Chương 326: Trở Về (Phần 1)
Kiếm Trì ở trong Chu Viên, đây là một truyền thuyết, đồng thời cũng là suy đoán của rất nhiều người, rất nhiều năm qua. Từ hơn một nghìn năm trước khi Chu Độc Phu tung hoành ngang dọc, đến mấy trăm năm trước khi hắn lặng lẽ ra đi, vị thiên tài tuyệt thế hiếu chiến này đã từng phát động vô số lần khiêu chiến với cường giả khắp đại lục. Cảnh giới thực lực khó tin của hắn phần lớn đều được nâng cao thông qua những trận chiến này. Trên con đường tiến tới danh hiệu cường giả đệ nhất dưới bầu trời, vô số người đã bại dưới thanh Lưỡng Đoạn Đao kia.
Trong trận chiến Lạc Dương, hắn đã đánh bại Hoàng đế Thái Tông trước mặt anh hùng thiên hạ và vô số cao thủ Đại Chu. Bên ngoài thành Tuyết Lão, hắn đã đánh bại Ma Quân trước mặt vô số cường giả Ma tộc. Trong lăng Thiên Thư, hắn đã đánh bại Giáo Hoàng. Tại đầu nguồn sông Hồng Hà, hắn đã đánh bại Bạch Đế, và còn rất nhiều, rất nhiều nữa... Thậm chí có thể nói, nhìn vào sử sách mấy trăm năm đó, chỉ cần là cường giả chân chính, đều từng là bại tướng dưới tay hắn.
Trên thực tế, ngoài những trận chiến truyền thế đã được nhắc đến ở trên, còn nhiều trận chiến được gọi là chấn động thế gian hơn nữa lại không xảy ra ở nhân gian, mà xảy ra ở Chu Viên. Chu Viên là thế giới nhỏ của Chu Độc Phu, chiến đấu ở đây hắn có thể có nhiều tiện lợi, thậm chí có thể giở trò, nhìn thì có vẻ rất bất công, nhưng đối thủ của hắn không hề có ý kiến gì, bởi vì hắn là Chu Độc Phu, hắn không thèm làm như vậy, càng không cần phải làm như vậy, hắn chỉ không muốn để những kẻ tầm thường kia nhìn thấy mình chiến đấu. Đối thủ của hắn đương nhiên càng không muốn bị người đời nhìn thấy cảnh mình thất bại, thế là những trận chiến đó diễn ra trong Chu Viên, không có người xem, cũng không có người ghi chép. Chi tiết cụ thể của trận đấu ngoài người trong cuộc ra không ai biết, chỉ biết kết quả thắng thua cuối cùng chẳng có gì mới mẻ.
Vô số cường giả bại dưới đao của hắn, có người chết, có người sống, nhưng kiếm của họ đều bị lưu lại trong Chu Viên, bị thanh Lưỡng Đoạn Thần Đao xếp thứ hai trên Bách Khí Bảng giữ lại.
Những thanh kiếm đó tuyệt đối không phải vật tầm thường, thậm chí rất nhiều là thần binh trên Bách Khí Bảng, ví dụ như thanh Long Ngâm Kiếm bên hông của một vị thân vương Hoàng tộc Đại Chu, lại như thanh danh kiếm mang tên Già Thiên của chưởng môn đương nhiệm Ly Sơn Kiếm Tông, càng là tồn tại trong top mười của Bách Khí Bảng. Tương truyền những danh kiếm thất lạc trong Chu Viên này, đều bị Chu Độc Phu ném vào một cái ao núi, cái ao núi đó chính là Kiếm Trì trong truyền thuyết. Nếu Kiếm Trì thực sự tồn tại, thì đó chính là tấm bia mà Chu Độc Phu dựng lên cho chính mình. Những thanh danh kiếm tuyệt thế trong ao chính là chiến tích và vinh quang của hắn.
Tất cả những tu hành giả có thể vào Chu Viên, điều muốn làm nhất chính là tìm thấy Kiếm Trì. Di sản của Chu Độc Phu có thể khó tìm, nhưng những thanh kiếm trong Kiếm Trì, bất kỳ thanh nào cũng là thần binh, có thể khiến thực lực chiến đấu của tu hành giả tăng vọt, càng không cần phải nói nếu có thể thông qua những thanh kiếm đó kế thừa di sản của những cường giả năm xưa, điều đó lại có ý nghĩa gì? Sao có thể không khiến người ta say mê điên cuồng? Nhưng, chưa từng có ai tìm thấy Kiếm Trì. Thậm chí chưa từng có ai tìm thấy một thanh kiếm nào trong Chu Viên, điều này ngược lại càng chứng minh cho tin đồn về Kiếm Trì, những danh kiếm đã biến mất chắc chắn ẩn náu ở một nơi nào đó trong Chu Viên.
Theo thời gian trôi qua, Kiếm Trì càng trở nên thần bí, địa vị trong lòng các tu hành giả càng ngày càng cao, thậm chí đã vượt qua cả bản thân Chu Viên, trở thành truyền thuyết chân chính của giới tu hành. Nhưng, thực sự chưa từng có ai tìm thấy một thanh kiếm nào trong Chu Viên sao? Vậy tại sao Thất Gian và Lương Tiếu Hiểu sau khi vào Chu Viên, lại không chút do dự men theo dòng suối kia mà đi ngược lên thượng nguồn? Tại sao Trang Hoán Vũ cũng đến đó? Tại sao Trần Trường Sinh có thể cảm nhận được kiếm ý ở bên Hàn Đàm, và Ma tộc ám sát đã chờ sẵn ở đó?
Bất kể là ở thế giới Nhân tộc hay Ma Vực, đã có không ít thế lực mơ hồ dò ra được một số tin tức về Kiếm Trì, hoặc là bởi vì nhiều năm trước có người đã nhặt được vỏ một thanh cổ kiếm trong khu rừng bên bờ suối? Không, nguyên nhân thực sự là bởi vì mấy trăm năm trước, một vị thiên tài tuyệt thế của Ly Sơn Kiếm Tông đã từng nhặt được một thanh kiếm ở Hàn Đàm cuối dòng suối.
Vị thiên tài tuyệt thế của Ly Sơn Kiếm Tông đó tên là Tô Ly.
...
...
Nhưng, rốt cuộc Kiếm Trì ở đâu? Cái Hàn Đàm đó thông ra cái hồ lớn bên vách núi, cái hồ lớn đó lại thông ra cái hồ nhỏ gần thảo nguyên phía trước Mộ Dục, nhưng những đầm hay hồ này đều không có kiếm. Nếu đơn giản thô bạo mà nối tất cả những manh mối này lại với nhau, nối những điểm này thành một đường thẳng, thì có thể thấy đường thẳng này chỉ vào sâu trong thảo nguyên, như vậy có phải là có nghĩa rằng Kiếm Trì trong truyền thuyết, có thể đang ở trong thảo nguyên?
Trên thực tế, đây vốn là suy luận của tuyệt đại đa số tu hành giả. Dấu chân của tu hành giả Nhân tộc và Ma tộc đã giẫm khắp Chu Viên này, mấy trăm năm trôi qua, vẫn không thể phát hiện ra Kiếm Trì, như vậy khả năng lớn nhất của Kiếm Trì là ẩn náu trong thảo nguyên này, bởi vì chỉ có thảo nguyên này là chưa từng bị tra xét. Đáng tiếc suy luận này vĩnh viễn không có cách nào được chứng thực, tất cả những người bước vào Thảo nguyên Nhật Bất Lạc đều không thể quay trở về. Cho nên những người không bước vào Thảo nguyên Nhật Bất Lạc, vĩnh viễn không thể nhìn thấy cảnh tượng chân thực trong thảo nguyên.
May mắn hay không may mắn, Trần Trường Sinh và Từ Hữu Dung đã bước vào thảo nguyên này, bọn họ có thể nhìn thấy sự thật, mặc dù không chắc có thể truyền tin tức chân thực trở lại thế giới Nhân tộc bên ngoài Chu Viên. Đạo kiếm ý đó dẫn dắt bọn họ tiếp tục tiến sâu vào trong thảo nguyên, dường như muốn đưa bọn họ đến chứng kiến sự thật, nhưng bọn họ nhìn thấy lăng mộ của Chu Độc Phu, lại vẫn không thấy bóng dáng của Kiếm Trì.
Bây giờ đạo kiếm ý đó đang ở trong cơ thể hắn. Hắn tin chắc rằng đạo kiếm ý này nhất định đến từ Kiếm Trì. Chỉ là không biết nó thuộc về danh kiếm nào của mấy trăm năm trước, thuộc về danh nhân nào.
Mưa càng lúc càng lớn, thế là làm cho những cơn gió luồn lách giữa lăng mộ cũng dần trở nên cuồng bạo. Mấy chiếc lá xanh từ cây Ngô Đồng của Từ Hữu Dung rơi xuống, trước đó bị khí tức chấn động rơi xuống dưới tảng đá lớn, bị mưa tuyết dính chặt, lúc này lại bị gió lớn cuốn lên. Lá xanh bị gió cuốn, lăn trên mặt đất, đến dưới chân Trần Trường Sinh, rồi bay lên, chạm vào một góc áo hắn.
Xoẹt xoẹt! Âm thanh sắc nhọn vang lên, trong khoảnh khắc đó, đã át đi cả tiếng mưa gió.
Chiếc lá xanh đó bị kiếm ý vô hình cắt thành vô số sợi tơ, vừa muốn bay lên, đã bị gió thổi mưa đánh tan tác.
Trên thần đạo cách đó mấy trăm trượng, khuôn mặt nhỏ nhắn đầy nước mưa của Nam Khách dường như tái nhợt hơn một chút.
Cảnh tượng này khiến nàng càng thêm cảnh giác bất an, bởi vì nàng chưa từng thấy qua kiếm ý cường đại như thế, đúng vậy, ở đây nàng thầm nghĩ chính là hai chữ chưa từng. Lão sư Hắc Bào của nàng không dùng kiếm, phụ vương Ma Quân của nàng không dùng kiếm, Ma Soái cũng không dùng kiếm, nhưng cường giả dùng kiếm của Ma tộc vẫn vô số kể, nhưng nàng vẫn... chưa từng... thấy qua kiếm ý cường đại như thế. Chỉ là một đạo kiếm ý mà đã sắc bén như vậy, nếu thân kiếm vẫn còn, thì lại sẽ đáng sợ thế nào? Mấy trăm năm trước, chủ nhân của đạo kiếm ý này rốt cuộc là vị cường giả tuyệt thế nào, lại có thể tu luyện kiếm đạo đến mức độ này!
Nước mưa rơi trên thân đoản kiếm, phát ra tiếng lộp bộp, rửa sạch vết máu trên đó, sáng bóng như gương.
Trần Trường Sinh nhìn thanh kiếm này, mắt cũng sáng như gương.
Trong Tam Thiên Đạo Tạng, có vô số giải thích về kiếm ý, nhưng chỉ có một cách nói được Quốc giáo chính tông chấp nhận - kiếm ý chính là kiếm thức.
Kiếm thức không phải là thần thức của kiếm, cũng không phải trí thức của kiếm, càng không phải là linh vật có sinh mệnh, mà là ý thức chiến đấu và kinh nghiệm của người dùng kiếm sau thời gian dài tích tụ đã lưu lại trên kiếm, đó là thông tin tồn dư. Dùng phương pháp dễ hiểu hơn, nhưng không chính xác để giải thích: kiếm thức chính là kiến thức của kiếm. Kiếm thức là thông tin tồn dư, cũng có thể nói là tinh hoa của thông tin, là kết tinh của ý thức chiến đấu, nhưng không phải là tồn tại khách quan cụ thể, không thể tính toán, càng không thể mô phỏng, phản hồi vào thế giới tinh thần của con người, chỉ là một loại cảm giác.
Hắn lúc này chính là đang cảm nhận loại cảm giác này.
Từ đạo kiếm ý này, hắn cảm nhận được sự tự tin tuyệt đối, sự sắc bén vô thượng, sự khinh miệt đối với trời đất, hắn cảm nhận được sự chống đối, thậm chí là căm ghét của đạo kiếm ý này đối với thảo nguyên này, hắn cảm nhận được khát vọng mãnh liệt về tự do. Đương nhiên, cảm giác mạnh mẽ nhất vẫn là niềm vui, niềm vui như chim sáo nhảy nhót.
Ban đầu, người dùng kiếm không còn nữa, kiếm vẫn còn, nhưng sau đó kiếm cũng không còn, chỉ còn lại kiếm ý. Đạo kiếm ý này không thể rời khỏi thảo nguyên này, bị mắc kẹt, hay nói là bị giam cầm ở đây, đã rất lâu rồi. Mấy trăm năm, nó lúc nào cũng nghĩ đến việc rời đi, bây giờ nó phát hiện ra khả năng rời đi, thế là đến gặp Trần Trường Sinh, giống như con chim sắp ra khỏi lồng.
Chỉ là hắn không biết, sự cuồng hỉ của đạo kiếm ý này, ngoài khả năng rời đi ra, còn có niềm vui sướng khi gặp lại cố nhân.
Bóng đen khổng lồ và đáng sợ kia chiếm một nửa bầu trời, nửa kia của bầu trời đầy mây đen, trời đã vào đêm, quầng sáng ở rìa thảo nguyên trở nên ảm đạm, Chu Lăng trong mưa bão càng trở nên sâu thẳm đen kịt, giống như một ngọn núi đen khổng lồ, nếu lúc này Trần Trường Sinh không ở trong núi đen, nhất định sẽ liên tưởng đến cỗ quan tài đen Hắc Diệu Thạch khổng lồ trong lăng mộ.
Chúng ta cùng rời đi đi.
Trần Trường Sinh quay người nhìn Từ Hữu Dung một cái, rồi nói với đạo kiếm ý kia.
Hắn nhìn về phía thần đạo trong mưa bão, nhìn về phía Nam Khách.
Nam Khách đang nhìn thanh Nam Thập Tự Kiếm trong tay, trên lưỡi kiếm có một vết khuyết rõ ràng, đó là kết quả của lần giao kiếm trước. Thanh kiếm này đương nhiên không tầm thường, là danh kiếm trên Bách Khí Bảng đương thời, nhưng... lại không sắc bén bằng thanh đoản kiếm bình thường vô kỳ trong tay Trần Trường Sinh.
Mỗi thanh kiếm đều có chỗ mạnh nhất của riêng mình? Nàng tỉnh táo lại từ sự chấn động do đạo kiếm ý và tin tức về Kiếm Trì mang lại, nghĩ thông suốt rất nhiều chuyện, ngẩng đầu nhìn Trần Trường Sinh ở cuối thần đạo, thần sắc lại trở nên lạnh lùng và tàn khốc.
"Thì sao chứ? Đạo kiếm ý đó quả thực rất cường đại, nhưng năm xưa cuối cùng vẫn trở thành bại tướng dưới lưỡi Lưỡng Đoạn Đao, ngươi cho rằng dựa vào đạo kiếm ý này có thể đánh bại ta? Hay là hy vọng xa vời có thể dựa vào đạo kiếm ý này để rời khỏi Chu Viên?"
Nàng nhìn Trần Trường Sinh nói, rồi dang rộng hai tay. Ánh sáng trong trẻo chiếu sáng lăng mộ trong mưa bão, đôi cánh của nàng biến thành dòng sáng biến mất, hai thị nữ Họa Thúy và Ngưng Thu quỳ trong mưa sau lưng nàng, cúi đầu không dám nói gì, chỉ có thể mơ hồ thấy sắc mặt tái nhợt, chắc là bị đạo kiếm ý kia làm bị thương không nhẹ.
"Thân kiếm của đạo kiếm ý này, hẳn là đã biến thành sắt vụn, thậm chí có thể đã biến thành tro bụi, cho nên nó mới có thể rời khỏi Kiếm Trì, thân kiếm đã không còn, một đạo kiếm ý chỉ có thể tiêu hao mà không thể bổ sung, ngươi có thể dựa vào nó chống đỡ bao lâu? Lại càng không cần phải nói kiếm ý chính là kiếm thức, với cảnh giới hiện tại của ngươi, căn bản không thể lĩnh ngộ loại kiếm thức này, không thông kiếm pháp, chỉ sợ ngay cả một phần nghìn uy lực cũng phát huy không ra, đã như vậy, ngươi dựa vào cái gì để nói mình có thể chiến thắng ta?"
Trong mưa bão, theo giọng nói còn vương vẻ non nớt không ngừng vang lên, kiếm thế của Nam Khách chậm rãi nhưng không ngừng tăng lên, khí tức càng ngày càng cuồng bạo.
Trần Trường Sinh biết nàng không phải đang hù dọa. Nếu cảnh giới tu vi của người dùng kiếm đủ mạnh, thì bất kể là thiền định tu luyện hay chiến đấu, mỗi giây mỗi phút đều là tôi luyện kiếm ý, nhưng nếu cảnh giới của kiếm ý còn cao hơn cả người dùng kiếm, thì chiến đấu sẽ phải không ngừng tiêu hao kiếm ý, mà không thể bổ sung.
"Quan trọng nhất là, kiếm ý ta không bằng ngươi, vậy ta tại sao lại phải so đọ kiếm ý cao thấp với ngươi?" Nói xong câu này, Nam Khách giơ cao Nam Thập Tự Kiếm.
Nàng vẫn đứng cách đó trăm trượng, giữa nàng và Trần Trường Sinh còn một khoảng cách rất xa, nàng đã thu đôi cánh, trông cũng không có vẻ sẽ cố gắng kéo gần khoảng cách giữa hai bên, thay đổi quan trọng nhất là, lần này nàng giơ kiếm bằng hai tay. Thân hình nàng rất nhỏ nhắn thậm chí có thể nói là gầy gò, Nam Thập Tự Kiếm rất rộng dài thẳng, được nàng dùng hai tay nhỏ giơ lên không trung, cảnh tượng có vẻ hơi kỳ quái, giống như một đứa trẻ chuẩn bị chơi một cái búa lớn, đối lập vô cùng rõ rệt.
Nhìn cảnh tượng này, Trần Trường Sinh lập tức đoán được nàng sẽ ra kiếm thế nào, và hiểu ra mình đã phạm một sai lầm lớn.
Đã biết rõ chỗ dựa lớn nhất của hắn lúc này là đạo kiếm ý cường đại này, thì không nên để nàng ở cách mình quá xa.
Mỗi thanh kiếm khác nhau có điểm mạnh khác nhau, một thanh kiếm có nhiều mặt khác nhau. Kiếm ý, chỉ là một phần của kiếm. Ngoài ra, còn có kiếm thế, còn có số lượng chân nguyên gắn trên kiếm. Những thứ đó đều là những thành phần quan trọng không kém gì kiếm ý. Một kiếm này của Nam Khách, chính là muốn dựa vào ảnh hưởng của khoảng cách đối với kiếm ý, ép hắn phải chiến đấu bằng kiếm thế và lực lượng.
Một đạo kiếm quang chiếu sáng bầu trời u ám và lăng mộ trong mưa bão.
Một đạo kiếm mang xanh thẫm tách ra khỏi thân Nam Thập Tự Kiếm, như thiên thạch kéo theo đuôi lửa, chém về phía Trần Trường Sinh ở cuối thần đạo!
Các đốt ngón tay Trần Trường Sinh nắm chuôi kiếm hơi trắng bệch, môi cũng hơi tái nhợt, không biết là vì thương thế hay vì nước mưa quá lạnh.
Một giọng nói yếu ớt, nhưng vô cùng khẳng định, vang lên sau lưng hắn: "Dùng ô."
Người nghĩ ra phương pháp không phải đạo kiếm ý kia, kiếm ý không biết nói, người nói là Từ Hữu Dung. Trần Trường Sinh không hiểu tại sao nàng lại nói vậy, nhưng suốt dọc đường đi, hắn biết cảnh giới thực lực của nàng, đặc biệt là nhãn quang, viễn siêu hắn, quan trọng nhất là, hắn vô cùng tin tưởng nàng. Cho nên không hề do dự, không qua bất kỳ suy nghĩ nào, hắn liền giơ cao chiếc ô giấy vàng.
Theo động tác của hắn, đạo kiếm ý kia tiến vào chiếc ô giấy vàng.
Không phải là tiến vào, mà là trở về.
Hắn không hiểu tại sao mình lại có cảm giác này, nhưng hắn cảm nhận được rằng, đây mới đại diện cho đạo kiếm ý này thực sự trở về, thậm chí cả thế giới đều cảm nhận được sự trở về của đạo kiếm ý này, thảo nguyên trở nên yên tĩnh lạ thường, thú triều cuồn cuộn, vô số yêu thú phát ra tiếng gầm kinh hoàng bất an hoặc phẫn nộ, ngay cả bóng đen đáng sợ trên bầu trời dường như trong khoảnh khắc đó cũng trở nên nhạt hơn.
...
...
(Lâu lắm không viết cực khổ thế này, hơi không quen, ngày mai sẽ cố gắng thật tốt, nhất định sẽ không muộn thế này nữa. Lại nói, thằng nhóc Thương Thiên Bạch Hạc kia, game thủ 《Vô Địch Hoán Linh》 chuyển thể di động, đã lên kệ trong cửa hàng Apple rồi, càng đáng ghét hơn là do Angelababy đại diện. Các bạn thích game thì ủng hộ một chút nhé.)