Chapter 938: Ta Là Chủ Nhà (8)

Chapter 938: Ta Là Chủ Nhà (8)

Lão thư sinh đứng ở cửa, chắp tay nói: "Vãn bối Lô Sinh bái kiến Lục Chưởng Giáo."
Hai người lâu ngày gặp lại, một người gọi Tây Châu huynh, một người tự xưng vãn bối.
Bởi vì thư sinh và đạo sĩ đều không dùng tâm thanh khi nói chuyện, nên thiếu nữ nghe rất rõ ràng, lông mày lập tức nhíu lại, Lục Chưởng Giáo?
Chưởng giáo?
Cái gã đạo sĩ trẻ tuổi tự xưng "có tiên thuật bên mình" này, chẳng lẽ thật ra là người trong giang hồ? Bằng không, môn phái trên núi nào dám lập giáo?
Chỉ là một võ phu thuần túy, nhưng tấm bùa trên vai nàng, nặng đến vạn quân, ép nàng không thể động đậy. Chẳng lẽ là do nhà có gia thế sâu dày, tiền nhiều của lắm, bỏ tiền ra mua từ chỗ tiên sư trên núi?

Lục Trầm dời ánh mắt, nhìn về phía thiếu nữ, gật đầu nói: "Cô nương có con mắt tinh đời, không đoán sai, ngoài mấy chiêu tiên pháp không vào đâu ra, tiểu đạo thật ra là một người luyện võ không lộ tài năng, 'Đại tông sư' cái từ này, chính là tạo riêng cho tiểu đạo vậy."

Lão thư sinh nghe vậy mỉm cười hiểu ý, vị Tam Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh này quả thật đã viết một bài "Đại Tông Sư", chỉ là thời thế đổi thay, cuối cùng biến thành tôn xưng của võ phu thuần túy.

Lão thư sinh bước vào bếp, ngồi đối diện Lục Trầm, trên bàn đã sớm chuẩn bị thêm một bộ bát đũa, ngay cả bình rượu cũng là hai bình, rõ ràng là để chiêu đãi vị cố nhân gặp lại nơi đất khách này.

Lục Trầm tò mò hỏi: "Khương lão tông chủ sao nỡ để ngươi rời khỏi Vân Quật Phúc Địa?"

Lô thị tự rót cho mình một bát rượu, cười nói: "Có ước định với Khương Thượng Chân, ta đến đây kết thúc một đoạn duyên xưa, xong vẫn phải quay về làm kẻ chèo đò tiếp."

Ở Vân Quật Phúc Địa kia, đổi tên thành Nghê Nguyên Trâm, chèo đò kiếm sống.

Trong lịch sử, tại Hoàng Hạc Ky, một trong mười tám cảnh đẹp của Vân Quật Phúc Địa, từng có một vị cổ kiếm tiên vô danh, trong đình uống rượu ngon.

Cuối cùng say khướt, ợ một cái, nhả ra một viên kiếm hoàn, kiếm quang như cầu vồng, chém giao long trên sông.

Năm đó Thôi Đông Sơn và lão thuyền phu cùng ngồi trên thuyền nhỏ qua sông, hai người đối thoại, đánh tiếng lóng không ngừng, đều vạch trần một phần "thân phận" của đối phương.

Một người là "thanh ngưu một mình yết ngọc khuyết, lại lưu hoàng hạc thủ kim đan", tấm da từng là di thể của hoàng hạc viễn cổ "năm xưa danh cao tinh thần thượng".

Một người là lão long nước cổ Thục "tinh quân rót mỹ tửu, khuyên long mỗi người một chén", chủ nhân tấm da, từng du ngoạn tinh hà xa xôi, bị Bắc Đẩu Tiên Quân mời rượu.

Lão sư phụ đổi tên Nghê Nguyên Trâm, năm đó sau khi say rượu chém yêu vật, chân thân là một con yêu vật Ngọc Phác cảnh mà ngay cả Khương Thượng Chân lúc ở Ngọc Phác cảnh cũng bất lực, lấy thiên địa linh khí làm thức ăn, đi lại không dấu vết, cực khó bắt, lão thuyền phu lại dựa vào thần thông độc môn và kiếm thuật huyền diệu, vừa vặn đại đạo áp chế con yêu vật kia, cuối cùng một kiếm chém chết, coi như vì Vân Quật Khương thị mà trừ đi một mối họa trong lòng.

Lục Trầm hỏi: "Tây Châu tiên sinh, vẫn chưa từng gặp lại vị Tùy cô nương bước ra từ bức họa kia sao? Nếu bần đạo nhớ không lầm, trước khi Tùy cô nương trở thành đích truyền của Chân Cảnh Tông bên Bảo Bình Châu, từng tu hành mấy năm tại tổ sơn Ngọc Khuê Tông, nàng cách Tây Châu tiên sinh chỉ một bước, vì sao sư đồ các ngươi lại không gặp nhau? Nếu có thể ở Hạo Nhiên Thiên Hạ nối lại duyên xưa, khôi phục danh phận sư đồ, chẳng phải là một chuyện đẹp trên núi sao?"

Lô Sinh lắc đầu nói: "Chuyện kiếp trước và duyên phận kiếp trước, có thể dừng lại ở kiếp này thì dừng lại, bằng không kiếp sau lại là một món nợ mơ hồ, khi nào mới là điểm cuối."

Lục Trầm thở dài một tiếng, vỗ bàn khen ngợi: "Nghe quân nhất tịch tỉnh hồ quán đỉnh thoại, kinh tỉnh đa thiếu sơn thượng mộng trung nhân."

Lô Sinh cười lắc đầu, "Lục Chưởng Giáo hà tất nói lời nịnh nọt."

Trâu Tử bàn chuyện trời, Lục Trầm nói chuyện mộng, đều là độc nhất vô nhị.

Lục Trầm nâng bát rượu lắc lắc, vẻ mặt đầy sầu não, ánh mắt oán trách nói: "Trong chuyện thu nhận đồ đệ, bần đạo tự thấy không bằng người, những đệ tử không thành tài kia, đến nay cũng chưa ai giành được danh hiệu 'thiên hạ đệ nhất nhân', hại ta làm thầy, đi đến đâu cũng không được ưa chuộng. Nhìn lão tú tài xem, dù đến Thanh Minh Thiên Hạ, ở trong Huyền Đô Quán kia, vẫn coi như nhà mình."

Lô Sinh dở khóc dở cười, thiên hạ đệ nhất nhân của Ngẫu Hoa Phúc Địa, sao có thể so sánh với Hạo Nhiên Thiên Hạ, cái mũ cao này của Lục Chưởng Giáo, Lô Sinh vạn lần không dám đội lên đầu mình.

Những đệ tử đích truyền của Lục Trầm, ai không phải kẻ đại thành đạo pháp. Chỉ nói những người ở lại Hạo Nhiên Thiên Hạ là Tào Dung, Hạ Tiểu Lương, đều là tiên nhân cảnh có hy vọng phi thăng.

Ngẫu Hoa Phúc Địa, trong Quan Đạo Quán, ngoài Bích Tiêu Động Chủ thân là chủ nhà, thỉnh thoảng có khách quý như Thuần Dương Chân Nhân, còn có đám "triết tiên nhân" từ Đồng Diệp Châu đến phúc địa trải nghiệm hồng trần rèn luyện đạo tâm, ngoài ra, bản thân phúc địa cũng không thiếu những người tư chất xuất chúng, nếu không phải lão quán chủ cố ý, thu liễm thiên địa linh khí, không cho phàm tục tu hành, e rằng đã sớm như Linh Sảng Phúc Địa của Phù Dao Châu, hay Vân Quật Phúc Địa của Khương Thượng Chân, sớm xuất hiện một đám địa tiên rồi, mà trong lịch sử Ngẫu Hoa Phúc Địa, võ phu thuần túy được công nhận là gần nhất với "thiên đạo", kỳ thực là một nữ tử.

Tùy Hữu Biên.

Nàng là một "tiền bối" giang hồ mà ngay cả Du Chân Ý của Hồ Sơn phái cũng vô cùng kính trọng.

Ở nhân gian xoay vần, xưng hùng giang hồ, giành được danh hiệu đệ nhất, quanh đi quẩn lại, trong mắt Du Chân Ý vốn có lòng khí cao ngất trời, chỉ là quỷ đả tường, cuối cùng khó thoát khỏi lối mòn "phàm tục".

Tùy Hữu Biên lại khác, năm đó nữ tử này, cầm kiếm phi thăng, hướng lên thiên mạc đâm ra ba kiếm.

Xuất thân của Tùy Hữu Biên ở Ngẫu Hoa Phúc Địa, kỳ thực khá tốt, hơi giống công tử quý tộc Chu Liễm sau này, mà những bậc trưởng bối trong gia môn của nàng, lại không phải kẻ mù chữ, sao lại có thể qua loa như vậy trong chuyện đặt tên cho nàng?

Đương nhiên là vì có cao nhân đặt kỳ vọng lớn vào "Tùy Hữu Biên", hy vọng nàng có thể mở ra con đường riêng, không giống với phàm tục.

Chữ "Hữu Biên" trong Tùy Hữu Biên, là đối lập với "Hàm Đan đạo tả nhân".

Mà vị thư sinh tự xưng "Lô Sinh" trước mắt này, chính là ân sư truyền dạy học vấn, võ đạo, kiếm thuật cho Tùy Hữu Biên ở phúc địa.

Là một trong những nhân vật chính của Hoàng Lương Nhất Mộng, Lô Sinh đương nhiên hy vọng đệ tử Tùy Hữu Biên, sau này có thể mở ra cục diện mới, đi ra một con đường đại đạo khác với mình.

"Tam Thanh đại lộ thiểu nhân hành, bàng môn tả đạo tranh nhập khứ, nhân gian tự cổ đa kỳ lộ, thiên tiên nan kiến đạo nan tầm."

Lục Trầm uống một ngụm rượu, xé một cái đùi gà đầy mỡ, lèm bèm nói: "Bần đạo cảm thấy vị Tùy cô nương kia, sau này thành tựu sẽ không thấp, nếu đổi là Tây Châu huynh, dù có trái với sắp đặt của lão quán chủ, cũng phải đưa viên kim đan kia cho Tùy cô nương, có được trợ lực này, đại kiếm tiên của Tùy cô nương sẽ là vật trong túi, nếu vận khí của nàng tốt hơn chút nữa, thì cái 'rơi' của Ngẫu Hoa Phúc Địa năm xưa, sẽ là cái 'vươn lên' của Hạo Nhiên Thiên Hạ, chuyện năm đó không làm được, sau này có thể bù lại."

Lô Sinh bất đắc dĩ nói: "Nếu Lục Chưởng Giáo giải chữ như vậy, thì có chút gượng ép rồi."

Bởi vì chữ "Tùy" này, nếu không nói đến cái nguồn gốc là họ, chỉ theo "Thủ Thiệu" của Văn Miếu, nghĩa cổ là đồ tế lễ còn lại sau khi cúng xong, "đã tế thì cất giấu đồ tế", nên có thánh hiền thêm chú giải, "thi thể tế phổi, sống, kê, thử chi thuộc". Ngoài ra theo cách giải thích chữ của Hứa phu tử "Chiêu Lăng tự thánh", chữ Tùy còn có một tầng nghĩa là "rơi xuống".

Lục Trầm cười hì hì nói: "Thật sao? Tùy Hữu Biên cầm kiếm phi thăng thất bại, cái dáng vẻ 'hình tiêu cốt lập, hôi phi yên diệt' kia, có giống như trận 'thi giải' đầu tiên của Ngẫu Hoa Phúc Địa không? Chính vì có hành động của Tùy Hữu Biên, mới có dã tâm bừng bừng của Du Chân Ý sau này, từ võ phu luyện quyền chuyển sang leo núi tu tiên, quyết chí hoàn thành kỳ công mà người trước chưa làm được."

Du Chân Ý đối với Tùy Hữu Biên quả thực kính trọng vô cùng, từng có câu tự giễu, thiên hạ hào kiệt đại trượng phu, hóa ra đều là thần phục dưới váy nữ nhân.

Nói về lịch sử, người có cảnh giới võ đạo cao hơn Tùy Hữu Biên, không phải là không có, nhưng người như Tùy Hữu Biên dám so tài với ông trời, thật sự không có một ai.

"Ngẫu Hoa Phúc Địa các ngươi, nếu nhất định phải bình chọn ra thập đại tông sư trong lịch sử."

Lục Trầm có thể nói vài lời kết luận cho Ngẫu Hoa Phúc Địa năm xưa còn nguyên vẹn, "Ngoài Đinh Anh là người tập đại thành võ học thiên hạ, còn có bốn người trong bức họa được Trần Bình An mang ra khỏi phúc địa, cộng thêm Du Chân Ý chẳng nói giang hồ võ đức gì, một mình chạy lên núi tu tiên kia, đều có thể đứng vào hàng ngũ này."

Bốn người trong bức họa bên cạnh Trần Bình An, bao gồm cả Tùy Hữu Biên, sống ở các triều đại năm tháng khác nhau, đều từng là thiên hạ đệ nhất nhân danh xứng kỳ thực của Ngẫu Hoa Phúc Địa.

Ngụy Tiện là tìm tiên không thành, cuối cùng già chết, nhưng vẫn sống đến một trăm hai mươi tuổi, hai giáp tử tuổi cao. Ma giáo giáo chủ Lô Bạch Tượng chết trong một trận vây giết.

Võ điên tử Chu Liễm... là tự mình tìm chết, trong tòa thành kia, gần như đã giết sạch chín trong mười người thiên hạ, trừ chính mình.

Cuối cùng bị Đinh Anh tuổi trẻ may mắn "nhặt được món hời", lấy được chiếc mũ sen bạc trên đầu Chu Liễm.

Còn Tùy Hữu Biên, thì làm một chuyện "tiền vô cổ nhân, cầm kiếm phi thăng" kinh thế hãi tục, hút lấy một nửa võ vận thiên hạ vào thân, như tiên nhân ngự kiếm xông lên trời, đáng tiếc công bại thùy thành, nàng không thể thật sự đánh vỡ cái bình cảnh thiên đạo kiên cố kia, sau khi đâm ra ba kiếm vô cùng rực rỡ, lại rơi vào kết cục bi tráng máu thịt tan rã, hình tiêu cốt lập, thi cốt rơi xuống nhân gian, rồi xương trắng hóa tro, cứ thế tan biến.

Sau đó, thiên đạo bất khả vi, dường như trở thành một quy luật sắt đá cho võ phu thiên hạ đời sau.

Cho đến khi xuất hiện Đinh Anh, và "tiên nhân" Du Chân Ý, người đầu tiên thực sự leo núi tu hành theo nghĩa chân chính của phúc địa.

Lô Sinh cười gật đầu, "Không có gì tranh cãi."

Lục Trầm nói: "Theo thực lực đỉnh phong của mỗi người mà tính, Tây Châu huynh, ngươi thấy ba hạng đầu, nên xếp hạng thế nào?"

Lô Sinh lắc đầu nói: "Rời khỏi phúc địa đã quá lâu, chưa từng tận mắt chứng kiến những hào kiệt đó ra tay, Lô Sinh không dám bình luận bừa bãi."

Kỳ thực vị Lô tiên sinh trước mắt này, đương nhiên có thể chiếm một vị trí trong mười người, mà thứ hạng sẽ không thấp, có lẽ có thể lọt vào ba hạng đầu.

Xứng đáng với cái danh "kiếm thuật thông thần", bằng không cũng không thể dạy ra đệ tử đích truyền như Tùy Hữu Biên.

Kỳ thực trong chuyện hỏi kiếm với trời, Lô Sinh còn đi trước đệ tử Tùy Hữu Biên một bước, chỉ là không được chú ý như Tùy Hữu Biên mà thôi, bởi vì ông là hỏi kiếm một trận với lão quán chủ.

Còn về kết cục, không có gì bất ngờ, cũng giống Tùy Hữu Biên mất đi nhục thân, sau khi thua trận, không thể không "mặc" một bộ vũ y hạc cầu, cũng chính là tấm da hình dáng lão giả hiện tại này.

Sau đó coi như lấy công chuộc tội, vâng một đạo pháp chỉ của lão quán chủ, rời khỏi Ngẫu Hoa Phúc Địa, đến Đồng Diệp Châu, mà chuyện Lô Sinh "phi thăng", có chút ý vị hoa trong tường nở, hương bay ra ngoài, giống như Hình Quan Hào Tố năm đó từ phúc địa nhà mình cầm kiếm phi thăng, động tĩnh cực lớn, đến mức vùng kinh kỳ Đại Tuyền Vương Triều, vì chuyện tiên tích này, có một quận thành được đặt tên là Kỵ Hạc Thành, dân địa phương truyền tai nhau, từng có tiên nhân cưỡi hạc phi thăng ở đây. Cái gọi là tiên tích, kỳ thực chỉ là một gò đất nhỏ, đến nay ở chợ búa Đại Tuyền vẫn còn một câu đồng dao được truyền rộng rãi, "thanh ngưu thùy kỵ khứ, hoàng hạc hựu phi lai".

Sau đó Lô Sinh vâng mệnh đến Ngọc Khuê Tông, ẩn cư tại Vân Quật Phúc Địa của Khương thị, làm lão thuyền phu chèo đò kiếm vài đồng Tuyết Hoa Tiền, canh giữ viên "kim đan" giấu trong vách đá Hoàng Hạc Ky kia.

Mà viên kim đan này, chủ cũ từng là một đạo hữu của lão quán chủ trong năm tháng viễn cổ, người sau thường đến Lạc Bảo Than của Bích Tiêu Động làm khách, cùng lão quán chủ luận đạo thuyết pháp.

Lục Trầm nói: "Lấy chân khí thuần túy để 'lấp biển', là sáng tạo của ngươi, còn 'gan ruột soi xét', cũng là ngươi là người đầu tiên mò ra một đường luyện khí. Đáng tiếc Tùy Hữu Biên được ngươi truyền thụ trực tiếp, vẫn chỉ được cái hình, không được cái thần, Du Chân Ý đời sau thì chỉ được cái thần, bởi vì những cuốn sách ngươi để lại, năm đó Tùy Hữu Biên cố ý cất giấu, không tiêu hủy, nhưng trải qua nhiều lần lưu lạc đến tay Du Chân Ý, rốt cuộc không đến một nửa."

Lô Sinh nhấp một ngụm rượu, vẻ mặt tiêu điều, "Năm đó ta lật khắp sách sử quan phủ và một số dã sử, cuối cùng phát hiện các triều đại lịch đại, dường như đều có những kẻ ngoại hương giáng lâm, có kẻ tính tình đại biến, có kẻ xuất hiện từ hư không, hoành hành vô kỵ ở nhân gian, ta từ đó rút ra một kết luận, đã có người ngoài người, thì nhất định có trời ngoài trời, cái gọi là đắc đạo phi thăng, liệt vào tiên ban trong sách cổ, có lẽ chỉ là một trò cười, ví như cái 'thiên hạ' ta đang ở, có thể là một nơi sơn dã hẻo lánh không ai ngó ngàng."

"Ta năm đó không tự biết mình cũng là một trong số đó, khá lo lắng chuyện này, muốn ra ngoài xem thử, nhưng lại không nỡ bỏ một thân võ học, bỏ dở giữa chừng, chỉ đành tự mình lặng lẽ mò mẫm con đường, rồi tìm một đệ tử gần nhất với cái gọi 'tu đạo phôi tử' trong sách. Chỉ là cuối cùng, vẫn là công cốc. Là một nho sinh, tu đạo học tiên, tham thiền học phật, kết quả ba việc đều không thành."

Bằng không Tùy Hữu Biên sao có thể nói bỏ võ đạo không cần, chuyển sang tu hành, là có thể lập tức trở thành kiếm tu?

Lục Trầm gật đầu.

Chuyện tam giáo dung hợp, người đầu tiên nghĩ đến con đường này, chính là Đại Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh, sư huynh của Lục Trầm, Khấu Danh.

Đây cũng là lý do vì sao một nhúm tu sĩ đỉnh núi của Thanh Minh Thiên Hạ, lại cảm thấy đạo pháp của Đại Chưởng Giáo có vẻ tham chiếu với phật pháp.

Trịnh Cư Trung, Ngô Sương Giáng, Lô Sinh trước mắt, Lã Động đạo hiệu "Thuần Dương", còn có Trần Bình An hiện tại...

Kỳ thực trên con đường đại đạo này, đều có từng nếm thử.

Đương nhiên còn có Tề Tĩnh Xuân của Ly Châu Động Thiên một giáp tử kia, đi xa nhất, cao nhất.

Lục Trầm đặt đũa xuống, xoa xoa cằm, liếc nhìn thiếu nữ ở cửa, cuối cùng lại bóc một quả quả vải khô, bỏ vào miệng.

Trước đó ở cái viện khai thác kia, cùng Lâm Chính Thành giữ chức "hôn giả" của Ly Châu Động Thiên, có một cuộc trò chuyện mở lòng mở dạ.

Tề Tĩnh Xuân năm đó bảo vệ một tòa Ly Châu Động Thiên, chọn lấy sức một mình gánh chịu thiên kiếp.

Chuyện này, rơi vào mắt Văn Miếu Trung Thổ, có chút giống việc Bạch Dã sau này cầm kiếm du ngoạn xa xôi đến Phù Dao Châu. Đại thể thuộc về có thể khuyên, không thể ngăn cản.

Cho dù là phật môn bên kia, trong trận kiếp nạn đó, thái độ đối với Tề Tĩnh Xuân, cũng xa xa không có khí thế lăng nhân như tiên nhân Tử Khí Lâu Bạch Ngọc Kinh.

Kẻ ra tay ngăn cản Tề Tĩnh Xuân gánh vác toàn bộ nhân quả năm đó, kỳ thực chỉ có một nhà tam giáo, mà nói chính xác, chỉ có bên Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh Thiên Hạ, nói chính xác hơn, là ở chỗ Dư Đấu và Lục Trầm hai vị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh này, một đôi sư huynh đệ tính tình đạo tâm và phong cách hành sự có thể coi là hoàn toàn khác biệt, thái độ và lập trường của hai người, trong chuyện này, hiếm khi đạt được đồng thuận, có thể nói là cực kỳ rõ ràng, không có chút dư địa nào.

Bởi vì bọn họ lo lắng đây là sự phá nhiếp hậu lập của Tề Tĩnh Xuân, một khi thành công, sẽ là một cử chỉ chứng đạo đủ để lập giáo xưng tổ.

Lục Trầm không lo lắng cảnh giới của Tề Tĩnh Xuân trở nên cao hơn, đối với Lục Trầm mà nói, đừng nói gì thập tứ cảnh, cho dù là thập ngũ cảnh, thì liên quan gì đến ta?

Nhưng Lục Trầm lại không muốn trơ mắt nhìn một chuyện xảy ra, đó là đại sư huynh khởi lên đại đạo chi tranh với Tề Tĩnh Xuân, bởi vậy mà đại đạo đoạn tuyệt.

Điều này có nghĩa là chuyện Lục Trầm hy vọng đại sư huynh giúp mình kiểm chứng, đã rơi vào khoảng không.

Còn trong mắt sư huynh Dư Đấu, một khi bị Tề Tĩnh Xuân giành trước, làm thành chuyện này, thì chẳng khác nào Bạch Ngọc Kinh không còn Đại Chưởng Giáo, nhân gian không còn sư huynh.

Mà sư huynh Khấu Danh, đối với hắn Dư Đấu, có ơn thay thầy thu nhận đồ đệ và thay thầy truyền dạy.

Cho nên trước khi Lục Trầm rời khỏi Bạch Ngọc Kinh, Dư Đấu gần như dùng giọng điệu cảnh cáo để dặn dò sư đệ.

"Lục Trầm, ngươi mà dám do dự ở thời khắc cuối cùng."

"Ta sẽ ra tay."

Sau chuyện đó Lục Trầm một câu bần đạo rõ ràng chẳng làm gì cả. Lừa được người khác, làm sao lừa được hôn giả Lâm Chính Thành, càng đừng nói đến lừa được Trần Bình An.

Lục Trầm chỉ cảm thấy sầu a, cầm lại đũa, tự lẩm bẩm: "Chuyện tu hành, nói cho cùng, cũng chỉ là 'phản khách vi chủ'."

Liếc xéo thiếu nữ ở cửa, Lục Trầm mỉm cười nói: "Ngươi thấy thế nào?"

Thiếu nữ cười khẩy: "Thiên hạ không có mấy người, có tư cách nói loại lời khoác lác này."

"Vậy thì coi như bần đạo thay đại sư huynh, Tôn quán chủ, Triệu thiên sư bọn họ nói."

Lục Trầm cười hì hì nói: "Đúng không, Ẩn Quan đại nhân?"

Lô Sinh nghe vậy kinh hãi. Một vị kiếm tu Ngọc Phác cảnh, đạo tâm chấn động không thôi, mới mấy ngày không gặp. Trần Bình An kia đã có trình độ đạo pháp này rồi sao?

Lại có thể trốn ở một nơi nào đó, từ xa chưởng quán sơn hà, khiến mình hoàn toàn không hay biết? Vậy vị Tam Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh trước mắt này, là đã sớm biết? Cố ý giấu mình?

Nhìn Lô Sinh một cái, Lục Trầm vẻ mặt lúng túng, thề thốt đảm bảo: "Nhật nguyệt có thể chứng giám, trời đất lương tâm, chuyện này không liên quan nửa đồng tiền với bần đạo!"

Chuyện tạm cho vị ẩn quan trẻ tuổi mượn đạo pháp thập tứ cảnh, có tính là tự đào hố chôn mình không? Chuyện hôm nay, nếu bị vị Tôn đạo trưởng của Huyền Đô Quán kia biết được, còn ra thể thống gì, chẳng phải sẽ cười nhạo mình mấy trăm năm mấy ngàn năm sao?

Lục Trầm thu liễm thần sắc, hiếm khi nghiêm túc như vậy, cầm lấy một đôi đũa, nhẹ nhàng gõ lên mặt bàn.

Cái bàn bị đũa gõ vào, lại như nước chảy nổi lên từng gợn sóng, như mộng như ảo, thật giả khó phân.

Lục Trầm hít một hơi thật sâu, "Thường đi bên sông nào có giày không ướt, đáng sợ, thật đáng sợ."

Thiếu nữ ở cửa mỉm cười như cười không, giơ tay lên, nhẹ nhàng búng tấm bùa trên vai, tấm bùa theo đó rơi xuống đất, nàng lùi lại một bước, thân hình dần dần tan biến.

Cùng lúc đó, toàn bộ "Lữ Tổ Từ" phế tích bên ngoài bếp, như xuất hiện vô số khe hở cực nhỏ, cũng bắt đầu "phai màu".

Từng chút từng chút, khôi phục lại diện mạo thật sự của phủ đệ.

Cái gì tam đầu nữ quỷ, cái gì sơn trạch dã tu, cái gì đấu pháp, cái gì thỉnh thần hàng chân dâm từ đại tiên, hóa ra đều là hư vọng, căn bản không tồn tại.

Cứ như có người vì Lục Trầm... tinh tế biên soạn một câu chuyện.

Lục Trầm cười khổ một tiếng, bần đạo chẳng phải là trắng trợn ăn một phát phi tiêu sao?

Bên bờ ao ngoài Phần Hà Thần Từ, Thanh Đồng đột nhiên đứng dậy khỏi ghế trúc, giọng run rẩy: "Ngươi rốt cuộc đã làm gì trước khi ta ra cửa?!"

Trần Bình An vẫn ngồi trên ghế trúc, giữ nguyên tư thế nhàn nhã cầm cần câu, chậm rãi mở miệng: "Vừa rồi không phải đã nói, để ngươi tạm làm thủy quan sao."

Thanh Đồng lắc đầu nói: "Không thể nào, cho dù ngươi lừa được ta, làm sao có thể lừa được Lục Trầm?!"

Một cái không cẩn thận, Thanh Đồng đã bắt đầu gọi thẳng tên vị Tam Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh kia.

Cái Lục Trầm kia cho dù ở Hạo Nhiên Thiên Hạ này, chỉ có thể lấy tu vi Phi Thăng cảnh đi lại thiên hạ.

Nhưng Lục Trầm rốt cuộc vẫn là Lục Trầm a.

Huống chi trước đó ngay cả ngũ nhạc sơn quân bao gồm Tuệ Sơn Chu Du, còn có thủy quân Lý Nghiệp Hầu, gần như trong nháy mắt có thể phát hiện ra sự tồn tại của giấc mộng, Lý Nghiệp Hầu từng đứng trên ranh giới thật giả của giấc mộng, Chu Du càng là tùy tiện xé nát cả tòa giấc mộng.

Chẳng lẽ Trần Bình An trước đó bái phỏng thủy quân Lý Nghiệp Hầu, và đi Trung Thổ ngũ nhạc bái sơn đầu, đã đưa ra một loại cử chỉ kính trọng không muốn người khác biết?

Chỉ là Thanh Đồng càng nghĩ càng thấy không thể nào.

Không nói Lục Chưởng Giáo, chỉ nói Lô Sinh kia, dù sao cũng là một vị kiếm tu Ngọc Phác cảnh, chỉ nói Lô Sinh ở Ngẫu Hoa Phúc Địa kia, vốn là một người đọc sách học vấn thông thiên, sau khi Lô Sinh "lầm vào phủ đệ", tùy tiện liếc một cái, dù là kiểu ánh mắt lơ đãng, vẫn sẽ thấy rõ từng chi tiết, ghi nhớ sâu sắc, hơi có gì đó không đúng, sẽ lập tức phát giác ra manh mối.

Trước đó cùng Trần Bình An liên du thần du các nơi bái phỏng thủy phủ, sơn đầu các loại giấc mộng, chỉ là cưỡng ép kéo các lộ sơn thủy thần linh vào giấc mộng, sẽ không thêm ra một vật gì khác.

Nhưng trong "Lữ Công Từ phế tích" kia, ngoài việc Trần Bình An thiết lập ra những nữ quỷ, tu sĩ và hai tôn dâm từ đại tiên, cùng với hai hàng giáp sĩ từ miếu cầm kích sâm sâm ở hành lang... điểm mấu chốt nhất, là bọn họ cần tự nói chuyện với mình, tự nói với mình... mà mỗi lần mở miệng nói chuyện, mỗi một động tác, thậm chí là mỗi một tâm thanh, đều cần phù hợp với thân phận, cảnh giới thậm chí là tâm tính của bọn họ... ngoài ra những kiến trúc xuất hiện từ hư không kia, tất cả cảnh quan, đều cần ở chỗ nhỏ nhặt tỉ mỉ chạm trổ, chỗ vĩ đại thì khớp với địa lý...

Điều này có nghĩa là Trần Bình An ngoài việc là một vị tiên sinh kể chuyện giỏi biên soạn cốt truyện, còn cần là một bậc thầy kiến trúc tinh thông tu sửa, mộc thổ, họa sư, thư gia, thậm chí cần tinh thông các loại y phục của nữ tử...

Trần Bình An mỉm cười nói: "Ngươi cảm thấy cảnh trong ao ngươi nhìn thấy, chính là chuyện đang xảy ra sao? 'Cho dù' lừa được ngươi? Hơn nữa ngươi cho rằng thứ lừa được ngươi, thật sự chỉ là bức họa trong nước sao? Chi bằng ngươi quay đầu lại, nhìn vào trong Phần Hà Thần Từ vài lần."

Thanh Đồng quay đầu nhìn về phía từ miếu, sắc mặt lập tức đầy vẻ kinh hãi, lại nhìn bên cạnh, đã không còn người câu cá.

Thanh Đồng ngồi phịch xuống đất.

Bởi vì chiếc ghế trúc Trần Bình An đưa cho trước đó... cũng là giả.

Trần Bình An thật sự, hai tay đút tay áo đứng trong hành lang đại điện, bên cạnh chính là mấy tiểu đạo đồng đang ném tiền đồng chơi đùa, chỉ là đạo đồng và tiền đồng, đều như khung hình dừng lại.

Thứ khiến Thanh Đồng cảm thấy đáng sợ nhất, còn không phải chuyện này, mà là như một bức họa bắt đầu chậm rãi mở ra, Quang Âm Trường Hà như đang chảy lại, bên phía nguyệt động môn trong từ miếu, "lần nữa" vang lên một tràng tiếng ngọc bội leng keng trong trẻo, hai vị nữ tử bước ra, phụ nhân vẫn búi tóc triêu vân, thiếu nữ vẫn áo trắng sen váy xanh hành, mang một đôi giày thêu hoa hơi cũ, mặc đạo bào xếp ngực lá trúc, lão ấu miếu chúc, cùng bước ra khỏi nguyệt động môn, thiếu nữ kia vẫn dùng ánh mắt liếc nhìn một người nào đó... điểm khác biệt duy nhất, là Lục Trầm đứng bên cạnh "Thanh Đồng năm xưa", thay thế vị trí của Trần Bình An, chỉ thấy vị đạo sĩ trẻ tuổi đội mũ sen kia, hai chân như bị đóng đinh, ánh mắt chập chờn không yên, khó khăn lắm mới định thần lại, mới dời bước tránh sang một bên, để ba vị nữ tử đi qua, ánh mắt vẫn dõi theo phụ nhân và thiếu nữ mỗi người một vẻ đẹp khác nhau kia, miệng đạo sĩ lẩm bẩm, nói là lê hoa bất thị, nói là hạnh hoa bất thị, bạch bạch dữ hồng hồng, biệt thị đông phong tình vị...

Sau đó Trần Bình An dùng tâm thanh mở miệng: "Lục Trầm."

Hai chữ này, Thanh Đồng đứng trong bóng liễu ngoài từ miếu, nghe rõ mồn một, như bị sét đánh, sắc mặt kịch biến.

Bởi vì trước đó Thanh Đồng từng hỏi đang đợi ai, lúc đó Trần Bình An liền nói là "Lục Trầm".

Lục Trầm quay đầu lại, cố sức "ai" một tiếng, rồi hớn hở chạy về phía hành lang đại điện, nhanh chân bước lên bậc thang, nụ cười rạng rỡ nói: "Lại là một giấc mộng tốn hao một khoản công đức lớn, lại tế ra bản mệnh phi kiếm, còn phải tiêu hao thủ đoạn mảnh vỡ kim thân, càng phải ở những chi tiết đó hao tổn tâm thần, bần đạo đều phải thay Ẩn Quan đại nhân đau lòng vốn liếng đây. May mà trong một tòa 'Lữ Công Từ phế tích', chỉ có chưa đến mười 'người giả', một khi vượt qua chữ 'chín', thì chi phí tạo dựng giấc mộng của Ẩn Quan đại nhân, e rằng không phải là tăng gấp đôi đơn giản như vậy đâu, vất vả vất vả, vô cùng vất vả! Lợi hại lợi hại, thật sự lợi hại!"

Lục Trầm xoay người một cái, ngồi xổm trên bậc thang, lấy tay áo lau mặt, "Đúng là thỉnh quân nhập úng, úng trung tróc miết, thiên niên vương bát vạn niên quy, xì xì xì..."

Lục Trầm khổ sở nói: "Chuyện này mà truyền ra ngoài, bần đạo không còn mặt mũi nào ra giang hồ nữa."

Trần Bình An cười an ủi: "Thường đi bên sông nào có giày không ướt, một lần rồi lại lần nữa, quen là được."

Lục Trầm giơ một tay lên, "Đừng! Bần đạo không muốn có lần thứ hai đâu."

Quân tại úng trung như mộng trung, quân tại mộng trung tức úng trung.

Trần Bình An như chỉ mượn một nơi, đánh thành một cái vò lớn, để Lục Trầm chủ động bước vào trong.

Trong tòa phủ đệ hoang phế đã lâu trong thành kia, kỳ thực không có mấy thứ là hàng thật.

Nhưng theo một ý nghĩa nào đó, mọi lời nói hành động của những nữ quỷ, dã tu và dâm từ thần linh kia, lại là chân thật không thể chân thật hơn.

Đặc biệt là thiếu nữ do một gốc mẫu đơn ngàn năm luyện hình thành kia, chỉ nói lúc nàng chủ động đi đến cửa bếp, cách Lục Trầm có thể nói là gần trong gang tấc, mà mọi lời nói, thần thái, giọng nói, đủ loại tâm cảnh chập trùng, mọi tiếng lòng, đặc biệt là những câu chuyện nàng biên soạn... chữ nào, câu nào, đối với "chính nàng" mà nói, chẳng phải là thật sao?

Đương nhiên, đối với Lục Trầm mà nói, hoàn toàn không sao cả cũng là thật, cho nên mới khinh suất. Bằng không, mấy tòa thiên hạ, e rằng ngoài tam giáo tổ sư tự mình bày cục, Lục Trầm đừng nói là lầm vào một tòa giấc mộng, với tính khí của Lục Trầm, e rằng còn mong được mộng du thêm vài lần nữa.

Nhưng Thanh Đồng với tư cách người đứng ngoài xem, càng ngày càng cảm thấy da đầu lạnh toát, sống lưng nổi da gà.

Bởi vì như một kỳ thi lớn, đề thi đã đưa, đáp án cũng đã đưa, thậm chí cả lời phê cũng đưa luôn, Thanh Đồng lại vẫn không thể nghĩ thông suốt mọi mấu chốt.

Chỉ nói trận mộng trung thần du bị mình coi như du sơn ngoạn thủy này, Trần Bình An bên cạnh, hay nói là Trịnh tiên sinh, rốt cuộc đã nghiền ngẫm ra bao nhiêu trò mới lạ?!

Lục Trầm ngẩng đầu, ngước nhìn vị khách áo xanh đang đứng kia, cười hỏi: "Xin nhờ Ẩn Quan giải thích giúp, rốt cuộc là vị nào, đã che chắn một chút 'thiên tâm' của bần đạo."

Nếu không phải mất tiên cơ như vậy, Lục Trầm tự nhận cho dù ngốc nghếch một đầu đâm vào trong thiên địa giấc mộng, cũng không đến mức muộn như vậy mới phát giác ra điều bất ổn.

Trần Bình An cười nói: "Là Chí Thánh Tiên Sư để ta tiễn khách, lễ tiễn Lục Chưởng Giáo ra khỏi cảnh."

Lục Trầm bừng tỉnh đại ngộ, vội vàng đứng dậy, vội vàng chắp tay hành lễ đạo môn, vẻ mặt đầy thành khẩn, lẩm bẩm: "Lễ nặng rồi, Chí Thánh Tiên Sư thật là quá khách khí."

Tiểu phu tử không thể làm ra trò này, vị Chí Thánh Tiên Sư kia thì thật sự có thể làm như vậy.

Lục Trầm cảm khái nói: "Trần Bình An, loại sát thủ giấu trong đáy hòm này, không nên lộ ra sớm như vậy, không sợ bần đạo truyền chuyện này khắp Bạch Ngọc Kinh sao?"

Trần Bình An nói: "Chuyện luyện tay, cơ hội khó có được. Hôm nay bỏ lỡ Lục Chưởng Giáo, ta đi đâu tìm một tu sĩ thập tứ cảnh."

Lục Trầm nhón chân lên, vẫy tay gọi: "Thanh Đồng đạo hữu, bên này bên này."

Thanh Đồng đành cứng đầu bước vào Phần Hà Thần Từ, thậm chí không dùng thần thông súc địa sơn hà.

Cái kiểu thần tiên đánh nhau trên trời cao như thế này, rất dễ vạ lây đến cá ao.

Lục Trầm cười giải thích với Thanh Đồng: "Nếu không phải quy củ Văn Miếu nặng, chỉ cho phép ta du lịch sông núi hai châu, bằng không trước đó ta nhất định sẽ đi một chuyến Trấn Yêu Lâu, Thanh Đồng đạo hữu, đừng để bụng nhé."

Thanh Đồng vẻ mặt câu nệ nói: "Đương nhiên sẽ không để bụng."

Mấy tiểu đạo đồng trong hành lang, lại bắt đầu ném tiền đồng, một lòng vui chơi, đồng chân đồng thú, thiên chân vô tà.

Hai vị nữ tử đến dâng hương kia, cũng đã lên chiếc xe ngựa kia, lão xa phu khẽ quát một tiếng, bên ngoài từ miếu liền vang lên tiếng bánh xe lăn.

Lão ấu miếu chúc tay cầm một cây ngọc như ý, cũng vui vẻ trở lại trong thần từ, thêm một khoản tiền dầu hương kha khá, có thể ăn tết thật ngon rồi, mấy lễ khánh điển mùa xuân năm sau của từ miếu, đều có thể tổ chức rộng rãi hơn một chút.

Miếu chúc thấy ba vị hương khách bên bậc thang, liền gật đầu chào hỏi bọn họ, ba người trong hành lang, cũng gật đầu đáp lễ với lão ấu, đặc biệt là vị đạo sĩ trẻ tuổi đội đạo quan kia, còn mở miệng cười nói: "Cuối năm còn có hương khách đến dâng hương, là điềm lành đấy, năm sau hương hỏa Phần Hà Thần Từ chúng ta, nhất định sẽ không ít."

Lão ấu nghe vậy tâm tình vui vẻ, vẻ mặt càng thêm hòa ái, gật đầu cười nói: "Chúc đạo hữu vân du thuận lợi."

Đợi miếu chúc bước vào nguyệt động môn, Trần Bình An nói: "Bên Vân Hà Sơn, kết quả còn tốt hơn ta dự đoán, quả nhiên Lục Chưởng Giáo làm việc, vẫn rất lão luyện."

Lục Trầm nói: "Hoàng Chung Hầu là một tửu hữu không tệ, lần sau ta quay lại bên này, nhất định sẽ tìm hắn uống rượu."

Trần Bình An gật đầu.

Lục Trầm hỏi: "Tiếp theo có tính toán gì? Vội vàng quay về gặp Chí Thánh Tiên Sư?"

Trần Bình An nói: "Chưa chắc gặp được. Mà ta định đi một chuyến Hoàng Lương Phái trước, bên đó có một buổi quan lễ, bên Lạc Phách Sơn đã có người chạy đến rồi. Không thể đợi đến ngày quan lễ, chỉ là đã đến Mộng Lương Quốc, không có lý do gì không qua chào hỏi một tiếng."

Lục Trầm xoa tay cười nói: "Không ngại bần đạo cùng đi xem náo nhiệt chứ?"

Trần Bình An cười nói: "Tùy ý."

Trần Bình An nói: "Vậy Lục Chưởng Giáo có thể thu lại giấc mộng chưa?"

Lục Trầm chớp chớp mắt.

Thanh Đồng ngây người như phỗng.

Lục Trầm nhẹ nhàng giậm chân một cái.

Một tòa Phần Hà Thần Từ, lại biến mất không còn gì.

Thanh Đồng đã tê dại rồi.

Tiếp theo hai vị các ngươi muốn làm gì thì làm.

Trần Bình An nói: "Đủ rồi đấy, một giấc mộng trả một giấc mộng, sạch sẽ gọn gàng."

Lục Trầm cười đùa vung tay áo một cái, ba người trong hành lang, vẫn đứng trong hành lang ngoài điện của Phần Hà Thần Từ.

Trần Bình An nghiêng người, giơ một chân lên định đá tới.

Lục Trầm nhảy sang một bên, cười ha hả.

Đợi khi Lục Trầm đặt chân xuống đất, ba người đã đến trong tòa phủ đệ hoang phế kia, ngay bên ngoài tòa tiểu lâu kia, trong lâu có ba khẩu quan tài, bên trong không có hài cốt, trống rỗng.

Lục Trầm đứng ngoài ngưỡng cửa, chắp tay trước ngực, lẩm bẩm: "Quan tài quan tài, thăng quan phát tài."

Kỳ thực ở chợ búa dưới núi, người ta tuyệt đối không hề kiêng kỵ quan tài, không bao giờ cảm thấy có chút xui xẻo nào, bằng không nhiều lão nhân trong nhà giàu có, cũng sẽ không sớm chuẩn bị cho mình một cỗ quan tài. Còn về nhà đế vương, gần như tất cả hoàng đế quân chủ, khi còn sống đã chọn địa điểm lăng mộ, động thổ khởi công, chuẩn bị chuyện sau khi chết.

Trần Bình An vẻ mặt vô cảm nói: "Chỉ cần Lục Chưởng Giáo tự mình không nằm vào, thì không có phần của Lục Chưởng Giáo."

Lục Trầm làm như không nghe thấy.

Thanh Đồng thì sợ đến mức không dám lên tiếng.

Lão thư sinh đi đến bên này, cười lắc đầu, vẻ mặt khá bất đắc dĩ.

Trần Bình An chắp tay xin lỗi: "Nghê phu tử, có nhiều chỗ đắc tội."

Nghê Nguyên Trâm, hay nói là Lô Sinh, tiêu sái cười nói: "Vốn dĩ là Trần tiên sinh cao một tay, huống chi cũng không có chút phong ba hiểm trở nào, hoàn toàn có thể xem như một chuyến du lịch trên núi khác thường, không tốn tiền mà xem được một màn đi mã đăng."

Trần Bình An cười nói: "Vậy Nghê phu tử cứ coi như vãn bối là lễ nhiều người không trách."

Nghê Nguyên Trâm trêu chọc nói: "Vậy thì coi như đạo cao giả có quyền quyết định."

Trên mặt Lục Trầm treo đầy hai chữ ủy khuất, ở chỗ bần đạo là kẻ bị thỉnh quân nhập úng này, cũng không thấy Ẩn Quan đại nhân ngươi lễ phép chu đáo như vậy a.

Lục Trầm nhìn quanh bốn phía, cỏ dại mọc um tùm, không chút sức sống, nhìn có vẻ còn không bằng giấc mộng trước đó, không nhịn được xoay cổ tay, cảm khái nói: "Lương thời như phi điểu, hồi chưởng thành cố sự."

Đời này thân này ở nơi này lúc này thấy cảnh này, tâm bất khả đắc.

Một thân áo xanh.

Ngũ nhạc quy lai nhất trần bất nhiễm, bách thành tọa ủng vạn pháp giai không.

Lục Trầm đột nhiên nói: "Trần Bình An, năm đó lần đầu chúng ta gặp nhau, tính là... ôi chao, bần đạo hết lời rồi, biết làm sao bây giờ!"

Trần Bình An cười tiếp lời: "Lục Chưởng Giáo muốn nói một câu 'sơ phùng lưỡng thiếu niên'?"

Lục Trầm vỗ tay cười nói: "Nhất sinh si tuyệt xứ, vô mộng đáo Long Châu. Thanh sơn lập nhãn tiền, sơ phùng lưỡng thiếu niên."

Trần Bình An nói: "Thì ra thơ hay đều không vần."

Thanh Đồng và Lô Sinh nhìn nhau, có chút đồng bệnh tương liên. Sao ngươi lại có thể ngồi cùng bàn uống rượu với Lục Trầm? Sao ngươi lại đi làm tùy tùng cho Trần Bình An?

Trong hoàng hôn, trước cổng núi Hoàng Lương Phái.

Bày một chiếc bàn dài, trên bàn đặt bút mực giấy nghiên. Phụ trách ghi chép tên tuổi, sơn đầu của khách quan lễ, đồng thời cũng cần kiểm tra thiệp mời và quan điệp, đương nhiên cũng chỉ là làm cho có lệ.

Có mấy vị khách lạ mặt đến.

Tu sĩ Hoàng Lương Phái không phải loại tiểu môn tiểu phái nông cạn, bình thường, khách quý trên núi từ các sơn đầu lân cận, mấy nước xung quanh, đều có thể nhận ra.

Người đi đầu, là một nam tử trẻ tuổi mặc áo dài xanh, vẻ mặt ôn hòa.

Tổng cảm thấy người này trông có vẻ quen mắt, mà càng nhìn càng quen.

Bên cạnh người này đi theo một vị nữ tử đội mũ ty li, mặc trường bào xanh biếc.

Một vị lão giả áo nho, còn có một vị đạo sĩ trẻ tuổi đội mũ du ngư, nhìn có vẻ hơi lêu lổng, lúc đi đường, thích vung tay áo.

Chính là vị đạo sĩ trẻ tuổi này bước nhanh về phía trước, dẫn đầu đưa ra một phần quà mừng, hai viên Cốc Vũ Tiền, rồi là người đầu tiên cầm bút viết tên.

Thần Cáo Tông Thu Hào Quán, đạo sĩ Lục Phù.

Đạo sĩ trẻ tuổi không quên dùng lối chữ nhỏ như đầu ruồi thêm vào bốn chữ, có độ điệp.

Sau đó ba vị khách cùng đến chúc mừng, cũng lần lượt lấy ra hai viên Cốc Vũ Tiền, rồi viết tên và sơn đầu.

Đồng Diệp Châu, Tiên Đô Sơn khách khanh, Thanh Đồng. Đồng Diệp Châu Vân Quật Phúc Địa, khách khanh Nghê Nguyên Trâm.

Lạc Phách Sơn, sơn chủ Trần Bình An.