Chapter 951: Gặp Kỳ Lân

Chapter 951: Gặp Kỳ Lân

Phía sau sân của tiệm thuốc Dương gia, Tô Điếm, biệt danh Yên Chi, nữ võ phu này, một mình canh giữ cái sân sau trống trải của tiệm thuốc.
Sư đệ Thạch Linh Sơn, đã về nhà ở ngõ Đào Diệp.
Tô Điếm cũng không cảm thấy cô đơn buồn chán gì, từ nhỏ đã quen rồi, đông người ngược lại thấy không được tự nhiên.
Tiệm thuốc là kiểu trước cửa hàng sau xưởng, sắc thuốc, phơi dược liệu, đều ở sân sau, còn chính phòng bên kia, là chỗ ở của Dương lão đầu.
Đông phòng đóng cửa, bình thường chỉ khi Lý Hòe về quê, đến đây dạo chơi, Dương lão đầu mới mở cửa phòng, chỉ có Tây phòng, là dọn ra sớm, cho Tô Điếm ở.
Góc sân còn có một căn phòng chứa đồ, bên trong chất đủ loại đồ cũ, chai lọ các kiểu, chìa khóa cửa phòng để lại cho Tô Điếm, sư phụ từng dặn dò nàng, đợi đến lần sau Lý Hòe về quê, thì báo với Lý Hòe một tiếng, nói đồ đạc trong phòng, một đống đồ cũ kỹ, đều để lại cho hắn, bán hay tặng đều tùy ý.
Đối diện với chính phòng phía bắc, dưới mái hiên phía nam, đặt một chiếc ghế dài, Tô Điếm chưa từng ngồi, bình thường cũng không cho sư đệ tùy tiện ngồi ở đó.
Nàng cứ như canh giữ một cửa hàng cũ, cũng giúp sư phụ giữ gìn một số quy củ cũ.
Tô Điếm là một kẻ võ si, nhưng đêm nay nàng lại hiếm khi không luyện võ, chỉ ngồi trên ghế ngẩn người, hai chân đạp lên mép chậu than, nghĩ về một số chuyện xưa.
Cuối cùng cũng hoàn hồn, Tô Điếm cúi người, đưa tay ra, véo nhẹ ống quần bị lửa than hơ nóng đến hơi nóng ran.
Cửa lớn tiệm thuốc khép hờ, có người đẩy cửa bước vào, xuyên qua tiệm trước, vén rèm lên, một người đàn ông trẻ tuổi gọi một tiếng, "Sư tỷ."
Tô Điếm ở bên phòng này ứng một tiếng, là sư đệ Thạch Linh Sơn đến chơi.
Thạch Linh Sơn vào nhà, khiêng một chiếc ghế dài, ngồi cạnh chậu than, Tô Điếm cười nói: "Hỏi cơm tối mà hỏi đến tiệm thuốc, ngươi cũng không ngại xui xẻo à."
Thạch Linh Sơn đưa tay hơ lửa sưởi ấm, cố ý giả ngu, "Còn có kiêng kỵ này sao?"
Trong nhà đúng là náo nhiệt hơn một chút, bốn đại đồng đường, nhà cũ ở ngõ Đào Diệp, cũng không đến nỗi nghèo, chỉ là Thạch Linh Sơn vẫn lo sư tỷ một mình, ở tiệm thuốc này quá lạnh lẽo.
Hắn biết sư tỷ từ khi người chú nương tựa nhau mà sống qua đời, ở tiểu trấn này đã không còn thân thích, dường như ngay cả một người bà con nghèo hèn bình thường quan tâm hỏi han vài câu cũng không có.
Thạch Linh Sơn từ trong tay áo móc ra một gói bánh ngọt của tiệm Áp Tuế, cười nói: "Bên hẻm Kỵ Long, Trưởng quầy Thạch cho đấy."
Tô Điếm do dự một chút, vẫn đưa tay nhận lấy gói bánh ngọt bọc dầu, "Ngươi còn thật sự đi hỏi cơm tối à?"
Vào ngày ba mươi Tết đêm giao thừa hỏi cơm tối, người ở phố Phúc Lộc và ngõ Đào Diệp, với người ngoài hai con phố này, một trời một vực, bình thường sẽ không đi lại với nhau.
Tiểu trấn năm xưa, phố Phúc Lộc và ngõ Đào Diệp, có tứ tính thập tộc. Những gia đình giàu sang quyền quý thời trước của tiểu trấn, bốn họ lớn, Lư Lý Triệu Tống, luôn lấy họ Lư làm đầu, bởi vì vương triều Lư thị trước khi diệt vong, từng là nước chư hầu của Đại Ly Tống thị, mà hoàng đế khai quốc của Lư thị, lại có mối quan hệ nghìn vạn sợi tơ với họ Lư ở phố Phúc Lộc. Ngoài ra mười tộc như Viên, Tào, Tạ, tổ tiên đều từng xuất hiện những nhân vật lớn, sau khi họ rời khỏi Ly Châu Động Thiên, đều từng nổi danh lẫy lừng, ví dụ như Tào Hàng, Viên Tiết được coi là bầy tôi trung hưng của Đại Ly, tạo nên hai họ Thượng Trụ Quốc của triều đình Đại Ly hiện nay, ngoài ra còn có kiếm tiên Tào Hi của Nam Bà Sa Châu, và Thiên quân Tạ Thực của Bắc Câu Lư Châu v.v.
Chỉ nói một con hẻm Nê Bình, đã có Ẩn Quan Trần Bình An, phiên vương Đại Ly Tống Tập Tân, Cố Xán là đệ tử đích truyền của Trịnh Cư Trung.
Bên kia còn là tòa Trấn Hải Lâu của Nam Bà Sa Châu, nơi tọa lạc nhà cũ của kiếm tiên trấn thủ Tào Hi.
Còn Tô Điếm, ngoài quan hệ ở tiệm thuốc này, ở quê nhà tiểu trấn bên này người duy nhất coi như quen biết, chỉ có một người tên Hồ Phong, lớn hơn nàng vài tuổi, nhà Hồ Phong trước đây mở tiệm đồ tang lễ, hắn cũng thường theo ông nội đi làm mấy công việc chân tay như thợ gạch ngói mộc, hoặc đi khắp phố phường giúp người ta mài dao. Bất quá Hồ Phong cũng đã rời quê, dù cho Hồ Phong có ở lại bên này, Tô Điếm với hắn cũng chẳng có gì để nói.
Thạch Linh Sơn cười nói: "Ngươi đoán xem vừa rồi ta ở hẻm Kỵ Long nhìn thấy ai?"
Tô Điếm im lặng không nói, chậm rãi nhai bánh ngọt, dù sao nhìn thấy ai, cũng không đáng kinh ngạc.
Nhiều năm trước, bên hẻm Kỵ Long thường có một cô bé đầu tóc bù xù, mặt vàng da xanh, giả vờ vô tình đi ngang qua con hẻm Kỵ Long đó, đi rất chậm, khẽ hít mũi, ngửi mùi thơm của bánh ngọt, bụng cô bé càng lúc càng đói cồn cào.
Những món bánh ngọt ngon tuyệt mà khi còn nhỏ nằm mơ cũng muốn ăn, còn những tấm vải sặc sỡ trong tiệm vải, đều từng khiến cô bé đói khát lạnh lẽo đó, cảm thấy là những thứ tốt đẹp xa vời nhất trên đời, nhưng khi lớn lên, trong tay có tiền, không hiểu vì sao, ngược lại dường như chẳng còn chút ham muốn nào.
Thạch Linh Sơn nói: "Nhìn từ xa một chút, hình như là Vương Chu ở hẻm Kỵ Long."
Trước đây là một người đồng hương tiểu trấn gần ngay trước mắt, bây giờ lại là một nhân vật lớn ở tận chân trời góc biển.
Tô Điếm chỉ ừ một tiếng, dù sao cũng không phải người cùng đường, nàng không hứng thú với việc những người đồng hương này phát tài thăng quan.
Long Châu cũ ngày nay, Tân Xử Châu mới, là nơi được cả châu công nhận là đất chứa rồng ẩn hổ, kỳ nhân dị sĩ tụ tập đông đúc, nhưng trong mắt Tô Điếm, so với trước đây, căn bản không thể so sánh.
Đợt người ngoài quê sớm nhất, mua đỉnh núi ở dãy núi phía tây làm phủ tiên gia trên núi, chỉ cần giữa chừng không bán rẻ đi, thì bây giờ đều coi như có được một cái chậu vàng hút tài lộc,
Sau đó nữa, là một số tu sĩ có tin tức nhanh nhạy, nghe tin chạy đến, cùng dân địa phương, mua nhà cũ của tiểu trấn, hoặc là "giá cao" mua những viên đá mật rắn nhặt được từ sông Long Tu, tấm gương đồng khảm trên tường, cùng với tiền cổ, đồ gốm sứ các loại đồ cũ, dường như chỉ trong một đêm, tất cả những thứ không đáng giá, đều trở nên vô cùng quý giá, thứ duy nhất trở nên không đáng giá, ngược lại là những đồng bạc vụn mà bao đời người vất vả tích góp, hoặc là vàng bạc trang sức mà nhà nhà dùng để cất dưới đáy rương.
Hiện nay không ít luyện khí sĩ ẩn danh ở tiểu trấn này, quanh năm suốt tháng, ở ẩn ít ra ngoài, coi những căn nhà đổ nát đó thành đạo tràng tu hành.
Hộ khẩu và phả điệp trên núi của họ, ngầm đều thuộc Nha Đốc tạo Diêu vụ quận Long Tuyền quản lý, còn về phía huyện nha Hòe Hoàng, thì luôn không rõ thân phận bối cảnh của những thần tiên trên núi này, dù sao cũng không ai gây chuyện, so với huyện thành bình thường, quả thực là một nơi đường đi không ai nhặt của rơi, đến mức chính vụ huyện nha trong sạch không gì sánh được, ở châu thành năm nào cũng được đánh giá ưu tú, dù sao ngay cả một tên trộm vặt trèo tường cũng không có, huống chi là những chuyện tranh chấp vụn vặt trong nhà ngoài phố.
Linh khí trời đất, khí vận sơn thủy, pháp bảo linh khí, đám tu sĩ ngoại hương có mắt nhìn tinh đời, ra tay còn nhanh này, quả thực đều kiếm được, mỗi người đều có thu hoạch, gần như không ai tay không trở về.
Chỉ nói một chuyện, từng có người đi đến Thiên Mạc, cùng thần linh viễn cổ vượt biên phạm pháp đấu quyền, mang về cho Bảo Bình Châu mấy trận mưa vàng, tuy nói gần như đều bị Bắc Nhạc Ngụy Sơn Quân thu vào túi, tuy nói nhìn bề ngoài là Phi Vân Sơn một nhà được lợi, nhưng Ngụy Bách dù sao cũng là một châu sơn quân, toàn bộ khu vực Bắc Nhạc cai quản cũng nhờ đó mà nước lên thuyền lên, khí vận sơn thủy trở nên nồng đậm, linh khí trời đất càng thêm dồi dào, những người tu đạo ẩn cư ở huyện thành Hòe Hoàng và dãy núi phía tây, hấp thu tinh hoa trời đất, ăn uống no nê, hơn hai mươi năm nay, thỉnh thoảng lại có tu sĩ lặng lẽ phá cảnh.
Thạch Linh Sơn tùy tiện hỏi: "Sư tỷ, ngươi nói xem môn phái chúng ta, rốt cuộc có bao nhiêu người?"
Theo thứ bậc bối phận của nhánh này bọn họ, phả điệp đơn giản không thể đơn giản hơn, dù sao cũng chỉ có một sư phụ dạy quyền, trên danh nghĩa, Tô Điếm và Thạch Linh Sơn, phía trên còn có hai vị sư huynh, chỉ là Lý Nhị và Trịnh Đại Phong, một người kéo cả nhà đi Bắc Câu Lư Châu, một người đi Ngũ Thái Thiên Hạ, còn có hay không có những sư huynh sư tỷ khác, vẫn luôn là một điều bí ẩn. Dương lão đầu không thích nhắc đến chuyện này, Thạch Linh Sơn từng hỏi, kết quả bị mắng cho một trận té tát, Dương lão đầu xưa nay như vậy, hoặc là không mở miệng, bằng không vừa mở miệng là nói chuyện cực kỳ khó nghe, mắng Thạch Linh Sơn đệ tử này, cứ nghĩ đến việc ra ngoài nhận sư huynh, là muốn đi liếm giày người ta, hay là nhà họ Thạch ở ngõ Đào Diệp bỏ đói ngươi rồi, nhất định phải chạy đến nhà khác xin một miếng cơm hôi?
Từ đó về sau, Thạch Linh Sơn không dám hỏi thêm nửa câu nào nữa.
Tô Điếm nghĩ ngợi một chút, nói: "Cụ thể có mấy người, trên phả điệp sư môn tổng cộng có mấy người, hiện tại còn sống có mấy người, ta đều không rõ, nhưng ngoài hai vị sư huynh Lý, Trịnh, quả thực còn có những người khác."
Thạch Linh Sơn ngẩng đầu lên, đầy vẻ tò mò.
Tô Điếm lắc đầu nói: "Ta biết tên của hai vị sư huynh sư tỷ, nhưng sư phụ không nói có được tiết lộ thân phận của họ hay không, ngươi đừng hỏi nhiều."
Trong phòng sư tỷ đệ hai người, tính tình rất khác nhau, trong mắt Thạch Linh Sơn, sư phụ không nói không được, thì là được.
Nhưng ở bên sư tỷ Tô Điếm này, lại là sư phụ không nói được, thì là không được.
Tô Điếm đột nhiên nói: "Ta định theo lời dặn dò của sư phụ, qua năm nay, đợi Lý Hòe về, dặn dò hắn vài chuyện, ta sẽ ra ngoài du lịch một chuyến."
Thạch Linh Sơn hỏi: "Sư tỷ định đi đâu? Du lịch xa bao nhiêu, là di tích chiến trường cổ của châu khác?"
Hắn và sư tỷ, đến giờ vẫn chưa rời khỏi Bảo Bình Châu.
Thế hệ trẻ tiểu trấn, hình như người nào cũng thích đi xa hơn người kia.
Tô Điếm biết sư đệ này hiểu lầm, giải thích: "Lần này ta định tự mình rèn luyện, không dẫn ngươi theo."
Thạch Linh Sơn thất vọng vô cùng, nhưng cũng không quấn lấy, bởi vì biết tính khí của sư tỷ, rất bướng bỉnh, chuyện nàng đã nhận định, sẽ không đổi.
Tô Điếm hiếm khi có một nụ cười, "Lần sau gặp mặt, mời ngươi uống rượu."
Thạch Linh Sơn chỉ biết vui vẻ, ngốc nghếch cười.
Mời người khác uống rượu mừng, thì càng tốt hơn.
Người đàn ông trẻ tuổi lại không phát hiện ra, sư tỷ đang cúi đầu, gương mặt kiều diễm được ánh lửa than chiếu rọi, trong đôi mày có chút thương cảm.
Một người lạc quan, một người bi quan.
Trong mắt người trước, mọi cuộc du lịch xa, là để chờ ngày trùng phùng.
Trong mắt người sau, mọi cuộc gặp gỡ, đều là sự dọn đường cho ly biệt.
Chuyến ra ngoài rèn luyện này, đợi đến khi Tô Điếm ở Hạo Nhiên Thiên Hạ bên này bước vào cảnh giới Viễn Du, nàng sẽ đi tìm một vị sư huynh, tên là Tạ Tân Ân.
Đối phương ở tận Thanh Minh Thiên Hạ.
Theo lời sư phụ, vị sư huynh Tạ này, bây giờ làm ăn khấm khá, bất quá đã đổi tên, không còn gọi là Tạ Tân Ân nữa.
Chỉ là nghe giọng điệu của sư phụ, Tô Điếm đoán được, vị sư huynh Tạ đó, ở cái thiên hạ kia, đã tích góp được một phần gia sản không nhỏ.
Sư phụ mỗi lần nhắc đến bọn đệ tử bọn họ, thường không có vẻ mặt gì tốt, dù là nhắc đến vị sư huynh Lý Nhị đã là võ phu Chỉ cảnh, cũng không có nụ cười.
Sư phụ để lại cho vị sư huynh Tạ chưa từng gặp mặt kia vài câu nhắn nhủ, bảo Tô Điếm giúp chuyển lời.
Đại khái ý là, bảo Tạ Tân Ân sau khi gặp sư muội Tô Điếm, kiểu như thay sư phụ truyền nghề, vì nàng truyền thụ quyền pháp và kiếm thuật, rồi đợi Tô Điếm bước vào cảnh giới Sơn Điên, lại giúp sư muội ở bên đó khai sơn lập phái, từ đó bén rễ, tự lập môn hộ, khai chi tán diệp, sau đó, hai bên mỗi người một ngả, ra ngoài không được tiết lộ quan hệ đồng môn của hai bên.
Còn về việc Tô Điếm làm thế nào để đến Thanh Minh Thiên Hạ, lại nên đi nơi nào tìm sư huynh Tạ, sư phụ đã sớm sắp xếp xong xuôi.
Thạch Linh Sơn tò mò hỏi: "Sư tỷ, cái tên Lý Hòe đó rốt cuộc có lai lịch gì vậy?"
Nghe nói vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia, từng tặng cho Lý Hòe một biệt hiệu, Ổ Trong Nhà Hoành.
Như vậy ở tiểu trấn này, người có thể hoành trong nhà, Lý Hòe thật sự là độc nhất vô nhị.
Tô Điếm lắc đầu nói: "Theo cách nói trên núi, bản thân Lý Hòe không có lai lịch gì, chỉ là một kẻ phàm nhân tầm thường nhất."
Bất quá sư phụ bọn họ, đối với Lý Hòe thật sự coi như cháu ruột.
Chỉ là chuyện như vậy, có ghen tị cũng không được.
Thạch Linh Sơn ngồi ở căn phòng này khoảng nửa canh giờ, cáo từ ra về, Tô Điếm tiễn đến cửa tiệm thuốc, đợi đến khi bóng dáng sư đệ biến mất ở góc phố, nàng mới đóng cửa lại, trở về sân sau, ngẩn ngơ nhìn chiếc ghế dài dưới mái hiên.
Nghe sư huynh Trịnh Đại Phong nói, chiếc ghế dài này, đặt ở đây đã rất nhiều rất nhiều năm, không ai có tuổi tác lớn hơn nó.
Lần cuối cùng gặp sư phụ, ông lão vẫn ngồi trên bậc thềm ngoài cửa chính phòng, tay cầm điếu cày, phun khói mù mịt.
Sư phụ nói một câu khiến Tô Điếm nghe không hiểu.
Ông lão dùng điếu cày khẽ gõ bậc thềm, rồi giơ điếu cày lên, chỉ vào chiếc ghế dài đó, nói cái ghế gỗ đó, chính là chúng ta.
Thấy Tô Điếm muốn nói lại thôi, ông lão nói sau này nếu có cơ hội, ở Thanh Minh Thiên Hạ bên kia gặp lại, ngươi có thể hỏi người đó, hắn nhất định biết đáp án.
Một chiếc ghế gỗ, với "chúng ta", có thể có quan hệ gì?
Tô Điếm nghĩ mãi không ra.
Một nữ tử, dung mạo trẻ trung, mái tóc mai đen nhánh, dáng vẻ yêu kiều, như cá bơi lượn trong sông Long Tu.
Nàng đang lấy thân phận Thủy Thần bản địa, tuần tra lãnh địa nhà mình, bên cạnh mang theo mấy đứa nhỏ hình dáng trẻ con là tiểu căn binh của Thủy phủ Hà thần, trong đám trẻ mặt mày non nớt đó, có nam có nữ, bọn chúng kỳ thực ngoài việc sắc mặt trắng bệch không chút máu, nhìn có vẻ đáng sợ, còn lại trang phục y phục, thần sắc, cùng giọng nói trẻ con non nớt, đều chẳng khác gì trẻ em ngoài chợ trên bờ.
Đi theo Hà thần nương nương cùng nhau dạo chơi, tuy đều là thủy quỷ, theo lý thuyết đã sớm thích nghi với việc ở dưới nước, nhưng thỉnh thoảng lại có kiểu giống như bị sặc nước, tay chân vung loạn, đạp nước vài cái, giống như trẻ con không biết bơi ở dương gian bị chết đuối, chỉ là rất nhanh sẽ khôi phục bình thường, rồi cùng những đứa cùng trang lứa bên cạnh, làm mặt quỷ với nhau, hình như đều cảm thấy đây là một chuyện thú vị.
Bởi vì đêm nay là ba mươi Tết, theo tập tục, Hà thần nương nương cho đám tiểu căn binh này mỗi đứa một phong bao lì xì, tiền trong bao giấy đỏ, đều là những đồng tiền đồng han gỉ sét từng bị bỏ quên trong khe suối năm xưa.
Không còn cách nào, Hà thần nương nương nhà mình, là người nổi tiếng tiết kiệm giữ nhà, nói đơn giản, chính là keo kiệt thôi.
Mã Lan Hoa, vị Thủy Thần sông Long Tu được triều đình Đại Ly chính thức phong chính này, vẫn dừng bước ở chỗ thác nước tiếp giáp giữa sông Long Tu và sông Thiết Phù, rồi ngược dòng đi lên, trên đường đi ngang qua tiệm rèn bên bờ sông Long Tu, nhân lúc tiệm rèn không có người, nàng từ dưới nước nhô đầu lên, nhìn vài lần.
Trước sau đổi ba đời chủ nhân, sớm nhất là Nguyễn sư phó, một thợ rèn dung mạo không có gì nổi bật, lại là vị thánh nhân binh gia cuối cùng trấn thủ Ly Châu Động Thiên, xuất thân từ Miếu Phong Tuyết.
Sau đó là đồ đệ của Nguyễn Cung là Từ Tiểu Kiều, một nữ kiếm tu bị mất ngón tay cái bên tay phải, rồi sau đó là Lưu Tiện Dương, cùng một nữ tử ngoại hương trông có vẻ đầu óc không được linh hoạt, Dư Thiến Nguyệt.
Hiện tại Kiếm Tông Long Tuyền, Sơn Quân Ngụy Bách đích thân giúp dời mấy ngọn núi bao gồm cả tổ sơn Thần Tú Sơn, dọn hết sang phía bắc, coi như với Ly Châu Động Thiên năm xưa, triệt để làm xong một vụ giao kèo địa khế.
Mỗi lần bơi qua cây cầu đá vòm đã bị Đại Ly Tống thị dỡ bỏ hành lang cầu, cũng không treo lão kiếm điều đó, nàng đều đặc biệt sợ hãi.
Nhanh chóng bơi qua cầu đá vòm, đi đến một vũng nước sâu, có một vách đá xanh, Mã Lan Hoa dừng lại thân hình, lơ lửng đứng trong nước.
Mấy đứa trẻ không kịp dừng bước, nhẹ nhàng va vào nhau, sau khi líu ríu oán trách, lại là một trận cười đùa vui vẻ.
Lão Ấu từng ở ngõ Hạnh Hoa, năm đó bị một vị nữ tiên sư nào đó tìm đến tận nhà trả thù, vốn đã có tuổi, Mã bà bà không cẩn thận một cái là chết, lại nhờ họa được phúc, được cái Dương lão đầu kia tụ tập âm hồn, mới có thể đảm nhiệm Hà Bà, dần dần khôi phục dung nhan, giống như "càng sống càng trẻ lại", dung mạo càng ngày càng trẻ trung. Con sông Long Tu này, sớm nhất là một con suối nhỏ, sau khi sông Thiết Phù từ sông thăng lên thành sông lớn, con suối Long Tu là thượng nguồn và đầu nguồn, cũng nhờ đó mà thuận thế thăng cấp thành sông.
Mà nàng cũng từ một vị Hà Bà bước vào hàng ngũ Hà thần, mơ mơ hồ hồ là thăng quan. Chỉ là gần ba mươi năm trôi qua, khó khăn lắm mới có được một ngôi miếu thờ bên sông làm chỗ dựa thân, nhưng trong miếu vẫn không đúc tượng thần, ngay cả một cái lư hương cũng không có.
Làm sao có vị Hà thần nương nương nào hàn xơ xác đến thế này?
Chỉ là Mã Lan Hoa lại không dám có chút bất mãn nào, năm này qua năm khác, bấm đốt ngón tay tính, nói là ngày dài như năm, nửa điểm không khoa trương. Nàng lại nhờ một vị Thổ địa quen biết, giúp đỡ dò la tin tức, bên châu thành, rốt cuộc còn lại mấy lão bất tử biết cái tên "Mã Lan Hoa", nhận ra dung mạo thời trẻ của nàng. Nghe nói bên đó hiện tại chỉ còn lại hai lão già cùng thế hệ, cùng tuổi với nàng, càng như vậy, Mã Lan Hoa đối với cái Dương lão đầu ở tiệm thuốc kia, càng thêm kính sợ, bởi vì nếu không có gì bất ngờ, chỉ cần đợi ba mươi năm kỳ hạn vừa đến, hai lão già trong châu thành kia, sẽ chết già?
Tam cô lục bà, lục bà chiếm một nửa, sư bà giả thần giả quỷ, mối bà se duyên kết tóc, ổn bà đỡ đẻ cho phụ nữ, Mã Lan Hoa ở ngõ Hạnh Hoa đều từng làm qua.
Kết quả sau này lại thêm ra một cái Hà Bà...
Mã Lan Hoa u u thở dài một tiếng, trong vũng nước sâu biếc xanh hiện ra thân hình, giẫm lên mặt nước, dòng sông tự nhiên lan tràn về phía vách đá, nàng cứ thế đi lên, ngồi trên vách đá xanh, từ trong tay áo móc ra một chiếc lược ngọc trắng, chải mái tóc đen nhánh, hôm nay định đổi một kiểu búi tóc.
Những tiểu gia hỏa kia cũng đi theo Thủy Thần nương nương, nhảy ra khỏi mặt nước, tụ tập trên vách đá, chạy quanh vách đá, vui vẻ ồn ào. Bình thường, Mã Lan Hoa tuyệt đối không cho phép bọn chúng lên bờ, không nói ban ngày, ánh nắng như lửa, chỉ cần phơi nắng một chút, sẽ khiến quỷ vật hồn phi phách tán, dù là ban đêm,
Huống chi bọn chúng cũng không dám tự tiện vượt biên, bằng không với người dương gian tùy tiện va chạm một cái, âm khí dương khí kích thích lẫn nhau, đánh không lại, thì phải chết tươi.
Mã Lan Hoa nhìn những đứa trẻ vô lo vô nghĩ này, thở dài một tiếng, nàng nặn ra một nụ cười, giọng nói nhẹ nhàng, dặn dò vài câu nói đi nói lại mãi, đừng đi lạc, ngoan ngoãn một chút, không cho phép lên bờ, không thì sẽ bị gia pháp xử phạt đánh đòn.
Kỳ thực "dương thọ" của bọn chúng ở trên bờ, đều không lớn, sau khi trở thành quỷ vật, giống như rơi vào một loại tuổi mụ kỳ quái, lớn rất chậm, nói chính xác là rất khó lớn lên, không giống trẻ em ngoài chợ, chiều cao lớn nhanh như thổi, hình như chỉ trong vài cái chớp mắt, sẽ từ trẻ con biến thành thiếu niên thiếu nữ, rất nhanh sẽ đến tuổi cập kê, thành gia lập thất, rồi có con cái của mình, rồi biến thành những ông già bà già ngủ không sâu giấc, quen dậy sớm, một ngày nào đó ngủ một giấc không mở mắt ra...
Mã Lan Hoa ngẩng đầu nhìn xa xăm, giữa đêm khuya, nàng chỉ cần nhìn xa Phi Vân Sơn một chút, sẽ cảm thấy chói mắt.
Triều đình Đại Ly sớm nhất đã thiết lập ba tòa sơn thần miếu, Phi Vân Sơn là sơn quân đại miếu, cao không thể với tới.
Xa nhất về phía nam là Lạc Phách Sơn, từng có một vị sơn thần lão gia bị đồng liêu trêu chọc là Kim Đầu Sơn Thần, từng làm việc ở đó, trên đỉnh núi còn có một tòa sơn thần từ đường quy cách không thấp, đáng tiếc những năm đó sống khổ sở thảm hại, một tòa sơn thần từ đường tốt đẹp, sắp biến thành "nhà thờ họ" của đứa trẻ mồ côi ở hẻm Nê Bình, thì có thể có hương hỏa gì? Mã Lan Hoa biết vị Kim Đầu Sơn Thần Tống Ú Chương kia, lai lịch không nhỏ, lúc còn sống làm quan Đốc tạo Diêu vụ nhiều năm, trong những năm tiểu trấn chưa có huyện nha, coi như là vị quan lão gia duy nhất. Vị Đốc tạo Tào Canh Tâm tiền nhiệm, tuổi còn trẻ, sau khi mãn nhiệm liền làm Thị lang một bộ của Đại Ly. Trái ngược với Tống Đốc tạo Tống đại nhân, người tốt không gặp vận may, không kịp gặp thời vận tốt thôi.
Còn về tòa sơn thần miếu xây ở núi Phong Lương kia, bởi vì vị trí địa lý của ngọn núi ưu việt, nằm ở cực bắc của dãy núi, cho nên cách nơi phồn hoa cùng thành với trị sở châu quận gần nhất, hương hỏa của từ đường vẫn luôn rất vượng, thiện nam tín nữ, hương khách như mây, lên núi dâng hương nối liền không dứt, mỗi dịp mùng một rằm, hội chợ trên sườn núi và đỉnh núi, càng náo nhiệt đến mức khiến các đồng liêu trong giới quan trường sơn thủy ao ước không thôi, con đường chính lên núi của con đường dâng hương thần đạo đó, rộng rãi bằng phẳng giống như một con đường quan đạo trạm dịch, dọc đường đều là quán trà tửu điếm và khách sạn cửa hàng.
Một vị Thổ địa ở vùng núi Phong Lương, quen biết với Mã Lan Hoa, là một lão già không đứng đắn, ngược lại không dám động tay động chân với nàng, chỉ là mỗi lần gặp mặt, lão già đó luôn phải nghĩ đủ mọi cách nói vài câu dâm ô, hình như không chiếm chút mồm mép nào thì sẽ chết.
Mà vị Thổ địa này có cấp trên trực tiếp, chính là sơn thần lão gia của núi Phong Lương, dựa vào gương mặt của pho tượng thần đó, Mã Lan Hoa lờ mờ nhận ra, chính là người trước đây mở tiệm đồ tang lễ ở tiểu trấn, nhìn xem khí phái của người ta bây giờ, lại nhìn cảnh tượng từ đường của mình, người so với người tức chết người ta.
Nói thật, vị sơn thần lão gia đó hồi còn trẻ, còn từng sai người đến nhà nàng cầu hôn đấy.
Chỉ là không biết vì sao, hồi nàng còn là Hà Bà, đối phương còn thỉnh thoảng đến gần sông Long Tu, gặp mặt, chỉ là không bao lâu sau, liền xa cách.
Làm Mã Lan Hoa tức không nhẹ, bà già ta chỉ bảo ngươi dò la tin tức của cháu trai một chút, chút chuyện nhỏ này cũng không chịu giúp sao?
Ở con sông Long Tu này, cấp trên trực tiếp là Thủy Thần Dương Hoa của sông Thiết Phù ở hạ du, nghe nói là người bên cạnh Thái hậu nương nương Đại Ly, mặt lạnh lắm, Mã Lan Hoa căn bản không dám lại gần, thỉnh thoảng tham gia hội nghị Thủy phủ sông Thiết Phù, nàng cũng run sợ hết hồn, gặp những quan lại nha môn Thủy phủ xưa nay luôn kiêu căng ngạo mạn đó, Mã Lan Hoa cũng chỉ dám nở nụ cười lấy lòng, tuyệt đối không dám bày chút giá đỡ nào, sợ rằng câu nào nói không được hay, chuyện nào làm có sơ suất, thì sẽ mất chức quan. Cho nên những chuyện xảy ra bên ngoài một châu, Mã Lan Hoa chỉ có thể thông qua những tờ công báo quan trường sơn thủy từ miếu Thành Hoàng châu thành gửi đến, để suy đoán một hai.
Theo lời hứa mà Dương lão đầu đưa ra, đợi đến khi ba mươi năm trôi qua, những lão già tiểu trấn biết dung mạo trẻ trung, thân phận của nàng, đi gần hết rồi, nàng mới có thể dựng tượng thần, hưởng thụ hương hỏa, nhờ đó tôi luyện Kim Thân.
Nhưng Mã Lan Hoa đối với chuyện này vừa mong đợi, lại vừa lo lắng nặng nề, miếu Thủy Thần sông Thiết Phù và sông Ngọc Dịch cầu hôn nhân, đều rất linh nghiệm, miếu Thổ địa núi Màn Đầu cầu con, cũng vô cùng nổi tiếng, còn có Tống Đốc tạo bình điều đến núi Kỳ Đốn, cùng núi Phong Lương, hai tòa sơn thần miếu này, hình như người đọc sách đến cầu xin quẻ, hy vọng khoa cử thuận lợi, văn vận phù hộ, hiệu quả đều khá tốt, cho nên đến bây giờ Mã Lan Hoa cũng chưa nghĩ ra biện pháp nào, sau này dù có dựng tượng thần, hương hỏa của từ đường nhà mình lấy từ đâu? Nói đến chuyện trấn áp thủy vận, đến lượt nàng sao? Ở địa phận Xử Châu, thiếu gì chính thần sông lớn.
Mã Lan Hoa vừa chải tóc, vừa thở dài.
Trên vách đá xanh lồi lõm này, trước đây trẻ con tiểu trấn, đến đây bơi lội bắt cá, đều có "chỗ ngồi" tự chọn của riêng mình.
Sau khi trở thành sơn thủy thần linh của một vùng, tầm nhìn với những phàm phu tục tử bên dương gian, là hoàn toàn khác biệt.
Nằm ở chỗ tiếp giáp giữa dãy núi phía tây và tiểu trấn, ngọn Chân Châu Sơn không mấy nổi bật kia, lại là nơi có một viên Ly Châu.
Mà con sông Long Tu dưới chân Mã Lan Hoa, thì đúng nghĩa là một sợi "râu rồng", cho nên năm đó dưới nước mới xuất hiện nhiều đá mật rắn giá trị liên thành như vậy. Còn về sợi râu rồng còn lại, chính là con phố chính của tiểu trấn, trên phố lần lượt xếp hàng là tiệm cua, giếng Khóa Sắt, cây hòe già, cứ thế kéo dài về phía đông, dừng lại ở cổng chắn phía đông, từng có một gã thanh niên độc thân lưu manh, người gác cổng Trịnh Đại Phong, bây giờ cũng không biết chết ở nơi nào rồi, chỉ để lại một căn nhà đất vàng không người ở.
Có một cách nói văn vẻ, gọi là hổ ngồi rồng cuộn, hình như những lò gốm rồng kia, đều xây trên thân mình con rồng này.
Kỳ thực những năm gần đây, Mã Lan Hoa chỉ sợ cô bé gầy yếu ở hẻm Nê Bình kia, đến tìm nàng tính sổ cũ.
Dù sao trước đây ở giếng Khóa Sắt gánh nước, mỗi lần gặp cái tỳ nữ hèn hạ bên cạnh "con riêng của Tống Đốc tạo" này, Mã Lan Hoa thường là kẻ đầu têu trong đám đàn bà lắm mồm, năm đó quả thực đã nói một số lời không được dễ nghe. Dù sao góa phụ ở hẻm Nê Bình, còn đứa trẻ mồ côi kia, bọn họ dù nghèo, cũng không phải kẻ tiện dân, dù nhà trống hoang, cũng có một thân phận trong sạch, ngược lại cô bé có cái tên kỳ quái này, ngày tháng sống sung túc giàu có thì đã sao...
Đám đàn bà tiểu trấn năm đó, đừng nói là chỉ trỏ Trĩ Khuê, dù sao chỉ cần cãi vã chửi bới, mặc kệ ngươi là ai, luôn có thể moi ra một đống khuyết điểm, trước mặt nói vài câu chọc vào tim gan, chọc vào xương sống, ví dụ như nhà ngươi có mấy đồng tiền bẩn thỉu thì đã sao, bây giờ có thằng cu nối dõi không, cẩn thận đứt hương hỏa tổ tiên, tương lai tiền về tay ai, chẳng phải là chuyện khó nói... Loại chuyện vạch trần điểm yếu của nhau này, thực sự quá bình thường, đợi đến khi một bên cãi không lại, lại túm tóc cào mặt.
Chỉ nói chuyện dằn vặt, không nói động tay, thì Mã bà bà ở ngõ Hạnh Hoa, góa phụ họ Cố ở hẻm Nê Bình, phụ nhân họ Lý ở phía tây tiểu trấn, Hoàng nhị nương bán rượu v.v., đều là những cao thủ hạng nhất.
Cái phong tục thuần phác này, Nguyễn thợ rèn, Lục Trầm bày quầy bói toán, Tào Đốc tạo ngày nào cũng say khướt... những người ngoại hương này, đều từng đích thân lĩnh giáo, không nhận thua cũng không được.
Trên thực tế, tất cả những ai từng tiếp xúc với thế hệ trẻ tiểu trấn, bất kể thân phận, cảnh giới gì, nhiều ít, đều sẽ có cảm nhận tương tự.
Chỉ nói trận nghị sự Văn Miếu kia, một người nào đó một phen lời nói, vì Man Hoang cộng chủ Phỉ Nhiên và quan môn đệ tử của Văn Hải Chu Mật, phân biệt tặng ra hai cái biệt hiệu mới toanh vang dội, một cái là "Thác Nguyệt Sơn nằm thánh" nằm một cái là đã nằm thành cộng chủ một thiên hạ, và cái "Giáp Thân trướng thua thánh" chưa từng có chiến tích nào, vị Ẩn Quan trẻ tuổi còn tuyên bố sẽ vì hai vị đại công thần của Hạo Nhiên Thiên Hạ này, phân biệt tặng ra một phương ấn chương tự tay khắc, "trăm chết không hối", "lòng hướng Hạo Nhiên"...
Càng khiến những đại yêu Man Hoang có tư cách tham gia nghị sự Thác Nguyệt Sơn, càng cảm thấy vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia không phải người nhà mình, đáng tiếc, thực sự quá đáng tiếc.
Mã Lan Hoa xoa xoa gò má.
Mình còn từng bị cái con nhỏ mồm mép sắc bén đó, tát cho một cái đau điếng đấy.
Nàng từ trong tay áo móc ra mấy tờ công báo sơn thủy cũ kỹ, điểm chung duy nhất, là trên công báo có tin tức của cháu trai nàng, kỳ thực nàng đối với nội dung bên trên, đã thuộc nằm lòng, đọc ngược như cháo. Những năm này nhàn rỗi cũng nhàn rỗi, vị Hà thần nương nương này, bèn bắt đầu nghĩ đủ mọi cách học thêm vài chữ.
Mà loại công báo quan trường sơn thủy này, là từ miếu Thành Hoàng châu thành ban xuống, cơ bản mỗi quý đều có hai ba phong, Thành Hoàng gia Trương Bình sẽ sai âm ty quan lại phân biệt đưa đến tay các cấp quận huyện Thành Hoàng và sơn thủy thần linh, điều này khiến Mã Lan Hoa đặc biệt đắc ý, hồi còn làm Hà Bà, một năm đến tay cũng chẳng có mấy phong công báo, đợi đến khi thăng lên làm Hà thần, thân phận quan chức coi như vào hàng thanh lưu trong quan trường sơn thủy Đại Ly, số lượng công báo nhận được mỗi năm lập tức tăng gấp đôi.
So với người trên thì thiếu, so với người dưới thì thừa.
Sống qua ngày thôi, người hướng lên cao nước chảy về chỗ trũng, ngẩng đầu nhìn những người sống tốt, đó gọi là sống có hy vọng, lại cúi đầu nhìn những người không bằng mình, lòng liền bình yên.
Phụ nhân quên mất là ai đã nói một câu.
Người sống khổ cực, lừa gạt được chính mình, chính là hy vọng.
————
Lữ Nham mang theo Tiểu Mạch và Thanh Đồng dọc theo hành lang, đi về nơi khác, cố ý để hai vị đọc sư cách biệt tuổi tác một trời một vực này nói chuyện "chuyện nhà".
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười hỏi: "Trần Bình An, ngươi nghĩ thế nào mà lại nghĩ đến chuyện ăn sách vậy?"
Trần Bình An sửng sốt một chút, bất quá rất nhanh liền hiểu ra cái gọi là "ăn sách", là chỉ luyện chữ.
Trần Bình An giải thích: "Trước đó ở trên đầu thành, thực sự là không có việc gì làm, vừa khéo vị Ly Chân ở đầu thành bên cạnh, ném cho ta một quyển du ký sơn thủy, liền phái được công dụng."
Chí Thánh Tiên Sư mỉm cười nói: "Khéo lại càng khéo, vừa vặn thích đáng."
Trần Bình An ngẩng đầu nhìn Thiên Mạc.
Chí Thánh Tiên Sư hiển nhiên là có ý chỉ điều gì đó.
Nếu không phải luyện hóa toàn bộ văn tự của quyển du ký sơn thủy đó, cùng một sự ngẫu nhiên nào đó, thì dù Trần Bình An có canh giữ ở đầu thành kia một vạn năm, cũng nghĩ không ra sư huynh Thôi Trạm muốn làm gì.
Đại khái giống như lời Ly Chân sau này bụng bảo dạ, chỉ có kẻ đầu óc có bệnh, mới có thể với kẻ cùng bệnh trong giới, có chuyện để nói, nói thông được, tâm linh tương thông.
Chí Thánh Tiên Sư tâm tư bay xa, nhớ lại từng gương mặt, bọn họ đều đứng trong trận doanh kiếm tu viễn cổ.
Từng là kiếm tu Quán Chiếu, chứ không phải cái tên lắm mồm Ly Chân sau này, mà là một kẻ nổi tiếng trầm lặng, gần như không nói chuyện với ai, mỗi lần bí mật nghị sự, đều trốn ở góc, hoặc đứng bên cạnh Trần Thanh Đô, từ đầu đến cuối không nói một lời.
Nhưng Quán Chiếu không ra tay thì thôi, một khi đã quyết tâm cùng người vấn kiếm, không thể nói là toàn thắng, tối thiểu có thể đảm bảo mình đứng ở thế bất bại.
Thậm chí có thể nói ở một mức độ nào đó, cả đời Quán Chiếu, hình như đều đang sống vì người khác, vì đại cục mà luyện kiếm đưa kiếm, cho nên Quán Chiếu là người sống không thoải mái nhất trong tất cả kiếm tu.
Trái ngược với vị Long Quân cùng thế hệ kiếm tu kia, thuần túy là thích cùng người vấn kiếm, hình như thắng thua không quan trọng, mỗi lần gặp chiến sự, càng không tính toán sống chết, phải xa xa tiêu sái hơn cái tên "không dám tùy tiện chết" Quán Chiếu kia.
Ba vị lãnh tụ kiếm tu hình đồ, Trần Thanh Đô, Quán Chiếu, Long Quân, là những người sáng lập ra tòa Kiếm Khí Trường Thành kia.
Chỉ là vừa mới đứng vững gót chân không bao lâu, liền dưới sự dẫn dắt của Trần Thanh Đô, ba vị kiếm tu liên thủ du lịch xa.
Trận vấn kiếm Thác Nguyệt Sơn ảnh hưởng sâu rộng đó, thành công ngăn cản vị Thác Nguyệt Sơn đại tổ chỉ còn thiếu nửa bước kia, kẻ sau này là thủ nhậm cộng chủ của Man Hoang Thiên Hạ, cuối cùng không thể luyện hóa thiên thời địa lợi nhân hòa của một thiên hạ, bước vào Thập Ngũ Cảnh.
Mà ba người Trần Thanh Đô, cũng phải trả giá cực kỳ thảm trọng, bản mệnh phi kiếm "Phù Bình" của Trần Thanh Đô, triệt để vỡ nát, không thể không hợp đạo Kiếm Khí Trường Thành, Trần Thanh Đô càng vì vậy mà mất đi hy vọng bước vào Thập Ngũ Cảnh.
Bằng không theo suy tính của Đạo Tổ, chỉ cần cho Trần Thanh Đô thêm hai ba nghìn năm thời gian luyện kiếm, thì có cơ hội trở thành cái "tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả" Thập Ngũ Cảnh thuần túy kiếm tu kia.
Tiền vô cổ nhân, là bởi vì những kiếm tu có hy vọng bước vào cảnh giới này, dưới sự đàn áp của thần linh viễn cổ, đều chết giữa đường rồi.
Hậu vô lai giả, là một khi Trần Thanh Đô bước vào cảnh giới này, giống như một mình chiếm trọn cả con đường kiếm đạo, đứng trên một cây cầu độc mộc, không có đường nhường.
Chí Thánh Tiên Sư từng mang theo Lễ Thánh, cùng nhau đến Kiếm Khí Trường Thành khuyên Trần Thanh Đô, nhưng khuyên can không có kết quả.
Trần Thanh Đô chỉ dùng hai câu nói đã chặn họng hai vị "thư sinh" kia.
"Kiếm tu chúng ta chưa chắc cần phải làm chuyện đúng đắn nhất."
"Các ngươi đọc sư, nhớ giữ lời hứa."
Long Quân vốn đã vô cùng bất mãn với việc kiếm tu biến thành hình đồ, cho nên trận du lịch xa đó, Long Quân căn bản không hề nghĩ đến chuyện sống sót trở về Kiếm Khí Trường Thành.
Hắn chuẩn bị lấy thân phận thuần túy kiếm tu, chứ không phải cái gì mà hình đồ lưu dân của Kiếm Khí Trường Thành, Long Quân muốn dùng một cách oanh oanh liệt liệt, vì cuộc đời mình hạ màn.
Cho nên sau khi "thân chết", đối với tòa Kiếm Khí Trường Thành kia cũng tốt, đối với Trần Thanh Đô vị lão hữu từng cùng chung chiến tuyến cũng được, Long Quân đều đã không còn thiếu nợ nửa điểm.
Bản mệnh phi kiếm của Long Quân, tên là "Đại Khư Tiên Mộ". Trận chiến lên núi, cộng thêm trước khi lên núi, những tiền bối kiếm tu trên mặt đất nhân gian, chết không có chỗ chôn, không đếm xuể, hắn Long Quân có thể lấy bản mệnh phi kiếm làm phần mộ, đã coi như là chuyện may mắn.
Mà Quán Chiếu sở hữu một thanh bản mệnh phi kiếm càng đặc biệt hơn.
Trong hai ba nghìn năm trước một vạn năm đó, kiếm tu bị thần linh viễn cổ nhằm vào nhiều nhất, chính là kẻ sở hữu một thanh bản mệnh phi kiếm "Quang Âm Trường Hà" Quán Chiếu, thậm chí không có thứ hai.
Cho nên con đường tu hành của Quán Chiếu, gian nan nhất, hiểm ác nhất, kiếm tu hộ đạo cho Quán Chiếu, nối liền không dứt, tiền phó hậu kế, chỉ riêng số lượng kiếm tu "địa tiên" viễn cổ ngã xuống, đã nhiều đến mức đủ hai bàn tay.
Chí Thánh Tiên Sư thu hồi tâm tư, hỏi: "Nếu như truy tìm nguồn gốc thì sao, núi có lai long sông có nguồn mà."
Trần Bình An nói: "Năm đó Lý tiên sinh nói với Tiểu Noãn Thụ một đạo lý, tuy là nghe lỏm, bất quá sau đó, ta vẫn luôn ghi nhớ."
Lý Hy Thánh ở phố Phúc Lộc, từng đến hẻm Nê Bình tìm Trần Bình An.
Lúc đó Trần Bình An lần đầu tiên du lịch xa trở về, bên cạnh có thêm Thanh Y Tiểu Đồng và Nữ Đồng Váy Hồng.
Lần đó Lý Hy Thánh dạy cho Thanh Y Tiểu Đồng quen thói "nói chuyện không giữ cửa" một đạo lý, nói tất cả văn tự trên thế gian, đều có lực lượng, chữ tạo thành từ, từ nối thành câu, câu nối thành văn, đại đạo nằm trong đó.
Câu nói này, Trần Linh Quân không coi ra gì, tai này vào tai kia ra. Lại khiến Trần Bình An ghi nhớ sâu sắc, tuy không được khắc lên thẻ tre sau này, nhưng thủy chung khắc ghi trong lòng.
Sau đó Tiểu Noãn Thụ còn lấy hết can đảm, cùng vị đọc sư kia, hỏi một vấn đề nàng đã thắc mắc bấy lâu, vì sao khi đọc sách, đột nhiên giống như không quen biết một chữ nào đó, sẽ cảm thấy xa lạ.
Lý Hy Thánh mỉm cười đưa ra đáp án, nói đó là vì lúc nào đó, văn tự trên sách, bị một số thánh nhân lén lút mượn đi rồi.
Lúc đó Tiểu Noãn Thụ, hiển nhiên không mấy tin tưởng cách nói thần thần đạo đạo này, nàng liền trực tiếp lên tiếng phản bác Lý tiên sinh, trong mắt một kẻ đứng xem nào đó, chính là đem Lý tiên sinh "dạy dỗ" một trận.
Đây chính là một cảnh tượng hiếm thấy khó gặp.
Sau đó, kiếm tu Nam Bà Sa Châu Tào Tuấn có nhà cũ ở hẻm Nê Bình, tùy tiện dùng cái cớ "thái tuế đầu thượng động thổ", muốn tìm Trần Bình An gây chuyện.
Kết quả vị mạt tịch cung phụng của Tiên Đô Sơn hiện tại này, lần đó liền cùng Lý Hy Thánh chủ động nhận việc, ở trong hẻm nhỏ, hẹp đường gặp nhau, đều không chịu nhường đường, liền đánh nhau một trận.
Một người chỉ là luyện khí sĩ Quan Hải cảnh, một người lại tự xưng cảnh giới ở khoảng "tám, chín" kiếm tu, sở dĩ Tào Tuấn có cách nói kỳ quái này, là bởi vì lúc đó Kim Đan cảnh của hắn, danh bất phù thực, bởi vì kiếm tâm vỡ nát, một viên đạo tâm hỏng bét, cảnh tượng tâm tướng biến thành một đầm sen héo úa. Cần biết trước khi kiếm tâm vỡ nát, Tào Tuấn ở Nam Bà Sa Châu đó, tư chất luyện kiếm tốt, là kiếm tiên phôi tử đứng đầu.
Chỉ là một kiếm tu dù có nửa vời, dù có là giấy dán tre buộc, thì vẫn là Kim Đan cảnh, lại ở chỗ một tu sĩ Lục cảnh kia, bất kể có dốc hết sức ra kiếm thế nào, vẫn rơi vào kết cục vô công nhi phản.
Mà trận so tài đấu pháp đó, năm đó Trần Bình An chỉ nhìn đại khái, theo tầm mắt ngày càng rộng mở, nhất là sau khi bản thân trở thành kiếm tu, càng cảm nhận được sự bất thường trong đó.
Một luyện khí sĩ không phải kiếm tu, đối mặt với một kiếm tu vấn kiếm, mà cảnh giới còn thấp hơn đối phương, lại có thể vững vàng nắm chắc phần thắng?
Trận tiếp kiếm trông có vẻ thong dong tự tại, cực kỳ dư dả của Lý Hy Thánh năm đó, giống như giao cho kiếm tu tương lai Trần Bình An, một đạo lý không lời.
Đã là kiếm tu một kiếm có thể phá vạn pháp.
Cách phá giải, liền "rất đơn giản", chỉ cần tích lũy ra một vạn lẻ một pháp.
Trong những năm tháng tương lai, Trần Bình An cảm thấy có hai trận đánh là gần nhất với loại "cảnh giới" của Lý Hy Thánh đó.
Một lần ở gần nhà tranh trên đầu thành Kiếm Khí Trường Thành, một lần ở chiến trường ngoài thành.
Quyền pháp của Tào Từ.
Kiếm thuật của Phỉ Nhiên.
Không chỉ là loại năng lực biết trước mọi việc, liệu địch như thần của bọn họ, cực kỳ tương tự với thuật pháp của Lý Hy Thánh năm đó, mà còn có một loại khí thế và cảnh giới tỏa ra từ trên người Tào Từ, Phỉ Nhiên.
Không cần trận pháp, thần thông, phi kiếm, hoàn toàn không cần bất kỳ ngoại vật gia trì nào, liền có thể tự thành tiểu thiên địa.
Mà ngoài đánh nhau ra, còn có hai người, cũng sẽ mang đến cho Trần Bình An cảm giác này.
Ở lầu hai Trúc Lâu Lạc Phách Sơn, vị tiền bối dạy quyền cho mình.
Cùng Thôi Đông Sơn ngồi trước bàn cờ chuẩn bị hạ quân cờ.
Người tu đạo, đều nói thân người là tiểu thiên địa.
Nhưng mấy vị này, hình như bản thân bọn họ chính là đại thiên địa.
Chí Thánh Tiên Sư nhớ lại hồi ở tiểu trấn kia, Thanh Y Tiểu Đồng mặt mày nghiêm túc, hảo tâm khuyên nhủ Đạo Tổ một câu, cái tên "Đạo Tổ" này quá lớn, tốt nhất nên đổi một cái tên khác. Chí Thánh Tiên Sư nhịn không được bật cười, cười đùa nói: "Vị Cảnh Thanh đạo hữu nhà các ngươi, có chút đạo hạnh đấy."
Trần Bình An cảm thấy bất đắc dĩ vô cùng, tự giễu nói: "Giống như mời một vị tổ tông nhỏ về nhà vậy."
Bất quá khi nói câu này, ánh mắt của vị Sơn Chủ trẻ tuổi lại dịu dàng.
Ở Lạc Phách Sơn, dù Trần Bình An đã quen làm chưởng quỹ bỏ mặc mọi việc, nhưng chỉ cần mỗi lần về quê, thì không có chuyện bên lề nào mà vị Sơn Chủ trẻ tuổi không biết.
Trên danh nghĩa công lao đều là của Tiểu Mễ Lạp, kỳ thực Trần Linh Quân cũng là công thần hậu trường không thể xem thường, một người chăm chỉ tuần núi, một người thích đi dạo, những gì thấy nghe được, đều không giấu được chuyện.
Chí Thánh Tiên Sư nói: "Trần Linh Quân lúc trước đi Bắc Câu Lư Châu Đại Độc tẩu thủy, cảm thấy mình phạm sai lầm, hình như không phải nghĩ đến chuyện giấu giếm gì, mà là nghĩ đến chuyện sớm về quê, lớn lắm thì ở chỗ ngươi bị mắng một trận, trong lòng một tảng đá lớn liền rơi xuống đất. Cần biết người thường phạm sai lầm, bất kể lớn nhỏ, tổng sẽ hy vọng trời không biết đất không hay, tốt nhất là thần không biết quỷ không hay, đây là nhân tính."
Trần Bình An nghi hoặc không hiểu, không biết vì sao Chí Thánh Tiên Sư lại nhắc đến Trần Linh Quân.
Chí Thánh Tiên Sư hỏi: "Trần Linh Quân hoặc là rất coi trọng thể diện, duy chỉ có ở chỗ ngươi, hắn hình như hoàn toàn không quan tâm thể diện hay không, ngươi biết vì sao không?"
Trần Bình An thật sự chưa từng nghĩ đến chuyện này, hơi suy nghĩ một chút, thăm dò trả lời: "Bởi vì ta đã đi qua Thư Giản Hồ."
Tất cả mọi người ở Lạc Phách Sơn, tu sĩ cũng tốt, võ phu cũng vậy, cực kỳ ăn ý, hình như đều cố ý né tránh tòa Thư Giản Hồ kia, không bao giờ chạm vào chủ đề này.
Càng là người không tì vết, người khác ở chung với họ, áp lực vô hình càng lớn.
Nhất là loại người tâm tư tỉ mỉ như Trần Bình An, mà từ nhỏ, đứa trẻ mồ côi ở hẻm Nê Bình, cả đời đều đang miệt mài theo đuổi hai chữ "vô sai".
Một người thường xuyên uống rượu nhưng chưa từng say một lần, là rất đáng sợ.
Chính vì những tiếc nuối và sai lầm trên đường đời đó, là những lương tâm cắn rứt không ai biết, mới khiến Trần Bình An biến thành một người tửu lượng tốt, rất ít khi say, nhưng rốt cuộc vẫn sẽ say.
Chí Thánh Tiên Sư nói: "Ngoài ra, còn có một tầng dụng ý nữa, Thôi Trạm biết tình thế cấp bách, không kịp dùng một thủ đoạn tương đối ôn hòa, hắn liền dứt khoát trước tiên giúp ngươi trên con đường tâm cảnh hung hăng đập ra một cái hố không đáy, rồi ép ngươi dùng những thứ khác để lấp đầy cái hố to lớn đó, đến là dùng lương tri, áy náy, hay là dùng một loại học vấn dung hòa hơn, tóm lại bất kể là gì, đều có một chỗ để đi."
Chí Thánh Tiên Sư cố ý nói hàm súc một chút, kỳ thực Thôi Trạm giống như dùng một thủ đoạn trái ngược với "tra lậu bổ khuyết", nói là đục ra một cái giếng nước, cũng không thích đáng, căn bản là trực tiếp ở trong tâm cảnh của Trần Bình An, hung hăng đục ra một tòa tâm hồ không nước. Còn về chuyện vá lại, dựa vào chính ngươi Trần Bình An. Khó chịu? Chịu đựng!
Bằng không với đạo tâm vốn có của Trần Bình An, là không gánh nổi phần thần tính đó, nói chính xác, Trần Bình An với hai đường thiện ác trong lòng cực kỳ sát gần nhau, là quá khế hợp với thần tính, càng tu hành, càng leo cao, nhân tính càng hướng về thần tính tụ lại