Chương 1127: Hai Mươi Người Và Những Ứng Viên Dự Bị (Chín)
Trời đất mênh mông, ánh trăng mờ mịt. Cây cỏ xanh tươi hiện ra vẻ kỳ lạ, chợt thấy núi xanh dưới đáy nước.
Chờ đến khi Vi Xá cùng lão đạo sĩ thấp bé khí tượng kinh người cùng hiện thân, bốn chiếc ghế trống, vẫn còn hai vị "chủ nhà" chưa lộ diện.
Xem ra vẫn cần tiếp tục chờ người.
Trước đó bọn họ còn đang nói về chuyện bên Ngai Ngai Châu, mới tấn thăng hai vị Thập Tứ Cảnh, trong đó có khả năng có Vi Xá, không ngờ Vi Xá lại chính là một trong những nhân vật đứng sau tòa Tổ Sư Đường này, điều này khiến không ít thành viên tại tòa ăn được quả tim định, dù sao hiện nay phong vân biến ảo, người tu đạo, gặp phải thời vận tốt, trong sáng ngoài tối, lục tục thêm ra gần hai con số người Chứng Đạo Phi Thăng, tòa Tổ Sư Đường của bọn họ, nếu lại không có một vị Thập Tứ Cảnh tọa trấn, e rằng có chút không ra gì.
Kiếm tu Đỗ Sơn Âm lần đầu tham gia nghị sự, chỉ cảm thấy chuyến đi này không uổng.
Có người hỏi thẳng một câu: "Tiền bối đã hợp đạo rồi?"
Vi Xá nói: "Trước kia là Phi Thăng Cảnh, bây giờ là tân Thập Tứ, kỳ thực khác biệt không lớn."
Loại lời khoác lác này, không mấy người có thể nói ra được.
Đã thấy chính chủ đều nói vậy, bọn họ cũng không tiện chúc mừng vài câu.
Một nén hương còn chưa cháy hết.
Tổng cộng hai mươi hai chiếc ghế, vẫn còn vài chỗ trống.
Vi Xá vẫn đang đứng, cười nói: "Các ngươi có thể tán gẫu thêm vài câu."
Có thể ngồi vào đây, đều không phải hạng nhát gan, liền có người hiếu kỳ hỏi: "Vị đạo trưởng này là?"
Lão đạo sĩ ngồi xếp bằng trên một trong những chiếc ghế "chủ vị" kia làm ngơ, thỉnh thoảng đưa tay vuốt qua tay áo, lòng bàn tay đầy những mảnh vụn màu vàng.
Vi Xá không đưa ra đáp án chính xác, chỉ nói một câu mơ hồ: "Ta cũng phải gọi một tiếng tiền bối."
Lão đạo sĩ nhắm mắt, nói: "Phương hướng nhất trí, cùng đường mà đi, xưng hô đạo hữu là được."
Vi Xá cười nói: "Tiền bối đạo linh lâu năm, hợp đạo sớm hơn, xưng một tiếng tiền bối, thế nào cũng không quá đáng."
Lão đạo sĩ hé mắt, nhìn về phía Vi Xá đối diện vẫn chưa chịu ngồi xuống.
Tiên nhân Vân Miểu trong lòng chấn động không thôi, lại là một vị Thập Tứ Cảnh?!
Mà nghe khẩu khí của Vi Xá, lão đạo sĩ này còn là một vị lão Thập Tứ?
Lời Vi Xá vừa thốt ra, chẳng khác nào xác nhận suy đoán của mọi người, nhất thời thần sắc mọi người khác nhau, dù sao suy đoán là suy đoán, chờ đến khi bọn họ biết được sự thật, khó tránh khỏi lại là một loại tâm tình khác.
Cứ như vậy, bọn họ càng thêm hiếu kỳ chủ nhân của hai chiếc ghế còn lại.
Vi Xá ở Ngai Ngai Châu, đạo trường tọa lạc tại Lộc Sơn, toàn núi có ba mươi sáu ngọn, các ngọn núi uốn lượn như vòng tròn, cho nên Vi Xá mới tự xưng là "Tam Thập Thất Phong Chủ Nhân".
Vi Xá hồi trẻ, tư chất tu đạo quá tốt, cho nên thích du ngoạn khắp nơi, kết giao rộng rãi, khắp thiên hạ. Vi Xá càng thêm phong mang tất lộ, không hề để ý đến việc kết thù khắp nơi.
Đáng tiếc một nhân vật thiên chi kiêu tử một mình phi tốc trên đại đạo như vậy, lại từ một vị trẻ tuổi Phi Thăng Cảnh có hy vọng nhất bước vào Thập Tứ Cảnh, từng bước trở thành lão Phi Thăng khó có khả năng hợp đạo nhất.
Cần biết năm đó những kẻ thua trước Vi Xá, cùng những người cùng thời đại tu hành với hắn, bám theo sau lưng ăn bụi, miễn cưỡng có thể gọi là vọng kỳ hạng bối, đều không phải hạng tầm thường gì.
Người tu đạo cùng thời đại với Vi Xá, phong thái đều bị Vi Xá che lấp, trở nên ảm đạm vô quang, không có ngoại lệ.
Đại khái nhân vật như Vi Xá, mới xứng đáng gọi là loại nhân vật thật sự không xuất thế.
Lúc đó Vi Xá có một câu nói lưu truyền rộng rãi và cuồng vọng đến cực điểm, là sau một lần đơn đả độc đấu thắng qua vài vị tu sĩ cùng cảnh giới.
"Ngươi là thiên tài trăm năm có một, hắn là nhân vật trăm năm khó gặp, ta cũng vậy, mọi người đều vậy, chúng ta thật sự làm khó cái chữ 'trăm năm' này rồi."
Thiên hạ đều công nhận Vi Xá là "từ thượng cổ đến nay, tiên tài đệ nhất", danh tiếng vượt trên đám Tô Liễu Hoài Chu các vị tiên nhân.
Mà cái gọi là "Tô Liễu Hoài Chu" này, chính là Tô Tử và Liễu Thất, còn có Hoài Âm, kiếm tiên Chu Thần Chi. Huống chi còn có Hỏa Long Chân Nhân ở Bắc Câu Lư Châu, cũng từng thua trước Vi Xá.
Trên núi hoặc luận bàn luận đạo hoặc chém giết tranh thắng, Vi Xá thắng liên tiếp chín mươi sáu trận.
Không phải đồng cảnh đấu pháp, chính là vượt cảnh đối địch, bại tướng dưới tay không có kẻ yếu.
Chỉ là năm đó trong cuộc phong ba tranh giành một chữ "Bắc" kia, đối mặt với trận Vấn Kiếm vượt biển của kiếm tu Cự Lô Châu, Vi Xá từ đầu đến cuối, thủy chung không hề hiện thân.
Theo quan điểm bên ngoài, là do Vi Xá lúc đó quá tâm cao khí ngạo, mới Phi Thăng chưa được mấy năm đã dám bế quan tham lam Thập Tứ Cảnh, dẫn đến hợp đạo thất bại, từ đó tâm tro ý lạnh, không hỏi thế sự.
Mà việc Vi Xá vắng mặt, khiến cho Lưu Tài Thần chủ trì đại cục có vẻ hơi độc mộc nan chi, cho nên những năm gần đây luyện khí sĩ Ngai Ngai Châu, đối với Vi Xá và Lộc Sơn đều có chút oán khí.
Nếu nói Bạch Đế Thành là nơi tốt cho thiên hạ dã tu, như vậy Thiết Thụ Sơn ở Trung Thổ, cùng Lộc Sơn ở Ngai Ngai Châu, đều là đạo trường tuyệt hảo cho yêu quái loại luyện khí sĩ.
Vu Phụ Sơn hiện đang đảm nhiệm cung phụng hộ sơn của Thái Bình Sơn, từng đối với đạo trường của Vi lão thần tiên kia, ngày nhớ đêm mong, đối với mấy ngọn núi bao gồm Luyện Nhật Phong, Bái Nguyệt Sơn, thèm thuồng đã lâu.
Đừng nhìn Hỏa Long Chân Nhân đến sau vượt trước, thường trêu chọc Vi Xá một câu "tiểu thời liễu liễu, đại vị tất giai".
Nhưng ở phía đệ tử Viên Linh Điện của hắn, đánh giá đối với Vi Xá lại cực cao, đại khái ý là Liễu Cân cảnh của Liễu Thất và Chu Mật, Kim Đan cảnh của Lã Đàm, còn có Nguyên Anh cảnh của Vi Xá và Diêu Thanh, đều là bọ cạp ị phân, độc nhất vô nhị.
Viên Linh Điện cảm thấy cách nói "độc nhất vô nhị" của sư tôn, hình như không được ổn lắm?
Lão chân nhân liền phê bình vị đích truyền không khai khiếu này, làm người không thể quá cứng nhắc, nói chuyện đừng câu nệ từng chữ, hiểu đại khái ý là được rồi.
Mà trận đấu pháp thứ chín mươi bảy kia, Vi Xá rốt cuộc thua trước vị thần thánh phương nào, vẫn luôn là một bí ẩn chưa có lời giải khiến người ta vô cùng hiếu kỳ.
Trần Bình An lại là một trong số ít người biết đáp án, bởi vì lần trước trùng phùng ở Kiếm Khí Trường Thành, Ngô Sương Giáng chủ động nhắc đến chuyện này, tự xưng trước khi rời khỏi Hạo Nhiên Thiên Hạ đi đến Thanh Minh Thiên Hạ, đã đánh nhau với Vi Xá một trận.
Ngô Sương Giáng lúc đó nói khá hàm súc, nói mình hiện tại có chút hối hận, không nên đối với Vi Xá tuyết thượng gia sương.
Vi Xá dùng tâm thanh hỏi: "Tiền bối, có thể suy diễn một chút tình huống bên phía Hàn Ngọc Thụ không?"
Lão đạo sĩ gật đầu: "Đem tin tức như bát tự ngày sinh tháng đẻ của vị đạo hữu kia, đều nói cho bần đạo nghe một chút."
Một lát sau, lão đạo sĩ rụt tay vào trong tay áo, đưa tay ra, giũ nhẹ tay áo, nói: "Người đã về cõi tiên rồi."
Đem cách nói tao nhã này đổi thành thông tục dễ hiểu, chính là đã chết.
Vi Xá ngược lại không quá bất ngờ, chỉ nói hai chữ, đáng tiếc.
Lão đạo sĩ chậm rãi nói: "Thiên cơ không thể tiết lộ quá nhiều, bần đạo chỉ có thể nói hắn đắc tội với lão nhân vật không nên đắc tội. Hàn Ngọc Thụ kia thừa kế tổ nghiệp, ngồi giữ Tam Sơn Phúc Địa, lầm tưởng là thiên mệnh sở quy, thân trong phúc mà không biết hưởng phúc, nào biết rằng lúc hắn thật sự rời khỏi phúc địa, chính là lúc mệnh trung phải chịu kiếp nạn này. Nói cho cùng, vẫn là làm quen ếch ngồi đáy giếng, tầm nhìn hẹp hòi, không biết ngoài kia trời cao đất rộng."
Vi Xá không bình luận gì về chuyện này.
Lão đạo sĩ nói: "Nhân lúc hai vị còn lại chưa đến, Vi đạo hữu nói với ta một chút về cục thế trăm năm ở bên này. Người lớn tuổi, người trẻ tuổi, có thể mỗi bên chọn mười người nói thử xem."
Vi Xá đang trong lòng tính toán chọn lọc nhân vật, liền để mọi người tại tòa đều có thể thu hồi chướng nhãn pháp.
Ngoại trừ Lâu Miểu và Đỗ Sơn Âm, hơn mười người còn lại đều thu hồi các loại thần thông pháp thuật, lựa chọn lấy chân dung thị nhân.
Vân Miểu tâm tình phức tạp, tất cả mọi bí ẩn, rốt cuộc hôm nay chân tướng đã rõ, nhìn một cái là thấy hết.
Chỉ thấy một vị nữ tử đeo kiếm lông mày như tranh vẽ, mặc một chiếc áo bào gấm cổ tròn thêu hình linh cựu, trên đầu cài hoa, chiếc cổ trắng như tuyết, đeo một chiếc vòng cổ hình rồng bằng vàng có dây thừng màu vàng.
Nhiều người liếc nhìn nàng.
Bởi vì thân phận của nàng đặc biệt, Nhánh Ẩn Quan của Hành cung tránh nóng cũ, nữ tử kiếm tiên Lạc Sam, nàng cùng Trúc Am đều là tả hữu trợ thủ của Tiêu Tốn.
Lạc Sam rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành lúc đó là Kiếm tu Ngọc Phác cảnh, hiện tại đã là một vị Đại Kiếm Tiên.
Trước đó chính là nàng nhắc nhở một số người khi nhắc đến Trần Bình An đừng quá tùy tiện.
Vân Miểu chuyển hướng tầm mắt vài phần, lại có vài vị "người quen" ở các châu đều là địa đầu xà.
Lưu Hà Châu, có bốn ngọn núi lớn được công nhận, Thanh Cung Sơn của Kinh Hạo, Thiên Vũ Động Thiên của Thục Nam Oanh, Phương Thốn Tông nơi Tào Cổn tọa lạc, còn có Liêu Thủy xuất ra hai vị tiên nhân.
Chưởng môn hiện tại của Liêu Thủy, tiên nhân Cần Tảo, đạo hiệu "Tân Thiền". Trông chỉ là một công tử bột áo trắng đẹp trai xách lồng chim.
Sư muội của hắn, Thông Sán, cũng là tiên nhân. Một tông hai tiên nhân, thanh thế không yếu.
Nhưng lần trước tham gia nghị sự ở Văn Miếu Trung Thổ, lại không phải hắn tông chủ này, mà là Chưởng Luật Thông Sán. Bản thân việc này chính là một loại biểu thái độ của Văn Miếu.
Giờ phút này thiếu niên áo trắng vắt chân, thần thái nhàn nhã, hướng về con vẹt trong lồng, huýt sáo.
Bên cạnh Cần Tảo, vừa vặn là lân cận tông môn của nhà mình, chủ nhân Thiên Vũ Động Thiên, Thục Nam Oanh, đạo hiệu "Tiêu Minh".
Thục Nam Oanh còn có rất nhiều tự xưng, biệt hiệu tao nhã, ví dụ như Tráng Tư, Hàn Nhân, Thúy Nham v.v.
Vị tân Phi Thăng Cảnh này, là một nam nhân cực kỳ phúc hậu nhưng đôi mắt lại dài và hẹp, nếu như cùng đạo lữ của hắn, đi trên phố phường thị tục, e rằng chính là điển hình lang tài nữ mạo.
Nghe nói từng có một người ngoại hương, gan to bằng trời, dám đương mặt nói với hắn một câu "lời thật lòng" tự cho là công đạo, luôn cảm thấy đứa cháu Thục Trung Thử của ta, không phải con ruột của ngươi, không làm một cuộc nghiệm máu nhỏ máu?
Nhưng đại đạo căn cước của Thục Nam Oanh, cực kỳ ẩn mật.
Bất quá lão đạo sĩ kia lại một mắt nhìn thấu chân thân của người này.
Nghe đồn ngư phủ Đông Hải từng thấy có con sâu nhỏ làm tổ trên lông mi con muỗi, mà trong sách lại nói "Phật quán nhất bát thủy, tứ vạn bát thiên trùng".
Còn có một vị lão giả áo nho khí độ ung dung, Đoạn Thanh Thần, tự xưng "Ly Kinh".
Năm đó còn trẻ đã trở thành phó sơn trưởng của một tòa thư viện ở Nam Bà Sa Châu, hình như sau này cùng Trần Thuần An có khá nhiều mâu thuẫn, tính tình nóng nảy hắn liền nhất khí chi hạ, chủ động rời khỏi thư viện.
Chính là người này, có một lần trong lúc nghị sự, từng nói một câu nói mát lạnh đứng ngoài xem, hắn muốn xem Trần Thuần An thế nào độc chiếm Thuần Nho.
Trong đó lại có một lão giả cao gầy, hình như cố ý nhằm vào Vân Miểu, biết rõ còn hỏi: "Đạo hữu Lục Hà, cây Bạch Ngọc Linh Chi của ngươi đâu rồi?"
Người này mặc pháp bào màu vàng, đến từ Lục thị Trung Thổ, tên là Lục Hư, đạo hiệu "Hoàng Dư", đạo linh lâu năm, bối phận cao.
Cùng xuất thân tông phòng nhất mạch Lục Vĩ, bối phận tương đương, quan hệ mật thiết. Ngoài ra Lục Hư còn là thủ lĩnh của Ty Thiên Tư thuộc Lục thị.
Vân Miểu cười lạnh: "Đồ vật của nhà mình, muốn tặng cho ai thì tặng cho người đó, đạo hữu hà tất phải quản đông quản tây, quản trời quản đất, quản được sao?"
Lục Hư hừ lạnh một tiếng.
Hiển nhiên bị câu "quản trời quản đất" trong lời nói của Vân Miểu chọc trúng chỗ yếu hại. "Trâu Tử bàn chuyện trời, Lục thị bàn chuyện đất", mỗi bên chiếm nửa giang sơn Âm Dương gia, nói như vậy, Lục thị Trung Thổ xác thực quản không được "trời".
Trong lúc nghị sự ở Văn Miếu, bị liên lụy bởi một vị đắc ý đệ tử thích chơi ném đá bọt nước, tiên nhân Vân Miểu cùng vị niên khinh Ẩn Quan kia xảy ra xung đột, giữa thanh thiên bạch nhật, một trận chiến ở Uyên Ương Chử, làm lễ bồi tội, Vân Miểu giao ra kiện Bán Tiên Binh phẩm trật Bạch Ngọc Linh Chi kia.
Vị chủ nhân của Cửu Chân Tiên Quán này, cũng là một mỹ nam tử vô cùng nổi tiếng.
Vân Miểu vốn đã sinh ra mặt như quan ngọc, áo trắng giày trắng, trên cánh tay lại khoác thêm một cây phất trần trắng như tuyết cán ngọc, lại thêm một cây Bạch Ngọc Linh Chi, tiên khí và bộ dạng, kỳ tuyệt.
Đạo lữ Ngụy Tử, cũng là Tiên Nhân cảnh, phúc duyên của nàng còn tốt hơn Vân Miểu, nắm giữ hơn nửa tòa Yên Chướng Phúc Địa vỡ nát. Nàng đang bế quan, lần này nếu không phải đốt chín nén hương, với tư cách hộ quan, Vân Miểu khẳng định sẽ không phân tâm đến đây nghị sự.
Hiện tại tông tự đầu tiên tiên phủ, nhà nào không có vài vị tổ sư gia, thiên tài trẻ tuổi đang bế quan?
Lại có một nam tử vạm vỡ, chỗ ngồi gần với Lục Tục, đầu đội một chiếc kim quan, đeo mặt nạ, không thấy rõ dung nhan, trên mặt chỉ lộ ra một đôi mắt đen ngòm trống rỗng như giếng sâu u tối, hai cánh tay, từ cổ tay đến vai, quấn đầy một chuỗi vòng tay, trên mỗi vòng đều vẽ khuôn mặt nam nữ, nam nữ giữa các hạt châu trên hai bên vòng tay, hoặc ánh mắt oán độc hoặc triền miên, hoặc khuôn mặt dữ tợn hoặc dịu dàng. Mỗi một đôi "nam si nữ oán cách biệt nhau nhìn qua biển" đều có một luồng ánh sáng đỏ sẫm tương hỗ dẫn dắt, khiến cho hai luồng oán khí xông thẳng lên trời cùng tình tư quyến luyến, đồng thời quanh quẩn khắp người nam tử đeo mặt nạ này, từng chấm ánh sáng nhỏ, hội tụ vào bên trong kim quan trên đỉnh đầu.
Người này âm trắc trắc nói: "Lục Hà đạo hữu quả thực nghĩa khí, Nam Quang Chiếu bạo vong, để lại một tông môn không đầu, lập tức chạy đến giúp xử lý hậu sự, tấm linh trướng Cửu Chân Tiên Quán đưa tới, thật là bắt mắt. Có thể gửi gắm cô nhi cho nghĩa sĩ, Nam Quang Chiếu nhìn người thật chuẩn."
Lục Hư cười lớn không thôi: "Nghĩa khí? Hảo khẩu vị mới đúng chứ. Không phải đích truyền còn hơn đích truyền, không phải con ruột còn hơn con ruột, quán chủ Vân Miểu trước kế thừa di sản của một tông môn to lớn, lại giúp đỡ chăm sóc hậu nhân, chỉ là không biết khi nào hai tông hợp thành một tông, đến lúc đó chúng ta phải chuẩn bị lễ vật, hảo hảo chúc mừng chúc mừng."
Vân Miểu giở một chiêu vứt bỏ sự thật không bàn, trực tiếp đổi chủ đề, một chọi hai: "Nghe nói Ty Thiên Tư bị người ta đập sập rồi? Tòa miếu lạnh xây ở nơi hoang dã núi rừng kia, cũng bị Cao Huyền Độ nhìn chằm chằm rồi?"
Lục Hư nhất thời nghẹn lời. Nói không sập, hình như cũng không phải chuyện gì đáng khoe khoang.
Nam tử vạm vỡ có tòa miếu lạnh dâm từ kia, cũng không muốn nói thêm nửa câu về chuyện nhà này.
Vân Miểu đương nhiên biết vì sao hai vị này nhằm vào mình, là do hành động của Cửu Chân Tiên Quán bên Phù Dao Châu, chặn đường kiếm tiền của người khác.
Hiện tại các phòng của Lục thị, cùng bối phận với hắn hoặc cao hơn hắn một bối, chỉ có gia chủ Lục Thần và Lục Tái, còn có Lục Vĩ ba vị này.
Trước đó bị Trần Bình An kia dẫn theo hai vị kiếm tu, chém mở tầng tầng cấm chế, hiện thân tại Ty Thiên Tư, cùng nhau lên cửa khiêu khích, động tĩnh cực lớn, giấy không gói được lửa, với cái tiếng Lục thị gia tộc nội bộ bất hòa nổi tiếng, quả nhiên rất nhanh tin tức đã lộ ra ngoài. (Chú thích, chương 1006 "Khai Chiến")
Lúc đó một nhóm người nắm quyền Lục thị phụ trách tiếp khách, sóng vai bước ra từ Chi Lan Thự, trong đó có gia chủ Lục Thần dung mạo thiếu niên, đạo hiệu "Thiên Biên". Kiêm quản chưởng khống Nhánh Quan Thiên Giả.
Bên cạnh là nữ tu dung mạo bình thường Lục Tái, nàng đạo hiệu "Đại Củ". Phụ trách một nhánh pháp thống đạo mạch khác của Lục thị gia tộc thân phận càng thêm ẩn mật, được tu sĩ đỉnh núi gọi là "Thổ Địa Quan".
Đám tử đệ Lục thị này, có thể qua lại giữa dương gian âm gian, cầm pháp điệp đi lại tại Phong Đô Minh Phủ, câu liên u minh, cùng các tòa Thành Hoàng Miếu lớn của Hạo Nhiên Thiên Hạ đều có tình hương hỏa cực sâu.
Ở Phù Dao Châu và Kim Giáp Châu chiến sự thảm khốc sinh linh đồ thán, Lục Hư tuy không xuất thân từ nhánh này, chỉ vì tích lũy ngoại công, liền chủ động thỉnh anh, đồng thời giao ra một khoản tiền thần tiên khổng lồ được xem như thiên văn sổ, mới khiến cho cái ả Lục Tái kia gật đầu, đắc dĩ nằm trên công lao bạ kiếm một khoản âm đức. Dẫn dắt những Thổ Địa Quan Lục thị tôn sùng nàng làm tổ kia, đi đến hai châu sơn hà vỡ nát, dẫn độ hàng nghìn hàng vạn quỷ vật anh linh, qua Quỷ Môn Quan, đi Hoàng Tuyền Lộ, trèo qua Tam Xích Pha, lên Tiêu Sơn, lại đi đến tòa Nại Hà Kiều treo đầy ức vạn quan tài kia, gặp vị "Mạnh Bà" đồng thời sở hữu trăm vạn phân thân kia, đây chính là tục ngữ gọi là không thấy quan tài không rơi lệ, uống qua một chén canh Mạnh Bà, liền cùng kim sinh kim thế làm một cuộc cáo biệt.
Nội bộ Lục thị gia tộc, có hơn mười nhánh đạo mạch, nổi tiếng sơn đầu lâm lập, nhưng chủ yếu nhất là ba nhánh.
Ngoại trừ Lục Thần thuộc tông phòng nhất mạch, người đứng đầu hai nhánh còn lại, chính là Lục Tái và Lục Hư, đặc biệt là Lục Tái, cùng Lục Thần không hợp nhất, luôn luôn Lục Thần nói gì liền phản đối cái đó.
Lục Hư hỏi: "Thiếu nữ đội mũ chồn đi bên cạnh Trần Sơn Chủ kia, thân phận thật sự của nàng, xác định chưa? Các vị đạo hữu tại tòa, ai rõ ràng?"
Theo quy củ ở đây, cùng người mua "tin tức", là phải tốn tiền. Nhưng giá cả cụ thể, có thể riêng tư dùng tâm thanh thương lượng.
Bị thiếu nữ đội mũ chồn kia mắng một câu tặc lão nhi, điều này khiến Lục Hư khá là ghi hận.
Chỉ vì Lục Thần hạ một đạo gia chủ pháp chỉ sát khí đằng đằng, trăm năm sau, ai cũng không được phép tự tiện suy diễn âm dương thuật liên quan đến Trần Bình An, một khi phát hiện, đuổi khỏi gia tộc.
Theo gia pháp, tu sĩ sẽ bị xóa ký ức, "cắt tỉa" toàn bộ nhánh thuật pháp Lục thị, rồi tùy tiện ném đến một châu sơn dã, trở thành một bộ hành thi tẩu nhục giữ lại chút chân linh.
Kỳ thực câu nói này, chính là nói cho Lục Tái và Lục Hư nghe, Lục Thần lúc đó chính là nhìn chằm chằm hai người bọn họ, chờ đến khi hai người bọn họ gật đầu, Lục Thần mới quay sang nói chuyện khác.
Lạc Sam mỉm cười: "Ta biết."
Mua một tặng một, Lạc Sam lại dùng tâm thanh đưa ra thân phận thiếu nữ đội mũ chồn, sau đó thuận tiện nhắc nhở Lục Tục một câu.
"Về sau Lục đạo hữu ra ngoài phải cẩn thận, tốt nhất đừng ở bên ngoài một mình hiện thân, Bạch Cảnh thích nhất, cũng tinh thông nhất đánh lén. Nàng là kiếm tu không giả, nhưng tinh thông thủ đoạn cực nhiều."
Bạch Cảnh không chỉ đơn giản là cướp đạo hiệu mà thôi.
Lạc Sam hữu ý vô ý, nhìn một chiếc ghế đổi người ngồi.
Từng là chỗ ngồi của Hình Quan Hào Tố. Mà lão Phi Thăng Nam Quang Chiếu bị vị Phi Thăng Cảnh kiếm tu này nhìn chằm chằm, đã chết rồi.
Lục Hư kỳ thực đối với cảnh giới của thiếu nữ đội mũ chồn kia, sớm đã có số trong lòng, một cái Tiên Nhân cảnh kiếm tu, tuyệt đối không có khả năng ở trên địa bàn Lục thị, kiếm trảm âm thần của Lục Thần.
Nhưng chờ đến khi xác định thân phận của nàng, một vị Phi Thăng Cảnh viên mãn kiếm tu, lão quái vật sống hơn vạn năm, lại thêm đạo hiệu "Bạch Cảnh" này, khiến cho Lục Hư, rất hư.
Lạc Sam đột nhiên hỏi: "Lần trước niên khinh Ẩn Quan đến chơi Lục thị, các ngươi đã dốc toàn lực, giúp hắn suy diễn vận thế bên Phù Dao Châu?"
Lục Hư nhíu mày không thôi, có chuyện này sao? Lục Thần chẳng lẽ đã ngầm đạt thành ăn ý nào đó với Trần Bình An, diễn song hoàng lừa mình và Lục Tái? Ví dụ như Trần Bình An riêng tư đáp ứng Lục Thần, cho phép người sau xem đạo một trận?
Lạc Sam trong lòng có tính toán, bất đắc dĩ nói: "Cái miệng Ẩn Quan này, thật sự ngay cả thủy quỷ cũng có thể lừa lên bờ."
Vân Miểu thần sắc đạm nhiên, vài câu nói ghê tởm nhẹ nhàng, hà tất phải để ý.
Trước kia người Lục Hư thích đối chọi gay gắt, là cái ả Điền Uyển kia.
Một là sư muội của Trâu Tử bàn chuyện trời độc chiếm nửa giang sơn Âm Dương gia... một là lão tổ sư Lục thị bàn chuyện đất, không cãi nhau vài câu mới là chuyện lạ.
Không sao, chỉ chờ đạo lữ Ngụy Tử xuất quan, Cửu Chân Tiên Quán sẽ khiến thiên hạ kinh hãi, có một vị Phi Thăng Cảnh tọa trấn, Cửu Chân Tiên Quán mới có thể thật sự bước vào hàng ngũ tông môn đẳng cấp nhất.
Vân Miểu tuy không phải sơn thần, nhưng vị đạo lữ Ngụy Tử của hắn, nàng lại có tư cách đốt một nén sơn hương, xa xa lễ kính Đồng Diệp Châu.
Bọn họ từng góp chút sức mọn, ngầm giúp đỡ vị Trịnh tiên sinh kia... Trần Sơn Chủ bù khuyết một châu.
Đạo lữ Ngụy Tử thân là "địa chủ", nắm giữ tòa Yên Chướng Phúc Địa kia, phạm vi vạn dặm đất đai, nhìn bề ngoài âm khí sâm sâm, chướng khí hoành hành, quỷ vật quần cư, nhưng nếu dùng vọng khí thuật quan sát, lại là một phen thiên địa thanh linh, đạo khí bái bái sơn hà tốt đẹp.
Nơi trung tâm nhất của phúc địa, là một tòa đài cao thiết trí sơn thủy cấm chế, cao ngất vào mây, chủ nhân Ngụy Tử có thể ở đây tuần tra toàn bộ động tĩnh của Yên Chướng Phúc Địa, tách rời trọc khí, khử trừ sát khí.
Vất vả kinh doanh nhiều năm, đổ vào bên trong không biết bao nhiêu tiền thần tiên, phu phụ hai người, đã xây dựng nên mấy tòa thành trì hùng vĩ trật tự, âm linh quỷ vật cư trú trong đó, đình đài lầu các, phồn hoa như gấm. Tu sĩ dương gian cảnh giới không cao, nếu lầm vào bên trong, quả thực muốn phân không rõ sinh tử và u minh. Phân minh là một loại thủ đoạn thông thiên tái tạo dương gian.
Chờ đến khi đại chiến kết thúc, Vân Miểu từng sóng vai đạo lữ, lén lút đi đến Kim Giáp Châu và Phù Dao Châu mấy lần, dọn dẹp chiến trường, thu thập tàn cục, dùng các loại bí pháp thủ đoạn, tụ tập những quỷ vật đã mất đi sự tế tự của người sống ở dương gian, sưu tập những hung hãn âm linh sắp chân linh diệt vong biến thành lệ quỷ, từng lần từng lần đem hàng vạn cô hồn dã quỷ mang về môn phái. Trong lúc đó hắn cùng đạo lữ hao tổn vô số linh khí của bản thân, trên đường tự mình băng toái pháp bảo nhiều đến hơn trăm kiện.
Để cho muôn vàn quỷ vật có một "chốn đi", hành động này tự nhiên là có đại công đức.
Lúc đó đi theo niên khinh Ẩn Quan cùng nhau đến chơi Yên Chướng Phúc Địa, Thanh Đồng đạo linh lâu năm, kiến thức càng rộng. Đoán chừng trong phúc địa, có cao nhân dựng lên một tòa cầu nối liền dương gian và minh phủ, mà vị nữ tiên Ngụy Tử thân là chủ nhân phúc địa kia, chính là "khiêng quan" trên núi trong truyền thuyết.
Vân Miểu lúc này đáy lòng rất có lực lượng.
Đạo lữ nhờ vào tòa Yên Chướng Phúc Địa kia tích lũy, dần dần công đức viên mãn, bình cảnh Tiên Nhân cảnh lung lay sắp đổ, lúc sắp phá mà chưa phá, Ngụy Tử đã bắt đầu bế quan.
Chỉ cần nàng thành công xuất quan, liền nhất định có thể thuận lợi độ kiếp, có hy vọng hà cử phi thăng!
Nhưng thứ thật sự khiến Vân Miểu cảm thấy lần bế quan này của đạo lữ nhất định thành công, còn là một phần ngoại lực trợ giúp "lễ thượng vãng lai", giúp Ngụy Tử thật sự làm được thiên thời địa lợi "nhân hòa" kiêm bị.
Bằng không bất kỳ một vị tiên nhân nào chứng đạo phi thăng, ai dám nói chữ "nhất định" hai chữ? Nhất định không thành sao?
Lúc đó Trịnh tiên sinh cùng vị Phi Thăng Cảnh hộ tòng kia lặng lẽ mà đến, bí mật mà đi, về chuyện thân phận thật giả của Trần Sơn Chủ và Trịnh tiên sinh, Ngụy Tử tin đại bộ phận, nhưng rốt cuộc vẫn không dám tin toàn bộ.
Nhưng Lưu Ly Các Liễu Xích Thành ở Bạch Đế Thành, không lâu trước đây ẩn nấp tung tích, đích thân đến Cửu Chân Tiên Quán, lặng lẽ mang một cái khẩu tín cho đôi đạo lữ này.
Các chủ Liễu đều không thèm nhìn quán chủ Vân Miểu một cái, chỉ nhìn vị quỷ tiên Ngụy Tử kia, nói là kiếm tu Trịnh Đán sắp nhậm chức giam người của Bạch Đế Thành bọn họ, nàng sẽ ở thời khắc mấu chốt, giúp đỡ đưa ra một kiếm, trợ giúp Ngụy Tử ở thời khắc cuối cùng bước ra một bước, thuận lợi binh giải độ kiếp.
Giúp quỷ tiên Ngụy Tử chứng đạo phi thăng, kiếm tiên Trịnh Đán cũng sẽ có thu hoạch, mỗi bên đều có đại đạo bổ ích.
Nói chung, ai dám để một người ngoài ở bên cạnh chỉ tay năm ngón? Nhân tuyển hộ quan giả, trọng trung chi trọng, người bế quan ở chuyện này, nhất định phải thận chi lại thận.
Văn đàn tông sư dưới núi gửi gắm tư văn.
Người tu đạo càng chẳng khác nào gửi gắm toàn bộ thân gia tính mệnh.
Hộ quan giả người này vừa phải cảnh giới cao, lại phải giảng đạo nghĩa, chịu nhận việc, cũng phải có thể gánh vác việc, ở thời khắc mấu chốt không được làm hỏng chuyện, ví dụ như vừa nguyện ý vừa có thực lực chia sẻ thiên kiếp.
Thay người hộ quan, theo lệ thường, chỉ cần vị tu sĩ kia thành công xuất quan, bất kể có chuyện hay không có chuyện, có ra tay hộ trận hay không, đều có thể cầm một cái "đại hồng bao", coi như là lấy một chút điềm lành.
Trong lịch sử, không thiếu người, vốn tưởng rằng đi một vòng cho xong, cầm cái hồng bao là được rồi, không ngờ bế quan giữa chừng xảy ra ngoài ý muốn, lúc đại kiếp lâm đầu, hộ quan giả thấy cơ không ổn, liền rút lui.
Hắn chỉ là đưa ra một cây Bạch Ngọc Linh Chi, đạo lữ Ngụy Tử lại thuận theo tâm ý đốt một nén sơn hương.
Trịnh tiên sinh liền phải "trả lại" Cửu Chân Tiên Quán một vị Phi Thăng Cảnh!
Loại mua bán này, càng nhiều càng tốt!
Đã giúp đạo lữ Ngụy Tử, Trịnh tiên sinh không bằng thuận tiện giúp mình một phen?
Chỉ điểm mê tân, bát vân kiến nhật, không tiếc một hai câu chân truyền, cho ra một con đường thẳng đến bình cảnh Tiên Nhân cảnh cũng tốt.
Lúc đó quán chủ tiên nhân đáng thương hề hề, nhìn về phía vị các chủ Liễu kia.
Liễu Xích Thành vẻ mặt mờ mịt nhìn vị tiên nhân thần sắc cổ quái này.
Một người không dám đắc thốn tiến xích, nói thêm nửa câu, chỉ là liên quan đến tiền đồ đại đạo, không muốn cứ thế buông tha một tia hy vọng mong manh.
Một người như rơi vào trong sương mù, rốt cuộc chuyện gì, ngươi nói đi.
Sư tôn của Vân Miểu lúc lâm chung từng có một phen di ngôn giống như sấm ngữ, đại khái ý là đạo thống của Cửu Chân Tiên Quán, sẽ ở trên tay thế hệ Vân Miểu này phát dương quang đại.
Cũng không phải chỉ thẳng vào bản thân Vân Miểu, mà là thêm ra ba chữ "một đời này", điều này khiến Vân Miểu vừa yên tâm, lại nhíu lòng.
Yên tâm là vì hương hỏa tông môn chắc chắn sẽ thịnh vượng hơn xưa, nhíu lòng, tự nhiên là người "đốt hương hỏa" kia, không phải chính mình Vân Miểu.
Chờ đến khi đạo lữ Ngụy Tử ở phúc địa, đốt một nén tâm hương, Vân Miểu mới biết thì ra sư tôn sớm đã tính đến bước này.
Có người hiếu kỳ hỏi: "Lục Vĩ thuộc tông phòng nhất mạch, hắn tự xưng là người tinh thông nhất về Thái Bốc và Địa Kính trong nội bộ Lục thị, không chứng đạo phi thăng thì thôi, sao còn suýt chút nữa táng mạng?"
Nếu không phải một vị kỳ nhân dị sĩ mang tuyệt học, Lục Vĩ cũng không thể đại diện cho Lục thị Trung Thổ tiến vào Ly Châu Động Thiên.
Chịu đựng qua trận động thiên chuyển thành phúc địa, trên núi gọi là một loại "thiên địa tiếp nhưỡng kiếp" kia, chiếu theo lý thuyết, Lục Vĩ sớm đã có chút danh tiếng ở Trung Thổ Thần Châu, không nói nhất định có thể chứng đạo phi thăng, thế nào cũng không đến mức rơi vào cảnh phải chạy đến từ đường gia tộc "thắp đèn".
Cái thuyết pháp "táng mạng" trên núi kia, kỳ thực lưu truyền ra mới chưa đến hai trăm năm, nghe nói là do một tên khốn kiếp nào đó sáng tạo ra, ý tứ chính là thân tử đạo tiêu, trở thành tấm ảnh treo trên tường.
Lục Hư phẫn nộ nói: "Bị kẻ nào đó giở trò quấy phá, kiếm trảm đại đạo tiền lộ."
Điền Uyển biết rõ còn hỏi, cười nói: "Không biết kẻ nào đó là ai?"
Lục Hư không chiều theo cái ả này, liền châm chọc một câu: "Là cha ngươi, hài lòng chưa?"
Điền Uyển bĩu môi, nàng tổng không thể cùng lão già này đến một trận mắng chửi như đàn bà chợ búa.
Một nam tử trung niên mặc áo bông, đeo kiếm. (Chú thích, chương 447 "Thật trùng hợp, ta cũng là kiếm khách". Chương 986 "Võ phu gặp ta ở Trúc Lâu")
Chính là vị xa đao nhân kia, Tăng tiên sinh.
Chỗ ngồi bên cạnh, là một vị nữ tử anh tư sảng khoái, nàng quay đầu nhìn hắn.
Tần Bất Nghi cười khổ: "Là ngươi?"
Tăng tiên sinh mỉm cười: "Là ta."
Tần Bất Nghi tâm tình phức tạp, ai có thể tưởng tượng được người ngồi cạnh mình mà mình suy đoán thân phận nhiều năm, thủy chung không có bất kỳ manh mối nào, hai người lại không lâu trước đây mới cùng nhau kết bạn đi đường một thời gian dài, vượt châu du lịch, từ Bảo Bình Châu đi đến Đồng Diệp Châu.
Tăng tiên sinh tự giễu nói: "Đại khái ta đây gọi là hồn ma không tan?"
Tần Bất Nghi nhất thời không biết nói gì cho phải.
Năm xưa tổng cộng hai mươi chiếc ghế, Tần Bất Nghi đều dùng con số đánh dấu.
Có một số người, thân phận, sơn đầu đều không cần đoán. Tham gia nghị sự số lần nhiều rồi, dựa vào nội dung nói chuyện, phong cách làm việc của những người này, kỳ thực chẳng khác nào tự báo thân phận.
Ví dụ như tông chủ Vạn Dao Tông Hàn Ngọc Thụ đến từ Tam Sơn Phúc Địa, mở miệng nghị sự, chủ đề tập trung, đều xoay quanh Đồng Diệp Châu, tuyệt không nhắc đến chuyện vụ của châu khác.
Còn về Lâu Miểu ở Bắc Câu Lư Châu, lại thuộc trường hợp đặc biệt, đó là bên này mỗi khi xuất hiện thêm một người xa lạ, liền sợ người khác không biết hắn là tông chủ Quỳnh Lâm Tông.
Có một số thành viên nghị sự, thì phải dựa theo một hai manh mối, đi tìm theo manh mối, cũng có thể đoán ra thân phận, nhiều nhất là không cách nào xác định hoàn toàn.
Ví dụ như Tần Bất Nghi trước đó từng đoán "Lạc Sam", nàng không phải đến từ Đảo Huyền Sơn, chính là Kiếm Khí Trường Thành.
Còn lại một nhóm kia, giấu rất sâu, một kẻ còn trơn trượt hơn một kẻ, thân phận bối cảnh hiện tại, căn cước đại đạo sớm nhất, đều kín kẽ không lọt một giọt nước. "Tăng tiên sinh" nằm trong nhóm này.
Tần Bất Nghi do dự một chút, vẫn dùng tâm thanh hỏi: "Trận tập kích trong Sùng Dương Quan ở Ngọc Tuyên Quốc kia, chẳng lẽ là thủ đoạn của Tăng tiên sinh?"
Nếu quả thật như vậy, sẽ rất phiền phức, khiến cho cục diện vốn đã dần dần trong sạch, biến thành một mớ hỗn độn.
Tẩy oan nhân vừa mới mời Trần Bình An đảm nhiệm chức vụ quan trọng, nàng sau đó lại ngồi cạnh kẻ ám sát? Đây là chuyện gì?
Tần Bất Nghi không dám nói mình là người quang minh lỗi lạc, nhưng cũng làm không ra chuyện hai lưỡi ba dao.
Tăng tiên sinh đưa tay khẽ vỗ vỏ kiếm, cười nói: "Ta tuy là hạng quỷ kế thường xuyên đi lại trong bóng tối của người khác, nhưng cũng giảng cứu một chữ mua bán công đạo, thật sự không muốn làm ô uế hai chữ 'kiếm khách'. Tần đạo hữu cứ yên tâm, âm mưu kia, không liên quan gì đến ta."
Tần Bất Nghi thở phào nhẹ nhõm.
Tần Bất Nghi linh quang chợt lóe, tiếp tục hỏi: "Trước đó Tăng tiên sinh nhắc đến hai vị võ học tông sư, tự nói không dám cùng một vị trong đó là Thôi Thành làm mua bán, là lo lắng bị con Tú Hổ kia tính sổ tổng, còn Trương Điều Hà kia thì sao?"
Trương Điều Hà với tư cách là đệ nhất nhân võ học Hạo Nhiên trước Bùi Bôi, đột nhiên quay sang tu đạo, đạo hiệu Long Bá, hình như từ đó tự coi mình là luyện khí sĩ, từ bỏ thân phận thuần túy võ phu.
Vì sao như vậy, trên núi đối với chuyện này mọi người bàn tán sôi nổi, tuy không dám nói thẳng Trương Điều Hà tham sống sợ chết, nhưng đây quả thực là lời giải thích hợp lý nhất mà đại đa số luyện khí sĩ có thể nghĩ đến.
Còn về việc Trương Điều Hà làm thế nào có thể giữa chừng quay sang tu đạo, lại còn có thể giữ lại cảnh giới võ học, lại là một bí ẩn to lớn.
Nếu không phải thực lực của Trương Điều Hà bày ở đó, khiến cho tu sĩ Phi Thăng Cảnh cũng không dám khinh dịch trêu chọc, tin rằng sẽ có rất nhiều đại tu sĩ nguyện ý đi tìm hiểu chân tướng chuyện này.
Tăng tiên sinh cười mà không nói, không trả lời câu hỏi này. Đã không thừa nhận, cũng không phủ nhận.
Tần Bất Nghi hỏi một câu khá phạm vào điều kiêng kỵ: "Dám hỏi Tăng tiên sinh đạo linh."
Không ngờ Tăng tiên sinh thành thật trả lời: "Đại đạo vô vọng, hư độ quang âm bốn nghìn năm rồi."
Lời nói ở giữa, khá nhiều cảm khái.
Phi thăng và hợp đạo, nhìn như chỉ có một cảnh giới chênh lệch, nhưng đạo thiên hào này rốt cuộc khó vượt qua đến mức nào, nếu bản thân không phải Phi Thăng Cảnh viên mãn, e rằng vĩnh viễn không thể cảm nhận được.
Tần Bất Nghi hơi kinh ngạc.
Giống như nàng thuộc loại quỷ tiên, chỉ cần rời khỏi đạo trường, liền phải thận chi lại thận, đặc biệt không dám quá nhiều dính dáng đến hồng trần cuồn cuộn của dương gian.
Giống như nàng thủy chung không thể phi thăng, rất lớn trình độ, chính là do dính dáng thế sự quá sâu. Nhưng nếu bảo nàng chuyên tâm tu đạo, không hỏi thế sự, truy cầu phi thăng, vậy thì nàng không phải là Tần Bất Nghi nữa.
Tần Bất Nghi truy hỏi: "Tăng tiên sinh là Phi Thăng Cảnh?"
Tăng tiên sinh mỉm cười: "Hôm nay Tần đạo hữu có khá nhiều nghi vấn."
Tần Bất Nghi cùng vị nhân gian tối đắc ý kia, là người cùng thời đại cùng quốc gia. Bạch Dã từng vì nàng viết thơ.
Mà nàng cũng là khách quý của Trúc Hải Động Thiên, là một trong số rất ít tồn tại có thể tự do ra vào, chỉ là Tần Bất Nghi không tham gia yến tiệc rượu ở Thanh Thần Sơn, nàng từng truyền thụ kỹ kích chi thuật cho Thuần Thanh.
Tần Bất Nghi ngượng ngùng cười, xin lỗi: "Tăng tiên sinh, thật có lỗi, thật sự là quá hiếu kỳ rồi."
Tăng tiên sinh quả nhiên xứng danh xa đao nhân, thích lễ thượng vãng lai, ngược lại hỏi Tần Bất Nghi: "Trận ám sát trong Sùng Dương Quan kia, đạo hữu có biết kẻ ra tay là ai không? Thủ đoạn đại khái thế nào?"
Tần Bất Nghi bất đắc dĩ nói: "Người bị tập kích là Trần Sơn Chủ, lúc đó sự việc xảy ra đột ngột, trở tay không kịp, đó là một vị đắc đạo quỷ vật, mượn thân thể của một vị sư muội làm bến đò, bạo khởi giết người. May mà Trần Sơn Chủ... cẩn thận, không có gì đáng ngại."
Tăng tiên sinh gật đầu nói: "Phần lớn là muốn lấy ngoại công viên mãn mà thực hiện hợp đạo cử chỉ rồi."
Cử chỉ này tuy không phải hợp đạo lộ số thượng thừa, nhưng dù sao cũng là một con đường lớn.
Đây chính là cục bộ tính tự thân của quỷ vật, luyện khí sĩ tu đạo trường sinh, ở một ý nghĩa nào đó, vốn là một loại nghịch thiên hành vi dưới phạm thượng, quỷ vật càng thậm chí, cho nên cảnh giới của bọn chúng càng cao, con đường có thể đi càng hẹp.
Hắn mấy năm trước thu một cái ký danh đệ tử, một tu sĩ trẻ tuổi nước Thạch Hào Quốc Bảo Bình Châu, tự xưng "Việt Nhân Ca" là Giản Minh.
Chính là dưới sự chỉ thị của vị Tăng tiên sinh này, Giản Minh đem thanh pháp đao "Danh Tuyền" trấn quốc chi vật mà mình trộm được kia, lại trả về cho Diêu thị Đại Tuyền.
Thiếu niên cảm thấy cử chỉ này là cởi quần đánh rắm, trăm mối không hiểu, dụng ý ở đâu.
Tăng tiên sinh lại nói giữa trộm cắp, trả lại, thuộc về "lợi tức" trong trời đất, trong này có đại học vấn.
Xa đao nhân thích nhất đối tượng làm mua bán, vẫn là thuần túy võ phu.
Dù sao người học võ, dương thọ có hạn. Võ phu trường thọ như nữ tử võ thần Bùi Bôi của Đại Đoan Vương Triều, cũng khó cùng một gã luyện khí sĩ Trung Ngũ Cảnh so "trường sinh".
Nhưng chỉ cần võ đạo thành tựu đủ cao, xa đao nhân liền có thể một vốn muôn lời. Hoàn toàn không cần phóng trường tuyến câu đại ngư.
Ví dụ như đệ nhất nhân võ đạo Kim Giáp Châu, quyền áp một châu giang hồ hơn trăm năm Hàn Quang Hổ, đảm nhiệm quốc sư Đại Tuyền Vương Triều, ước định kỳ hạn ba mươi năm.
Cũng là thủ bút của Tăng tiên sinh.
Phân minh là đã đặt cược vào nữ đế Diêu thị, đánh cược nàng không chịu trả lại quốc tính cho hoàng tộc Lưu thị.
Nếu không phải bên Nhữ Châu Thanh Minh Thiên Hạ, xuất hiện một "Lâm sư", Bùi Bôi chính là đệ nhất nhân võ đạo mấy tòa thiên hạ đương nhiên không ai tranh giành.
Tào Từ, dù sao vẫn còn trẻ một chút.
Thuần túy võ phu, thanh niên hai mươi tuổi, muốn thắng một "lão quái vật" hai trăm tuổi.
Được công nhận độ khó so với luyện khí sĩ hai mươi tuổi, đánh bại một gã đạo linh hai nghìn năm, lớn hơn nhiều.
Trước kia Hạo Nhiên và Thanh Minh Thiên Hạ, hai bên cực ít qua lại, có một số đại tu sĩ "xuyên cửa", trở về thiên hạ của mình, cũng không thích nói chuyện nhà người khác.
Chỉ có một người ngoại lệ nhất.
Không những chạy cần cù, lời còn nhiều.
Đương nhiên chính là Lục Chưởng Giáo của chúng ta rồi.
Chính là vị Tam Chưởng Giáo Bạch Ngọc Kinh này, hễ có cơ hội liền ra sức thổi phồng Bùi Bôi, nói đệ nhất nhân võ đạo nhân gian, rốt cuộc là một vị nữ tử hào kiệt, khoái ý sự nhĩ!
Lại chạy đến Nha Sơn, chủ động cùng vị Lâm sư kia xin lỗi. Lâm Giang Tiên tự nhiên sẽ không so đo loại hư danh này, nhưng cũng sẽ không cho Lục Chưởng Giáo lên núi ngồi xuống tự phạt ba chén cơ hội.
Lục Hư dùng tâm thanh hỏi: "Lâu Miểu, bên ngươi, rốt cuộc có giấu một mảnh vỡ sứ bản mệnh của kẻ nào đó không?"
Lâu tông chủ bị hỏi, kỳ thực có thể không cần trả lời.
Quy củ ở đây, chính là mỗi một tin tức, đều nhất định phải đảm bảo là toàn bộ chân tướng "tự biết", tuyệt đối không được nói dối, thậm chí không cho phép dùng một phần chân thật, để dẫn dắt sai lầm bất kỳ thành viên nghị sự nào.
Lâu Miểu trả lời, đều sẽ theo thói quen đứng dậy, cung cung kính kính nói: "Có. Bất quá là từng có, bởi vì ta đã để người mang đến Ngũ Thái Thiên Hạ, giao cho một vị đạo môn trung nhân."
Lục Hư truy hỏi: "Khi nào giao ra?"
Lâu Miểu đáp: "Khi biết tin hắn đảm nhiệm Mạt Đại Ẩn Quan."
Lục Hư châm chọc nói: "Xác thực bỏng tay."
Lục Hư cười hỏi: "Con Tú Hổ kia không có hướng ngươi đòi vật này sao?"
Việc mua bán sứ bản mệnh Ly Châu Động Thiên, Quỳnh Lâm Tông là nhà mua lớn nhất, nhưng với tư cách là người bán Đại Ly Vương Triều, người cầm đầu, vẫn là quốc sư Thôi Sảm.
Chiếu theo lý thuyết, Thôi Sảm thoát ly Nhánh Văn Thánh, vẫn tính là nửa vị sư huynh của Trần Bình An, không có lý do gì cố ý làm khó Trần Bình An ở chuyện này mới đúng.
Lâu Miểu lắc đầu nói: "Tú Hổ từ đầu đến cuối, đều không hề hướng Quỳnh Lâm Tông chúng ta đòi mảnh sứ vỡ này."
Lục Hư tiếp tục hỏi: "Căn cứ theo mảnh sứ ngươi nắm giữ, suy đoán sứ bản mệnh hoàn chỉnh, là loại vật gì?"
Lâu Miểu do dự một chút, vẫn trả lời: "Đại khái là một phương trấn chỉ."
Lục Hư hỏi: "Trấn chỉ dùng để đè sách? Hình dạng cụ thể là gì?"
Lâu Miểu cười khổ: "Khó mà suy đoán."
Lục Hư thấy hỏi không ra thêm tin tức hữu dụng gì, chuyện giá cả mua bán tin tức, một chữ cũng không nhắc.
Cùng ngươi cái tên tự xưng Ngọc Phác cảnh vô địch thủ Lâu tông chủ này nói chuyện vài câu, đã là cho ngươi thể diện vô cùng rồi.
Thể diện của ta Lục Hư, không phải vài đồng Cốc Vũ Tiền, càng đáng giá hơn.
Lục Hư không chủ động nhắc, Lâu Miểu giống như quả hồng mềm sau thu cũng không hỏi.
Trước kia nghị sự, nhìn như Lâu Miểu Quỳnh Lâm Tông ở vị trí cuối cùng, cùng vị đếm ngược thứ hai đối diện kia, xuất thân Hàn Ngọc Thụ Vạn Dao Tông Tam Sơn Phúc Địa, giống như một đôi thần giữ cửa.
Chỉ là khác với Lâu Miểu, Hàn Ngọc Thụ dù sao cũng là một vị tiên nhân nội tình thâm hậu, vị trí đứng sau, đương nhiên không phải cảnh giới của hắn không đủ, mà là đến nơi này muộn hơn, tư lịch nông cạn.
Lại thêm phong sơn quá lâu, tu sĩ phả điệp tông môn cực ít ra ngoài du lịch Hạo Nhiên, Đồng Diệp Châu tin tức bế tắc, Hàn Ngọc Thụ nắm giữ tin tức hữu dụng cực ít, cho nên rất khó cùng người hợp tác, trao đổi lợi ích.
Hiện tại Lục Hư cảm thấy một chuyện cổ quái nhất, chính là Vi Xá thủy chung đứng, không chịu ngồi xuống, mà chỗ ngồi vừa vặn cách Lâu Miểu kia rất gần.
Nghe Vi Xá phẩm bình nhân vật, lại đem những lời tâm thanh kia đều thu vào tai, lão đạo sĩ ôm cây phan nhỏ trong tay áo, đưa tay vuốt ve tay vịn ghế, cảm khái không thôi: "Bất quá là ngắn ngủi hơn trăm năm, Hạo Nhiên, Man Hoang và Thanh Minh ba tòa thiên hạ, liền xảy ra nhiều chuyện như vậy, nhảy ra nhiều người mới như vậy."
Đạo sĩ tuy dung nhan già nua, hai tay lại trong ngần như ngọc.
Hắn từng là đạo quan chính quy của Thanh Minh Thiên Hạ, lần này thuộc về vượt qua thiên hạ mà đến, lại không phải đến từ Thanh Minh Thiên Hạ loạn tượng đã dấy lên, mà là từ Tây Phương Phật Quốc.
Đại khái là lão đạo sĩ cảm thấy bọn họ từng người lời nói thận trọng, đối với những tu sĩ Thập Tứ Cảnh kia, đều không dám gọi thẳng tên, quá không sảng khoái, lão đạo sĩ liền tế ra một kiện bản mệnh pháp bảo, là một bức trường quyển vẽ hình thần Ngũ Tinh Nhị Thập Bát Tú, bức họa quyển trong nháy mắt giãn ra, đầu đuôi tương liên, như một vòng tròn, vừa vặn đem toàn bộ tòa "Tổ Sư Đường" bao quanh.
Lão đạo sĩ lại từ trong tay áo móc ra một cây Vạn Thọ Đăng cao không quá cánh tay, tùy tay ném vào khoảng đất trống, cắm trên mặt đất, cũng không dẫn phát dị tượng gì, sau đó liền bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần.
Vi Xá cười nói: "Tiếp theo các ngươi nói chuyện không cần quá câu nệ rồi."
Biết bọn họ đều rất hiếu kỳ thân phận của lão đạo sĩ này, Vi Xá lại không giúp giải thích nghi hoặc.
Trong lịch sử Thanh Minh Thiên Hạ xuất hiện qua ba trường đại kiếp.
Hóa ngoại thiên ma tác quái, bí mật lẻn vào nhân gian, lại trực tiếp đạo hóa một châu sơn hà, cuối cùng dẫn đến một châu lục trầm, là một kiếp.
Kỳ Châu Huyền Đô Quán đệ tử Tống Mao Lư, suất lĩnh trăm vạn chúng Mễ Tặc, thanh thế to lớn, suýt chút nữa lay động căn cơ Bạch Ngọc Kinh, lại là một kiếp.
Ngoài ra vẫn còn một kiếp, quét qua mấy châu cương vực, liên lụy hơn trăm nước, thương vong vô số. Hậu thế sử thư thượng tất cả miêu tả về cảnh tàn khốc của chiến loạn, đều từng xuất hiện trên đại địa mấy châu.
Mà lão đạo sĩ, chính là kẻ chủ mưu của trường đại kiếp này.
Tổng cộng thiên địa nhân tam kiếp, phân biệt khởi từ trên trời, trong núi, nhân gian.
Đạo Tổ từng nói, nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.
Hắn lại tuyên bố, tự nhiên pháp đạo, đạo pháp thiên, thiên pháp địa, địa pháp nhân.
Phân minh chính là muốn ngược lại với Đạo Tổ.
Nếu hắn chỉ là một thư sinh tay áo thanh đàm, hoặc chỉ là một kẻ cuồng đồ thích mốt mới lạ, thì cũng thôi,