Chương 801: Gió Xuân Xanh Hai Bờ
Đạo giáo là quốc giáo của Đại Chu, nhưng không chỉ là quốc giáo của Đại Chu, từ trước khi Đại Chu kiến quốc, trong rất nhiều triều đại, Đạo giáo đều là quốc giáo.
Giáo Tông là người nắm quyền thần thánh của quốc giáo, là chủ nhân chung của tín đồ thiên hạ, từ một ý nghĩa nào đó, có địa vị cao hơn quân vương.
Trở nên một vị Giáo Tông tốt như thế nào?
Trần Trường Sinh thông đọc Đạo Tạng, trên sách đã thấy vô số đời sự tích của Giáo Tông, nhưng chuyện này không có cách nào học được.
Hoặc chính vì nguyên nhân này, sư thúc Giáo Tông của hắn chưa từng dạy hắn nên làm thế nào, chỉ là cố gắng thông qua lời nói và việc làm của mình ảnh hưởng đến hắn.
Ví dụ như lấy thiên hạ làm trọng, ẩn tài dưỡng chí, thận trọng trì trọng, không để ý được mất nhất thời, không quan tâm hủy dự vạn thế, chỉ vì chúng sinh.
Sau khi rời khỏi Kinh Đô, hắn giống như rất nhiều tu đạo giả trẻ tuổi trực tiếp đi về phương Bắc, muốn ra sức trên chiến trường, nhưng sự thật chứng minh như vậy không có ích gì, ngược lại dễ làm cho tiền tuyến hỗn loạn, quân tâm dao động. Tiếp theo hắn bắt đầu dùng y thuật cứu người, luyện chế Châu Sa Đan, quả thật cứu được không ít người, nhưng vẫn chưa đủ.
Vương Chi Sách trong bút ký đã nói, vị trí là tương đối, ở vào vị trí khác nhau, tự nhiên phải lựa chọn phương pháp làm việc khác nhau. Hắn bây giờ là Giáo Tông, muốn có cống hiến cho thế giới này, liền không thể giống như một kiếm khách, một y sinh làm việc, mà nên lấy ra thủ đoạn khác biệt.
Đối với thế giới hắc ám và mục nát này, Tô Ly là không thèm cùng nó làm bạn, không thèm nhìn nó, nếu hồng trần dính thân liền một kiếm chém nó, thủ đoạn của Thiên Hải Thánh Hậu thì là dùng thủ đoạn càng hắc ám, càng tàn khốc hơn để trấn áp, để cố gắng đem những khí mục nát kia tận số tản đi, thủ đoạn của sư thúc Giáo Tông thì càng ôn hòa và bảo thủ hơn.
Trong mắt Trần Trường Sinh, những thủ đoạn này đều không đúng.
Hắn không thể giống như sư thúc vì cái gọi là đại cục mà không ngừng nhường bước, cam tâm hy sinh bản thân, hắn cũng không giống như tiền bối Tô Ly xa lánh thế giới như vậy, thế giới này tuy rằng đối với hắn cũng không có thiện ý, nhưng hắn vẫn thích thế giới này cùng những người sống trong thế giới này, đương nhiên hắn càng không thể giống như Thiên Hải Thánh Hậu mà làm, lúc trước ở Lingyan Ge xem qua bút ký của Vương Chi Sách, hắn đã từ bỏ bất kỳ dã vọng nào để thế giới tùy theo mình nhảy múa.
Thủ đoạn của hắn hay nói phương pháp hay nói việc muốn làm kỳ thực rất đơn giản.
Đã không muốn đem thế giới này nhường cho những người mục nát, vô vị kia, như vậy thì nên đứng ra.
Giống như gió xuân làm xanh bờ Giang Nam, giống như dã hoa nở đầy sườn núi, cứ như vậy quang minh chính đại, đường đường chính chính, cáo tri thiên hạ.
Nếu chỉ là một mình hắn, đương nhiên rất khó khăn, may mắn là, hắn còn có rất nhiều người cùng lứa, đồng đạo giả.
Nếu tên gia hỏa kia chịu gia nhập vào, thì tốt biết bao, đáng tiếc là hắn sao lại không chịu xuất sơn chứ?
Trần Trường Sinh nhìn về phía xa căn phòng vẫn còn đèn sáng, không biết La Bố lúc này đang nghĩ gì.
...
Ma tộc thật sự rút quân rồi, không có bất kỳ cạm bẫy nào, cũng không làm bất kỳ bảo lưu nào, từ phía bắc Quận Thiên Lương đến phía tây chân núi Hanshan, trong khoảng hoang dã tuyết nguyên rộng khoảng hai nghìn dặm, không còn thấy một bóng dáng Ma tộc nào, chỉ có bên bờ Lạp Hỗ Hà còn lưu lại hai đội Lang kỵ, hẳn là dùng để giám sát động tĩnh của đại quân nhân tộc.
Đối với việc Ma tộc vì sao rút quân, rất nhiều người vẫn có chút nghi hoặc không hiểu, nhưng bất kể từ góc độ nào nhìn, đây đều là thắng lợi của nhân tộc, hơn mười tòa quân phủ ở tuyết nguyên phương Bắc cùng với số lượng nhiều hơn quân trại đều bắt đầu chúc mừng, trên khuôn mặt mọi người tràn đầy nụ cười nhẹ nhõm, giống như qua lễ hội vậy.
Không khí của Tùng Sơn Quân Phủ khác với những nơi khác, căng thẳng và áp lực, hai bên đường chính chật kín đám đông, bất kể là quân sĩ hay thương nhân hoặc số ít dân thường, trên mặt đều viết đầy lo lắng và bất an, bởi vì họ vây quanh ở đây không phải chờ chúc mừng Ma tộc rút quân, mà là chờ đợi kết quả của một cuộc thẩm vấn.
Mấy ngày trước, lần lượt có rất nhiều xe loan tiến vào Tùng Sơn Quân Phủ, có xe loan đến từ Ủng Lam Quan và Ủng Tuyết Quan, có xe loan đến từ Thành Hán Thu, có vài xe loan thậm chí đến từ Kinh Đô xa xôi, mà mỗi một xe loan đều đại diện cho một vị đại nhân vật thực sự.
Bởi vì Ninh Thập Vệ chết rồi.
Một đêm nọ, hắn mang theo thân binh rời khỏi trú địa của hắn, từ đó biến mất không dấu vết, sau đó phát hiện thi thể của hắn đã tàn khuyết không chịu nổi, vấn đề mấu chốt nhất là, hắn không chết ở chiến trường tuyết nguyên, mà là ở một vùng núi tuyết cực kỳ hẻo lánh.
Một vị thần tướng chết ly kỳ, đương nhiên cần tra rõ chân tướng.
Quân sĩ cùng thương hộ dân chúng trên đường, cũng rất muốn biết rốt cuộc chuyện này là thế nào.
Bọn họ cũng không biết, đêm đó còn chết rất nhiều người. Tân nhiệm phạt chủ Chu phạt Chu Dạ, đệ tử thế hệ thứ hai mà Thiên Hải gia trọng điểm bồi dưỡng Thiên Hải Triêm Y, còn có ông chủ thứ mười bảy của Đường gia, cùng với Ninh Thập Vệ, đều ở trong cái đêm giá rét đó lần lượt chết đi.
Chết nhiều đại nhân vật như vậy, tự nhiên cần càng nhiều đại nhân vật đến điều tra.
Hai vị thần tướng phân biệt từ Ủng Tuyết Quan và Ủng Lam Quan chạy đến, Thiên Hải gia đến một vị đại nhân vật thực sự – đệ đệ của gia chủ Thiên Hải Thừa Vũ là Thiên Hải Thừa Văn, nhưng ông ta cũng không phải người có địa vị cao nhất ở Tùng Sơn Quân Phủ hôm nay, bởi vì Trung Sơn Vương làm khâm sai của triều đình từ Kinh Đô chạy đến. Chỉ có Chu gia Quận Thiên Lương vì liên tiếp chết hai nhiệm phạt chủ, lại không còn nhân vật cường đại nào, thế lực suy giảm kịch liệt, chỉ tùy tiện phái một người, nghĩ đến khi thẩm án cũng chỉ có phần bàng thính.
Đại nhân vật đến Tùng Sơn Quân Phủ, thủ yếu đương nhiên là điều tra nguyên nhân chết của Ninh Thập Vệ và những người khác, nhưng rất rõ ràng, quan trọng hơn là cái vị trí kia.
Vị trí thần tướng Tùng Sơn Quân Phủ.
Năm đó khi Thánh Hậu nương nương triều chính, chiến sự đối với Ma tộc tiến hành không thuận lợi, nhưng quân đội vẫn không kém thời kỳ toàn thịnh, tổng cộng có ba mươi tám vị thần tướng. Khi biến cố Thiên Thư Lăng, Tiết Tỉnh Xuyên, Thiên Chùy và các thần tướng nổi tiếng khác lần lượt chết đi, sau đó triều đường chi tranh cũng vô cùng kịch liệt, phong vũ phiêu linh, hiện tại chỉ còn lại hai mươi ba vị.
Kinh Đô và Lạc Dương cần thần tướng trấn thủ, có thể lưu lại phương Bắc thần tướng số lượng càng ít hơn.
Hiện tại trên tuyết nguyên, ngoại trừ Ủng Tuyết Quan và Ủng Lam Quan địa vị đặc thù, các quân phủ khác đều chỉ có một vị thần tướng. Sau khi Ninh Thập Vệ chết, vị trí thần tướng Tùng Sơn Quân Phủ liền trống ra, hơn nữa không thể từ quân phủ khác điều thần tướng qua, điều này liền ý nghĩa, triều đình cần một vị thần tướng mới.
Đối với quân đội Đại Chu cho đến triều đình mà nói, thần tướng là vị trí mấu chốt nhất.
Bởi vì thần tướng có binh quyền, thời khắc mấu chốt thậm chí có thể không tuân chỉ ý điều binh.
Bất kể Ninh Thập Vệ rốt cuộc là vì chuyện gì mà chết, hiện tại đã trống ra một vị trí, có thể đề bạt một vị thần tướng mới, bất kể là phái Tương Vương hay Thiên Hải gia hoặc các thế lực triều đình khác, đều tuyệt đối sẽ không bỏ lỡ cơ hội này.
Thời tiết đông giá, Tùng Sơn Quân Phủ không có tuyết rơi, phía trên thành trại xây dựa vào núi lại mật bố mây âm, ánh trời rất lạnh nhạt.
Giống như biểu tình của những đại nhân vật này đang ngồi ở chính đường quân phủ lúc này vậy.
Trung Sơn Vương ngồi ở chính giữa, như lời đồn đại, giữa mày mắt tự có một cỗ khí bạo ngược.
Thiên Hải Thừa Văn cùng với thần tướng Kiến Hi đến từ Ủng Tuyết Quan ngồi ở bên tay phải.
Cùng Trung Sơn Vương một đường đến Đại Lý Tự Khanh cùng với thần tướng Thành Đào đến từ Ủng Lam Quan ngồi ở bên tay trái.
Trận doanh rất rõ ràng, lập trường cũng như vậy, không thì bầu không khí trong chính đường sao đến nỗi áp lực như vậy, thậm chí có vẻ hơi âm trầm.
Thần tướng Thành Đào nhìn Cao Dương trấn thống binh lĩnh dưới đường, sắc mặt vô cùng khó coi, quát: "Chủ tướng đến doanh địa của ngươi, ngươi lại cái gì cũng không biết?"