Chapter 1128: Hai Mươi Người Và Những Ứng Viên Dự Bị (Phần Mười)
Lời của Trâu Tử vừa thốt ra, chẳng khác nào sấm sét giữa trời quang, một mở đầu thật sự chấn động lòng người.
Cũng giống như một ngọn núi sâu mùa xuân vắng khách quanh năm, trên đường rơi đầy hoa thông, mây mù quấn quanh cửa sổ, bỗng nhiên vang lên tiếng sáo khiến người ta giật mình.
Các thành viên nghị sự ngồi đây, không ai là kẻ ngốc, đều hiểu rất rõ, nhân gian cùng lúc có ba vị Thập Ngũ Cảnh, và chỉ có một vị Thập Ngũ Cảnh tồn tại trên đời, chẳng khác nào trời với đất.
Tất cả mọi người đều không tự chủ được mà ngồi ngay ngắn lại. Ngay cả Đỗ Sơn Âm, kẻ chưa từng biết sợ sệt, vẻ mặt luôn lười biếng, cũng bắt đầu nín thở ngưng thần, vểnh tai lắng nghe.
Bọn họ vốn tưởng rằng sau khi Tam Giáo Tổ Sư tán đạo, trong vòng ngàn năm tới, quần hùng nổi dậy, điểm mấu chốt của cuộc tranh độ, nằm ở việc Tiên Nhân cảnh chứng đạo phi thăng, và ở chỗ các lão phi thăng càng tiến một bước, hợp đạo Thập Tứ Cảnh.
Giống như kiếm tu Đỗ Sơn Âm, cảnh giới hiện tại còn chưa đáng nhắc tới, lại vô cùng tự tin rằng đỉnh cao tương lai của nhân gian, ắt có một chỗ đứng cho mình. Không nói đến việc ngồi ngang hàng với những lão Thập Tứ biến hóa như thần long kia, nhưng ít ra cũng có thể nói vài câu với tân Thập Tứ, hoặc ít nhất là Phi Thăng cảnh, bọn họ cũng phải nghiêm túc nghe xem mình nói gì, rốt cuộc có đạo lý hay không.
Không ngờ chỉ trong vòng ba, năm trăm năm ngắn ngủi, nhân gian lại có hy vọng xuất hiện một vị Thập Ngũ Cảnh hoàn toàn mới, bất kể là ai, bất kể xuất thân từ tòa thiên hạ nào, đắc đại đạo này, tin rằng người này đều có thể dựa vào một mình hắn, ảnh hưởng đến xu thế của năm tòa thiên hạ.
Quả xứng danh là Đại Kiếm Tiên, hiện nay nghiễm nhiên là đệ nhất nhân Kim Giáp Châu, Từ Hải là người đầu tiên lên tiếng hỏi: "Lễ Thánh?"
Kẻ năm đó mời Từ Hải đảm nhận chức vụ người chế ngự, hóa ra chính là Trâu Tử này, dù cho dung mạo có thay đổi, nhưng thần thái và đạo khí vẫn như một.
Trâu Tử lắc đầu, "Chắc chắn không phải Lễ Thánh."
Từ Hải nghi hoặc hỏi: "Vì sao?"
Lão đạo sĩ Trương Cước giúp giải thích: "Một là Chu Mật vẫn còn tồn tại, tuy hắn bị đạo ngoại thân của Tam Giáo Tổ Sư chặn ở di chỉ cũ của Thiên Đình, nhưng với tâm tính và thủ đoạn của Chu Mật, chắc chắn đã để lại hậu thủ ở nhân gian, tuyệt đối sẽ không ngồi yên nhìn Lễ Thánh đắc đại đạo này. Hai là, với phương thức hợp đạo Thập Tứ Cảnh của bản thân Lễ Thánh, xác thực không thích hợp để tiến thêm một bước."
Trâu Tử bổ sung một câu: "Cho dù vậy, Lễ Thánh có bước vào Thập Ngũ Cảnh hay không, không nằm ở chỗ được hay không được, công đức đủ hay không đủ, Chu Mật có ngăn cản hay không, chỉ nằm ở chỗ bản thân Lễ Thánh có nguyện ý hay không."
Vì vậy Trâu Tử đã từng đích thân chạy tới Thiên Ngoại, từ lâu đã có một cuộc nói chuyện thẳng thắn, chân thành với Lễ Thánh. Năm đó Trâu Tử đã vì Lễ Thánh trình diễn qua một phen suy diễn của mình về thế đạo tương lai.
Ngay tại Thiên Ngoại.
Người đời nhiều lắm chỉ biết rằng thượng đại Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn và vài vị hiền nhân khác, chết ở Thiên Ngoại, công đức đối với nhân gian vô cùng to lớn, nhưng lại rất ít người rõ ràng, Trâu Tử và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, có thể nói là lực lượng chủ lực phía sau trợ giúp Lễ Thánh cùng nhau du săn tàn dư thần linh viễn cổ năm đó.
Một khi Lễ Thánh thay thế Chí Thánh Tiên Sư, trong nội bộ Nho gia đạo thống lại tiến thêm một tầng, trở thành đạo chủ của toàn bộ Hạo Nhiên Thiên Hạ, như vậy quy củ của Lễ Thánh, sẽ dùng một tốc độ cực nhanh, đạo hóa Cửu Châu Hạo Nhiên, quy củ vô khắp nơi không đâu không có, trở nên kín kẽ không kẽ hở, không chút sơ hở. Nhìn bề ngoài đại đạo tuần hoàn càng ngày càng không thiếu sót, nhưng trong mắt Trâu Tử, thế đạo lại sẽ trong tương lai trở thành một vũng nước đọng, mục nát cứng nhắc. Đây chính là một nghịch lý, Trâu Tử hình dung tình huống này là "đại đạo đình bộ", mất đi tất cả mọi khả năng.
Lạc Sam đối với chuyện này ngược lại không giống những người khác cảm thấy ngoài ý muốn, chỉ vì từng có một lần cùng Tiêu Tốn tuần tra trên đầu thành, gặp được Lão Đại Kiếm Tiên, nghe bọn họ tình cờ nói vài câu chuyện ngoài lề.
Ban đầu là Tiêu Tốn nổi tính trẻ con, muốn hỏi Lão Đại Kiếm Tiên trên thế đạo hiện nay, già thì, tương đối trẻ tuổi, có mấy kẻ đánh nhau được, ví như vị Đạo Nhị Lão ở Bạch Ngọc Kinh luôn miệng kêu gào vô địch kia, còn có Trịnh Cư Trung ở Bạch Đế Thành nổi danh khắp Hạo Nhiên. Dù sao Tiêu Tốn cũng báo một loạt tên tuổi, đại khái bảng danh sách nàng đưa ra này, so với bình chọn của các gia sơn thủy đệ báo, hàm lượng vàng còn cao hơn.
Lão Đại Kiếm Tiên không thuận theo lời Tiêu Tốn mà triển khai thêm bất cứ điều gì, đại khái trong mắt Trần Thanh Đô, bản lĩnh đánh nhau, sát lực cao thấp, cũng chỉ như vậy thôi.
Là Kiếm Khí Trường Thành nằm trên ranh giới Hạo Nhiên Man Hoang, thân là trụ cột của tòa vạn niên chi thành này, Trần Thanh Đô chỉ có hai câu đánh giá giống như lời kết luận cuối cùng.
Man Hoang có Bạch Trạch, là bất hạnh của yêu tộc, là đại hạnh của nhân gian. Nhân gian xuất hiện Lễ Thánh, là may mắn của Nho gia, là bất hạnh của dư khách.
Lúc đó Tiêu Tốn ngồi trên đầu thành, hai tay nắm chặt hai bím tóc hình sừng dê, ngây ngốc nhìn chằm chằm Lão Đại Kiếm Tiên, hỏi một câu: "Vậy còn ngươi?"
Lạc Sam lúc đó liền cảm thấy không khí có gì đó không đúng.
Lão Đại Kiếm Tiên cười hì hì xoa đầu Tiêu Tốn, "Đừng có không biết lớn nhỏ như vậy, đúng sai công quá thế nào, chờ ta chết rồi ngươi còn sống rồi nói sau."
Ẩn ý trong lời nói của Trần Thanh Đô, ngược lại cũng đơn giản, xác thực không khó đoán, chỉ có hai tầng ý nghĩa.
Điều này phù hợp với ấn tượng nhất quán của Lạc Sam về Lão Đại Kiếm Tiên, nói chuyện từ trước đến nay thẳng thắn, không cần kiếm tu nhóm phải suy đoán phỏng đoán.
Khi hắn còn quản lý Kiếm Khí Trường Thành, ngươi Tiêu Tốn trong lòng có ủy khuất thì cứ nhịn, sau khi hắn chết rồi, thì không quản được ai nữa, ngươi muốn mắng thì cứ thoải mái mà mắng.
Nhưng ở đây có một tiền đề, ngươi Tiêu Tốn là đương đại Ẩn Quan của Kiếm Khí Trường Thành này, phải sống cho tốt, không được chết trước ta.
Hoặc nói thẳng ra, là nhắc nhở Tiêu Tốn không được chết dưới tay hắn Trần Thanh Đô, không được lấy thân phận Ẩn Quan làm ra những chuyện vượt quá giới hạn của Ẩn Quan.
Gõ, uy hiếp, khuyên răn? Kỳ thực đều không quan trọng nữa. Dù sao Tiêu Tốn chỉ cười toe toét, nàng nhẹ nhàng đưa tay muốn đẩy bàn tay kia ra, chỉ là lúc đó không đẩy ra được thôi.
Lão Đại Kiếm Tiên một tay luôn giữ trên đầu cô nàng bím tóc hình sừng dê, đăm đăm nhìn về phía lão lân cư ở Thập Vạn Đại Sơn.
Có lẽ trong mắt Lão Đại Kiếm Tiên luôn cao ngạo này, kẻ thật sự có thể đánh nhau trên nhân gian, xa tận chân trời gần ngay trước mắt.
Những người trẻ tuổi trên đời hiện nay, chỉ tự cho rằng mình biết lão mù chột kia rất có thể đánh nhau mà thôi.
Trận chiến lên trời vạn năm trước, đã xảy ra rất nhiều ngoài ý muốn mà lúc đó không có bất kỳ ghi chép bằng văn tự nào, hậu thế liền không rõ ràng, trong đó có một chuyện, chính là Chi Từ lại đánh vỡ vô số thần linh kim thân, một mình mở ra một con đường lên trời.
Vì sao Thứ Phụng Sự của Lạc Phách Sơn hiện nay là Tạ Cẩu, hay nói là Bạch Cảnh, lần trước đến Thập Vạn Đại Sơn, ở chỗ lão mù chột này, lại tương đối quy củ, biểu hiện rất nhập gia tùy tục?
Bạch Cảnh lòng dạ cao ngạo, nàng đương nhiên không phải chỉ vì đạo hữu Chi Từ sống đủ lâu.
Bạch Cảnh đối với Bích Tiêu Động chủ chưa từng tham gia trận chiến lên trời, kỳ thực sẽ không thu liễm như vậy, đánh không lại thì đánh không lại, nhưng Lão Quán Chủ còn chưa đến mức khiến Bạch Cảnh trong lòng... khâm phục và kính sợ.
Nàng khách khí, càng nhiều là vì Lão Quán Chủ quan hệ tốt với Tiểu Mạch, ha, bằng hữu hiếm có của trượng phu nhà mình, nàng phải nể mặt!
Hiện tại quan hệ với Bích Tiêu Động chủ xử lý tốt rồi, sau này lỡ đâu có ngày nàng với Tiểu Mạch giận dỗi, Tiểu Mạch tìm người uống rượu giải sầu, Bích Tiêu Động chủ chẳng phải sẽ giúp mình nói vài lời tốt đẹp sao?
Oa ha ha, diệu kế! Làm cái Thứ Phụng Sự này, quả nhiên dư sức.
Lạc Sam cười, dùng tâm thanh nói: "Đỗ Sơn Âm, Ẩn Quan nhà chúng ta mời sư phụ ngươi khi nào rảnh rỗi, đến Man Hoang tìm nàng uống rượu, yên tâm, chỉ là uống rượu thôi."
Đỗ Sơn Âm đối với tòa Tân Bế Thử Hành Cung chứa đầy người ngoại hương kia ấn tượng bình thường, chưa từng phủ nhận hay che giấu việc mình không ưa Trần Bình An, nhưng đối với kiếm tu nhất mạch lão Ẩn Quan, lại vô cùng tôn trọng, bất đắc dĩ giải thích: "Sư phụ trước khi rời khỏi Hạo Nhiên, không có để lại bất kỳ thủ đoạn nào trên núi, có thể khiến sư đồ tạm thời nói chuyện với nhau."
Lạc Sam gật đầu, cũng không làm khó Đỗ Sơn Âm, tiếc hận nói: "Ẩn Quan những năm nay luôn mong nhớ rượu tiên gia của Bạch Ngọc Kinh, xem ra cái tính toán nhỏ này phải thất bại rồi."
Năm xưa ở Kiếm Khí Trường Thành, Tiêu Tốn xác thực thường xuyên lén lút đến tòa lao ngục do Lão Long Nhi quản lý kia, chủ yếu là tìm Hình Quan Hào Tố, kẻ không màng sự vụ nhất, cùng nhau uống rượu.
Đỗ Sơn Âm nói: "Lạc tiên sinh, tương lai chỉ cần có cơ hội gặp được sư phụ, ta nhất định sẽ giúp chuyển lời."
Lạc Sam cười nói: "Lạc tiên sinh? Kỳ quái không, dù sao ta nghe thấy cũng thấy ngượng ngùng, học với ai vậy, thói hư tật xấu gì thế."
Đỗ Sơn Âm ngượng ngùng cười.
Lạc Sam đối với Đỗ Sơn Âm xuất thân từ vãn bối quê nhà, nàng tự nhiên nguyện ý thân cận vài phần.
Huống chi Đỗ Sơn Âm là một trong số ít người ở Cựu Bế Thử Hành Cung
Thậm chí có thể nói Đỗ Sơn Âm có thể cùng U U đồng lứa tuổi, được Lão Đại Kiếm Tiên chỉ thị, cùng nhau tiến vào lao ngục, lần lượt đảm nhận đệ tử thân truyền của Hào Tố và Cam Đường, đều là đã có phục bút từ lâu, rất lớn trình độ phải quy công cho ánh mắt chọn người của kiếm tu nhất mạch thượng đại Ẩn Quan. Ví như trong giới kiếm tu trẻ tuổi nhất, Lạc Sam đã chọn U U, kiếm tiên Trúc Am thì nhìn trúng Đỗ Sơn Âm. Trên nữa vài đời, cũng đều như vậy, đều không thể tách rời sự ủng hộ ngầm và nghiêng về tài nguyên của Bế Thử Hành Cung. Thường thường Tiêu Tốn nhìn thấy nhân tuyển thích hợp, sẽ ở trên quyển sách kia vung tay viết xuống hai chữ, bồi dưỡng! Ngẫu nhiên có ngoại lệ, còn sẽ thêm hai chữ "trọng điểm".
Chỉ là có được đãi ngộ vinh hạnh này, đếm trên đầu ngón tay, ví như Sầu Miêu, bình thường đều là một đời người, nhiều nhất một người, thậm chí một người cũng không có.
Những kiếm tu này, gần như đều xuất thân không tốt. Dùng lời của Tiêu Tốn nói, chính là những kẻ đầu thai tốt, rơi vào trong nhà lớn cửa rộng, đã luyện kiếm không thiếu tiền, thì không cần Bế Thử Hành Cung đi thêm hoa trên gấm, muốn làm thì chỉ làm chuyện tốt đưa than sưởi ấm trong tuyết. Bất quá cũng có ngoại lệ, ví như Quách Trúc Tửu gia cảnh không tệ.
Đỗ Sơn Âm do dự một chút, hiếu kỳ hỏi: "Chỗ đi của A Lương và Tả Hữu, đã có kết luận chưa?"
Bên hông hắn đeo một cái túi dệt bằng tơ bạc, thấu ra từng tia từng sợi kim quang, ngồi đây đều là kỳ nhân dị sĩ, liếc mắt một cái liền biết là mảnh vỡ Kim Thân hiện nay có tiền cũng khó mua.
Lạc Sam lắc đầu nói: "Không rõ tung tích, sống chết khó lường. Hình như rất khó nói rõ ràng."
Đỗ Sơn Âm là kiếm tu, sẽ hâm mộ A Lương, cũng sẽ từ đáy lòng kính trọng Tả Hữu. Bọn họ một người là hậu duệ thánh nhân, một người là cao đồ của thánh nhân, lại là hai loại phong cách xử thế hoàn toàn khác biệt, một người chỗ nào cũng tự khoe là người đọc sách, nhưng mỗi một chuyện làm ở Kiếm Khí Trường Thành đều không liên quan gì đến người đọc sách. Một người trầm mặc ít nói, người lạ tránh xa, lại coi trọng con đường trị học hơn cả luyện kiếm.
Đỗ Sơn Âm xuất thân bần hàn, tuổi trẻ khổ cực, không cùng một loại người với bọn họ.
Hơn nữa hai bên chênh lệch bối phận và tuổi tác.
Huống chi bọn họ đều là trai tân mà.
Cho nên đối xử với Trần Bình An, Đỗ Sơn Âm lại càng thêm dày vò, có lẽ đây chính là lòng đố kỵ tác quái đi.
Bởi vì coi như là người cùng lứa tuổi, khó tránh khỏi có tâm so sánh. Bọn họ hình như đều là loại người ở trong rãnh nước thối, vũng bùn lầy không nơi nương tựa, ở đáy vực của hoàn cảnh nhân sinh liều mạng đứng dậy, sau này vận đạo đều không tệ, mỗi người đều có cơ duyên tạo hóa. Vì sao hắn Trần Bình An lại có thể được Ninh Diêu ưu ái? Vì sao hắn ngay cả kiếm tu cũng không phải, lại có thể vào chủ Bế Thử Hành Cung? Vì sao hắn có thể cách ba hôm lại lên đầu thành, được Tả Hữu chỉ điểm kiếm thuật, còn có thể nói chuyện với Lão Đại Kiếm Tiên? Vì sao tất cả kiếm tu bản địa chúng ta, lại phải nghe theo sự sắp xếp binh mã của hắn, quyết định sống chết của chúng ta?
Đỗ Sơn Âm đã đi chiến trường giết yêu rất nhiều lần, còn từng suýt chút nữa chết ở bên đó.
Cho nên hắn luôn đối với một kết luận nào đó, khó có thể buông bỏ. Cảm thấy ngươi Trần Bình An đi chiến trường giết yêu, là vì ngươi biết rõ mình sẽ không chết, là tân Ẩn Quan, Lão Đại Kiếm Tiên sẽ ra tay cứu ngươi. Cho nên đặt mình vào chiến trường, ngươi vĩnh viễn không có lo lắng phía sau. Ngươi cùng với tất cả kiếm tu bản địa chúng ta nói chết là chết, cùng với những kiếm tu đồng hương Hạo Nhiên của ngươi, đều không giống nhau. Vì sao chứ.
Lão đạo sĩ từ trong tay áo móc ra một cái bầu rượu da trắng bóng loáng, nhìn về phía Trâu Tử, người sau gật đầu, coi như là công nhận suy đoán trong lòng của lão đạo sĩ.
Trương Cước rút nút bầu, ngửa đầu uống một ngụm rượu tự ủ, hồi tưởng năm xưa, còn chưa đi đến Tây Phương Phật Quốc, đã từng cùng một vị đạo hữu đến từ ngoại hương, sóng vai du lịch các đảo của một châu nào đó, bọn họ cũng từng có hai ba chuyện hào tráng, hai bên đạo tâm tương khế, cùng vị Lữ tính chân nhân kia, du hí nhân gian, say sưa vuốt râu đen, giận dữ rút kiếm sương... Thu hồi suy nghĩ, Trương Cước lúc này mới tiếp tục nói: "Trước đó bần đạo nhìn không rõ lắm, chỉ có thể từ xa thấy Man Hoang Thiên Hạ như một chiếc độ thuyền, hung hăng đâm về phía Hạo Nhiên Thiên Hạ các ngươi, hẳn là thủ đoạn âm hiểm do Chu Mật ngầm bố cục, thử để hai tòa thiên hạ khảm nạm vào nhau, muốn cho thiên thời địa lợi nhân hòa, khuấy trộn vào nhau, đánh thành một mảnh hỗn độn, đoán chừng là muốn cho một số quân cờ nào đó nhân cơ hội đục nước béo cò. Thành công, đã có thể kéo dài việc tán đạo của Chí Thánh Tiên Sư, lại có thể để cho Phỉ Nhiên, tân chủ của Man Hoang, ngư ông đắc lợi, lén lút chia sẻ một chén canh từ phía Hạo Nhiên Thiên Hạ này. Không thành, thì mượn việc này mài mòn đạo hạnh của Lễ Thánh, khiến Lễ Thánh không thể hoàn toàn buông tay buông chân, đi đến bên kia Man Hoang kiềm chế Bạch Trạch, kẻ có đạo lực ngày càng tăng. Vậy thì việc các đại yêu Man Hoang hưng sư động chúng như vậy, vây khốn A Lương và Tả Hữu, liền rất dễ hiểu, chính là một chiêu mấu chốt giúp thay đổi quỹ đạo thanh đạo của Man Hoang Thiên Hạ, để cho kiếm khí dồi dào của hai vị Thập Tứ Cảnh kiếm tu, trở thành một trong những động lực mạnh mẽ thúc đẩy chiếc thuyền lơ lửng Man Hoang này."
Lục Hư vẻ mặt kinh hãi nói: "Hai thuyền đâm vào nhau? Động tĩnh lớn như vậy, vì sao bọn ta lại không hề hay biết?"
Trương Cước giơ tay chỉ lên trời, cười nói: "Người đời đều nói một câu Đàm Thiên Trâu Tử, Thuyết Địa Lục, nhưng nếu bần đạo không nhớ lầm, thì Lục thị gia tộc ngoài việc có một tòa Ty Thiên Đài, có thể phối hợp với Chi Lan Thự phụ trách đo đạc địa khí, thì đạo hữu Hoàng Dư còn là người cầm đầu của Ty Thần Sư trên đài sao?"
Lão đạo sĩ này rõ ràng là đang rắc muối lên vết thương của Lục Hư, tòa Ty Thiên Đài dùng để quan sát thiên tượng của Lục thị gia tộc đã sụp đổ rồi.
Lục Hư ngượng ngùng cười, cũng không dám cùng lão đạo này tranh cãi nửa câu.
Tổng không thể vì hôm nay ngồi đây tu sĩ Thập Tứ Cảnh nhiều, liền không coi Thập Tứ Cảnh ra gì.
Đặc biệt là Lục Hư còn biết một chuyện bí mật trên đỉnh núi, lão Thập Tứ bên kia Thanh Minh Thiên Hạ, không giống Hạo Nhiên nhà mình quy quy củ củ, thường có hành động ra tay ngăn người "bước vào hàng ngũ cùng lứa", về chuyện này, Bạch Ngọc Kinh không phải lần nào cũng quản, đã từng có một vị đại tu sĩ nửa bước đã bước vào Thập Tứ Cảnh, kết quả lại rơi xuống tận Tiên Nhân, hận đến tột cùng, không tiếc gõ trống trời, cáo trạng với một vị Chưởng Giáo nào đó của Bạch Ngọc Kinh, đòi một công đạo, đáng tiếc kết quả chính là không có kết quả.
Lục Trầm, kẻ phụ trách quản lý thiên hạ sự vụ một trăm năm đó, căn bản không màng sự vụ.
Điền Uyển vốn muốn nói vài câu châm chọc thêm dầu vào lửa, lại phát hiện sư huynh liếc mình một cái, nàng lập tức nuốt lời đến bên miệng vào bụng.
Lão đạo sĩ vuốt râu cười nói: "Lục Thần đạo hữu, xác thực xứng đáng với hai chữ tư chất anh phát."
Nhiều năm trước, từng chứng kiến Lục Thần bí mật lấy âm thần chi thế thần du Tây Phương Phật Quốc.
Lục thị gia chủ Lục Thần, đạo hiệu "Thiên Biên", phụ trách mạch đạo quan trọng nhất của gia tộc là quan thiên giả.
Lục Hư tuy rằng đội trên đầu cái danh hiệu Ty Thần Sư lãnh tụ, kỳ thực là không có thực quyền gì.
Theo lời của vị Tiên Tra đạo hữu kia, ngươi đạo hiệu Hoàng Dư, lại tên "Lục Hư", trời hư đất thực, tên không đặt tốt, phải trách cha mẹ ngươi lúc sinh ngươi ra không lật từ điển.
Nhìn xem vị đạo hiệu "Đại Cự", cũng ngụ ý là đại địa Lục Tái kia, tên ngụ ý đất chở vạn vật, như vậy rất tốt, cho nên nàng quản lý nhất mạch thổ địa quan, danh chính ngôn thuận.
Nếu không phải nể tình Cố Thanh Tung là đại đệ tử bất ký danh của Lục Trầm, Lục Hư nhất định phải cùng tên khốn này nói chuyện cho rõ ràng.
Cuối cùng, Cố Thanh Tung còn vứt lại một câu, ngươi khí lượng không được, hẳn là đi từ đường đốt hương tế tổ, không linh đâu, sư tôn ta khẳng định không thèm để ý đến ngươi.
Thủy tổ bản tộc của nhánh Lục thị bọn họ, là một trong lục quan của Văn Miếu Nho giáo, chức Thái Bốc, phụ trách bảo tồn quyển đạo thư được xưng là vạn kinh chi tổ kia.
Quyển sách này tương truyền là tâm đắc tu hành của một vị đạo sĩ viễn cổ nào đó.
Dựa vào đó diễn sinh ra hai bộ phụ trợ kinh thư, một bộ "thiên thư" giấu ở Lân Đài của Công Đức Lâm Văn Miếu, nghe nói kinh sinh Hi Bình chính là đại đạo hiển hóa mà sinh ra từ quyển sách này, cái gọi là chức vụ trông coi, chỉ là một cái bình phong. Còn bộ "địa thư" kia, thì quy Lục thị Chi Lan Thự trông coi, năm tháng dồn lại, nhờ từng đời Lục thị tổ sư khổ tâm cô nghệ suy diễn, lại diễn hóa ra Địa Kính thiên, khai sáng một hướng mới, tông chỉ khác với học thuyết ngũ hành tương sinh tương khắc của Trâu Tử.
Tương truyền Lục Trầm lúc trẻ từng xem qua một lần, lúc khép sách lại, đã không tự biết mà mặt đầy nước mắt, có cảm thán hữu nhai vô nhai.
Giống như đạo sĩ Trương Cước ở Liên Hoa Thiên Hạ kia, từng thấy một lão tăng bình thường không hiểu tu hành luyện khí, năm mươi năm đi bộ vạn dặm sơn hà, trên đường tùy duyên làm lợi ích chúng sinh, trước khi lâm chung trở về ngôi chùa nhỏ, cùng với bảy tám tăng nhân ít ỏi, lên tòa khai thị, cuối cùng lão tăng thần sắc bi mẫn, nhìn quanh bốn phía, lão lệ tung hoành, nghẹn ngào nói ra một câu "chúng sinh đều khổ", liền nhắm mắt tọa hóa.
Cùng với kẻ cuồng ngạo cưỡi xe khóc than ở đường cùng, nghĩ đến ba người đều có chỗ tương thông.
Kẻ tục tử rất khó lý giải loại tâm tình này.
Nếu lấy mỗi một lần phá cảnh của người tu đạo, ví von là hoa nở một cánh, như vậy trong vạn năm tới của nhân gian, chú định hoa nở vô số.
Duy chỉ có tân Thập Ngũ Cảnh mới nhất, đóa hoa này rơi vào nhà ai, lại là chuyện mà tu sĩ trên núi và phàm tục phu tử, tất cả chúng sinh có linh, không ai ngoại lệ, đều không thể né tránh.
Dù sao hỉ ác cá nhân của vị tồn tại này, liền quyết định cục diện thiên hạ. Trên có sở thích, dưới ắt có kẻ a dua.
Vũ Long Tông niết tổ Lưu Trú hỏi: "Có khả năng là vị Đại Chưởng Giáo thất tung nhiều năm của Bạch Ngọc Kinh không?"
Đại Long Thu khai sơn tổ sư Tống Hoằng cười nói: "Cũng không tính là 'nhiều năm' đâu nhỉ."
Trương Cước gật đầu nói: "Tính đi tính lại, cũng không quá hai trăm năm."
Giống như Vi Xá đã nói, Thập Tứ Cảnh hiện tại, so với Phi Thăng cảnh trước kia, cũng không khác nhau là mấy.
Tam Giáo Tổ Sư chọn tán đạo, đạo pháp cơ duyên như mưa rơi.
Chỉ là trà "trước mưa", hương vị sẽ càng ngon hơn.
Trâu Tử gật đầu nói: "Chỉ có thể nói khả năng rất lớn, nhưng biến số cũng không nhỏ."
Chuyến đi Thanh Minh Thiên Hạ này, chính là thử truy bản tố nguyên.
Mà trước đó đi đến tiểu trấn Ly Châu Động Thiên bày sạp, Trâu Tử chính là đang tĩnh quan kỳ biến.
Tạ Thạch Cơ rốt cuộc lên tiếng, hỏi: "Là Trịnh sư điệt?"
Sợ rằng ngoại trừ chính nàng, nghe thấy cách xưng hô này, đại đa số thành viên nghị sự đều sẽ cảm thấy tâm tình cổ quái.
Giống như cái tên Liễu Đạo Thuần mặc một chiếc đạo bào màu phấn khoe khoang khắp nơi kia, luôn gây ra thị phi, hắn có đức gì, có tài gì, lại có thể nhận Trần Thanh Lưu làm sư phụ, gọi Trịnh Cư Trung một tiếng sư huynh?
Huống chi Trịnh Cư Trung còn là sư điệt của Tạ Thạch Cơ.
Trâu Tử nói: "Khó nói lắm."
Đã là Chí Thánh Tiên Sư và Đạo Tổ đều từng đến Bạch Đế Thành, chẳng lẽ là công nhận con đường nào đó mà Trịnh Cư Trung lựa chọn?
Trương Cước dùng tâm thanh hỏi: "Cái tên Lục Thần kia có thể hợp đạo không?"
Trâu Tử đáp: "Chỉ cần một năm trong đó, có vài ngày ta đặt hai chân đi trên mặt đất, thì hắn chú định không thể hợp đạo."
Với tư chất của Lục Thần, dù có xuất chúng đến đâu, muốn bế quan thành công, vẫn không phải một hai năm có thể đạt được.
Vất vả lắm mới nắm được cơ hội, chờ đến lúc Đàm Thiên Trâu Tử "không chạm đất", Lục Thần liền phải lập tức bế quan, nhưng chờ đến lúc Trâu Tử "hạ cánh", liền bị ép phải xuất quan.
Thử vài lần, Lục Thần liền không thể không từ bỏ. Giống như nhận mệnh, "không đấu với trời".
Nói tóm lại, Trâu Tử không nhường đạo, Lục Thần đã Phi Thăng cảnh viên mãn từ lâu chính là công dã tràng.
Lục Thần cứ như vậy bị chặn ở ngoài cửa, dừng chân không tiến, cảnh giới đình trệ, đã lãng phí gần ngàn năm quang âm rồi.
Trương Cước hỏi: "Là vì có đại đạo chi tranh, cố ý chọc tức hắn?"
Trâu Tử nói: "Không đến mức, chỉ là chờ hắn chủ động tới tìm ta nói chuyện trời đất."
"Đàm thiên" chi thuyết, nhất ngữ song quan.
Trương Cước thăm dò hỏi: "Trâu tiên sinh đang thèm thuồng bộ kinh thư bản in lần đầu kia? Mượn đá núi khác để mài ngọc, thuận thế đánh vỡ định lý 'trời đất vốn không trọn vẹn, vạn vật đều có khuyết thiếu', để bổ khuyết đại đạo, chủ động bước vào một loại cảnh giới viên mãn Thập Tứ Cảnh chưa từng có, đã không cần Thập Ngũ, lại có thể thủy chung duy trì cảnh giới huyền diệu giả Thập Ngũ?"
Trâu Tử lắc đầu nói: "Một là chí không ở chỗ này, hai là ta nhất định phải duy trì lập trường của kẻ đứng ngoài quan sát. Ta nếu tiến vào cảnh giới Thập Ngũ Cảnh, có một nửa khả năng, sẽ bị cưỡng chế kéo về phía Thập Ngũ Cảnh, loại kinh khủng thân bất do kỷ đó, không đủ để nói với người ngoài."
Hỏi thì thẳng thắn, đáp thì thành ý mười phần.
Trương Cước liền đổi một chủ đề nhẹ nhàng hơn, cười hỏi: "Gặp cái tên lắm mồm đó mấy lần rồi?"
Trâu Tử nói: "Chỉ có hai lần. Hạo Nhiên Thanh Minh mỗi nơi một lần."
Trương Cước nói: "Cảnh tượng ở đây, dưới sự che chắn của trận pháp bần đạo, bắt đầu gọi thẳng tên hắn, có thể giấu được một số Thập Tứ Cảnh, nhưng chưa chắc giấu được vị Lục Chưởng Giáo tai thính mắt tinh này đâu."
Những kẻ một câu một câu Lục Trầm, Lục Chưởng Giáo kia, hiển nhiên đều bị lão đạo sĩ này hố rồi, gừng càng già càng cay.
Trâu Tử nói: "Hắn và Trịnh Cư Trung, dù có nghe được cũng không sao. Một kẻ sợ nhất phiền phức, một kẻ biết rõ nhất mình muốn gì, chuyên tâm nhất trí."
Loại tiêu dao du độc nhất vô nhị trên thế gian của Lục Trầm, ai mà không hâm mộ.
Bần đạo không gây phiền phức cho thế giới này, thế giới này cũng sẽ không đến làm phiền ta.
Chưa từng tự tìm phiền não, xử thế đắc thể, ẩm thực khởi cư có chừng mực, đắc pháp, cho nên là kẻ vô câu vô thúc nhất trong các hợp đạo tu sĩ.
Bần đạo làm việc giảng cứu, làm người không chiều theo. Ngươi chỉ cần không đương mặt mắng bần đạo, bần đạo liền coi như gió thoảng bên tai. Ngươi nếu dám đương mặt mắng người, vậy thì đừng trách bần đạo mắng lại ngươi.
Còn về Trịnh Cư Trung, không chọc hắn là được rồi, hắn dù sao cũng khinh thường nhằm vào ai.
Nhưng hắn nếu cố ý nhằm vào ai, thì cho dù là Trâu Tử cũng sẽ cảm thấy vô cùng khó giải quyết.
Ví như Trịnh Cư Trung đem Bạch Đế Thành thanh không, lúc này đang lặng lẽ hành tẩu trong Quang Âm Trường Hà, chính là đi chặn đường, không cho Lục Trầm trở về Bạch Ngọc Kinh.
Loạn của Thanh Minh Thiên Hạ, đã không phải là dấu hiệu hay manh mối gì, mà đã rõ ràng loạn tượng hoành sinh, đạo quan trong ngoài Bạch Ngọc Kinh đều rất rõ ràng, loạn thế đã đến.
Cho dù Nhị Chưởng Giáo Dư Đấu tọa trấn Bạch Ngọc Kinh, động dụng một tòa Ngọc Kinh Sơn, bước vào giả Thập Ngũ Cảnh, đối mặt với trận liên thủ vấn đạo thứ hai, Dư Đấu vẫn một thân một mình, kiếm trảm mấy vị Thập Tứ Cảnh.
Loại tráng cử này, xác thực tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả.
Nhìn bề ngoài tạm thời đè xuống loạn tượng, kỳ thực càng ngày càng ngầm trào lưu mãnh liệt.
Đại Chưởng Giáo Khấu Danh vẫn chưa thể tam giáo hợp nhất, nếu Lục Trầm lại bị Trịnh Cư Trung chặn ở trong Quang Âm Trường Hà?
Với phong cách lôi lệ phong hành nhất quán của Dư Đấu, Bạch Ngọc Kinh và các châu, chỉ cần nảy sinh bất kỳ xung đột nào, liền sẽ không có nửa phần đường lui.
Lão đạo sĩ tâm tình phức tạp nói: "Nói thật, đã nhiều năm trôi qua, bần đạo vẫn sợ hắn."
Đã rời khỏi Thanh Minh Thiên Hạ nhiều năm như vậy, mỗi lần nghĩ đến Dư Đấu, một lão Thập Tứ vậy mà vẫn còn kinh hồn chưa định, từ đó có thể thấy, uy nghiêm của Dư Đấu sâu nặng đến mức nào.
Trâu Tử nói: "Quang minh lỗi lạc, không có tư tâm, mới có uy nghiêm nhất."
Lão đạo sĩ thần sắc bi khổ, lẩm bẩm: "Nghĩ đi nghĩ lại, luôn cảm thấy mình không sai mà."
Nếu nói mình bịt mũi, không thể không thừa nhận Dư Đấu tuân thủ quy củ hành sự, pháp bất dung tình, vậy rốt cuộc là chỗ nào đã sai?
Trâu Tử đưa ra hai cách nói tương đối huyền diệu, "Thiên tâm chạm đất, tự nhiên mà nhiên sẽ sinh ra biến hóa. Dư Đấu mặc định tất cả mọi người đều là lý tính."
Giống như vẫn còn một số người, tin rằng tất cả mọi người đều có thể sửa đổi hướng thiện.
Trâu Tử sẽ không cố ý nhằm vào ai, nhưng hắn sẽ đứng từ xa nhìn những ngã rẽ của thế đạo kia.
Lục Hư thăm dò hỏi: "Thế nhưng là Lục Chưởng Giáo?"
Lục Trầm dù sao cũng là tổ sư nhà mình.
Cho dù Lục Trầm không coi trọng bọn họ những đệ tử con cháu này, mặc kệ Lục thị từ đường năm năm tháng tháng thế nào tế tổ dâng hương, trong lịch sử chưa từng có ví dụ thành công thỉnh thần giáng chân, có mấy lần khốn khó khổ không nói nên lời, đều là Lục thị gia tộc tự mình vượt qua. Nhưng cho dù như vậy, hoa trong tường nở thơm ra ngoài tường, có một lão tổ tông đang làm Chưởng Giáo ở Bạch Ngọc Kinh, rốt cuộc cũng không phải chuyện xấu. Giống như tên khốn nào đó đã nói, từ đường nhà các ngươi treo một bức chân dung tổ tông như vậy, dù cho không dùng được, nhưng ít ra cũng đẹp mắt.
Tên khốn đó nói lời thề son sắt, thần sắc thành khẩn, "Lục cô nương, lời thô lý không thô, đúng không?"
Lúc đó Lục Tái mặt lạnh như băng, bắt quả tang tên trộm leo tường kia, đưa tay ra, nói: "Đây không phải là lý do ngươi đổi bức chân dung tổ tông thành chân dung của ngươi, giao bức chân dung cũ ra đây! Ta muốn đặt về vị trí cũ trong từ đường!"
Loại chuyện bất nhân bất nghĩa này, cũng chỉ có hắn làm ra được.
Lần đó lén lút đến thăm Lục thị gia tộc, A Lương là muốn tìm kiếm thuật Bùi Mân, kẻ đang làm thanh khách ở Lục thị, để luận bàn một phen, nếu không người ngoài luôn nói chiến tích của hắn, nước quá nhiều.
Sở dĩ trèo tường mà vào, không đưa thiếp đi cửa chính, là để tránh cho Lục thị ngưỡng mộ đại danh của mình, quá hiếu khách, đãi khách quá nhiệt tình. Còn về từ đường Lục thị, chỉ là tiện đường ghé qua một chuyến.
Trâu Tử cười nói: "Lục Chưởng Giáo không dễ dàng nhìn thấu tâm quan, nhận rõ bản thân mình đâu."
Muốn nhận rõ bản thân, liền cần một tấm gương, một tọa độ. Điều này rất khó.
Lạc Sam cười hỏi: "Là Ninh Diêu?"
Nàng đối với Đỗ Sơn Âm còn thân cận, huống chi là đối với Ninh Diêu, thật lòng coi như vãn bối nhà mình.
Cho dù là đối với Trần Bình An và kiếm tu nhất mạch tân Ẩn Quan, Lạc Sam cũng từ đáy lòng cảm thấy những người trẻ tuổi kia, làm rất tốt, so với bọn họ những lão nhân này, đều ưu tú hơn.
Trâu Tử không nói gì, chỉ lắc đầu.
Đoạn Thanh Thần nhíu mày hỏi: "Tổng không thể là Phỉ Nhiên chứ?"
Ninh Diêu và Phỉ Nhiên, hai vị kiếm tu trẻ tuổi này, đều là đệ nhất thiên hạ danh thực đều đủ.
Theo lẽ thường, bọn họ xác thực rất có cơ hội, so với bất kỳ ai đều có ưu thế tiên thiên.
Tiên nhân Thông Khiên trầm giọng hỏi: "Kiếm tu Phỉ Nhiên trở thành Man Hoang cộng chủ, có phải là một điềm báo? Là một loại bố cục lâu dài của Chu Mật?"
Quả thật như vậy, hôm nay chúng ta có phải nên sớm mưu hoạch rồi không?
Nghe nói Phỉ Nhiên là dị loại của yêu tộc Man Hoang, vô cùng sùng thượng học vấn của Lễ Thánh.
Trâu Tử đạm nhiên nói: "Ta đã sớm gặp qua Phỉ Nhiên, hắn không có tâm tư thay trời đổi đất, nhiều lắm chỉ có ý nghĩ vá víu và hoàn thiện."
Vi Xá lại không muốn nhẹ nhàng bỏ qua chuyện này, truy vấn: "Dù sao thời thế đã đổi, cảnh giới khác nhau, thân phận có thay đổi, chẳng lẽ Phỉ Nhiên sẽ không thay đổi tâm tư sao?"
Trâu Tử hình như đáp không đúng câu hỏi, "Ngươi cứ yên tâm, Phỉ Nhiên khẳng định không phải hóa thân ngoài thân của Chu Mật. Bằng không Phỉ Nhiên liền không thể cùng Quỹ Khắc kết làm đạo lữ."
Vi Xá cười cười, không nói thêm gì nữa.
Vân Miểu nghe mà kinh hãi, trước đây nghị sự, hình như cũng không nói chuyện như vậy.
Sao nghe khẩu khí của Trâu Tử mấy người, hình như chỉ cần Phỉ Nhiên có tâm này, hôm nay sẽ đưa ra phương án, ngày mai liền phải động thủ với Phỉ Nhiên rồi?
Vi Xá nói: "Phải cẩn thận cái tên vô danh ở Man Hoang."
Trâu Tử gật đầu, "Hắn xác thực thâm tàng bất lộ. Bạch Trạch có nên đánh thức người này hay không, trước đó đoán chừng là có chút do dự."
Đỗ Sơn Âm đột nhiên hỏi: "Nghe nói Tam Giáo Tổ Sư du lịch tòa thiên hạ khác, giống như đi cửa nhà hàng xóm, sẽ bị 'thiên ý địa khí' của nhà khác áp chế khá nhiều, cho nên rất lớn trình độ phải nhập gia tùy tục, tuân thủ quy củ chủ khách có khác, bằng không hai vị Thập Ngũ Cảnh dù không gặp mặt, cũng sẽ đạo khí tương kích, bị ép dẫn phát một trận đại đạo chi tranh. Duy chỉ có Man Hoang Thiên Hạ là dị loại, đại đạo căn chỉ cùng tam giáo đều khác biệt,
Vậy ta có thể hiểu như vậy không, một khi Man Hoang có luyện khí sĩ dẫn đầu bước vào Thập Ngũ Cảnh, mấy tòa thiên hạ của nhân gian, liền nên hợp nhất rồi? Ai cũng không cản nổi?"
Trâu Tử gật đầu nói: "Có thể nói như vậy."
Trương Cước vuốt râu cười, nheo mắt hỏi: "Kiến thức lớn thật, con nhà ai vậy?"
Vi Xá cười giới thiệu: "Hắn là thượng đại Hình Quan của Kiếm Khí Trường Thành, đệ tử thân truyền của kiếm tu Hào Tố."
Trương Cước gật đầu nói: "Đại danh Hào Tố, bần đạo ở bên kia Tây Phương Phật Quốc, cũng có nghe nói qua."
Tam Giáo Tổ Sư, hợp đạo thiên hạ của mình, nhưng vạn năm qua, gần như ở nhà mình đều chưa từng lộ diện, tự nhiên càng không đi cửa nhà hàng xóm.
Chính là để tránh đạo hóa thiên hạ.
Ví như Đạo Tổ, hình như chỉ công khai hành tung, lấy dung nhan thiếu niên đạo đồng cưỡi thanh ngưu, chỉ đi qua Man Hoang Thiên Hạ một lần.
Trong mắt một số đại tu sĩ hậu thế, hành động của Đạo Tổ, có chút bắt nạt người.
Chính vì nguyên nhân này, ba tòa thiên hạ Nho Thích Đạo mới có thể tương an vô sự, duy trì một loại trạng thái hàng xóm hòa mục trên đại thể.
Nếu đem bốn tòa thiên hạ xem như bốn nhà cửa, thì chính là mỗi nhà mỗi cảnh.
Hạo Nhiên Thiên Hạ bên này tôn sùng Nho gia, Văn Miếu lại không bãi truất bách gia, nhưng cũng sợ trên đường đều là những kẻ nho gia đạo học gia tự cho mình không tư tâm, chiếm giữ yếu vị, thích dùng lý giết người ở khắp mọi nơi, hỏi lòng không hổ, bạc bẽo thiên hạ.
Liền sợ quy củ quá mức cứng nhắc, khiến tất cả mọi người không thể động đậy, cho nên không đến mức vạn bất đắc dĩ, Lễ Thánh là tuyệt đối sẽ không bước ra bước đó, đại khái hoàn cảnh giống với Bạch Trạch.
Khó trách bọn họ lại là chí hữu.
Thanh Minh Thiên Hạ bên kia, bởi vì giảng cứu âm dương tương tế, cho nên đứng trên đỉnh núi nữ tử đại tu sĩ, tương đối số lượng nhiều nhất.
Đạo Tổ trí thân sự ngoại, lựa chọn để ba vị Chưởng Giáo đệ tử, luân phiên quản lý một trăm năm, chính là một loại lựa chọn lưu thủy bất hủ, hộ khu bất đố.
Nhân gian từng có ba trận thiên địa kiếp số tràn đầy biến số.
Một là Man Hoang Đại Tổ lén lút luyện hóa một trong những tòa Phi Thăng Đài thành Thác Nguyệt Sơn, thử một lần nữa nối liền đại địa và Thiên Đình, tuần tự mà tiến, câu liên âm minh, trợ giúp yêu tộc luyện khí sĩ, và một số anh linh chiến tử trong trận chiến lên trời, đem bọn họ thu vào dưới trướng, tái tạo thần linh, tái tạo Thiên Đình.
Hai là đại yêu Sơ Thăng khai sáng Anh Linh Điện, vì Man Hoang Thiên Hạ chỉ ra một con đường càng thêm cực đoan, lại thiết thực khả thi, suy yếu chúng sinh thiên hạ mà cường tráng một nhúm đại yêu.
Trận kiếp nạn cuối cùng, đương nhiên chính là Giả Sinh Hạo Nhiên thất vọng đến cùng cực, biến thành Văn Hải Chu Mật của Man Hoang Thiên Hạ. Ngầm ăn một đám đại yêu, gầy thiên hạ mà béo chính mình.
Đã không thể một hơi nuốt trọn Hạo Nhiên, mượn cơ hội ăn đi ăn lại, Chu Mật liền chỉ đành lên trời rời đi, đổi chiến trường.
Điều này liền mang đến cho Man Hoang Thiên Hạ một ẩn họa to lớn, nếu không phải Bạch Trạch trở lại Man Hoang, đánh thức một đám đại yêu viễn cổ ngủ say vạn năm kia, lại thêm phương thức hợp đạo cổ quái của chính Bạch Trạch, khiến bất kỳ vị Thập Tứ Cảnh tu sĩ nào cũng vô cùng kiêng kỵ. Như vậy tân Man Hoang, sự thiếu hụt chiến lực đỉnh cao, liền sẽ khiến việc Hạo Nhiên Thiên Hạ phản công Man Hoang, trở nên thế như chẻ tre, thắng bại không chút huyền niệm.
Trận kiếp nạn thứ nhất, là do ba vị kiếm tu bày trận giải quyết.
Trận thứ hai, Đạo Tổ đích thân ra trận, một tay đè xuống.
Cho nên hậu thế trên núi, khó tránh khỏi cảm xúc không sâu.
Trận thứ ba, liền khiến hai tòa thiên hạ đều cảm thấy đau đớn.
Hồi tưởng năm xưa, ba vị kiếm tu sóng vai rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, chạy đến Thác Nguyệt Sơn.
Có người hỏi: "Đã oán khí lớn như vậy, vì sao còn chịu đi theo?"
Có người trả lời: "Ta không phải giúp đám nho sinh kia, thậm chí không phải giúp ngươi Trần Thanh Đô, ta là cảm thấy những lão bằng hữu đã chết kia, khẳng định sẽ không nguyện ý bị ép làm tay sai cho người."
Còn về tên kiếm tu luôn trầm mặc kia, ở khoảnh khắc hắn có thể từ xa nhìn thấy Thác Nguyệt Sơn, rốt cuộc mở miệng nói chuyện, tự lẩm bẩm: "Trên đường tu hành, vẫn luôn được tất cả mọi người bảo hộ, cũng nên đến phiên ta bảo hộ nhân gian một lần rồi. Khó khăn lắm mới có được nhân gian này, tổng không thể đi lại con đường cũ."
Bọn họ chính là Trần Thanh Đô, Long Quân, Quán Chiếu.
Bản mệnh phi kiếm của mỗi người, tên là Phù Bình, Đại Khư Tiên Trủng, Quang Âm Trường Hà.
Tăng tiên sinh cười hỏi: "Trâu tiên sinh có phải đã bỏ sót một người?"
Ngồi đây mọi người, trong nháy mắt bừng tỉnh đại ngộ, nhất thời bầu không khí trở nên cổ quái.
Trâu Tử cười nói: "Ta?"
Hắn tự mình lắc đầu, tự giễu nói: "Tự cho mình là kẻ phơi lưới vá lưới, há có thể đồng thời là một con cá lọt lưới."
Năm đó phối hợp với Lễ Thánh, cùng nhau du ngoạn Thiên Ngoại, Trâu Tử liền mang theo năm túi đất, liên thủ với phù lục của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, cuối cùng thành công trải ra năm con đường về trời dài đến mức không thể tính toán.
Cho nên khi năm màu đất của Trâu Tử dùng hết, chính là điểm cuối của con đường truy sát đó, Lễ Thánh bọn họ nhất định phải quay đầu trở về.
Chỉ là ngồi đây cũng có người tâm tư khẽ động, lưới lọt thuyền lớn, nếu Trâu Tử chính là, chẳng phải càng tốt hơn sao?
Ngay tại "bên cạnh", có một tòa Tổ Sư Đường khác, những nhân vật ngồi đây, đều là ứng viên dự bị, nhân số tạm thời còn chưa đến mười lăm người.
Trong đó có Thiệu Bản Sơ của Lưu Hà Châu, Từ Huyễn của Bắc Câu Lư Châu, Tô Giáp của Chính Dương Sơn Chu Du Phong, Hoài Tiềm của Trung Thổ Thần Châu, còn có cây độc nhất vô nhị của Phù Cơ Tông Đồng Diệp Châu, vân vân.
Có một vị tu sĩ trẻ tuổi từng làm tiểu nhị ở quán rượu Hoàng Lương trên Đảo Huyền Sơn, tên là Hứa Giáp.
Còn có mấy người đến từ tòa thiên hạ khác, ví như một nam tử trung niên mặc Đại Sương Giáp, hai tay chống đao, đang ngủ gật, quê nhà ở Phù Dao Châu, hiện tại chân thân lại ở Ngũ Thái Thiên Hạ, tiếp tục làm hoàng đế.
Có một vị du phương đạo sĩ đạo hiệu Chính Hình, đang cùng một vị tu sĩ Nam Bà Sa Châu thích câu cá tán gẫu.
Vốn là mỗi người nói chuyện của mình, nhưng rất nhanh bởi vì một chủ đề nào đó, liền khiến tất cả mọi người đều tham gia, mỗi người bày tỏ ý kiến.
Có người nói chỉ là hai kiếm tu, liền có thể tùy ý xâm nhập phúc địa Man Hoang, cắt đứt thiên hạ. Yêu tộc vô dụng như vậy, trận chiến này hiện tại còn đánh thế nào, chi bằng sớm đầu hàng cho rồi.
Tên Hứa Giáp kia nghe được cách nói này, lập tức không vui, nói bọn họ cũng không phải kiếm tu Phi Thăng cảnh bình thường.
Tuy rằng A Lương còn nợ tiệm nhà mình rất nhiều tiền, lại phụ lòng một mảnh si tâm của tiểu thư nhà mình, nhưng trong loại chuyện này, Hứa Giáp vẫn phải vì tên gia hỏa kia nói vài lời công đạo.
Rất nhanh liền có người phụ họa quan điểm của Hứa Giáp, còn bổ sung một câu, nói vị nào đó trở lại Man Hoang, hắn và một đám đại yêu viễn cổ kia, hình như đều không tham gia trận vây quét đó.
Vương Ốc, một đạo sĩ trẻ tuổi, cũng cười nói một câu, nói nếu tiểu đạo không tính sai, thì trong lúc bọn họ bị trọng vây, đại khái đều đã bước vào Thập Tứ Cảnh.
Nam tử hai tay chống đao, mặc Đại Sương Bảo Giáp mở mắt ra, hỏi: "Như vậy thì, một đám súc sinh Man Hoang kia, còn đánh thế nào? Bị thương thảm trọng? Tính ra, chết mấy tên?"
Đạo sĩ Vương Ốc thở dài một tiếng, nói: "Không biết vì sao, yêu tộc Man Hoang tham gia vây quét, cùng với kiếm tiên Trương Lộ phản bội Kiếm Khí Trường Thành trong đó, tóm lại là một tên cũng không chết."
Bên kia, Trương Cước nói: "Bây giờ bắt đầu nói chuyện thứ hai, có ai nguyện ý nhúng tay vào cục diện rối loạn Thanh Minh này không?"
Vi Xá hình như không hề ngạc nhiên về chuyện này, cười nói: "Tổng phải để người ta chọn một bên chứ?"
Trâu Tử nói: "Đương nhiên, hai bên đều có thể chọn."
Đồng Diệp Châu, Ngư Lân Độ, tố nguyệt lưu quang.
Trên chiếc độ thuyền Đồng Âm kia, một bàn rượu, quê hương khác nhau nhưng tụ tập cùng một chỗ.
Trần Bình An chỉ uống rượu hơi say, Phùng Tuyết Đào lại bị Thôi Đông Sơn không ngừng mời rượu, rõ ràng uống hơi quá chén, nói chuyện bắt đầu không giữ cửa, nói Lưu Tụ Bảo và Vi Xá chính là hai tên phế vật, ngay cả một chữ Bắc cũng không cướp được. Trần Bình An mang theo nụ cười nhạt, tuyệt đối không tiếp lời. Bùi Tiền thần sắc cổ quái, dù sao mối tư thù giữa hai châu này, liên quan đến một vị lão đại của hắc bạch lưỡng đạo Bắc Câu Lư Châu nào đó, mà vị lão chân nhân này trùng hợp lại có duyên phận rất sâu với Lạc Phách Sơn nhà mình. Thôi Đông Sơn mặc kệ những thứ này, ợ rượu, làm ra vẻ nghĩa phẫn điền ưng, nói đúng đúng, nên để tiền bối Thanh Bí gan to mật lớn dẫn đầu bắc cầu, đặc biệt phải đến tòa Bà Địa Phong ở Bắc Câu Lư Châu kia đòi một lời giải thích...
Ngay lúc này, Phùng Tuyết Đào chỉ cảm thấy sau lưng có chút lạnh lẽo, rất nhanh liền có một bàn tay đè lên đầu mình, cười hì hì nói: "Toàn nói mấy lời ngốc nghếch, cái gì mà cướp không cướp, lời này nói ra dễ mất hòa khí. Bần đạo đạo hạnh thấp kém, người nhẹ lời nhỏ, đi trên đường nhìn thấy Lưu Tài Thần và Vi Xá, xưa nay là rắm cũng không dám thả một cái. Nào nào nào, bần đạo xin lỗi ngươi, tự phạt vài chén rượu..."
Phùng Tuyết Đào rụt cổ lại, im như hến.
Thôi Đông Sơn thấy cơ trời không ổn, liền muốn chuồn mất, kết quả vừa mới đứng dậy liền đứng cứng tại chỗ.
Lão chân nhân vuốt râu mỉm cười nói: "Muốn chạy? Đại tiện xong không chùi đít à?"
Ngoài việc Hỏa Long Chân Nhân đè đầu Phùng Tuyết Đào, lại thi triển định thân pháp với Thôi Đông Sơn, lúc này hiện thân trên độ thuyền, còn có một vị đạo sĩ phong thần tiêu sái, râu dài đeo kiếm sau lưng.
Chính là Thuần Dương Lữ Nham.
Trần Bình An lập tức tâm lĩnh thần hội, đứng dậy, cùng đạo sĩ Lữ Nham đi về chỗ khác, người sau dùng tâm thanh cười nói: "Bần đạo đã chọn xong nơi mài giũa đạo tâm rồi, lập tức sẽ động thân, ngươi không cần vội, chờ khi nào thật sự rảnh rỗi, lại đến bên đó giúp hộ đạo, làm phiền rồi."
Trần Bình An hiếu kỳ hỏi: "Nơi nào?"
Lữ Nham nói: "Một trong hai nơi duy nhất trên nhân gian, nơi động thiên phúc địa giao tiếp."
Hiện tại năm tòa thiên hạ, ngoài Liên Hoa Động Thiên và Ngẫu Hoa Phúc Địa, là động thiên phúc địa tương giao tiếp, kỳ thực còn có một chỗ nữa. (Chú thích: Chương 320, "Lão Đạo Nhân Bên Bờ Giếng")
Trần Bình An gật đầu, sự lựa chọn này, xác thực nằm ngoài dự đoán, nhưng lại hợp tình hợp lý.
Lữ Nham do dự một chút, nhắc nhở: "Bên đó quy củ nặng, Trần Sơn Chủ có lẽ cần giống như bần đạo, tạm thời quên đi tiền thân."
Trần Bình An cười nói: "Chuyện này có gì khó khăn, chỉ là nhập gia tùy tục thôi."