Chapter 4100: Chấp Niệm Của Ca Diếp Phật Tổ
"Trận pháp ẩn nấp, rốt cuộc đang ẩn nấp cái gì?"
Trương Nhược Trần muốn dùng thủ đoạn của Chân Lý Chi Đạo để quan sát, nhưng nơi này không có quy tắc Chân Lý nào để điều động, nên đành phải từ bỏ.
Lần nữa quan sát bầu trời sao bốn phía.
Dần dần, trên mặt Trương Nhược Trần hiện ra vẻ kỳ lạ, tự lẩm bẩm: "Đây là... đây là 《Hà Đồ》! Không, phải nói rằng, năm mươi lăm điểm đen trắng trên 《Hà Đồ》, chính là sự quy nạp tổng kết của cảnh tượng tinh không nơi đây."
Trương Nhược Trần ở Mệnh Vận Thần Điện, lần đầu tiên nhìn thấy 《Hà Đồ》, cả người liền chìm đắm vào trong đó, tựa như tiến vào một vũ trụ khác. Tinh không trong đồ, vô biên vô tận, mỗi một ngôi sao đều vận hành theo quy luật đặc định, ẩn chứa vô tận biến hóa.
Tinh không trước mắt nhìn thấy, và tinh không mà Trương Nhược Trần nhìn thấy khi tiến vào ý cảnh 《Hà Đồ》 lúc đó, kỳ thực cũng không hoàn toàn giống nhau.
Tinh không nơi đây, tinh vụ nồng đậm, màu sắc rực rỡ, phức tạp hơn ý cảnh 《Hà Đồ》 gấp ngàn lần, vạn lần, cũng càng thêm chân thực.
Nếu quan sát tỉ mỉ, mỗi một ngôi sao đều giống như mọc ra cái đuôi, do một hoặc vài sợi dây, lúc ẩn lúc hiện, nối liền với tinh vân. Ý thức niệm đầu của Trương Nhược Trần cường đại, mới có thể nhìn thấy những thứ này.
Đổi lại trước kia, căn bản không thể nào phát giác.
Trương Nhược Trần mặt mày đắng chát, cười chế giễu chính mình: "《Hà Đồ》, 《Hà Đồ》, khó trách gọi là Hà Đồ, thì ra đây mới là quy tắc vận hành căn bản, mỗi một ngôi sao đều nối liền với một con sông, đây chẳng phải là Tam Đồ Hà sao? Nếu Tam Đồ Hà là do Minh Tổ sáng tạo ra, vậy 《Hà Đồ》 chẳng phải là đạo của Minh Tổ sao?"
Vô Cực Thần Đạo của Trương Nhược Trần, sau Ngũ Hành chính là tham khảo 《Hà Đồ》 và 《Lạc Thư》 mà diễn biến ra.
《Lạc Thư》 là do Oa Hoàng sáng tạo, sự vĩ đại của nó, tự nhiên không cần phải nói.
《Hà Đồ》 đã bắt nguồn từ Minh Tổ, vậy Trương Nhược Trần làm sao cắt đứt được mối liên hệ với hắn?
Trương Nhược Trần men theo những đường nét đứt đoạn trong tinh không, đi về phía nơi hội tụ của những đường nét đó, muốn tìm ra điểm cuối của "con sông".
Trên đường đi, Trương Nhược Trần nhìn thấy một góc tinh đồ, giống hệt với "Bất Tử Pháp Chú" khắc ở dưới đáy Thiên Tôn Điện ở Tinh Hoàn Thiên.
Thì ra Bất Tử Trường Sinh Pháp mà Tinh Hoàn Thiên Tôn tìm kiếm, Cửu Tử Dị Thiên Hoàng và Đại Ma Thần năm đó tu luyện, đều chỉ là một góc của 《Hà Đồ》.
《Hà Đồ》 quá đơn giản hóa, rất khó có người có thể lĩnh ngộ ra đạo pháp.
"Bất Tử Chú Pháp" lại quá tàn khuyết.
May mắn thay, "Bất Tử Chú Pháp" đủ tỉ mỉ, Cửu Tử Dị Thiên Hoàng và Đại Ma Thần đều thông qua nó, sống được chín đời, tham ngộ ra rất nhiều thần thông thuật pháp.
Ngay cả Tinh Hoàn Thiên Tôn có được "Bất Tử Chú Pháp", cũng sáng tạo ra thần thông tuyệt thế Thiên Tinh Liên Châu.
Không biết đã trải qua bao lâu, Trương Nhược Trần cuối cùng cũng nhìn thấy điểm cuối của tất cả "con sông" trong tinh không.
Nơi đó, quả nhiên như Kỷ Phạm Tâm năm đó nói, có quy tắc trời đất từ thời Minh Cổ.
Quy tắc trời đất cổ xưa mà đặc thù, cùng hội tụ với sương mù Minh giới đen kịt, vừa là điểm cuối của tất cả "con sông", cũng là điểm cuối của không gian.
Trương Nhược Trần đứng trước màn sương Minh giới đen kịt, dù không có nhục thân, vẫn cảm nhận được sự âm hàn, trong lòng âm thầm suy nghĩ, có nên tiếp tục tiến lên hay không.
Sương Minh giới tuyệt đối nguy hiểm, khả năng lớn là do Minh Tổ để lại, không chừng ẩn chứa lực lượng lời nguyền, ý thức thể khẳng định không chịu nổi.
"Minh Tổ hẳn đã ở đây một thời gian rất dài, những thứ này, chỉ là khí tức còn sót lại. Hoặc giả, sau trận chiến năm đó, hắn đã trốn ở đây dưỡng thương."
"Rất nhiều nghi vấn đã có đáp án, không cần thiết phải tiếp tục mạo hiểm."
Trương Nhược Trần lùi lại một bước, đang định rời đi.
"Hồng!"
Một âm thanh Phạn âm, từ sâu trong sương Minh giới truyền đến, tựa như hồng chung đại lữ.
Hồng, là một trong Lục Tự Chân Ngôn của Phật môn.
Trương Nhược Trần quay đầu nhìn lại.
Chỉ thấy, màn sương Minh giới đen kịt tản ra, lộ ra trời đất phía trước.
Tinh không phía trước, vậy mà lại khuyết mất một mảng.
Vết khuyết rất không quy tắc, giống như bị người ta gõ vỡ vậy.
Tuy rằng phía sau vết khuyết đen kịt đến cực điểm, không nhìn thấy bất cứ thứ gì, nhưng bức họa mà Trương Nhược Trần vẫn luôn tìm kiếm, lại xuất hiện trước mắt.
Bức họa này, tỏa ra ánh sáng vàng nhạt, lại dung hợp với tinh vân trong tinh không, ẩn chứa Phật uẩn cổ xưa mà xa xăm.
Bức họa, một phần ở trong tinh không, một phần trôi nổi ở chỗ vết khuyết.
Giống như một tờ giấy vẽ, bù đắp vết khuyết.
"Là khí tức của Ca Diếp Phật Tổ." Nếu Trương Nhược Trần có nhục thân ở đây, nhất định đã rơi lệ đầy mặt.
Rốt cuộc hắn đã giải khai tất cả chân tướng!
Không cần nghi ngờ, nơi này căn bản không phải một vũ trụ khác, cũng không phải cái gì tinh không độc lập, mà là ở bên trong Hư Đỉnh.
Cửa đá lúc trước, chính là miệng đỉnh.
Vị trí hiện tại, là đáy đỉnh.
Vết khuyết tinh không trước mắt, nếu Trương Nhược Trần không đoán sai, chính là vật chất Nghịch Thần Bi bị đánh rơi.
Tất cả tinh không, đều là vách trong của Hư Đỉnh.
Trước khi Trương Nhược Trần tiến vào Kỳ Vực, khí tức quen thuộc mà hắn cảm ứng được, hẳn là khí tức cùng nguồn gốc với Nghịch Thần Bi.
Lần trước đến nơi này, không phát hiện ra điểm này, thuần túy là vì Minh Tổ hoặc Thi Nhãn đã dùng thủ đoạn, che giấu bản chất của Hư Đỉnh.
Cũng bởi vì, lúc đó, tu vi của hắn quá thấp.
Không cần nghi ngờ, trận pháp ẩn nấp minh văn ở đây, chính là đang che giấu tất cả những thứ này.
Nếu không phải Phạn âm vang lên, sương Minh giới tản đi, cho dù ý niệm thể của Trương Nhược Trần cường đại, vẫn không thể phát hiện ra chân tướng.
"Ta sớm nên đoán được mới phải, có thể ẩn nấp trong Kỳ Vực, mà không bị hủy diệt, ngoài Hư Vô Chi Đỉnh ra, còn có thứ gì có thể làm được? Vật chất khác, dù là Thủy Tổ, cũng chịu không nổi. Cửu Đỉnh khác, cũng sớm bị năng lượng bùng nổ của Kỳ Điểm xung kích bay ra ngoài, hoặc là vỡ nát."
"Thì ra, ta đã sớm tiến vào Hư Đỉnh! Chỉ cần minh văn mạnh đến một mức độ nhất định, Hư Đỉnh cũng không thể mài mòn, Minh Tổ thật đáng sợ."
Trương Nhược Trần nhìn bức họa trước mắt, nhất thời trăm mối cảm xúc ngổn ngang.
Chính là truyền thuyết 《Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ》.
Về bức họa này, Phật môn có quá nhiều truyền thuyết và điển cố.
Có người nói, Ca Diếp Phật Tổ ngồi trên Bạch Thạch, điểm hóa chúng sinh; có người nói, Ca Diếp Phật Tổ là điểm hóa một khối Bạch Thạch, giúp nó đắc đạo.
Kỳ thực Trương Nhược Trần đã sớm có suy đoán, Thiên Ma, Đệ Nhị Nho Tổ, Đại Tôn tìm kiếm có thể là 《Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ》, cho nên mới coi Thạch Cơ Nương Nương là đối tượng hoài nghi lớn nhất.
Hiện tại hắn mới hiểu rõ, tất cả lời đồn đều không đúng.
Cái gọi là 《Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ》, chính là hình ảnh Phật Tổ khắc ấn trên Hư Vô Chi Đỉnh. Mà Hư Vô Chi Đỉnh, chính là một cái đỉnh Bạch Thạch, mà không phải đỉnh thanh đồng trong truyền thuyết.
Trên đồ.
Ca Diếp Phật Tổ ngồi bên bờ đoạn sông cuối cùng của tất cả "con sông" trong tinh không, khoác cà sa, hai tay chắp lại, tựa như đang giảng kinh. Trương Nhược Trần không nhìn ra có phải là tư thế Bạch Cốt trong truyền thuyết hay không, chỉ có thể nhìn thấy một đoàn quang ảnh thần thánh.
Trong nước sông, trôi nổi một đóa sen.
Không nhìn ra là sen gì, chỉ có thể nhìn thấy hình dạng đại khái của đóa sen, vô cùng mơ hồ.
"Ngày thứ ba khai ngộ, ngày thứ mười đắc đạo, ngày thứ mười sáu trăng khuyết Minh sinh. Âm tình tròn khuyết, đều là định số. Thiện ác một niệm, rốt cuộc khó độ."
"Thế là, lấy thế gian vọng niệm làm hư hồn, lấy khởi nguyên chi nê đúc thân, lấy hồn của ta làm họa, đúc Hóa Hư Thần Đỉnh để trấn Tam Đồ. Bần tăng lấy tuổi thọ quãng đời còn lại, phát hạ hoành nguyện, ta Phật bất diệt, Hư Đỉnh vĩnh tồn."
Từng hàng Phạn văn của Phật Tổ, cùng bức họa trong tinh không tương đắc, vĩnh hằng bất diệt.
Cái gọi là "khởi nguyên chi nê", chính là đống vật chất thuộc tính thổ đầu tiên được sinh ra sau khi trời đất mở ra.
Đống vật chất này, sinh ra từ hư vô, tự nhiên ẩn chứa thuộc tính hư vô.
Chỉ có vật chất như vậy, mới có thể đúc Hư Vô Chi Đỉnh.
Trương Nhược Trần làm sao không hiểu rõ nhân quả trong đó?
Năm đó hẳn là Ca Diếp Phật Tổ, điểm hóa đóa sen kia, khiến nó thông hiểu nhân tính, hiểu được tu luyện. Nhưng không biết sau đó đã xảy ra chuyện gì, đóa sen kia ở giữa thiện ác, lựa chọn cái sau.
Rất có khả năng có liên quan đến Tam Đồ Hà, có liên quan đến Trường Sinh Bất Tử.
Ca Diếp Phật Tổ muốn độ hóa hắn, cuối cùng thất bại. Thậm chí có thể muốn trừ bỏ hắn, nhưng hắn đã trưởng thành đến mức Ca Diếp Phật Tổ cũng bất lực.
Ca Diếp Phật Tổ hái lục dục nhân gian, luyện chế Ma Ni Châu, là để áp chế hắn.
Cuối cùng, lựa chọn đúc luyện Hư Đỉnh, lấy Hư Đỉnh trấn áp Tam Đồ Hà.
Mà hắn lấy thần hồn Thủy Tổ của mình làm họa, lấy tất cả tuổi thọ phát hạ hoành nguyện, rõ ràng là đã dự kiến trước tương lai, cho nên, vì tu sĩ hậu thế lưu lại manh mối.
Bức họa này, vừa là cảnh tỉnh hậu thế, cũng là một bức tội kỷ đồ.
Bởi vì tất cả nguồn gốc, tất cả sai lầm, đều do hắn gây ra.
Trương Nhược Trần thậm chí hoài nghi, Bất Động Minh Vương Đại Tôn năm đó đã biết được một chút manh mối, cho nên mới để Tu Di Thánh Tăng tiến về Hải Thạch Tinh Ổ, tìm kiếm Vĩnh Hằng Chi Hoa, để làm khí linh của Túc Mệnh Kính, muốn mượn lực lượng vận mệnh, nhìn trộm quá khứ và tương lai.
Ở quá khứ và tương lai, tìm kiếm đáp án.
Đáng tiếc, Đại Tôn biết được hẳn không nhiều, Tu Di Thánh Tăng tìm được cũng chỉ là Thất Thập Nhị Phẩm Liên đại diện cho "thời gian" và Hỗn Độn Liên đại diện cho "không gian".
Vận mệnh, làm sao có thể nhìn trộm Minh Tổ?
Mệnh Tổ cũng làm không được.
Đại Tôn tự nhiên cũng kết thúc bằng thất bại.
"Minh Tổ xem ra cũng không phải vô sở bất năng, ít nhất hắn không thể mài mòn bức họa Ca Diếp Phật Tổ để lại, cũng không thể hủy diệt Hư Đỉnh."
Minh Tổ khẳng định không chỉ một lần, muốn mài mòn 《Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ》, đem quá khứ của mình triệt để chém bỏ.
Chính vì như thế, bức họa này mới vô cùng mơ hồ.
Nhưng bức họa này, là do Ca Diếp Phật Tổ lấy thần hồn của mình vẽ thành, chờ đợi là hiến tế chính mình. Vô tận năm tháng trôi qua, Minh Tổ cũng không thể mài mòn.
Do đó có thể thấy, Ca Diếp Phật Tổ khi còn sống cường đại đến mức nào, thần hồn ý chí trong toàn bộ lịch sử vũ trụ, có thể đều đứng đầu.
"Vết khuyết Nghịch Thần Bi này, hẳn là đã sớm rơi ra, là do Minh Tổ tự tay đánh vỡ, muốn hủy diệt 《Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ》. Nhưng hắn phát hiện, dù đánh rơi một mảnh Hư Đỉnh, bức họa vẫn không diệt."
"Bố trí trận pháp ẩn nấp minh văn, lấy đạo của mình bao phủ vách đỉnh, cũng chỉ là đang che giấu tất cả những thứ này."
"Hoặc giả, khi ta đến Thái Sơ tu luyện Nhất Phẩm Thần Đạo, Ca Diếp Phật Tổ đã động trời biết được sự tồn tại của ta, cho nên ta đến nơi này, Phạn âm chợt vang, 《Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ》 tự động hiện ra."
"Không đúng, trong này có một vấn đề lớn!"
Trương Nhược Trần đột nhiên nghĩ đến điều gì đó, tự lẩm bẩm: "Minh Tổ là tồn tại cường đại cỡ nào, chỉ truyền ra một góc đạo pháp, liền có thể khiến Đại Ma Thần tu luyện đến Thủy Tổ Cảnh. Hắn cần gì phải sợ một bức họa? Vì sao phải nghìn phương bách kế xóa bỏ nó, ẩn giấu nó, hủy diệt nó?"
Trong mắt Trương Nhược Trần, Minh Tổ hẳn là vô sở úy cụ mới đúng.
Hoặc giả chỉ có Đại Lượng Kiếp hủy diệt trời đất, mới có thể khiến hắn động dung.
Trừ phi trên bức họa này, ẩn giấu bí mật khiến hắn sợ hãi.
Trương Nhược Trần lần nữa nhìn về phía bức họa trong hư không, phát hiện ra một chỗ cổ quái.
Phía sau Ca Diếp Phật Tổ, là một tòa thành quan.
Trên họa có thành quan, vốn không kỳ lạ.
Nhưng nếu bức họa này, là do một vị Thủy Tổ hiến tế thần hồn và tuổi thọ của mình vẽ ra, như vậy bất cứ thứ gì trên họa, đều không thể nào vô dụng.
"Bích Lạc Quan! Vì sao lại là Bích Lạc Quan ở tận biên hoang?"
Ngay lúc nãy, cả bức họa đều lóe lên một cái, Trương Nhược Trần nhìn rõ ba chữ trên thành quan.
Tiếp theo, cả bức họa giống như hao hết tất cả năng lượng, bốc cháy lên, hóa thành từng hạt mưa ánh sáng màu vàng, bay về phía ý niệm thể của Trương Nhược Trần.
Mỗi một hạt mưa ánh sáng màu vàng rơi xuống, ý niệm thể của Trương Nhược Trần, lại ngưng thực thêm một phần.
Bích Lạc Quan, là một nơi cực kỳ xa xôi, chỉ có đỉnh tiêm thần linh, mới đại khái có thể biết được sự tồn tại của nó.
Cái gọi là "thượng cùng Bích Lạc hạ Hoàng Tuyền", chính là chỉ rõ vị trí của Bích Lạc Quan.
Trong vũ trụ, không có phương hướng, không có trên dưới trái phải.
Sở dĩ có cách nói "Đông phương Vũ Trụ", "Nam phương Vũ Trụ", "Bắc phương Vũ Trụ", "Tây phương Vũ Trụ", mà không có cách nói "Thượng phương Vũ Trụ" và "Hạ phương Vũ Trụ", là bởi vì toàn bộ Thiên Đình Vũ Trụ là một kết cấu hình dẹt.
Có độ dày, cực kỳ dày, lấy năm ánh sáng tính toán, thần linh khó vượt.
Nhưng so với khoảng cách nam bắc và khoảng cách đông tây của Thiên Đình Vũ Trụ, độ dày chỉ có hai ba phần mười.
Còn về Tinh Hà Hoàng Tuyền của Địa Ngục Giới Vũ Trụ, thì giống như một con sông dài, trong sông tinh thần và đại thế giới đếm không hết, như hạt cát.
Vì sao nhắc đến Bích Lạc Quan, lại có sự phân chia trên dưới?
Là bởi vì, đại đa số đại thế giới hình thái "huyền không đại lục" trong vũ trụ, đều có một hướng. Hướng lên trên, liền được định nghĩa là trên.
Bích Lạc Quan, giống như một hòn đảo nhỏ lẻ loi treo ở ngoài biển, ở một vị trí nào đó phía trên Địa Ngục Giới, đã sớm ra khỏi Tinh Hà Hoàng Tuyền, cực kỳ xa xôi, có thể xưng là biên hoang.
Một trăm vị thần linh đi tìm Bích Lạc Quan, có thể chỉ có một hai vị có thể đến nơi.
Một nơi nhỏ bé hẻo lánh, lại không có đặc điểm như vậy, sở dĩ có thể khiến người ta biết đến.
Là bởi vì một truyền thuyết của Diêm La Tộc.
Truyền thuyết, Sinh Tử Lão Nhân chính là ở Bích Lạc Quan, đúc luyện thành 《Sinh Tử Bạc》.
Trương Nhược Trần sẽ biết đến nơi cực kỳ ít người biết này, là bởi vì năm đó khi tra tư liệu về Bích Lạc Tử, đã tra được một số thứ kỳ quái, trong đó có nhắc đến Bích Lạc Quan.
Dường như, hắn chính là ở Bích Lạc Quan sáng tạo ra Bích Lạc Chi Đạo.
Còn về việc lúc đó với tu vi vi mạt của hắn, làm sao đi được đến Bích Lạc Quan, thì không thể biết được.
Mãi cho đến sau này, Trương Nhược Trần hỏi Minh Đế về nguồn gốc của "Tạo Hóa Thần Thiết", trong lòng mới có một suy đoán đại khái, có lẽ năm đó Bích Lạc Tử là đi theo Đại Tôn, cùng nhau đi đến Bích Lạc Quan.
Đại Tôn làm việc, luôn luôn không câu nệ nhất cách, bất luận người có tu vi thấp hèn đến mức nào đều có thể làm bạn với hắn, cùng đi, cùng trò chuyện vui vẻ.
Tạo Hóa Thần Thiết, là do Đại Tôn giao cho Tu Di Thánh Tăng, Tu Di Thánh Tăng lại lấy phương thức của mình truyền cho Minh Đế.
Tạo Hóa Thần Thiết phân sinh tử hai loại thuộc tính, đúc thành "Trầm Uyên", là sinh kiếm, có thể dung luyện thiên hạ chiến binh, để chỉ qua.
Đúc thành "Trích Huyết", là tử kiếm, hút máu của thiên hạ sinh linh.
Phẩm cấp của Trầm Uyên và Trích Huyết, từ vi mạt bắt đầu, vẫn luôn không ngừng biến cường, giống như không có thượng hạn.
Vốn dĩ Trương Nhược Trần đã khá có hứng thú với Bích Lạc Quan, nếu không phải quá xa xôi, nếu không phải quá hao phí thời gian, nếu không phải quá khó tìm kiếm, hắn đã sớm đi rồi!
Hiện tại, nhìn thấy bức họa Ca Diếp Phật Tổ để lại, càng thêm kiên định tín niệm hắn nhất định phải đi một chuyến Bích Lạc Quan.
"Không ổn, 《Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ》 tiêu tán, Minh Tổ có thể sẽ phát giác?"
Trương Nhược Trần biết rõ, nơi này là Kỳ Vực, là bên trong Hư Đỉnh, hoàn toàn cách biệt với bên ngoài, không có bất kỳ quy tắc trời đất nào qua lại, Minh Tổ cho dù cường đại đến đâu, cũng không thể cảm ứng được biến hóa ở nơi này.
Hơn nữa, hắn chỉ là một đạo ý niệm thể, đã đến, cũng sẽ không lưu lại bất kỳ dấu vết nào.
Nhưng vì an toàn, Trương Nhược Trần vẫn lập tức rời đi.
Tiếp theo, hắn sẽ đi lấy Địa Đỉnh, cũng là khâu quan trọng nhất của ván cược giả chết này.
Cược người.
Cược hai người.
Một trong số đó, chính là Hắc Ám Tôn Chủ.
Bởi vì trước khi Trương Nhược Trần đi gặp Thạch Cơ Nương Nương, đã đạt thành giao dịch với Hắc Ám Tôn Chủ. Bằng không, làm sao Hắc Ám Tôn Chủ có thể trùng hợp xuất hiện ở Lưu Ly Thần Điện như vậy?