Chapter 306: Lão Tăng Không Thích Giảng Phật Pháp
Sáng sớm, cánh cửa lớn kẽo kẹt vang lên, cô bé gầy gò lập tức tỉnh giấc, nhảy xuống lưng sư tử đá, nhẹ nhàng, khom lưng, men theo chân tường rời khỏi nơi này.
Trần Bình An đương nhiên "thức dậy" sớm hơn nàng, từ xa nhìn cô bé rời đi, liền không tiếp tục theo dõi tung tích của nàng, quay về chỗ ở của mình. Trần Bình An thuê một căn nhà phụ ở phía nam kinh thành, gần đó có con hẻm tên là Trạng Nguyên Hạng, danh tiếng rất lớn, kỳ thực còn không bằng Hẻm Hạnh Hoa ở quê nhà, có rất nhiều kẻ sĩ nghèo hèn lên kinh ứng thí cư trú, thi hội rớt, không đủ tiền lộ phí về quê, ở kinh thành lại có thể cùng những người bạn mới quen trao đổi học vấn, cứ thế định cư luôn tại đây.
Trần Bình An chỉ có chìa khóa phòng, mà không có chìa khóa cửa viện, nên hắn tính toán thời gian trở về chỗ ở, cửa viện đã mở, Trần Bình An về phòng mình, đóng cửa lại, liếc nhìn chồng sách trên bàn, cùng chăn đệm trên giường, đều đã bị động qua, một chút dấu vết mảnh mai, trong mắt Trần Bình An, vô cùng đột ngột, thở dài, có chút bất đắc dĩ, may là đồ vật không thiếu.
Trần Bình An trước đây không ở đây, hắn ở tại một khách sạn, thuê một căn phòng lớn, có thể tùy ý luyện quyền luyện kiếm, sau này tìm kiếm đạo quan không có kết quả, tâm cảnh càng ngày càng phiền táo, Trần Bình An lần đầu tiên, dừng lại Lục Bộ Tẩu Trang và kiếm thuật, vì để tiết kiệm tiền, liền dọn đến đây, chỉ thỉnh thoảng luyện tập Kiếm Lô Lập Trang.
Trần Bình An nằm trên giường, nhìn lên trần nhà, ngẩn ngơ xuất thần.
Cứ như một con ruồi không đầu va loạn như vậy, không phải là chuyện hay.
Nhờ vào sự rèn luyện bền bỉ như nước chảy đá mòn trên Kiếm Khí Trường Thành, sau đó lại có hai trận đại chiến ở Phi Ưng Bảo, đặc biệt là vụ tự bạo đan thất của tu sĩ tà đạo, linh khí trút xuống như nước lũ, Trần Bình An ngược dòng mà đi, thu hoạch rất nhiều. Trần Bình An hiện tại là Võ Phu Tứ Cảnh, có chút dấu hiệu bình cảnh lung lay, nhưng luôn cảm thấy còn thiếu một chút gì đó. Trần Bình An có một loại trực giác mơ hồ, cánh cửa Tứ Ngũ Cảnh, chỉ cần hắn chịu, có thể rất nhanh bước qua một bước, nhưng Trần Bình An vẫn hy vọng vững chắc hơn, thật sự không được, thì như Lục Đài lúc trước đã nói, đi đến miếu Võ Thánh Nhân thử vận may, không thì tìm một nơi di tích chiến trường cổ, tìm kiếm những anh linh, âm thần sau khi chiến tử hồn phách không tan.
Tổng phải tìm chút việc gì đó để làm, không thì Trần Bình An đều sợ mình mốc meo mất.
Trần Bình An quyết định ở lại kinh thành Nam Uyển Quốc này đến cuối hè, nếu vẫn không tìm được tòa Quan Đạo Quán kia, thì quay về Bảo Bình Châu, dồn toàn bộ tinh lực vào Võ Đạo Thất Cảnh. Ông của Thôi Sảm, đang ở bên Lạc Phách Sơn Trúc Lâu, Trần Bình An đối với chuyện này rất có lòng tin, lời hẹn mười năm với Ninh Diêu, nói không chừng có thể sớm vài năm.
Bất quá Trần Bình An vẫn có chút e ngại, sợ nhất là lão nhân chân đất kia, người luôn miệng nói tâm cao hơn trời, quyền pháp vô địch, tuyên bố muốn rèn luyện hắn thành cái gì mà Tứ Cảnh, Ngũ Cảnh mạnh nhất.
Lúc trước Tam Cảnh đã là cực khổ như vậy, Trần Bình An thật sự sợ mình bị lão nhân đánh chết tươi, hay là kiểu đau đến chết.
Trần Bình An hai tay ôm sau gáy, chậm rãi nhắm mắt lại.
Không biết A Lương ở chỗ Thiên Ngoại Thiên kia, cùng với vị Đạo Lão Nhị truyền thuyết thật sự vô địch kia, rốt cuộc có phân ra thắng bại hay không.
Không biết Lưu Tiện Dương trên đường xa xôi đi đến Trần thị Dĩnh Âm, đã nhìn thấy ngọn núi cao nhất cao bao nhiêu, đã nhìn thấy dòng nước lớn nhất lớn bao nhiêu.
Không biết Lý Bảo Bình ở Thư viện Sơn Nhai đọc sách, có vui vẻ hay không.
Không biết Cố Xán ở Thư Giản Hồ, có bị người ta bắt nạt hay không, có phải cuốn sổ nhỏ ghi thù người khác, lại thêm một quyển nữa không.
Không biết bánh đào hoa ở tiệm trên Hẻm Kỵ Long, cô nương Nguyễn Tú còn thích ăn hay không.
Không biết Trương Sơn Phong và Từ Viễn Hà, kết bạn du lịch, có quen biết được bằng hữu mới hay không, có thể cùng nhau vào sinh ra tử, hàng yêu trừ ma.
Không biết Phạm Nhị ở Lão Long Thành có gặp được cô nương vừa ý hay không.
Trần Bình An vậy mà nghĩ vẩn vơ, cứ thế ngủ thiếp đi.
Có phi kiếm Mồng Một và Rằm ở trong Dưỡng Kiếm Hồ, kỳ thực Trần Bình An trên đường phong sương tẩm bão, cũng không quá lo lắng.
Gia đình chủ nhà của căn nhà này, là tam đại đồng đường, năm người, ông lão thích ra ngoài tìm người đánh cờ, kỳ lực yếu, kỳ phẩm càng kém, thích ồn ào huyên náo.
Lão Ấu lời nói cay nghiệt, cả ngày sắc mặt âm trầm, rất dễ khiến Trần Bình An nhớ tới Mã bà bà ở Hẻm Hạnh Hoa.
Vợ chồng trẻ, người phụ nữ ở nhà làm chút việc may vá, lo liệu việc nhà, mỗi ngày bị bà mẹ chồng mắng đến mức đầu không ngẩng lên nổi. Theo lời người kinh thành Nam Uyển Quốc, người đàn ông là một kẻ "bao phu trai", chính là đeo một cái bọc lớn, bốn phương thu mua đồ cũ, thắt trống nhỏ bên hông, đi khắp phố phường hò hét ầm ĩ, nếu may mắn, có thể nhặt được đồ cổ đáng giá, rồi bán cho tiệm đồ cổ quen biết, một tay qua lại, là kiếm được kha khá bạc.
Vợ chồng tướng mạo bình thường, ngược lại sinh được một đứa con trai lanh lợi thanh tú, bảy tám tuổi, môi hồng răng trắng, không giống đứa trẻ trong hẻm nhỏ, ngược lại giống tiểu công tử trong nhà đại hộ. Đi học thục, nghe nói rất được thầy giáo yêu thích, thường thấy nó xem ông nó đánh cờ với người ta, ngồi xổm là có thể nửa canh giờ, không nói một lời, xem cờ không nói lời là quân tử, rất có dáng vẻ tiểu phu tử.
Hàng xóm láng giềng dù lớn dù nhỏ, đều thân thiết với đứa trẻ này, thường lấy nó ra trêu chọc, cô bé thanh mai ở hẻm bên cạnh, tiểu thư Lưu ở học thục, rốt cuộc thích ai nhiều hơn. Đứa trẻ này thường chỉ mỉm cười ngượng ngùng, tiếp tục lặng lẽ xem cờ.
Sau khi Trần Bình An ngủ say.
Một vật nhỏ từ dưới đất chui lên, trèo lên bàn, ngồi bên cạnh "núi sách" kia, bắt đầu ngủ gật.
Tiểu Liên Nhân rõ ràng tinh thông độn thổ chi thuật, không tiếng động, tốc độ cực nhanh.
Trước khi đến kinh thành Nam Uyển Quốc, Trần Bình An vài lần trêu đùa nó, hoặc là phóng ngựa chạy như điên, hoặc là dồn hết sức một hơi chạy mấy chục dặm, khi hắn dừng ngựa, dừng bước, bên chân luôn có tiểu gia hỏa từ dưới đất thò đầu ra, hướng hắn khúc khích cười.
Vô luận Trần Bình An tẩu trang đánh quyền hay luyện tập kiếm thuật, nó đều không quấy rầy, luôn ở xa nhìn, chỉ khi Trần Bình An vẫy tay với nó, mới đến bên cạnh Trần Bình An, men theo Pháp Bào Kim Lễ, trèo lên trên, cuối cùng ngồi trên vai Trần Bình An, một lớn một nhỏ, cùng nhau thưởng thức phong cảnh.
Còn về viên Tuyết Hoa Tiền kia, tạm thời gửi ở chỗ Trần Bình An.
Trần Bình An chỉ nghỉ ngơi một lát, rất nhanh đã bị động tĩnh trong viện đánh thức, Lão Ấu lải nhải, người phụ nữ ấp úng, ông lão đang luyện giọng, đứa trẻ đang đọc sách vỡ lòng buổi sáng, duy chỉ có người đàn ông tráng niên kia, hẳn là vẫn còn ngáy khò khò.
Trần Bình An ngồi bên bàn, nhẹ nhàng cầm lấy một quyển sách, tiểu gia hỏa cũng chậm rãi tỉnh giấc, còn đang mơ mơ màng màng, ngây ngốc nhìn Trần Bình An.
Trần Bình An cười nói: "Ngủ tiếp đi."
Tiểu gia hỏa nhanh nhẹn đứng dậy, chạy đến bên cạnh Trần Bình An, giúp hắn lật một trang sách.
Trần Bình An đã quen với việc này, sách trên bàn, đều là mua mới sau khi rời khỏi Lục Đài và Phi Ưng Bảo, lúc đó Lục Đài nói chỉ có đọc sách đệ nhất lưu, mới có hy vọng làm người đệ nhị lưu. Chuyện đọc sách, không thể cầu toàn, tham nhiều nhai không nát, lấy tinh đọc làm đầu, nhai kỹ nuốt chậm, thật sự đem tinh diệu của một quyển kinh điển, toàn bộ ăn vào trong bụng, đem những ý tượng tốt đẹp kia, những đạo lý chân tri kiến giải, những tinh thần khí phách ẩn giấu giữa câu chương, từng cái hóa thành của mình dùng, đây mới gọi là đọc sách, bằng không chỉ là lật sách, lật qua ngàn vạn quyển, cùng lắm cũng chỉ là cái tủ sách hai chân.
Trần Bình An lúc đó nghe xong bừng tỉnh hiểu ra, nếu không phải Lục Đài nhắc nhở, hắn thật sự có thể thấy một quyển sách hay là mua một quyển, mà đều sẽ xem kỹ xem chậm, nhưng biển sách vô bờ, tuổi thọ con người có hạn, Trần Bình An đã phải luyện quyền luyện kiếm, còn phải tìm kiếm đạo quan, hảo hảo khó khăn lắm mới có chút thời gian nhàn hạ, đích thực nên dùng để đọc những quyển sách tốt nhất.
Lục Đài đã đưa cho một danh sách sách, nhưng Trần Bình An trân trọng cất kỹ tờ giấy kia, lại không theo danh sách mà mua sách, mà đi mua kinh nghĩa điển tịch của Á Thánh nho gia.
Đáng tiếc sách của Văn Thánh lão tú tài, trên thị trường căn bản không mua được nữa.
Trần Bình An muốn xem "Tam Tứ", đối chiếu mà xem.
Từ tình cảm mà nói, Trần Bình An đương nhiên nghiêng về nhất vị tiên sinh của Tề tiên sinh, vị lão tú tài thích uống rượu còn thích nói lời say kia, nhưng thích, ngưỡng mộ và tôn kính một người, đây không có vấn đề, nếu bởi vậy mà cho rằng lời người đó nói, việc người đó làm, đều là hoàn toàn đúng, sẽ có vấn đề lớn.
Học vấn của Văn Thánh lão tú tài có cao không? Đương nhiên rất cao, theo lời của thiếu niên Thôi Sảm, từng cao đến mức khiến tất cả người đọc sách cảm thấy "như mặt trời giữa trời".
Vậy Trần Bình An có tư cách hay không, cho rằng đạo lý của lão tú tài không phải là đạo lý nhất?
Nhìn như con kiến hùng đổ đại thụ, buồn cười không biết tự lượng sức, nhưng kỳ thực là có, bởi vì có một vị Á Thánh, có từng bộ kinh điển do Á Thánh để lại.
Trần Bình An từng nói với cha mẹ Ninh Diêu, thật sự thích một người, là phải thích chỗ không tốt của một người.
Cũng từng dặn dò Thanh Y Tiểu Đồng và Nữ Đồng Váy Hồng: "Nếu ta sai, các ngươi nhớ phải nhắc nhở ta."
Bất quá trong nội tâm Trần Bình An, đương nhiên vẫn hy vọng sau khi xem qua học vấn của hai bên trong cuộc tranh luận Tam Tứ, mình có thể từ đáy lòng cảm thấy Văn Thánh lão tú tài nói càng đúng hơn.
Vậy lần sau cùng lão nhân uống rượu, thì có chuyện để nói rồi.
Trần Bình An ngồi ngay ngắn, đọc sách rất chậm, giọng nói rất khẽ, mỗi khi đọc đến cuối một trang, Tiểu Liên Nhân sẽ nhanh nhẹn lật sang trang mới.
Sau đó tiếp tục ngồi trở lại giữa Trần Bình An và chồng sách trên bàn, bắt chước y hệt, mô phỏng tư thế ngồi ngay ngắn của Trần Bình An, nó vểnh tai lên, lặng lẽ lắng nghe tiếng đọc sách trên đỉnh đầu.
Đối với cái viện đầy khói lửa phàm tục ngoài cửa kia, Trần Bình An áo trắng đeo kiếm treo hồ lô, giống như một nhân vật kỳ lạ ở tận chân trời, đến không thân thiết, đi không lưu luyến.
Trả tiền là được.
Cách Trạng Nguyên Hạng không xa có tửu tứ thanh lâu, còn có miếu thờ tiếng phạn âm lượn lờ, tuy rằng ở gần, nhưng giống như cách xa hai tòa thiên hạ.
Trần Bình An thường xuyên có thể nhìn thấy các tăng nhân bưng bát khất thực ra ngoài, tuy thân hình tiều tụy, nhưng đa số gương mặt an tường, dù không khoác cà sa, cũng có thể một mắt nhìn ra bọn họ khác biệt với dân chúng phố phường.
Mà bên chốn ca lâu tửu tứ kia, thường là ban đêm người ồn ào huyên náo, cả con phố lớn đều chảy đầy mùi phấn son nồng đậm, thường đến rạng sáng mới ngừng nghỉ. Tuy rằng những nhân vật bên đó, vô luận là khách nhân uống hoa tửu, hay là nữ tử mời rượu, đều mặc gấm vóc lụa là, một khi niềm vui kết thúc, đa số thần sắc tiều tụy, Trần Bình An vài lần nhìn thấy những nữ tử kia tiễn khách nhân rời khỏi thanh lâu, trở về gỡ bỏ lớp trang điểm son phấn trên mặt, trời tờ mờ sáng, liền đi ra từ cửa phụ của thanh lâu, đến một con hẻm nhỏ chật kín gánh hàng rong, ngồi ở bên đó uống một bát cháo trắng hoặc là hoành thánh, có những nữ tử ăn ăn liền gục xuống bàn ngủ mất.
Xuân tiêu nhất khắc trị thiên kim, giống như đang vay tiền ông trời, phải trả.
Có những gánh hàng rong quen thân với những nữ tử chốn ca lâu kia, thích nhất nói lời tục tĩu, có những nữ tử không so đo, ứng phó vài câu, để có thể bớt trả vài đồng tiền, cũng có những người đặc biệt câu nệ, vốn nên quen với việc cúi đầu nhún nhường, chiều lòng người khác, trực tiếp chửi ầm lên, gánh hàng rong liền co rúm lại, đợi đến khi nữ tử rời đi, liền bắt đầu mắng bọn họ chỉ là thứ hàng bán thịt da bẩn thỉu, có mặt mũi gì mà giả vờ làm gái tân.
Ngày hôm sau, nữ tử thanh lâu đã chửi người vẫn đến như thường, gã đàn ông bán hàng rong hôm qua bị mắng, thì vẫn sẽ lén liếc nhìn bàn tay nhỏ trắng nõn lộ ra khỏi ống tay áo của bọn họ, trắng đến mức giống như thịt heo trên thớt, so với bà vợ già xấu xí của mình, thật sự là một trời một vực, thật không biết những nương tử mơn mởn này, là do đâu mà sinh ra được, chỉ nghĩ đến việc sờ lên bộ ngực của bọn họ, liền phải tiêu tốn nửa năm trời làm lụng vất vả, liền chỉ có thể thở dài.
Nam Uyển Quốc đã mấy trăm năm không có chiến sự, quốc thái dân an, từng đời quân vương buông rèm trị vì, đã không có tiếng hiền, cũng không có tiếng ác.
Cho nên kinh thành không có lệnh cấm đi đêm, hào kiệt giang hồ đường hoàng mang đao đeo kiếm, áo gấm ngựa phi, quan phủ xưa nay không quản, trên đường gặp nhau, trên ngựa dưới ngựa, hai bên còn sẽ khách khí chào hỏi vài câu, giao tình tốt, liền tìm chỗ gần đó cùng uống rượu, ngươi nói ít chuyện thăng quan tiến chức khiến người ta bất đắc dĩ trên quan trường, ta nói ít chuyện cao thủ giao thủ hào khí ngất trời trên giang hồ, đi qua đi lại, hai ba cân rượu khẳng định không đủ.
Để tìm kiếm tòa Quan Đạo Quán kia, Trần Bình An mỗi ngày đều đi dạo khắp kinh thành này, thấy được trăm vẻ phố phường, cũng thấy được những thứ cổ quái ẩn giấu giữa chốn phồn hoa.
Chỉ cần bọn chúng không chủ động trêu chọc mình, Trần Bình An liền không muốn để ý tới.
Lục Đài từng nói một câu, lúc đó cảm xúc không sâu, hiện tại càng nhai càng có dư vị.
Lên núi, tu đạo, liền sẽ chỉ cảm thấy những yêu ma quỷ quái và âm vật trên đời, hình như càng ngày càng nhiều.
Trần Bình An khép sách lại, thời gian một canh giờ cứ thế trôi qua, chuẩn bị ra ngoài tiếp tục đi dạo.
Tuy rằng trong lúc tìm kiếm đạo quan, tâm cảnh Trần Bình An càng ngày càng phiền táo, nhưng Trần Bình An không phải chưa từng thử tĩnh tâm lại, trên thực tế đã làm rất nhiều nỗ lực, đi đến những ngôi miếu lớn nhỏ kia, đốt hương lạy Phật, một mình bước đi trên những con đường nhỏ tĩnh mịch dưới bóng cây, mỗi khi đến một ngôi miếu liền ghi chép lên thẻ tre, ngôi miếu nhỏ bên cạnh Trạng Nguyên Hạng, Trần Bình An đi nhiều lần nhất, miếu không lớn, tính cả trụ trì cũng chỉ hơn mười người, lâu dần, liền thành gương mặt quen, mỗi lần Trần Bình An tâm không tĩnh, liền sẽ đến bên đó ngồi một lát, không nhất định sẽ nói chuyện với tăng nhân, dù chỉ là một mình ngồi dưới mái hiên, nghe tiếng phong linh leng keng, là có thể tiêu đi một buổi chiều oi bức.
Nam Uyển Quốc sùng Phật giảm Đạo, kinh thành và địa phương miếu thờ san sát, hương hỏa đỉnh thịnh, đạo quan khó gặp, kinh thành càng là một tòa cũng không có.
Mấy ngày gần đây, một chuyện mật kinh người, ở kinh thành trên dưới xôn xao, Bạch Hà Tự, một trong tứ đại tự của kinh thành Nam Uyển Quốc, xảy ra một vụ xì căng đan động trời, Bạch Hà Tự xưa nay nổi tiếng với việc trụ trì phật pháp thâm hậu, kim thân hoạt la hán, các đời cao tăng viên tịch sau, đều có thể để lại nhục thân không hoại hoặc là thiêu ra xá lợi tử, ba ngôi chùa còn lại ở điểm này, đều phải tự thẹn không bằng.
Điều này cũng bị coi là minh chứng cho việc phật pháp Nam Uyển Quốc hưng thịnh, vượt xa các nước láng giềng.
Nhưng không lâu trước đây, một vị cao tăng đến Bạch Hà Tự treo đơn tu hành, năm trước được bầu làm trụ trì, phong quang vô hạn, lại vào một ngày nọ chạy ra khỏi chùa, trực tiếp đến Đại Lý Tự cáo quan, nghe xong, Đại Lý Tự Khanh cùng các quan viên trong nha môn, người người nhìn nhau, thì ra vị lão tăng này tố cáo Bạch Hà Tự, hạ độc vào cơm canh của ông ta, còn mưu đồ sau khi ông ta chết thì đổ thủy ngân vào thi thể, không chỉ có vậy, ông ta còn vạch trần tội ác tày trời của tăng nhân Bạch Hà Tự, lừa gạt các phu nhân quyền quý trong kinh thành đến cầu con bằng vàng bạc, tổng cộng sáu tội lớn.
Vụ án này, quá mức kinh thế hại tục, trực tiếp kinh động đến Hoàng Đế bệ hạ Nam Uyển Quốc, hạ lệnh tra xét triệt để, kết quả ba trăm tăng nhân Bạch Hà Tự, hơn nửa bị hạ ngục, số còn lại bị đuổi khỏi kinh thành, xóa tên khỏi sổ tăng, đời này không được làm tăng nhân nữa.
Ba ngôi chùa còn lại, vẫn địa vị siêu nhiên, dù sao cũng là gốc rễ sâu dày, nhưng liên lụy đến rất nhiều ngôi chùa nhỏ không có tiếng tăm, ví dụ như Tâm Tướng Tự bên cạnh Trạng Nguyên Hạng này, khách hành hương gần đây rõ ràng giảm đi rất nhiều.
Trụ trì Tâm Tướng Tự, là một lão hòa thượng giọng quê nặng nề, từ bi thiện mục, cao lớn, vào kinh ba mươi năm, lão tăng vẫn giọng quê chưa đổi, cũng không thích nói với người ta về sự tinh diệu thâm viễn của phật pháp, phần nhiều là chuyện vụn vặt trong nhà, mỗi lần đến chùa ngồi chơi, Trần Bình An phải tốn rất nhiều công sức mới nghe hiểu được. Trần Bình An đối với vị lão tăng này, ấn tượng rất tốt, mà nhìn thấu không nói toạc, lão trụ trì là một người tu hành, chỉ là còn chưa bước vào Trung Ngũ Cảnh.
Trần Bình An rời khỏi con hẻm, đi về phía Tâm Tướng Tự, định ở bên đó ngồi tĩnh tọa, luyện tập Kiếm Lô Lập Trang.
Bất quá là hai dặm đường, Trần Bình An đã đi qua một võ quán và một tiêu cục, đặc biệt là bên trong bức tường cao của võ quán treo tấm biển "Khí Tráng Sơn Hà" kia, mỗi lần đi ngang qua đều là một đám hán tử ở đó hầm hầm hì hì, hẳn là đang luyện tập quyền giá. Trên con phố lớn ngoài cửa tiêu cục, thường xuyên là cảnh tượng xe tiêu chen chúc, nam thanh nữ tú đều vênh váo tự đắc, khí phách hiên ngang, những người già thì trầm mặc hơn nhiều, ngẫu nhiên nhìn thấy Trần Bình An, đều sẽ gật đầu chào hỏi, Trần Bình An lúc đầu còn chắp tay đáp lễ, sau này gặp mặt, liền chủ động hành lễ, không ngờ đi qua đi lại, những người già liền lần lượt mất hứng, dứt khoát nhìn cũng không nhìn Trần Bình An nữa.
Đợi đến khi Trần Bình An nghĩ thông suốt mấu chốt trong đó, bật cười.
Phần lớn là lúc đầu coi hắn là "quá giang long", sau đó tra rõ chỗ ở, liền xem thường hắn, mà cái lễ nghi quá mức "khách khí" của mình, càng khiến những lão giang hồ trong tiêu cục cho rằng hắn là cái gối thêu hoa.
Trần Bình An cảm thấy rất thú vị.
Kinh thành bên này võ quán, tiêu cục rất nhiều, những môn phái giang hồ đã nổi danh, đều thích ở bên này lập một cái đường khẩu, nhà cao cửa rộng, không thua kém phủ đệ của vương hầu công khanh, không cần kiêng kỵ cái gì lễ chế vượt bậc. Ngược lại là về luyện khí sĩ, lời đồn cực ít, ngay cả quốc sư, cũng chỉ là một vị tông sư giang hồ.
Bất quá thú vị nhất, là một nhân vật trong một căn nhà không mấy nổi bật, nam nữ ra ra vào vào, gần như người người đều là người trong võ đạo, luyện gia tử trên giang hồ, nhưng cố ý giấu giếm thân phận, ăn mặc giản dị, không hay nói cười, Trần Bình An có lần còn nhìn thấy một vị cao thủ rất có thể là Võ Đạo Lục Cảnh, bên cạnh đi theo một vị nữ tử trẻ tuổi đội mũ rèm, không thấy rõ dung nhan, nhưng dáng người uyển chuyển, hẳn là một mỹ nhân.
Không biết từ lúc nào, Trần Bình An bắt đầu dùng một loại ánh mắt khác nhìn thế giới này.
Đến Tâm Tướng Tự, trong chùa hiện tại khách hành hương thưa thớt, phần nhiều là hàng xóm láng giềng lớn tuổi gần đó, cho nên các tăng nhân và sa di trong chùa đều mặt mày ủ rũ.
Sở dĩ Trần Bình An gần đây hay ghé thăm, nguyên nhân chủ yếu nhất, là cảm nhận được lão trụ trì đại hạn sắp đến.
Hôm nay lão tăng giống như biết Trần Bình An sẽ đến, từ sớm đã đợi ở hành lang của một gian thiên điện.
Bày hai cái bồ đoàn cỏ, hai người ngồi đối diện.
Nhìn thấy Trần Bình An muốn nói lại thôi, lão tăng mở miệng nói thẳng, cười nói: "Trong các đời trụ trì Bạch Hà Tự, đúng là có xuất hiện kim thân chân chính, không phải như lời đồn bên ngoài, đều là lừa đảo, không cần một gậy đánh chết cả ngàn năm lịch sử Bạch Hà Tự."
Nhìn thấy điều tốt.
Nhưng tiền đề là lão hòa thượng trước tiên nhìn thấy điều ác.
Lão hòa thượng lại cười nói: "Chỉ là sau khi bần tăng chết đi, vốn định thiêu ra mấy viên xá lợi tử, để thêm chút hương hỏa cho ngôi chùa này, xem ra bây giờ khó rồi, không tránh khỏi còn phải cố ý giấu giếm một thời gian."
Trần Bình An nghi hoặc nói: "Đây cũng tính là nhân quả của nhà Phật sao?"
Lão tăng gật đầu nói: "Tự nhiên tính, đặt ở một tòa kinh thành Nam Uyển Quốc, Bạch Hà Tự và Tâm Tướng Tự xưa nay không có qua lại, nhìn như nhân quả mơ hồ, kỳ thực không phải vậy, đặt trong phật pháp, trời đất bao la, đều là những sợi tơ mảnh liên lụy."
Đây là lần đầu tiên lão tăng nói "phật pháp" trước mặt Trần Bình An.
Lão tăng do dự một chút, cười nói: "Kỳ thực giữa hai ngôi chùa, cũng có nhân quả, chỉ là quá mức huyền diệu tinh vi, quá... nhỏ, bần tăng căn bản không nắm chắc nói ra được, còn cần thí chủ tự mình thể hội."
Hai người tán gẫu, không cần câu nệ khuôn phép, lão tăng trước đây thường bị tiểu sa di cắt ngang, nói về những chuyện vụn vặt trong chùa, liền đem Trần Bình An bỏ mặc một bên, Trần Bình An cũng thường mang theo vài cây thẻ tre hoặc một quyển sách, đọc sách khắc chữ, cũng không cảm thấy bị thất lễ.
Hôm nay Trần Bình An không mang sách, chỉ mang theo một cây thẻ tre mảnh mai, và một con dao khắc nhỏ.
Trần Bình An xưa nay không chán đồ cũ, con dao khắc vẫn là lúc trước mua ngọc bài, chủ tiệm tặng kèm.
Lão tăng hôm nay hứng thú trò chuyện khá đậm, về phật pháp, chỉ điểm nhẹ nhàng, liền không nhắc nhiều nữa, phần nhiều vẫn như trước đây tùy tiện nói chuyện, cầm kỳ thư họa, đế vương tướng tướng, phu mã tẩu tộc, chư tử bách gia, đều tùy tiện nói một chút, giống như tán gẫu chuyện nhà.
Thời gian thấm thoắt.
Lão tăng cười hỏi: "Một kẻ văn nhân, quan viên đại gian đại ác, tiếng xấu muôn đời, có thể viết ra một tay chữ đẹp, thơ ca được truyền tụng không?"
Trần Bình An nghĩ nghĩ, gật đầu nói: "Có thể."
"Một danh sĩ, danh tướng lưu danh sử sách, có thể có những chuyện xấu xa khuất tất và khuyết điểm không ai biết không?"
"Có."
Lão tăng cười nói: "Đúng vậy, vạn sự chớ đi cực đoan. Nói đạo lý với người ta, sợ nhất là 'ta muốn chiếm hết đạo lý'. Sợ nhất là một khi đắc tội với người, liền hoàn toàn không thấy chỗ tốt của họ. Trên triều đình, đảng tranh, thậm chí là đảng tranh được hậu thế coi là quân tử chi tranh, vì sao vẫn di họa rất dài, chính là ở chỗ quân tử hiền nhân, ở những chuyện này, đồng dạng làm không đúng."
Lão tăng tiếp tục nói: "Nhưng đảng tranh trên triều đình, nếu ngươi yếu mềm, nói những đạo lý lớn này, phần lớn sẽ chết rất thảm, thật sự không trách được những người đọc sách làm quan kia. Đã như vậy, có thể nói, một phen lời nói của bần tăng, vòng vo một vòng, toàn là lời thừa? Vì sao phải nói?"
Trần Bình An cười lắc đầu nói: "Có một vị lão tiên sinh, đã nói với ta đạo lý tương tự, ông ấy dạy ta vạn sự phải suy nghĩ nhiều, dù cho nghĩ một vòng lớn, quay về điểm xuất phát, tuy tốn công tốn sức, nhưng nhìn về lâu dài, vẫn là có ích."
Lão tăng vui mừng gật đầu, "Vị tiên sinh này, là người có học vấn lớn."
Trần Bình An ngón tay vuốt ve cây thẻ tre xanh biếc nhỏ nhắn kia, khẽ nói: "Có lần lão tiên sinh uống say, mắt say lờ đờ, nhìn như đang hỏi ta, nhưng kỳ thực đại khái là đang hỏi tất cả mọi người vậy, ông ấy nói như thế này, đọc được bao nhiêu sách, liền dám nói cái thế đạo này 'chính là như vậy', gặp được bao nhiêu người, liền dám nói nam nhân nữ nhân 'đều là loại đức hạnh này'? Ngươi tận mắt thấy bao nhiêu thái bình và khổ nạn, liền dám khẳng định thiện ác của người khác?"
Lão tăng cảm thán nói: "Vị tiên sinh này, nhất định sống không dễ dàng."
Trần Bình An đột nhiên nhớ tới một chuyện, vẫn luôn nghĩ không thông, hiếu kỳ hỏi: "Nhà Phật thật sự sẽ đề xướng chuyện 'buông đao liền thành Phật' sao?"
Lão tăng mỉm cười nói: "Trước khi trả lời, bần tăng trước có một hỏi, có phải cảm thấy lời này vừa dọa người, lại vừa mới lạ, nhưng nhai đi ngẫm lại, luôn cảm thấy là đi đường tắt, không phải chính pháp?"
Trần Bình An gãi đầu, "Ta ngay cả phật pháp thông thường còn chưa đọc qua, làm sao biết được có phải chính pháp hay không."
Lão tăng cười ha ha, "Buông đao liền thành Phật, người đời chỉ nhìn đường tắt, khó mà tin nổi, không biết rằng sự huyền diệu chân chính, nằm ở chỗ ngộ ra được 'đao trong tay ta', gọi là 'biết được điều ác', trăm vẻ nhân gian, rất nhiều người làm ác mà không biết ác, rất nhiều người biết ác mà cố làm ác, nói cho cùng, trong tay đều có một thanh đao đẫm máu, nặng nhẹ có khác mà thôi. Nếu có thể thật sự buông xuống, từ đây quay đầu, chẳng phải là một chuyện thiện sao?"
Lão tăng lại nói xa hơn một chút, "Thiền tông bổng hát, người ngoài vẫn cảm thấy kỳ lạ, kỳ thực những công phu khổ cực trước khi bổng hát khai ngộ, người thường không nhìn thấy mà thôi, nhìn thấy rồi cũng không muốn làm mà thôi. Thành Phật có khó không? Đương nhiên khó, biết phật pháp là một khó, thủ pháp, hộ pháp và truyền pháp, lại càng khó hơn. Nhưng..."
Lão tăng đột nhiên dừng lời, thở dài, "Không có 'nhưng', đã là bần tăng một kẻ hướng Phật, chính mình còn làm không được, vì sao phải nói với ngươi những đạo lý xa xôi như vậy?"
Trần Bình An cười nói: "Cứ nói không sao, đạo lý dù xa, trước không nói ta có đi hay không, ta có thể biết nó đang ở đó, cũng là chuyện tốt."
Lão tăng xua tay, "Để bần tăng nghỉ một lát, uống chén trà làm ấm giọng, sắp bốc khói rồi."
Lão tăng gọi một tiếng, cách đó không xa trong một gian tinh xá, có một tiểu sa di nhìn như đang cúi đầu niệm kinh kỳ thực đang ngủ gật, đột nhiên mở to mắt, nghe lời lão tăng nói, vội vàng đi bưng hai chén trà cho trụ trì và khách nhân.
Cách đó không xa có một cây đại thụ cao chót vót, bóng cây rậm rạp, đậu một con hoàng oanh nhỏ, mổ mổ mổ.
Trần Bình An uống trà nhanh, lão tăng uống trà chậm.
Trần Bình An cười đưa chén trà trả lại cho tiểu sa di, lão tăng còn chưa uống hết nửa chén, Trần Bình An liền cúi đầu cầm lấy cây thẻ tre kia, hai đầu trái phải, đều có một vết hằn khó nhận ra.
Trần Bình An nhìn trái nhìn phải nhìn hai đầu.
Cây thẻ tre giống như một cây thước nhỏ.
Lão tăng uống xong trà, quay đầu nhìn ra, ngày hè oi bức, mặt trời gay gắt nướng đốt nhân gian, người đời khó được mát mẻ, ngắt quãng nói lên cảm khái.
"Thời mạt pháp, thiên hạ chi nhân, như cỏ gặp hạn, đều khô héo không chút tươi nhuận."
"Đạo lý, vẫn nên giảng một chút."
"Phật pháp, là đạo lý của tăng nhân. Lễ nghi, là đạo lý của nho sinh. Đạo pháp, là đạo lý của đạo sĩ. Kỳ thực đều không tệ, hà tất câu nệ ở môn hộ, đúng, liền lấy, ăn vào bụng mình thôi."
Ánh mắt Trần Bình An rời khỏi cây thẻ tre, ngẩng đầu cười một tiếng, gật đầu nói: "Đúng vậy."
Lão tăng nhìn về phía sân chùa bên ngoài lan can hành lang, "Thế giới này, vẫn luôn thiếu nợ người tốt. Đúng sai, sao lại không có? Chỉ là chúng ta không muốn đi sâu tìm hiểu mà thôi. Ngoài miệng có thể không nhắc, thậm chí cố ý đảo điên hắc bạch, nhưng trong lòng phải có chừng mực a. Chỉ tiếc thế sự nhiều bất đắc dĩ, người thông minh càng ngày càng nhiều, kẻ tâm nhãn nhiều như đài sen, thường thích châm chọc sự chất phác, phủ nhận thiện ý thuần khiết, ghét bỏ sự chân thành của người khác."
"Trần Bình An, ngươi nhìn thế giới này như thế nào, thế giới sẽ nhìn ngươi như thế."
Sau đó lão tăng làm việc thừa, giống như lặp lại nói: "Ngươi nhìn nó, nó cũng đang nhìn ngươi."
Trần Bình An nghĩ nghĩ, cảm thấy có lý, nhưng chưa suy nghĩ sâu.
Hôm nay lão tăng nói hơi nhiều lời, Trần Bình An lại là người chịu suy nghĩ nghiêm túc, cho nên nhất thời nửa khắc, còn chưa đi theo lão tăng đến nơi xa xôi như vậy.
Lão tăng đột nhiên cười rạng rỡ nói: "Trần thí chủ, hôm nay lão tăng nói những đạo lý này, có được không?"
Trong lòng Trần Bình An có chút thương cảm, cười nói: "Rất hay."
Lão tăng cười hỏi: "Trước đây có lần nghe ngươi giảng cái thuyết 'trước sau', 'lớn nhỏ' 'thiện ác' kia, lão tăng còn muốn nghe lại một lần."
Trần Bình An lần đầu nói còn lúng túng khó hiểu, nhưng đạo lý và lời thật lòng, luôn là càng nói càng rõ ràng, như một tấm gương thường xuyên lau chùi, phủi đi bụi trần, sẽ càng lau càng sáng.
Đúng sai có trước sau, trước tiên gỡ rối trình tự, chớ có nhảy qua, chỉ nói cái đạo lý mình muốn nói.
Đúng sai còn phân lớn nhỏ, dùng một cây, hai cây thậm chí nhiều cây thước để đo lường lớn nhỏ, những cây thước này có thể là tất cả chính pháp, thiện pháp trên đời, pháp luật của pháp gia, lễ nghi của nho gia, thuật toán của thuật gia, đều có thể mượn dùng một phen. Pháp luật ở ranh giới cuối cùng, đạo đức cao cao tại thượng, phong tục các nơi, thuật toán tinh chuẩn, đều sẽ liên quan, không thể khái quát một cách đơn giản, nghiên cứu kỹ càng, cực kỳ phức tạp, tốn tâm tốn sức.
Sau đó mới là cuối cùng định ra thiện ác.
Vô hình trung, cuộc tranh luận Tam Tứ về bản tính con người thiện hay ác, liền không còn trở thành một cửa ải hiểm trở không thể vượt qua của người đọc sách, bởi vì đây là chuyện nói ở cuối cùng, mà không phải là chuyện đầu tiên khi bắt đầu đọc sách, liền cần phải đưa ra quyết đoán.
Cuối cùng là một chữ "hành".
Giáo hóa chúng sinh, bồ tát tâm tràng truyền pháp thiên hạ, độc thiện kỳ thân tu một cái thanh tịnh, đều có thể tùy theo sở thích, tùy tiện vậy.
Lão tăng thần sắc an tường, nghe xong lời kể của Trần Bình An, chắp tay trước ngực, cúi đầu nói: "A Di Đà Phật."
Trần Bình An nhìn về phía con hoàng oanh nhỏ đậu trên mái hiên cong kia, nó đang quan sát tiểu sa di đang quét dọn chùa.
Trần Bình An thu hồi tầm mắt, lão tăng mỉm cười nói: "Chùa không còn, tăng nhân còn, tăng nhân không còn, kinh sách còn, kinh sách không còn, Phật Tổ còn, Phật Tổ không còn, phật pháp vẫn còn. Chính là Tâm Tướng Tự không còn một vị tăng nhân, không còn lại một quyển kinh sách, chỉ cần trong lòng người còn có phật pháp, Tâm Tướng Tự liền vẫn còn."
Lão tăng quay đầu lần nữa nhìn về phía cái sân yên tĩnh, chỉ có tiếng quét rác xào xạc của tiểu sa di.
Tầm mắt lão tăng mơ hồ, lẩm bẩm: "Bần tăng dường như nhìn thấy nhân gian nở ra một đóa sen."
Trần Bình An im lặng không nói.
Lão tăng cúi đầu, môi khẽ động, "Đi thôi."
Tiểu sa di ở xa nhìn về phía hành lang, ôm cây chổi, oán trách với lão tăng "Sư phụ, mặt trời lớn như vậy, con có thể lát nữa quét được không, nóng chết mất."
Trần Bình An quay đầu, chỉ chỉ lão tăng dường như đang ngủ say, sau đó đưa ngón tay lên miệng suỵt một tiếng.
Tiểu sa di vội vàng im bặt, sau đó lén lút cười, ha ha, ta thích lười biếng, thì ra sư phụ cũng thích ngủ.
Nó nhẹ nhàng chạy đến dưới mái hiên đại điện hóng mát, con hoàng oanh nhỏ kia lấy hết can đảm, bay đến vai tiểu sa di, tiểu sa di sửng sốt một chút, cố ý quay đầu, làm một vẻ mặt quỷ với nó, dọa con hoàng oanh nhỏ vội vàng vỗ cánh bay đi, một mình tiểu sa di ngẩn ngơ sờ đầu trọc của mình, có chút áy náy.
Trên bồ đoàn cỏ trong hành lang, lão tăng đã chết, vẫn giữ nguyên cái tư thế ngồi lỏng lẻo kia.
Lại giống như vì phương tiểu thiên địa này, nhấc lên một ngụm tinh thần khí.
Trần Bình An không hiểu sao lại nhớ tới một câu của Lục Đài.
Người chết, đại ngủ vậy.