Chương 842: Người Không Nói Trong Từ Đường
Khi đối mặt với Lão Công Công Lâm trong học viện Quốc Giáo, dù là đối diện với sư phụ của mình là Thương Hành Chu, hay ở Tuyết Lĩnh, ở nơi khác, cho đến tối qua khi đối mặt với Đường Nhị gia trong Đạo Điện, mỗi khi gặp những nhân vật lớn và bậc trưởng bối khiến người ta buồn bực, Trần Trường Sinh luôn nhớ đến người bạn đó.
Đó là người bạn đầu tiên hắn gặp sau khi từ Tây Ninh Trấn đến Kinh Đô, cũng có thể nói là người bạn đầu tiên trong đời hắn.
Việc kết bạn với người bạn ấy thực ra có chút mơ hồ. Đó là vào kỳ tuyển sinh của Thiên Đạo Viện, rất nhiều thí sinh đã Tẩy Tủy thành công, thậm chí là Tọa Chiếu Cảnh xếp hàng chờ kiểm tra, còn hắn, người hoàn toàn không biết tu hành là gì, nhìn thấy một thiếu niên mặc áo xanh, và thiếu niên ấy, rõ ràng là một thiên tài tu đạo, nói hắn cũng là một thiên tài. Thiếu niên đó đến Lý Tử Viên Khách Sạn, tìm Trần Trường Sinh, ăn một bữa cơm, rồi hai người trở thành bạn bè, đơn giản như vậy.
Người bạn đó tên là Đường Đường.
Lúc đó hắn xếp hạng ba mươi sáu trên Thanh Vân Bảng, nên tự đổi tên thành Đường Tam Thập Lục.
Từ đó đến nay, Thanh Vân Bảng và Điểm Tinh Bảng không biết đã thay đổi bao nhiêu lần, thứ hạng của hắn đương nhiên cũng không ngừng biến động, nhưng hắn không bao giờ đổi tên nữa, có lẽ vì trong khoảng thời gian thanh xuân đẹp nhất đó, hắn luôn sống với cái tên Đường Tam Thập Lục.
Sở dĩ nhiều lúc Trần Trường Sinh nhớ đến Đường Tam Thập Lục, thương nhớ Đường Tam Thập Lục, ngoài việc hắn là bạn của mình, còn bởi vì đối với hắn và học viện Quốc Giáo, Đường Tam Thập Lục luôn đóng một vai trò rất quan trọng. Những việc hắn, Tô Mặc Ngu, Chiết Tú, Hiên Viên Phá không giỏi làm, Đường Tam Thập Lục đều rất giỏi, những lời họ không nói ra được, Đường Tam Thập Lục đều có thể dễ dàng nói ra, những việc họ ngại ngùng không làm, Đường Tam Thập Lục chưa bao giờ biết thế nào là mất mặt.
Nói cách khác, chính nhờ sự tồn tại của Đường Tam Thập Lục, hắn và học viện Quốc Giáo mới có thể sống thoải mái và suôn sẻ như vậy trong vài năm ở Kinh Đô.
Đường Tam Thập Lục là người khiến người của mình sảng khoái nhất, và khiến đối thủ đau khổ nhất.
Bởi vì hắn là cháu đích tôn duy nhất của Đường gia, đặc biệt giàu có, không kiêng kỵ gì, đặc biệt là sau khi gia nhập học viện Quốc Giáo, hắn không bao giờ đóng vai công tử hào hoa nữa, mà trở nên ngông cuồng tột độ, kiêu ngạo vô cùng, phóng túng không ai sánh bằng. Trên Thần Đạo, hắn từng mắng một cô gái nhỏ đến khóc, trong Bách Hoa Hạng, hắn từng đá một kẻ tàn phế, không có việc gì hắn không dám làm.
Trên người hắn có những thứ mà Trần Trường Sinh thiếu nhất.
Đó chính là nhiệt huyết chân chính, thanh xuân và bản ngã ẩn giấu bên dưới vẻ ngông cuồng, kiêu ngạo, phóng túng ấy.
Khi biến cố Thiên Thư Lăng xảy ra, Đường Tam Thập Lục bị cưỡng chế đưa rời khỏi Kinh Đô về Vấn Thủy, đến nay đã được ba năm.
Ngoài hai năm rưỡi ở trong trạch viện cũ, hắn đã bị giam cầm trong từ đường suốt nửa năm.
Những vẻ ngông cuồng, kiêu ngạo, phóng túng ấy dường như đều không còn nữa.
Những nhiệt huyết, thanh xuân, bản ngã ấy càng không biết đã đi đâu.
Hắn đầu tóc bù xù, không chăm chút dung mạo, quần áo dơ bẩn, ánh mắt đờ đẫn như người chết, ngậm miệng không nói như người câm.
Trên người hắn chỉ có thể thấy sự tê liệt, chết chóc, điều đó có nghĩa là buông bỏ và tuyệt vọng.
Bất kỳ ai nhìn thấy hắn bây giờ, chắc đều nghĩ hắn là một kẻ ăn mày hoặc khổ tu sĩ.
Không ai có thể liên hệ hắn với vị công tử hào hoa năm xưa đứng giữa vườn hoa, đón nhận vô số ánh mắt ngưỡng mộ của thiếu nữ Kinh Đô.
Nhưng Trần Trường Sinh thì không, bởi vì hắn hiểu người bạn này hơn ai hết, tin tưởng người bạn này hơn ai hết.
Hắn tin rằng dù có phát hiện mặt trời rơi xuống vực sâu không thể trồi lên nổi, thế giới sắp hủy diệt, Đường Tam Thập Lục cũng sẽ không chui vào chăn khóc lóc, mà sẽ gọi tất cả kỹ nữ ở Kinh Đô đến mở một đại hội không che đậy, rồi dẫn theo những thanh niên mà hắn cho là có tư cách cùng mình chiến đấu, mang theo số lượng vàng bạc châu báu siêu tưởng và vài xe tôm hùm lam xanh, cưỡi ngựa nhanh nhất đuổi theo nơi mặt trời lặn, vừa chửi những lời thô tục nhất lên trời, vừa hát những bài hát ngu ngốc nhất.
Nếu Trần Trường Sinh nhìn thấy cảnh tượng trong từ đường, hắn sẽ biết suy nghĩ của mình là đúng, và những lo lắng của mình là thừa thãi. Tối qua trong Đạo Điện, hắn đã nói với Đường Nhị gia rằng rất lo lắng không biết Đường Tam Thập Lục trong từ đường có bồ đoàn tốt không, có bị đau đầu gối vì quỳ lâu quá không.
Đường Tam Thập Lục căn bản không quỳ.
Dù thân ảnh hắn có cô độc thế nào, đầu tóc bù xù thế nào, chết chóc thế nào, thì hắn vẫn không quỳ.
Hắn không quỳ trên bồ đoàn, mà ngồi trên bồ đoàn.
Và ngồi kiểu kỳ tọa (ngồi xổm chân chữ bát).
Đó là tư thế ngồi bất nhã nhất.
Chân hắn dang rộng, dùng hạ bộ hướng về phía trước... vô số bài vị.
Những bài vị đó là tổ tiên của Đường gia, là tổ tông của hắn.
Thì sao nào?
Các người nhốt ta, thì đừng mong ta còn kính trọng các người.
...
...
Đường Tam Thập Lục, đương nhiên vẫn là Đường Tam Thập Lục ngày xưa.
Đúng vậy, sau khi bị nhốt vào từ đường, hắn hoàn toàn cách biệt âm tín với bên ngoài, không chỉ không thể viết thư cho Trần Trường Sinh, mà còn không có ai nói chuyện với hắn.
Theo lời dặn dò của Đường Lão Thái Gia, nghiêm cấm bất kỳ ai nói chuyện với hắn, trong từ đường ngoài một người hầu câm chuyên quét dọn sân vườn, không còn ai khác.
Cũng từ ngày đó, Đường Tam Thập Lục không nói nữa.
Gọi là phản kháng vô thanh, không ai có thể làm triệt để hơn hắn.
Không thể biết tin tức bên ngoài, không biết bệnh của cha thế nào, mẹ thế nào, đương nhiên là chuyện rất khiến người ta lo lắng.
Nhưng cũng cho Đường Tam Thập Lục đủ thời gian để suy nghĩ và tu hành.
Có lẽ vì từ đường quá yên tĩnh, không có ai quấy rầy, có lẽ vì bệnh tình của cha ngày càng nặng, nhìn thấy là không chữa được, hắn chỉ dùng nửa ngày đã suy nghĩ rõ ràng điều mà suốt hai năm trước không nghĩ thông suốt. Đó là lý do tại sao Đường Lão Thái Gia lại làm như vậy.
Trong mấy trăm năm Đường Lão Thái Gia cầm quyền, chuyện nổi tiếng nhất là gì?
Là nhãn quang của ông.
Bất kể là Tô Ly năm xưa hay Vương Phá sau này, đều đã chứng minh Đường Lão Thái Gia có một đôi mắt tinh tường biết nhận ra người tài.
Sau đó, Đường Lão Thái Gia tặng Hoàng Chỉ Tán cho Trần Trường Sinh sắp vào Chu Viên, đương nhiên không chỉ vì tình bạn giữa Trần Trường Sinh và Đường Tam Thập Lục, mà còn vì Đường Lão Thái Gia trọng thị Trần Trường Sinh giống như trọng thị Tô Ly và Vương Phá, và khoản đầu tư này có lợi rất lớn trong việc tăng cường quan hệ giữa Đường gia và Quốc giáo.
Tại sao ông đột nhiên thay đổi chủ ý?
Trước hết, Đường Lão Thái Gia và Thương Hành Chu là đồng đạo chân chính, giữa họ có một tình bạn bí mật kéo dài hàng trăm năm.
Ban đầu ông ngầm cho phép Đường Tam Thập Lục kết giao với Trần Trường Sinh, âm thầm giúp đỡ học viện Quốc Giáo, phần lớn là vì Trần Trường Sinh là học sinh của Thương Hành Chu.
Hiện tại Trần Trường Sinh và Thương Hành Chu sư đồ đường ai nấy đi, Đường Lão Thái Gia đương nhiên phải cân nhắc nên ủng hộ bên nào.
Nhìn từ nội bộ Đường gia, vấn đề Đường Lão Thái Gia muốn giải quyết là quy thuộc về quyền thừa kế.
Thương Hành Chu và triều đình ủng hộ nhà thứ hai.
Trần Trường Sinh và Quốc giáo hiển nhiên ủng hộ nhà trưởng.
Trong biến cố Thiên Thư Lăng, biểu hiện của Đường Nhị gia rất xuất sắc, và Đường Tam Thập Lục càng rõ ràng, sự lạnh lùng cương quyết của Nhị thúc, còn hơn xa cái đạo ôn hòa của cha hắn năm xưa, càng được Đường Lão Thái Gia thưởng thức. Quan trọng hơn là cha hắn đã bệnh nặng, không có thuốc chữa, nếu chọn nhà trưởng, thì chẳng khác nào chọn Đường Tam Thập Lục.
Một đứa con đang độ sung sức, thủ đoạn mạnh mẽ, và một đứa cháu có tiềm năng nhưng cánh chưa đầy đủ, chọn thế nào?
Nhìn về quá khứ lịch sử, liếc mắt vài cái vào sách cũ, liền biết nên chọn thế nào.