Tam Biệt Mặc đều có quan tâm, còn đối với Biện Giả và Lịch Vật mỗi thứ mười sự đều có nghiên cứu. Chỉ bất quá những chuyện khác, ví dụ như cái gì mà đệ tử của ta, tuổi còn trẻ, đối với Mặc gia biện học cực kỳ sùng bái, tạo nghệ khá sâu, cái gì dĩ danh cử thực, loại thủ loại dư, kiến giải độc đáo, không thua bất kỳ một vị học vấn đại gia nào của ba mạch Mặc gia các ngươi, đặc biệt là đối với cái thuyết "phi điểu chi ảnh vị thường động" kia, suýt chút nữa liền muốn xa xa tương khế, có dấu hiệu ngộ đạo quan thủy kiến ảnh, cho nên bản mệnh thần thông của một thanh bản mệnh phi kiếm trong đó của đệ tử ta, Mặc gia thuyết pháp này, kỳ thực là có chút công lao, cho nên quay đầu ngươi càng nên đi bên cạnh đệ tử ta, một cái nói tạ, một cái nhận tạ, cũng tính là một chuyện giai thoại, vong niên giao mà, xưng huynh gọi đệ đều được, ngươi đừng có so đo cái gì vai vế... Vị Cự Tử này, đối với những lời nói không đáng tin cậy sau khi uống rượu say của lão tú tài, nghe qua thì thôi.

Bùi Bôi quay đầu cùng Tào Từ mỉm cười nói: "Thế nào?"

Tào Từ nói: "Có thể vấn quyền một trận phân thắng bại. Tiền đề là Trần Bình An nguyện ý."

Quyền pháp cao thấp của hai người đồng lứa, kỳ thực không cần vấn quyền, Tào Từ đã là Quy Chân đỉnh phong Chỉ cảnh, Trần Bình An còn chỉ là Khí Thịnh viên mãn Thập cảnh.

Nhưng Tào Từ lại nói muốn phân thắng bại, cần vấn quyền.

Giữa hai vị thuần túy võ phu có độ cao quyền pháp tương đương, gần như chưa bao giờ có lời khách sáo, không giảng cứu cái gì quân tử chi giao lễ độ lịch sự, không có cái gì giả tình giả ý hòa hòa khí khí, có thể một người toàn lực vấn quyền, một người toàn lực tiếp quyền, chính là sự kính trọng lớn nhất của song phương. Ngoài ra lời nói bình thường, nhiều nhất là tốt xấu lẫn lộn, giống như Vương Phó Tố nhắc tới Lý Nhị, đã khoác lác nói "không ra sao", lại cũng thừa nhận mình kỹ thuật không bằng người, còn có sớm hơn Thôi Thành ở trên lầu hai Trúc Lâu, đã nói quyền ý tông chỉ của Hám Sơn Phổ cực cao, cũng nói tráng khung quyền chiêu thực sự quê mùa.

Bùi Bôi nói: "Quyền phân thắng bại, huyền niệm không lớn."

Tào Từ đột nhiên thở dài một hơi, nhìn một cái vỏ tre của thanh bội kiếm sư phụ mình, nói: "Không ngoài dự liệu, sư huynh muốn bị vấn quyền."

Bùi Bôi cười nói: "Nợ tiền trả tiền, nợ quyền trả quyền."

Tống Trường Kính thần sắc đạm nhiên, chỉ là nhớ tới năm đó ở tiểu trấn, cái thiếu niên còn đi giày cỏ kia, từng cầm ba túi Kim Tinh Đồng Tiền tìm tới hắn, cầu hắn vị "Tống đại nhân" này, giúp cho một cái công đạo. Lúc đó thiếu niên giày cỏ Nê Bình Hạng, muốn một phần công đạo trong lòng, chỉ có thể cầu người, còn phải tặng tiền.

Nhưng lúc đó cái học đồ lò gốm kia, khi cùng người ta đàm luận mua bán, đã vô cùng trầm ổn, dám liều chết, sẽ không hành sự theo cảm tính. Sau đó thiếu niên đeo cung cùng Ninh Diêu liên thủ, cùng vị "Bàn Sơn Lão Tổ" Chính Dương Sơn kia liều mạng một trận, Tống Trường Kính kỳ thực từ đầu đến cuối, đều nhìn ở trong mắt. Nhưng Trần Bình An có thể từng bước một đi tới vị trí hôm nay, Tống Trường Kính vẫn là đại xuất ngoài ý muốn.

Một trong mười người Trung Thổ, Hoài Âm, thần sắc cổ quái, sau khi gặp vị niên khinh Ẩn Quan kia, tâm niệm khẽ động, sau đó vội vàng bấm tay tính toán, cực kỳ có giảng cứu mà "đường vòng tâm toán" một phen, thế nào càng ngày càng cảm thấy vị niên khinh Ẩn Quan này, cùng một vị "Trần đạo hữu" Bắc Câu Lư Châu mà Hoài Tiềm trọng điểm nhắc tới, trùng hợp như thế? Chẳng lẽ thật sự là cái tên "gian hoạt tặc tử" trốn bên cạnh Tôn Hoài Trung Đại Huyền Đô Quán kia? Theo lời Hoài Tiềm, người này lai lịch không rõ, thành phủ cực sâu, tinh thông tránh hiểm, bảo mệnh và nhặt rác công phu, đều được xưng là tuyệt kỹ.

Quốc sư nước Thiệu Nguyên, Sào Phác, rốt cuộc lần đầu tiên gặp được vị Ẩn Quan đại nhân mà học sinh Lâm Quân Bích ngày đêm mong nhớ.
Năm đó Trần Bình An còn từng mượn Lâm Quân Bích, nhắn lời cho vị quốc sư nước Thiệu Nguyên xuất thân Nhánh Á Thánh kia, là một cái đạo lý không lớn không nhỏ, nhân tính tạm không nói thiện ác, chỉ nói người tốt và tấm lòng thiện, nói cái ngọn đèn nhân tính thiện tâm kia, nhân gian cúi đầu nhặt đâu cũng có, chỉ xem người bên cạnh có nguyện ý mở mắt nhìn hay không.

Vị nữ tiên nhân Lưu Hà Châu, Thông Khiên, luôn cảm thấy vị Ẩn Quan kia, sao mà quen mắt như vậy.
Không phải dung mạo, mà là đôi mắt kia.
Suy nghĩ một hồi, nàng đột nhiên trợn to mắt, là cái hán tử trên biển gần đảo Lô Hoa kia, là một tên tự xưng là khách khanh Tông Ngọc Khuê Tào Mạt ở cửa Tạo Hóa Quật, bất quá lúc Thông Khiên gặp hắn, nhiều thêm một chiếc độ thuyền, lúc đó trên thuyền còn có chín đứa trẻ.
Đúng rồi, chỉ có Ẩn Quan Kiếm Khí Trường Thành, mới có khả năng bên người mang theo chín cái phôi tu đạo, ở vùng biển đảo Lô Hoa Vũ Long Tông, "khoe khoang đi lại".

Lúc đó Thông Khiên còn cùng hắn tán gẫu vài câu, tên này nói mình quen Khương Thượng Chân, nhưng cái tên hoa tâm đại la bặc kia lại không quen hắn. Lúc đó, ánh mắt đối phương còn rất thành khẩn a.

Nhớ lại, Trần Bình An này, lúc đó khẳng định dựa vào túi thơm nàng đeo bên người, đã nhận ra thân phận chủ nhân Tùng Ái Phúc Địa Lưu Hà Châu, tiên nhân Cần Tảo sư tỷ của nàng.

Được lắm, thật biết giả vờ, không hổ là Ẩn Quan đại nhân. Khó trách sẽ đứng chung một chỗ với A Lương.

A Lương "trên đường tới", lấy tốc độ sét đánh không kịp bưng tai, phá thiên hoang lần đầu mặc lên một bộ nho sam, trang phục sạch sẽ gọn gàng, không còn nửa điểm bẩn thỉu, giờ khắc này đứng giữa Trần Bình An và Tả Hữu, đại khái là bị bộ nho sam trên người "đại đạo áp thắng" rồi, rốt cuộc biết xấu hổ, biết trước quay đầu, lại nhổ một bãi nước bọt, vuốt vuốt tóc, lòng bàn tay cẩn thận dán sát hai bên tóc mai cọ cọ, cùng Tả Hữu khẽ nói: "Nhiều người như vậy đều nhìn chằm chằm ta, khiến người ta vô cùng xấu hổ."

Tả Hữu gật đầu nói: "Trong đó có Thanh Thần Sơn phu nhân."

A Lương bên hông còn treo một thanh trúc đao chất liệu Thanh Thần Sơn, mắt không nhìn thẳng, im bặt.

Lục Chi bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần.
Trước khi tham dự nghị sự, ở Công Đức Lâm kia, Tả Hữu hỏi Trần Bình An, sẽ đối đãi như thế nào với trận nghị sự sắp tới. Câu trả lời của Trần Bình An rất đơn giản, ta biết ta là ai, đã làm gì, làm thành cái gì, không làm thành cái gì. Đến lúc đó tham dự nghị sự, nhìn nhiều nói ít, có thể không nói thì nhất định câm miệng, làm một kẻ câm.

Hứa Bạch đứng trong đám chư tử bách gia lão tổ sư đông đúc, kỳ thực rất không thoải mái.
Trong những người tham dự nghị sự, tu sĩ tuổi nhỏ nhất, kỳ thực không phải Trần Bình An, mà là Hứa Bạch có mỹ danh "thiếu niên Khương Thái Công" kia, hiện tại mới ba mươi tuổi.
Vị thanh niên một trong mười ứng viên dự bị này, so với niên khinh Ẩn Quan Kiếm Khí Trường Thành, võ phu Tào Từ Đại Đoan Vương Triều, nho sinh Nguyên Bàng Nhánh Á Thánh, đều trẻ hơn.

Nhưng Hứa Bạch lúc này chỉ cảm thấy vô cùng ngượng ngùng.
Nếu không phải Khương lão tổ sư kéo lôi, Hứa Bạch đánh chết cũng không qua đây lộ mặt, cho dù hắn và Nguyên Bàng đều từng là quân cơ lang trong một quân trướng bí mật do Văn Miếu thiết lập, hơn ba mươi người, đến từ Văn Miếu, Binh gia, Âm Dương gia, Tung Hoành gia, đều là những thanh niên tuấn kiệt xuất sắc nhất trong chư tử bách gia và những thế tộc hào môn đỉnh cấp nhất, đều từng ở mức độ khác nhau ảnh hưởng đến xu hướng của một chiến trường nào đó trong ngũ châu.

Chỉ là Văn Miếu chưa bao giờ tuyên truyền chuyện này, cho nên sự tồn tại của những thanh niên này, danh tiếng đã xa xa không bằng Hành Cung Tránh Nóng Kiếm Khí Trường Thành kia, trong đó, lại có một người, thân phận cực kỳ đặc thù, Lâm Quân Bích nước Thiệu Nguyên, hắn là người duy nhất, vừa là kiếm tu Nhánh Ẩn Quan, lại là quân cơ lang Văn Miếu. Chỉ là Lâm Quân Bích vẫn không thể lọt vào trận nghị sự Văn Miếu lần này.

Mà bởi vì trẻ tuổi nhất, cho nên nhất định lưu danh sử sách Hứa Bạch, kỳ thực là nhờ Ngụy Tấn Miếu Phong Tuyết cùng là Binh gia nhất mạch, vị đại kiếm tiên Bảo Bình Châu này nhường hiền, mới có thể hiện thân hội nghị.

Sự thật chứng minh suy nghĩ của Hứa Bạch, không phải hắn nghĩ nhiều.
Bởi vì thật sự có rất nhiều ánh mắt của tiền bối đỉnh núi, không chút che giấu sự lạnh nhạt, châm biếm, khinh thường của bọn họ. Cũng không rõ ràng, ẩn giấu nông sâu khác nhau, nhưng Hứa Bạch dựa vào một môn thiên phú, có thể mơ hồ cảm nhận được, đáng sợ nhất, vẫn là mấy vị đại tu sĩ đỉnh núi có quan hệ không tệ với Binh gia, ở một khắc nào đó, nhìn như đối với mình cười vui vẻ, lại tâm niệm băng lãnh.

Hứa Bạch cũng không so đo những ánh mắt cúi đầu nhìn xuống này, cũng không có cách nào so đo cái gì, hắn chỉ đi theo những người khác, cùng nhìn về phía vị niên khinh Ẩn Quan kia, khí định thần nhàn, lại không phải loại phong thái cuồng sĩ ngang ngược như trong tưởng tượng, mà là một loại khí độ nho nhã ôn nhuận như ngọc.

Trong tưởng tượng ban đầu của Hứa Bạch, một người có thể đứng vững trên Kiếm Khí Trường Thành, còn có thể lấy thân phận người ngoài du lịch xa đảm nhiệm Ẩn Quan, một vị thuần túy võ phu đại tông sư trên con đường võ học đăng cao tuyệt không có đường tắt, nhất định là loại thanh niên cực kỳ bén nhọn lộ ra ngoài.

Đương nhiên, người không thể nhìn bề ngoài, tính tình thật sự của vị Ẩn Quan này thế nào, tạm thời còn khó nói.

Bên cạnh Lễ Thánh lần lượt đứng Á Thánh, lão tú tài.
Chỉ bất quá lão tú tài hiện tại, vẫn còn chưa phải Văn Thánh.

Lão tú tài nhìn về phía quan môn đệ tử của mình, lấy tâm thanh ngôn ngữ nói: "Không chột dạ, không sợ sân. Đương nhiên, thiên kinh địa nghĩa!"

Lão tú tài lập tức lo lắng, "Chỉ là như vậy, chẳng phải là muốn khiến rất nhiều lão thần tiên lòng dạ nhỏ hẹp, cảm thấy chói mắt, khó chịu? Sắp xếp vị trí như vậy, không ổn thỏa a."

Lần này, Á Thánh không cảm thấy lão tú tài là được tiện nghi còn khoe mẽ.
Học hải vô nhai, chỉ hỏi bồi dưỡng, không hỏi thu hoạch. Trên núi không ít người, cảnh giới cao, kỳ thực cũng không có nghĩa là tu tâm thâm viễn, vẫn thích chỉ thấy thu hoạch, không thấy bồi dưỡng.

Những người này, nhìn vị thanh niên xa lạ dường như hoành không xuất thế kia, ở Kiếm Khí Trường Thành thế nào, vì sao đảm nhiệm Ẩn Quan, sau khi hợp đạo Kiếm Khí Trường Thành, gần như tương đương với việc chết một lần, cần đối mặt với tính toán của Giáp Tý Trướng và Văn Hải Chu Mật, mỗi ngày cùng kiếm tu Long Quân giằng co... những chuyện quá khứ này, đều sẽ giả vờ như không thấy. Mà mỗi một phần giả vờ như không thấy không nghe, chính là vạn nhất của tu hành trên núi, một khi gặp phải, liền có khả năng trở thành ngoài ý muốn hung hiểm.

Lễ Thánh đạm nhiên nói: "Thích khó chịu, vậy cứ khó chịu đi. Ai cảm thấy không ổn thỏa, để hắn tới tìm ta."

Á Thánh mỉm cười gật đầu nói: "Phần đương nhiên của Trần Bình An, không phải tuổi trẻ khí thịnh, mà là vì tất cả kiếm tu tử trận Kiếm Khí Trường Thành, hắn thân là Ẩn Quan, nhất định phải ngẩng cao lưng, đứng ở nơi này. Lão thần tiên ngay cả đạo lý này cũng không hiểu, cảm thấy chói mắt khó chịu, vậy thì ngoan ngoãn nhịn. Hôm nay ai không giấu kỹ cái dấu vết kia, Văn Thánh ngươi ghi sổ, quay đầu ngươi lại để người tính sổ, lần này ta không ngăn cản."

Sau khi Trần Bình An đảm nhiệm Ẩn Quan, từng ở Đảo Huyền Sơn, tìm ra một đầu đại yêu Phi Thăng cảnh ẩn nấp cực sâu trong Hạo Nhiên Thiên Hạ, liên thủ Trần Thuần An, trên độ thuyền ngoài biển, đem nó chém giết, thanh niên lại không tham công.

Sau đó trên đường trở về quê nhà, đi ngang qua Đồng Diệp Châu, lại tìm ra một quyển "lão thư trùng" tàng thư ấn của Chu Mật, liền lập tức để người hỏa tốc giao cho Văn Miếu.

Vi nhân lão đạo cẩn thận, hành sự tuân thủ quy củ.
Cho nên cho dù Trần Bình An xuất thân Nhánh Văn Thánh, Á Thánh đối với thanh niên này vẫn thưởng thức.

Không có Thôi Sảm Tú Hổ ly kinh bạn đạo, một mình độc hành, không có Tả Hữu "cô thân một mình, duy có xuất kiếm giảng đạo lý", không có Lưu Thập Lục "cô vân dã hạc, thiên tùy ngã khứ".

Nói tóm lại, quan môn đệ tử Nhánh Văn Thánh, rất nguyện ý kiên nhẫn cùng người ta giảng đạo lý.

Một người nguyện ý ở đầu đường cuối hẻm Kiếm Khí Trường Thành, cùng bọn trẻ kể chuyện sơn thủy, một chưởng quầy quán rượu, một người nguyện ý chịu khó không được lợi, căn bản không lo lắng bị kiếm tu bài xích, vẫn vì Hạo Nhiên Thiên Hạ nói mấy câu nói thật không thiên vị, một người đọc sách.

Kỳ thực đây là một chuyện cực nhỏ mà chính Trần Bình An cũng không nghĩ nhiều, nhưng ở chỗ Tam Đại Học Cung và Thất Thập Nhị Thư Viện Văn Miếu này, lại vì Trần Bình An giành được cực nhiều hảo cảm.

Hạo Nhiên Cửu Châu, các vị sơn trưởng thư viện lớn, gần như đều từng nghe nói chuyện này, không ít thánh hiền đều từng gật đầu, sẽ tâm mà cười.

Một lần cũng chưa từng bái phỏng vị nho gia thánh nhân tọa trấn Thiên Mạc kia, thân ở nơi đất khách, lại thủy chung chưa từng nói nửa câu oán trách đối với Nhánh Á Thánh, cho dù ở trên bàn rượu Kiếm Khí Trường Thành vốn ngôn ngữ vô kỵ nhất, cũng chưa từng nói qua.

Trên đường đời, giống như tất cả lời nói việc làm của một người, đều sẽ cỏ cây sinh trưởng, khai hoa kết quả, hoặc dài hoặc ngắn, một tuổi một khô vinh, hoặc lớn hoặc nhỏ, hoặc hoa đoàn cẩm tú, mậu thụ thành rừng.

Lão tú tài gật đầu thật mạnh nói: "Thiện, rất thiện."

Xem ra vị Á Thánh này, lửa giận không nhỏ a.

Lão tú tài biết nguyên do, một nửa nguyên nhân là cảnh ngộ của Thuần Nho Trần Thuần An.

Còn về Lễ Thánh, lần này càng là ở trận nghị sự nội bộ Văn Miếu trước đó, biểu hiện ra một loại "quy củ" không tầm thường. Ví dụ như về việc bổ khuyết nhân tuyển sơn trưởng Thất Thập Nhị Thư Viện, gần như là Lễ Thánh một lời quyết định, từ Á Thánh đến lão tú tài, lại đến ba vị giáo chủ Văn Miếu và Phục Thắng những lão nhân này, đều chỉ có thể nghe, theo lệ hành sự. Không chỉ như thế, còn lại mấy chuyện sẽ được đưa ra trận nghị sự Văn Miếu này, đồng dạng là Lễ Thánh suất tiên định ra quy củ, các vị thánh hiền sơn trưởng Văn Miếu bên này, hôm nay sẽ không có bất kỳ dị nghị nào, thậm chí ngay cả một nghi vấn cũng chú định không có.

Đáng tiếc người nghị sự hôm nay, không thể nghe được đoạn đối thoại của ba người lúc này.
Bằng không liền có thể nhai ra rất nhiều dư vị đại hữu học vấn.

Lão tú tài đột nhiên nói: "Kỳ thực Nguyên Bàng hài tử kia, cũng là tương đương không tệ."
Á Thánh trầm mặc.
Lễ Thánh khẽ nói: "Có thể bắt đầu rồi."

Á Thánh khẽ gật đầu, mở miệng nói: "Chuyện thứ nhất, do ta giới thiệu sơn trưởng Thất Thập Nhị Thư Viện, Tế Tửu và Tư Nghiệp học cung."

Chỉ nói Đồng Diệp Châu, Nam Bà Sa Châu, Phù Dao Châu, Kim Giáp Châu, sơn trưởng thư viện toàn bộ tử trận, không có ngoại lệ.
Ngoài ra quân tử hiền nhân, nho sinh thư viện, người tử trận, chỉ sẽ càng nhiều.

Nam Khê Thư Viện, Tử Dương Thư Viện, Hoành Cừ Thư Viện, Nga Hồ Thư Viện, Tượng Sơn Thư Viện, Hòe Đường Thư Viện, Gia Khang Thư Viện, Lạc Học Thư Viện, Giám Hồ Thư Viện, Liêm Khê Thư Viện, Quan Hồ Thư Viện, Sơn Nhai Thư Viện, Ngư Phù Thư Viện, Đại Phục Thư Viện...

Một vị vị sơn trưởng thư viện, sau khi bị Á Thánh điểm danh, đều sẽ hướng mọi người tác ỷ hành lễ.
Trong đó có tân sơn trưởng Hoành Cừ Thư Viện, Nguyên Bàng.
Là sơn trưởng thư viện trẻ tuổi nhất trong lịch sử Văn Miếu.

Tam Đại Học Cung Tế Tửu vẫn là gương mặt cũ, nhưng trong Tư Nghiệp, có Mao Tiểu Đông xuất thân phó sơn trưởng Sơn Nhai Thư Viện, bất quá đã từ Nhánh Văn Thánh, chuyển vào Nhánh Lễ Thánh.
Mao Tiểu Đông khi tác ỷ, mặt hướng về phía lão tú tài.
Lão tú tài gật đầu cười.

Một hạt giống đọc sách, hoa nở Hạo Nhiên, ở hay không ở vườn nhà mình, kỳ thực cũng không quan trọng như vậy, quay đầu nhìn lại, vẫn là cảnh đẹp.
Huống chi tiên thiên tính tình, trị học chi đạo của Mao Tiểu Đông, trời sinh càng thích hợp Nhánh Lễ Thánh, vậy thì càng không cần câu nệ văn mạch rào giậu.

Lại nói, về sau ở Văn Miếu cùng người cãi nhau, Mao Tiểu Đông nổi tiếng tôn sư trọng đạo không quên gốc, đến lúc đó cũng là một viên mãnh tướng viện quân mà.
Không lỗ, vững kiếm.

Môn tuyệt học chỉ có thể ý hội không thể ngôn truyền này, lại chỉ có quan môn đệ tử đắc tinh túy nhất.
Tả Hữu cái đồ đần kia, Quân Thiến cái anh chàng ngốc kia, ở phương diện này so với tiểu sư đệ của bọn họ kém mười vạn tám nghìn dặm, hai ngày trước hai ngươi sư huynh, không phải muốn vì tiểu sư đệ dạy kiếm dạy quyền sao, tiên sinh ta cách ba hôm lại về Công Đức Lâm liếc một cái, các ngươi ngược lại là công báo tư thù a, thế nào không truyền kiếm thuật không dạy quyền pháp nữa? Liền cái tâm tư cong cong queo queo kia của các ngươi, đều không gom đủ một đĩa đồ nhắm rượu, tiểu sư đệ của các ngươi tốt xấu cũng là người phải tham gia nghị sự Văn Miếu, một chàng trai tuấn tú như vậy, Tào Từ cộng Hứa Bạch cộng Nguyên Bàng, ba người cộng lại cũng không sánh bằng, mặt mũi bầm dập, khập khiễng, có ra thể thống gì?

Á Thánh sau khi giới thiệu xong sơn trưởng thư viện và Tế Tửu, Tư Nghiệp học cung, nói: "Từ hôm nay trở đi, các vương triều dưới núi Hạo Nhiên Cửu Châu, người đọc sách đảm nhiệm chức Thượng thư Lễ bộ, đều nhất định phải có thân phận nho sinh thư viện."

Mười đại vương triều tham dự nghị sự, ví dụ như Hoàng đế Lưu thị Đại Nguyên Bắc Câu Lư Châu, tổng cộng chín vị hoàng đế quân chủ, bởi vì còn phải thêm một Tống Trường Kính.

Hoàng đế Lưu thị hiển nhiên cùng tâm cảnh của tám vị quân chủ còn lại là không sai biệt lắm, kinh ngạc, trở tay không kịp, chấn động, đương nhiên còn sẽ theo bản năng nhanh chóng cân nhắc lợi hại.

Tống Trường Kính đối với chuyện này thì ngó lơ, chỉ là hai tay ôm ngực, nhắm mắt ngưng thần, hô hấp dài lâu.

Ánh mắt Hoàng đế Lưu thị hơi nghiêng, Dương Thanh Khủng Sùng Huyền Thự đảm nhiệm quốc sư, lập tức lấy tâm thanh nhắc nhở: "Bệ hạ nghe là được rồi."

Trên quảng trường Văn Miếu.
Yên lặng một mảnh, túc mục vô thanh.

Có chút là chuyện không liên quan đến mình thì mặc kệ, ví dụ như những sơn thần hồ quân địa vị tôn sùng, lãnh địa rộng lớn không chỉ giới hạn trong bản đồ một nước kia, còn có Thanh Thần Sơn phu nhân Trúc Hải Động Thiên, Hoa Chủ Bách Hoa Phúc Địa những động chủ, phúc địa chủ nhân này, song phương nhân số cộng lại, tổng cộng hai mươi sáu vị. Bọn họ những sơn thủy thần linh hoặc hùng cứ một phương, hoặc hình như phiên trấn cát cứ này, đối với chuyện này tự nhiên không có dị nghị.

Còn có chút là không nguyện ý tự tiện mở miệng, đây là đề án chính thức đầu tiên của Văn Miếu hôm nay, lúc này ai đứng ra, suất tiên chất vấn, ai liền dễ chạm phải xui xẻo. Ví dụ như những tông chủ tông môn có liên hệ chặt chẽ với vương triều dưới núi kia, bất kể bình thường tu hành trên đỉnh núi, nhìn xuống dưới núi bằng ánh mắt, tư thái gì, nhưng mỗi một vị tông chủ, đều minh bạch rõ ràng một chuyện, thiên hạ tu hành, môn phái đứng vững, kỳ thực vương triều dưới núi và phàm phu tục tử, mới là một dòng nước nguồn chảy lên núi. Lên núi tu đạo chứng trường sinh, khai chi tán diệp, phải có người đến sau, tổ sư đường cần đích truyền, kim ngọc phả điệp của mỗi nhà trên núi, đều cần lật về sau thêm tên bổ khuyết, trong một tông một môn, thường thường sơn đầu san sát, đại tu sĩ cũng cần đệ tử truyền thừa pháp mạch riêng của mình, không đến mức hương hỏa đoạn tuyệt.

Đặc biệt là những hào môn ngàn năm gốc rễ vững chắc kia, đối với chuyện này, kỳ thực là có ý tưởng và cách nói nhiều nhất, nhưng đồng dạng không ai mạo muội mở miệng.

Lễ Thánh chậm rãi cười nói: "Không cần câu nệ, đứng hay ngồi, có thể tùy ý. Phi Thăng cảnh không cần áp chế tu sĩ khí tượng, võ phu không cần khắc ý trói buộc khí thế, kiếm tu và sơn thủy thần linh, cũng giống nhau."

Địa điểm nghị sự, là quảng trường Văn Miếu, nhưng trên thực tế, người người đều ở trong Lễ Thánh thiên địa.

Phù lục Vu Huyền suất tiên thi triển thuật pháp, ngồi xếp bằng, lặng lẽ gỡ bỏ chướng nhãn pháp, một bộ đạo bào màu tím cực rộng rãi, phía sau pháp bào vẽ có đồ án âm dương ngư hai màu đen trắng.
Bên hông treo cái hồ lô rượu kia, bắt đầu nở rộ tinh quang chói lọi, phảng phất đã luyện hóa cả một dải ngân hà rực rỡ.

Hỏa Long Chân Nhân theo sát phía sau, ngồi lơ lửng giữa không trung, hai tay đặt chồng lên bụng, bắt đầu ngủ gật, như ngủ như không, hai con hỏa long trên tay áo đạo bào, bắt đầu chậm rãi bơi lượn.

Đương đại đại thiên sư Phủ Thiên Sư Long Hổ Sơn, sau lưng đeo một thanh đào mộc kiếm mà không phải tiên kiếm Vạn Pháp, cũng chậm rãi ngồi xuống, xuất hiện một cái bồ đoàn, Triệu Thiên Lại bắt đầu hô hấp thổ nạp.

Không biết vì sao hình như bị thương không nhẹ Quách Ngẫu Đình Thiết Thụ Sơn, đầu đại yêu Phi Thăng cảnh này, đồng dạng không thấy ngoài, trực tiếp tế ra một thanh cổ kính mang ý vị thương tang, bắt đầu dưỡng thương. Một thanh cổ kính, cho dù bị đầu đại yêu đạo hiệu U Minh này đại luyện thành bản mệnh vật, vẫn so với thân hình chủ nhân, nó hiển đắc đại như một tòa sơn cương.

Hoài Âm Phi Tiên Cung, ngồi trên một chiếc sập nhỏ.
Đại tu sĩ Phù Dao Châu dung mạo thiếu niên kền kền Lưu Nghệ, ngồi bệt xuống đất, trước mặt còn có một cái án kỷ, một tòa lư hương, khói tím lượn lờ.

Một số vốn định học đòi, cũng tùy tiện một chút, sau khi nhìn thấy cảnh tượng bên phía Quách Ngẫu Đình, đa số do dự một phen, vẫn lựa chọn đứng.

Bởi vì sau khi Quách Ngẫu Đình tế ra thanh chiếu yêu kính lão tổ tông nổi danh thiên hạ kia, cổ kính lớn như bồ đoàn, nhưng Quách Ngẫu Đình lại đã nhỏ như hạt cải.
Cũng không phải Quách Ngẫu Đình cố ý thi triển cái gì thần thông, lễ kính Lễ Thánh, mà Lễ Thánh cũng không cố ý nhằm vào đầu yêu tu Phi Thăng cảnh này.
Thánh nhân thiên địa, quy củ sử nhiên.

Trịnh Cư Trung Bạch Đế Thành, hai tay phụ sau, tùy ý đánh giá hai bên nhân vật, nhìn qua những đạo môn cao chân các loại đạo khí dị tượng kia, liền đi xem những phật môn đại đức cao tăng kia.
Trịnh Cư Trung tự có nhãn lực, đi nhìn một ít đạo nhân pháp tướng và cao tăng bảo tướng không tầm thường.

Ngoài hòa thượng Liễu Nhiên chùa Huyền Không, một tay nâng một phiến lá cây, đang cúi đầu ngưng thị, là vẫn đang suy nghĩ làm sao đem lá trong tay, biến thành lá trên cây.

Còn có một vị tăng nhân, bên người có một dòng khe nhỏ thanh tịnh tựa như Quang Âm Trường Hà, tựa như đã bị tăng nhân lấy phật pháp chặt đứt, vờn quanh bốn phía, chậm rãi chảy xuôi, phân biệt có Cố, Giám, Nghi ba chữ vàng kim, sừng sững bất động. Phía sau tăng nhân, lại là một vị thân hình mơ hồ, lại là nhân gian thiên tử quân chủ bảo tướng hiển hóa.

Bên cạnh một vị tăng nhân, phía sau bảo tướng hiển hóa, là một vị uy vũ võ tướng, một tay cầm côn bổng, một tay ấn trường kiếm, bên chân có sư tử ngồi chồm hỗm.

Một vị tăng nhân cúi đầu khác, hai tay chắp lại, phía sau bảo tướng hiển hóa, lại là một vị tráng hán nông phu bộ dáng, tựa như đang đi giữa ruộng vườn, từng bước chặt chẽ hồi hỗ.

Còn có một vị tăng nhân già nua tuổi tác đã cao, hình dung khô héo, do trong lòng có phật pháp tam vấn, những văn tự kia liền đại đạo hiển hóa thành ba chuỗi phật châu, như ba chỗ văn tự quan ải. Thiên hạ phật môn tùng lâm, coi nó là Hoàng Long Tam Quan.

Văn Miếu giáo chủ, Đổng lão phu tử chậm rãi mở miệng nói: "Chuyện thứ hai. Văn Thánh trùng tạo thần tượng, Văn Miếu bồi tự vị trí không đổi."

Tả Hữu, Lưu Thập Lục, Trần Bình An, ba vị văn mạch đích truyền này, gần như đồng thời cùng tiên sinh của mình tác ỷ hành lễ.

Lễ Thánh, Á Thánh, ba vị giáo chủ Văn Miếu, tất cả nho gia thánh hiền, ngoài ra tất cả người nghị sự, đều giống nhau hướng lão tú tài hoặc bão quyền, hoặc hợp thập, hoặc khấp thủ, hoặc tác ỷ trí lễ.

Lão tú tài thần sắc túc mục, thản nhiên chịu lễ này.
Nói thật, lão tú tài cái gì đại tràng diện chưa từng thấy, cái gì đại phong ba chưa từng trải qua, tam giáo biện luận thắng hai trận, Văn Miếu nghị sự vô số, học cung thư viện giảng học một trận lại một trận, một trận tam tứ chi tranh, thần tượng bị dời ra khỏi Văn Miếu, đập phá sạch sẽ, đệ tử lưu tán các phương, lão tú tài hợp đạo tam châu sơn hà, kéo qua tay áo Chí Thánh Tiên Sư, cùng Lễ Thánh cãi đến mặt đỏ tía tai, một chân giẫm sụp một tòa trung thổ sơn nhạc, ở Thiên Mạc vươn dài cổ họng cầu cái lão đạo nhị kia chém...

Nhưng có khả năng hôm nay bởi vì ba vị đệ tử đều ở đó, lão nhân mới hiển đắc cách ngoại thần sắc nghiêm túc.

Cuối cùng lão tú tài cùng mọi người tác ỷ hoàn lễ.
Lão tú tài như vậy, kỳ thực không thường thấy.

Nhớ lại năm đó, còn là Văn Thánh, học cùng thiên nhân, như mặt trời giữa trưa.
Lúc đó, cùng lão tú tài ngồi luận đạo, gần như chỉ có thể nghĩ làm sao thua ít một chút.

A Lương hì hì cười nói: "Đáng mừng đáng mừng, lão tú tài rốt cuộc lại là một cái đùi có quan thân rồi, về sau ở Văn Miếu bên này cùng người cãi nhau, ta tính là có lực lượng. Ta cùng lão tú tài liên thủ, thiên hạ vô địch a."

Chỉ cần có lão tú tài ở đó, bảo đảm một người đơn đấu một đám lớn, hắn A Lương gây họa, ngược lại liền có thể bưng cái ghế ngồi xem kịch.

Bất quá ở Kiếm Khí Trường Thành năm đó, cũng từng có kiếm tu trên bài vô sự viết xuống một câu tương tự, ta cùng A Lương liên thủ, có thể trảm phi thăng đại yêu.
Càng có kiếm tu, để lại một câu tâm phúc chi ngôn, A Lương nếu như tương lai đặt chân Thập Tứ Cảnh, nhất định là hợp đạo da mặt.

Sau đó lại có kiếm tu không dám ký tên, mượn hơi rượu tăng lá gan, lại nhân lúc Nhị Chưởng Quỹ lúc đó không ở quán rượu góp rượu uống, lén la lén lút ở bên cạnh thêm một khối bài vô sự, viết xuống một câu: Thả mẹ ngươi cái rắm, trận đại đạo chi tranh này, mẹ nó tranh không lại Nhị Chưởng Quỹ.

Tả Hữu lạnh giọng nói: "Đứng đắn chút."

A Lương oán trách nói: "Ta loại người đứng đắn này, ngươi lên chỗ nào tìm. Ồ, chỉ có lúc uống rượu mới nghĩ đến ta kết trướng, lúc mắng chửi liền không cho ta hưởng lợi a. Ta A Lương cái thanh danh bạch bích vi hà kia, làm sao mà có, chẳng phải là vì chút nợ rượu đó sao?"

Tả Hữu bắt đầu trầm mặc không nói, lười cùng hắn nói nhảm.

A Lương thân thể ngả về sau, nhìn về phía Lục Chi, những lão quang côn, tiểu vương bát đản Kiếm Khí Trường Thành kia, đều là những kẻ không khai khiếu, không biết phần tuyệt sắc của Lục Chi tỷ tỷ, phải từ phía sau nhìn sao?

Lục Chi vẫn nhắm mắt, lại nói: "Muốn ăn đao?"

A Lương thu hồi ánh mắt, hai tay giũ giũ cổ áo nho sam, nhìn xem, chỉ là đổi bộ hành đầu, Lục Chi tỷ tỷ liền không dám nhìn thêm mình một cái.

Tề Đình Tế mỉm cười nói: "Á Thánh muốn nói chuyện thứ ba rồi."

A Lương lập tức chính sắc, không còn vẻ đùa cợt.

Quả nhiên, Á Thánh bắt đầu nói chuyện thứ ba.
Là về chuyện trùng kiến Nam Bà Sa Châu, Phù Dao Châu, Kim Giáp Châu và Đồng Diệp Châu.

Bởi vì liên quan đến quá nhiều chi tiết, trước mặt mỗi một vị thành viên nghị sự, đều xuất hiện một quyển sách mỏng không tệ.
Còn về vì sao không nhắc tới Bảo Bình Châu, liền đáng để suy ngẫm.

Cho nên nhất thời, ánh mắt nhiều hướng về phía Tống Trường Kính, Thiên Quân Kỳ Chân và gia chủ Khương thị Vân Lâm, ba vị này, đều tính là người đại diện Bảo Bình Châu của trận nghị sự Văn Miếu lần này.
Còn về vị niên khinh Ẩn Quan kia, hiển nhiên không nằm trong số đó.

Á Thánh khi mọi người lật xem sách, nhắc nhở một câu, "Chư vị có thể nói hết lời."

Văn Miếu phó giáo chủ, Hàn lão phu tử nói: "Nếu có nghi vấn, ta có thể vì chư vị tỉ mỉ giải thích."

Tài thần gia Ngai Ngai Châu, Lưu Tụ Bảo, xem đặc biệt tỉ mỉ.
Chỉ nói ở Đồng Diệp Châu, Lưu thị liền đầu nhập không ít thần tiên tiền, ngoài ra, Đại Ly Tống thị Bảo Bình Châu, còn có Bắc Câu Lư Châu, cùng Uất Phán Thủy nước Huyền Mật, kỳ thực người người có phần.

Cho nên cho dù là Tống Trường Kính, cũng bắt đầu từng trang từng trang lật xem sách, không có bất kỳ nội dung nào bỏ sót.

Mà hai vị tân đế của hai đại vương triều phân biệt đến từ Phù Dao Châu và Kim Giáp Châu, càng không dám bỏ lỡ bất kỳ một chữ nào.

Trịnh Cư Trung bởi vì là người thu quan Phù Dao Châu, cho nên cũng nhẫn nại tính tình xem qua một lần, sau khi khép sách, bắt đầu tính toán được mất.

Nếu nói Trịnh Cư Trung là người xem xong sách nhanh nhất, như vậy Trần Bình An chính là người lật xong chậm nhất, không có ngoài ai khác.

Kỳ thực quyển sách này, điểm mấu chốt nhất, là lực ràng buộc lớn nhỏ của một số thế lực châu khác, ví dụ như Bạch Đế Thành, Lưu thị Ngai Ngai Châu, đối với việc chống đỡ tiên gia sơn đầu con rối ở bốn châu này, cùng với giới hạn quy củ cụ thể của Văn Miếu bên này. Kỳ thực bất kỳ một vùng ranh giới mơ hồ nào, đều sẽ dẫn phát cực nhi