Chương 35: Học đao
Kiếm là binh khí phổ biến nhất và có địa vị cao nhất ở Đại Lục Đông Thổ, vô số tông phái, học viện, thủ đoạn đạo pháp mạnh nhất đều là kiếm pháp. Trường Sinh Tông quản hạt vô số sơn môn, thứ thực sự khiến cho trọng trấn của giáo phái phương Nam này có thể chống lại Ly Cung vẫn là Ly Sơn Kiếm Tông, hoặc có lẽ chính là đạo lý này.
Đao thì thường được sử dụng trong quân đội, trên chiến trường kết trận giết địch, xưa nay khó lên được hàng tao nhã, cho đến ngàn năm trước, Chu Độc Phu xuất thế, một thanh đao bại hết cao thủ thiên hạ, tình huống này mới có thay đổi, nhưng sau Chu Độc Phu, vẫn rất ít xuất hiện danh gia dùng đao.
Vì sao lại như vậy? Bởi vì thanh đao của Chu Độc Phu quá sắc bén, hơn nữa vì hắn tự sáng tạo ra một bộ đao pháp kinh thế.
Bộ đao pháp đó và thanh đao của hắn, đều có tên là Lưỡng Đoạn.
Đây chính là Lưỡng Đoạn Đao Quyết trong truyền thuyết.
Nhìn những chữ viết và hình vẽ trên vách quan tài Hắc Diệu Thạch, Trần Trường Sinh và Hứa Hữu Dung chấn động không nói nên lời. Vẫn luôn có tin đồn, truyền thừa của Chu Độc Phu ở trong Chu Viên, cho đến tận lúc này tận mắt nhìn thấy, họ mới xác nhận hóa ra tin đồn là thật.
So với những đao quyết này, võ công bí tịch trong chín gian thạch thất, đan dược trân quý, kim ngọc châu báu hoàn toàn không đáng nhắc tới. Thời gian quả thực rất mạnh mẽ, có thể khiến đan dược mất hiệu lực, khiến châu báu lu mờ, nhưng không có cách nào khiến trí tuệ và tri thức mất giá, Lưỡng Đoạn Đao Quyết trên vách quan tài Hắc Diệu Thạch, không hề nghi ngờ chính là trí tuệ và tri thức đỉnh cấp nhất của giới tu hành.
Sáng nghe đạo, tối chết cũng cam lòng, thú triều đang đến gần lăng mộ, bóng tối khổng lồ, đại diện cho tử vong trên bầu trời sắp sửa bao phủ đỉnh đầu họ, Trần Trường Sinh và Hứa Hữu Dung đem những chuyện này quên hết, bắt đầu xem xét những chữ viết và hình vẽ trên vách quan tài, hy vọng có thể học được nhiều hơn trong khoảng thời gian cuối cùng này.
Tầm mắt của họ rơi vào chỗ bắt đầu của văn tự, đó là tổng cương của Lưỡng Đoạn Đao Quyết, văn tự rất dễ hiểu, nhưng đạo lý giảng thuật lại cực kỳ sâu xa, một thanh đao đơn giản, một lưỡi đao, trong văn tự hiện ra hình ảnh, góc độ liên hệ với trời đất, thật là ngoài ý muốn, quả là một bài văn hay độc đáo.
Lưỡng Đoạn Đao Quyết tổng cộng có một trăm lẻ tám chiêu đao pháp, chia làm ba phần, trong tổng cương được gọi là đoạn, mỗi đoạn ba mươi sáu chiêu đao pháp.
Đoạn thứ nhất tên là Khởi, giảng về một chữ khởi, làm thế nào khởi đao, làm thế nào khởi phong, làm thế nào khởi thế, là phần cơ bản nhất, cũng là phần khí thế đủ nhất trong bộ đao quyết này. Đoạn thứ hai tên là Thừa, chủ yếu giảng về phòng ngự, luyện đến chỗ cực hạn, có thể thừa thiên địa chi biến, nhưng ba mươi sáu đao này cũng không phải đơn thuần phòng ngự, ẩn phong tiềm tàng ở giữa, như rồng trong mây, tùy thời thò ra cắn người, vừa trầm ổn vừa hung hiểm. Đoạn thứ ba tên là Lạc, chữ lạc này có thể đơn giản hiểu là hạ đao, nhưng thực tế lại lấy từ nghĩa gốc của từ Bích Lạc, lưỡi đao sở hướng, tự có một phái trời xanh trong suốt khai thác ý tượng, bao hàm tất cả thế gian, có thể cắt đứt hết thảy trước mắt.
Xem xong tổng cương của Lưỡng Đoạn Đao Quyết, Trần Trường Sinh và Hứa Hữu Dung không hề dừng lại, ngay sau đó bắt đầu xem hình ảnh và văn tự tiếp theo, đó chính là chiêu thứ nhất trong đoạn Khởi.
Đây cũng là chiêu thứ nhất của Lưỡng Đoạn Đao Quyết, có một cái tên đặc biệt đơn giản: Duyên Khởi.
Trong hình vẽ cũng không có đao, cũng không có người dùng đao, chỉ có vài đường nét đơn giản.
Trần Trường Sinh có kinh nghiệm xem bia ở Thiên Thư Lăng, Hứa Hữu Dung ở Thánh Nữ Phong càng ngày đêm nghiên cứu công khóa giải Thiên Thư, tự có tự quan, minh bạch những đường nét đó là lộ tuyến vận hành chân nguyên, đồng thời cũng là đao ý. Nhưng chính vì đơn giản, nên khó giải, mấy đường nét ít ỏi trên vách quan tài, khiến họ đắm chìm trong đó, dần dần quên mất thời gian trôi qua. Cho đến một khắc nào đó, hai người họ rốt cuộc ngộ thông chiêu đao pháp này, gần như không phân trước sau tỉnh táo lại, theo bản năng nhìn nhau một cái, nhìn ra chấn động trong lòng đối phương.
Đao sắt ra khỏi vỏ, khởi lên trường không, nhìn thế nào cũng nên là một động tác rất đơn giản, sao có thể có biến hóa phức tạp như vậy? Biến hóa phức tạp như vậy làm sao có thể nhớ được, và vận dụng trong chiến đấu? Bộ đao pháp này giống như con người Chu Độc Phu, bá đạo đến cực điểm, lại huyền ảo khó giải, với kiến thức của hai người họ cũng cảm thấy kỳ quặc khó tin.
Ngoại trừ Chu Độc Phu là thiên tài có trí tuệ xa hơn người thế, không còn bất kỳ giải thích hợp lý nào khác.
Chiêu thứ nhất trong đoạn Khởi tưởng chừng đơn giản này, lại khiến họ tiêu hao vô số tâm thần, mới rốt cuộc nắm giữ, đương nhiên, một khi ngộ thông chiêu đao pháp này, loại cảm giác khoái trá như bình bạc vỡ nước bắn tung tóe, kỵ binh sắt đột xuất đao thương vang, mạnh mẽ như vậy, khiến họ một mảnh sảng khoái, dường như hận không thể hét to vài tiếng, mới có thể trút ra cảm xúc đẹp đẽ lúc này.
Trần Trường Sinh và Hứa Hữu Dung chỉ im lặng nhìn nhau, chấn động trong mắt dần biến thành bất an. Chỉ chiêu đao pháp thứ nhất, đã khiến họ mất nhiều thời gian như vậy, muốn đem một trăm lẻ tám chiêu đao pháp toàn bộ lĩnh ngộ cho đến dung hội quán thông, lại cần bao nhiêu thời gian? Vấn đề lớn nhất của họ hiện tại, chính là không có thời gian.
Nếu chỉ là không đủ thời gian, kỳ thực cũng có thể thử nhớ vài chiêu đao pháp thì nhớ vài chiêu, nhưng như đã nói trước đó, bộ Lưỡng Đoạn Đao Quyết này là một bài văn hay mỹ diệu, chỗ kỳ dị đặc thù nhất chính là ở chỗ, một trăm lẻ tám đao nhìn như phân ly, thực tế lại là một chỉnh thể, ngươi nhất định phải đem toàn bộ đao pháp ngộ hiểu, mới có thể biết ý tứ của bài văn này.
Giống như họ trước đó nhìn như nắm giữ chiêu thứ nhất, nhưng loại nắm giữ đó còn xa xa không đủ, hoặc nói cũng không phải thật sự nắm giữ.
“Trước hết học thuộc.” Trần Trường Sinh nhìn cô ta nói: “Tranh thủ thời gian, đem những chữ viết và hình vẽ này toàn bộ ghi lại.”
Cho dù không cầu lý giải, chỉ cầu đem bộ đao quyết này phục khắc trong thức hải, cũng là một chuyện cực kỳ khó khăn.
Hứa Hữu Dung trong lòng tính toán thời gian thú triều đến và thời gian mình cần dùng để ghi lại bộ đao quyết này, xác nhận không đủ, nói: “Chia ra học thuộc.”
“Được.” Trần Trường Sinh nhìn gương mặt hơi tái nhợt của cô ta, hơi dừng lại rồi nói: “Anh xem từ sau ra trước, em xem từ trước ra sau.”
Nếu nói bộ đao quyết này là một bài văn, từ trước ra sau là đọc theo thứ tự, tương đối nói tự nhiên nhẹ nhàng hơn, so với đọc ngược càng như vậy.
Hứa Hữu Dung biết hắn là nghĩ mình trọng thương chưa lành, cố ý như thế, không từ chối, đi đến trước hình vẽ và chữ viết giải thích của chiêu đao pháp thứ hai, bắt đầu ghi chép trong thức hải.
Trần Trường Sinh nhìn cô ta một cái, xác nhận cô ta hiện tại có thể đứng vững chống đỡ một lát, đi đến bên trái quan tài Hắc Diệu Thạch, trước bức hình vẽ cuối cùng.
Đây là chiêu cuối cùng của đoạn Lạc, có một cái tên đặc biệt bá đạo: Phần Thế.
Tầm mắt của hắn rơi trên đường nét của bức hình vẽ đó, đồng thời, những chữ viết giải thích cũng đồng thời vào mắt hắn.
Chỉ trong chớp mắt, hình vẽ và chữ viết liền biến mất, trước mắt hắn xuất hiện một mảnh trời tối mịt, khắp nơi đều là sao rơi, kéo theo đuôi lửa dài, thế giới dường như sắp hủy diệt…
Khoảnh khắc tiếp theo, hắn phát hiện quỹ tích của những ngôi sao rơi đó có chút quen mắt. Hắn nhớ ra, những quỹ tích đó chính là thế khởi của chiêu thứ nhất Lưỡng Đoạn Đao Quyết tên là Duyên Ký. Hóa ra cuối cùng và ban đầu quả nhiên là liên hệ với nhau, hắn rốt cuộc xác nhận nội dung tổng cương, bộ đao pháp này quả nhiên cần toàn bộ nắm giữ, mới có thể nắm giữ.
Bộ đao pháp này là một chỉnh thể không thể tách rời. Hoặc đổi lời khác mà nói, một trăm lẻ tám đao trong Lưỡng Đoạn Đao Quyết, thực tế chính là một đao.
Lẽ ra phải như thế.
Một đao, mới có thể lưỡng đoạn.
(Hôm nay chỉ có một chương này, mấy ngày này cập nhật sẽ rất ít, nếu không có thời gian viết, tôi sẽ sớm xin phép mọi người. Chúc mọi người năm 2015 bình an vui vẻ, suy nghĩ thành sự thật, thật lòng.)