Chapter 895: Đêm Nay Sảng Khoái
(Chương lớn 27000 chữ, cập nhật hơi muộn một chút.)
Ánh núi chợt lặn, trăng dần lên cao.
Nhân gian cùng thắp một ngọn đèn trên trời.
Một con sông Bái Giang uốn lượn chảy ra biển, khí nước nồng đậm, dọc theo bờ sông phân bố mười sáu bến đò lớn nhỏ, dành cho thuyền độn của các tiên gia trên núi ghé đậu, thương mại phồn thịnh, mỗi bến đò xung quanh đều có thị trấn nhỏ xây dựng ven sông, quy mô lớn nhỏ như Hòe Hoàng huyện, ban đêm đèn đuốc sáng như ban ngày, hai bên bờ võ quán san sát, thiết lập rất nhiều đường phố giang hồ đường phố, dù là địa sư kham dư mới vào nghề cũng có thể nhìn ra nơi đây võ vận khí tượng cực lớn, vượt trội cả một châu.
Ngô Thù đã du ngoạn châu khác hơn hai mươi năm, nay lại đến Man Hoang thiên hạ, thêm vào vị Võ Thánh này quá không để tâm đến chuyện thu đồ, đến nay chỉ thu nhận một vị khai sơn đệ tử, cho nên Chỉ cảnh võ phu của Đồng Diệp Châu, chỉ còn lại một mình Diệp Vân Vân, điều này khiến Bồ Sơn hiện nay có một mỹ dự được đánh giá cực cao.
"Một châu quyền pháp, chỉ ở Bồ Sơn."
Mà Bồ Sơn Vân Thảo Đường, cũng thực sự xứng đáng với lời khen này, mỗi năm đều theo tổ lệ vào hai ngày Lập Hạ, Lập Đông, dạy quyền, ngoại trừ bí pháp tràng giá của Vân Thảo Đường không dạy, còn lại đều không giấu giếm, sẵn lòng truyền thụ hết cho các võ phu đến học quyền, đồng thời mỗi một vị võ phu Bồ Sơn xuống núi, đều sẽ tổ chức ba trận diễn võ công khai, luận bàn võ học, hoặc là làm người cho người khác luyện quyền, nếu có võ phu ngoại hương cùng cảnh giới thắng được, thì có thể giành được tràng đầy tiếng vỗ tay, được mời đến Vân Thảo Đường làm khách, phụng làm thượng khách.
Dường như ánh trăng sáng trên trời chỉ riêng sủng ái ánh nước nơi đây, mặt sông trải đầy ánh trăng trong trẻo, tựa như một dải Ngân Hà nhân gian, đêm tối tĩnh mịch, gió sông thổi nhẹ, phong cảnh đẹp đẽ, tâm khoan thai vui vẻ.
Một chiếc lâu thuyền du ngoạn xuôi dòng, trên boong chỉ có hai tầng, thấp hơn người ta một đầu. Chỉ cần có thuyền du ngoạn đi ngang qua, thường là người khác cúi đầu ta ngẩng đầu.
Tại một quán trà lộ thiên trên tầng hai, Trần Bình An gọi với một vị trà nương hai bình trà núi, một bình Vân Vụ trà và một bình Lão Tùng Thủy Tiên, nàng ta còn tặng thêm chút bánh ngọt trái cây.
Trà nương trên thuyền vừa rồi hết lời tiếp thị loại Thủy Tiên trà này, nói là đến từ một tòa tiên sơn của Bảo Bình Châu, một loại nham trà nổi tiếng, cực khó có được, cây trà trăm năm gọi là cao, ngàn năm mới gọi là già, cho nên giá đắt có đạo lý của giá đắt, nếu khách nhân cảm thấy hương vị bình thường, chỉ cần nói một tiếng không tốt, lâu thuyền bên này có thể đánh đối chiết.
Nhìn dáng vẻ của nàng, nếu không gọi một bình Lão Tùng Thủy Tiên, đại khái là không tặng trái cây bánh ngọt rồi.
Trần Bình An mỉm cười, lại là nghiệp chướng do vị đồng hương Đổng Bán Thành kia gây ra a.
Nước suối, lá trà, rượu tiên gia, đồ dùng trà rượu, phàm là những thứ ở Bảo Bình Châu nổi danh chưa được mấy năm, đặc biệt là vật tốt mà giá không rẻ, đoán chừng ít nhất phân nửa đều không thoát khỏi liên quan đến Đổng Thủy Tỉnh.
Trà đương nhiên là trà ngon, cuốn du ký sơn thủy còn chưa khắc bản in của Từ Viễn Hà, chuyên môn ghi chép loại Lão Tùng Thủy Tiên này, vấn đề là năm đó ngay cả Từ đại ca cũng uống nổi Lão Tùng Thủy Tiên, giá lá trà ở địa phương cao thấp thế nào, có thể tưởng tượng được.
Kết quả chỉ là theo thuyền độn xuyên châu dời chỗ, ở chỗ này một bình trà liền bán hai viên Tuyết Hoa Tiền, cho dù thật sự có kẻ mặt dày, nói hương vị trà bình thường, lâu thuyền bên này đánh đối chiết, chẳng phải vẫn cần một viên Tuyết Hoa Tiền sao?
Làm ăn, Đổng Thủy Tỉnh thiên phú dị bẩm, phải là Phi Thăng cảnh khởi bước.
Trần Bình An từ trong tay áo lấy ra viên Tọa Vong đan cuối cùng của Thanh Hổ Cung, liền với trà nuốt xuống.
Căn bản không cần hoài nghi đan dược hậu tục của Thanh Hổ Cung, khẳng định rất nhanh sẽ lại có một hai lò Vũ Y Hoàn đưa đến Tiên Đô Sơn.
Lấy cách đối nhân xử thế của Lục lão thần tiên, không nói Trần Bình An tự mình, ngay cả hạ tông, trong mấy trăm năm tới, đều sẽ không lo Tọa Vong đan không đủ dùng.
Dùng lời của Lục lão thần tiên nói, chính là đồ tốt của nhà mình, đương nhiên là ưu tiên cho người nhà trước.
Không sao, Lạc Phách Sơn và Thanh Bình Phong tự sẽ đầu đào báo lý, tương lai sơn thủy linh khí của Thanh Cảnh Sơn, chỉ sẽ càng dồi dào hơn so với thời kỳ đỉnh thịnh nhất của Thanh Hổ Cung năm đó.
Lại qua ba bến đò, khoảng chừng hai trăm dặm đường thủy, là có thể đến cửa núi Bồ Sơn Vân Thảo Đường rồi.
Bùi Tiền hỏi: "Sư phụ, chuyện võ phu Vân Thảo Đường xuống núi làm người luyện quyền, có phải Lạc Phách Sơn chúng ta có thể học theo không?"
Trần Bình An gật đầu, "Đương nhiên có thể học."
Tào Tình Lãng nói: "Tiền đề là môn phong phải rất tốt, võ phu trên núi khí lượng đủ, hơn nữa khi tiếp xúc với người dưới núi, lời nói không thể quá tùy tiện, nói thế nào nhỉ, quyền đã ở trên lôi đài, quyền cũng ở ngoài lôi đài vậy, không thì rõ ràng dạy quyền nghiêm túc, luyện quyền cẩn thận, lại chỉ vì một hai câu nói lệch, khiến người ta hiểu lầm, sẽ sinh ra chuyện xấu, làm hỏng chiêu bài không nói, còn sẽ tranh chấp không ngừng, kết thù khắp nơi, không đến mấy chục năm, sẽ bị giang hồ cô lập. Đến lúc đó chúng ta rõ ràng xuất phát từ hảo tâm, quay đầu lại bị ác ngôn, ai mà chịu được, đi qua đi lại, một bên chê đối phương không có lương tâm, một bên cảm thấy đối phương khí thế lăng nhân, liền phải nhìn nhau chán ghét."
Bùi Tiền nói: "Môn phong nhà chúng ta còn không tốt?"
Tào Tình Lãng cười nói: "Phàm sự dự thì lập, không dự thì phế."
Trần Bình An uống một ngụm trà, gật đầu cười nói: "Nói đều hay."
Đây tính là kiểu gì chứ, đệ tử và học trò đắc ý, xác thực đều tốt mà.
Gió sông nhẹ thổi, mặt nước lấp lánh, vào đông rồi, dù là trên lâu thuyền, du khách cũng không cảm thấy lạnh.
Điều này phải quy công cho sơn căn của Bồ Sơn dày nặng, khiến cho sơn hà xung quanh, dù là lúc tuyết tan, địa khí vẫn ấm áp, giống như một cái lò sưởi đất tự nhiên.
Vân Thảo Đường Diệp thị, còn là đại địa chủ được tiên gia trên núi công nhận, nắm giữ cực nhiều địa khế, ngay cả hai tòa tiểu quốc sơn nhạc, thêm hai tòa đại hồ, kỳ thực đều là tư sản của Bồ Sơn.
Bốn người vây quanh bàn uống trà, Trần Bình An vắt chân, móc ra cây tẩu thuốc lá khô kia, chỉ là thanh trúc xanh trong núi tầm thường, ống ngậm đến từ Long Tu Hà, lấy một viên bạch ngọc thạch tử điêu khắc mà thành, một túi tơ vàng thuốc lá, bị Trần Bình An vê thành một cục nhỏ.
Học Dương lão đầu hút thuốc lào, chỉ có hai trường hợp, hoặc là cần dùng tâm suy nghĩ chuyện, đem những lo xa gần gũi cùng nghĩ, không thì giống như bây giờ, hôm nay không có việc gì, không có gì để nghĩ.
Tiểu Mạch mượn một phần ánh trăng sáng tỏ, vừa uống trà, vừa lật xem một quyển bút ký của văn nhân chuyên viết về chuyện huyền quái u minh, trong đó có nhắc đến một điển cố của con sông Bái Giang này.
Bởi vì trên trục chính của con sông Bái Giang này, đầu nguồn cuối sông, hai nơi, đều xây dựng có một tòa thủy thần miếu lịch sử lâu đời, phân biệt cung phụng tế tự Đông Hải Phụ và Thanh Hồng Quân, chỗ kỳ lạ nhất, ở chỗ miếu khác nhau, bách tính địa phương lại cùng tế tự hai vị thủy thần, hơi giống thổ địa công, thổ địa bà của một số thổ địa miếu. Theo cách nói trong sách, vị thủy thần nương nương ở miếu xây tại đầu nguồn sông Bái Giang, tiền thân là một vị Long Nữ Đông Hải, từ nhỏ thích văn mặc, nhưng vì loài giao long thủy tộc tinh quái, trời sinh không thể "gánh chịu văn tự", cho nên nàng thường xuyên dẫn theo cung nữ Long Cung, cùng biến hóa thành khuê các tiểu thư nhân gian, cưỡi thuyền du lịch sông Bái Giang thông biển, nhờ thư sinh quá giang giúp sao chép nội dung sách vở, trân tàng trong thư lâu khuê các Long Cung, để khoe với đồng bối. Không ngờ rước lấy một vị lục địa sơn quân dòm ngó sắc đẹp, hạ lệnh tại cửa sông suất bộ ngăn cản, để Thanh Hồng thủy quân dưới trướng sơn nhạc đánh tiên phong, lật úp con thuyền rồng kia, sơn quân đắc thủ sau đó, kim ốc tàng kiều, đem long nữ giam cầm tại địa giới đầu nguồn sông Bái Giang, vì nàng xây dựng biệt cung, do long nữ mỗi lần u oán khóc lóc, sông Bái Giang liền dẫn phát hồng lụt, sơn quân chỉ đành mỗi mười năm, cho phép nàng tại miếu ở cửa sông Bái Giang đứng xa nhìn biển, giải nỗi nhớ quê...
Tiểu Mạch nâng chén uống một ngụm Vân Vụ trà độc hữu của Bồ Sơn và Bái Giang, cảm khái nói: "Đáng hận sơn quân, thèm thuồng sắc đẹp, lạm dụng công khí, đáng thương long nữ, khổ sở nhớ quê không được về quê."
Trần Bình An cười nói: "Tiểu Mạch, ngươi có thể tự mình đi một chuyến Thanh Hồng từ ở cửa sông, dù sao cũng chỉ bảy tám trăm dặm đường thủy, trong nháy mắt là đến, chân tướng thế nào, gặp được hai vị đương sự, hỏi trực tiếp một câu là biết."
Tiểu Mạch nói: "Đợi công tử cùng Bồ Sơn bàn xong chính sự, Tiểu Mạch lại xem có cơ hội bái phỏng Thanh Hồng miếu không."
Bùi Tiền nói: "Khác với bút ký chí quái dưới núi của Tiểu Mạch tiên sinh, kỳ thực trên núi còn có một bản truyền thuyết khác, nói rằng long nữ năm đó là vì trốn hôn, tự mình không muốn rời khỏi sông Bái Giang, bởi vì sớm đã đối với vị Thanh Hồng Quân kia ái mộ trong lòng, liền mời sơn quân phối hợp diễn một tuồng, sơn quân thương xót đôi uyên ương khổ mệnh này, chỉ là thân là đại nhạc sơn quân, không tiện cùng Long Cung thế lực vạch mặt, thêm vào vị Thanh Hồng Quân dưới trướng kia, kim thân thần tượng phẩm trật không đủ, cùng long nữ thân phận tôn quý môn không đương hộ không đối, Long Cung thế lớn, lại coi trọng huyết thống, tuyệt đối không cho phép hôn sự này, liền chỉ đành tự mình làm kẻ xấu gánh tiếng xấu vậy."
Tào Tình Lãng gật đầu nói: "Cách nói này đáng tin hơn."
Tiểu Mạch bừng tỉnh nói: "Nói như vậy, chính là sơn quân đáng kính, long nữ cùng Thanh Hồng Quân đáng mừng đáng chúc, tuy rằng không có danh phận phu thê, xác thực mỹ trung bất túc, nhưng rốt cuộc tốt hơn nhiều so với từ nay chỉ cách một đường ranh giới, song phương lại phải giang hải vĩnh cách."
Trần Bình An cười không nói, chỉ thong dong phun khói nuốt mây. Nếu Tiểu Mễ Lạp ở bên này, khẳng định càng có chuyện để nói.
Tòa Bồ Sơn Vân Thảo Đường mà một đoàn người sắp bái phỏng, trong đó võ học nhất mạch, tương tự Lôi Công miếu của Ngai Ngai Châu, tuy rằng danh động một châu, lại là tiểu quyền chủng trời sinh cực khó khai chi tán diệp, cửa ải cao, thu đồ nghiêm, người học quyền muốn vào được nhà, quyền pháp tinh thâm, thực sự không dễ dàng.
Hương hỏa của Bồ Sơn Vân Thảo Đường, hơi giống bán tử tôn tùng lâm của Phật gia Đạo môn. Vân Thảo Đường luôn luôn họ Diệp, giống như Vân Quật Phúc Địa luôn luôn họ Khương. Bởi vì đương đại Bồ Sơn Diệp thị gia chủ, Diệp Vân Vân thích mặc hoàng y, cho nên có biệt hiệu Hoàng Y Vân.
Trước đó Đồng Diệp Châu trên núi, bầu chọn ra lịch sử thập đại nhân vật võ đạo của một châu.
Người còn sống, chỉ có hai vị, ngoại trừ vị Võ Thánh Ngô Thù đeo kiếm trúc cõng thương gỗ kia, lại chính là Diệp Vân Vân thích mặc hoàng y.
Một nam một nữ, hai vị võ học thái đẩu, đến nay không có ghi chép vấn quyền, giống như nước giếng không phạm nước sông, riêng phần mình quyền trấn nửa châu.
Chỉ là người trước thích một mình một ngựa đi giang hồ, thêm vào danh tiếng có khen có chê, tự nhiên không bằng Hoàng Y Vân và Bồ Sơn ở Đồng Diệp Châu được nhất hô bách ứng, ảnh tòng vân tập.
Riêng tư, tu sĩ trên núi kỳ thực đối với Ngô Thù khá có oán ngôn, lý do chính là vị võ học đệ nhất nhân này, đã không lo cho nhà, cũng không chăm lo cho nhà. Một trận đại chiến đánh xong, từ đầu đến cuối, vậy mà chỉ ở sơn hà châu khác bác thủ danh tiếng, hung hãn xuất quyền, giết yêu không ngừng, trơ mắt nhìn quê hương sơn hà biến thành phế tích.
Bùi Tiền khẽ nói: "Sư phụ, vị Diệp tiền bối này, lần trước gặp mặt ở Hoàng Hạc Ky, hình như chỉ là khí thịnh bình cảnh, nền tảng cũng bình thường, cho dù miễn cưỡng lọt vào hàng thập nhân, thứ hạng cũng nên là cuối bảng, nhiều nhất xếp thứ tám thứ chín, không nên cao ngất thứ sáu."
Trên sơn thủy để báo, vậy mà còn có không ít tiên sư, vì Hoàng Y Vân bất bình, cảm thấy thứ hạng này quá thấp, thế nào cũng nên xếp sau Ngô Thù.
Bùi Tiền liền cảm thấy loại chuyện này, sao có thể xem như đùa được.
Trần Bình An cười nói: "Nếu cộng thêm tu vi Ngọc Phác cảnh của Diệp tông sư, xếp thứ sáu, vấn đề không lớn."
Nhưng nếu đơn thuần lấy võ học luận cao thấp, xác thực như Bùi Tiền nói, võ phu Diệp Vân Vân xếp cuối bảng còn treo leo.
Loại chuyện này, nói khó nghe một chút, chính là người nay bắt nạt người xưa không mở miệng nói được.
Trái lại Ngô Thù xếp thứ tư, ngược lại vấn đề không lớn.
Mà khai sơn tổ sư của Bồ Sơn Vân Thảo Đường, vị thiên tài tuyệt thế dựa vào sáu bức tiên đồ khai sáng quyền pháp Bồ Sơn kia, kỳ thực cũng chỉ xếp thứ năm.
Vị Chỉ cảnh võ phu này, Diệp Dụ Cố, tại Diệp thị tông từ cung phụng thần vị, y thời tế tự, xếp thứ ba, cùng được tôn phụng làm bất thiên chi tổ.
Người này từng tại Trung Thổ Thần Châu gây nên thanh danh to lớn, sau này liền có một câu đánh giá cực có khí phách, "Kiệt nhiên nhất thân, lưỡng giáp tử quyền áp tam châu".
Cái gọi là tam châu, chính là quê hương Đồng Diệp tông, thêm vào Bảo Bình Châu phía bắc và Bắc Câu Lư Châu, còn về phần Bảo Bình Châu lúc đó, chỉ có thể coi là bị kéo tráng đinh đến góp số.
Theo Trần Bình An xem, không ngoài dự liệu, Diệp Dụ Cố lúc đỉnh phong võ học, còn chưa bước vào tầng cuối cùng Thần Đáo của Chỉ cảnh, đoán chừng chính vì không thể đánh vỡ bình cảnh Quy Chân một tầng, từng lấy hành tẩu thiên hạ đổi lấy khí thịnh nhất cảnh đại khí tượng Diệp Dụ Cố, nhưng hiệu quả không lớn, năm đó mới không thể không chuyển sang bước vào Ngọc Phác cảnh, lấy thân phận tu sĩ bước vào Thượng Ngũ cảnh, Diệp Dụ Cố tự nhiên có thể có thêm tuổi thọ, dùng công phu mài nước, chậm rãi rèn luyện thể phách nền tảng, tìm cơ hội trên con đường học võ bách xích can đầu canh tiến nhất bộ.
Chỉ là chuyện Diệp Vân Vân chỉ mặc hoàng y, khiến Trần Bình An không khỏi nhớ tới Tiểu Bảo Bình.
Không biết vị Hoàng Y Vân này, lại liên quan đến vị cao nhân nào, lời sấm ngữ gì.
Trần Bình An tâm tư bay xa, Thanh Bình Kiếm Tông Tiên Đô Sơn nhà mình, không giống thượng tông Lạc Phách Sơn, thêm cái hậu tố "Kiếm Tông", nhưng theo tình hình trước mắt, Thôi Đông Sơn là có ý định đem hạ tông đả tạo thành một quái vật khổng lồ, kiếm tu đương nhiên phải có, đây là lập thân chi bản ngàn năm không đổi của một tông môn kiếm đạo, chỉ là các loại luyện khí sĩ càng nhiều, đây mới là một đại tông môn đỉnh núi nên có cành lá sum suê.
Tông môn sơn đầu lớn hơn, động một chút là mấy trăm người thậm chí hơn ngàn người, ví dụ như Chính Dương Sơn, chính là loại này. Thần Cáo tông của Bảo Bình Châu, do có một tòa Thanh Đàm Phúc Địa phẩm trật trung đẳng, tông môn tại tịch đệ tử, thậm chí nhiều đến hai ngàn người, mà một số đại tông môn của Trung Thổ Thần Châu, cộng thêm hạ tông và phiên thuộc sơn đầu, có thể nhiều đến mấy vạn người, đương nhiên không thể đều là luyện khí sĩ, sẽ tính vào quyến thuộc tiên sư trong núi, cùng với quân hạ tỳ nữ của các đỉnh núi, tiên phủ, đầu bếp tạp dịch vân vân.
Đại khái phân tổ sư đường đích truyền, nội môn, ngoại môn, hình đồng một tòa kinh thành cung thành, hoàng thành, ngoại thành, cộng thêm phiên thuộc sơn đầu xung quanh, chính là kinh kỳ chi địa, nếu còn có hạ tông, thì tương tự xây dựng một tòa bồi đô.
Trong núi ít người, như nước không nguồn.
Nhưng nếu sơn môn không có mấy loại đạo pháp truyền thừa cao diệu, thì là cây không gốc, đồng dạng không giữ được tiên tài tu đạo, đồng dạng khó có khí tượng sum suê.
Giống như khối Kỳ Vũ bi đạo quyết mà Trần Bình An được chôn cạnh thủy thần từ miếu, thích hợp nhất cho địa tiên tu hành, mà không ít đại sơn đầu của Hạo Nhiên thiên hạ, đều sẽ có một loại thậm chí mấy loại tổ truyền nhập môn đạo pháp, tiên quyết, có thể giúp đệ tử nhanh chóng khai khiếu, sau khi trở thành luyện khí sĩ, còn có thể nhanh chóng bước vào Động Phủ cảnh, leo núi nhanh, mà bước chân vững vàng, loại tiên gia mật tịch và đạo quyết này, phân biệt được tôn làm "Khai Môn Pháp" và "Lĩnh Lộ Quyết", sẽ trực tiếp quyết định độ sâu nội tình của một tòa tiên gia môn phái, có thể hấp dẫn đại lượng phôi tử tu đạo, ở giai đoạn đầu leo núi, cùng nhau phá cảnh.
Mà tương tự Kỳ Vũ quyết, thì thuộc về một loại sơn yêu đạo pháp, có thể tránh cho một tông môn xuất hiện tai họa ngầm thanh hoàng bất tiếp.
Kỳ thực Trần Bình An thật sự muốn vô sở bất dụng kỳ cực, trước mắt liền có một biện pháp lập tức thấy hiệu quả, có một con đường tắt có thể đi.
Vị bạch phát đồng tử ở Hẻm Kỵ Long đến nay vẫn chỉ là "bất lục phổ điệp tạp dịch đệ tử" kia, kế thừa đại bộ phận ký ức của Ngô Sương Giáng, ngoại trừ một ít bất truyền chi bí của Tuế Trừ Cung, có chỗ bảo lưu, bị Ngô Sương Giáng lấy độc môn bí thuật phong ấn ký ức như phong sơn, nhưng ở một đạo "tạp học", y cực kỳ khả quan, cho nên bạch phát đồng tử bản thân như nửa tòa đạo pháp mật khố của Tuế Trừ Cung, chỉ là Trần Bình An đã không muốn, cũng không thích hợp mở miệng này.
Tiền thân là Tuế Trừ Cung nữ tu sĩ Thiên Nhiên vị hóa ngoại thiên ma "Không Hầu" kia, rốt cuộc chỉ là đến Lạc Phách Sơn làm khách.
Vô luận là Lạc Phách Sơn hay Thanh Bình Kiếm Tông, đều nhậm trọng đạo viễn, tương lai có thể chờ đợi.
Bàn bên có nữ tử, hơi nhíu mày, vung tay, xua tan khói mù.
Nàng nhịn nam tử bàn bên đã lâu, khói mù theo gió bay tới, hại trà hương bên mình đều mất hơn phân nửa.
Chỉ là loại chuyện này, nàng luôn không tiện mở miệng nói nhiều, giống như cùng một tửu lâu uống rượu, nếu có ai lớn tiếng ồn ào, nhưng đó cũng là ở bàn rượu nhà mình lớn giọng.
Trần Bình An nhận ra động tĩnh của nữ tử kia, vội vàng thu hồi cây tẩu thuốc lá khô, hướng nàng đưa ánh mắt áy náy.
Nữ tử mỉm cười, gật đầu đáp lễ.
Nàng hơi suy nghĩ, liền tay nâng đấu lễ trản, coi như đáp lễ.
Dù sao đều là tu sĩ trên núi ra ngoài du lịch, vị khách áo xanh kia chịu hạ mình như vậy, đã rất khó được.
Căn cứ một ít sơn thủy để báo từ châu khác đến cho thấy, nếu là ở Bắc Câu Lư Châu kia, đối phương không vỗ bàn, trực tiếp nói một câu "ngươi nhìn cái gì" đã coi như khách khí rồi.
Cho nên tu sĩ Đồng Diệp Châu hiện nay, dù có người xuyên châu du ngoạn, cũng sẽ ưu tiên chọn Nam Bà Sa Châu, tuyệt đối không muốn chủ động đi về phía bắc hai châu.
Đại khái là phát hiện vị khách áo xanh kia lá gan nhỏ như chuột, nhất định không phải những phả điệp tiên sư xuất thân đại tiên gia kia.
Cho nên lại có một bàn trà khách không xa, có một tráng hán cao lớn cường tráng, mở miệng hỏi: "Tiểu cô nương khẩu khí không nhỏ, ai cho ngươi tư cách, dám đối với thứ hạng của những võ học tông sư đỉnh núi này, chỉ tay năm ngón bậy bạ?"
Thật sự có tiền, ai sẽ chọn con thuyền nhỏ bé này để thưởng thức phong cảnh dọc sông Bái Giang? Một đoàn người bọn họ thì không phải vậy, đó là công tử Vũ Văn xuất thân thiên hoàng quý tộc lại tu đạo hữu thành, vì thể sát dân gian tật khổ mới như vậy, không thì trực tiếp tế ra một chiếc phù chu trên núi du lịch sông Bái Giang cũng không thành vấn đề. Mà tráng hán làm hộ tùng, lại là một vị lục cảnh võ phu chỉ cách tông sư đầu hàm nửa bước, thêm vào hắn còn là người ngưỡng mộ Hoàng Y Vân, đương nhiên chịu không nổi một cô nương trẻ tuổi ở đó nói bậy bạ.
Khẩu khí lớn như vậy, sao không đi cùng Hoàng Y Vân vấn quyền một trận? Đừng nói là Diệp sơn chủ, gặp còn không gặp được, chính là cùng đệ tử của đích truyền đệ tử Tiết phu tử của nàng, muốn có một trận vấn quyền, đến lúc đó đừng bị đánh khóc nhé.
Bùi Tiền thản nhiên nói: "Sư thừa."
Bàn kia có một vị công tử ca tuấn tú, hình như là người cầm đầu, hắn tay cầm một cây chiết phiến khép lại, lấy kim sắc ti tuyến treo một cái kiếm trụy đào mộc nhỏ nhắn đáng yêu, cười hỏi: "Dám hỏi cô nương tên họ là gì, sư thừa người nào?"
Bùi Tiền nói: "Giang hồ ngẫu ngộ, bèo nước gặp nhau, cần gì hỏi tên họ."
Tráng hán mở miệng trước tiên kia, nhìn không quen một tiểu cô nương lão khí hoành thu như vậy, chén trà nặng nề đập xuống mặt bàn, tức giận cười nói: "Ai cho ngươi lá gan, dám nói chuyện với Vũ Văn công tử như vậy?"
Bùi Tiền liếc xéo người kia, cười hì hì nói: "Quyền cước."
Tráng hán kia tức giận cười không thôi, giả vờ giận dữ nói: "Ai dạy ra một nương nương cay nghiệt như vậy?!"
Trần Bình An mở miệng cười nói: "Ta."
Trước đó tại Dã Vân Độ nhà mình chỉ treo danh nghĩa Linh Bích Sơn, Trần Bình An tùy tiện tìm một cái cớ vụng về, nói là nhìn trúng một món đồ, đổi chủ ý muốn mua. Một mình quay lại, thi triển Vân Thủy thân, đi một chuyến nhà lao dùng để giam luyện khí sĩ của Linh Bích Sơn, đi gặp cái tên dám ở tiệm sờ soạng Bùi Tiền kia, không thu tiền, miễn phí dạy cho đối phương một đạo lý đơn giản khi ra ngoài "quản không tốt mắt thì cũng phải quản tốt tay".
Thuận tiện hỏi rõ lai lịch căn nguyên của đám người này, thì ra trực thuộc vị hoàng tử điện hạ của triều đại Hạ cũ trắc trở khôi phục quốc thống kia, giống như bọn họ phụng chỉ ra ngoài kiếm tiền hoàng thất cung phụng, nhiều đến hơn hai mươi toán, mỗi toán còn gánh vác một nhiệm vụ bí mật, chiêu mộ những phả điệp tiên sư cũ lưu lạc mất nơi nương tựa vì sơn đầu sụp đổ, còn có sơn trạch dã tu, cùng với lục lâm hảo hán rơi thảo vi khấu, triều đình nhà mình hoàn toàn không tính toán xuất thân, anh hùng không hỏi xuất xứ, chỉ cần chịu gật đầu một cái, đi một chuyến "kinh thành", lại ở Lễ bộ lục đương, Hộ bộ lạc tịch, là có thể một bước lên trời, lập tức trở thành cung phụng lão gia của Đại Hạ vương triều, ăn lương nhà nước, được quan thân, hưởng thanh phúc.
Đại khái là đám tiên sư xuống núi du lịch bàn kia, chưa từng thấy kiểu trò chuyện như vậy, ngược lại cảm thấy thú vị, không còn tức giận nữa.
Xung quanh đã có người nhịn không được bật cười.
Trong đó có hai vị nữ tử ở bàn khác, thu ba doanh doanh, hàm tình mạch mạch, không hẹn mà cùng nhìn về cùng một người.
Các nàng lén nhìn người, là Tào Tình Lãng.
Đúng là tuấn tú lang quân, ôn văn nhã nhặn, một thân thư quyển khí.
Còn về hai nam tử khác ngồi cùng bàn, tướng mạo ngược lại cũng không tệ, đặc biệt là vị nam tử đầu cài trâm ngọc, áo xanh trường quái kia... đáng tiếc hơi lớn tuổi.
Vị công tử ca họ Vũ Văn kia, tay nắm chiết phiến, lại hai tay ôm quyền, cười nói: "Vô tâm chi ngữ, chớ để trong lòng."
Trần Bình An hướng bàn kia giơ chén trà, ý bảo không sao.
Du thuyền đến gần một bến đò.
Đã nói quyền ở Bồ Sơn, như vậy võ phu ngoại hương, quyền muốn nổi danh, đương nhiên cũng chỉ ở Bồ Sơn.
Bên cạnh bến đò kia xây dựng có một lôi đài sát nước, lấy sơn thạch hai màu đen trắng, trải ra một tấm âm dương ngư đồ cực lớn, cực kỳ kiên cố.
Vừa lúc có hai vị cao thủ giang hồ thành danh đã lâu, đều là Kim Thân cảnh võ phu, xứng đáng với danh xưng tông sư, song phương hẹn nhau tại đây, đêm nay luận bàn quyền cước công phu.
Một vị trung niên võ phu, kỹ không bằng người, bị một vị lão giả lấy song thủ pháo chùy nện trúng ngực, trùng hợp thay, nam tử bay ngược ra ngoài, lưng trực tiếp đụng vào một chiếc thuyền hoa đi ngang qua, lão nhân quyền cương cực nặng, thế lớn lực trầm, nam tử không thể tiết hết lực, một chiếc lâu thuyền vậy mà bị đụng trong nháy mắt rời khỏi mặt nước, giữa không trung lật vài vòng, du khách trên thuyền, như hạ sủi cảo rơi xuống nước.
Không cần sư phụ lên tiếng, bên bàn đã không thấy bóng dáng Bùi Tiền, nàng đơn chưởng đỡ lấy con thuyền lớn sắp nghiêng đổ rơi xuống sông kia, nhẹ nhàng đẩy một cái, đem nó vững vàng đặt trên mặt sông.
Những người rơi xuống nước trong sông Bái Giang, lại bị từng đạo quyền cương dẫn dắt, những con gà rơi xuống nước như bị người nắm cổ áo, lần lượt bị kéo về thuyền.
Bùi Tiền lại một chưởng ấn xuống, đánh tan những cơn sóng lớn cuồn cuộn bị quyền ý trói buộc kia, không đến mức ảnh hưởng đến du thuyền của mình.
Trở lại du thuyền, trước khi ngồi xuống, thấy hai vị võ phu kia một người đạp trên mặt sông, một người ở lôi đài bên bờ, từ xa ôm quyền với mình cảm tạ, vị trung niên võ phu đạp nước dừng lại kia, thần sắc thành khẩn, mở miệng mời Bùi Tiền lên bờ nói chuyện, Bùi Tiền chỉ ôm quyền mà thôi, xem như uyển cự.
Đám phả điệp tiên sư kia, bắt đầu ngồi không yên, đặc biệt là cái tên đã có phen "tán gẫu" với Bùi Tiền kia, đến tận lúc này, mới thật sự hiểu, thế nào là sư thừa, quyền cước, lại thế nào là bèo nước gặp nhau không hỏi tên họ.
Tiểu cô nương này, vậy mà lại là một vị Viễn Du cảnh võ đạo tông sư?!
Trần Bình An cùng bàn tiên sư kia đùa giỡn nói: "Nhấc tay chi lao, chớ để trong lòng."
Vị công tử ca họ Vũ Văn kia, vừa có chút ngượng ngùng, lại như trút được gánh nặng.
Chỉ nói hai vị nữ tử vốn đối với Tào Tình Lãng nhất kiến khuynh tâm kia, lại nhìn vị nam tử áo xanh đầu cài trâm ngọc kia, tuổi tác hình như cũng không tính là quá lớn.
Đáng tiếc địa giới Bồ Sơn, cấm tuyệt bất kỳ tiên sư nào khai khởi kính hoa thủy nguyệt.
Mà đệ tử Bồ Sơn Vân Thảo Đường, tu hành trong núi, nhất định phải chuyên chú không thể phân tâm, lại sẽ phong cấm các loại sơn thủy để báo.
Cho nên trước đó Văn Miếu phong cấm thiên hạ để báo, đối với đệ tử Bồ Sơn mà nói, gần như không ảnh hưởng gì, chỉ có những đệ tử được xuống núi rèn luyện, mới cảm thấy có chút tiếc nuối.
Gia quy nặng, môn phong nghiêm, trong ngoài Bồ Sơn đều không dám vi phạm.
Trần Bình An tại một bến đò lên bờ, cách cửa núi Bồ Sơn Vân Thảo Đường, còn hơn hai mươi dặm đường núi phải đi.
Mà bản thân tòa Bồ Sơn kia, kỳ thực tính không được là đại sơn gì, quy mô thế núi, có lẽ còn không bằng núi của một vị thái tử tiểu quốc.
Kỳ thực một đoàn người do Vũ Văn công tử cầm đầu kia, vốn cũng nên xuống thuyền tại chỗ này, trong lòng ôm một phong mật tín ngự bút của hoàng đế, muốn cùng vị Tiết phu tử của Vân Thảo Đường kia bàn chuyện quan trọng.
Chỉ là công tử ca trẻ tuổi do dự một chút, vẫn định tại một bến đò khác xuống thuyền, đi đường vòng một chút, có thể ngắm nhiều phong cảnh hơn mà.
Tiểu Mạch cõng trúc tương, tay cầm hành sơn trượng, lục trúc trượng nhẹ nhàng chấm đất, cười hỏi: "Công tử, môn phái kiêm tu tiên thuật, võ học như Vân Thảo Đường, không nhiều thấy đâu nhỉ?"
Trần Bình An cười chỉ Bùi Tiền, "Ngươi phải hỏi nàng, Bùi Tiền đi qua nhiều đại châu hơn, kiến thức rộng hơn."
Bùi Tiền có chút ngại ngùng, mình đi qua nhiều đại châu là thật, chỉ là một đường đi ngựa xem hoa, tâm không ở đó, phải giảm phân nửa tính a, sư phụ thì không phải vậy, thì phải tăng gấp đôi tính a.
Mình đánh đối chiết, sư phụ lật một phen, chẳng phải là chênh lệch quá xa sao.
Chỉ là thấy Tiểu Mạch đợi câu trả lời của mình, Bùi Tiền chỉ đành nói: "Đường tu hành của đệ tử Vân Thảo Đường, ở Hạo Nhiên thiên hạ cũng không tính là nhiều thấy, bất quá nếu đệ tử Bồ Sơn thành công kết đan, hoặc là bước vào Kim Thân cảnh võ phu, trừ phi là thiên tài đệ nhất đẳng, lại được tổ sư đường bên kia cho phép, mới có thể tiếp tục đồng thời đi hai con đường, ngoài ra đều cần phải chọn một trong hai, chỉ có thể chuyên chú luyện khí hoặc là võ học. Ở Trung Thổ Thần Châu, có một tông môn, nhân số sơn đầu không nhiều, kiếm tu tổ sư đường không ngoại lệ, đều sẽ là phù lục tu sĩ. Kim Giáp Châu lịch sử còn có một tông môn, cùng Bồ Sơn gần giống, chỉ là còn phải nhiều hơn một bản lĩnh luyện đan, chỉ là sơn môn bị man hoang yêu tộc đánh mất rồi, hiện tại chỉ còn lại không đến mười đệ tử, địa tiên chỉ có một người, tổ sư, sư trưởng của bọn họ đều chiến tử rồi, ngay cả một hộ đạo nhân cũng không có, bọn họ muốn khôi phục vinh quang ngày xưa của tông môn, rất khó."
Bùi Tiền từng cùng bọn họ ở Kim Giáp Châu từ nam đến bắc mấy chiến trường, cùng nhau tác chiến.
Nàng cũng từng cứu vị niên khinh địa tiên tâm tồn tử chí kia.
Trần Bình An giải thích nói: "Đây là bởi vì rất nhiều tràng giá của quyền chủng Bồ Sơn, cực kỳ cao diệu, lịch sử lâu đời, bắt nguồn từ sáu bức 'tiên nhân đồ' tổ truyền của Bồ Sơn, phân biệt đặt tên là Quan Phác đồ, Đả Tiếu, Đảo Luyện, Trác Cầm, Cao Sĩ Hành Ngâm, Trúc Lam Lao Nguyệt. Cho nên võ học của Vân Thảo Đường, trải qua từng đời truyền thừa, lại thêm các đời sơn chủ, tổ sư không ngừng hoàn thiện, bổ sung, cuối cùng dựa vào sáu bức tiên đồ, diễn sinh ra hơn sáu mươi tràng giá, quyền pháp chiêu thức, mới có câu nói 'tràng từ đồ trung lai, quyền vãng đồ trung khứ' kia."
Loại môn phái này, như Bùi Tiền nói, nhìn khắp cả Hạo Nhiên thiên hạ cũng không tính là nhiều, tuy nói tu sĩ đi hai con đường, thể phách kiên nhẫn, lợi lớn hơn nhiều so với tệ, nhưng tệ cũng không nhỏ, ví dụ như tòa Bồ Sơn mây quấn sương phủ không xa kia, thuật cao quyền càng cao, thế mà đến nay vẫn chưa thể trở thành tông tự đầu tiên gia, kỳ thực lịch sử Bồ Sơn từng có hai lần cơ hội, một lần là khai sơn tổ sư Diệp Dụ Cố, năm đó bước vào Ngọc Phác cảnh, xuất quan sau xuống núi thăm bạn, muốn đi cùng chí hữu Tuân Uyên của Ngọc Khuê tông ôn chuyện cũ.
Đáng tiếc chuyến xuống núi này, liền đi ra một tai ương to lớn, không biết vì sao, bị cao nhân ám toán, nhưng Diệp Dụ Cố trọng thương mà về, lại đến chết cũng không nói là ai, cho dù cùng tổ sư đường và đích truyền đệ tử, hình như cũng một chữ không nhắc. Đây lại thành một vụ án treo trên núi ngàn năm không giải.
Mãi đến bây giờ, Đồng Diệp Châu mới bắt đầu lật lại sổ cũ, sôi sục, đồn đại có mũi có mắt, giống như tận mắt nhìn thấy, nói rằng vị trung hưng chi tổ nổi tiếng khí lượng hẹp hòi của Đồng Diệp tông kia, lo lắng một khi bị Diệp Dụ Cố bước vào Tiên Nhân cảnh, lại lấy một thân Chỉ cảnh quyền pháp, một tòa Bồ Sơn khai sơn chưa đầy trăm năm, nói không chừng có thể trực tiếp cùng Đồng Diệp tông so tài. Cho nên Đỗ Mậu liền tự mình xuất mã, âm thầm ngăn cản hạ tử thủ, cuối cùng khiến Diệp Dụ Cố rơi cảnh cực thảm, trở về Bồ Sơn chưa được mấy năm, liền trọng thương không qua khỏi, ảm đạm ly thế.
Một lần cơ hội khác, chính là Diệp Vân Vân, ngoài võ đạo Chỉ cảnh, nàng còn là một vị Ngọc Phác cảnh tu sĩ tương đối danh tiếng không hiển, nhưng bị trận chiến tranh kia trì hoãn, mà Diệp Vân Vân sau khi bước vào Thượng Ngũ cảnh, chỉ ở tổ sư đường Bồ Sơn tùy tiện nhắc một câu, lại không cho phép thành viên tổ sư đường tiết lộ chuyện này ra ngoài, hiện tại cũng không có ý định báo cáo chuyện này với Đại Phục thư viện, hiển nhiên, ít nhất trong thời gian tới, Bồ Sơn cũng không có ý định thuận thế bước vào hàng ngũ tông môn.
Hình như Bồ Sơn ở chuyện bước vào hàng ngũ tông môn, luôn luôn kém một chút ý tứ, ý trời.
Ông trời không chiều lòng người?
Giống như làm bồi thường, bức tiên đồ thứ bảy mà Diệp Vân Vân không lâu trước đạt được, dị thường trân quý, giá trị liên thành.
Trần Bình An nghe Khương Thượng Chân đặc biệt nhắc tới, là một bức Diện Bích đồ, phẩm trật phải cao hơn tổ truyền lục đồ.
Mà vị Chu thủ tịch này trước khi rời khỏi Hạo Nhiên thiên hạ, còn đặc biệt để lại một phong thư tại Lạc Phách Sơn, nhắc đến chuyện này.
Theo miêu tả trên thư của Khương Thượng Chân, lai lịch bức đồ này cực không tầm thường, vẽ có một vị tăng nhân mặc cà sa quay lưng, lại đội đạo quan, tay cầm ngọc hốt, mặt hướng một bức bích họa.
Trong tranh có tranh, trên bích họa lại vẽ có một tấm thác bản đồ đồng cổ đỉnh, cùng với mấy ngàn chữ triện cổ dày đặc.
Bùi Tiền đột nhiên cười nói: "Sư phụ, đã Hoàng Đình tỷ tỷ về quê nhà, khi nào chúng ta đi tìm nàng?"
Nàng đối với vị nữ quan tỷ tỷ kia, ấn tượng vẫn rất tốt. Mặt lạnh tâm nhiệt, dù sao cũng rất khác với Tùy Hữu Biên.
Trần Bình An nói: "Chúng ta đến lúc đó trước về Tiên Đô Sơn, rồi cùng đi Tiểu Long Thu."
Đi trên một con đường vắng vẻ dẫn đến cửa núi Bồ Sơn.
Trần Bình An không khỏi lại lấy ra cây tẩu thuốc lá khô, nheo mắt nghĩ chuyện.
Vì sao Bồ Sơn có thể ở trong sơn hà bại hoại một châu lục trầm, tránh được một kiếp, đây kỳ thực vốn là một chuyện cực kỳ đáng để suy ngẫm.
Trên núi, từ Phù Cơ tông đến Thái Bình Sơn, cho dù là Ngọc Khuê tông kia, tuy rằng giữ được tổ nghiệp không đến nỗi hương hỏa tuyệt diệt, nhưng một tòa tổ sư đường, liền không còn lại mấy người sống, đến bây giờ, mỗi lần nghị sự, còn trống phân nửa số ghế.
Mà dưới núi, duy nhất một cái giữ được quốc tộ không dứt Đại Tuyền vương triều, biên quân chiến tử vô số, vẫn chỉ có thể từng bước lui lại, cuối cùng miễn cưỡng tử thủ một tòaẢnh Cảnh thành không mất.
Duy chỉ có Bồ Sơn, hình như chỉ đánh mấy trận chiến trên núi không đau không ngứa, sấm to mưa nhỏ, mấy đầu đại yêu quân trướng đứng xa quan sát một phen, không biết vì sao, cực kỳ ăn ý, đều không thật sự ra tay với Bồ Sơn.
Không thì năm đó Diệp Vân Vân cũng sẽ không nghĩ đến việc đi đến bên kia Đại Tuyền vương triều chém giết.
Theo cách nói của Thôi Đông Sơn, là Văn Hải Chu Mật đối với tòa Bồ Sơn không mấy nổi bật này ký thác kỳ vọng.
Trần Bình An một điểm liền minh, liên quan đến chuyện đoạn đầu lộ của thuần túy võ phu và nhân gian trọng khai thần đạo.
Nhưng tu sĩ Đồng Diệp Châu hiện nay, đối với chuyện này đều có ý hoặc vô ý bỏ qua, chỉ coi là Bồ Sơn Vân Thảo Đường Diệp thị tổ ấm phù hộ, hồng phúc tề thiên.
Gần đến cửa núi, Trần Bình An mới thu hồi cây tẩu thuốc lá khô.
Thứ đồ chơi này, vẫn là không quen, hôi, càng hôi chính mình, hình như so với uống rượu còn khó hơn.
————
Tiểu Long Thu tổ sơn, Long Miên Sơn, tổ sư đường sở tại đỉnh núi, lại gọi là Tâm Ý Tiêm.
Có một vị nữ quan thân là ngoại lai hộ, tại đây kết mao tu hành. Vấn kiếm qua rồi, nàng vẫn không đi.
Đem một thanh cổ kiếm đâm vào đỉnh núi đại địa, hình như cứ như vậy, đỉnh núi liền thành địa bàn của nàng.
Chỉ là dù là tu sĩ Tiểu Long Thu, cũng không thể không thừa nhận, tư thái vấn kiếm của nữ tử, phong thần tiêu sái.
May mà Tiểu Long Thu đã tận lực phong tỏa tin tức, lại thêm hiện tại Đồng Diệp Châu cũng không có mấy tiên gia môn phái thành khí hậu, để báo trên núi số lượng không nhiều, không thì chuyện này truyền ra ngoài, sẽ bị người ngoài cười rụng răng.
Khác với các châu khác của Hạo Nhiên, Đồng Diệp Châu nổi tiếng bế tắc, giống như một lão cổ đổng khí trầm trầm lại cư công tự đại.
Cho nên xuất hiện một Khương Thượng Chân, mới trở nên náo nhiệt như vậy.
Phù Cơ tông và Thái Bình Sơn, hai tòa to lớn tông môn, hiện tại đều chỉ còn lại một người, giống như độc miêu.
Nữ quan Hoàng Đình, giờ phút này đứng bên vách núi, hai tay chống kiếm, ngẩng đầu nhìn trăng.
Nàng là ở Ngũ Thái thiên hạ bước vào Ngọc Phác cảnh. Ở bên kia vận khí không tệ, cơ duyên liên tiếp, bất quá loại phúc duyên từ trời giáng xuống này, đối với nàng mà nói, từ nhỏ đã tập dĩ vi thường.
Dù sao hồi nhỏ liền có một vị vân du cao nhân đi ngang qua Thái Bình Sơn, nói nàng là cát nhân thiên tướng.
Trước đó một kiếm bổ ra sơn thủy cấm chế của hộ sơn đại trận, lại một kiếm trọng thương Tiểu Long Thu sơn chủ, cuối cùng một kiếm đem tổ sư đường chia làm hai.
Nàng cầm kiếm lơ lửng giữa không trung, cùng một núi tu sĩ trợn mắt há mồm, chỉ ném lại hai câu nói.
"Sau này ai đến tiếp kiếm, cẩn thận chết người."
"Bất quá ai có thể tiếp được ba kiếm, nhà ngươi tổ sư đường, ta bỏ tiền ra sửa."
Đương nhiên không ai dám tiếp kiếm.
Vị Thái Bình Sơn nữ quan này, Hoàng Đình. Là một trong những nữ tu sĩ giàu truyền kỳ sắc thái nhất Đồng Diệp Châu năm xưa.
Vận chó má của Khương Thượng Chân Ngọc Khuê tông, phúc duyên của Hoàng Đình Thái Bình Sơn, cùng xưng nhất châu song bích.
Hoàng Đình lần này đột nhiên trở về quê hương, khiến cả tòa Tiểu Long Thu đại xuất sở liệu, bởi vì năm đó đại môn Đồng Diệp Châu mở ra, thông hướng tòa tân thiên hạ tị nạn kia, Nho gia Văn Miếu lúc đó định ra một cái niên hạn trăm năm, sau đó mới sẽ đúng hạn mở cửa,
Cho nên sự xuất hiện đột ngột của Hoàng Đình, mới khiến Tiểu Long Thu trở tay không kịp, kỳ thực trước đó có một người ngoại hương đi một chuyến Thái Bình Sơn di chỉ, đã khiến Tiểu Long Thu nhận ra manh mối không đúng, chờ đến khi Hoàng Đình hiện thân vấn kiếm, liền triệt để hết hy vọng.
Hiện tại tổ sư đường nghị sự, không phải nghĩ đến chuyện đuổi người, mà là thương lượng xem làm sao cùng vị nữ quan kiếm tu một người chính là tông môn kia, bồi tội thế nào, mới chịu dời khỏi tổ sư đường, cho dù không rời khỏi Tâm Ý Tiêm, dời chỗ khác cũng tốt.
Vị Nguyên Anh cảnh tu sĩ thật sự quản sự của Tiểu Long Thu hiện tại, hắn vốn định tân quan thượng nhậm tam bả hỏa, giúp sư môn chiếm giữ Thái Bình Sơn di chỉ, thu nạp những tàn dư đạo vận kia, lại thêm một kiện bản mệnh vật của mình, thử lại luyện ra một thanh Minh Nguyệt kính, vô luận công hay tư, đều là một chuyện đại đạo bổ ích, cái này so với việc đả tạo một tòa "dã viên" cho người du lãm thực tế hơn nhiều.
Hoàng Đình nhìn quanh bốn phía, xung quanh Tiểu Long Thu, là thủy hương trạch quốc, mà hộ sơn cung phụng phân tả hữu, là một đầu không phải ban sơn chi thuộc viên hiếm thấy trích nguyệt viên, và một đầu đại miết.
Ngoài ra trong sơn thủy cảnh giới, lại có một con cự thanh thành tinh và một đầu đại niên, không có triều đình phong chính, tự phong cái gì Lưu Hà Đại Thánh và Hoảng Thủy Đại Vương. Chỉ là nghe nói trong trận đại chiến kia, đều chạy mất, đại chiến kết thúc, lại đều trở về.
Chỉ là Tiểu Long Thu cũng không so đo với hai vị thủy bá này. Đại khái là cảm thấy hai vị Kim Đan, phì thủy bất lưu ngoại nhân điền, làm cái bài trí cũng tốt.
Trấn sơn chi bảo của Tiểu Long Thu, là một viên Cốc Vũ hồ lô.
Vị nữ tử sơn chủ ăn một kiếm của nàng, đạo hiệu Thanh Sương thượng nhân.
Chỉ là hiện tại thật sự quản sự, lại là sư đệ của nàng, chí đại tài sơ, tâm tính bất chính.
Đạo lý rất đơn giản, một kiếm chém mở sơn thủy cấm chế, Thanh Sương thượng nhân đang bế quan, không tiếc phá quan mà ra, tiếp nhận kiếm thứ hai của Hoàng Đình, trái lại vị nam tử kia, hình như càng thích xem kịch, hiện tại đang lén lút vui vẻ đây. Dù sao sơn chủ sư tỷ như vậy, cần phải bế quan tu dưỡng lâu hơn rồi, không có bốn năm mươi năm một giáp tử, đừng hòng khôi phục cảnh giới ban đầu. Người này có một kiện bản mệnh vật, là một cây cần câu, hình như có thể đem một vòng minh nguyệt trong nước làm mồi câu, cùng Long Vương lâu, có dị khúc đồng công chi diệu.
Hiện tại duy nhất một người dám đến gần mao ốc của Tiểu Long Thu, là một vị nữ tu trẻ tuổi, tên là Lệnh Hồ Tiêu Ngư, đạo hiệu Phất Thử.
Đạo hiệu của tu sĩ trong núi, giống như chữ tự lúc nam tử dưới núi đội mũ, luyện khí sĩ không phải tùy tiện là có thể có được, phải bước vào Động Phủ cảnh của Trung Ngũ cảnh mới được.
Cha mẹ đều là tu sĩ Tiểu Long Thu, là một đôi sơn trung đạo lữ, tiểu cô nương thân là độc nữ, tự nhiên sủng ái vạn phần, chỉ là bọn họ đều chiến tử ở ngoài núi, vốn có thể không cần chết, nghe nói là bên ngoài có cố hữu, nhất định phải cứu, có lẽ trong mắt rất nhiều người, thậm chí là trong mắt tu sĩ Tiểu Long Thu nhà mình, đây là tự tìm đường chết, quả thực buồn cười đến cực điểm. Nhưng Hoàng Đình nửa điểm không cảm thấy buồn cười.
Cho nên mới để cái tên tiểu cô nương Lệnh Hồ Tiêu Ngư kia đến bên này "làm khách".
Tiểu cô nương bên hông treo một viên bích la, là pháp bảo của hô sơn chi lưu, hơi giống khu sơn đạc, bất quá chỉ có thể làm chuyện "huấn sơn" đối với sơn thần, thổ địa, không bằng thần thông quảng đại của loại sau, có thể khu trục sơn nhạc, đuổi núi vào biển.
Tòa Tiểu Long Thu này, hình như không hợp với núi, ví dụ như trên núi có một tòa Chử Thạch đài, ngoài núi còn có một con Cổn Sơn giang.
Duy nhất có chút ý tứ, là cổ đại có hai vị tiên nhân, từng tại trong núi đối dịch, dưới tùng chỉ để lại một ván tàn cuộc, không biết nhân gian xuân đi thu đến.
Hoàng Đình đi bên kia dạo qua, xác thực có chút môn đạo.
Nàng quay đầu, nhìn thấy tiểu cô nương hướng bên này đi tới, chờ đối phương đến gần, Hoàng Đình liền đi về phía mao ốc, tiểu cô nương liền đi theo, cực kỳ ăn ý.
Trong mao ốc, chỉ có một giường một ghế, vào đông rồi, lại thêm một cái bồn lửa, góc phòng để một túi than củi, Hoàng Đình ngồi bên mép giường, hai chân đạp lên mép bồn lửa, thân thể nghiêng về phía trước, tay cầm kẹp lửa, khều than hồng.
Lệnh Hồ Tiêu Ngư ngồi xổm bên cạnh, đưa tay sưởi ấm.
Hoàng Đình nói: "Có ghế không ngồi?"
Lệnh Hồ Tiêu Ngư lúc này mới đứng dậy dời bước, ngồi lên chiếc ghế dài kia, cùng Hoàng Đình vây quanh lò lửa ngồi đối diện.
Hoàng Đình tùy tiện nói: "Lệnh Hồ Tiêu Ngư, lại tiêu lại hồ cá? Đặt cho ngươi cái tên này, cha mẹ ngươi nghĩ thế nào?"
Lệnh Hồ Tiêu Ngư cười nói: "Hoàng Đình tỷ tỷ, bên trong đây có môn đạo đấy, năm đó nương mang thai ta, có một ngày nằm mơ, mơ thấy một bụi chuối xanh bóng mát dưới nước đầm u u, có một con cá, nổi lên bơi đến bờ, con cá ngẩng đầu cùng nương nhìn nhau, còn nói chuyện nữa. Cha mẹ đều cảm thấy là điềm lành, liền có cái tên ta như vậy."
Hiện tại trên núi, trưởng bối và đồng môn, đều sẽ cố ý né tránh cha mẹ nàng không nói, đương nhiên là hảo tâm, sợ nàng đau lòng.
Nhưng kỳ thực nàng sẽ không nghĩ nhiều, thậm chí sẽ cảm thấy,
cha mẹ là người tốt như vậy, tại sao không nói