Chapter 99: The Way of the Sage
Tần Mục bước tới, anh tuấn dương cương. Người ta nói "người đẹp nhờ áo, Phật đẹp nhờ vàng", bộ y phục này mặc trên người hắn vô cùng vừa vặn, nổi bật hơn bộ đồ da thú trước kia không biết bao nhiêu lần.
Khúc hương chủ cười nói: "Công tử tay nghề tuyệt diệu, đến ta cũng muốn giữ công tử lại tiệm vải làm thợ may đấy."
Tần Mục cười đáp: "Đây là tay nghề của bà nội, ta cũng chỉ học đâu bán đấy thôi."
Khúc hương chủ cười nói: "Công tử, loại vải này tuy đao thương bất nhập, nhưng không chống được kim chỉ loại linh binh, xin công tử lưu ý."
Tần Mục gật đầu, cảm tạ hảo ý của hắn.
Khúc hương chủ vỗ tay, gọi một tiểu đồng đến, dặn dò vài câu, tiểu đồng lấy ra một túi tiền, đưa cho Tần Mục. Khúc hương chủ cười nói: "Công tử, túi tiền này tuy không nhiều, nhưng là chút tấm lòng của thuộc hạ."
Tần Mục chỉ bốc một nắm từ trong túi, ước chừng hơn trăm đồng, cười nói: "Ta đã có được bảo vật trấn tiệm của ngươi, đã mãn nguyện lắm rồi, số tiền còn lại ngươi thu lại đi."
Khúc hương chủ vâng lời, nói: "Người xưa nói 'hồng phấn tặng giai nhân, bảo kiếm tặng anh hùng', cây kéo răng long này vẫn luôn được ta phụng thờ ở đây, rất ít khi dùng đến. Công tử may vá tuyệt diệu, chi bằng cứ giữ lấy đi."
Tần Mục vội vàng từ chối, Khúc hương chủ đành thôi.
Phong Tú Vân đưa Tần Mục về khách sạn, cũng cáo từ ra đi, nói: "Công tử, ngày mai bến tàu mở cửa, thương đội sẽ rời khỏi Mật Thủy Quan, công tử nhớ phải đi theo thương đội, dạo này quả thực không được thái bình."
Tần Mục cảm tạ.
Đến đêm, Hồ Linh Nhi thắp đèn dầu, Tần Mục nhân ánh nến giơ bàn tay lên, một sợi chỉ trên bao tay như con rắn linh thiêng thò đầu ra, rồi dần dần trở nên to hơn, không lâu sau hắn nhìn rõ văn tự của Đại Dục Thiên Ma Kinh, tỉ mỉ suy ngẫm.
Đại Dục Thiên Ma Kinh là kinh điển có thể thành thần thành ma, Tần Mục ra cửa, Tư bà bà giao cuốn kinh thư này cho hắn, nhưng không dạy hắn cách tu luyện, mà để hắn tự mình tham ngộ.
"Bà nội nói Đại Dục Thiên Ma Kinh vốn là do thánh nhân trên trời giáng trần, định dùng môn công pháp này để giáo hóa chúng sinh, nhưng tiếc thay môn công pháp này quá dễ tu luyện lệch lạc, nên mới bị gọi là Thiên Ma Kinh."
Tần Mục tỉ mỉ xem xét tổng cương của Đại Dục Thiên Ma Kinh, phần mở đầu tổng cương của bộ ma điển này chính là lời nói chấn động lòng người.
"Đạo của thánh nhân, không khác gì việc dân chúng dùng hằng ngày, phàm những gì khác biệt, đều là tà thuyết! Thuận theo bản tính mà đi, thuần nhiên tự nhiên, mới gọi là đạo."
Tần Mục giật mình, ý nghĩa của câu này là, những đạo lý không thể dùng cho dân chúng, bất luận là thần đạo, ma đạo hay phật đạo, đều là tà thuyết!
Chỉ cần có thể dùng cho việc hằng ngày của dân chúng, chính là chính đạo.
Thế nào là chính đạo, thuận theo bản tính mà đi, để mặc tự nhiên.
Mở đầu đã hung mãnh như vậy, khó trách bị gọi là ma điển!
Bất quá, câu nói này cũng đặt nền móng cho Thiên Ma Giáo, ba trăm sáu mươi đường của Thiên Ma Giáo, đường chủ đều xuất thân từ ba trăm sáu mươi nghề trong chốn phố phường thế tục, đều là thứ dân chúng dùng hằng ngày, bình thường có thể thấy. Mà thần thông mà ba trăm sáu mươi đường sử dụng, cũng đều là thứ dùng hằng ngày, ví như đường chủ Vũ Đường làm phép giáng mưa, giải quyết hạn hán cho dân chúng.
Đây là thứ bình dân, còn đạo của thần phật lại là thứ tao nhã cao sang.
Tần Mục lại cảm thấy lời tổng cương của Đại Dục Thiên Ma Kinh nói cũng không phải không có lý, chỉ là quả thực dễ bị hiểu lệch.
Công pháp của Đại Dục Thiên Ma Kinh rất nhiều loại, đủ loại kỳ công, đủ loại thần thông, nghĩ những điều người khác chưa từng nghĩ, kỳ lạ đủ kiểu, khiến Tần Mục nhìn hoa cả mắt, trợn mắt há mồm.
Chỉ là, Tần Mục rút bao tay thành một sợi chỉ, xem từ đầu đến cuối, lông mày lại càng ngày càng nhíu chặt. Đại Dục Thiên Ma Kinh này vậy mà không có một môn công pháp nào có thể xuyên suốt từ đầu đến cuối!
Công pháp công pháp, chia làm công và pháp, ví như Bá Thể Tam Đan Công của Tần Mục, đây là công, là động lực bên trong, còn pháp thì là đao pháp giết lợn, thâu thiên cước pháp, Lôi Âm Bát Thức vân vân, pháp là môn đạo phát huy uy lực của công.
Pháp nếu muốn phát huy toàn bộ uy lực, thì cần có công tương ứng.
Ví như Lôi Âm Bát Thức, cần có Như Lai Đại Thừa Kinh mới có thể phát huy toàn bộ uy lực của nó.
Công và pháp trong Đại Dục Thiên Ma Kinh tuy nhiều, nhưng lại không có một môn công pháp nào có thể thống lĩnh tất cả các pháp môn, như vậy thì vạn vạn lần không xứng với danh xưng ma điển có thể thành ma thành thần này!
"Đại Dục Thiên Ma Kinh không đầy đủ!"
Tần Mục lập tức nghĩ đến điểm mấu chốt, Đại Dục Thiên Ma Kinh tuy bao la vạn tượng, nhưng thiếu công pháp thống nhất, công pháp thần thông quá nhiều, dẫn đến mỗi loại công pháp thần thông đều rất không tệ, đều rất lợi hại, nhưng tu luyện mỗi loại công pháp đều sẽ tốn hao đại lượng tinh lực, từ đó không thể đem Đại Dục Thiên Ma Kinh tu luyện hoàn toàn thành công.
Trong Đại Dục Thiên Ma Kinh, số loại công và pháp nhiều đến hàng nghìn, gần như mỗi loại pháp đều tương ứng với một loại công, không có loại công nào có thể thống soái điều khiển tất cả các pháp!
Tạo thành tình huống này chỉ có một khả năng, đó là Đại Dục Thiên Ma Kinh không đầy đủ.
"Nhưng Đại Dục Thiên Ma Kinh không thể nào không đầy đủ, môn công pháp này được Thiên Ma Giáo coi như trân bảo, là công pháp trấn giáo, nhất định sẽ có một môn công pháp có thể thống nhất những công pháp thần thông này lại. Bằng không, Thiên Ma Giáo cũng sẽ không vất vả truy đuổi bà nội suốt bốn mươi năm..."
Tần Mục trong lòng khẽ động, lại đem Đại Dục Thiên Ma Kinh xem từ đầu đến cuối một lần nữa, chỉ là vẫn không nhìn ra manh mối, sau đó hắn kiểm tra từ cuối lên đầu, vẫn không phát hiện được gì.
"Bí quyết của Đại Dục Thiên Ma Kinh rốt cuộc ở đâu? Có lẽ ngay cả bà nội cũng chưa phát hiện ra tổng cương công pháp của Đại Dục Thiên Ma Kinh."
Tần Mục trầm tư, trong chín vị trưởng bối ở Tàn Lão Thôn, cảnh giới của Tư bà bà là thấp nhất, chắc là bà cũng không thể đem công pháp bao la vạn tượng của Đại Dục Thiên Ma Kinh thống soái lại được.
Bà hẳn là chỉ chọn tu luyện vài loại công pháp trong đó, tránh việc tu luyện quá nhiều công pháp, uổng phí thời gian và tinh lực của mình.
Một người muốn trong đời có hạn mà đem hơn nghìn loại công và pháp trong Đại Dục Thiên Ma Kinh đều học hết, đồng thời tu luyện đến mức tinh thông, gần như là chuyện không thể nào làm được.
"Chẳng lẽ ở trong hộp ngọc bị các vị tổ sư đời đời phong ấn kia sao?"
Tần Mục lật bọc hành lý, tìm ra hộp ngọc từ bên trong, hộp ngọc này cũng bị Tư bà bà nhét vào. Tần Mục thử mở hộp ngọc, bất quá trên hộp ngọc có rất nhiều phù lục phong ấn, lúc Tư bà bà đại náo Tương Long Thành từng nói những phù lục này là phong ấn của các đời giáo chủ Thiên Ma Giáo.
Tần Mục véo một tấm phù lục, nhẹ nhàng lột ra, tấm phù lục đó vậy mà bị hắn dễ dàng lột xuống.
Tần Mục ngẩn người, lật xem mặt sau tấm phù lục, trên đó viết mấy chữ: "Giả đấy, hề hề."
"Bà nội đúng là biết chơi..."
Tần Mục lắc đầu, lột các tấm phù lục khác xuống, mở hộp ra xem, bên trong hộp không có gì cả.
"Không có công pháp đại nhất thống, thì ai có thể luyện thành Đại Dục Thiên Ma Kinh?"
Hắn không khỏi đau đầu, tính toán một lát, trong lòng nghĩ: "Công pháp của ta là Bá Thể Tam Đan Công, đã có công pháp rồi, hà tất phải đi tìm pháp môn thống nhất của Đại Dục Thiên Ma Kinh? Ta dùng Bá Thể Tam Đan Công để thống soái, chẳng phải là được sao?"
Hắn nghĩ là làm, mở Đại Dục Thiên Ma Kinh ra, tìm một môn pháp thuật, gọi là Hành Vũ Quyết, không lâu sau hắn đã học được môn pháp thuật này.
Hắn đẩy cửa sổ ra, nhìn bóng tối bên ngoài, không khỏi do dự một chút, rồi lập tức tỉnh ngộ: "Nơi này đã không còn là địa giới Đại Khư nữa, bóng tối bên ngoài là bóng tối bình thường, trên phố còn có người đi lại, không cần phải sợ hãi nữa."
Tâm Tần Mục thả lỏng, từ cửa sổ nhảy ra ngoài, tay với lấy mép mái hiên, nhẹ nhàng dùng sức, lật người nhảy lên nóc khách sạn.
Một luồng gió thổi từ khung cửa sổ đến, con bạch hồ ngồi trên tấm đệm bay ra ngoài, bị yêu phong thổi ào ào, tấm đệm trôi lên nóc nhà, rơi xuống bên cạnh Tần Mục.
"Thứ trên trời kia là gì?" Con hồ ly này đột nhiên kêu lên, chỉ lên mặt trăng trên trời mà kêu, vừa kinh ngạc vừa sợ hãi.
"Đó là mặt trăng."
Tần Mục ngẩng mắt nhìn lên, ánh mắt mơ màng, nói: "Chắc là mặt trăng nhỉ? Ban ngày ta từng thấy mặt trăng, có hơi giống cái này..."
Hắn cũng không dám khẳng định, hồi nhỏ Tư bà bà từng chỉ vào quả cầu bạc nhạt trên bầu trời ban ngày, nói với hắn đó là mặt trăng, ban đêm sẽ rất sáng. Bất quá Tần Mục từ nhỏ đến lớn, chưa từng thấy mặt trăng vào ban đêm.
Đêm ở Đại Khư, là bóng tối triệt để, căn bản không nhìn thấy gì trên bầu trời. Đồng dạng, ban đêm ở Đại Khư cũng không có sao.
Trăng sáng trong vắt, đúng là ngày mười sáu tháng năm, trăng đang tròn.
Dưới ánh trăng, Tần Mục thúc giục Hành Vũ Quyết, trên không khách sạn lập tức mây khí bốc lên, sau đó mưa bắt đầu rơi lất phất.
Tần Mục vung tay một cái, toàn bộ mưa lập tức ngừng lại, từng sợi mưa lơ lửng giữa không trung, như thời gian đọng lại vậy.
Hồ Linh Nhi trầm trồ kỳ diệu, nhảy lên, chạm vào những sợi mưa này, làm bộ lông của mình ướt sũng, vội vàng quay trở lại khách sạn, thúc giục pháp thuật thổi khô bộ lông của mình.
Trên nóc nhà, Tần Mục biến hóa thủ pháp, nguyên khí thúc giục Hành Vũ Quyết, gảy những sợi mưa, lập tức từng sợi mưa phát ra âm luật du dương như tiếng tơ trúc, âm luật vang lên, chỉ thấy mưa biến thành những lưỡi nước sắc bén vô cùng bắn về phía không trung!
Những lưỡi nước này bắn ra mấy chục trượng mới thế đi suy giảm, hóa thành dòng nước trở lại!
Nơi này là nơi tụ tập của thương nhân, phần lớn là người buôn bán, hắn ở đây tu luyện pháp thuật cũng không ai hỏi đến.
"Vẫn chưa được, chưa đủ thuận buồm xuôi gió."
Tần Mục bước chân di chuyển, liên tục gảy những sợi mưa, trong mưa hàng trăm đao binh đan xen, va chạm, sát khí bừng bừng, Hồ Linh Nhi lại từ khung cửa sổ khách sạn bay ra, vỗ bộ móng vuốt lông xù liên tục khen hay!
Hành Vũ Quyết có công pháp của riêng mình, Tần Mục dùng Bá Thể Tam Đan Công để thúc giục, luôn cảm thấy khó mà phát huy toàn bộ uy lực của Hành Vũ Quyết.
Uy lực pháp thuật của hắn đã rất đáng kể, nhưng đó là do tu vi của hắn vô cùng cường đại, nếu đổi thành pháp môn thích hợp, uy lực của môn pháp thuật này nhất định có thể càng mạnh hơn!
Chú thích ①: Đoạn văn này xuất phát từ tâm học của Nho gia, do Vương Cấn, Ngạn Quân đề xuất, phát triển từ học thuyết của Vương Dương Minh, hai vị này là đại gia Nho học thời Minh.