Chapter 864: Đơn Đấu

Chapter 864: Đơn Đấu

Trên núi và ngoài núi, hai bên giằng co, mỗi bên thi triển thần thông.
Một người lên cửa bái phỏng, một người tiếp khách đáp lễ.
Phía Trần Bình An, vị đạo nhân áo xanh bước ra từ ngôi nhà gỗ, xuất hiện sau lưng Thác Nguyệt Sơn, đứng trên đỉnh ngọn núi năm màu, tựa như một vị thần nhân chống trời đạp đất, tay cầm một ấn chữ Thủy chứa đựng bốn phần vận nước sông Dạ Lạc, bên hông treo một thiên Khí Vũ Quyết bảo quang lưu chuyển.
Sau lưng pháp tướng đạo nhân cao vạn trượng, một tôn Kim Thân pháp tướng mang dáng vẻ thần linh, hai tay quấn Hỏa Long, chân đạp một tòa phỏng theo Bạch Ngọc Kinh, do trấn sơn chi bảo của Ngọc Phù Cung năm xưa hiện hóa mà thành. Trong tòa Thần Tiêu Thành kia dựng lên một cây kiếm tiên phiên tử, một viên Ngũ Lôi pháp ấn được thần linh nâng cao bay lên, treo ở nơi cao nhất của tiểu thiên địa Lồng Chim Sẻ. Sau khi Trần Bình An điểm tinh khai nhãn cho ba mươi sáu tôn thần linh các bộ, cùng với mười tám vị kiếm tiên anh linh áo trắng phiêu dật, bọn họ rong ruổi khắp nơi trong sơn hà sáu nghìn dặm, tùy ý chém giết tu sĩ yêu tộc quanh vùng đất Thác Nguyệt Sơn.
Ba mươi sáu tôn thần linh từ pháp ấn lướt ra, sau lưng mỗi vị đều có một đám lớn tựa như bích họa phi thiên đi theo, phiêu nhiên như tiên, các vị thần nữ mày dài mắt hẹp, gương mặt đầy đặn, tú cốt thanh tượng.
Các nàng đội bảo quan trên đầu, vai vắt dải lụa màu, ngực đeo anh lạc, tay đeo trụy xuyến, kéo dài ra những đường lửa dài, mây màu xoay vần, thiên hoa rơi đầy hư không.
Tựa như trong màn đêm đột nhiên bay ra một mảng lớn đom đóm, ánh sáng lưu chuyển, vô cùng rực rỡ.
Bức họa quyển do đám tu sĩ Tiên Trâm Thành tản mác tạo nên trước đó, so với cảnh này, thật sự không đáng nhắc tới.
Lục Trầm ngồi xổm trong đạo tràng Liên Hoa, trước mặt xuất hiện một chiếc án vẽ nhỏ, vừa vẽ bùa chế tác Quang Âm Tẩu Mã Đồ, vừa cảm thán không thôi: "Điềm lành đẹp đẽ, mãn nhãn no say."
Những Phi Thiên Thần Nữ cổ linh này, chưa từng được vẽ lên bốn mặt của viên pháp ấn kia, hoàn toàn thuộc về niềm vui ngoài ý muốn, là do tuân theo tuần hoàn thiên đạo mà sinh ra.
Là tàn dư thiên đạo đạo vận còn sót lại sau khi tòa Phi Thăng Đài của Thác Nguyệt Sơn sụp đổ, vạn năm không tan, tương tự như những tia kiếm ý thuần túy quanh quẩn không đi ở Kiếm Khí Trường Thành. Sau khi Trần Bình An điểm tinh, bù đắp một phần đại đạo, mới đem các nàng sắc lệnh mà ra, giống như vì các nàng mà giành được một chỗ đứng trong nhân gian mới mẻ sau vạn năm.
Vào thời viễn cổ, trong trời đất tồn tại hai tòa Phi Thăng Đài, bên Ly Châu Động Thiên, Dương Lão Đầu phụ trách tiếp dẫn nam tử địa tiên đăng thiên thành thần, còn Phi Thăng Đài bên Thác Nguyệt Sơn này, tự nhiên là tiếp dẫn nữ tử địa tiên thoát thai hoán cốt, bước vào hàng ngũ thần linh.
Phía đại yêu nguyên hung, chân thân tay cầm cây trường thương màu vàng luyện từ thi hài thần linh, ngoài ra tôn Âm Thần xuất khiếu du ngoạn kia, bên cạnh có tùy tùng hình như khôi lỗi, Hà Thượng Sá Nữ, cực kỳ linh thần, nàng xoay lưng về phía chủ nhân và Trần Bình An, từ trong tay áo nàng, một dòng sông lớn màu xanh biếc cuồn cuộn tràn ra, hướng về vị đạo nhân áo xanh, lấy thủy pháp đối thủy pháp.
Tôn Dương Thần Thân Ngoại Thân của nguyên hung, đứng trên một ngọn núi cao thứ hai của Thác Nguyệt Sơn, tay cầm một cây đại chùy Hỏa Vận, trước mặt xuất hiện một chiếc trống lớn tràn đầy khí tức man hoang, lấy chùy đánh trống, mỗi một tiếng trống vang lên, tòa thành phỏng theo Bạch Ngọc Kinh nơi Kim Thân thần linh sau lưng Trần Bình An đang đứng, dường như bị xé toạc một mảng lớn hư không cảnh giới, xuất hiện từng tòa vòng xoáy màu đỏ thẫm, bị tiếng trống đập nát vô số thiên địa linh khí, khiến cho một cây kiếm tiên phiên tử trong thành, kịch liệt lay động, phần phật vang lên.
Kim Thân thần linh hai tay quấn Hỏa Long, rơi vào trong Thần Tiêu Thành, một tay vững vàng giữ phiên tử, đồng thời điều khiển viên Ngũ Lôi pháp ấn treo cao trên màn trời kia, trên pháp ấn nghìn vạn sợi kim tuyến lưu chuyển ra, trong nháy mắt liền có vô số tia lôi điện màu vàng, ầm ầm đánh xuống đất, rơi trên Thác Nguyệt Sơn, giữa đất và trời, tựa như dựng lên hàng nghìn cây cầu lên trời.
Lục Trầm cảm khái nói: "Đáng tiếc trận đấu pháp này, chỉ có mỗi bần đạo một mình xem chiến."
Trong trời đất có vẻ đẹp lớn mà không nói, sự sinh sôi và hủy diệt của vạn vật, đều ẩn chứa đại đạo tự nhiên khó có thể diễn tả.
Lục Trầm liếc nhìn trường kiếm trong tay trái Trần Bình An, không hổ là tồn tại duy nhất cao hơn bốn thanh tiên kiếm Thái Bạch, Vạn Pháp, Đạo Tạng và Thiên Chân.
Cao hơn ngoài trời, cao không thể cao hơn.
Lần này Trần Bình An vấn lễ Thác Nguyệt Sơn, chẳng khác nào một mình cầm kiếm, đem Thác Nguyệt Sơn khai sơn hơn ba nghìn lần.
Chuyện như vậy, truyền ra ngoài cũng không ai tin.
Giống như Công Đức Lâm của Văn Miếu Trung Thổ bị người ta lật tung ba nghìn lần, Bạch Ngọc Kinh bị người ta đánh nát ba nghìn lần, ai tin?
Dù có là cái xác rỗng, dù không có tu sĩ thập tứ cảnh tọa trấn trong đó, thì vẫn là một tòa Thác Nguyệt Sơn, là Văn Miếu và Bạch Ngọc Kinh đó.
Về phần vì sao không thể một kiếm chém giết nguyên hung, triệt để chém nát Thác Nguyệt Sơn, mà chỉ có thể giống như thiếu niên năm xưa kiếm khai Tuệ Sơn đại nhạc ở Trung Thổ, thứ nhất là do đại yêu nguyên hung đỉnh phong Phi Thăng cảnh hợp đạo với ngọn núi này, thuật pháp cổ quái, có thể khiến Thác Nguyệt Sơn khôi phục nguyên trạng vạn lần, thứ hai là vì kiếm thuật của Trần Bình An, vẫn chưa đủ... vô địch.
Cho nên đã không thể làm được như Trần Thanh Đô năm xưa một kiếm đánh nát Phi Thăng Đài, cũng không thể sánh với vạn năm sau, Đại Tổ Thác Nguyệt Sơn một tay đánh gãy Kiếm Khí Trường Thành.
Mà tuyệt đối không phải là thanh trường kiếm kia không đủ sắc bén.
Đương nhiên tiểu tử Trần Bình An này, là có tư tâm, chẳng khác nào đang dùng Thác Nguyệt Sơn để luyện kiếm, thử thông qua việc đưa ra mấy nghìn kiếm, thậm chí hơn vạn kiếm, đem kiếm thuật, kiếm ý, kiếm pháp hỗn tạp của bản thân, dung luyện thành một lò, cuối cùng thử nghiệm hợp thành... một con đường kiếm đạo nào đó của riêng mình.
Đoán chừng vẫn là vì trận vấn kiếm Bạch Ngọc Kinh trong tương lai, mà luyện tay.
Lục Trầm cảm nhận được sự biến hóa dữ dội trong nhân thân tiểu thiên địa của Trần Bình An, nhịn không được dùng tâm thanh hỏi: "Bị thương rồi? Còn không nhẹ?"
Nhất định là nửa tòa Kiếm Khí Trường Thành nơi hợp đạo, đã xảy ra vấn đề.
Điều này cũng bình thường, nếu không phải như vậy, lão đại kiếm tiên cũng sẽ không hiện thân.
Bất quá đã có Trần Thanh Đô ra kiếm bên đó, Lục Trầm không cho rằng sẽ còn bất kỳ ngoài ý muốn nào.
Người tu đạo, một khi hiện thân, dường như có thể khiến cho cả địch lẫn ta đều cảm thấy mọi ngoài ý muốn đều phải tránh đường vòng, vạn năm qua, không nhiều.
Đếm trên đầu ngón tay.
Lục Trầm tự nhận tạm thời mình chưa làm được, sư huynh Dư Đấu cũng giống vậy.
Thập tứ cảnh và thập ngũ cảnh, vẫn luôn bị coi là hai cảnh giới thất truyền, không có tên gọi.
Cái gọi là thất truyền, chính là không có sư truyền mà nói, không tồn tại bất kỳ đạo pháp truyền thừa, hương hỏa duyên diên, muốn đánh vỡ bình cảnh Phi Thăng cảnh, bước vào thập tứ cảnh, chỉ có thể tự cầu tự chứng tự ngộ tự đắc.
Tự hành kỳ đạo, tự chứng kỳ pháp, trường sinh cửu thị, chứng đạo bất hủ, toàn bộ dựa vào tự thể ngộ của tu sĩ, cái gọi là tu đạo của luyện khí sĩ, bất quá là mượn linh khí vô biên của trời đất, tạo hình hài hữu hạn của nhân thân, nối tiếp sinh mệnh dễ mục nát, cuối cùng thiên nhân hợp nhất, liền không còn là kẻ trộm đại đạo, không nợ trời đất một chút nào.
Cho nên đại tu sĩ thập tứ cảnh, chỉ ở trên đỉnh núi có vài cách nói hàm súc không tuyên truyền, không lưu truyền ra ngoài, trong đó có một cái gọi là "Thiên Nhân Cảnh" phi thần phi tiên.
Tam giáo đều có tông chỉ luận thuật riêng về chữ Thiên Nhân. Trong đó lão tú tài năm xưa làm khách Phủ Thiên Sư Long Hổ Sơn, từng tặng một bức doanh liễn cho đương đại đại thiên sư Triệu Thiên Lãi, trong đó có tấm biển lớn viết bốn chữ "Thiên Nhân Hợp Nhất".
Trần Bình An tiếp tục điều khiển kiếm trận Giếng Trăng, xung kích chiêu bài Tuyệt Thiên Địa Thông của nguyên hung, xem ai hao tổn được ai, dùng tâm thanh đáp: "Chuyện nhỏ, quen rồi thì tốt."
Lục Trầm cười nói: "Đây là chuyện tổn thương đến căn bản đại đạo, nếu đây còn là chuyện nhỏ, thì còn chuyện gì lớn nữa?"
Nếu nửa tòa đầu thành kia bị ai chém phá, Trần Bình An chẳng khác nào Trường Sinh Kiều lại đứt một lần nữa. Chờ đến khi trả lại một thân đạo pháp cho Lục Trầm, hậu quả khó mà lường được.
Lục Trầm nhịn không được nói: "Lão đại kiếm tiên đối với ngươi thật sự rất tốt."
Trần Bình An gật đầu nói: "Vận trưởng bối của ta vẫn luôn không tệ."
Lục Trầm lo lắng nói: "Trần Bình An, theo diễn toán của ta, đại khái sau hơn tám nghìn kiếm, ngươi sẽ rơi vào cảnh giới ăn đong gạo sớm, vận khí tốt, còn có thể dùng những năm tháng tu đạo sau này để từ từ trả nợ, vận khí kém chút, liền phải trực tiếp lấy một cảnh giới để bù lỗ hổng, vận khí lại kém hơn nữa... thôi, không nói lời xui xẻo."
Trần Bình An gật đầu, "Trong lòng ta có số."
Câu cuối cùng của Lục Trầm, là muốn nói hiện tại mượn mấy cảnh, quay đầu liền tụt mấy cảnh.
Bất quá đây là tình huống xấu nhất, Lục Trầm cảm thấy vận khí của mình với Trần Bình An cộng lại, không đến mức kém như vậy mới đúng.
Trước đó Lục Trầm còn lo lắng Trần Bình An trong vòng bảy tám mươi năm ngắn ngủi, liền đi đến Thanh Minh Thiên Hạ đại động can qua, sớm sớm so tài với sư huynh Dư, giờ lại bắt đầu lo lắng đến phiên mình trụ trì sự vụ Bạch Ngọc Kinh, Trần Bình An lại vì di chứng của trận khai sơn này, mãi không chịu hiện thân, vậy mình phải cô đơn đến mức nào? Đừng nhìn ta ở quê nhà thiên hạ bên này, tiếng tăm bình thường, kỳ thực ở trong Bạch Ngọc Kinh, ta cũng là một vị chưởng giáo chân nhân được công nhận tác phong chính phái, ngôn hành đoan trang, không hay cười đùa đấy chứ.
Lục Trầm nghi hoặc nói: "Trước đó vì sao không để Ninh Diêu bọn họ ở lại thêm một lát."
Bốn vị kiếm tu hợp lực ra kiếm, Trần Bình An không cần một mình khai sơn, tự nhiên nhẹ nhàng hơn nhiều.
Khai sơn và thoát nguyệt hai chuyện, đối với ảnh hưởng khí vận của Man Hoang Thiên Hạ, kỳ thực không có cao thấp khác biệt.
Chỉ cần làm thành một trong những chuyện vĩ đại đó, là đủ rồi. Ngoài thiên thời ra, đối với đạo tâm của tu sĩ yêu tộc Man Hoang, đều sẽ là một loại trọng thương.
Đương nhiên xét về lâu dài, khẳng định là dời đi vòng minh nguyệt cư trung năm xưa kia, khiến Man Hoang Thiên Hạ chỉ còn lại một vầng trăng, so với việc đập nát một tòa Thác Nguyệt Sơn cái xác rỗng càng có ý nghĩa hơn.
"Chuyện thoát nguyệt, hai ba phần khả năng và ba bốn phần khả năng, có khác biệt sao? Theo ta thấy, đã không phải là khác biệt năm sáu, cũng không phải khác biệt chín mười, hai cái căn bản không có gì khác nhau."
Theo Lục Trầm thấy, lựa chọn vững chắc nhất, vẫn là năm vị kiếm tu hợp lực khai sơn, đương trường chém giết nguyên hung, chi bằng dứt khoát từ bỏ chuyện thoát nguyệt.
Trần Bình An giải thích: "Bên ta nhiều chút ngoài ý muốn, chuyện thoát nguyệt liền có thể ít đi chút ngoài ý muốn."
Lục Trầm thở dài một hơi, quay đầu nhìn về đỉnh Thác Nguyệt Sơn, cái gã nam tử áo vàng họa địa vi lao hơn vạn năm kia, không hổ là nhà nhà đều có quyển kinh khó đọc.
Kiện bản mệnh vật thuộc tính Mộc trì trì chưa hiện thế của đại yêu nguyên hung, giống như một cây cổ thụ vạn năm đồng thời luyện hóa Quang Âm Trường Hà, mỗi lần Trần Bình An cầm kiếm khai sơn, nguyên hung liền sẽ mất đi một đạo bản mệnh niên luân. Khi niên luân toàn bộ biến mất, chính là lúc vị đại tổ thủ đồ của Man Hoang này thân tử đạo tiêu.
Trong Thác Nguyệt Sơn, ba đầu đại yêu tiên nhân cảnh đáng lẽ phải hô phong hoán vũ ở quê nhà kia, khổ không nói nổi, rõ ràng cầu xin nguyên hung vô dụng, chỉ đành tiếp tục cắn răng, liều mạng tế ra sát thủ giản tự cứu chi pháp của mình, ngoài con rết quấn quanh đỉnh núi mấy vòng kia, còn có một vị tu sĩ yêu tộc tiên nhân cảnh, ngồi trên một cái bồ đoàn bảy màu, tiên nhân đang đổ nước tưới, hơn trăm loại hoa cỏ, nhú lên, nở rộ, lại không ngừng khô héo điêu tàn.
Một vị nữ tử yêu tộc tiên nhân, nàng mặc một bộ giáp trụ thêu chỉ vàng hoa văn đinh đồng, trước ngực treo một chiếc đèn tiên nhân chất ngọc cổ, nàng đang đốt bùa chú, thắp sáng tim đèn, ngọn lửa hiện ra một loại màu vàng kim tinh khiết, giống như màu sắc khi Kim Tinh Đồng Tiền nóng chảy. Hiển nhiên đều đã tế ra bản mệnh trọng bảo, thi triển ra bảo mệnh thuật pháp để dưới đáy rương.
Con rết kia ngẩng đầu to lớn, nhìn thẳng vào pháp tướng đạo nhân cao vạn trượng.
Nguyên hung châm chọc nói: "Chỉ một ánh mắt, liền kết minh với Ẩn Quan đại nhân rồi? Rất tốt, vậy thử liên thủ với hắn, cùng ta phản bội một kích."
Nguyên hung còn thêm một câu, "Chỉ cần các ngươi ba người có thể sống sót chạy thoát khỏi cảnh giới Thác Nguyệt Sơn, ta có thể hứa hẹn để Phỉ Nhiên và Man Hoang Thiên Hạ, sẽ không truy cứu sự phản bội của các ngươi."
Ba vị tu sĩ yêu tộc từng cát cứ một phương, hung danh hiển hách này, chỉ là lúc này đoán chừng gan đều bị dọa vỡ rồi, về sau nào dám cùng Hạo Nhiên Thiên Hạ làm địch.
Đặt ở chợ đời dưới núi, trong nhà còn có trưởng bối, đoán chừng còn phải đến Thác Nguyệt Sơn bên này giúp ba vị gọi hồn hoàn phách.
Thân ngoại thân của nguyên hung, mặt da chiếc trống lớn dùng đại chùy đánh, là da của một đầu đại yêu thủy duệ đỉnh phong Phi Thăng cảnh năm xưa, tay cầm đại chùy Hỏa Vận, đánh trống không ngừng, một chùy hung hăng nện lên mặt trống, ngoài việc va chạm với lôi pháp của Kim Thân pháp tướng kia, con rết khổng lồ quấn quanh Thác Nguyệt Sơn kia cũng chịu tội không ít, bị dư âm tiếng trống trầm đục lan tới, lập tức da tróc thịt bong, máu thịt mơ hồ, hai vị còn lại vẫn duy trì dung mạo nhân thân tiên nhân tu sĩ, càng là thất khiếu chảy máu, bồ đoàn lay động không ngừng, bát trắng xuất hiện một tiếng nứt nhẹ, chiếc đèn vốn trắng nõn như da mỹ nhân, hiện ra vài phần vẻ già nua ảm đạm, ngọn đèn chập chờn, lấy ra một xấp bùa chú màu vàng, nhẫn đau đạo tâm bất ổn, hồn phách chấn động, ngón tay run rẩy, cùng nhau đốt lên, cố gắng duy trì ngọn đèn kia không đến mức tắt.
Con rết kia đau đớn không thôi, thân thể không ngừng lăn lộn, nghiền nát sơn thể, đá vụn Thác Nguyệt Sơn rơi về chân núi, bụi mù cuồn cuộn, cát vàng lăn lộn.
Đáng thương ba đầu tiên nhân đại yêu, giống như rơi vào hoàn cảnh gian nan bị kiếm tu và nguyên hung hợp lực nhằm vào, muốn không chết cũng khó.
Bất quá sau khi con rết yêu vật kia bị nguyên hung nói toạc tâm tư, liền không dám còn ôm may mắn, trước đó còn nghĩ có thể liên thủ với vị niên khinh ẩn quan kia, làm chút chuyện gấm thêm hoa, chỉ cần hôm nay có thể bảo toàn cảnh giới, sống sót chạy thoát khỏi Thác Nguyệt Sơn, chờ nguyên hung vừa chết, cũng coi như nộp cho Hạo Nhiên Thiên Hạ một phần đầu danh trạng, liền một lần là xong, trực tiếp phản bội, trước tiên lén lút quay về, mang theo chiếc đèn bản mệnh kia, lại tìm một chỗ Quy Khư độ đầu, đầu nhập vào Hạo Nhiên Thiên Hạ, tỷ như tìm cái đại ma đầu Bạch Đế Thành Trịnh Cư Trung kia làm chỗ dựa.
Chỉ là vừa nghĩ đến việc nguyên hung nói ngược, ba vị tiên nhân vốn đều khá xiêu lòng, đều chỉ đành đánh mất ý niệm này.
Bốn phía sơn hà, thuật pháp của hai vị sơn điên tu sĩ tầng tầng lớp lớp, tựa như hoa nở khắp nơi.
Chung quanh Thác Nguyệt Sơn, kỳ thực không có một tông môn cấp chữ Tông nào, trong núi thỉnh thoảng có tu sĩ thượng ngũ cảnh xuất hiện, đều rất thức thời lập tức rời đi, đến nơi khác khai tông lập phái, khai chi tán diệp.
Giống như đây là một chuyện đã thành thông lệ, dưới bóng cây mát mẻ? Ở Man Hoang Thiên Hạ, không có cách nói này. Sự thật, những sơn môn thượng phái lẻ tẻ rải rác lại không thành khí hậu này, rất nhiều tu sĩ yêu tộc, có thể cả đời đều chưa từng đến gần trong phạm vi nghìn dặm của tòa cao sơn kia.
Trong số các đích truyền đệ tử của Man Hoang đại tổ, chỉ có Tân Trang, thỉnh thoảng sẽ xuống núi giải sầu, thường đi không xa, nàng cũng lười thi triển chướng nhãn pháp, mới khiến tu sĩ yêu tộc vùng đất quanh Thác Nguyệt Sơn có may mắn được thoáng thấy.
Một chỗ sơn môn thượng phái cách Thác Nguyệt Sơn năm sáu nghìn dặm, tiên gia phủ đệ được đẽo gọt trạm trổ, nơi nơi mây màu quấn quanh.
Kết quả một bàn tay lớn từ trong biển mây thò ra, trắng ngần như ngọc, đường vân trong lòng bàn tay như hồ như ao, giữa dòng sông nở khắp hoa sen, rơi xuống vô số bông tuyết.
Trong khoảnh khắc, tuyết lớn phủ đầy núi, chính là một trận tai họa diệt đỉnh.
Một chỗ đầm lầy lau sậy nước vận nồng đậm ở xa, trên không lại có một tòa biển mây tụ lại, không có dấu hiệu gì giáng xuống một trận mưa to, trong hạt mưa đều ẩn chứa kiếm khí quyền ý.
Một đầu yêu tộc Nguyên Anh cảnh bị ép rời khỏi thủy phủ tu đạo, hiện ra hình dáng, vừa mới chạy thoát khỏi trận mưa to vô vọng giáng xuống kia, liền bị một vị kiếm tiên anh linh toàn thân trắng như tuyết tuần du đến đây một kiếm chém tới, vừa mới thi triển độn pháp, may mắn né qua đạo kiếm quang sắc bén kia, súc địa sơn mạch hơn trăm dặm, sau lưng lại là một vị phiên tử kiếm linh đưa ra một kiếm theo đuôi, lập tức hiện ra chân thân, cố nén một kiếm, lại nhịn đau khôi phục nhân hình, lần nữa viễn độn xuống lòng đất, kết quả đụng phải một tôn thần linh tựa như thủ chu đãi thỏ, đối phương là bộ dáng Vũ Sư viễn cổ, dừng lại trong một chỗ hư không dưới lòng đất tựa như bị đạo hóa nhiễm thấm, đưa tay một trảo, liền đem yêu tộc Nguyên Anh cảnh giam cầm tại chỗ, một thân thủy pháp bị từ thần hồn bóc tách ra, giữa hai bên, kéo ra vô số tơ mảnh.
Trên pháp tướng đạo nhân vốn thiên nhân vô cấu, đột nhiên xuất hiện một chuỗi chân danh đại yêu màu trắng khô, tựa như từng cái giếng cổ, gợn nước hơi gợn, không ngừng lan tràn ra.
Cây cầu vàng dài của nguyên hung kia, dường như có một loại thần thông tương tự bản mệnh tự của Nho gia, khiến trong pháp tướng đạo nhân, xuất hiện loại dị tượng này, hơn nữa theo sự lan tràn của những gợn nước kia, pháp tướng vạn trượng xuất hiện dấu hiệu đại đạo băng hoại như tro tàn phiêu tán.
Lục Trầm nheo mắt lại, tương truyền Phật gia có tám vạn bốn nghìn pháp môn, trong đó lại diễn sinh ra càng nhiều bàng môn thần thông, tuy đều không nằm trong chánh pháp, nhưng uy thế cũng không thể khinh thường, trong đó có một loại, chính là loại đem đạo tâm luyện khí sĩ đẩy vào một loại cảnh giới vạn niệm câu hư này.
Trần Bình An đối với chuyện này không cho là đúng.
Trước tiên ngưng Phật môn Bảo Bình ấn, lại kết Thuyết Pháp, Vô Úy, Dữ Nguyện, Hàng Ma và Thiền Định năm ấn, cuối cùng trong nháy mắt, kết ra ba trăm tám mươi sáu ấn, tầng tầng chồng chất, bảo tướng sâm nghiêm.
Lập tức ngăn được tro tàn phiêu tán của pháp tướng vạn trượng.
Mà vị đạo nhân áo xanh sau lưng Thác Nguyệt Sơn kia, cùng hắn xa xa hô ứng, căn bản không cần đạp cương bộ đẩu, liền bấm đạo môn pháp quyết, tổng cộng ba trăm năm mươi sáu ấn, một ấn tức là lôi phù, thiên cơ tùy tâm thiên di vận chuyển, cuối cùng tạo thành một đạo lôi cục thiên uy hào đãng.
Lục Trầm sửng sốt một chút, những thứ này chưa từng dạy qua Trần Bình An, thuộc về đạo pháp học vấn ngoài Lục Trầm, như vậy Trần Bình An dù có ở trong tâm tướng lật xem vạn năm, cũng vô nghĩa.
Bởi vì cái "Lôi Cục" này, thuộc về chánh thống pháp mạch của Phủ Thiên Sư Long Hổ Sơn, bình thường mà nói, chỉ cần không phải là ứng viên dự bị Thiên Sư, liền chú định không thể biết được chiêu lôi pháp tối cao này. Cho nên có thể diễn hóa "Lôi Cục" giả, chỉ có các đời đại thiên sư.
Nếu Lục Trầm chịu khó vất vả, không tiếc bỏ ra hơn trăm năm quang âm, ngược lại cũng có thể mô phỏng ra một cái lôi cục thần tự bảy tám phần, nhưng loại hành vi trên núi này, quá khuyết đức, quả thực chẳng khác nào nhảy dựng lên nhổ nước bọt vào mặt đương đại đại thiên sư, với cái tính khí ít nói của Triệu Thiên Lãi, đoán chừng liền phải trực tiếp tay cầm tiên kiếm, mang theo Thiên Sư ấn, viễn du Thanh Minh Thiên Hạ, đến Bạch Ngọc Kinh tìm mình luận bàn đạo pháp.
Trên đỉnh Thác Nguyệt Sơn, nguyên hung đột nhiên nói với Trần Bình An: "Thả những con kiến hôi quanh đây đi, ta đến bồi ngươi đánh một trận, thực thực tại tại vấn kiếm một trận."
Nguyên hung cổ tay khẽ động, cây trường thương màu vàng trong tay, trong nháy mắt biến thành một thanh trường kiếm phủ đầy vân triện màu vàng, hỏi: "Thế nào?"
Trần Bình An ngoài dự đoán của mọi người gật đầu nói: "Được."
Quả nhiên đem cảnh giới trời đất của Lồng Chim Sẻ, thu nhỏ lại thành sơn hà nghìn dặm, chiến trường chỉ còn lại hai bên giằng co trong núi ngoài núi.
Cùng với ba đầu yêu tộc tiên nhân cảnh đang thoi thóp trên núi.
Nguyên hung cười nói: "Ba vị này, muốn giết cứ giết. Tránh làm phiền một trận vấn kiếm thanh thoát."
Lôi cục theo đó rơi xuống, nện lên con rết đã trọng thương kia.
Sau đó Trần Bình An liên tiếp ba kiếm, một kiếm chặt đứt một đạo niên luân giữa Quang Âm Trường Hà và nguyên hung, hai kiếm còn lại, nhằm vào hai đầu yêu tộc tiên nhân cảnh kia.
Cùng lúc đó, trời đất đảo lộn, Trần Bình An trong tiểu thiên địa của bản thân Lồng Chim Sẻ, gặp phải mấy vị khách không mời mà đến.
Giống như một trận tâm ma vấn tâm đến trễ. Năm đó Trần Bình An phá cảnh bước vào Ngọc Phác cảnh, dường như chỉ là đi vòng qua tâm ma, tâm ma kỳ thực chưa từng tiêu tán.
Lục Trầm có chút khó hiểu, giống như hai bên vấn kiếm, đều rơi vào một loại cảnh giới tĩnh chỉ huyền chi hựu huyền, Lục Trầm biết không ổn, lập tức rụt tay vào tay áo, nhanh chóng bấm quyết diễn toán chuyện này.
Gia hỏa tốt, vị đại tổ thủ đồ này, không ngờ còn thật sự là một kiếm tu danh xứng kỳ thực, khó trách dám nói muốn cùng Ẩn Quan đại nhân vấn kiếm một trận. Còn về bản mệnh phi kiếm của nguyên hung, tên ai đoán được, bất quá bản mệnh thần thông, ngược lại rất nhanh liền thủy lạc thạch xuất, tương tự một trong mười hai vị cao vị thần linh kia "Tưởng Tượng Giả", không đúng, còn có một phần bản mệnh thần thông của vị "Hồi Ứng Giả" kia!
Nếu như nói cảm giác cô đơn của một vị tu sĩ trên đường leo núi, là một mình lẩm bẩm, quần sơn vọng lại.
Như vậy cái gọi là cô độc, chính là ở trên đỉnh núi bốn phía nhìn quanh bơ vơ, một mình lẩm bẩm, mặc ngươi nghìn lời vạn ngữ, trời đất không có tiếng vọng, tịch liêu nghìn thu vạn năm.
Trong mắt nhìn thấy, như gặp tâm ma.
Thật giả lẫn lộn, hư thực bất định.
Một nam tử bộ dạng nho sam, chính là vị Thành Hoàng Gia của quận Yên Chi, Bảo Bình Châu kia, Thẩm Ôn, khẽ thở dài một tiếng, cũng không giận dữ, chỉ là ánh mắt hơi có chút thất vọng, "Trần Bình An, vì sao tự nát văn đảm? Vì sao lại vì cái tên Cố Xán giết người vô tội kia?"
Trong trời đất, bức họa quyển trải dài ra như sơn thủy, để Trần Bình An một mình, tẩu mã quan hoa, đi lại một lần đoạn đường sơn thủy nhân gian đó.
Sau đó có một vị hòa thượng trẻ tuổi mặc áo trắng, tay cầm niệm châu, mỉm cười nói: "Người đời nếu học ngươi, như rơi vào ma khốc. Bởi vì ngươi chỉ cần phạm sai lầm một lần, dù chỉ một lần, liền sẽ trời long đất lở."
Một nam tử trung niên khuôn mặt tụ lại rồi tiêu tán, có chút ý cười vui mừng không hề che giấu, giống như cảm thấy tiểu sư đệ có thể đi đến nơi này, quá không dễ dàng, nhưng lại có vẻ hơi thất vọng, giống như tiểu sư đệ đi đến nơi này, không nên là một Trần Bình An như vậy.
Sau đó cuối cùng xuất hiện một vị nữ tử áo xanh, ánh mắt nàng dịu dàng, một đuôi ngựa, theo gió phiêu đãng.
Nàng dường như đang cùng Trần Bình An xa xa nhìn nhau, mỗi người đều không nói không rằng.
Người tu đạo, xa rời hồng trần, u cư tu hành, yêu hận cùng nổi lên, đạo tâm liền lui.
Cuối cùng cũng đến rồi.
Một viên đạo tâm lơ lửng của Trần Bình An, ngược lại cuối cùng vào giờ khắc này mới được hạ xuống.
"Xuân phong tùy ngã tác sư tử minh."
Trần Bình An nhắm mắt lại, tay cầm kiếm, đại tụ phiêu diêu, xuân phong quấn quanh.
Đưa ra một kiếm nghiêng hết sức lực thuộc về hoàn toàn kiếm đạo của mình.
————
Khương Thượng Chân mang theo chín người cùng nhau cầm phù viễn du, về phần chuyện cụ thể vẽ bùa, liền giao cho tiểu thiên sư Triệu Dao Quang và Thuần Thanh đại lao, còn giấy bùa cần thiết để vẽ bùa, Lưu U Châu trước đó đã cho rất nhiều.
Khương Thượng Chân chỉ nhắc nhở chín người lá bùa này không được truyền ra ngoài, lại nói chút kiêng kỵ sơn thủy của Tam Sơn phù, nhất định phải đến mỗi một tòa thị sơn, liền cần lễ kính Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh.
Sơn thủy đằng đẵng, đường xá xa xôi, đại khái cần vượt qua một châu sơn hà của Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Trước đó khi vẽ bùa, Triệu Dao Quang cười hỏi: "Tiểu đạo có cần phát lời thề không?"
Khương Thượng Chân lắc đầu nói: "Đại chiến sắp tới, chư vị đã là quân tử lập thân, hào kiệt xử thế, liền không cần lãng phí tâm thần."
Sau đó mọi người cầm phù viễn du, thứ nối liền ba tòa thị sơn, chính là con sông Quang Âm Trường Hà mà luyện khí sĩ muốn tiếp xúc nhất, lại khó chạm đến nhất.
Vừa vặn có thể mượn đây khảo nghiệm đạo hạnh nông sâu của đám thiên chi kiêu tử này, cùng với độ bền dẻo của thể phách.
Theo Khương Thượng Chân thấy, ngoài Tào Từ và Phó Cấm ra, đám trẻ còn lại kia, xác thực so với Trần Sơn Chủ nhà mình kém xa.
Đặc biệt là Hứa Bạch, lần đầu tiên hiện thân ở thị sơn, liền bắt đầu chóng mặt hoa mắt, lảo đảo, cho nên là người châm sơn hương muộn nhất.
Bất quá cái gã trẻ tuổi được tôn xưng "Hứa Tiên" này, rất nhanh liền khôi phục bình thường, dường như Hứa Bạch bất quá tâm ý chuyển động, bên cạnh liền hiện ra một chữ vàng mơ hồ.
Khương Thượng Chân liền nhìn thêm Hứa Bạch một cái, nhớ tới quê quán của tiểu tử này hình như là Chiêu Lăng, tổ tiên đều là người trông coi một tòa Hứa Nguyện Kiều, nói không chừng cùng vị Hứa phu tử tự thánh kia, cực có duyên phận.
Bàn về phúc duyên khí vận, đúng là không một ai kém.
Trong chín người, trong lúc vượt qua thị sơn, vô hình trung xuất hiện mấy tòa tiểu sơn đầu.
Tào Từ và Uất Quyên Phu. Hai vị thuần túy võ phu, có chút ý tứ vừa thầy vừa bạn.
Phó Cấm và Cố Xán. Đồng môn sư huynh đệ. Một khai sơn đại đệ tử, một quan môn đệ tử. Hơn nữa sư huynh đệ, đều coi trọng đối phương.
Nguyên Bàng, Triệu Dao Quang, pháp hiệu "Tu Di" thiếu niên hòa thượng, ba người từng cùng nhau bí mật khám nghiệm chuyện quang âm khắc độ các châu, sớm có ăn ý với nhau.
Thuần Thanh, Hứa Bạch. Bởi vì quan hệ sư thừa hai bên, từng cùng nhau du lịch Bảo Bình Châu, quan hệ không tệ.
Tại một tòa thị sơn dừng bước, Thuần Thanh hỏi: "Khương tiên sinh sao lại biến thành thủ tịch cung phụng của Lạc Phách Sơn?"
Vấn đề này, kỳ thực mọi người có mặt đều rất tò mò.
Bên Bảo Bình Châu, trận kính hoa thủy nguyệt Lạc Phách Sơn quan lễ Chính Dương Sơn, Khương Thượng Chân lấy thân phận thủ tịch hiện thân, hơn nữa cũng không thi triển sơn thượng chướng nhãn pháp.
Tin tức trên đỉnh núi lưu truyền cực nhanh, dù cách một tòa thiên hạ, Thuần Thanh vẫn biết được chuyện này.
Trước mắt cái nam tử tràn đầy màu sắc truyền kỳ này, hai bên tóc mai điểm sương, áo dài xanh, một đôi giày vải, tay cầm một cây trượng hành sơn trúc xanh, khẽ gõ lên vai.
Trong ấn tượng của Thuần Thanh, vị niên khinh ẩn quan chưa từng đánh qua giao thiệp kia, là một người khá đa tình, còn Khương Thượng Chân của Ngọc Khuê Tông, lại là một tên phong lưu chủng nổi tiếng.
Theo lý thuyết, hai người tu đạo tính tình khác hẳn nhau, thế nào cũng không thể lăn lộn vào một chỗ.
Khương Thượng Chân mỉm cười nói: "Vô xảo bất thành thư, từng ở một chỗ phúc địa quê nhà ta, cùng Trần Sơn Chủ sóng vai tác chiến, cùng nhau lội qua giang hồ, gặp mặt liền tương đầu, thuộc về giao tình sinh tử, hoạn nạn chi giao."
Một đường chín người này, mỗi người đều nói ra chút bí mật tu hành lẽ ra nên giấu kỹ, không thì đến lúc đó đánh nhau với đám tu sĩ yêu tộc kia, không nói đến hợp tác, chỉ có thể mỗi người tự chiến.
Tỷ như Phó Cấm ngoài viên dưỡng kiếm hồ của đạo tổ tên là "Tam" kia, vậy mà còn có ba thanh bản mệnh phi kiếm.
Phi kiếm giá y, lại tên Cảo Tố, chính là bộ trường bào trắng như tuyết trên người. Phi kiếm thọ y, giống như một tấm khóa kiếm phù trời sinh nhằm vào kiếm tu.
Vị kiếm tiên được tôn xưng Tiểu Bạch Đế này, thanh bản mệnh phi kiếm thứ ba, tên là Hư Chu, lại tên Thu Thiền.
Duy chỉ có Tào Từ và Uất Quyên Phu, với tư cách thuần túy võ phu, ngoài võ đạo cảnh giới, một cái chỉ cảnh Quy Chân đỉnh phong, một cái sơn điên cảnh bình cảnh, đang ở vào một loại cảnh giới bình cảnh sắp phá chưa phá.
Ngoài ra hai người ngược lại không có gì nhiều để nói.
Trong thiên mạc tinh hà, một lão giả khô gầy và thanh niên tu sĩ đang cúi đầu quan sát đại địa Man Hoang.
Chính là phù lục Vu Huyền hợp đạo tinh hà, cùng Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh.
Trước mặt thanh niên tu sĩ, lại lần nữa khói xanh lượn lờ, như có hương hỏa được đốt lên trước mắt.
Vu Huyền tặc lưỡi khen ngợi: "Tiền bối, hương hỏa đỉnh thịnh, khí tượng lớn đến mức hơi doạ người rồi."
Trước đó, năm vị kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành, lần lượt lễ kính Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh.
Kiêm cả nhánh Văn Thánh và Ngũ Thái Thiên Hạ, đặc biệt là Ninh Diêu kia, còn là đệ nhất nhân của một tòa thiên hạ.
Tiếp theo chín người trẻ tuổi lần này, có đại đoan võ phu Tào Từ, hai vị đích truyền Bạch Đế Thành, một nhánh Thanh Thần Sơn.
Văn Miếu Á Thánh nhất mạch, Phủ Thiên Sư Long Hổ Sơn, Phá Sơn Tự Trung Thổ, Binh gia tổ đình Trung Thổ nhất mạch.
Nho Thích Đạo và Binh gia, tam giáo nhất gia đều có đủ.
Trên mặt thanh niên tu sĩ có chút ý cười, đương nhiên không phải vì nhiều thêm chút hương hỏa, mà là trong khoảng thời gian ngắn ngủi như vậy, đồng thời xuất hiện hai đợt người trẻ tuổi cùng lễ kính, ngay cả hắn cũng cảm thấy ngoài ý muốn.
Nếu cộng thêm hai đợt người mỗi bên tự cầm phù, ở Man Hoang Thiên Hạ bạt sơn thiệp thủy, đối với xu thế đi lại của mấy tòa thiên hạ, đều sẽ liên lụy ra ảnh hưởng sâu xa khó mà đánh giá.
Vu Huyền nói: "Hình như vẫn phải quy công cho vị Trần tiểu đạo hữu kia."
Thanh niên tu sĩ do dự một chút, vẫn gật đầu.
Vu Huyền vuốt râu cười thầm, cái gật đầu này của vị tiền bối bên cạnh, không hề đơn giản.
Vừa rồi có ý vô tình nhắc tới một chuyện, Vu Huyền hỏi vị tiền bối này một vấn đề, có phải là chi lan đáng đạo, bất đắc dĩ trừ?
Thanh niên tu sĩ lúc đó không có đưa ra đáp án.
Trong một vòng minh nguyệt.
Ninh Diêu, Tề Đình Tế, Lục Chi, Hào Tố. Nhờ bôn nguyệt phù, bốn vị kiếm tu liên quyết phi thăng đến đây, đứng trên vùng đất phế tích viễn cổ chết chóc im lìm.
Ba vòng minh nguyệt của Man Hoang Thiên Hạ năm xưa, vòng được đặt tên là Ngọc Câu kia, là nơi tu đạo của am chủ Hà Hoa, đã bị Đổng Tam Canh thoát nguyệt đâm về phía nhân gian.
Còn nơi tu đạo của Xa Nguyệt, tên là Thiềm Cung.
Mà vòng minh nguyệt cư trung này, tên là Kim Kính, cũng là vòng minh nguyệt duy nhất có biệt xưng "Hạo Thái".
Ninh Diêu nhìn thoáng qua thiên mạc, nói: "Ta phụ trách ra kiếm khai lộ, đồng thời đối phó một số ngoài ý muốn."
Hình Quan Hào Tố phụ trách dùng thần thông bản mệnh phi kiếm, tạm thời "đạo hóa" vòng minh nguyệt này.
Tề Đình Tế và Lục Chi, thì phụ trách ở cùng một phương hướng, cùng nhau đưa kiếm, đẩy minh nguyệt dọc theo quỹ đạo mà Ninh Diêu khai mở kia, thiên di một vòng nguyệt, dời đi về phía Thanh Minh Thiên Hạ.
Kiếm Khí Trường Thành, bốn vị kiếm tu, mỗi người một chức.
Ninh Diêu tay cầm tiên kiếm Thiên Chân, liếc xéo một chỗ nào đó trên thiên mạc.
Sau đó nàng một kiếm khai thiên.
————
Một trận hẹp hòi gặp gỡ không đầu không đuôi, đặt mình trong cái vòng vây kỳ quặc kia, Phùng Tuyết Đào vừa ra tay, liền là một phen thủ bút lớn bạt sơn đảo hải, trong phạm vi nghìn dặm, từng tòa sơn đầu bị nhổ tận gốc, từng dòng sông suối, lần lượt bị ném về phía những tu sĩ yêu tộc lơ lửng giữa không trung.
Cùng lúc đó, Phùng Tuyết Đào bóp ra hai tấm bùa chú màu vàng trân tàng nhiều năm, hai lá bùa treo trong tay áo, chậm rãi lưu chuyển, lấy Nhật Quỹ phù định quang âm khắc độ, lấy Chỉ Nam phù định thiên địa phương vị.
Sơn trạch dã tu thiên hạ, trên đường tu hành của mỗi người, đều sợ kiếm tu, phiền trận sư, cùng kiếm tu chụp giết lẫn nhau, không chiếm được tiện nghi, nếu trong đám địch nhân có trận sư tọa trấn, liền chẳng khác nào đã rơi vào vòng vây.
Phùng Tuyết Đào từng ăn đủ khổ đầu ở trên người hai loại luyện khí sĩ này, số lần còn không ít.
Phùng Tuyết Đào cũng không vì vậy mà tâm phiền ý loạn, thân là dã tu, cái gì trận chiến hung hiểm chưa từng thấy qua, hoàn cảnh chín chết một sống, cũng không chỉ một hai lần.
Khi thăm dò hư thực, Phùng Tuyết Đào thi triển ra một môn bản mệnh độn pháp, hình dáng tiêu tán, thân hình thu nhỏ thành một hạt giới tử kim quang, đồng thời khói đen cuồn cuộn, lại có sương mù phiêu miểu, và một đạo bạch hồng lướt qua không trung, hướng về bốn phương cùng nhau viễn độn.
Không có bất kỳ tu sĩ yêu tộc nào ngăn cản Phùng Tuyết Đào, cũng căn bản coi thường những thuật pháp công phạt kia.
Cái gã tu sĩ dung mạo như trẻ con kia, trên mặt mang ý cười châm chọc, "Châu chấu sau mùa thu, cứ nhảy nhót đi."
Mười tu sĩ Thiên Can của Man Hoang Thiên Hạ, chặn đường về phía bắc của Phùng Tuyết Đào.
Kẻ đến muộn duy nhất, là vị kiếm tu Ngọc Phác cảnh Lưu Bạch chạy tới từ chỗ Phỉ Nhiên.
Nàng nhờ pháp bào "Ngư Vĩ Động Thiên" do ân sư Chu Mật ban cho, đi một con đường tắt lên trời, có thể áp chế đầu tâm ma do bình cảnh Nguyên Anh cảnh diễn hóa mà lên, thuận lợi bước vào thượng ngũ cảnh.
Bản mệnh phi kiếm của nàng, vẫn luôn chưa từng công khai, năm xưa thậm chí ở Giáp Tý Trướng cũng không có ghi chép vào sổ, đại khái đây chính là đãi ngộ độc hữu của một đích truyền đệ tử Chu Mật.
Lưu Bạch vừa đến nơi, đại trận liền được bổ toàn, bắt đầu thu lưới đối với con cá lớn Phi Thăng cảnh kia.
Trước đó ra tay bốn lần, hai vị là người của Man Hoang Thiên Hạ, chỉ là không phục quản, đối với việc Phỉ Nhiên đảm nhiệm thiên hạ cộng chủ, cùng với việc điều binh khiển tướng của Thác Nguyệt Sơn, dương phụng âm vi,
còn có một vị là kiếm tu Ngọc Phác cảnh Kiếm Khí Trường Thành, ẩn nấp ở Man Hoang Thiên Hạ ngàn năm lâu, lần gần nhất ra tay, chính là vây giết cái tên dã tu tiên nhân cảnh Hạo Nhiên Thiên Hạ thích nhặt xác kia, lại ở trên người hắn động một chút tay chân nhỏ, không thì cũng không chỉ là tụt cảnh xuống Nguyên Anh đơn giản như vậy.
Tuy nói cử động này bí ẩn, nhưng bọn họ cũng không nghĩ nhất định có thể thành sự, dù sao bên Ngấn Tích còn có một vị thành chủ Bạch Đế Thành, cái danh hiệu thiên hạ đệ nhất ma đạo cự bá kia, đặt ở Man Hoang Thiên Hạ không tính là gì, dù sao ngay cả Diệp Bộc của Vân Văn Vương Triều, một kẻ mới bước vào Phi Thăng cảnh chưa được mấy ngày, cũng tự cho mình một đạo hiệu "Độc Bộ",
nhưng Trịnh Cư Trung thân là một ma đạo tu sĩ, lại có thể đứng vững gót chân ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, liền cực có phân lượng, hơn nữa màn kịch xảy ra trên Thác Nguyệt Sơn kia, khiến người ta khắc cốt ghi tâm, cho nên sau trận nghị sự hai tòa thiên hạ không nói chuyện được với nhau kia, Man Hoang Thiên Hạ bắt đầu lưu truyền một cách nói.
Nguyện ý lấy ba đầu đại yêu Phi Thăng cảnh, đổi lấy một Trịnh Cư Trung.
Ngoài Trịnh Cư Trung Bạch Đế Thành ra, còn có Hỏa Long Chân Nhân từng ra tay một lần ở phúc địa Man Hoang, trở về quê nhà Hạo Nhiên liền chặn được Lưu Thất của Ngưỡng Chỉ, cùng với cái tên Ẩn Quan Trần Bình An lừng lẫy kia, tính cả võ phu Tào Từ, tổng cộng mười người, đều bị coi là những tồn tại mà Man Hoang Thiên Hạ hy vọng đối phương có thể thay đổi trận doanh nhất.
Bạch bào thiếu niên cười hì hì nói: "Ôi chao, Lưu Bạch tỷ tỷ hôm nay rảnh rỗi thế, lại có thời gian rồi à? Nếu đến muộn thêm một lát nữa, nói không chừng chín người bọn ta, liền phải không giữ nổi con cá lớn Phi Thăng cảnh Thanh Bí này rồi, như vậy còn coi là tốt rồi, chẳng qua bị Phỉ Nhiên truy trách thôi, nhưng vạn nhất Thanh Bí hung tính nổi lên, chém giết lung tung, bọn ta những kẻ chân tay nhỏ bé cảnh giới không cao này, chẳng phải chết chắc sao, nói như vậy, Lưu Bạch tỷ tỷ còn coi như là ân nhân cứu mạng của chín người bọn ta?"
Lưu Bạch thần sắc đạm mạc nói: "Không ngại dạy ngươi thêm một chuyện, khi nói chuyện dương dương quái khí, thần sắc phải nhất bản chính kinh, không thì chỉ càng lộ vẻ trơn môi bóng lưỡi."
Thiếu niên mặc trường bào trắng như tuyết, trên mặt đeo một tấm mặt nạ trắng như tuyết, hai tay áo lớn buông thẳng xuống, hóa danh Thu Vân, là một vị thuần túy võ phu sơn điên cảnh, bên hông đeo một thanh đao hẹp.
Thanh đao hẹp dài tên là "Đế Cơ", cùng thanh đao hẹp "Trảm Khám" mà Trần Bình An có được trong lao ngục Kiếm Khí Trường Thành, là trọng bảo viễn cổ cùng thế hệ.
Viễn cổ Thiên Đình, dưới trướng Hành Hình Giả, một trong mười hai vị cao vị thần linh, lại có Hình Ngục Tứ Quan, trong đó Hạ Quan Tấn Vân, chấp chưởng Trảm Long Đài chuyên dùng nhằm vào loài giao long, Thu Quan Bạch Vân, phụ trách chấp chưởng Lôi Trì hành hình.
Thu Vân cảm thán nói: "Ai, vẫn là Lưu Bạch tỷ tỷ có học vấn, không hổ là đạo lữ không ghi danh của Ẩn Quan đại nhân nhà chúng ta."
Bạch bào thiếu niên đột nhiên tự tát mình một cái, "Xem cái miệng rách này của ta, nhắc gì không nhắc."
Lưu Bạch im lặng không nói.
Thiếu niên không tiếp tục khiêu khích Lưu Bạch, ánh mắt sáng rực, tự lẩm bẩm: "Không biết cái tên Tào Từ kia, có phải hư danh hay không."
Trúc Khiếp vẫn là bộ dáng cũ, giá cõng kiếm, trường kiếm dày đặc chen chúc, bức tranh tựa như khổng tước khai bình.
Hắn có chút hoài niệm những năm tháng Giáp Thân Trướng, ít ra còn có một cái Mộc Kê có thể phục chúng, cũng chính là Chu Thanh Cao hiện tại.
Đám tu sĩ Thiên Can này, một đứa thần kinh còn hơn một đứa, những năm nay tụ lại một đống, cũng chỉ ở chỗ Phỉ Nhiên, hơi ngoan ngoãn một chút.
Cái gã tu sĩ dung mạo như trẻ con kia, tên là Ngọc Phác.
Bên hông đeo túi vải bố, bốn chữ cổ triện, "Phù Sơn Lục Hải", trong túi đựng số lượng bùa chú đáng kể, nghe nói là di vật của Ngọc Phù Cung, càng là một kiện cung chủ tín vật.
Bùa chú một đạo, cửa ải cao, tu hành lên, chỉ cần tư chất đủ tốt, so với kiếm tu bình thường, càng có thể tiêu hao kim sơn ngân sơn.
Cho nên cái tên tu sĩ phù lục yêu tộc Ngọc Phác này, ngưỡng mộ nhất Lưu Tụ Bảo của Ngai Ngai Châu, bội phục bản lĩnh kiếm tiền của vị tài thần gia này. Dù sao phù lục một đường, muốn leo lên đỉnh, thần tiên tiền quả thực không phải là tiền.
Có nữ tử bên tai đeo một hạt châu vàng, ánh sáng nhu hòa, gợn nước lăn tăn, chiếu rọi một bên gương mặt nữ tử, ranh giới rõ ràng. Nàng tên là Kim Đan.
Cái nam tử thân hình cao lớn kia, thần sắc ngốc trệ, bên hông đeo một đôi phủ việt nhỏ nhắn, tay cầm một chiếc đèn lồng có thể dẫn dắt hồn phách đi về nơi âm minh. Hắn tên là Nguyên Anh.
Ngoài ra một nam tử vai quảy đòn gánh tre treo hồ lô, tên là Ngư Tố.
Giỏi về tinh tư đạo pháp, tưởng tượng thần tiên, có thể nhúm bùn làm ngựa, vốc nước hóa hư thuyền. Ngoài ra Ngư Tố và Ngọc Phác đều tinh thông phù lục một đạo, ném phù điều khiển sơn quỷ thủy duệ, đều đến nghe lệnh.
Nữ tử thân hình thon dài đứng sóng vai cùng hắn, là muội muội của Ngư Tố.
Nàng eo thon, cõng một cây cự cung, một bàn tay ngọc ngà, không ngừng xoay tròn chủy thủ. Tên là Yểu Điệu. Giống như Thu Vân, ngoài là luyện khí sĩ, còn là thuần túy võ phu.
"Mỹ nhân gầy như mai, mai gầy đẹp như thơ."
Khương Thượng Chân nương theo trên người Thanh Bí tiền bối kia một hạt tâm thần, không nhàn rỗi, liếc nhìn bộ ngực nữ tử kia, trong lòng nhịn không được lẩm bẩm một câu, "Quất vàng cũng là quất."
Còn vị kia không biết nên gọi tỷ tỷ, hay là dì, lại là phong tình hoàn toàn khác biệt, dáng vẻ uyển chuyển, tròn trịa mập mạp dễ nuôi.
Đáng tiếc nữ tử đeo túi đàn nghiêng trên vai kia, trên mặt đeo một tấm mặt nạ, không nhìn rõ dung nhan.
Chính là đạo pháp cảnh tượng hiện ra sau lưng vị nữ tử cầm sư này, quá mức thấm người, vô số kẻ treo cổ chết, từng thi thể lơ lửng giữa không trung, không chạm trời không chạm đất.
Tay cầm một cây quạt lụa, vẽ nghìn trăm thục nữ, đều là mỹ nhân mặt mày mà thân thể bạch cốt, so với những con quỷ dữ tợn mặt mày đáng sợ kia dường như càng khó coi hơn.
Nữ tử này giỏi về biên chức ác mộng, quán tưởng ra một con sông Vô Định, tách tan vô số xuân tiêu mộng trung nhân. Sau khi đeo mặt nạ lên, tâm tướng theo đó hiện ra sau lưng, chính là vô số thi thể bị treo cổ lơ lửng, đây cũng là một trong những bản mệnh thần thông phi kiếm, có thể khiến quang âm treo dừng, tử vong là một giấc ngủ lớn, giấc ngủ là một cái chết nhỏ. Mà bản mệnh phi kiếm của nàng, kỳ thực chính là cây cổ cầm kia, phi kiếm tên là "Kinh Quán".
Khương Thượng Chân tạm thời còn chưa biết nàng tên là Tý Ngọ Mộng, đạo hiệu Xuân Tiêu.
Khương Thượng Chân có chút đánh bất bình thay cho Thanh Bí tiền bối, "Mấy đứa nhóc ranh nhiều lắm là Ngọc Phác cảnh, lại dám vây giết một vị đại lão Phi Thăng cảnh xuất thân dã tu, quen thuộc nhất chém giết, chẳng phải lại sụp đổ sao."
Phùng Tuyết Đào cười khổ không thôi, một chút cũng không cảm thấy buồn cười.
Phùng Tuyết Đào uổng có một thân thuật pháp thần thông của đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, những tâm thanh gần trong gang tấc kia, dù vô cùng rõ ràng, nhưng khoảng cách gang tấc, lại có khoảng cách trời đất.
Trong đại trận, những tu sĩ yêu tộc cảnh giới không cao kia, không phải hư tướng, nhưng mỗi lần đối phương ra tay, đều chiếm hết thiên thời địa lợi.
Hơn nữa trong trời đất, dị tượng hoành sinh, mặt trời mọc trăng lặn, đẩu chuyển tinh di, ngày đêm luân chuyển. Sấm xuân vang dội, trời giáng cam lâm, sơn xuyên xuất vân, tiếp đó lại là ngày đêm tuần hoàn, bốn mùa luân chuyển, năm lại qua năm, ngày lại qua ngày, ngày tàn mà ráng chiều sắp tắt, tinh tượng ban đêm rực rỡ như sông, ngoài ra kèm theo long cung xuân lâm thủy sinh, vân hành vũ thi chi tượng, tinh hà