Chapter 958: Kiếm Tông Thanh Bình
Đào Nhiên nuốt nước bọt, cương quyết lấy hết can đảm, dùng tâm thanh hỏi: "Ngươi thật sự là người đó?"
Đào Kiếm Tiên cũng không dám gọi thẳng tên hắn, quá mức không ra thể thống gì.
Trần Bình An cười dùng tâm thanh đáp: "Lần trước ở bên bờ sông Lân, chẳng phải đã nói rồi sao, nếu không có gì bất ngờ xảy ra, thì chính là ta. Chỉ là Đào Kiếm Tiên tự mình không tin thôi."
Ngươi bảo lão tử làm sao mà tin được chứ.
Giữa đường tùy tiện gặp một người nam tử trẻ tuổi, bên hông còn đeo song đao, lại mặc áo dài vải xanh đi giày vải, rồi tự xưng là Trần Bình An, ta liền ngốc nghếch tin tưởng sao.
Giống như người ở chân trời, đột nhiên đi đến trước mắt, lại giống như người trong sách bước ra khỏi trang sách.
Hôm nay Thôi Đông Sơn mặc áo trắng đeo kiếm, ở đằng xa giơ ngón cái về phía Đào Nhiên, còn Mễ đại kiếm tiên bên cạnh, đang nháy mắt ra hiệu với Đào Kiếm Tiên.
Cách giờ lành khai tông đại điển còn khoảng nửa nén hương, Trần Bình An bước nhanh về phía trước, hàn huyên vài câu với các vị khách đến quan lễ, nhân cơ hội này, gã kiếm tu Đào Nhiên đầu óc đang như một nồi cháo loãng, nhìn trái ngó phải, chọn cho mình một chỗ đứng, cuối cùng Trần Bình An nắm tay sư điệt Trịnh Hựu Càn, dừng lại ở một "ngọn núi nhỏ" nằm ở vị trí rìa ngoài cùng, những người này sắp trở thành tu sĩ phả điệp của Thanh Bình phong, Tiên Đô Sơn, nói ra thì buồn cười, đa số đến giờ vẫn chưa biết thân phận thật sự của vị kiếm tiên áo xanh trước mắt này, bọn họ sau khi đến quảng trường, theo bản năng đã tụ lại một chỗ, chỉ là giữa bọn họ cũng chẳng có gì để nói, đợi đến khi quảng trường đông người hơn, hiển nhiên càng thêm gò bó e dè.
Lúc này Trần Bình An chắp tay cười nói: "Chính thức giới thiệu về bản thân một chút, ta họ Trần, tên Bình An, người quận Long Tuyền, Đại Ly, Bảo Bình Châu, đảm nhiệm chức Sơn chủ Lạc Phách Sơn, ta là nho sinh nhánh Văn Thánh, tiên sinh của ta chính là Văn Thánh, người vừa mới khôi phục thần vị Văn Miếu không lâu trước đây, ta cũng là tiên sinh của Thôi Đông Sơn, Bùi Tiền và Tào Tình Lãng bọn họ."
Đây cũng là lần đầu tiên Trần Bình An bày tỏ rõ ràng thân phận Sơn chủ thượng tông, nghiêm túc đối thoại với bọn họ.
Trần Bình An xoa đầu đứa trẻ bên cạnh, cười giới thiệu: "Trịnh Hựu Càn, là khai sơn đại đệ tử của sư huynh Quân Thiến, sư điệt của ta."
Lúc này đứng đối diện Trần Bình An là một nhóm người, ngoài vị kiếm tu Kim Đan xuất thân sơn trạch dã tu ở Đồng Diệp Châu là Đào Nhiên.
Còn có hai vị địa tiên quỷ tu, là một đôi đạo lữ, tinh thông trận pháp, Ngô Câu, Tiêu Mạn Ảnh.
Ba vị tu sĩ lưu vong xuất thân từ Thục Nghi Lâu, Cựu Ngọc Chi Cương, Lan Di, Du Hạnh Lâu, Phó Chúc.
Thân phận thật sự là thái tử vong quốc của triều đại Chu Anh cũ ở Bảo Bình Châu, kiếm tu Nguyên Anh cảnh Thiệu Pha Tiên. Cùng với tỳ nữ Mông Lung, người đã đi theo hắn khắp nơi, trải qua một thời gian dài chạy trốn, nàng nay đã đổi tên thành Độc Cô Mông Lung, Đồng Diệp Châu sắp sửa nghênh đón vị quân chủ nữ thứ hai. Đối với cặp chủ tớ này, Thôi Đông Sơn trước đó đã để Tiểu Mạch thi triển chướng nhãn pháp giúp bọn họ. Bên cạnh hai người, còn có một vị nữ tu đến từ núi Đả Giác, Bắc Câu Lư Châu, Thạch Thu.
Trần Bình An nhìn về phía Thạch Thu, Thạch Thu mím môi mỉm cười, khẽ gật đầu.
Trần Bình An lại chắp tay cảm tạ nói: "Tiên Đô Sơn sáng lập tông môn, từ chọn địa điểm đến xây dựng, rồi đến hôm nay tổ chức khánh điển, kỳ thực mỗi một khâu đều vô cùng gấp gáp, có thể trong thời gian ngắn ngủi, khiến cho các đỉnh núi của Tiên Đô Sơn có được quy mô như thế này, chẳng khác nào san bằng đất trống dựng bến đò, thật sự là tay trắng dựng nghiệp, chư vị đều vất vả rồi."
Gạt sang một bên ba người cũ của Lạc Phách Sơn là Thiệu Pha Tiên, kiếm tu Đào Nhiên, người tiếp quản cửa hàng bên bờ sông Lân, cùng với hai nhóm tu sĩ quỷ tu Ngô Câu và Lan Di ở Ngọc Chi Cương, đều là do Thôi Đông Sơn tự mình đưa đến Tiên Đô Sơn, vì vậy có thể coi là những nguyên lão đi theo Thôi Đông Sơn cùng khai sơn lập phái. Hai bên trước đó chủ yếu ra sức ở hai việc là thuyền gió diều Phong Uyên và xây dựng bến đò, trong đó một chiếc thuyền vượt châu là Phong Uyên, bất luận là số lượng thành viên, hay là chiến lực, bản thân nó đã tương đương với một tiểu môn phái trên núi.
Trên thuyền vượt biển, các con rối bùa chú, kim giáp lực sĩ do Thôi Đông Sơn tinh tế luyện chế, số lượng gần trăm, lần lượt được đặt tên là Vũ Công, Kim Sư, Khiêu Sơn Công, Mô Ngư Nhi, v.v., bọn chúng bất luận là bề ngoài, hay là tâm trí, đều giống hệt người thật. Phụ trách việc bảo dưỡng hàng ngày cho thuyền Phong Uyên và khảo sát địa lý trên tuyến đường của thuyền, chức trách chính của việc sau này, kỳ thực cũng chính là đi khắp các sông núi ở Đồng Diệp Châu, để "tìm báu vật nhặt của rơi", vì vậy bọn chúng được Thôi Đông Sơn phong cho một chức quan lâm thời, "Sơn Thủy Điểm Kiểm", còn Ngô Câu và Tiêu Mạn Ảnh, những người tinh thông trận pháp, thì phụ trách việc vận hành hàng ngày của thuyền Phong Uyên.
Trần Bình An cùng Thiệu Pha Tiên dùng tâm thanh nói: "Ta đã gặp sơn quân Tấn Thanh rồi, chuyện các ngươi lập quốc bên bờ sông Lân, lát nữa chúng ta nói chuyện kỹ hơn."
Thiệu Pha Tiên cười gật đầu cảm tạ một câu.
Trần Bình An cười hỏi: "Khi nào thì bước vào Thượng Ngũ Cảnh?"
Thiệu Pha Tiên vẻ mặt đầy lo lắng, "Khó."
Ngoài những "Sơn Thủy Điểm Kiểm" có lai lịch kỳ quái này ra, còn có hơn hai trăm cỗ lực sĩ bùa chú, cơ quan con rối có phẩm cấp thấp hơn nhiều so với Vũ Công, Mô Ngư Nhi, số lượng lên tới hơn hai trăm, đảm nhiệm việc lao động chân tay, trước đó xây dựng phủ đệ, bến đò của Tiên Đô Sơn, đều là do bọn chúng ra sức, còn ba vị tu sĩ xuất thân từ Thục Nghi Lâu, Ngọc Chi Cương, trước đó có thân phận lâm thời là đốc tạo quan bến đò, ba người tuổi tác đều không lớn, hơn trăm tuổi, bọn họ hiện tại cảnh giới cũng không cao, hai người Quan Hải cảnh một người Động Phủ cảnh.
Kỳ thực trước khi Trần Bình An đến, ba người bọn họ đều đã bị dọa cho sợ hết hồn.
Bởi vì những vị khách quan lễ bên cạnh tán gẫu, không ai cố ý dùng tâm thanh ngôn ngữ, ví dụ như cô nương trẻ tuổi buộc tóc búi tròn kia, cũng không xa lạ gì, ở bến đò thường xuyên có thể gặp mặt, biết nàng tên là Bùi Tiền, nhưng làm sao có thể liên hệ với vị nữ tử đại tông sư "Trịnh Tiền" đang nổi danh gần đây? Đợi đến khi thông qua Bùi Tiền cùng với nam tử được nàng kính cẩn gọi là "Từ Kiếm Tiên" kia, trò chuyện về chiến sự Kim Giáp Châu, nhắc đến Tào Từ, Uất Quyên Phu, v.v., Bùi Tiền còn chủ động nhắc đến chuyện mình từng tình cờ gặp một vị lão thần tiên mặc áo tím, phù lục Vu Huyền! Như vậy, thân phận của nam tử liền rõ ràng, chính là vị đại kiếm tiên Kim Giáp Châu được tôn xưng là "Kiếm Tiên Từ Quân", Từ Giải. Vị khách khanh của Lưu thị Ngai Ngai Châu này, sau khi vượt châu đến Đồng Diệp Châu, liền dừng chân ở bến Khu Sơn bên kia, theo vài lời đồn trên sơn thủy địa báo, nghe nói là để phòng ngừa Ngọc Khuê Tông gây khó dễ cho mấy chiếc thuyền của Lưu thị, phía Ngọc Khuê Tông chuyên phái cung phụng Vương Tế của tổ sư đường, đến đối đầu với vị "Kiếm Tiên Từ Quân" này ở bến Khu Sơn.
Rất trùng hợp, hôm nay Vương Tế cũng đến, mà còn dẫn theo một đứa trẻ trông còn chưa đến mười tuổi, không ngờ lại là tân nhiệm phong chủ của Cửu Dịch Phong, Ngọc Khuê Tông.
Bồ Sơn Hoàng Y Vân.
Nàng được chọn là một trong mười đại tông sư võ học trong lịch sử Đồng Diệp Châu, cùng với Võ Thánh Ngô Thù là hai vị chỉ cảnh võ phu duy nhất còn sót lại của Đồng Diệp Châu hiện nay.
Còn có vị lão nhân kia, không ngờ lại là ông nội của Nữ Đế Diêu Cận Chi, triều đại Đại Tuyền, đứng đầu mười đại vương triều Đồng Diệp Châu hiện nay, lão tướng quân Diêu Trấn. Bên cạnh lão nhân có hai người, một vị là thượng thư Lễ bộ, còn nam tử trẻ tuổi chân thọt tay cụt kia, thì là phủ doãn đại nhân của thành Thận Cảnh, Đại Tuyền.
Ngoài ra, còn có người tự xưng là tu sĩ núi Thiết Thụ, Trung Thổ Thần Châu. Còn có hai vị đạo sĩ đến từ núi Bà Địa, Bắc Câu Lư Châu, đó chẳng phải là truyền nhân của vị Hỏa Long Chân Nhân kia sao, thậm chí có khả năng là đích truyền đệ tử?
Bọn họ đã nói trước với Thôi tiên sư, có thể đảm bảo cho ba người thanh danh bê bối này, ngoài việc giữ được thân phận tu sĩ phả điệp Ngọc Chi Cương, còn có thể kiếm cơm ăn ở Tiên Đô Sơn, ít nhất không cần phải lang thang bên ngoài, chịu đủ ánh mắt khinh thường. Dù sao thì sự diệt vong của tông môn Ngọc Chi Cương, thuộc về việc mở cửa nghênh đón trộm cướp, cuối cùng bị một vị đại yêu Vương tọa cũ là Thiết Vận dẫn đầu lên núi, tàn sát sạch sẽ, đặc biệt là những nữ tu xinh đẹp, kết cục vô cùng thảm khốc, nhưng hiện tại gần như tất cả tu sĩ bản địa Đồng Diệp Châu, đều cảm thấy Ngọc Chi Cương bọn họ là tự làm tự chịu.
Kỳ thực ba vị đồng môn Lan Di, đối với chuyện này đã đủ mãn nguyện rồi, không dám nói là đối với vị Thôi tiên sư kia cảm kích đến mức nào, nhưng nếu nói là từ tận đáy lòng cảm kích Tiên Đô Sơn, tuyệt đối không hề khoa trương. Cho dù Thôi tiên sinh nói chuyện thẳng thắn, sớm đã nói rõ ý đồ, chính là nhìn trúng môn thủ nghệ độc môn bí truyền của Thục Nghi Lâu bọn họ, thì có quan hệ gì chứ? Có một chỗ an thân, còn có thể lâu dài cùng nhau chia lời kiếm tiền, huống chi Thôi tiên sư sẽ không đòi hỏi bọn họ môn bí pháp luyện chế phù lục mỹ nhân của Thục Nghi Lâu.
Trần Bình An không dùng tâm thanh ngôn ngữ, trực tiếp mở miệng nói với ba người: "Các ngươi cứ yên tâm tu hành ở Tiên Đô Sơn, ngày nào muốn khôi phục thân phận cũ, đợi đến khi các ngươi cảm thấy thời cơ thích hợp về mọi mặt, đến lúc đó cho dù là chủ động đề xuất muốn thoát khỏi phả điệp Tiên Đô Sơn, ta có thể thay mặt Thôi Đông Sơn đảm bảo với các ngươi, Tiên Đô Sơn sẽ không có bất kỳ ngăn cản nào, chuyện nối lại hương hỏa truyền thừa của Thục Nghi Lâu, Ngọc Chi Cương, thậm chí là trùng kiến Ngọc Chi Cương, Tiên Đô Sơn sẽ tận chút sức mọn, ngoài ra nếu các ngươi nguyện ý, ở Tiên Đô Sơn chúng ta, lâu ngày thấy lòng người, tin tưởng Thôi tông chủ và Tiên Đô Sơn, đến lúc đó hai bên sẽ chính thức kết làm minh hữu trên núi. Trước đó, các ngươi có thể chủ động tìm kiếm những tu sĩ Ngọc Chi Cương lưu lạc khắp nơi, Tiên Đô Sơn sẽ lấy ra một ngọn núi, làm đạo tràng lâm thời, chuyên môn an trí bọn họ."
Ba người Lan Di, giống như nuốt phải một viên thuốc an thần to lớn, quả thực là niềm vui ngoài ý muốn to lớn.
Chỉ dựa vào bọn họ, ngay cả một vị địa tiên tu sĩ cũng không có, cả đời này, trùng kiến Thục Nghi Lâu đã là một hy vọng xa vời to lớn, càng đừng nói đến chuyện nối lại hương hỏa cho cả tòa tổ sư đường Ngọc Chi Cương.
Thôi Đông Sơn mỉm cười đầy ẩn ý. Tiên sinh rõ ràng là cố ý nói cho tất cả mọi người có mặt nghe.
Tiên sinh là muốn vì chuyện Ngọc Chi Cương diệt vong, đưa ra một lời kết luận cuối cùng của riêng mình.
Đại khái là trong mắt tiên sinh, nếu nói thời loạn lạc, nhất định không thể dung chứa một Ngọc Chi Cương có thể nói là hồ đồ đến mức mất trí, như vậy thì thời thái bình trong tương lai, Đồng Diệp Châu nhất định không thể thiếu một Ngọc Chi Cương.
Vì vậy bất kể toàn bộ Đồng Diệp Châu nhìn nhận biến cố Ngọc Chi Cương như thế nào, từ Lạc Phách Sơn Bảo Bình Châu, đến Kiếm Tông Thanh Bình Đồng Diệp Châu, đều nguyện ý vì Ngọc Chi Cương nối lại hương hỏa.
Thôi Đông Sơn thần thái rạng rỡ.
Như vậy là rất tốt rồi.
Tiên sinh quản càng nhiều càng tốt.
Sợ nhất là tiên sinh triệt để trở thành chưởng quỹ bỏ mặc, từ nay về sau, đối với Tiên Đô Sơn không nhiệt tình, phớt lờ, vậy thì mình, một học trò đắc ý này, sẽ phải đau lòng đến mức nào chứ.
Thôi Đông Sơn đi đến bên cạnh Đào Nhiên, dùng cùi chỏ huých một cái vào vị Đào Kiếm Tiên bên cạnh, dùng tâm thanh cười nói: "Đào Kiếm Tiên, nói cho ngươi vài chuyện nhé, đầu tiên, Khương Thượng Chân là thủ tịch cung phụng của thượng tông Lạc Phách Sơn chúng ta, bất quá hắn dùng tên giả là Chu Phì. Lão tông chủ Khương ở Lạc Phách Sơn chúng ta, tính tình rất tốt, uy tín rất vững chắc, cho nên nếu ngươi trở thành thành viên tổ sư đường Tiên Đô Sơn, mắng hắn vài câu thì đã sao, hắn không tiện cãi lại đâu. Bất ngờ không?"
Đào Nhiên nghiêm mặt, thầm nhủ, ngay cả "Trần Bình An" cũng là Trần Bình An thật rồi, mắng hay không mắng Khương Thượng Chân gì đó, chuyện nhỏ.
"Rồi còn nữa, cái tên Dư Mễ mà ngươi nhìn thế nào cũng thấy chướng mắt kia, chính là Mễ Dụ, cái tên Mễ Lam Yêu ở Kiếm Khí Trường Thành kia, bất ngờ không?"
Đào Nhiên cẩn thận dùng khóe mắt liếc nhìn... Mễ Dụ, Đào Kiếm Tiên cười gượng gạo, theo bản năng xoa eo, luôn cảm thấy lạnh sống lưng.
Kỳ thực từ Trần Bình An, đến Tiểu Mạch, rồi đến Mễ Dụ, đều đã bị Đào Nhiên mắng qua.
Là sư tỷ của Thục Nghi Lâu, Lan Di vui đến phát khóc, nghẹn ngào nói: "Trần tiên sinh hà tất phải đối đãi hậu hĩnh với ba kẻ vô danh tiểu tốt bọn ta như vậy."
Trần Bình An đưa ra đáp án của mình, "Không bàn đến công tội của trận biến cố thảm khốc kia, cũng không nói đến sự thật đã gây ra đại sai lầm, ta chỉ nói một chuyện. Nếu không có lòng trắc ẩn, hà tất phải mở cửa."
Trần Bình An nói: "Đường đi gian nan, trọng trách xa xôi, trong quá trình này, nhất định sẽ có rất nhiều lời dị nghị, các ngươi phải sớm chuẩn bị tâm lý."
Sau đó Trần Bình An cười nói: "Đương nhiên, nếu ngày nào đó các ngươi từ bỏ ý niệm này, cảm thấy quá mức gian nan, dốc hết tâm lực, vẫn lực bất tòng tâm, làm không được thì chính là làm không được, Tiên Đô Sơn chúng ta cũng hoan nghênh các ngươi đến lúc đó tổ sư đường Thanh Bình phong, sẽ vì một người nào đó trong các ngươi chuyên môn an bài một chiếc ghế."
Lan Di, Du Hạnh Lâu, Phó Chúc, ba người cùng Trần Bình An và Thôi Đông Sơn hai vị tông chủ vái chào cảm tạ.
Giờ lành đã đến.
Tào Tình Lãng lấy ra chìa khóa, mở cửa tổ sư đường Thanh Bình phong.
Trần Bình An và Thôi Đông Sơn, tiên sinh và học trò hai người sóng vai bước vào cửa lớn, bước qua ngưỡng cửa, đi đầu hướng về phía chính điện tổ sư đường phía trước.
Làm tổ sơn của Tiên Đô Sơn, bên trong tổ sư đường Thanh Bình phong, lúc này chỉ treo một bức họa quyển.
Thượng tông tổ sư, Sơn chủ Lạc Phách Sơn Trần Bình An.
Áo xanh đeo kiếm, trên đầu cài trâm ngọc.
Cực kỳ truyền thần.
Thôi Đông Sơn rốt cuộc vẫn không theo ý tiên sinh, đem ba bức treo tượng của tổ sư đường Tế Sắc phong, treo ở chính giữa, sau đó đem bức họa của hắn và Thôi Đông Sơn, phân biệt treo ở vị trí tận cùng bên trái và bên phải.
Hôm nay khánh điển thành lập hạ tông Tiên Đô Sơn, vẫn như trước, giống với thượng tông Lạc Phách Sơn trước đó, đều không có gì nghi thức phiền phức, vô cùng đơn giản, không hề rườm rà.
Bên trong tổ sư đường, trái phải mỗi bên, đều đặt hai hàng ghế.
Một bên thượng tông, Lạc Phách Sơn. Một bên hạ tông, Tiên Đô Sơn, Kiếm Tông Thanh Bình.
Một bên là Trần Bình An, Trường Mệnh, Vi Văn Long. Bùi Tiền, Chu Mễ Lạp, Tiểu Mạch, Giả Thịnh, Trương Gia Trinh.
Hàng ghế sau, Nạp Lan Ngọc Điệp, Bạch Huyền, Tôn Xuân Vương, Sài Vu.
Tổng cộng mười hai người.
Bên kia có Thôi Đông Sơn, Tiên Nhân cảnh. Mễ Dụ, kiếm tu Tiên Nhân cảnh. Thôi Ngôi, kiếm tu Nguyên Anh cảnh. Chủng Thu, võ phu Viễn Du cảnh đỉnh phong. Tùy Hữu Biên, kiếm tu Nguyên Anh cảnh. Tào Tình Lãng, tu sĩ Kim Đan. Đào Nhiên, kiếm tu Kim Đan cảnh.
Hàng ghế sau thì có Thiệu Pha Tiên, kiếm tu Nguyên Anh cảnh. Mông Lung, Thạch Thu. Tương Khứ. Vu Tà Hồi, Trình Triêu Lộ, Hà Cô. Ngô Câu, Tiêu Mạn Ảnh, hai vị địa tiên quỷ tu. Lan Di, Du Hạnh Lâu, Phó Chúc.
Tổng cộng mười chín người.
Thượng hạ hai tông thành viên, cộng lại có ba mươi mốt người.
Sau hai hàng ghế ở hai bên trái phải, lại có chỗ ngồi của khách quan lễ, một nhóm là người bản địa Đồng Diệp Châu, ở sau lưng Thôi Đông Sơn, một nhóm là người ngoại hương, ở bên phía Trần Bình An.
Đại Tuyền vương triều Diêu Trấn, phủ doãn Diêu Tiên Chi, thượng thư Lễ bộ Lý Tích Linh. Thái Bình Sơn sơn chủ Hoàng Đình, hộ sơn cung phụng Vu Phụ Sơn. Bồ Sơn thảo đường, sơn chủ Diệp Vân Vân, chưởng luật Dung Đàm, Tiết Hoài.
Ngọc Khuê Tông lão tổ sư Trương Phong Cốc, cung phụng Vương Tế, Cửu Dịch phong phong chủ Khâu Thực, Vi Cô Tô, Vi Tiên Du, Vân Quật Phúc Địa Khương Hành. Cầu Độc, Hồ Sở Linh. Chung Quỳ, Dữ Cẩn. Trấn Yêu Lâu Thanh Đồng.
Long Hổ Sơn ngoại tính đại thiên sư Lương Sảng, Mã Tuyên Huy. Bà Địa phong Chỉ Huyền phong Viên Linh Điện, Trương Sơn Phong. Thái Huy Kiếm Tông, tông chủ Lưu Cảnh Long, Phiên Nhiên phong Bạch Thủ. Thiết Thụ Sơn Quả Nhiên, Đàm Doanh Châu. Trịnh Hựu Càn. Kim Giáp Châu đại kiếm tiên Từ Giải. Ngai Ngai Châu Lưu Tụ Bảo, Lưu U Châu. Trung Thổ Thần Châu Huyền Mật vương triều, Uất Phán Thủy.
Hai nhóm khách quan lễ, tổng cộng ba mươi lăm người.
Cách sắp xếp chỗ ngồi quan lễ hai bên cũng rất thú vị, bởi vì căn bản không có sắp xếp, ai muốn ngồi đâu thì cứ ngồi.
Lần trước Lạc Phách Sơn Tế Sắc phong, phụ trách đưa hương hỏa, là Trần Noãn Thụ và Chu Mễ Lạp.
Lần này Thanh Bình phong, đổi thành Tào Tình Lãng và Chu Mễ Lạp, mỗi người tay cầm một cái ống hương.
Mà lần trước khánh điển thành lập tông môn Lạc Phách Sơn, trong tổ sư đường Tế Sắc phong kính hương, là bốn mươi ba vị tu sĩ phả điệp tổ sư đường Tế Sắc phong ở phía trước, ba mươi sáu vị quan lễ chi nhân ở phía sau.
Lần này nghi thức kính hương hạ tông, ngoài Trần Bình An, thân là thượng tông tổ sư, không cần kính hương, một thân áo xanh, chỉ đứng ở vị trí đầu tiên bên trái.
Mọi người lần lượt kính hương xong, mỗi người tự tìm ghế ngồi xuống.
Chung Quỳ rõ ràng có thể cảm nhận được sự lúng túng của Trần Bình An.
Trẻ tuổi tài cao, cũng không tốt lắm nhỉ.
Một mình đứng đó, rồi bị vị ngoại tính đại thiên sư Long Hổ Sơn, tài thần gia Lưu thị, Uất Phán Thủy mấy người kính hương, cái tư vị này, nghĩ đến cũng không thể nói với người ngoài được.
Gã béo Dữ Cẩn cảm thấy vô cùng bất đắc dĩ, luôn cảm thấy mình chịu thiệt lớn. Chỉ là nghĩ đến Chung Quỳ còn phải vì mình, đi đòi lại năm thành gia sản từ chỗ Trần Bình An, cũng đành nhịn.
Trương Sơn Phong cũng đang nhịn cười.
Thanh Đồng cảm thấy rất thú vị.
Sau đó Thôi Đông Sơn liền dẫn Tào Tình Lãng và hữu hộ pháp Chu Mễ Lạp của Lạc Phách Sơn, theo quy củ trên núi đã thành thông lệ, trước tiên đi vén tấm vải che hai tấm biển ngạch của sơn môn và tổ sư đường.
Kiếm Tông Thanh Bình.
Ở dưới chân núi Thanh Bình phong, còn phải ngoan ngoãn dựng thang, treo lên bức đối liễn do Ngô Sương Giáng tặng.
Sau đó mới trở về tổ sư đường.
Nếu không phải Tiên Đô Sơn cố ý muốn hết thảy đều giản lược, thì tiếp theo sẽ còn có một vị tu sĩ đức cao vọng trọng, đảm nhiệm chức vụ tương tự như quan xướng danh, phụ trách lớn tiếng đọc các loại lời chúc mừng của những tông môn tổ sư, tiên phủ chưởng môn và vương triều quân chủ không thể tự mình đến dự. Thông thường lễ hạ tông của Hạo Nhiên Thiên Hạ, bởi vì có nền tảng của thượng tông và các mối quan hệ hương hỏa tình ở khắp nơi, có thể chỉ riêng khâu này, thường thường sẽ tốn nửa canh giờ thậm chí lâu hơn, bởi vì lời chúc mừng thường lên tới hơn trăm phần.
Bỏ qua khâu này, Thôi Đông Sơn bắt đầu lần lượt giới thiệu tất cả mọi người có mặt, trước tiên từ thượng tông Lạc Phách Sơn, rồi đến tu sĩ phả điệp Kiếm Tông Thanh Bình, cuối cùng là khách quan lễ.
Tiếp theo là chưởng luật Lạc Phách Sơn Trường Mệnh, tuyên bố thành viên tổ sư đường của Kiếm Tông Thanh Bình.
Trần Bình An. Nhiệm kỳ đầu tông chủ Thôi Đông Sơn, chưởng luật tổ sư Thôi Ngôi, thủ tịch cung phụng Mễ Dụ, chấp chưởng tài chính của một tông Chủng Thu. Tùy Hữu Biên, Tào Tình Lãng, Đào Nhiên, Ngô Câu, Tiêu Mạn Ảnh.
Sau đó là Thôi Đông Sơn lấy thân phận tông chủ, chính thức mời Thái Bình Sơn Hoàng Đình, đảm nhiệm thủ tịch khách khanh. Bồ Sơn Diệp Vân Vân và Đại Tuyền Diêu Tiên Chi, làm ký danh khách khanh.
Lại mời Thanh Đồng, Cầu Độc, đều đảm nhiệm ký danh cung phụng của Kiếm Tông Thanh Bình, cùng với kiếm tu Tào Tuấn, người hôm nay không thể đến dự, đảm nhiệm mạt tịch cung phụng, ba người chờ như là bổ nhiệm thành viên tổ sư đường Thanh Bình phong.
Việc quan lễ của khách nhân, đến đây coi như kết thúc.
Sau đó sẽ bắt đầu tổ chức cuộc họp tổ sư đường đầu tiên của Kiếm Tông Thanh Bình.
Thành viên có Trần Bình An, Trường Mệnh, Vi Văn Long, Bùi Tiền, Chu Mễ Lạp, Tiểu Mạch, Giả Thịnh.
Thôi Đông Sơn, Mễ Dụ, Thôi Ngôi, Chủng Thu, Tùy Hữu Biên, Tào Tình Lãng. Đào Nhiên, Ngô Câu, Tiêu Mạn Ảnh, Cầu Độc.
Cộng thêm năm vị cung phụng, khách khanh có chỗ ngồi trong tổ sư đường, Thanh Đồng, Cầu Độc. Hoàng Đình, Diệp Vân Vân, Diêu Tiên Chi.
Trần Bình An tự mình tiễn mọi người quan lễ ra khỏi tổ sư đường, ngoài một số rất ít người ở lại quảng trường, đều bắt đầu trở về các phủ đệ trạch viện trên Mật Tuyết phong.
Không vội trở về tổ sư đường, Trần Bình An đi đến chỗ Lưu Tụ Bảo và Uất Phán Thủy đang ở lại trên đỉnh núi, cười nói: "Có nhiều chỗ tiếp đón không chu đáo."
Lưu Tụ Bảo cười đùa: "Không cần phải đi chào hỏi với hơn trăm người quen biết, không quen biết, từ đầu đến cuối làm một kẻ nhàn rỗi, quan lễ thoải mái dễ chịu như vậy, ta ngược lại hy vọng được tham gia thêm vài lần."
Uất Phán Thủy nhìn về phía bến đò bên kia, cười hì hì nói: "Ẩn Quan đại nhân, chiếc thuyền gió diều Phong Uyên kia, cũng không tệ chứ?"
Trần Bình An cười nói: "Có thêm một chiếc nữa thì càng tốt."
Uất Phán Thủy sốt ruột, oán trách: "Không đi chọn đồ tốt, lại chuyên đi chọn đồ xấu, trên đời này làm gì có kiểu làm ăn như vậy."
Thôi Đông Sơn nhảy lên ôm chặt lấy cổ Uất Phán Thủy, kéo khiến người sau phải cúi đầu khom lưng, "Uất béo, ngươi không béo thì ai béo."
Lưu Tụ Bảo khẽ ho một tiếng, có người nào đó rốt cuộc chịu thu hồi tầm mắt từ một nơi nào đó, vội vàng cười chào hỏi với Ẩn Quan đại nhân.
Trần Bình An nhìn Lưu U Châu, gật đầu cười nói: "Từ biệt ở Quế Hoa Đảo nhiều năm, rất nhớ."
Năm đó hai bên đều còn là thiếu niên.
Tiên Đô Sơn Thanh Bình phong cao chọc trời, đứng trên đỉnh núi nhìn xa, trong tầm mắt biển mây cuồn cuộn.
Một thân áo xanh trên đám mây trắng, muôn cảnh đều thu vào trong mắt.
——
Bên trong Huyền Đô Quán, một gã béo dường như mùa nào cũng nuôi được thịt, bên hông đeo một tấm quan điệp đào phù do lão quán chủ tự tay ban xuống, liền có thể xem nhẹ những cấm chế huyền diệu đủ khiến một vị phi thăng cảnh tu sĩ bị quỷ đánh tường, Án Trác hớn hở tìm đến đạo tràng của Tôn đạo trưởng, là một tòa "quán nội quan" nổi tiếng, khẽ gõ cửa đại điện chu hồng, dò hỏi: "Lão quán chủ, đang bế quan sao? Bận không?"
Từ trong phòng truyền ra một giọng nói bực bội, "Có chuyện thì nói, không có chuyện thì cút."
Án Trác đứng ngoài cửa xoa tay nói: "Trên đường đến đây, ta quen biết một vị cao nhân ngoài thế tục, không mặc đạo bào không đội đạo quan đạo cân, ngược lại trên đầu cài hoa tươi, lão quán chủ giúp xem xét giúp? Nếu đối phương nhân phẩm tốt, nói không chừng chính là một mối làm ăn lớn nguồn cung dồi dào, một vốn vạn lời!"
Án Trác vừa mới ra ngoài một chuyến, gọi là rèn luyện bên ngoài, kỳ thực chính là du lịch khắp các nhánh đạo mạch, phiên thuộc sơn đầu của Huyền Đô Quán.
Trước đó ở trong tòa tổ đình Huyền Đô Quán này, Án Trác không có cảm giác gì, dù sao cách ba hôm lại có thể nhìn thấy lão quán chủ một lần ở trong rừng đào, bê hai cái ghế đẩu ngồi trong khe suối, cùng nhau uống chút rượu nhỏ, còn về chuyện hai bên chênh lệch bảy tám bối phận gì đó, Tôn đạo trưởng không câu nệ, Án Trác cũng không khách khí, Tôn đạo trưởng không coi là chuyện to tát, trên dưới noi theo, những vị cao công chân nhân kia đối với Án Trác lại càng khách khí hơn, thêm nữa Huyền Đô Quán là một nhánh kiếm tiên đạo môn, đạo quan phần lớn đeo kiếm hoặc đeo kiếm bên hông, tự nhiên khiến Án Trác có một loại ảo giác.
Giống như vẫn còn ở quê nhà, vẫn còn ở Kiếm Khí Trường Thành.
Bối phận, cảnh giới gì đó, đều có thể không cần so đo.
Kết quả đợi đến khi Án Trác thật sự rời khỏi Huyền Đô Quán, đến bên ngoài sông núi rộng lớn, mới biết được đạo sĩ độ điệp xuất thân từ tổ đình Huyền Đô Quán nhất mạch, ra ngoài cửa, rất có mặt mũi, những vị đồ tôn, huyền tôn bối của Tôn đạo trưởng, các vị nhất quan chi chủ, hộ quốc chân nhân của các nước, ở khắp nơi Kỳ Châu khai chi tán diệp, nhìn thấy gã béo trẻ tuổi này, không cần Án Trác phải bày ra bộ thuyết từ đã chuẩn bị sẵn, liền đối với gã béo trẻ tuổi đến từ tổ đình này vô cùng cung kính khách khí.
Kỳ thực là Án Trác hiểu lầm rồi, không phải tất cả đạo quan phả điệp bước ra từ Huyền Đô Quán đều có đãi ngộ này, những vị đạo môn tiên kia kỳ thực thật sự đang tò mò một chuyện, gã béo này, rốt cuộc có quan hệ gì với lão quán chủ, cho nên bọn họ đều dùng một loại ánh mắt đầy ẩn ý "lão quán chủ chẳng lẽ là ở bên ngoài tìm được tư sinh tử mang về nhà" để đánh giá gã kiếm tu họ Án trông khá xa lạ kia.
Dù sao dám đánh chủ ý lên khu rừng đào kia, đạo sĩ Huyền Đô Quán, không nhiều đâu.
Lão quán chủ luôn giữ vững một tôn chỉ nào đó, đã thu nhận đệ tử, sư môn bên này mình không dạy, chẳng lẽ để bọn họ chạy ra bên ngoài, rồi để người ngoài dạy cho đạo lý làm người sao?
Thêm nữa lão quán chủ có những tác phong rõ ràng độc nhất vô nhị, kéo theo cả Huyền Đô Quán ở Thanh Minh Thiên Hạ cũng là độc nhất vô nhị, ngoài địa giới Bạch Ngọc Kinh, đại khái có thể ngang ngược đi lại.
Còn về thân phận thật sự của Án Trác, phía Huyền Đô Quán, nơi tổ đình của các mạch, vẫn luôn không tuyên truyền ra ngoài, cố ý giấu giếm chuyện này. Lão quán chủ không nhắc đến chuyện này, ai dám tiết lộ tin tức ra ngoài.
Cho nên cho dù là trong Huyền Đô Quán hiện tại, biết được Án Trác đến từ Kiếm Khí Trường Thành, đạo quan, bao gồm cả đạo hiệu "Xuân Huy" của đạo quán "người gác cổng" Hàn Trạm Nhiên, sẽ không vượt quá mười người.
Dù sao Huyền Đô Quán cũng chưa bao giờ thiếu chuyện xưa và đề tài câu chuyện.
Tôn đạo trưởng cười khẩy: "Là cái tên điên khùng thích giả gái kia à?"
Nghe nói gã này một đường lêu lổng đến biên giới Kỳ Châu bên kia mới dừng bước, đúng là cái mũi chó, chẳng phải sư tỷ vừa xuất quan, lập tức liền bay vùn vụt đến đây sao.
Bất quá đối phương còn coi như hiểu quy củ, không có trực tiếp tiến vào địa giới Huyền Đô Quán. Dù sao Huyền Đô Quán cùng với sơn đầu hắn đang ở, không hợp nhau lắm, tên này đại khái là lo lắng bị người ta trùm bao tải.
Còn về cái gọi là làm ăn mà Án béo ngoài miệng, chẳng phải là đi hại khu rừng đào kia sao.
Nụ cười của Án Trác, lúc đầu lừa được một tên ngốc to xác, dần dần đông cứng lại.
Trầm mặc một lát, Án Trác nhảy dựng lên giận dữ: "Chẳng lẽ là tên lừa đảo? Đúng là làm loạn rồi, dám lừa gạt đến tận cửa Huyền Đô Quán chúng ta. Ta lập tức gọi Trạm Nhiên tỷ tỷ, đi đòi lại công đạo với hắn!"
Thì ra đối phương tuyên bố, những món đồ như bút đào chi, bài đào phù, thư tiêm lá đào mà Án Trác tinh tế chế tác, hắn có thể giúp bán đến Vĩnh Châu, nơi không giáp ranh với Kỳ Châu, đảm bảo có thể kiếm được tiền to, hai bên chia lời theo tỷ lệ ba bảy. Chỉ cần Án tiên quan gật đầu, sau này cứ chờ thu tiền là được.
Ngoài ra Huyền Đô Quán không phải năm nào cũng có từng sọt từng sọt đào sao, dù sao năm nào cũng có, các vị đạo quan Huyền Đô Quán các ngươi ăn cũng không hết, tặng người không lấy tiền, hà tất phải lãng phí, Vĩnh Châu lớn nhỏ tiên phủ, đạo quán nhiều như vậy, quả thực là ngày nào cũng có khánh điển, có khánh điển, thì cần từng bồ từng sọt tiên gia thư quả, tiên đào Huyền Đô Quán nổi danh khắp cả Thanh Minh Thiên Hạ, còn lo không có đường tiêu thụ?
Án Trác cảm thấy khả thi, đối phương lá gan lớn hơn nữa, chỗ dựa cao hơn nữa, tổng không đến mức dám lừa đến đầu Huyền Đô Quán chúng ta chứ?
"Hắn tự xưng danh hiệu với ngươi thế nào?"
"Tên này tự xưng là Thanh Linh, có danh không có họ, cũng không có đạo hiệu gì, tự nói mình chỉ là lẫn lộn giang hồ đã lâu, bằng hữu trên giang hồ nhiều, đều nguyện ý bán cho hắn chút mặt mũi..."
Nghe đến đây, lão quán chủ trong phòng cười khẩy một tiếng, đây là lẫn lộn xã hội đen à, còn bằng hữu trên giang hồ nhiều.
"Ta hỏi hắn cảnh giới thế nào, hắn thành thật khai báo, là một vị Tiên Nhân cảnh, đến từ sơn đầu đứng đầu Vĩnh Châu, trong môn phái nhà hắn rất có uy vọng, mà ta thấy bên cạnh hắn mang theo ba tùy tùng, trông có vẻ đều là lục địa thần tiên, đại khái là sợ ta không tin, vị đạo hữu Thanh Linh này, còn chủ động yêu cầu đem một cây thiết địch mang theo bên người, coi như là tiền đặt cọc, ta không dám nhận. Hắn liền báo một cái địa chỉ nhận thư, đoán chừng lúc này, còn đang chờ tin tức của ta đây."
Tôn đạo trưởng cười cười, do dự có nên đem tin tức của người này báo cho sư tỷ hay không.
Nơi này kỳ thực chính là tổ sư điện của Huyền Đô Quán, căn bản địa của tất cả chi nhánh kiếm tiên nhất mạch thiên hạ đạo môn.
Trong đại điện treo chân dung của các vị tổ sư gia đời đời của đạo quán, phải có đến bốn năm mươi bức nhiều.
Các tông môn và tử tôn miếu đạo quán bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, chuyện treo tượng, cũng xem nội tình cao thấp của mỗi nhà, không giống nhau, có những vị là kim đan đạo sĩ, sau khi qua đời treo tượng liền có thể chiếm một chỗ trong tổ sư đường, hưởng thụ hương hỏa, nhưng đối với những kẻ khổng lồ như Huyền Đô Quán, thì cần phải bắt đầu từ tu sĩ Ngọc Phác cảnh trở lên.
Chỉ vì vị quán chủ đương đại này của hắn, đạo pháp đủ cao, sống đủ lâu, chiếm hố xí không ị đã quá nhiều năm, cho nên rất nhiều vị "tổ sư" trên các bức treo tượng, kỳ thực bối phận đều thấp hơn Tôn Hoài Trung.
Các bức treo tượng trong tổ sư điện, theo bối phận, từ cao đến thấp, sắp xếp lần lượt, cuối cùng giống như một tòa bảo tháp.
Trên vách tường chỗ cao hơn, có ba bức treo tượng, là để trống, hai bức đặt song song, phân biệt thuộc về vị quán chủ tương lai Tôn Hoài Trung, sư tỷ Vương Tôn.
Giống như một loại "hư vị dĩ đãi", ở Thanh Minh Thiên Hạ, không tính là chuyện kỳ lạ gì, cái này cũng giống như ở chốn phố phường, người già không kiêng kỵ nói chuyện sinh tử, còn sống thì sẽ sớm chuẩn bị quan tài cho mình, là cùng một đạo lý.
Một tòa tiên phủ tổ sư đường trên núi, treo tượng để trống càng nhiều, tự nhiên liền có nghĩa là vị tổ sư còn sống của môn phái này càng nhiều.
Cửa lớn tổ sư điện từ từ mở ra, Tôn đạo trưởng bước qua ngưỡng cửa, đi ra khỏi đại điện, vuốt râu nheo mắt, "Hắn là tìm sư tỷ của bần đạo mà đến. Tìm ngươi làm ăn, chính là thêm mắm thêm muối, coi ngươi là viên gạch để gõ cửa đấy."
Lúc mở cửa, Án béo cúi đầu, không nhìn cảnh tượng trong đại điện, đợi đến khi đóng cửa, Án Trác ngẩng đầu lại, hỏi một câu rất thực tế, "Quán chủ, có thể nói cho ta một câu thật lòng không, ta hợp tác với hắn, thật sự có thể kiếm được tiền to không?"
Tôn đạo trưởng gật đầu nói: "Có thể."
Án Trác nghe vậy như trút được gánh nặng, "Chỉ cần không phải lừa đảo là tốt rồi, loại cao nhân này, kết giao thêm vài người, lăn lộn cho quen mặt, dù sao cũng là chuyện tốt."
Tôn đạo trưởng cười nói: "Cái tên Long Tân Phổ này, không thích ở trên núi yên ổn tu hành, lại thích nhất là chạy đến giang hồ quậy nước đục, thời gian lâu dần, liền bị những kẻ tầm mắt nông cạn kia, tôn xưng là 'Long sư', chỉ là so với cái 'Lâm sư' của Lâm Giang Tiên, hàm lượng vàng kém xa một chút, dù sao Long Tân Phổ mặt dày, cho dù có kẻ không sợ chết, nguyện ý gọi hắn một tiếng Long chưởng giáo, hắn cũng dám nhận."
Lão đạo sĩ hóa danh Thanh Linh kia, tên thật là Long Tân Bồ, là một vị lão tổ sư của núi Binh Giải, Vĩnh Châu, nếu tính theo bối phận, còn là thái thượng tổ sư của đương đại sơn chủ.
Binh Giải Sơn là một trong những sơn đầu đứng đầu Vĩnh Châu, là "lão nhân đồng bối" duy nhất còn sót lại của Binh Giải Sơn, tự xưng ở trong môn phái có uy vọng, du lịch bên ngoài có chút mặt mũi, xác thực không tính là thổi phồng không có căn cứ.
Bất quá cái nơi Binh Giải Sơn này, phong khí có chút kỳ quái, tu sĩ đạo linh đều không cao, có cái thuyết pháp "ngàn năm một kiếp số", mà cũng không phải càng già càng có thể đánh.
Bởi vì tu sĩ bên đó không đủ trường thọ, cho nên bối phận của người này, kỳ thực chiếm được tiện nghi lớn, nếu không nói đến những tông môn như Huyền Đô Quán, Thải Thu Sơn này, có một vị quán chủ, tông chủ thái thượng tổ sư, truyền ra ngoài, chẳng phải dọa chết người sao?
Dù sao có thể sống được năm sáu ngàn năm, cảnh giới có thể thấp đến mức nào chứ?
Cái tên Long Tân Phổ của Binh Giải Sơn này, cùng sư tỷ là đồng hương, còn là đồng niên, đều đến từ một nơi nhỏ bé ở Vĩnh Châu.
Nhưng nói về cảnh giới, tư chất tu hành, bản lĩnh đánh nhau, so với sư tỷ nhà mình, lại đều kém xa mười vạn tám ngàn dặm.
Tên này ở bên ngoài lêu lổng, không chết đói, cũng không bị người ta đánh chết, liền dựa vào một cái miệng. Trước sau ba lần rớt cảnh, cũng đều là do cái miệng không giữ mồm giữ miệng gây ra họa.
Án Trác tò mò hỏi: "Vị tiền bối này, là nhắm vào sư tỷ của quán chủ mà đến? Ở trong này, có điều gì đáng nói không?"
Tôn đạo trưởng trừng mắt nói: "Không nên hỏi thì đừng hỏi."
Ngươi mà nhiều chuyện truyền bậy, với tính khí của sư tỷ, sẽ không so đo với kẻ tiểu bối như ngươi, vậy lát nữa sư tỷ thu thập, chính là bần đạo rồi.
Năm đó đạo linh còn nhỏ, cũng không sao, nhưng hôm nay dù sao cũng là nhất quán chi chủ, ít nhiều cũng cần chút thể diện, mỗi ngày che nửa mặt ra ngoài cửa, không ra thể thống gì.
Tôn đạo trưởng dẫn theo Án Trác đi ra khỏi tòa quán nội quan thuộc khu vực cấm địa này, tùy tiện hỏi: "Ra ngoài một chuyến, có cảm tưởng gì?"
Án Trác cảm khái vạn phần: "Uy phong bát diện, đi đến đâu cũng được ưu ái, tốt lắm, không uổng công ta tinh mắt chọn đúng, sớm nhìn trúng Huyền Đô Quán của lão quán chủ, ở chuyện này, Đổng Hắc Thán không bằng ta rồi."
Kỳ thực chuyện này phải quy công cho sự tiến cử của vị niên khinh ẩn quan kia, nếu không thì gã béo Án Trác đầy mùi đồng tiền kia, ở cái Bạch Ngọc Kinh quy củ nghiêm ngặt kia, trên con đường sinh tài hữu đạo, e rằng dù có mười tám loại võ nghệ, cũng không có nhiều đất dụng võ.
Nha Sơn của Lâm Giang Tiên, ở địa vị tại Nhữ Châu, dựa vào đông người thế mạnh, lại là giang hồ môn phái được triều đình Xích Kim đại lực ủng hộ, võ phu đích truyền Nha Sơn, ở một châu sông núi đó, đương nhiên có thể ngang ngược đi lại.
Mà Huyền Đô Quán ở Kỳ Châu này, cũng là đương nhiên... kẻ đứng đầu.
Không giống như Ân Châu, từ xưa đến nay có Lưỡng Kinh Sơn và Đại Trào Tông đối địch nhau, thế như nước với lửa. Đương nhiên thời nay khác với ngày xưa rồi, hai nhà thành một nhà, mà còn là kiểu một nhà theo nghĩa đen. Việc liên hôn giữa các tông môn trên núi, phần lớn là do các đệ tử nhìn nhau vừa mắt, rồi kết thành lương duyên, làm gì có chuyện hai vị nhất tông chi chủ kết thành đạo lữ? Chuyện này ở Thanh Minh Thiên Hạ, xác thực là lần đầu tiên.
Chú Châu, cũng có Thải Thu Sơn, cùng với Thanh Tự Cung, một trong những tổ đình phù lục đạo gia, tranh phong.
Cho dù là U Châu bên kia, chẳng phải cũng có một Thủ Sơn Các, có thể cùng Hoa Dương Cung Địa Phế Sơn so tài cao thấp.
Rất khó nói ai là kẻ độc bá một phương.
Vĩnh Châu thì có Tiên Trượng Phái và Binh Giải Sơn, hai tông môn tiên phủ đỉnh tiêm, thủy chung đang tranh giành vị trí đứng đầu một châu.
Đương nhiên cái Bạch Ngọc Kinh kia, là chủ nhân của cả Thanh Minh Thiên Hạ, cho dù là Huyền Đô Quán, so với nó, vẫn còn khoảng cách cực lớn.
Thậm chí có thể nói tất cả tông môn của Thanh Minh Thiên Hạ, đều là "ngoại môn" phiên thuộc của Bạch Ngọc Kinh.
Án Trác hỏi: "Lão quán chủ, ta có thể làm ăn với hắn không?"
Tôn đạo trưởng ừ một tiếng, "Tùy ngươi, tiền tài qua lại, làm ăn mà thôi, ở đây không có gì kiêng kỵ."
Huống chi chút oán cũ giữa Huyền Đô Quán và Binh Giải Sơn, ở trong mắt Tôn Hoài Trung, không tính là tử kết, chỉ là vị đương đại sơn chủ của Binh Giải Sơn kia đầu óc đần độn, thích chui vào ngõ cụt, tự mình không chịu ra.
Tôn đạo trưởng hỏi: "Thật sự thích kiếm tiền đến vậy sao?"
Án Trác cười nói: "Thích là thích thật, từ nhỏ đã thích, huống chi ngoài việc tu hành luyện kiếm, tổng phải tìm chút việc để làm, giúp phân tâm, thất thần."
Tôn đạo trưởng gật đầu, "Cũng tốt."
Nếu có cơ hội, thông qua mối làm ăn này, có thể khiến hai bên hòa hoãn quan hệ, sau này tiến cử Án Trác đảm nhiệm chức chưởng quỹ trướng phòng của tổ đình Huyền Đô Quán, ít nhất mình cũng có lý do để nói.
Tránh bị ai đó nói là chỉ biết dùng người thân, hiện tại Huyền Đô Quán tạm thời cũng không thiếu đạo sĩ quét sân.
Tôn đạo trưởng nói: "Ngươi đi gọi Địch Nguyên Phong và Trạm Tình, cùng bần đạo ra ngoài dạo chơi giải khuây."
Án Trác gật đầu đồng ý, liền đi gọi hai kẻ may mắn có phúc duyên sâu dày kia.
Án Trác dò hỏi: "Ta trước tiên dùng phi kiếm truyền tin cho vị lão tiền bối Binh Giải Sơn kia?"
Tôn đạo trưởng lắc đầu nói: "Không cần."
Lần trước Tôn đạo trưởng âm thần xuất khiếu du lịch xa, lại du lịch một chuyến Hạo Nhiên Thiên Hạ, cuối cùng ở Bắc Câu Lư Châu bên kia thu nhận hai vị thân truyền đệ tử, cùng nhau thu vào túi càn khôn, mang về Huyền Đô Quán.
Chỉ là thân truyền trên danh nghĩa, ném cho bọn họ mấy quyển đạo thư mấy thiên tiên quyết, kỳ thực thật sự vì song truyền truyền thụ kiếm thuật, đạo quyết, là những vị thượng ngũ cảnh đạo quan như "người gác cổng" Hàn Trạm Nhiên.
Theo cách nói của Tôn đạo trưởng, truyền đạo cho người làm sư phụ, bần đạo có một khuyết điểm, dạy được thiên tài, dạy không được kẻ ngu.
Hai vị thanh niên ngoại hương đến từ Bắc Câu Lư Châu, Hạo Nhiên Thiên Hạ kia, nào dám có bất kỳ oán giận gì.
Chỉ cảm thấy có thể cùng một vị thiên hạ đệ ngũ nhân bất động như núi, kéo lên quan hệ, cho dù chỉ là có cái danh nghĩa sư đồ hữu danh vô thực, đã là chuyện may mắn lớn đến mức tổ tiên bốc khói xanh, thật sự không dám mơ tưởng nhiều hơn.
Huống chi chỉ cần là đạo sĩ tổ mạch Huyền Đô Quán, tu hành đều yên tâm. Ít nhất không ai cần lo lắng bị người ngoài bắt nạt.
Lão quán chủ Tôn Hoài Trung, giống như một cây cổ thụ cao lớn, che mưa chắn gió, bảo hộ tất cả đạo sĩ, ai nấy đều ở dưới bóng cây hóng mát, chỉ cần chuyên tâm tu đạo là được.
Án Trác đi tìm Địch Nguyên Phong và Trạm Tình, nói là sư tôn của các ngươi hạ một đạo pháp chỉ, muốn chúng ta cùng đi với lão nhân gia ông ấy ra ngoài giải khuây. Người so với người tức chết người, hai kẻ cùng lứa tuổi này, thân là đích truyền của lão quán chủ, ở trong Huyền Đô Quán, bối phận cao đến mức vô pháp vô thiên, mà còn được phá lệ kết mao tu hành ở rừng đào. Địch Nguyên Phong hai người, nhìn thấy gã béo Án này, cũng không dám có bất kỳ tâm tư khinh thường nào, không nói hai lời, lập tức đi theo Án Trác đi yết kiến sư tôn.
Năm đó ở quê nhà Bắc Câu Lư Châu của bọn họ, một chỗ di tích tiên phủ, Địch Nguyên Phong và Trạm Tình, đã tận mắt lĩnh giáo qua phong cách hành sự của một người nào đó "không làm người" đến mức nào.
Khó trách có thể được sư tôn nhà mình gọi một tiếng Trần tiểu đạo hữu.
Chỉ là đợi đến khi bọn họ sau đó biết được, đối phương lại là mạt đại ẩn quan của Kiếm Khí Trường Thành, liền bắt đầu mỗi người tự mừng thầm cho sự "sống sót sau tai nạn" của mình, cùng với việc nhờ họa mà được phúc, càng thêm trân quý những năm tháng tu đạo vững vàng như hiện tại.
Án Trác cười nói: "Sau này Trần Bình An đến Huyền Đô Quán, ba người các ngươi chính là cố nhân trùng phùng không hề sai, còn không phải uống một bữa rượu cho đã? Chuyện rượu này, có ý tưởng gì không? Ta có thể giúp các ngươi sớm chuẩn bị sẵn mấy vò tiên gia tửu nhưỡng, giá cả thì dễ nói, đảm bảo giá gốc!"
Địch Nguyên Phong không lên tiếng.
Trạm Tình lại cười nói: "Vậy thì tốt quá, làm phiền Án huynh phải bận tâm nhiều rồi."
Kỳ thực lần đầu gặp gỡ với Địch Nguyên Phong bọn họ, cũng là sau khi Trần Bình An lầm vào Ngẫu Hoa Phúc Địa, lần đầu tiên lấy hết can đảm, chủ động học theo các tu sĩ trên núi tiến vào sơn thủy bí cảnh, tìm đạo hỏi tiên, truy cầu cơ duyên.
Nếu chỉ nhìn kết quả, Trần Bình An đương nhiên thu hoạch phong phú, nhưng nói về quá trình hung hiểm, quả thực cũng khiến người ta kinh hồn táng đảm. Ngoài chuyện này ra, Trần Bình An lại gần như vô hình trung nhận lấy một món nhân quả không hề nhẹ. Trong đạo quan nhỏ trên đỉnh núi kia, thờ phụng một tôn đạo sĩ trung niên tượng gỗ đào, thân phận thật sự của người này, chính là sư đệ của Tôn đạo trưởng Huyền Đô Quán, năm đó bị Nhị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, Dư Đấu mặc pháp y mang tiên kiếm, tự mình vấn đạo, vấn kiếm Huyền Đô Quán, chết dưới kiếm của kẻ chân chính vô địch kia, chính là vị đạo quan Huyền Đô Quán này.
Mà đích truyền đệ tử của người này là Tống Mao Lư, càng là một vị đạo sĩ được tôn xưng là "thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam".
Theo lời của Hỏa Long Chân Nhân năm đó ở đảo Phù Thủy, tiểu động thiên Long Cung, vị đạo sĩ thuộc bối phận sư điệt của lão quán chủ này, từng lấy Vĩnh Châu làm đại bản doanh, tụ tập hơn sáu thành đạo môn pháp mạch bên ngoài Bạch Ngọc Kinh. Cách nói này, đương nhiên sẽ có chút nước. Bởi vì một nhúm nhỏ tông môn, tiên phủ đỉnh tiêm nhất thiên hạ, năm đó cũng không thật sự kết minh với Tống Mao Lư. Có thể là có khế ước riêng tư, nhưng ít nhất trên mặt nổi, là không có liên minh với Vĩnh Châu, nhưng cho dù là như vậy, cũng đủ coi là kinh thế hãi tục rồi, giống như lúc đó Hỏa Long Chân Nhân dùng một ví von, đặt ở Hạo Nhiên Thiên Hạ chúng ta, cái này giống như có một người, có thể chống lại một nửa Nho gia, cùng Văn Miếu Trung Thổ phân đình kháng lễ.
Mà sư tôn của Tống Mao Lư, sư đệ của Tôn đạo trưởng, tôn tượng gỗ đào của vị lão đạo s