Chapter 248: Hoàn Tục
"Luyện đủ hai mươi tầng thiên cảnh chính là Như Lai?"
Ánh mắt Tần Mục sáng lên, Đại Lôi Âm Tự quả nhiên không hổ là thánh địa tối cao của Phật đạo, Như Lai Đại Thừa Kinh cũng không hổ là tuyệt học trấn giáo, đủ để sánh ngang với Đại Dục Thiên Ma Kinh và Đạo Kiếm thập tứ thiên.
Ba đại thánh địa, quả thực đều không phải hư danh.
Nước Diên Khang đang gặp nạn tuyết, nhưng nơi này lại bốn mùa như xuân, có không ít dân chạy nạn từ nước Diên Khang chạy đến đây, ở trong từng ngôi chùa, có không ít người đã quy y cửa Phật.
"Đại Lôi Âm Tự làm vậy, có phần nhân lúc người ta gặp khó khăn." Tần Mục quan sát những ngôi chùa trên từng ngọn núi, khẽ nói.
Anh Tử lắc đầu nói: "Mục nhi, đừng quản mục đích của họ là gì, hãy nhìn xem họ làm gì. Đại Lôi Âm Tự cứu mạng những người này, đó chính là việc thiện. Bất kể họ có định mượn cơ hội này để chấn hưng Phật môn, truyền bá giáo nghĩa Phật giáo hay không, thì điều họ làm rốt cuộc vẫn là việc tốt. Nếu con cứ truy xét suy nghĩ của Đại Lôi Âm Tự mà không nhìn vào hành động của họ, thì con cũng chẳng khác gì Lệ Thiên Hành."
Tần Mục trong lòng rùng mình, gật đầu đồng ý.
Cuộc đời một con người chính là một trường tu hành lớn, rất dễ bị những tư tưởng cực đoan dẫn dắt đi chệch đường. Bất kỳ một ý nghĩ nào chưa từng suy nghĩ chín chắn, chưa từng cân nhắc kỹ lưỡng đều có thể khiến tâm hồn mình xuất hiện sai lệch.
Những ngày qua Tần Mục ở bên cạnh Lệ Thiên Hành, không biết tự lúc nào đã bị ông ta ảnh hưởng.
Vị tiền giáo chủ Thiên Ma Giáo này ma tính quá sâu nặng, tâm thái cực đoan, nhưng lại là đại tông sư, lời nói rất có đạo lý, chỉ cần sơ sẩy một chút là sẽ không tự giác tiếp thu tư tưởng lý niệm của ông ta.
Long Kỳ Lân đến đỉnh Kim Đỉnh, đám mây lửa dưới chân càng lúc càng hạ thấp, đáp xuống mặt đất. Kim Đỉnh này vươn lên trên tầng mây, mây mù cuồn cuộn dưới chân, mặt đất lát đá ngọc trắng, cùng một màu với mây trời.
Đến nơi đây, tựa như lạc vào tiên cảnh.
Tần Mục nhìn quanh, không khỏi thầm tán thưởng. Lâu Lan Hoàng Kim Cung xa hoa, nhưng mang cảm giác nhà giàu mới nổi. Đại Lôi Âm Tự cũng xa hoa, nhưng lại trang nghiêm hơn nhiều, khắp nơi đều thể hiện sự trang nghiêm và văn hóa của Phật môn.
Trên Kim Đỉnh, tháp Phật san sát, trong đó có một tòa tháp cao nhất là đồ sộ nhất. Từng vị hòa thượng lông mày dài ngồi trong tháp, cũng có người ngồi trên đỉnh tháp và mái hiên tháp, không ngừng tụng kinh, âm Phật chấn động.
"Chẳng lẽ nơi đó chính là Thiên Phật Tháp?" Tần Mục thầm nghĩ.
Một vị Bồ Tát nữ mặc áo trắng tay nâng bình tịnh thủy tiến lên, khẽ khom người nói: "Thiên Ma giáo chủ, Mã Vương Thần, Tư phu nhân và vị lão đạo hữu này, Như Lai đã đợi đã lâu, xin mời đi theo tôi."
Tần Mục nói: "Làm phiền tỷ tỷ rồi."
"Tỷ tỷ?"
Vị nữ Bồ Tát đó bật cười khúc khích: "Tần giáo chủ nói đùa rồi. Mời."
Tần Mục và mọi người bước theo bước chân của nàng, chỉ thấy trên Kim Đỉnh, từng vị cao tăng toàn thân phát ra hào quang Phật, từng người ngồi trên mây, sau lưng từng đạo kim quang tạo thành vòng tròn, rất là chói mắt.
Lão Như Lai là thủ lĩnh của chư tăng, ngồi ở nơi cao nhất, thân thể rộng lớn, bên cạnh có các tôn giả hầu cận. Bên dưới là các vị Bồ Tát, La Hán, Kim Cương, Hộ Pháp, còn có một số sư đệ của lão Như Lai, tu vi cực kỳ cường đại. Còn có một số hòa thượng do dị loại tu luyện thành, trông không giống người tộc.
Tần Mục và mọi người đến gần, Tần Mục hành lễ, nói: "Sư huynh."
Lão Như Lai vội vàng đứng dậy, đáp lễ: "Sư huynh."
Ông ta vừa đứng dậy, các vị Hộ Pháp, Tôn Giả, Bồ Tát, La Hán và Kim Cương khác cũng lần lượt đứng dậy, đồng thanh nói: "Sư huynh!"
Mọi người hành lễ xong, lão Như Lai giơ tay, mời Tần Mục ngồi xuống. Tần Mục cúi đầu nhìn xuống, chỗ ngồi là một cái bồ đoàn, nếu ngồi xuống thì sẽ thấp hơn nhiều so với những vị tăng nhân đang lơ lửng trên không trung kia.
"Mục nhi, cứ ngồi đi." Mã gia nói.
Tần Mục ngồi xuống, chỉ cảm thấy một luồng nhu lực truyền đến, nâng ông và bồ đoàn cùng nhau bay lên, đáp xuống lưng Long Kỳ Lân, trông cũng oai phong.
Lão Như Lai nhìn về phía Mã gia, cười nói: "Đồ nhi, có phải đã rũ bỏ hồng trần, định trở về núi không?"
Mã gia nói: "Trở về núi? Trong lòng ta có một tòa Tu Di Sơn, nhưng trong núi đã không còn Phật."
Lão Như Lai cười nói: "Đợi đến khi trong lòng ngươi ngay cả Tu Di Sơn cũng không còn, ngươi chính là Như Lai. Lành thay, hãy buông bỏ vợ con trong lòng ngươi xuống, không bao lâu nữa ta sẽ viên tịch viên giác, Đại Lôi Âm Tự này do ngươi đến chủ trì."
Mã gia lắc đầu: "Để ta chủ trì, ta sẽ giết sạch bọn hòa thượng trọc trên núi."
Một vị Hộ Pháp, La Hán sắc mặt đại biến, lần lượt quát tháo, làm ra vẻ phẫn nộ.
Lão Như Lai nói: "Ngươi vẫn còn chấp mê bất ngộ. Lần trước ngươi lên núi, ta đã cố gắng trở về thật nhanh, nhưng vẫn chậm một bước. Ngươi nên biết ta vẫn còn tình thầy trò. Ngươi chặt cánh tay của mình đưa đến đây, ta cảm niệm rằng ngươi sẽ rũ bỏ hồng trần tục sự, cuối cùng sẽ trở về Đại Lôi Âm Tự, nên đã ra lệnh cho tăng nhân đặt cánh tay của ngươi trong Thiên Phật Tháp, chính là mong có ngày ngươi quay đầu là bờ. Ngươi nên biết tấm lòng của ta."
Mã gia nghiêm nghị nói: "Ta biết. Nhưng vợ con ta cũng chết dưới tay Đại Lôi Âm Tự, huyết hải thâm cừu không thể không báo."
"Đồ ngốc!"
Lão Như Lai quát lớn như sấm sét giáng xuống đầu, nói: "Vợ con vợ con, đều là ảo mộng bọt nước, chỉ là tấm da thối rữa mà thôi! Nếu ngươi có Phật tính, nên biết nhân duyên nghiệt quả gì gì đó rốt cuộc cũng chỉ là một trường không không."
Mã gia đại nộ, quát: "Không không cái rắm! Lão tử đã chặt cả cánh tay rồi, các ngươi còn chưa vừa lòng sao? Còn muốn giết vợ con ta? Nói cái gì mà vợ con đều là hồng phấn khô lâu, đều là ma yêu trói buộc, lão tử thích hồng phấn khô lâu thì đã sao? Gọi ngươi một tiếng sư phụ là nể mặt ngươi, là có việc cầu ngươi. Lão hòa thượng còn lải nhải nữa ta sẽ lật tung ngươi, máu chảy khắp Kim Đỉnh này, đánh chết bọn hòa thượng trọc trên núi của ngươi!"
Chư tăng trên núi sắc mặt kịch biến, từng người đều ngồi không yên.
Tần Mục cũng hoàn toàn không ngờ Mã gia đột nhiên bùng nổ. Mã gia luôn chín chắn ổn trọng, là người ổn trọng nhất trong thôn, là người mà Anh Tử kính nể nhất, không ngờ Mã gia bùng nổ lên thì kéo cũng không kéo nổi.
Trên Kim Đỉnh, mây đen đột nhiên kéo đến, vừa rồi còn là gió hòa vạn dặm, mây lành kim quang, vô cùng cát tường, giờ đã trở nên sát khí đằng đằng.
Tần Mục ho khan một tiếng, cười ha hả nói: "Khách át chủ, khách át chủ rồi. Như Lai sư huynh, còn chưa giới thiệu, vị này là Mã gia gia của tôi, ngày thường mọi người gọi là Mã gia, cao hơn tôi hai bối phận. Vị này là Tư bà bà, cao hơn tôi hai bối phận, vị này là Anh gia gia, cao hơn tôi hai bối phận. Chư vị sư huynh, không cần đa lễ."
Lão Như Lai cười ha hả, mây đen trên trời lập tức tan đi, cười nói: "Tần giáo chủ, ngươi và ta có duyên phận rất lớn. Ngươi có được Khế Khí La, Khế Khí La vốn là pháp trượng của lão tăng khi xưa đi lại giang hồ, bị ngươi lấy được, ngươi và ta vốn có duyên phận thầy trò. Lão tăng từng định đến Đại Khư, xin các vị lão đạo hữu ở Tàn Lão Thôn một cái duyên pháp, thu ngươi vào môn hạ Đại Lôi Âm Tự. Không ngờ duyên phận đứt đoạn, khi gặp lại giáo chủ, ngươi đã là ma giáo chủ của Thiên Ma Giáo rồi. Đúng là thời thế tạo người, tạo hóa trêu đùa."
Tần Mục mỉm cười, nói: "Như Lai nói đùa rồi. Tiểu đệ lần này đến đây, là thỉnh Như Lai hàng yêu trừ ma. Trong người Tư bà bà có một đại cao thủ, là tiền giáo chủ Lệ Thiên Hành của thánh giáo tôi. Lệ Thiên Hành hóa thành ma chủng gieo vào đạo tâm của bà bà. Vì vậy tiểu đệ mạo muội thỉnh Như Lai hàng phục ma đầu này, vì thiên hạ trừ một mối họa."
Một vị Tôn Giả khẽ nói: "Thế Tôn, vị Tư bà bà này là thánh nữ tiền nhiệm Tư Ấu U của Thiên Ma Giáo, đêm cưới Lệ Thiên Hành liền giết chồng, giết luôn Lệ Thiên Hành, cũng không phải người tốt, là ma đầu trong đám ma đầu."
Chư vị Hộ Pháp, La Hán lần lượt nói: "Đây là chuyện gia đình của ma giáo, chúng ta há có thể nhúng tay vào?"
Lão Như Lai giơ tay, cười nói: "Tất cả chúng sinh bình đẳng, Phật là chúng sinh, ma cũng là chúng sinh. Đã có Tần giáo chủ thỉnh cầu, lão tăng tự nhiên nên ra tay tương trợ."
Một vị Tôn Giả khác ánh mắt lấp lánh, khẽ nói: "Chúng ta tặng kinh thư cho người, còn thu chút tiền dầu đèn, lần hàng ma này, có thể..."
Lão Như Lai phất tay, khiến ông ta im lặng, nói: "Giáo chủ phu nhân, có thể dùng diện mục thật để gặp mặt không?"
Tần Mục do dự, lắc đầu nói: "Như Lai, vẫn là không cần thì hơn?"
Anh Tử gõ gõ trúc trượng, nói: "Lão Như Lai, diện mục thật của bà bà vẫn là không nên gặp thì hơn, nếu không hỏng mất tu hành của hòa thượng trên núi ngươi thì không hay."
"Tình ái dây dưa chỉ là mây khói thoáng qua, giai nhân tuyệt thế cũng chỉ là hồng phấn khô lâu. Đạo hữu, ngươi xem thường tu hành của chư tăng Đại Lôi Âm Tự ta rồi."
Lão Như Lai cười nói: "Ta muốn điểm hóa Lệ giáo chủ, không thấy diện mục thật của giáo chủ phu nhân, khó mà ra tay tương trợ. Lệ giáo chủ vì yêu mà sinh yêu, yêu ra tâm ma trong lòng, lão tăng nên dạy ông ta nhìn xem thứ ông ta khắc cốt ghi tâm bất quá cũng chỉ như vậy mà thôi."
Tư bà bà khúc khích cười nói: "Anh Tử, Mã gia, còn không mau giải phong ấn cho thiếp? Tần giáo chủ, ngươi cởi bỏ tấm da xấu xí này của thiếp ra, thiếp muốn gặp gỡ những lão hòa thượng miệng lưỡi dối trá này, xem định lực của bọn họ đến đâu!"
Anh Tử hơi nhíu mày, khẽ nói: "Mã gia, ngươi thấy thế nào?"
Mã gia do dự một chút, nhìn quanh đầy núi cao tăng đắc đạo, nói: "Phật pháp của lão Như Lai vượt xa ta, hẳn là có bản lĩnh này. Mục nhi, con thấy thế nào?"
Tần Mục trầm ngâm một chút, nói: "Hiện tại chỉ có thể chết ngựa coi như ngựa sống, hai vị gia gia, hai người phải đề phòng, không thể để Lệ giáo chủ chạy thoát."
Tư bà bà khúc khích cười nói: "Ta đấu pháp với lão hòa thượng trọc này không biết bao nhiêu năm, chuyện thú vị như vậy, ta sao có thể chạy? Ngươi đuổi ta chạy ta cũng không chạy!"
Mã gia thở dài một hơi, thu hồi tôn Linh Phật nguyên thần từ giữa lông mày của bà ta, gật đầu với Anh Tử.
Anh Tử đưa tay chộp một cái, từng đạo ngân sắc nguyên khí như rồng bay ra từ trong người Tư bà bà, trở về trong cơ thể Anh Tử.
Tần Mục tiến lên, nhẹ nhàng vạch một đường, da của Tư bà bà nứt ra, từ trong tấm da một tuyệt sắc giai nhân đứng đó, mái tóc đen như thác, từ từ ngẩng đầu lên, đôi mắt sáng long lanh liếc nhìn một vòng, ánh mắt lướt qua gương mặt của từng vị cao tăng đắc đạo.
Trên Kim Đỉnh im phăng phắc.
Ngay cả tiếng tụng kinh trong Thiên Phật Tháp cũng đột nhiên ngừng lại, từng vị cao tăng đắc đạo khô miệng khô lưỡi, một trái tim đập thình thịch loạn nhịp, chuỗi hạt trong tay xoay nhanh như chớp.
Đột nhiên, một vị Bồ Tát sau gáy hào quang Phật tan biến, từ giữa không trung rơi xuống, rơi vào thung lũng dưới mây.
Qua một lúc lâu, tiếng vật nặng rơi xuống đất "bịch" truyền đến.
Bịch, bịch. Lại có vài tiếng vật nặng rơi xuống đất truyền đến, đó là vài vị La Hán và Kim Cương lần lượt rơi xuống.
Sắc mặt lão Như Lai hơi đổi, vội vàng nhìn quanh, chỉ thấy ánh mắt chư tăng đờ đẫn, thẳng tắp dán chặt vào tuyệt sắc giai nhân kia, chuỗi hạt trong tay xoay càng lúc càng nhanh, loảng xoảng vang lên.
"Suỵt!"
Lão Như Lai vừa định quát lớn, đột nhiên chỉ nghe một tiếng quát vang dội truyền đến, một vị La Hán gầm lên giận dữ xông về phía Tư bà bà, nghiêm nghị quát: "Đây là yêu nghiệt làm mê hoặc chúng sinh, là thiên ma, ta chỉ nhìn nàng một cái mà trong lòng đã ma đầu mọc đầy, nhất định phải đánh chết nàng!"
"Vì thiên hạ ta giết con ma đầu này!" Lại có một vị Kim Cương vung chùy hàng ma xông ra, hiện ra tam đầu lục tý, xông về phía Tư bà bà.
Đột nhiên một lão hòa thượng xông ra, chặn vị La Hán và Kim Cương kia lại, xé toạc áo cà sa của mình, giật đứt chuỗi hạt, bộ dạng như điên cuồng, cười ha hả nói: "Lão tử quen thói giết người phóng hỏa, chưa từng tu chính quả, mấy năm nay ăn chay niệm Phật, chỉ cảm thấy nửa đời trước sống uổng phí! Gặp được mỹ nhân này mới biết cả đời này đều sống uổng phí! Lão tử hoàn tục!"
Lại có vài vị La Hán xông tới, nhất thời Kim Đỉnh đại loạn.
Lão Như Lai áo vàng run lên, đột nhiên trong Thiên Phật Tháp tiếng Phật vang lớn, nghìn Phật cùng tụng, khiến chư tăng đang đánh nhau trên Kim Đỉnh bừng tỉnh, lần lượt ngồi xuống, thầm nghĩ một tiếng hổ thẹn.
"Ăn chay niệm Phật để làm gì? Tu thành chính quả thì đã sao? Chẳng phải vẫn phải chết sao? Chi bằng hưởng lạc kịp thời! Ta hoàn tục!" Đột nhiên một lão hòa thượng nhảy một cái, nhảy xuống Kim Đỉnh, bay xa biến mất.
Đọc địa chỉ:
Về Phật giáo
Hôm nay Trư Trư thấy có một số độc giả yêu thích Phật giáo, không hài lòng về những tình tiết liên quan đến Phật giáo trong truyện hai ngày nay, Trư Trư phải nói lời xin lỗi, vì tình tiết cần thiết, Trư Trư không có thành kiến gì với Phật giáo trong hiện thực. Bất quá Trư Trư phải nói rằng, Phật giáo trong Mục Thần Ký đã được Trư Trư làm đẹp đi rồi.
Trong lịch sử, Phật giáo khởi nguồn từ vùng Ấn Độ, Nepal cổ đại, bắt nguồn từ vu thuật cổ đại và tôn giáo minh thổ, Phệ Đà giáo, Bà La Môn giáo, trước khi được bản địa hóa tại Trung Quốc và trước khi Trung Quốc mới thống nhất, Phật giáo thực ra có lịch sử đen tối của nó.
Mật Tông là một phái quan trọng nhất của Phật giáo cổ truyền, chú trọng tu hành cá nhân, tức là Tiểu Thừa. Tu hành thế nào? Ngoài kinh Phật còn cần pháp bảo. Pháp bảo là một từ rất phổ biến trong đó, nhưng rất nhiều người không biết định nghĩa cơ bản của pháp bảo. Định nghĩa cơ bản của pháp bảo là bảo vật có viết kinh văn hoặc vẽ tượng Phật.
Thangka của Mật Tông, là lột da người xuống rồi viết kinh văn hoặc vẽ tượng Phật lên trên, trước khi giải phóng rất thịnh hành. Xương đầu người dùng để làm luân. Trong Mục Thần Ký có một pháp khí là đầu lâu lớn mọc gai xương, trên gai xương mọc đầu lâu nhỏ, không phải tác giả tưởng tượng ra, thực ra viết là một loại pháp bảo của Mật Tông. Ngoài ra, còn có dùng da xương của bé gái để làm trống, nghe nói phải phong ấn linh hồn bé gái trong trống thì âm thanh mới có thể đánh thức Phật tính của người thi pháp. Còn cái gọi là quán đỉnh nhìn thì có vẻ rất ngầu, nhưng thực tế càng ghê tởm hơn, không nói nữa. Có hứng thú có thể tự tra cứu.
Có một bài hát tên là A Tỷ Trống, kể về một bé gái có người chị, bị cao tăng luyện thành trống, mỗi khi tiếng trống từ trong chùa vang lên nàng lại nhớ đến người chị của mình. Có hứng thú có thể tra nghe thử, tìm hiểu nguồn gốc lịch sử của nó.
Trư Trư đã làm đẹp một phen trong Mục Thần Ký, không nói đây là Phật giáo, mà đặt cho một cái tên Lâu Lan Hoàng Kim Cung, dùng vu thuật để thay thế, mục đích là tránh để những người tin Phật đến tranh cãi.
Thành thật mà nói, một số giáo nghĩa của Phật giáo cũng được, nhưng không thể chỉ nhìn họ nói gì mà còn phải nhìn họ làm gì. Trong lịch sử, Phật giáo dù là Hoa Nghiêm Tông hay Tịnh Độ Tông đều từng xuất hiện thời kỳ đen tối.
Thời Minh Thanh, vùng Giang Chiết có rất nhiều chùa chiền xuất hiện nhục thân Phật, mỗi năm có hơn mười vị nhục thân Phật. Lão hòa thượng thành nhục thân Phật rồi, trong chùa phải báo quan, nói lão hòa thượng nhục thân thành Phật rồi, phải tạo kim thân. Sau này có một vị huyện lệnh, cảm thấy bên trong có vấn đề, bèn điều tra rõ ràng, phát hiện ra bí mật bên trong.
Những hòa thượng trong những ngôi chùa này để lừa tiền tạo kim thân từ quan phủ và tiền hương khói của tín đồ, bèn đem rất nhiều lão hòa thượng còn sống bỏ vào trong lu, chỉ cho uống dầu mè, để tống sạch phân trong ruột, khi còn sống thì đem các lão hòa thượng cùng với rất nhiều hương liệu phong kín trong lu, vì dầu mè ngấm vào thịt và hương liệu nên thân thể không bị thối rữa.
Sau khi lừa được tiền từ quan phủ và tín đồ, các hòa thượng vung tay hoang phí. Huyện lệnh rất tức giận, bắt một đám lớn hòa thượng, giết sạch. Đây là có sử liệu tra cứu được.
Đến nay rất nhiều nhục thân Phật được thờ trong các chùa chiền vùng Giang Chiết, rất nhiều đều là lưu lại từ thời kỳ đó.
Câu chuyện này trong Mục Thần Ký đã được đổi thành việc sửa tượng đá thành tượng Phật, đã rất ôn hòa rồi.
Còn về việc gây mê cho dị thú, khiến dị thú trông có vẻ có Phật tính, nguồn gốc hiện thực là từ miếu Hổ ở Thái Lan, có hứng thú tra một chút là biết, tin tức hai năm trước.
Còn về phụ nữ, Trư Trư không muốn nói nhiều, hiểu lịch sử Đường Tống đều biết, rất nhiều cao tăng có người tình hoặc là người tình của quyền quý.
Rất nhiều câu chuyện trong Mục Thần Ký đều có nguồn gốc hiện thực, không phải Trư Trư bịa đặt, cũng không phải chuyên vì bôi đen mà bôi đen, phản ánh hiện thực.
Phật giáo, tốt cũng là nó, xấu cũng là nó. Sau khi Trung Quốc mới thành lập, nhà nước đã loại bỏ phần xấu của Phật giáo, chỉ giữ lại phần tốt. Rất nhiều người không hiểu nhưng không có nghĩa là không tồn tại. Thành thật mà nói, sau khi Trung Quốc mới thành lập, Phật giáo mới có bộ dạng mà Phật giáo nên có, hòa thượng mới giống hòa thượng hơn, tốt hơn nhiều so với cổ đại. Cổ đại mới là thời mạt pháp. Hòa thượng hiện tại nhìn không có vẻ giới luật nghiêm minh như trước, nhưng chưa từng xuất hiện đại ác.