Chapter 862: Hậu Thủ
Trên núi Thác Nguyệt, ngoài tu sĩ và các loại sơn trạch tinh quái thuộc hàng hộ sơn, tất cả vật chết đã sớm bị đại yêu nguyên hung luyện hóa thành một thể, cho nên mỗi lần phá hủy và trùng khởi đại trận hộ sơn, chính là một trận vô hình quang âm nghịch lưu một năm, điều này khiến cho mọi thuật pháp ẩn nấp và độn pháp chạy trốn của tu sĩ yêu tộc trong núi đều trở nên vô nghĩa. Mỗi một vòng vấn kiếm của năm vị kiếm tu Trường Thành Kiếm Khí kết thúc, tất cả tu sĩ yêu tộc ngoài đại yêu nguyên hung sẽ hiện thân tại chỗ, nhưng linh khí trong khiếu huyệt và bàng thân pháp bảo, sẽ không thể theo dấu chân của chúng khôi phục nguyên dạng.
Giống như một đám người đi đường đáng thương, hành tẩu bên bờ Quang Âm Trường Hà, phải phong vũ kiêm trình, cắm đầu chạy đường, không ngừng thay đổi bến đò quang âm, từng chút một tổn thương cước lực, rồi sau đó hết lần này đến lần khác kỳ quái bị đẩy lui về chỗ cũ, không thể không đối mặt với sự tuyệt vọng lớn hơn, phải đối mặt với những đạo kiếm quang che trời lấp đất kia.
Trước đó năm vị kiếm tu, mỗi lần liên mịch vấn kiếm Thác Nguyệt Sơn, phần lớn là Ẩn Quan phụ trách trượng kiếm khai sơn, suất tiên chém phá đại trận hộ sơn của Quang Âm Trường Hà kia, bốn vị kiếm tu còn lại phụ trách trảm yêu, đồng thời riêng phần mình dùng bái nhiên kiếm khí và hạo đại kiếm ý, tiêu ma linh khí và sơn thủy khí vận tích lũy vạn năm của một tòa Thác Nguyệt Sơn, cuối cùng cải biến thiên thời địa lợi.
Chỉ riêng một mình Trần Bình An, đã đưa ra đủ ba nghìn kiếm.
Khai sơn đại đệ tử của Man Hoang Đại Tổ, đại yêu nguyên hung lần nào cũng đều từ trán mi tâm, bị kiếm quang một đường kéo xuống, chém thành hai nửa.
Bởi vì Trần Bình An đưa kiếm quá nhanh, lần nào cũng chém về phía nguyên hung áo vàng đứng trên đỉnh núi, mà con đại yêu này kiêu ngạo vô cùng, lại thủy chung bất động, mặc cho kiếm quang đương đầu bổ chém.
Giống như bị chém thành hai nửa, ở giữa một tia kim sắc quang tuyến ngưng tụ không tan, như một dòng sông vàng ngăn cách đối diện hai đỉnh núi.
Hoàn cảnh hiện tại của con đại yêu Phi Thăng cảnh đỉnh phong này, cùng với hai đoạn Kiếm Khí Trường Thành kia có gì khác nhau đâu.
Đại khái đây là một loại đáp lễ khác mà mạt đại ẩn quan cố ý tạo ra.
Tu sĩ yêu tộc Ngọc Phác cảnh trong núi, đã sớm chết sạch, càng đừng nói đến những địa tiên tu sĩ đi theo chúng lên núi làm khách Thác Nguyệt Sơn.
Hiện tại chỉ còn lại ba con đại yêu Tiên Nhân cảnh, hoặc dựa vào một môn bản mệnh thuật pháp liên quan đến quang âm, hoặc liều mạng từng lần tiêu ma bản mệnh pháp bảo và ngàn năm đạo hạnh, vẫn còn đang khổ khổ chống đỡ.
Trong đó sáu vị tu sĩ yêu tộc Ngọc Phác cảnh tham gia nghị sự bên này, coi như là xui xẻo tám đời, thế nào cũng không dám tin, lại có thể ở Thác Nguyệt Sơn, bị người ta bọc sủi cảo.
Trốn? Có thể trốn đi đâu? Ra khỏi Thác Nguyệt Sơn, mất đi trận pháp che chở của Quang Âm Trường Hà, đi đối mặt với kiếm quang của những kiếm tu Phi Thăng cảnh kia sao? Huống chi trận pháp Thác Nguyệt Sơn này đã có thể ngăn cách kiếm quang, cũng là một tòa lao ngục thiên nhiên vây khốn tu sĩ yêu tộc, khiến cho tu sĩ yêu tộc từng người gọi trời trời không ứng, gọi đất đất không linh, dù sao ai có thể tưởng tượng được, lại có thể ở nơi an ổn nhất của Man Hoang Thiên Hạ, bị một trận vấn kiếm làm liên lụy đến cá trong ao.
Lão kiếm tiên khắc chữ trên đầu thành, Tề Đình Tế, am hiểu nhất việc giúp người ta binh giải lên đường.
Lục Chi, người năm xưa từng cùng Tiêu Tốn hợp xưng là "hung hãn" của Kiếm Khí Trường Thành, hình như kiếm thuật lại có tinh tiến.
Ninh Diêu, người đệ nhất Ngũ Thái Thiên Hạ, nàng so với Phỉ Nhiên, chủ nhân Man Hoang Thiên Hạ có địa vị đại khái tương đương hiện tại, còn sớm hơn mà bước vào Phi Thăng cảnh.
Còn có một nam tử không biết từ góc nào nhảy ra, tự xưng là "Hình Quan", lại là một kiếm tu Phi Thăng cảnh không cần bàn cãi.
Cho nên ở khắp nơi Man Hoang, hoặc là nhà tổ sư của mình, hoặc là miếu thờ đại nhạc thanh sơn, không thì là một số sơn thủy bí cảnh vị trí ẩn nấp, cấm chế trùng trùng, lần lượt thắp lên từng ngọn bản mệnh đăng, giúp tu sĩ thoát thai hoán cốt, tránh khỏi tử kiếp, chỉ là tu hành có thể làm lại từ đầu, nhưng cảnh giới trước đó đã tiêu tan, hơn nữa bản mệnh đăng xác thực có thể nối mạng, nhưng con đường leo núi tương lai, trong mơ hồ sẽ bị đại đạo chán ghét, tương truyền tu sĩ đã từng thắp sáng bản mệnh đăng, trước khi bước vào Thượng Ngũ Cảnh, tâm ma gặp phải lớn đến mức khó mà tưởng tượng nổi.
Giống như Hoài Tiềm ở Trung Thổ Thần Châu kia, một thiên chi kiêu tử có đại đạo khả kỳ như vậy, nếu không phải ở Bắc Câu Lư Châu lật thuyền trong mương, thì với tư chất tu đạo của Hoài Tiềm, rất có hy vọng trở thành một trong mười ứng viên dự bị trẻ tuổi của mấy tòa thiên hạ.
Hoàng y nguyên hung căn bản không thèm để ý đến sinh tử của những tu sĩ yêu tộc kia, chút cũng không thương hại chúng giống như chết ngay dưới mí mắt mình.
Sống như con kiến, giống như chết đuối trong một trận mưa lớn kiếm khí bàng đà.
Nguyên hung nhìn thanh trường kiếm trong tay Trần Bình An, kiếm trảm Thác Nguyệt Sơn nhiều lần như vậy, mũi kiếm vậy mà không có một chút dấu hiệu tổn hại nào, ngược lại càng thêm phong mang vô tỷ.
Nguyên hung nhớ tới thiên địa dị tượng mà thanh trường kiếm này mang lại, liên tưởng đến mấy trang hoàng lịch cũ chỉ được truyền miệng kia, đại khái đoán ra cội rễ của thanh kiếm này, mỉm cười nói: "Mệnh thật tốt, may mắn được thanh kiếm này nhận chủ, đương nhiên mệnh cũng đủ cứng, tiếp được thanh kiếm này, thủy chung không rơi vào làm con rối."
Từ xưa tiên binh đều tự có linh tính uẩn tích, giống như từng tồn tại ngang ngạnh bất khuất, tâm tính tu sĩ thường hay tương khế với chúng, thường sẽ bị tiên binh do chính mình luyện hóa ảnh hưởng, dần dà thấm nhuần, người tâm tính bạo lệ càng thêm hung hãn, người vô tình càng thêm đạo tâm lãnh đạm, hơn nữa trên con đường đại đạo, hơi có sai lệch, sẽ lặng lẽ mang theo chủ nhân đi về một ngã rẽ đại đạo, cuối cùng tu sĩ không gánh nổi, tiên binh liền có thể thoát ly lao lung, trọng hoạch tự do, bất luận là những tiên thiên chí bảo tuế nguyệt du du, hay là hậu thiên luyện hóa của thiên tài địa bảo, từng bước một tăng lên phẩm trật tiên binh, đây chính là một cội rễ đại đạo chung của thiên hạ tiên binh, "vô chủ".
Cho nên mỗi một vị đại tu sĩ bước vào Thập Tứ Cảnh, thái độ đối với tiên binh liền vô cùng vi diệu, tuyệt đối không phải chuyện càng nhiều càng tốt đơn giản như vậy.
Nhiều tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh bế sinh tử quan, một khi không may thi giải, thường là bảo quang chợt lóe, cho dù là tiên binh của đại luyện chi vật, cũng sẽ không đuổi theo tu sĩ cùng nhau băng tán, y như cũ sẽ trọng quy thiên địa, sau đó ở một nơi nào đó ẩn nấp, chờ đợi nhân duyên của chủ nhân kế tiếp. Càng là đại tông môn đỉnh tiêm, càng sẽ không cố ý ngăn cản sự rời đi của những tiên binh kia, bởi vì cho dù cưỡng ép lưu lại, thì chỉ sẽ vì sơn đầu mang đến vô số tai ương kỳ quái, được không bù mất.
Không thì với mức độ trân quý của tiên binh, đã sớm bị tu sĩ đỉnh núi của mấy tòa thiên hạ vơ vét sạch sẽ, tất cả quy thuộc đã sớm thành lệ cũ, nhân thân thiên địa hơn ba trăm khiếu huyệt, đối với đại tu sĩ Phi Thăng cảnh và Thập Tứ Cảnh mà nói, khai phủ khí phủ có gì khó khăn, vì sao không có bất kỳ một vị đại tu sĩ nào, ở trong bản mệnh khí phủ của mình chất đầy đại luyện tiên binh?
Giống như cái hộp gỗ quý giá chứa tám thanh trường kiếm kia, Lục Trầm nói mượn là liền mượn cho Lục Chi rồi.
Bạch Dã ngoài thi thơ trong lòng, chỉ có một thanh tiên kiếm Thái Bạch làm công phạt chi vật. Dư Đấu ngoài tự thân đạo pháp, đồng dạng chỉ có thanh tiên kiếm tên là Đạo Tạng.
Mà cựu vương tọa của Man Hoang Thiên Hạ, từng mỗi một vị đều chí ở đăng đỉnh, hợp đạo Thập Tứ Cảnh, trước đó công phạt Hạo Nhiên Thiên Hạ, cũng tuyệt đối sẽ không nhìn chằm chằm vào những cái gọi là trọng bảo trên núi kia, mà là sơn thủy, vương triều khí vận những thứ vô hình hơn.
Nguyên hung cười hỏi: "Ẩn Quan liên tiếp đưa ra ba nghìn kiếm, mệt hay không, có phải nên đến phiên ta đáp lễ rồi không?"
Pháp tướng vạn trượng của Trần Bình An, đầu đội mũ sen, áo xanh chân đất, một tay cầm kiếm, đứng sừng sững giữa trời đất.
Mỗi một lần hô hấp thổ nạp của hắn, đều có từng đạo tử kim khí quấn quanh gương mặt pháp tướng.
Đối với ba con tu sĩ yêu tộc Tiên Nhân cảnh đang thoi thóp kia mà nói, vạn hạnh trong bất hạnh, là ngoài Ẩn Quan ra, bốn vị kiếm tu kia đã trượng kiếm viễn du rồi, xem bộ dáng, là muốn phi thăng đi về phía một vầng minh nguyệt nào đó?
Thêm vào việc nguyên hung nói muốn đáp lễ, có phải là mang ý nghĩa từ giờ khắc này trở đi, cục diện song phương liền muốn bắt đầu đảo ngược rồi?
Trần Bình An không thèm để ý đến lời hỏi của nguyên hung, chỉ là nhìn quanh bốn phía, ngoài vạn lý sơn hà, còn không ít tu sĩ yêu tộc ẩn nấp các nơi, phần lớn là những sơn đầu môn phái phụ thuộc của Thác Nguyệt Sơn, là cảm thấy cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt? Còn thích xem kịch vui?
Tâm niệm khẽ động, chính là một trận thiên địa dị tượng tùy tâm dục mà khởi, chỉ thấy một chỗ vân hải trên thiên mạc cuồn cuộn, bên dưới vân hải vừa vặn là một tòa yêu tộc sơn đầu, bạch vân cuối cùng hiện hóa ra một bàn tay to lớn trắng như ngọc, từ trong vân hải hướng xuống dò ra, lòng bàn tay lớn như núi cao với vân văn như từng con sông khe suối, nở đầy đóa sen xanh biếc u u, hàm bao dự phóng, diêu dật sinh tư, lại có ánh trăng sáng trong, rơi vãi trong từng tòa ao sen, đột nhiên, nở ra vô số đóa sen trắng như tuyết trong suốt lấp lánh.
Thủ pháp này của Trần Bình An, rõ ràng là trộm học từ Thiếu Nguyệt, mà Thiếu Nguyệt lúc đó lại là bắt chước am chủ Hà Hoa, được Trần Bình An thi triển ra, bảy tám phần hình tựa, thần tự cũng có bốn năm phần.
Đại yêu nguyên hung cũng không thèm để ý đến sự tồn vong của tòa sơn đầu kia, đưa ra một tay, lôi điện túy nhiên, ngưng tụ thành một đường, cuối cùng hiện hóa ra một cây trường thương mạ vàng khắc đầy hoa văn, là do thi hài của một vị thần linh viễn cổ luyện hóa mà thành, thuộc về một trong số ít món bản mệnh vật mấu chốt của nguyên hung.
Từ đỉnh Thác Nguyệt Sơn, phá không lướt ra, vạch ra một đường thẳng dài, tựa trường hồng quán nhật, quang thái đoạt mục.
Trần Bình An hơi nhíu mày, nhấc chân hoành di một bước.
Ở bên thành Tiên Trâm, đạo nhân pháp tướng của Trần Bình An, từ đầu đến cuối căn bản không thèm để ý đến những công phạt thuật pháp kia.
Quang tuyến do trường thương màu vàng mang theo, từ bả vai pháp tướng áo xanh đâm vào, so với pháp tướng vạn trượng của Trần Bình An, tia kim quang do trường thương kéo ra này, mảnh mai giống như một sợi dây khâu áo, thẳng tắp một đường, một đầu kiếm quang ở Thác Nguyệt Sơn, một đầu đâm sâu vào lòng đất hơn trăm dặm, bị một vị cung phụng hộ sơn của Thác Nguyệt Sơn lén giấu dưới lòng đất, nó cầm một kiện trọng bảo hình dáng bát ngọc trắng, đột nhiên hiện ra chân thân, tư thái nửa giao nửa long, đem cái bát trắng tiếp nhận kim tuyến kia, một ngụm nuốt vào bụng, sau đó bắt đầu dùng bản mệnh độn pháp tấn mãnh hoành di, dưới lòng đất chấn động không ngừng, vang lên từng trận lôi minh.
Kim tuyến như lưỡi đao, bắt đầu nghiêng cắt bả vai pháp tướng của Trần Bình An, kích động lên một trận thanh âm thô ráp như khắc kim thạch, bắn ra vô số hỏa tinh.
Trần Bình An đưa ra hai ngón tay, nắm lấy sợi kim tuyến dài xuyên thủng bả vai kia, lại không thể bẻ gãy nó.
Lục Trầm trước đó hỏi không có kết quả, vẫn luôn có chút tâm bất tại yên, lúc này cố nén tinh thần, lấy tâm thanh giải thích với Trần Bình An: "Là bởi vì trên người ngươi gánh chịu đại yêu chân danh, trở thành gánh nặng rồi, chưa từng chân chính bước vào loại hư chu cảnh giới của bần đạo. Muốn nói đến phá giải chi pháp..."
Không ngờ căn bản không đợi Lục Trầm chỉ điểm mê tân, Trần Bình An đã trực tiếp đại bộ hoành di, cố ý không tiếp tục xuất kiếm khai sơn, cứ để đại yêu nguyên hung rảnh rỗi trước đã.
Pháp tướng vạn trượng lại cùng vị cung phụng hộ sơn Thác Nguyệt Sơn kia ngược chiều di động, giống như chê nó quá chậm chạp, liền dứt khoát giúp nó một hơi cắt mở bả vai pháp tướng của chính mình.
Lục Trầm người ngoài cuộc nằm trong Liên Hoa Đạo Tràng, đều phải thay Trần Bình An cảm thấy một trận đau thịt.
Pháp tướng vạn trượng đồng thời đưa tay một trảo, điều khiển trường kiếm Dạ Du xuất vỏ, nắm ở tay phải sau, Dạ Du đột nhiên biến thành phù hợp với chiều cao pháp tướng, lại xoay người, đem một thanh trường kiếm Dạ Du thẳng tắp đóng vào đại địa, cổ tay vặn một cái, đem sợi kim tuyến dài kia quấn quanh cánh tay, bắt đầu kéo vật yêu dưới đất có chân thân không nhỏ kia, không ngừng hướng về phía mình tụ lại.
Nguyên bản bị thiên địa linh khí và sơn thủy khí vận tẩm nhiễm vạn năm, biến thành dị thường kiên cố đại địa sơn hà, lập tức mềm như bùn lầy cuộn trào, chân thân yêu tộc dưới lòng đất kia, dường như phát giác được sinh tử nhất tuyến, thi triển bản mệnh thần thông, không ngừng cùng Thác Nguyệt Sơn nối tiếp sơn căn, sau đó điên cuồng xoay chuyển thân thể, thử hướng về sau chạy trốn, trên đại địa, không ngừng lan tràn ra những khe rãnh dài đến mấy chục dặm, hơn trăm dặm.
Cuối cùng con cự vật nửa long nửa giao kia, bị Trần Bình An từ dưới lòng đất hung hãn kéo ra, sau đó cứ như vậy bị từng chút một kéo về phía trường kiếm Dạ Du dựng thẳng lưỡi kiếm.
Trong lúc này chân thân yêu tộc này không ngừng nhảy nhót, dùng sức lật úp sống lưng, rất nhiều sơn đầu bị thân thể to lớn lăn lộn cắt bằng, hoặc là nện ra những sơn cốc to lớn.
Lục Trầm ngồi dậy, nhìn xuống bức họa quyển này, đây đâu còn là câu cá gì nữa, như người trên bờ kéo một con cá lớn, không có kỹ xảo thuật pháp gì, chính là so sánh man lực.
Kết quả con giao long chi thuộc có chân thân dài đến mấy nghìn trượng kia, bị một thanh trường kiếm Dạ Du đóng tại chỗ, từ đầu lâu chỗ cắt ra, đương trường một phân thành hai.
Một báo hoàn một báo.
Về phần vì sao vị cung phụng Thác Nguyệt Sơn này không thu lại chân thân, một phần nguyên nhân là do nuốt kim tuyến, đại yêu nguyên hung hình như cố ý để nó duy trì tư thái chân thân, lại chính là Trần Bình An đồng thời tế ra Lồng Trong Lồng và Trăng Trong Giếng, không nhiều không ít, một tòa tiểu thiên địa hoành không xuất thế, vừa vặn lấy hơn mười vạn thanh phi kiếm dày đặc chen chúc cùng một chỗ, bao phủ lấy thân thể đối phương.
Lục Trầm than là quan chỉ, Ẩn Quan đánh nhau với người, xác thực làm gọn gàng dứt khoát.
Khó trách có thể từ chỗ Tào Từ chiếm được không ít tiện nghi.
Đợi đến khi đem vị cung phụng Thác Nguyệt Sơn này phân thây, Trần Bình An lúc này mới tay trái cầm kiếm, tiếp tục hướng về phía Thác Nguyệt Sơn kia đưa ra một kiếm.
Một kiếm khai sơn qua đi, kim tuyến quấn quanh cánh tay bên này của Trần Bình An tùy theo tiêu tán, trong tay nguyên hung lại nhiều thêm một cây trường thương màu vàng.
Lục Trầm nhắc nhở: "Một tay này của nguyên hung là đang thăm dò, để xác định phân bố hình thái những đại yêu chân danh trên người ngươi, phải cẩn thận."
Pháp tướng Trần Bình An từ tại chỗ tiêu tán, xuất hiện ở ngoài ngàn dặm, không ngờ sợi kim tuyến dài kia như hình với bóng, lần này là trực tiếp đâm về phía tâm khẩu pháp tướng, Trần Bình An đưa tay nắm lấy kim tuyến, vừa mới một phen đem nó xé đứt, trình độ kiên nhẫn kém xa lần đầu tiên ném ra, Trần Bình An trong lòng biết không ổn, chỉ là từ đỉnh Thác Nguyệt Sơn kia, giống như nở ra một đóa hoa vàng, trong tay đại yêu nguyên hung một cây trường thương, vậy mà đồng thời ném ra nghìn trăm đạo quang tuyến, tốc độ nhanh đến mức ngay cả Trần Bình An cũng không thể tránh né, những kim tuyến kia ở chỗ gánh chịu đại yêu chân danh trong pháp tướng, kích động lên từng vòng gợn sóng kim sắc.
Có thể trở thành thủ đồ của Man Hoang Đại Tổ, tư chất tu hành của nguyên hung khẳng định sẽ không kém, hợp đạo Thác Nguyệt Sơn sau, tuy nói chỉ có thể năm này qua năm khác tăng thêm đạo hạnh Phi Thăng cảnh, coi như triệt để mất đi khả năng Thập Tứ Cảnh, nhưng tu đạo vạn năm, đình trệ ở cái gọi là đỉnh phong của Phi Thăng nhất cảnh, xác thực đỉnh phong đáng mặt.
Trần Bình An một kiếm chém về phía Thác Nguyệt Sơn, để nguyên hung kia lại chết một lần nữa, kim tuyến quấn quanh pháp tướng cùng nhau biến mất.
Chu dạ điên đảo, hắc mạch trầm trầm.
Nguyên hung ngẩng đầu nhìn lên, là một tòa kiếm trận dày đặc với số lượng phi kiếm lên đến mấy chục vạn.
Huyền không kiếm trận chậm rãi hướng nhân gian áp xuống.
Một màn này, như trời sụp xuống đất.
Nguyên hung hai ngón tay khép lại, lặng lẽ niệm đạo quyết, một tay khác hư thác hướng lên, vân văn trong lòng bàn tay đạo ý lưu chuyển, xuất hiện một mặt bảo kính ngũ thải ban lan, nhẹ nhàng nhấc tay, kính tử cao thăng, nghênh hướng tòa kiếm trận từ trên trời giáng xuống kia.
Lục Trầm cảm khái không thôi, bất tục bất tục, khí tượng đương chân bất tục.
Một tay này của nguyên hung, chẳng khác nào ở chỗ "một góc", thi triển tuyệt thiên địa thông.
Đương nhiên Trần Bình An cũng dụng ý thâm trường, sự thật, ở trong mắt Lục Trầm, e rằng trên đời này, không có gì so với cử động này, càng mượn tha sơn chi thạch có thể công ngọc tốt hơn.
Phi kiếm đại trận của thanh Trăng Trong Giếng kia, từng thanh kiếm phảng phất từ thái hư trung không trung nhảy ra, tựa như nổi lên một trận thu thanh, uẩn hàm vạn quân chi khí.
Trần Bình An vừa đang luyện kiếm, cũng là luyện kiếm.
Một bộ "Kiếm Thuật Chính Tông" đã sớm bị Trần Bình An thuộc nằm lòng, đồng thời một đường du lịch, phân ra tâm thần tùy tiện lật xem tòa Quan Thiên Kiếm Trai mà Lục Trầm xây dựng ở Ngọc Xu Thành kia, lại từ trong đầu tìm kiếm ký ức, xa xa quan tưởng hết thảy xuất kiếm, kiếm phổ, kiếm thuật, kiếm ý, kiếm đạo của kiếm tu nhìn thấy ở Kiếm Khí Trường Thành, đều bị Trần Bình An hóa thành tự thân sở dụng, lại ở trong ba nghìn kiếm trước đó, từng kiếm luyện kiếm khuynh hướng thuần thục.
Bất đồng kiếm thuật, bất đồng kiếm ý, chỉ bất quá bị Trần Bình An đưa ra quỹ tích khai sơn như ra một khuôn.
Còn về việc hiện tại tế ra hai thanh bản mệnh phi kiếm, càng là đem Thác Nguyệt Sơn làm một khối trảm long thạch lớn nhất thiên địa, dùng để mài giũa đại đạo và phong mang của hai thanh bản mệnh phi kiếm.
Bản mệnh thần thông của phi kiếm Lồng Trong Lồng, là cực kỳ hiếm thấy tự thành tiểu thiên địa, mà phạm vi lớn nhỏ của thiên địa, ngoài việc liên quan đến cảnh giới cao thấp của kiếm tu, kỳ thực cũng có liên quan đến tâm tướng lớn nhỏ của Trần Bình An, hết thảy tâm khởi cảm ứng chỗ thấy trong mắt, hết thảy có chỗ dựa vào chỗ nghĩ trong lòng, chính là từng trận mở rộng thiên địa mà người ngoài không thể biết. Ở trong đó, kỳ thực Trần Bình An vẫn luôn đang tìm kiếm loại bản mệnh thần thông thứ hai, giống như thiên hạ ngũ nhạc có thể tồn tại trữ quân chi sơn.
Mà thanh bản mệnh phi kiếm thứ hai, số lượng phi kiếm nhiều ít, liền xem một vầng minh nguyệt từ từ dâng lên, ở đáy giếng, đến trong giếng, cuối cùng liền có thể từ miệng giếng đến ngoài giếng.
Nguyên hung giẫm lên một tòa Thác Nguyệt Sơn, trong tay lại nhiều thêm cây trường thương màu vàng kia.
Ngoài ra, nguyên hung âm thần xuất khiếu, lại hiện ra dương thần thân ngoại thân, còn phải thêm vào một tôn pháp tướng đứng sau chân thân.
Chỉ thấy bên cạnh âm thần của đại yêu nguyên hung, không trung xuất hiện một vị nữ tử, dung nhan mơ hồ, tư thái phiêu miểu mạn diệu, tay áo phiêu hốt bất định, hình như là truyền thuyết hà thượng thoa nữ, linh nhi tối thần.
Dương thần thân ngoại thân, tay cầm một thanh hỏa diễm đại chùy, ánh rọi làm cho bộ mặt đại yêu như một vị thần linh hỏa bộ viễn cổ.
Xem ra con đường tu hành của nguyên hung, cũng là luyện hóa ra ngũ hành chi thuộc bản mệnh vật.
Ngũ hành chi thuộc, phân biệt là dưới chân một tòa Thác Nguyệt Sơn, cây trường thương màu vàng trong tay chân thân, thêm vào vị linh thần thoa nữ bên cạnh âm thần, cùng với hỏa vận đại chùy trong tay thân ngoại thân.
Còn về mộc thuộc chi vật, y như cũ không hiện, phần lớn là dùng để không ngừng sinh phát linh khí, giúp nguyên hung chống đỡ việc thi triển thuật pháp thần thông.
Mà Thác Nguyệt Sơn không thể nghi ngờ lại là đại đạo căn bản sở tại, khiến cho năm kiện đại luyện bản mệnh vật, bị kiếm trảm khai sơn một lần, liền sẽ năm nào cũng tinh mới, căn bản không cần lo lắng tổn hại băng toái.
Nếu không phải vì chuyện hợp đạo, nhất định phải trả giá bằng việc tu hành đình chỉ, như vậy chỉ cần bị nguyên hung bách xích can đầu cánh tiến nhất bộ, thành công bước vào Thập Tứ Cảnh, giả sử có thể đem Thác Nguyệt Sơn mang theo bên người, ở Man Hoang Thiên Hạ tùy ý thiên di du tẩu, một vị Thập Tứ Cảnh như vậy, e rằng ai gặp phải cũng sẽ đau đầu.
Cho nên đại yêu nguyên hung, đại khái có thể xem như một vị hợp đạo địa lợi ngụy Thập Tứ Cảnh tu sĩ.
Trần Bình An nhìn thoáng qua nơi xa, đại khái nhìn ra biên giới chân chính của Thác Nguyệt Sơn, ước chừng là phương viên sáu nghìn dặm.
Điều này có nghĩa là, ở trong địa giới sáu nghìn dặm này, đại yêu nguyên hung đến đi không trở ngại, sở dĩ đứng ở chỗ phương trượng trên đỉnh núi, đứng bất động bị chém ba nghìn kiếm, đương nhiên là cảm thấy linh khí trong núi ít đi một chút.
Nhân sinh trên đường, cùng người vấn kiếm vấn quyền, Trần Bình An quen thuộc không thể quen thuộc hơn, về phần số lần thuần túy đấu pháp trên núi, tương đối mà nói xác thực ít hơn một chút.
Thế là một thanh Lồng Trong Lồng, thiên địa bao trùm sáu nghìn dặm sơn hà.
Phía sau Thác Nguyệt Sơn, xuất hiện một vị đạo nhân áo xanh, đứng sừng sững trên đỉnh một tòa ngũ sắc sơn nhạc, tay cầm thủy tự ấn.
Trước đó đắc được không ít thủy vận của sông Dạ Lạc, khiến cho viên thủy tự ấn này, suất tiên trở thành kiện trọng bảo phẩm trật tiên binh trong năm kiện đại luyện bản mệnh vật của Trần Bình An.
Ngoài ra bên hông treo một thiên vô chỉ đạo thư bảo quang lưu dật, là thiên Kỳ Vũ thiên đạo quyết.
Như vậy, tự nhiên cầu mưa được mưa.
Trên không Thác Nguyệt Sơn, một trận đại vũ bàng đà, mỗi một giọt mưa, đều đồng thời uẩn hàm quyền pháp và kiếm ý.
Phía sau đạo nhân pháp tướng của Trần Bình An, lại sinh pháp tướng, là một tôn huyền không kim thân thần linh, hai cánh tay mỗi bên có một con hỏa long quấn quanh, tay cầm một cây kiếm tiên phan tử, một tay trong lòng bàn tay tế ra một viên thần dị pháp ấn, kim thân thần linh chậm rãi nâng lên ngũ lôi pháp ấn, lôi pháp toản tụ, tạo hóa vạn thiên nhất chưởng trung.
Trần Bình An giũ nhẹ tay áo, một tòa thanh đồng bảo tháp phỏng theo hình chế Bạch Ngọc Kinh, ở dưới chân thần linh kim thân pháp tướng kia rơi xuống đất sinh căn, đột nhiên biến thành ngũ thành thập nhị lâu các nguy nga, có thương cực thiên chi cao.
Vật này ban đầu là một kiện viễn cổ di vật, bị am chủ Hà Hoa làm lễ gặp mặt, tặng cho kiếm tu Ly Chân là quan môn đệ tử của Thác Nguyệt Sơn, kỳ thực nó từng là trấn sơn chi bảo của Ngọc Phù Cung, lão cung chủ từng là một trong những tông sư phù lục đỉnh tiêm nhất nhân gian, năm xưa cùng phù lục Vu Tiên của Hạo Nhiên Thiên Hạ nổi danh, bí mật luyện chế tòa bảo tháp này, vì che mắt người khác, còn cố ý đánh thành hình chế thanh đồng bảo tháp làm chướng nhãn pháp, không ngờ sau này có một thiếu niên đạo đồng cưỡi trâu qua quan, du lịch Man Hoang Thiên Hạ, ngoài việc ở bên Anh Linh Điện đưa ra một ngón tay, đem một con đại yêu cựu vương tọa đánh rơi xuống đáy, kỳ thực còn ở tại chỗ, nhấc lên tay áo, giống như nhẹ nhàng hư vỗ một cái.
Kết quả cách xa mấy triệu dặm tòa Ngọc Phù Cung kia, lão cung chủ đang bế quan, cùng với một tòa tiểu động thiên, bị đương trường vỗ thành mảnh vụn, suýt chút nữa triệt để thân tử đạo tiêu, lão tu sĩ Phi Thăng cảnh mất đi chân thân da bọc, luân lạc thành một con quỷ tiên Tiên Nhân cảnh, ngược lại tòa thanh đồng bảo tháp kia, đạo tổ hình như hạ thủ lưu tình, không có hủy diệt vật này, cuối cùng bị am chủ Hà Hoa cơ trí đắc thủ, chỉ dám dùng để nghiên cứu phù lục đạo ý của Ngọc Phù Cung, vẫn là không dám tùy tiện đem nó luyện hóa thành bản mệnh vật, đoán chừng là cảm thấy bỏng tay, lo lắng ngày nào đó bị vị đạo tổ kia nhớ thương, lại là một cái tát từ xa rơi xuống, đến lúc đó ngay cả một vầng minh nguyệt cùng nhau vỗ nát, không đáng vì một kiện tiên binh mất đi một chỗ tu đạo chi địa.
Cuối cùng am chủ Hà Hoa liền mang ác ý, hố Ly Chân một phen. Quả nhiên, Ly Chân ở chiến trường Kiếm Khí Trường Thành kia, liền bị Trần Bình An lúc đó còn chưa phải Ẩn Quan và kiếm tu đánh giết.
Lục Trầm liếc nhìn viên pháp ấn kia, vị trán không nói.
Năm xưa ở trong lao ngục, dưới sự giúp đỡ của người khâu áo niệm tâm, từ viên lục mãn ấn trên núi này từ sơn từ chuyển di đến một chỗ "sơn đỉnh" trong vân văn lòng bàn tay, đế khoản pháp ấn, là mười sáu chữ trùng điểu triện: Toản tụ ngũ lôi, tổng nhiếp vạn pháp. Trảm trừ ngũ lậu, thiên địa khu cơ.
Còn lại bốn mặt biên khoản vẽ hình không chữ, phân biệt miêu tả có chín tôn "bế mục" thần linh, lôi quân điện mẫu, vũ sư phong thần, vân lại linh tướng, hỏa bộ thiên quan, đều là một bộ phận thần linh chấp chưởng thiên đạo vận chuyển của viễn cổ thiên đình. Tổng cộng ba mươi sáu vị thần linh, chỉ là vẫn luôn chưa "điểm tinh khai thiên nhãn", phảng phất đang ở vào một loại trạng thái thần chức bất hiển hôn miên.
Trần Bình An hai ngón tay khép lại, bắt đầu vì những thần linh viễn cổ kia vẽ chân dung "điểm tinh".
Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh trước đó ở quán rượu Tửu Tuyền Tông uống rượu, mượn "cổ nhân vân", nói ra tâm thanh của mình, hiệu thư một chuyện như quét lá rụng, tùy quét tùy có.
Lục Trầm tạm mượn một thân Thập Tứ Cảnh đạo pháp cho Trần Bình An, mười phần tâm thành, không chỉ là cảnh giới mà thôi, còn có một thân học vấn, cho nên Trần Bình An chỉ cần nguyện ý, tâm niệm vừa khởi, liền có thể tùy tiện lật xem toàn bộ tâm tướng ngoài mấy chỗ cấm chế của Lục Trầm, như một con thuyền không buộc, một trận thiên nhân vô ưu vô ngại tiêu dao du, du lãm một tòa học hải gần như vô nhai, nhưng rốt cuộc thiên có tứ bích.
Chỉ bất quá một đường này, Trần Bình An đều tương đối tiết chế, mãi đến giờ khắc này, mới tế ra viên ấn này, vì những thần linh kia vẽ phù như khai thiên nhãn.
Lục Trầm nhịn cả buổi, mới mang theo một chút vẻ tiếc nuối, chậm rãi nói: "Ngươi nếu khắc lên bốn chữ 'tam sơn cửu hầu' thì tốt rồi."
Lục Trầm rất nhanh bổ sung một câu, vui vẻ nói: "Đương nhiên rồi, thiên khoản ấn văn hiện tại, hàm ý càng tốt!"
Thì ra lúc Trần Bình An có được, pháp ấn giống như bị ai đó gọt mất thiên khoản, sau này Trần Bình An ở bên đầu thành, lấy một môn phù lục khai sơn chi pháp ghi chép trong đan thư chân tích, Trần Bình An lại phản kỳ đạo nhi hành chi, thủ pháp vẽ phù, có thể gọi là "nghịch hành đảo thi", không phải dùng bất kỳ một loại phù lục triện văn nào trên thế gian để thư tả, mà là nét chữ quen thuộc nhất, am hiểu nhất, phân biệt khắc xuống bốn chữ, trình tự trước sau là lệnh, sắc, trầm, lục. Cho nên cuối cùng bổ toàn "lục mãn ấn" thiên tự khoản ấn văn, chính là "Lục Trầm sắc lệnh".
Tôn kim thân thần linh pháp tướng thuộc hỏa kia, một tay nâng lên ngũ lôi pháp ấn, sát na liền cao huyền ở chỗ thiên mạc, kim thân thần linh lại đem kiếm tiên phan tử hướng trong tòa phỏng Bạch Ngọc Kinh thành kia một chọc, như dựng lên một cây đại đạo, mười tám vị kiếm tiên hình thể nhỏ như vi trần giấu trong phan tử, sau khi đi ra khỏi chỗ ký thân, đột nhiên như người thường cao bằng, như mười tám viên sao chổi kích xạ hướng nơi xa, phong trì điện xẹt rời thành mà ra, hướng bốn phương tám hướng ngự kiếm viễn du, mang theo mười tám đạo lưu huỳnh, ở trong cảnh giới tiểu thiên địa phương viên sáu nghìn dặm sơn hà, trượng kiếm vây giết những tu sĩ yêu tộc tàn dư tự cho là ẩn nấp kín đáo, kỳ thực có dấu vết có thể tìm kia.
Chờ đến khi ba mươi sáu tôn các bộ thần linh của pháp ấn đều được Trần Bình An điểm tinh, từng tôn như được trọng sinh, lần lượt rời khỏi viên ngũ lôi pháp ấn kia.
Giống như ở vạn năm trước đã sụp đổ phần thiên đạo kia, ở giờ khắc này, bổ toàn chủ can, trọng quy trật tự, khiến cho tiểu thiên địa của Lồng Trong Lồng, càng thêm khế hợp đại đạo vô khuyết lậu.
Nhưng Lục Trầm không biết vì sao, càng là như vậy tiếp cận cái "một" kia, ngược lại cảm thấy mình càng rời xa chân tướng của cái "một" kia.
Rõ ràng chỗ thấy trong mắt Lục Trầm, giống như một tòa càng ngày càng giống hình thức ban đầu của cựu thiên đình, nhưng một viên đạo tâm của Lục Trầm, ngược lại càng ngày càng tiếc nuối và thất lạc.
Bởi vì sư tôn lần cuối cùng hiện thân ở Bạch Ngọc Kinh, từng cùng Lục Trầm nói, hết thảy sở tư sở tưởng, đều ở vạn nhất chi ngoại.
Hai vị đại tu sĩ Thập Tứ Cảnh buông tay buông chân chém giết, ngoài Phi Thăng cảnh ra, căn bản không cần hy vọng xa vời giúp đỡ, bất luận kẻ nào nhúng tay vào trong đó, tự cứu còn khó.
Một vị luyện khí sĩ yêu tộc Tiên Nhân cảnh, cùng hoàng y nguyên hung khổ khổ ai cầu: "Lão tổ cứu mạng!"
Một thân bảo mệnh thuật pháp và pháp bảo, đều đã hao hết.
Nó chỉ đành hiện ra chân thân, là một con ngô công đỏ rực thân hình dài như dãy núi liên miên, vây quanh một đoạn đỉnh núi Thác Nguyệt Sơn, nhấc lên cái đầu to lớn, cùng nguyên hung trên đỉnh núi khẩn cầu che chở.
Hai con đại yêu tiên nhân còn lại, một con thu nhỏ thân hình như giới tử, một con dựa vào kiện bản mệnh pháp bào trên người có thể viễn độ quang âm lưu thủy kia, cũng bắt đầu cùng nguyên hung cầu cứu.
Trong Thác Nguyệt Sơn, ba con đại yêu Tiên Nhân cảnh, sáu vị Ngọc Phác cảnh, thêm vào đám địa tiên tu sĩ kia.
Năm vị kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành, liên mịch viễn du đến nơi này, ngoài Ô Đề Phi Thăng cảnh ở thành Tiên Trâm ra, chỉ riêng trận chiến công cùng trảm Thác Nguyệt Sơn lần này, hình như lại đủ để xem như kiếm trảm một vị Phi Thăng cảnh rồi.
Trần Bình An liếc nhìn Thác Nguyệt Sơn, hiện tại tòa núi này, giống như chỉ là một cái vỏ rỗng.
Giống như cái tên Phỉ Nhiên kia, hoặc có thể là Chu Mật sớm hơn, cố ý chỉ để lại một nguyên hung, ở nơi này chờ đợi vấn kiếm, về phần rốt cuộc là ai đến đây vấn kiếm, đều không quan trọng.
Nguyên hung hình như dồn một bụng ấm ức, mãi đến giờ khắc này, mới có thể một hơi nói ra, nheo mắt cười nói: "Trần Bình An, ngươi có phải quên một chuyện rồi không, ngươi hiện tại hình như còn hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành?"
"Ngươi thật sự cho rằng một vị bồi tự thánh hiền của Văn Miếu, liều mạng không cần, liền có thể bảo vệ được nửa tòa đầu thành kia?"
"Nếu ta không nhớ lầm, lần khiến ngươi bị mắng nhiều nhất, chính là Hành Cung Tránh Nóng hạ lệnh ngăn cản kiếm tu đầu thành xả thân cứu người. Thế nào, đến phiên mình, liền nhịn không được? Hay là ngươi vị mạt đại ẩn quan này, cứ muốn ở đầu thành khắc chữ như vậy, bằng này chứng minh mình không thẹn với thân phận kiếm tu?"
Tâm tình Lục Trầm ngưng trọng lên, "Gia hỏa này không phải hư trương thanh thế."
Trần Bình An đưa ra một kiếm, lấy tâm thanh cùng Lục Trầm nói: "Chuyện không quan trọng."
Chém chết con Phi Thăng cảnh đỉnh phong này rồi nói sau.
Nỗi uất ức lớn nhất của nguyên hung, kỳ thực là một chuyện nhỏ, chính là cái tên ẩn quan trẻ tuổi khốn kiếp này, trận vấn kiếm Thác Nguyệt Sơn này, từ đầu đến cuối, đều không nói với mình một câu, một chữ.
Bất kỳ một con thuyền nào trên nhân gian, đều sẽ có áp tảng đá.
Trần Bình An hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành, trước khi gặp được sư huynh Thôi Sảm, kỳ quái trở về quê, kỳ thực vì để chịu đựng thêm nhiều năm tháng, liền trước tiên đem bi thương, mỏi mệt, thù hận, phẫn nộ... gần như tách rời ra gần như toàn bộ cảm xúc tiêu cực, cuối cùng thậm chí đem càng nhiều cảm xúc, đều từng cái lấy ra, chỉ vì có thể trông nom nửa tòa kiếm khí, lâu hơn, cho dù chỉ là một năm, một tháng, thậm chí là ở thêm một ngày cũng tốt.
Đây cũng là vì sao ở Đại Ly Kinh Thành, cái Trần Bình An bước ra từ trong gương, lấy tư thái túy nhiên thần tính hiện thế kia, lại cường đại như vậy.
Bởi vì lúc đó nhân tính của Trần Bình An, vốn dĩ đã không đầy đủ.
Mà cái giá phải trả này của Trần Bình An, có lẽ chỉ có Lễ Thánh sau khi thông qua trận viễn du kia truy bản tố nguyên, mới biết được đáp án.
Ninh Diêu không biết, tiên sinh không biết, học sinh đệ tử đều không biết.
Mà Trần Bình An để lại ở nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành, tảng đá áp thuyền lớn nhất, là một loại tâm tính mà Trần Bình An trân quý nhất đời này.
Tên gọi hy vọng.
Ở địa giới cực bắc của Man Hoang Thiên Hạ, ở phía nam đại địa của hai đoạn Kiếm Khí Trường Thành kia, ở chỗ cực sâu xuất hiện một đạo viễn cổ khí tức.
Đại địa phá liệt.
Một vị thần linh cấp cao ngủ say mấy nghìn năm ở nơi này, bắt đầu mở mắt tỉnh lại.
Trước tiên là phá vỡ mặt đất, phi dương trần thổ nhanh chóng tán đi, xuất hiện một bộ giáp trụ rỗng tuếch, chỉ có một đôi con ngươi màu vàng, ngưng thị cách xa mấy vạn dặm tòa thành cao kia.
Sau đó không ngừng có túy nhiên thần tính, từ khắp nơi Man Hoang Thiên Hạ ngưng tụ mà đến, giáp trụ trắng như tuyết, thân thể to lớn, cổ tích ban bác, hỏa diễm lưu quang hung hãn cháy bừng. Nó đưa tay ấn lên mặt nạ, chỉ còn lại con ngươi màu vàng, chậm rãi đứng dậy, tay cầm một thanh cự đao.
Nó dùng ngôn ngữ thần linh viễn cổ, chậm rãi mở miệng nói: "Hữu hạnh kiến phong nhẫn giả tức bất hạnh."
Bên Thác Nguyệt Sơn kia, Trần Bình An chỉ lo cùng Thác Nguyệt Sơn đưa kiếm không ngừng, đồng thời cùng nguyên hung đấu pháp.
Lục Trầm ngây ngẩn không nói, đột nhiên đứng dậy lại quay đầu, một cái nhảy nhót nhìn về phía cực bắc kia, lẩm bẩm: "Vị lão đại kiếm tiên này, nói chuyện sao lại không giữ chữ tín vậy chứ!"
Trần Bình An tâm thanh cười nói: "Dù sao cũng không phải lần đầu tiên."
Ở nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành lẽ ra không nên có một người xuất hiện kia.
Xuất hiện một vị lão giả theo lý thuyết là không nên xuất hiện nhất, một tay phụ sau, một tay xoa cằm, hắn ngẩng đầu nhìn về phía vị thần linh chỉ một bước đã đi đến gần Kiếm Khí Trường Thành kia, chép miệng nói: "Từng đứa đều tự cho mình vô địch."
Lão nhân tùy tiện đưa ra một tay, vạn năm tàn dư kiếm ý của Kiếm Khí Trường Thành, như được sắc lệnh, cho dù một số hình như "không nghe khuyên bảo", lại không tình không nguyện, cũng chỉ đành ngoan ngoãn chạy đến, cuối cùng ở trong tay lão kiếm tu này ngưng tụ thành một kiếm, lão nhân cân nhắc một phen, phân lượng còn tạm được, hướng về vị thần linh viễn cổ cấp cao kia chỉ là nhẹ nhàng như mây gió, hoành tảo một kiếm.
Một kiếm qua đi, thiên địa thanh tĩnh.
Lão nhân tự mình gật đầu, hình như đang cùng tất cả kiếm tu trong vạn năm, nói một đạo lý đơn giản nhất, "Thấy không, đây mới là kiếm thuật."