Chương 693: Đao Có Đạo
Tin tức Vương Phá có thể sẽ đến Kinh Đô nhanh chóng lan truyền, gây ra nhiều chấn động.
Sau Tô Ly, trong giới tu đạo trẻ tuổi của đại lục, Vương Phá chính là thần tượng lớn nhất.
Hắn không phóng khoáng như Tô Ly, cũng không có phong thái đặc biệt như Tô Ly, lạnh lùng vô tình lại khiến người ta kính sợ, nhưng hắn cũng là thiên tài tu đạo trăm năm khó gặp, từng đè ép Đạp Tuyết Tuân Mai phải khổ thủ ở Thiên Thư Lăng không thể ra ngoài, không cho Họa Giáp Tiêu Trương và Lương Vương Tôn bất kỳ cơ hội nào. Dưới lĩnh vực thần thánh có rất nhiều cường giả, ví như Tiết Tỉnh Xuyên, đứng đầu bảng Tiêu Dao, nhưng lại được công nhận là kẻ mạnh nhất.
Hơn nữa, so với Tô Ly, hắn càng phù hợp với định nghĩa anh hùng theo nghĩa thông thường, như trận mưa đêm ở thành Tầm Dương.
Quan trọng nhất là, sắc thái truyền kỳ trên người hắn quá đậm. Là hậu duệ duy nhất của một gia tộc sa sút, từ nhỏ hắn đã sống trong môi trường rất khắc nghiệt, gian khổ hơn nhiều so với những thiên tài tu đạo khác. Làm kế toán vài năm ở gia tộc Đường Vấn Thủy, rồi bắt đầu du lịch thiên hạ, chỉ hơn mười năm, đã tự lập Hoài Viện ở phương Nam, trở thành một hào kiệt một phương.
Giống như Tô Mặc Ngu, sau khi biết tin này, nghi vấn lớn nhất của mọi người chính là – tại sao hắn lại đến Kinh Đô, hắn đến Kinh Đô để làm gì?
Điển tích Thiên Lương Vương Phá là câu chuyện cả đại lục đều biết. Hắn là hậu nhân của họ Vương, chọn Vương Phá làm tên của mình, ý vị trong đó không cần hỏi cũng biết. Có lẽ vì nguyên nhân này, triều đình luôn cảnh giác với hắn, từng thử vô số lần đàn áp, mà hắn cũng rất rõ điều này, rất ít khi xuất hiện ở Kinh Đô.
Vương Phá đến Kinh Đô, đương nhiên là chuyện lớn.
Trước đây dù hắn có đến Kinh Đô, cũng đến một cách lặng lẽ, rất khiêm tốn, như cái đêm Tuân Mai chết.
Tình hình bây giờ đã hoàn toàn khác lúc đó, dù hắn muốn khiêm tốn vào Kinh Đô, cũng không thể làm được.
Đêm đó ở Thiên Thư Lăng, Chu Lạc bị thương nặng chưa khỏi, miễn cưỡng ra tay, mở ra trận chiến vĩ đại Chinh Chiến Thiên Hải này, trả giá bằng cái chết linh hồn tan biến, chỉ để đổi lấy lời hứa của triều đình mới do Thương Hành Chu đại diện – để cho gia tộc Vương không bao giờ có thể trở mình.
Gia tộc Vương, chính là Vương Phá.
Nếu Vương Phá ở lại Thiên Nam, tĩnh thủ Hoài Viện, có sự trợ giúp lẫn nhau của các thế lực sơn môn như Ly Sơn Kiếm Tông, đồng thanh đồng khí, triều đình không thể ra tay với hắn, bởi vì trong bối cảnh Nam Bắc hợp lưu, luôn phải duy trì một bề mặt hòa bình. Nhưng nếu hắn rời khỏi Hoài Viện, một thân một mình vào Kinh Đô, triều đình tuyệt đối sẽ không bỏ lỡ cơ hội như vậy.
Hắn mạnh đến đâu, cũng không thể là đối thủ của triều đình Đại Chu.
Nếu hắn xuất hiện ở Kinh Đô, triều đình có vô số thủ đoạn có thể giết chết hắn.
Vì vậy, không ai hiểu, tại sao hắn lại đến.
Trần Trường Sinh hiểu, bởi vì hắn và Vương Phá đã từng đồng cam cộng khổ trong mưa gió ở thành Tầm Dương.
Hắn rất thưởng thức vị cường giả này, hai năm nay hành sự, mơ hồ có khuynh hướng học tập đối phương, đây cũng là điều Đường Tam Thập Lục từng rất lo lắng trước đây.
Ngoài Trần Trường Sinh, còn có một người cũng rất rõ ý định đến của Vương Phá.
Đó chính là Chu Thông.
Vì vậy, sau khi biết tin này, hắn đã lập tức vào cung, cầu kiến Thương Hành Chu.
Ngay sau khi hắn vào cung không lâu, cục diện ở Kinh Đô lại trở nên căng thẳng. Từ bộ quân đến bộ hình, từ Thanh Lại Ty đến Thành Môn Ty, vô số cao thủ và thích khách bắt đầu tìm kiếm trong các đường phố ngõ hẻm.
Trần Trường Sinh có chút lo lắng, sau một đêm suy nghĩ, đã mạo hiểm nhờ người trong Quốc giáo giúp đỡ tìm kiếm, nhưng không có kết quả gì.
Phía triều đình cũng không có kết quả gì.
Không ai có thể tìm thấy Vương Phá.
Hắn cứ thế biến mất.
……
……
Thời gian chậm rãi trôi qua, hơi thu càng ngày càng đậm.
Lễ kỷ niệm Nam Bắc hợp lưu sắp đến, triều đình Đại Chu đã chuẩn bị rất nhiều, các kiến trúc nổi tiếng ở Kinh Đô đều được tu sửa mới, ngay cả Thiên Thư Lăng cũng được dọn dẹp một phen.
Không khí trong Kinh Đô lại không hoàn toàn vui vẻ thoải mái, bởi vì dư chấn của biến cố Thiên Thư Lăng vẫn chưa thể tan hết, Học viện Quốc giáo vẫn không chịu giao ra di thể của Thánh Hậu nương nương, Vương Phá vẫn chưa được tìm thấy.
Lúc này, Học viện Quốc giáo nhận được hai bức thư, một phong từ Thánh Nữ Phong, do Từ Hữu Dung tự tay viết.
Nàng đã trở về Nam Khê Trai, theo lý nên triệu hồi các đệ tử Nam Khê Trai, trong thư cũng nhắc đến điểm này, nhưng vẫn để lại cho Trần Trường Sinh mười tám thiếu nữ.
Trần Trường Sinh rất rõ, những nữ đệ tử này nắm giữ thần phách của kiếm trận Nam Khê Trai, nếu toàn lực thi triển, chỉ cần không phải cường giả lĩnh vực thần thánh hoặc đại quân đến tấn công, hắn sẽ an toàn.
Còn một phong thư từ Vấn Thủy, do Đường Tam Thập Lục tự tay viết.
Ngoài Trần Trường Sinh, không ai biết nội dung bức thư này, Tô Mặc Ngu cũng không biết.
Tô Mặc Ngu cùng các sư sinh Học viện Quốc giáo, chỉ biết Trần Trường Sinh sau khi xem bức thư đó, tâm trạng rất trầm xuống, im lặng rất lâu.
Lá bạch quả vàng óng, phủ kín mặt đất cầu Bắc Tân.
Không xa là Hoàng cung, có ánh đèn từ trong đó tản ra, rơi xuống mặt đất, tựa như mặt trời lặn trở lại nhân gian.
Đứng dưới gốc cây, nhìn cảnh tượng này, Trần Trường Sinh mặc nhiên nghĩ, mặt trời xuống núi sẽ không trở lại, những người bạn đã rời đi, hình như cũng không có cơ hội trở về.
Cả thế giới dường như đều là màu vàng, vì thế màu sắc của cái giếng kia càng thêm u thâm.
Khoảnh khắc ánh sáng trong Hoàng cung hơi u ám, bóng dáng Trần Trường Sinh biến mất khỏi gốc cây, trên miệng giếng cuộn lên một cơn gió nhẹ, lá vàng bay cuộn lên, rất đẹp mắt.
Lá bạch quả ngoài Hoàng thành là một cảnh quan nổi tiếng ở Kinh Đô.
Rất ít người biết, bên ngoài Kinh Đô có một ngôi đạo quán tên Đàm Giá, ở đó cũng có cảnh quan tương tự, thậm chí còn đẹp hơn.
Ở trung tâm sân sau của đạo quán, có một cây bạch quả cực kỳ già, tương truyền do Thái Tông hoàng đế tự tay trồng. Đến mùa thu, trên cây cổ thụ đầy lá vàng, tựa như mây vàng, cũng như pháo hoa. Dưới gốc cây cũng đầy lá, chất thành đống dày, tựa như mây vàng rơi xuống đất. Nếu nhìn từ xa, giống như một thác nước vàng.
Trong sâu thẳm lớp lá bạch quả vàng óng, có một chiếc bàn đá, cạnh bàn có một chiếc ghế đá, lúc này trên ghế có một người, hắn không uống trà, mà đang ngộ đao.
Cả đại lục đều biết hắn đến Kinh Đô, vô số người tìm kiếm tung tích hắn trong Kinh Đô, nhưng không có kết quả, bởi vì tuy hắn đến Kinh Đô, nhưng lại không vào thành.
Nếu để người đời biết được chuyện này, nhất định sẽ rất kinh ngạc, bởi vì điều này khác với tác phong hành sự thường ngày của hắn.
Trong suy nghĩ của mọi người, hắn đã đến Kinh Đô, thì nhất định sẽ vào Kinh Đô, bởi vì con người hắn giống như đao đạo của hắn, đều là thẳng.
Chu Thông cũng nghĩ như vậy, kết quả cũng sai.
Vương Phá ở đạo quán Đàm Giá đã mười một ngày.
Mỗi ngày hắn đều đến dưới gốc bạch quả tĩnh tọa.
Hắn ngộ đao mà không luyện đao, thanh thiết đao đó luôn ở trong vỏ, vỏ đao trên đầu gối.
Cây cổ thụ không ngừng rụng lá, phủ kín mặt đất, trông vô cùng tinh khiết, đẹp đẽ rực rỡ, đến nỗi khó có thể tưởng tượng bộ dạng bên dưới lớp lá.
Những chiếc lá vàng đó đương nhiên cũng rơi trên người hắn, chất đầy trong y phục, dần dần che khuất vỏ đao, đến nỗi khó có thể tưởng tượng bộ dạng của lưỡi đao trong vỏ.
Đao đạo của Vương Phá, trong bầu trời đầy lá vàng này, mơ hồ đang phát sinh biến hóa.