Chapter 3522: Trận Chiến Linh Trưởng Hoang Cổ
Trải qua trận chiến này, quan hệ giữa Nộ Thiên Thần Tôn và Trương Nhược Trần đã có biến hóa vi diệu.
Tai họa giáng xuống đầu, Trương Nhược Trần không hề trốn tránh, mà lựa chọn cùng Bạch Y Cốc đối mặt.
Trước sinh tử, Trương Nhược Trần lựa chọn đứng ra, không chút do dự.
Vốn là cục diện tuyệt đối bất lợi cho Bạch Y Cốc, lại cứ thế được xoay chuyển.
Thêm vào đó, trước đây Trương Nhược Trần có thể đường hoàng lấy ra Ma Ni Châu là chí bảo như vậy, để hóa giải ân oán giữa hai nhà.
Từng chuyện như thế, mới khiến Nộ Thiên Thần Tôn có cái nhìn chân thực hơn về Trương Nhược Trần.
Một người, dù thiên tư có cao đến đâu, thì đó cũng chỉ là bản thân hắn ưu tú, chỉ sẽ chiêu mộ vô số người đố kỵ. Kẻ có tấm lòng rộng mở, có lẽ sẽ nảy sinh lòng thưởng thức và tán thưởng.
Nhưng cũng chỉ đến vậy mà thôi.
Nếu người có thiên tư cực cao này, có trách nhiệm và dám đảm đương, có thể phân biệt đúng sai, có thể trong lúc nguy hiểm muôn trùng đứng ra, thì mới có thể giành được sự kính trọng, mới có thể nhận được sự ủng hộ của vô số người. Từ đó, tích tụ nghìn dòng, thành sông biển.
Trong thời đại đại loạn chưa từng có này, một thanh niên như vậy xuất thế, cũng có ý nghĩa khác biệt.
Nộ Thiên Thần Tôn đi ở phía trước, áo trắng như tuyết, sương không dính thân, mang một khí chất siêu thoát, tất cả năng lượng hủy thiên diệt địa đều thu liễm vào vô hình.
Trương Nhược Trần đi theo phía sau, nói: "Thần Tôn cho rằng, Ấn Tuyết Thiên có còn sống trên đời không?"
"Đã mấy chục vạn năm trôi qua, ai mà biết được? Lúc nàng rời đi, vốn dĩ cũng không ôm hy vọng sống sót bước ra khỏi Hắc Ám Chi Uyên. Con người, không thể thắng được trời, dù nàng đến Hắc Ám Chi Uyên, đạt tới cảnh giới Bán Tổ, khả năng sống đến bây giờ, vẫn cực kỳ mong manh."
Nộ Thiên Thần Tôn giọng điệu bình tĩnh, dường như đã sớm xem nhẹ sinh tử, không chấp nhất vào đó.
Trương Nhược Trần hỏi: "Hắc Ám Chi Uyên rốt cuộc là một nơi như thế nào? Còn có Hoang Cổ Phế Thành và Đại Minh Sơn?"
Tuy đã đến Hắc Ám Chi Uyên một lần, nhưng Trương Nhược Trần vẫn cảm thấy nơi đó phủ một lớp mạng che mặt thần bí, khiến người ta sợ hãi, lại khiến người ta tò mò.
"Ngươi đây là muốn tiến về?" Nộ Thiên Thần Tôn nói.
"Ta nhất định phải đi một chuyến."
Trương Nhược Trần nghĩ đến lời Hải Thượng U Nhược mang về từ La Tổ Vân Sơn Giới, Thiên Mẫu chỉ nói với nàng bảy chữ: "Hoang Cổ Phế Thành, Triều Thiên Khuyết."
Nơi đó, hiển nhiên chính là nơi Ưu Đàm Bà La Hoa sinh trưởng.
Lần trước, đi đến Hoang Cổ Phế Thành, còn chỉ là tu vi Thánh Cảnh, căn bản không nhìn thấu được cảnh tượng chân thực ở nơi đó.
Ưu Đàm Bà La Hoa nhìn như mọc bên cạnh bảy mươi hai cây trụ đá Ma Thần, nhưng bảy mươi hai cây trụ đá Ma Thần hoàn toàn chỉ là hư ảnh, đều bị Thiên Mẫu đánh vào trong cơ thể Cô Xạ Tĩnh.
Chính vì vậy, Trương Nhược Trần vẫn luôn trong lòng nghi hoặc, biết rõ cảnh giới của mình quá thấp, lúc đó không nhìn thấu được hư ảnh và chân thực của Hoang Cổ Phế Thành.
Hắn chuyên đi tra tư liệu ở Thiên Thủ Đài, phát hiện ra truyền thuyết về "Triều Thiên Khuyết", dường như có quan hệ vô cùng lớn với luyện khí sĩ thời viễn cổ.
Trương Nhược Trần trong lòng làm suy diễn, cho rằng năm đó Ấn Tuyết Thiên mang theo Ưu Đàm Bà La Hoa, tiến vào Hắc Ám Chi Uyên, hẳn là ý thức được chuyến đi Đại Minh Sơn này của mình, rất có thể có đi mà không có về. Cho nên, sau khi đến Hoang Cổ Phế Thành, liền đem Ưu Đàm Bà La Hoa trồng ở địa phương Triều Thiên Khuyết này.
Sau đó Thiên Mẫu lại đi Hoang Cổ Phế Thành trấn thủ, trước khi Ưu Đàm Bà La Hoa chưa thành thục, khẳng định sẽ không hái.
Trong tình huống không xác định được Ấn Tuyết Thiên đã chết hay chưa, Thiên Mẫu nghĩ cũng sẽ không mang Ưu Đàm Bà La Hoa đi.
Chính vì vậy, Trương Nhược Trần mới có nghi vấn về sinh tử của Ấn Tuyết Thiên.
Nộ Thiên Thần Tôn nói: "Ngươi đã đến Hoang Cổ Phế Thành rồi, hẳn là biết cảnh tượng ở nơi đó chứ?"
Trương Nhược Trần cười khổ: "Lúc đó đi, chỉ có cảnh giới Đại Thánh, chỉ sợ cảnh tượng nhìn thấy, cũng không phải chân thực."
Nộ Thiên Thần Tôn nói: "Kỳ thực về lai lịch của Hắc Ám Chi Uyên, từ xưa đến nay, có rất nhiều suy đoán."
"Có người cho rằng, nơi đó là di tích văn minh tiền sử, là thế giới dị loại còn sót lại sau đại phá diệt của lượng kiếp lần trước. Như Ly Hận Thiên, Ngọc Hoàng Giới!"
"Cũng có người cho rằng, tên thật của Hắc Ám Chi Uyên, hẳn là gọi Hắc Ám Chi Nguyên, là nguồn gốc của hắc ám."
"Nghe nói, sau khi thời gian và không gian ra đời, trên thế giới vốn không có quang minh và hắc ám. Không biết vào khoảnh khắc nào đó, quang minh và hắc ám đồng thời ra đời, từ đó về sau quang minh và bản nguyên quấn quýt, diễn hóa ra sinh mệnh. Hắc ám và vận mệnh quấn quýt, diễn hóa ra tử vong. Sau đó nữa, mới có tam thiên đại đạo, thập vạn tiểu đạo."
"Có Thủy Tổ suy đoán, nơi hắc ám ra đời, ngay tại Hắc Ám Chi Uyên."
Vô Nguyệt nói: "Ta từng nghe truyền thuyết này! Dựa vào sự hiểu biết của ta về Hắc Ám Chi Uyên, xác thực có khả năng này. Quỷ thú chạy trốn từ trong Hắc Ám Chi Uyên ra, trong cơ thể chỉ có quy tắc thuộc tính hắc ám, so với tu sĩ Hắc Ám Thần Điện chúng ta, còn thuần túy hơn."
Trương Nhược Trần hỏi: "Quỷ thú rốt cuộc từ đâu mà ra? Bên dưới Hắc Ám Chi Uyên đích xác vô biên vô tế, nhưng Hắc Ám Chi Thổ, làm sao có thể nuôi dưỡng ra sinh mệnh chứ?"
Vô Nguyệt từ nhỏ tu luyện ở tinh vực nơi Hắc Ám Chi Uyên tọa lạc, lại đọc rộng sách vở, đối với những bí ẩn trong thiên hạ đều có hiểu biết nhất định, nói: "Nghe nói, chuyện này phải truy ngược về thời kỳ Hoang Cổ. Đã không biết bao nhiêu ức năm trôi qua, chân tướng ra sao, sớm đã không nói rõ được."
"Có một truyền thuyết rằng, cuối thời Thái Cổ, quy tắc trời đất phát sinh biến đổi lớn, sinh linh Thái Cổ rất khó sinh sôi con cháu, dần dần đi đến diệt vong. Sinh linh Thái Cổ mà ta nói, không phải những Thái Cổ di chủng nhiễm huyết mạch sinh linh Thái Cổ kia đâu."
"Sinh linh Thái Cổ vì tự cứu, vì duy trì chủng tộc, tìm được Hắc Ám Chi Uyên. Bọn chúng hiển nhiên cũng tin tưởng thuyết Hắc Ám Chi Uyên là nguồn gốc hắc ám, cho rằng hắc ám và quang minh cùng nhau ra đời, như vậy nguồn gốc hắc ám cũng chính là nguồn gốc quang minh."
"Mà lúc này, nhân tộc, Long, Phượng, tử linh, chúng thú, chúng yêu, sớm đã ra đời. Các tộc bị sinh linh Thái Cổ khi dễ nhiều năm, bị coi là nô bộc, huyết thực, tế phẩm, vì vậy nhân cơ hội này, liên hợp lại, tuyên chiến với sinh linh Thái Cổ."
"Trận chiến này, được gọi là Linh Trưởng Chi Chiến."
"Có Thủy Tổ suy diễn, Linh Trưởng Chi Chiến kéo dài ít nhất ba mươi Nguyên Hội, giai đoạn đầu các tộc Linh Trưởng lớn thua rất thảm, trong đó có một số tộc Linh Trưởng, bị sinh linh Thái Cổ tàn sát diệt tộc. Thời điểm đó, Long tộc và Phượng Hoàng tộc cường đại nhất, nhân tộc chỉ mới là một chi nhánh nhỏ của Linh Trưởng."
"Theo ảnh hưởng của quy tắc trời đất, số lượng sinh linh Thái Cổ giảm mạnh, các tộc Linh Trưởng lúc này mới chiếm thế thượng phong, dần dần đuổi sinh linh Thái Cổ vào trong Hắc Ám Chi Uyên."
"Để phòng ngừa sinh linh Thái Cổ công ra khỏi Hắc Ám Chi Uyên, trọng tân chúa tể vũ trụ, các tộc Linh Trưởng liền ở bên dưới Hắc Ám Chi Uyên, xây dựng Thần Thành, lấy đại quân trấn thủ."
"Ngày Linh Trưởng Chi Chiến giành thắng lợi, được định làm khởi đầu của Hoang Cổ."
"Nhưng chiến tranh cũng không vì vậy mà kết thúc, sinh linh Thái Cổ vẫn cường đại, hơn nữa, giống như thật sự tìm được phương pháp sinh sôi ở Hắc Ám Chi Uyên, lại dần dần trở nên hùng mạnh."
"Cả thời Hoang Cổ, bất luận là Thời Không Nhân Tổ, hay Cửu Đại Vu Tổ, cũng hoặc là luyện khí sĩ thời viễn cổ sau này, đều từng giết ra khỏi Thần Thành, tiến vào mảnh đại địa hắc ám vô biên vô tế kia, nhưng thủy chung không thể diệt sạch sinh linh Thái Cổ."
"Thậm chí, có Thủy Tổ ở bên trong, tao ngộ đại kiếp nạn."
"Không biết trải qua bao nhiêu Nguyên Hội, một mực đến thời Minh Cổ, Minh Tổ xuất thế, mới dẫn dắt cường giả các tộc, giết đến chỗ sâu nhất của Hắc Ám Chi Uyên."
"Nghe nói, Đại Minh Sơn, chính là trận chiến đó, dùng thi thể của sinh linh Thái Cổ, chất đống mà thành một ngọn núi hùng vĩ."
"Minh Tổ giẫm lên thi thể sinh linh Thái Cổ, ở Đại Minh Sơn, tiếp nhận sự quỳ lạy của các tộc hoàng Thái Cổ."
"Đến đây, cấm địa lớn nhất vũ trụ bị san bằng, tòa Thần Thành lưu lại từ Hoang Cổ kia, biến thành một tòa phế thành, lại không cần tu sĩ trấn thủ nữa."
Trương Nhược Trần ở Thiên Thủ Đài cũng không tìm được ghi chép về chuyện này, nhưng nghe Vô Nguyệt kể như vậy, sự chấn động trong lòng, thật sự khó có thể bình phục.
Thời Hoang Cổ và Viễn Cổ, Vu tộc và luyện khí sĩ, đản sinh ra bao nhiêu Thủy Tổ kinh thiên vĩ địa, từng thế hệ một, lấy bản lĩnh của bọn họ cũng không thể dẹp yên tai họa Hắc Ám Chi Uyên.
Minh Tổ đây là mạnh đến mức nào rồi, lại khiến sinh linh Thái Cổ đều thần phục.
Khó trách có lời đồn, đồng thời luyện thành tám quyển "Minh Thư", có thể tìm được bí mật trường sinh bất tử.
Lời đồn này, tự nhiên là nhảm nhí. Thật sự luyện thành tám quyển "Minh Thư", liền có thể bất tử, vì sao Minh Tổ lại không thể trường sinh?
Nhưng, ít nhất cũng có thể nhìn ra sự công nhận của tu sĩ hậu thế đối với tu vi cường đại của Minh Tổ.
Trương Nhược Trần nói: "Minh Tổ không có đuổi tận giết tuyệt sinh linh Thái Cổ sao?"
"Ai mà biết được? Thời đại quá xa xôi, về một loạt truyền thuyết của Minh Tổ, đều chỉ ghi chép đến việc hắn ở Đại Minh Sơn sách phong mười hai Thái Cổ tộc hoàng làm mười hai Minh Tử. Từ đó về sau, trên thế gian liền không có bất kỳ ghi chép nào về Minh Tổ nữa!" Vô Nguyệt nói.
Sách phong tộc hoàng làm Minh Tử, khí phách này, cùng việc sách phong Nhị Thập Chư Thiên làm nghĩa tử không có khác biệt.
Nộ Thiên Thần Tôn nói: "Cũng không phải không có ghi chép nữa! Trên U Minh Thạch của Minh Điện ghi chép, mộ của Minh Tổ xây ở U Minh Luyện Ngục."
Trương Nhược Trần nói: "Chẳng phải nói, sinh linh Thái Cổ rất có khả năng cũng không bị diệt sạch? Quỷ thú lại là chuyện gì? Ta từng lật qua "Quỷ Thú Ký", bên trên viết, quỷ thú từ xưa sinh tồn ở Hắc Ám Chi Uyên, thích sát lục, chủ hủy diệt, thôn phệ vạn linh. Trong đó, quỷ thú hình người cường đại nhất, hình quỷ thứ hai, hình Long Phượng đều là thần. Lại xuống nữa, mới là giao loại cùng các hình thái quỷ thú khác!"
(Hết chương)