Chapter 3156: Bất Động Minh Vương Quyền
Trong cỗ xe hoàng kim, Hiên Viên Liên đột nhiên cười lên, nói: "Ngươi có biết, Nhị Giáp Huyết Tổ chính là thành viên của tổ chức Lượng?"
Giáp Thiên Hạ kinh hãi đầy mặt, da đầu tê dại, hai con ngươi suýt chút nữa trừng ra ngoài, sau đó, trực tiếp quỳ một gối xuống, nói: "Lão phu không biết Liên công tử lấy được tin tức này từ đâu, nhưng chuyện này lão phu thật sự nửa phần cũng không hay biết. Nếu hắn thật sự là thành viên của tổ chức Lượng, lão phu dù có tình cảm sâu đậm với hắn đến đâu, cũng sẽ tự tay bắn chết hắn."
Giáp Thiên Hạ rất rõ ràng, Hiên Viên Liên chắc chắn nắm chắc tuyệt đối, mới dám nói ra lời Nhị Giáp Huyết Tổ là thành viên của tổ chức Lượng.
Mà một khi đã nói ra trước mặt hắn, không nghi ngờ gì chính là tuyên án tử hình của hắn.
Tuy không nhìn thấy kiếm của Hiên Viên Liên, nhưng kiếm của hắn, đã treo trên cổ Giáp Thiên Hạ.
Thật lâu trôi qua, trong cỗ xe hoàng kim cũng không có âm thanh truyền ra, trên trán Giáp Thiên Hạ toát ra mồ hôi, lòng chìm sâu xuống vực thẳm, cố gắng suy nghĩ đằng sau tất cả những chuyện này, chân tướng rốt cuộc là gì?
Nhị Giáp Huyết Tổ sao lại biến thành thành viên của tổ chức Lượng?
Trong cỗ xe hoàng kim, âm thanh rốt cuộc truyền ra, nói: "Kỳ thực, bản công tử là tin tưởng ngươi, nếu không, cũng sẽ không một mình đến gặp ngươi, mà sẽ mang theo chư thần Thiên Đình trực tiếp bắt ngươi, giải về Thiên Cung thẩm vấn."
"Nhưng, ngươi dù sao cũng là danh túc của Thiên Đình, là cường giả đỉnh phong Thái Hư Cảnh. Nếu không triệt để loại bỏ hiềm nghi của ngươi..."
Giáp Thiên Hạ nói: "Liên công tử có thể tin tưởng lão phu, là vinh hạnh to lớn của lão phu. Vô luận là Thần Cảnh Thế Giới, hay là nhục thân thần hồn, công tử có thể tùy ý tra xét. Dạy dỗ ra Nhị Giáp nghiệt chướng này, là tội không thể tha thứ của lão phu."
"Rất tốt!"
Giáp Thiên Hạ có thể phối hợp như vậy, Hiên Viên Liên âm thầm thở phào nhẹ nhõm.
Lão gia hỏa này trong các đại thần Thiên Đình có thanh vọng không thấp, nếu kéo thần linh phái hệ Thiên Đường Giới cùng hắn liều chết, sự việc chắc chắn sẽ mất khống chế.
Vô luận cuối cùng ai thắng ai thua, người được lợi, đều sẽ là Địa Ngục Giới.
Từ trong cỗ xe hoàng kim, bay ra từng đạo quang văn quy tắc chân lý, giống như vô số xúc tu, tràn vào cơ thể Giáp Thiên Hạ.
...
Nắng gắt chói chang, dưới bóng cây, hai hòa thượng ngồi xếp bằng trên đất.
Một bình nước suối, một bàn trái cây.
Trương Nhược Trần nói: "Quyền pháp trên thế gian, phần lớn đều chí cương chí dương, xuất quyền sấm sét vạn quân. Nhưng nghe nói, Tây Thiên Phật Giới có một loại quyền pháp chí âm chí nhu, tên gọi Đại Bi Quyền?"
Phổ Đà Cổ Phật gật đầu, nói: "Đại Bi Quyền chính là một trong mười đại thần thông của Tây Thiên Phật Giới, trong chư thiên cấp thần thông của "Thái Hư Thần Thông Quyết" xếp hạng thứ mười một, thật sự tu luyện đến đại thành, uy lực chi mạnh, tuyệt đối sẽ không yếu hơn thần thông Thiên Tôn bao nhiêu."
"Nhưng chỉ có những người đại bi đại ai, tu luyện quyền pháp này, mới có thể có thành tựu. Sư thúc, vì sao đột nhiên hỏi chuyện này?"
"Gần đây có chút cảm xúc, cảm thấy tu Phật pháp, càng nên tu võ đạo. Bằng không, trước mặt tà ma, chẳng phải không có chút sức phản kháng nào sao?" Trương Nhược Trần nói.
Phổ Đà Cổ Phật gật đầu tán đồng.
Trương Nhược Trần tu luyện ra Thiếu Dương trong tứ tượng, bước tiếp theo tự nhiên là tu luyện tượng thứ hai, Thiếu Âm.
Cô dương bất trường.
Chỉ có âm dương cân bằng, tu vi mới có thể lần nữa tăng vọt. Đến lúc đó, dù đối đầu với cường giả đỉnh phong Thái Hư, Trương Nhược Trần cũng có lòng tin bại hắn. Đối đầu với ngoại công và Hoang Thiên đại thần, cũng dám so tài một phen.
Sau khi tính toán và suy nghĩ lặp đi lặp lại, Trương Nhược Trần lựa chọn quyền đạo và bản nguyên chi đạo, ngưng luyện Thiếu Âm.
Từ khi Trương Nhược Trần bước lên con đường tu luyện, đã dành rất nhiều thời gian tu luyện chưởng pháp và quyền pháp, chỉ đứng sau kiếm đạo. Còn thời không nhị đạo, chính là hằng cổ chi đạo, là nền móng quan trọng hơn của Trương Nhược Trần, là để dành cho việc ngưng tụ Thái Âm, Thái Dương.
Định nghĩa của hắn về tứ tượng, chính là Thái Âm Thái Dương làm nền móng, Thiếu Âm Thiếu Dương làm thủ đoạn.
Quyền đạo đối ứng với kiếm đạo trong Thiếu Dương.
Bản nguyên đối ứng với chân lý trong Thiếu Dương.
Quyền đạo của Trương Nhược Trần, từ trước đến nay đều là âm thuộc tính.
Nhưng, muốn ngưng luyện Thiếu Âm, tạo nghệ quyền đạo hiện tại của hắn, còn kém quá xa, nhất định phải nhanh chóng bù đắp điểm yếu này.
Phương thức nhanh nhất để tráng đại quyền đạo, không gì bằng tu luyện một loại quyền pháp cường đại, và mượn quyền đạo áo nghĩa.
Quyền đạo áo nghĩa, có thể giúp nội ngộ.
Tu luyện quyền pháp, có thể giúp ngoại ngộ.
Nội ngoại kết hợp, lo gì quyền đạo không thể nhanh chóng đuổi kịp bản nguyên chi đạo?
Đương nhiên so với chân lý chi đạo, tạo nghệ bản nguyên chi đạo của Trương Nhược Trần, kỳ thực cũng còn kém một đoạn lớn, cần phải tốn nhiều thời gian tu luyện.
Với tu vi hiện tại của Trương Nhược Trần, vô luận là quyền pháp Lạc Thủy, hay là thần quyền Thiên Hà, đều không thể thỏa mãn nhu cầu ngưng luyện Thiếu Âm, cho nên mới đem ánh mắt, nhìn về phía đệ nhất quyền đạo thần thông của Phật môn, Đại Bi Quyền.
Phổ Đà Cổ Phật nói: "Sư thúc muốn tu quyền pháp, chưa chắc nhất định phải tu trong Phật môn. "Đại Thần Luận" do Xích Hà Phi Tiên Cốc biên soạn, quyền pháp mà mười cường giả đứng đầu quyền đạo tu luyện, đều uy danh hiển hách."
"Quyền đạo đệ nhất, bàn cổ khai thiên quyền mà Tiên Minh Kh Không tu luyện, do Bàn Nguyên Cổ Thần sáng tạo, hiện nay đã liệt vào chư thiên thần thông."
"Quyền đạo đệ nhị, tam thiên tinh hà băng mà Diêm Phong Tuyệt tu luyện, cũng là chư thiên thần thông."
"Quyền đạo đệ tam, bá vương quyền mà Mộ Dung Hoành Không tu luyện, đồng dạng là chư thiên thần thông."
...
"Đại Thần Luận" tổng cộng có hai mươi lăm thiên, ngoài bảy đại bảng xếp hạng tu vi, nhục thân, tốc độ, thần thông, tinh thần lực, thần hồn, tổng hợp, còn có chín loại thuật pháp bảng, như ảo thuật, trận pháp, vu thuật... vân vân.
Chín loại nhân sáng tạo chí tôn thánh đạo bảng, như kiếm đạo, đao đạo, phủ đạo, chùy đạo, quyền pháp, chưởng pháp, kích đạo... vân vân.
Hai mươi bốn bảng, đều chỉ liệt kê mười người mạnh nhất.
Duy chỉ có tổng hợp bảng số người nhiều hơn một chút, cũng có thể thể hiện thực lực nhất.
Theo Vô Lượng Bắc Chinh, đại thần chúa tể vũ trụ, tu sĩ thảo luận "Đại Thần Luận" càng ngày càng nhiều.
Trương Nhược Trần tự nhiên biết "Đại Thần Luận", càng chuyên môn tra qua các loại quyền pháp trên thiên hạ. Nhưng, những quyền pháp này phần lớn đều chí cương chí mãnh, không thích hợp tu luyện quyền đạo âm thuộc tính.
Phổ Đà Cổ Phật nói: "Kỳ thực quyền pháp mạnh nhất trên thế gian, phải thuộc về Bất Động Minh Vương Quyền. Đáng tiếc sau khi Bất Động Minh Vương Đại Tôn tiên thệ, loại quyền pháp này chưa thể truyền thừa xuống, bằng không trên bảng thần thông Thiên Tôn, Bất Động Minh Vương Quyền chắc chắn có thể xếp hạng trước."
Trương Nhược Trần ánh mắt hơi sáng lên, trong đầu, nghĩ đến tòa đại mộ sâu trong tổ địa.
Năm đó, Kiếp Tôn Giả có thể tiến vào tổ địa, tìm được thần nguyên của Đại Tôn. Vì sao hắn không thể đi tìm một chút Bất Động Minh Vương Quyền?
Định ra ý niệm này, Trương Nhược Trần xem như tìm được một đột phá khẩu trong tu hành quyền đạo, bưng chén lên, uống một ngụm nước suối, nói: "Nghe nói Tây Thiên Phật Giới có một tòa Bà Sa Bí Cảnh, tu sĩ có tâm nghiệt chướng, hoặc tâm cảnh không ổn định, có thể tiến vào trong đó tu hành?"
Phổ Đà Cổ Phật đối với Trương Nhược Trần tự nhiên biết gì nói nấy, cười nói: "Ca Diếp Thủy Tổ năm xưa hái nhân gian lục dục, lấy phạn hỏa, ngưng luyện Ma Ni Châu. Nơi chứa lục dục, chính là Bà Sa Bí Cảnh, bên trong có tam thiên hồng trần."
"Nhưng, sư thúc không biết, không chỉ những người có tâm nghiệt chướng có thể vào trong đó rèn luyện, hóa giải tâm kết. Người có tâm chí đủ kiên định, cũng có thể vào trong đó rèn luyện, có thể đề thăng phật pháp và tinh thần lực."
"Tam thiên hồng trần có nghĩa là, tu sĩ nhiều nhất có thể ở trong đó rèn luyện tam thiên thế."
"Một thế bao lâu?" Trương Nhược Trần hỏi.
Phổ Đà Cổ Phật nói: "Một thế một sát na!"
Trương Nhược Trần bởi vì mượn nhật quỹ bế quan tu luyện thời gian quá lâu, xuất hiện rất nhiều di chứng, cho nên mới muốn rèn luyện một phen.
Phương pháp rèn luyện tầm thường, quá tốn thời gian.
Nhưng, hắn từng có một lần rèn luyện, túc túc rèn luyện bảy thế, cũng chỉ trôi qua bảy ngày bảy đêm mà thôi. Không sai, chính là chí bảo "Thất Sinh Thất Tử Đồ" của họa tông Côn Luân Giới.
Chính là từ "Thất Sinh Thất Tử Đồ", mới nghĩ đến Bà Sa Bí Cảnh của Tây Thiên Phật Giới.
Nếu như trong lúc giải quyết di chứng bế quan, còn có thể làm tinh thần lực nhanh chóng đề thăng, như vậy, Tây Thiên Phật Giới vô luận như thế nào cũng phải đi một chuyến.
Không có thời cơ tốt hơn hiện tại.
Cổ kim bao nhiêu anh tài, sinh ra quá nhiều tồn tại kinh diễm, bảo vật bọn họ để lại, căn bản không phải tu vi hiện tại của Trương Nhược Trần có thể lý giải.
Bàn về đường tắt tu luyện, thời gian xác thực có thể xếp hạng thứ nhất, nhưng tuyệt đối không phải duy nhất.
Bất kỳ một loại đạo nào trên thiên hạ, đều có tiên hiền tế luyện ra đường tắt.
Tồn tại ở tầng thứ như Thủy Tổ và Bất Động Minh Vương Đại Tôn, ngay cả Thời Gian Trường Hà cũng có thể đánh xuyên, thời gian đối với bọn họ, rốt cuộc tính là gì chứ?
Không còn nhắc đến chuyện tu luyện, Trương Nhược Trần và Phổ Đà Cổ Phật luận bàn phật kinh điển văn.
Phong Hề bưng quyển kinh cổ xưa, đi đến dưới gốc cây, cung cung kính kính hành lễ với hai vị phật.
Trương Nhược Trần không dấu vết liếc nhìn Phong Hề một cái, sau đó bình tĩnh tự nhiên nhón lên một quả nho, bỏ vào miệng.
Phong Hề quỳ ngồi xuống, đưa quyển kinh trong tay cho Trương Nhược Trần, nói: "Ân cứu mạng của Nguyên Trần đại sư khó có thể báo đáp, nhưng Phong tộc tuyệt không nợ ai nhân tình nào, suy đi nghĩ lại, Hề cảm thấy quyển "A Di Lặc Kinh" do Lục Tổ lưu lại này, Nguyên Trần đại sư hẳn sẽ cảm thấy hứng thú."
"Bút tích thật?" Trương Nhược Trần lộ ra vẻ mừng rỡ.
Phong Hề gật đầu.
Trương Nhược Trần vội vàng nhận lấy quyển kinh, như si như say lật xem.
Làm đệ tử của Lục Tổ, dù là giả vờ giả vịt, cũng phải kích động một phen.
Không thấy Phổ Đà Cổ Phật ngồi đối diện cổ đều sắp vươn dài ra, trong mắt, đều là ánh sáng nóng bỏng.
Không biết bao lâu trôi qua, Trương Nhược Trần mới khép quyển kinh lại, giống như vừa làm chuyện gì đó rất thỏa mãn, dư vị vô cùng, tiến vào trạng thái hiền giả.
Thấy bộ dạng Phổ Đà Cổ Phật nóng lòng khó nhịn, Trương Nhược Trần đưa quyển kinh qua.
Phổ Đà Cổ Phật tay nâng quyển kinh, đắm chìm trong đó, nhập vào cảnh giới quên mình.
Phong Hề thấy Nguyên Trần đại sư rất hài lòng với lễ vật tạ ơn của mình, cũng âm thầm thở phào nhẹ nhõm, sau đó nói: "Đại sư chính là cao tăng đắc đạo, trong lòng Hề có một nút thắt, không biết có thể được đại sư điểm hóa hay không?"
Trương Nhược Trần có chút suy đoán, nói: "Thí chủ cứ nói đừng ngại."
"Yêu một người, lại hận một người, làm sao buông bỏ chấp niệm?" Phong Hề nói.
Trương Nhược Trần trong lòng cười khổ, nhưng vẫn phải giả bộ dáng vẻ cao tăng, nói: "Cùng một người?"
"Cùng một người." Phong Hề nói.
Trương Nhược Trần nói: "Vì sao mà yêu, lại vì sao mà hận?"
"Vì ân cứu mạng, vì phẩm hạnh cương trực của hắn, vì lời nói bất phàm và sự truy cầu đạo của hắn, cho nên yêu. Vì sự lừa dối của hắn, cho nên hận." Phong Hề nói.
"Hắn không phải cố ý."
Trương Nhược Trần rất muốn nói như vậy, nhưng hắn bây giờ là Nguyên Trần đại sư, chỉ có thể tiếp tục kiên nhẫn nói: "Có thể kể một chút câu chuyện giữa các ngươi không?"
Phong Hề bắt đầu kể.
Càng nghe, Trương Nhược Trần càng cảm thấy không được tự nhiên.
Chỉ vì trong lời kể của Phong Hề, hắn hoàn toàn chính là một cao nhân chính trực, ghét ác như thù, phẩm hạnh cao khiết, tình cảm chân thành, xem cái chết như về. Vì bảo vệ nàng, thậm chí có thể hy sinh bản thân.
Tóm lại, có thể dùng mọi từ ngữ tốt đẹp trên thế gian để hình dung.
Chỉ là đến cuối cùng, mọi thứ đều đảo ngược, hóa ra Thanh Bình Tử phẩm hạnh cao khiết này, lại là giả tạo ra.
Sự khâm phục, kính ngưỡng, cảm kích, tình ái ngày xưa, trong nháy mắt sụp đổ, sau đó hóa thành hận ý.
Lòng bàn tay Trương Nhược Trần toát mồ hôi lạnh, chủ yếu là chột dạ, trấn định nói: "Thí chủ cho rằng, hắn là cố ý lừa dối ngươi sao?"
...
Lại đến đầu tháng, xin một chút nguyệt phiếu.
(Chương này xong)