Chương 190: Tia Sáng Trong Lịch Sử
Bức họa thứ tám ở Lăng Yên Các là Vương Chi Sách.
Bất kỳ ai có chút hiểu biết về lịch sử đều rất rõ Vương Chi Sách là một huyền thoại thực sự. Ông xuất thân hàn vi, hoàn toàn không có tư chất tu hành, nhưng vẫn có thể thành công vào học tại Thiên Đạo Viện. Dưới thời Thái Tổ, ông chỉ làm một thư lại bình thường trong triều, cho đến khi hơn bốn mươi tuổi bỗng một đêm ngộ đạo, tinh quang chiếu rọi khắp toàn bộ thành Trường An, trực tiếp từ Tẩy Tủy mà đạt Thông U, sau đó trở thành một cường giả thế hệ.
Đáng ngưỡng mộ hơn nữa là, Vương Chi Sách học rộng khắp nam bắc, đặc biệt giỏi về quân sự mưu lược và bố trận. Ông theo Thái Tông Bệ Hạ nhiều lần Bắc phạt, cuối cùng trở thành Phó Thống soái liên quân, suất lĩnh đại quân liên tiếp phá tan chủ lực Ma tộc, thậm chí mang theo một tinh kỵ xuyên qua Tuyết Nguyên, giết tới dưới chân Hạ Lan Sơn, cách Tuyết Lão Thành chưa đầy tám trăm dặm.
Nếu chỉ tính công lao quân sự, hoặc chỉ xét tầm quan trọng đối với cuộc chiến năm đó, Vương Chi Sách là ngôi sao sáng nhất trong số những vì sao lấp lánh, người duy nhất có thể sánh ngang với Thái Tông Hoàng Đế Bệ Hạ. Với công huân hiển hách như vậy, đương nhiên ông có tư cách xếp hạng thứ tám trong số các công thần Lăng Yên Các, thậm chí theo quan điểm dân gian, ông nên được xếp cao hơn, ít nhất cũng phải vào top ba.
Ông xếp thứ tám trong Lăng Yên Các, nguyên nhân rất đơn giản, chính là vì chiến công và địa vị trong dân gian quá cao, thậm chí đã đến mức công cao chấn chủ. Quan trọng hơn, trong biến cố Bách Thảo Viên cuối đời Thái Tổ Bệ Hạ, ông không giống như Triệu Quốc Công, Trần Cung, Tần Trọng, Vũ Cung và những người khác kịp thời bày tỏ thái độ, kiên định đứng về phía Thái Tông Bệ Hạ. Chính vì vậy, dù lập được bao nhiêu công huân, ông vẫn không thể nhận được sự tín nhiệm tuyệt đối của Thái Tông Bệ Hạ. Lòng trung thành của ông luôn bị nghi ngờ. Vì thế, sau khi đại chiến kết thúc, ông liền cáo lão về phủ, từ đó không hỏi đến chính sự.
Đứng trước bức họa, nhìn người trung niên tay cầm ngọc xích, thần thái bình thản, Trần Trường Sinh trầm mặc rất lâu, sau đó tiếp tục nhìn xuống những bức họa phía dưới.
Tiếp theo, hắn thấy bức họa của Tần Trọng và Vũ Cung. Hai vị thần tướng này năm xưa từng hầu cận bên cạnh Thái Tông Bệ Hạ, có uy thế vô song, nay cũng có danh tiếng vô song, bởi vì hiện tại, bất luận trong cung hay ngoài dân, cửa lớn nhà nào cũng dán họa tượng của họ, những bức họa ấy giống hệt như trong Lăng Yên Các.
Hai vị thần tướng này, cũng như những tiền hiền trong Lăng Yên Các, vẫn là người, nhưng đã thành thần.
Bước chân Trần Trường Sinh chầm chậm di chuyển, tầm nhìn cũng chầm chậm di chuyển. Ngọn đuốc ngọc trong tay hắn nắm chặt, ánh sáng và bóng tối trên bức tường xám nhẹ nhàng biến đổi, những con người trong tranh dường như có thêm nhiều cảm xúc.
Những người trong các bức họa này, cũng như Vương Chi Sách, đều là huyền thoại năm ấy, mỗi người có một huyền thoại riêng. Bầu không khí trong Lăng Yên Các rất trang nghiêm túc mục, nhưng những con người trong tranh lại không như vậy, mỗi người mỗi vẻ. Có người tỏ ra rất khinh bạc, như thần tướng Trình Minh Tiết, có người lại cực kỳ nghiêm túc lãnh khốc, như Trịnh Quốc Công.
Không mất nhiều thời gian, Trần Trường Sinh đã xem xong hai mươi bốn bức họa trên bức tường phía đông. Đây là những công thần đầu tiên được ban thưởng khi Thái Tông Hoàng Đế lập Lăng Yên Các năm ấy. Sau đó còn vài chục bức họa nữa, đó là những công thần lần lượt tiến vào Lăng Yên Các dưới thời trị vì của Tiên Đế và Thánh Hậu Nương Nương.
Trần Trường Sinh ngày càng trầm mặc. Từ khi Thái Tổ lật đổ tiền triều, đến khi Thái Tông định giang sơn, rồi đến khi Thánh Hậu Nương Nương đăng cơ, trong suốt ngàn năm lịch sử mênh mông đã xảy ra rất nhiều đại sự. Những người trong Lăng Yên Các đều là những người trong cuộc, họ là những nhân vật lớn thực sự tồn tại trong lịch sử, nói cách khác, họ chính là lịch sử.
Bước đi trong Lăng Yên Các, chính là bước đi trong dòng sông lịch sử. Những bức họa ấy mang nỗi tang thương của lịch sử, càng mang sự nặng nề của lịch sử. Vô số bí mật theo người đã khuất mà không còn dấu vết, trầm mặc không lời, nhưng những bí mật ấy nằm giữa đó, chất chứa vô số quá khứ chấn động trời đất. Nếu những tiền hiền trong tranh có thể sống lại, hoặc đã để lại những thông tin gì đó được hậu nhân đọc hiểu, thì các học giả nghiên cứu lịch sử hẳn sẽ không còn gì hối tiếc.
Xem hết tất cả các bức họa trong Lăng Yên Các, mất khoảng nửa canh giờ. Trần Trường Sinh bước trở lại trước cái bồ đoàn trong lầu, đứng tại chỗ, bắt đầu suy nghĩ về một số việc.
Một lát sau, có tiếng chuông vang lên. Tiếng chuông phát ra từ mặt đất, có vẻ xa xôi, nên nghe đặc biệt thanh u, nhưng chỉ khiến hắn thức tỉnh khỏi trầm tư, không thể tĩnh tâm.
Theo tiếng chuông này, ngọn đuốc hắn luôn cầm trong tay lập tức tắt ngúm, Lăng Yên Các bỗng chốc trở nên tối đen như mực, không một tia sáng nào lọt vào qua khe cửa sổ.
Trần Trường Sinh nhìn về phía bốn bề tối tăm, hiểu ra điều gì đó. Đại Triều Thí thủ bảng danh tĩnh tư một đêm trong Lăng Yên Các, trước hết phải đạt được chữ "tĩnh". Trong Lăng Yên Các không có ngoại vật quấy nhiễu tâm tư, tiếng chuông thanh u, lúc này lại càng khó thấy vật. Ngoài ngồi tĩnh tọa trên bồ đoàn tư ngộ, không còn việc gì khác để làm.
Đại Chu triều hy vọng những bức họa trong Lăng Yên Các và đạo khí tức đầu tiên ấy có thể thân cận với khí tức của người vào các tĩnh tọa, cho đến khi đồng điệu, củng cố tinh thần lý niệm hiệu mệnh cho triều đình hoàng tộc, cho Thánh Hậu Nương Nương.
Những năm trước, thủ bảng danh của Đại Triều Thí, hoặc là đệ tử Ly Sơn Kiếm Tông, hoặc là người phương Nam, vốn không có nhiều cảm giác quy thuộc với Đại Chu triều, hơn nữa khi vào các, tự sinh ra chống đối với đạo khí tức cường đại ấy, tự nhiên khó có thể như kẻ đầu tiên thiết kế ra quy tắc này mong muốn, cố định hóa tinh thần của mình.
Trần Trường Sinh là người Chu, đúng ra có thể hoàn thành mục đích ban đầu của người thiết kế chế độ Đại Triều Thí, chỉ là khi hắn vào Lăng Yên Các, căn bản không thể tĩnh tâm. Ý nghĩ của hắn không thể rơi vào tiền đồ của quốc tộ, sự thống nhất của thế giới nhân loại, mà chỉ có thể rơi vào những chỗ càng vi tế, hoặc nói là càng riêng tư.
Thời gian chầm chậm trôi qua, lặng lẽ không tiếng động, vẫn không có một tia sáng nào xuất hiện.
Trần Trường Sinh không giống như những thủ bảng danh trước đây, ngồi lên bồ đoàn lặng lẽ trải qua đêm nay. Hắn cởi đoản kiếm bên hông, tay trái nắm vỏ kiếm, đưa ra trước mặt trong khoảng không. Trong Lăng Yên Các tối như mực, không thể thấy rõ ngón tay, đoản kiếm cũng không thể thấy, nhưng từ khi rời khỏi Tây Ninh Trấn, thanh đoản kiếm này rất ít khi rời khỏi người hắn, hắn vô cùng quen thuộc. Hắn giơ tay phải lên, chính xác nắm lấy chuôi kiếm.
Hai tay từ từ tách ra, nhưng đoản kiếm không tách rời khỏi vỏ kiếm. Thứ hắn rút ra không phải là kiếm, mà là một đoàn quang minh, như mặt trời mới mọc, Lăng Yên Các lập tức được chiếu sáng.
Một viên dạ minh châu tròn trịa, xuất hiện trong lòng bàn tay phải của hắn.
Ánh sáng dịu nhẹ chiếu sáng bức tường xám, cũng xuyên qua kẽ ngón tay chiếu sáng sàn nhà, phía sau hắn, kéo ra một bóng dài. Khi dạ minh châu sáng lên, bóng dần dần tan biến.
Hắn xác nhận khe cửa sổ của Lăng Yên Các không thể lọt ánh sáng ra ngoài, nên không lo lắng.
Hắn giơ cao dạ minh châu, bước về phía những bức họa.
Bước đi trong Lăng Yên Các tĩnh lặng không tiếng động, màn đêm bị ánh sáng trong lòng bàn tay hắn xua tan, dần dần lộ ra chân tướng. Hắn nhìn những người trên tranh, lại cảm thấy những người trong tranh đang nhìn mình.
Hắn kìm nén cảm giác kỳ dị này, lại đến trước bức họa của Vương Chi Sách.
Hắn nắm chặt đoản kiếm, đưa mũi kiếm sắc bén vào khe gạch xanh bên cạnh bức họa, chậm rãi và cẩn thận đẩy tới. Hai tay nắm chuôi kiếm khẽ run, kẽ ngón tay trắng bệch.