Chương 632: Tinh Không Cổ Lộ Vô Ngần
Rừng đá rất lớn, từng khối núi đá hình thù kỳ quái, mỗi khối một vẻ khác nhau, có khối như trâu nằm, có khối tựa hổ xanh, còn có khối giống phượng hoàng cuộn mình.
Phía trước, có một chút đầm nước, vốn là một hồ nước, nhưng đã gần như khô cạn, có thể là Hóa Tiên Trì sao? Diệp Phàm không chắc, dường như không quá có khả năng, tiên trì sao có thể khô được.
Ấn ký của Thích Ca Mâu Ni rất rõ ràng, mặt mang từ bi, bảo tướng trang nghiêm, rất có phong thái của bậc đại trí thánh hiền, có một loại khí vận thương xót thế nhân.
"Nói là Thế Tôn, lại nói không phải, kẻ phản bội có thể liên quan đến hắn, còn có nói, hắn là ma xác của Phật...?", hắn nhớ tới lời nói của Bạch Y Tiểu Ni Cô, Thích Ca Mâu Ni ở thế giới này có thân phận rất không tầm thường, nguyên nhân trong đó phức tạp, đến nay vẫn không thể hiểu rõ.
Trên Địa Cầu, nếu nói đến Phật Giáo, nhất định phải nhắc tới Thích Ca Mâu Ni, thế nhưng ở thế giới này lại quá mức châm biếm, vị khai sáng giả này lại trở thành kẻ phản bội, thậm chí là một tôn ma đối lập.
"Một vị trưởng bối của Cơ gia chúng ta, hơn một ngàn năm trước từng gặp một trong mười đại đệ tử của Thích Ca Mâu Ni, lúc đó vị Phật tử kia vừa mới từ hải ngoại trở về" Cơ Tử Nguyệt nhỏ giọng lẩm bẩm.
Bên ngoài ngũ đại vực, là đại dương vô tận, càng có đảo lớn đảo nhỏ chi chít như sao trên trời, có người nói trong đại dương mênh mông có thần đảo, ẩn giấu cao thủ tuyệt thế không xuất hiện trên đời, thậm chí có Cổ Đế chưa từng nghe danh tọa hóa.
Càng có người nói, trong đại dương còn rộng lớn hơn xa so với ngũ đại vực, có thể có tiên đảo, đã sinh ra thần linh.
Chủ yếu là hải vực quá lớn, rộng lớn vô biên, còn mênh mông hơn ngũ đại vực ngày nay, không ai có thể vượt biển đến tận cùng, mọi người đối với nó tràn đầy kính sợ.
"Một trong mười đại đệ tử của Thích Ca Mâu Ni vượt biển trở về..." Diệp Phàm trong lòng khẽ động, hắn nghĩ tới lời nói của An Diệu Y, lúc tặng cho hắn yếu nghĩa của Niết Bàn Kinh kia, không phải cũng nói như vậy sao?
"Tu vi của người đó thế nào?" Bàng Bác hỏi.
"Sâu không lường được, lúc đó một vị Thái Thượng Trưởng Lão đối diện với hắn, căn bản nhìn không thấu nông sâu, như đối mặt với vực sâu biển lớn vậy" Cơ Tử Nguyệt nói, đây là chuyện nàng gần đây mới biết được.
"Đường đường là Thích Ca Mâu Ni, ở một thế giới khác được xưng là Phật Tổ, ở nơi này lại là một đại phản đồ, thật đúng là một loại châm biếm." Bàng Bác lắc đầu.
Diệp Phàm suy tư, nghĩ tới Phật Giáo của cố thổ, tuy truyền rằng do Thích Ca Mâu Ni sáng lập, nhưng trước đó đã sớm có Phật đồ, thay vì nói là do hắn sáng lập, chi bằng nói là do hắn phát dương, xin lỗi phải diễn đạt lại: nói là do hắn sáng lập, chi bằng nói là do hắn phát dương.
Trong một số cổ kinh có ghi chép, Thích Ca Mâu Ni khi du lịch thấy Phật đồ hủy thân tu hành, cho rằng không phải chính pháp, từ đó về sau liền có pháp của Như Lai.
Diệp Phàm dần dần có một liên tưởng táo bạo, Địa Cầu có một đoạn lịch sử bị chôn vùi, trước không bàn tới Cổ Trung Quốc thần bí nhất, chỉ riêng bàn về Cổ Ấn Độ, cũng có quá khứ không tầm thường.
Nếu như Phật Giáo đã tồn tại từ sớm, sinh ra trước Thích Ca Mâu Ni, vậy liệu có thánh hiền Phật Giáo còn sớm hơn cả Như Lai, đã sớm mượn nhờ Tinh Môn mà cổ nhân để lại, đi tới Bỉ Ngạn.
Nếu là như vậy, liền có thể có quá nhiều liên tưởng! Rất nhiều sương mù, đều sẽ được vén mở một góc.
Trong chớp mắt, Diệp Phàm lại liên tưởng tới "Bỉ Ngạn", đây trong Phật Giáo là một danh từ phi thường đặc biệt.
"Địa Cầu, thật sự đã mất đi một đoạn ghi chép, chôn vùi một đoạn lịch sử sao? Có lẽ đoạn lịch sử này cực kỳ dài đằng đẵng, không phải đơn giản mấy ngàn năm như vậy!"
Đương nhiên, còn có một khả năng khác chính là người của thế giới này từng dọc theo Tinh Không Cổ Lộ đi tới Địa Cầu, khai sáng Phật Giáo, hậu thế Thích Ca Mâu Ni tìm nguồn tới đây.
Diệp Phàm nghĩ tới quá nhiều quá nhiều, Tinh Không Cổ Lộ, vô tận xa xôi tuyệt không phải do người của một hai cổ tinh xây dựng, liên quan tới rất nhiều tinh vực, con đường của cổ nhân thông tới nơi nào?
"Các ngươi xem, những ấn ký hắn để lại này rất có điều kỳ lạ, là do những văn tự kỳ dị nhỏ đến mức gần như không thể nhìn thấy tạo thành." Lý Hắc Thủy nói. Mấy người vây lại phía trước, đều âm thầm kinh ngạc, rất nhiều chữ nhỏ rất khít nhau, dù vận chuyển thần mục cũng rất khó nhìn rõ, quá mức nhỏ bé, tổ hợp lại với nhau thành hình người.
"Là Phạn văn!" Bàng Bác nói, hắn cùng Diệp Phàm nhìn nhau, đây là văn tự của Cổ Ấn Độ, căn bản không nhận ra được một chữ nào.
"Thảo nào, hắn từng lưu lại ấn ký ở Thánh Nhai, ở đây cũng có Phạn văn, dùng văn tự ghi chép, để lại cho người đến sau" Diệp Phàm như có điều suy nghĩ.
Lần trước quá sơ ý rồi, vẫn chưa nhìn thấu lạc ấn trên Thánh Nhai, lại có rất nhiều chữ nhỏ hợp thành, đây hẳn là để cho người đến từ Cổ Ấn Độ xem.
"Họ đã liệu được, người đời sau sẽ đi theo bước chân của họ mà đến sao? Chỉ dẫn phương hướng, mà nay đã đi nơi nào"
Diệp Phàm cùng Bàng Bác ngồi xổm ở đó, mắt to trừng mắt nhỏ, trong lòng như trăm móng cào, đây chính là văn tự do Như Lai để lại, phần lớn có bí mật về tinh không, nhưng lại đều không nhận ra.
"Tại sao lại là Phạn văn!?" Hai người cạn lời hỏi trời xanh.
Trong quá khứ xa xôi kia, Địa Cầu không chỉ xuất hiện một vị Phật Đà, chí ít trong cùng thời đại, còn có một cổ nhân có đại trí tuệ.
Hai ngàn năm trăm năm trước, Cổ Trung Quốc bách gia tranh minh, chư tử ào ạt xuất thế, ai nấy đều kinh tài tuyệt diễm, mỗi một người đều danh động cổ kim, trên bầu trời lịch sử lưu lại ấn ký không thể xóa nhòa.
Không bàn những cái khác, chỉ riêng Lão Tử, đã đủ để sánh ngang với Phật Đà, Thích Ca Mâu Ni là thần minh, có đại thần thông, Lão Tử có đại trí tuệ không chút nghi ngờ cũng là con người vừa là người vừa là thần như vậy.
Bọn họ nhanh chóng đứng dậy, nóng lòng đi tới trước một bức lạc ấn khác, lão giả cưỡi thanh ngưu thong dong đi về phía tây, rất vô vi và đạm nhiên.
Quả nhiên cũng là do chữ nhỏ khắc thành, tổ hợp lại với nhau, mới trở thành bức đồ thánh nhân cưỡi thanh ngưu như vậy, cũng là để chỉ đường giải thích cho hậu nhân.
Hai vị cổ nhân này chắc chắn sẽ không tùy tiện lưu lại ấn ký, bọn họ phần lớn biết được còn có người đến sau, đã đem con đường mình đi qua ghi chép lại.
"Mau xem đều viết những gì." Bàng Bác thúc giục, hắn một chữ cũng không nhận ra.
Diệp Phàm tuy đối với cổ văn có chút nghiên cứu, nhưng lúc này cũng nhíu mày, số ít là văn Chung Đỉnh, còn có một phần lại là văn Giáp Cốt.
Đừng nói là hắn, chính là lão học cứu tinh thông về thứ này, cũng không thể đọc ra từng chữ một, trên Địa Cầu hai loại văn tự này đều chưa được giải mã hết.
"Tây xuất Hàm Cốc Quan..." hắn chỉ phân biệt ra được một câu liên tục như vậy, ngoài ra còn có một số chữ và từ, nhưng lại bị ngắt quãng, như "Đại Đế", "cổ lộ", "vực", "tiên", "Tử Vi Cổ Tinh", "Câu Trần" v.v.
"Lão gia tử này cũng quá trâu bò rồi, đi về phía tây ra khỏi Hàm Cốc Quan, đi mãi đi mãi liền tiến vào trong tinh vực" Bàng Bác một trận cạn lời.
Trong cổ tịch có ghi: "Lão Tử tây du, quan lệnh Doãn Hỉ trông thấy có tử khí lơ lửng trên cửa ải, mà Lão Tử quả nhiên cưỡi thanh ngưu đi qua"
Lần hiện tung cuối cùng của Lão Tử ở Cổ Trung Quốc, chính là Hàm Cốc Quan, Tử Khí Đông Lai, để lại Đạo Đức năm ngàn chữ, được Doãn Hỉ ghi chép lại, từ đó về sau không còn xuất hiện trên đời nữa.
Diệp Phàm cũng một trận cảm thán, ở đầu bên kia của tinh không, hắn chưa từng nghĩ Lão Tử như thế nào, chỉ cho rằng là một cổ nhân có đại trí tuệ. Mà nay, lại không thể không thừa nhận, đó là một tu hành giả, đã tiến vào tinh không, đi tới Bỉ Ngạn.
Phật Đà, Lão Tử cơ hồ sinh ra trong cùng một niên đại, đều là nhân vật của hai ngàn năm trăm năm trước, đây là trùng hợp sao?
"Họ dọc theo Tinh Môn mà cổ nhân để lại đi vào tinh vực..." Diệp Phàm tự nói.
Hơn hai ngàn năm trước, chư tử trên Địa Cầu ào ạt xuất thế, cơ hồ ở cùng một thời đại, chênh lệch không nhiều, đây là trùng hợp, hay là có huyền cơ nào đó?
Thế giới này có Phật Giáo, nhưng không phải Phật Giáo của Thích Ca Mâu Ni, tôn sùng A Di Đà Phật còn có thể hiểu được, Địa Cầu cũng có thuyết pháp này.
Thế nhưng, thế giới này cũng có Đạo Giáo, lại không phải đạo của Lão Tử, rất khó truy bản cầu nguyên.
"Đạo Giáo do ai sáng lập?" Diệp Phàm nhịn không được hỏi.
"Quá phức tạp, cao nhân của Đạo Giáo từng người đều như mây nhàn hạc hoang, lưu lại giáo nghĩa truyền lại bí thuật, nhưng không giống như Phật Giáo là một chỉnh thể, rất là lỏng lẻo, khó mà tìm được nguồn gốc." Cơ Hạo Nguyệt lắc đầu nói.
Về Đạo Giáo, đừng nói thế giới này, chính là ở đầu bên kia của tinh vực, cũng rất khó nói rõ khởi nguồn từ khi nào.
Nếu bàn về Đạo Giáo, không thể không nhắc tới học thuyết Hoàng Lão, nếu nhắc tới Hoàng Lão, không thể không đẩy thời gian về phía trước nữa.
Lão Tử là nhân vật của hai ngàn năm trăm năm trước, chữ "Hoàng" trong Hoàng Lão lại là nhân vật của hơn bốn ngàn năm trước, gần năm ngàn năm trước.
Đạo Giáo mà hậu thế đặt tên, trên thực tế có thể truy ngược lên vô hạn, trong dòng sông lịch sử dằng dặc, rất khó tìm được điểm cuối.
Lão Tử không lưu lại bao nhiêu dấu vết ở thế giới này, nếu hắn dọc theo Tinh Không Cổ Lộ tiến về phía trước, rốt cuộc đã đi nơi nào?
Tinh Môn mà cổ nhân để lại, thông tới nơi không biết vô tận xa xôi, điểm cuối ở nơi nào? Diệp Phàm không biết, chí ít hắn cảm thấy thế giới này không phải điểm cuối, phía trước còn có cổ tinh.
Trong Thanh Đồng Cự Quan có một bức khắc đồ, lúc đó, hắn cùng Bàng Bác đều từng tận mắt nhìn thấy, đó là một mảnh tinh không rực rỡ, Địa Cầu, Bắc Đẩu chỉ là một góc trong đó, còn có tiền lộ càng rộng lớn hơn.
"Hai ngàn năm trăm năm trước, chư tử ngang trời xuất thế, cực độ rực rỡ, đó là một niên đại vô cùng huy hoàng..." Diệp Phàm trong lòng tự nói.
Đã là Lão Tử, Hàn Đà gần như thần minh, vậy những nhân vật kinh tài tuyệt diễm cùng thời kỳ kia sao có thể là phàm tục?
Đáng tiếc, đó giống hệt như pháo hoa thời mạt đại, từ đó về sau, thần linh dần dần đi xa, dù có cũng là do con người tạo ra.
"Chẳng lẽ nói, hai ngàn năm trăm năm trước, nhóm cổ hiền cuối cùng trên Địa Cầu đã đưa ra quyết định, cùng nhau rời khỏi cố thổ, dọc theo Tinh Không Cổ Lộ tiến về phía trước..."
Ở Cổ Trung Quốc, Tử Vi Cổ Tinh, Tứ Tượng Nhị Thập Bát Tinh Vực v.v là một bức thiên đồ hùng vĩ, Tinh Không Cổ Lộ mà cổ nhân khai phá, liệu có phải từng cái một đi qua không, điểm cuối ở phương nào.
Những người còn xa xưa hơn xa so với Lão Tử, còn có Thượng Cổ Thất Thập Nhị Vương phong thiền ở Thái Sơn, bọn họ liệu có sớm một bước tiến vào tinh vực, đã sớm đi tới điểm cuối của tinh không?
"Người thượng cổ, xuân thu đều sống qua trăm tuổi, mà hành động không suy..." Thượng cổ trong miệng Hoàng Đế, rốt cuộc xa xưa tới mức nào?
Đối với người ngày nay mà nói, Hoàng Đế là cổ nhân của bốn năm ngàn năm trước, đã được coi là hoàng của thượng cổ, thượng cổ mà hắn đang cảm thán, lại là một đoạn thời kỳ như thế nào?
Cổ Trung Quốc rốt cuộc đã chôn vùi bao nhiêu chuyện cũ, rất có khả năng có một bộ cổ sử mênh mông bị phủ bụi trong năm tháng, khi nào mới có thể vén mở?
Diệp Phàm một trận suy tư, thản nhiên hướng về, suy nghĩ xa xăm vô hạn, trong tinh vực mênh mông này, rốt cuộc có bao nhiêu viên cổ tinh có sinh mệnh?
Những tinh tú mà Cổ Trung Quốc nói tới, liệu có phải là một loại gợi mở, đại biểu cho một ý nghĩa càng quan trọng hơn?
Địa Cầu, Huỳnh Hoặc, Tử Vi... từng viên cổ tinh một, nơi nào là khởi nguyên, nơi nào lại là chung điểm?
Con đường cổ này rốt cuộc có ý nghĩa gì, nó muốn nối tới phương nào, là một nơi như thế nào?
Cửu Long Lạp Quan, là chiến tử trở về cố hương, hay là đang du hành không có mục đích?
Ngũ Sắc Tế Đài, chín con rồng vượt qua thiên vũ hắc ám và băng lãnh, không biết nguồn gốc, không biết tiền lộ, nó đang đón đưa ai, sẽ có một ngày còn khởi hành nữa không?
Thế giới tương lai, đã vén mở một góc, đương nhiên còn xa mới đủ, kêu gọi nguyệt phiếu ủng hộ...!