Chapter 538: Cách Ở Nơi Xa Xôi
Thủy Tiêu Quốc là một quốc gia hồ nước nổi tiếng lâu đời, bao gồm cả kinh thành, đại đa số các châu quận thành trì đều được xây dựng trên những hòn đảo lớn nhỏ khác nhau, vì vậy thủy vận bận rộn, thuyền bè đông đúc. Có một con suối lớn chảy vào hồ tên là Đào Hoa Thủy, tính nước cực kỳ mềm mại, hai bên bờ trồng đầy cây đào. Trên đường du khách nối liền không dứt, phần lớn là những văn nhân danh sĩ nước láng giềng nghe danh mà đến.
Trần Bình An men theo con suối này, không đi thẳng đến một huyện thành ven hồ, mà rẽ vào con đường nhỏ, đi đến một thắng địa tiên gia, Đào Hoa Độ. Người tu đạo chỉ cần phá vỡ một tầng chướng nhãn pháp thô thiển là có thể đi vào bến đò, tiến vào bí cảnh, tầm nhìn bỗng nhiên rộng mở. Đào Hoa Độ có một ngọn núi xanh, bốn phía núi xanh là một hồ nhỏ tĩnh mịch, nước hồ xanh thẫm, phía trên bến đò quanh năm có bạch vân lơ lửng, như một vị thanh y tiên nhân đội mũ trắng tuyết trên đầu. Thuyền đò qua lại đều phải đi qua tầng mây đó, phàm phu tục tử thường không thể nhìn thấy dung nhan thật sự của thuyền đò.
Đào Hoa Độ trực thuộc phủ tiên gia lớn nhất Thủy Tiêu Quốc, Thái Tước Phủ. Trong phủ đều là nữ tu, quanh năm luyện hóa nước suối Đào Khê cùng nhiều loại cỏ cây hoa lá tiên gia, thêm vào một môn bí thuật độc môn di truyền từ thượng cổ, dệt ra một loại pháp bào chế thức của sơn môn. Thái Tước Phủ dốc hết nhân lực vật lực, một năm dệt ra bất quá sáu kiện pháp bào. Nghe nói các phả điệp tiên sư trên các đỉnh núi lớn ở trung bộ Bảo Bình Châu đã đặt trước đến trăm năm sau, phần lớn là chuẩn bị cho các đích truyền đệ tử của tổ sư đường gần bình cảnh hạ ngũ cảnh, dùng làm một trong những lễ vật chúc mừng tương lai bước vào trung ngũ cảnh.
Đối với việc ngồi thuyền đò, Trần Bình An đã sớm quen thuộc. Tại tòa lầu gấm treo biển "Xuân Tại Khê Đầu" ở bến đò, hỏi thăm chuyện thuyền đò, trả tiền nhận lấy một khối đào mộc bài vẽ hoa văn áp thắng tinh xảo, khởi hành vào giờ Tý đêm nay, đi đến Long Cung Động Thiên. Dọc đường sẽ dừng lại khá nhiều lần, vì sẽ dừng chân tại nhiều danh lam thắng cảnh tiên gia để khách nhân xuống thuyền du ngoạn sơn hà. Loại sinh tài chi đạo này, kỳ thực con rồng đi dưới lòng đất của Bảo Bình Châu, cùng với Quế Hoa Đảo của Phù gia Lão Long Thành đều có. Khách nhân thích, lấy cảnh đẹp nuôi mắt, thuận tiện mua chút đặc sản của các tiên gia; địa phương tiên gia phủ đệ càng hoan nghênh, người đến người đi, đều là thần tiên tiền biết chạy, thuyền đò kiếm chút tình cảm hương hỏa của các tiên gia dọc đường, nói không chừng còn có thể chia lời, một công ba việc.
Thái Tước Phủ ở bên này bến đò đặc biệt mở ra một gian Thiên Y Phường, du khách có thể thưởng thức mười mấy đạo công đoạn dệt pháp bào, không cần nộp thần tiên tiền, ai cũng có thể vào trong phường thưởng thức.
Trần Bình An đương nhiên sẽ không bỏ lỡ chuyện này, sau khi đến, cùng mọi người xuyên hành lang qua lối đi chậm rãi bước đi, mỗi gian phòng đều có nữ tu trẻ tuổi cúi đầu bận rộn, càng về sau các gian phòng, pháp bào sắp hoàn thành càng lộng lẫy rực rỡ.
Trần Bình An kỳ thực có ý định mua một kiện, chỉ là lần đầu đến đây, đối với chuyện pháp bào lại là kẻ ngoại đạo, lo lắng trả giá không thành, còn bị coi là kẻ ngốc bị chém đẹp. Không ít việc mua bán trên núi, phả điệp tiên sư đích xác so với sơn trạch dã tu tiết kiệm tiền hơn. Sở dĩ như vậy, không phải là mua bán một lần, người bán ra giá sẽ nghĩ thêm vài phần bối cảnh sơn đầu của phả điệp tiên sư. Còn về sơn trạch dã tu sống nay chết mai, cái đầu buộc ở thắt lưng nói không chừng ngày nào đó rơi xuống đất, tiên gia sơn đầu nào vui lòng bớt tiền đổi lấy nhân tình.
Trần Bình An tin tưởng Thái Tước Phủ trong tay sẽ giữ lại một hai kiện pháp bào phẩm trật tốt nhất, cùng với một nhóm pháp bào trân tàng trong bảo khố để phòng khi cần thiết, nhưng tu sĩ bình thường lên tiếng, Thái Tước Phủ đương nhiên sẽ không thèm để ý.
Trần Bình An liền có chút tiếc nuối Tề Cảnh Long không ở bên cạnh, không thì để tên này giúp mở lời, đến lúc đó cùng nữ tu Thái Tước Phủ đòi một cái giá công đạo một chút, cũng không quá đáng.
Nếu Thái Tước Phủ có vị tiên tử bối phận không thấp, vừa hay ngưỡng mộ vị lục địa giao long Bắc Câu Lư Châu này, nhất định phải bán pháp bào theo giá gốc, thì hắn Trần Bình An cũng không cản được đúng không?
Rời khỏi Thiên Y Phường, Trần Bình An đầy vẻ buồn bã. Pháp bào một vật, phẩm trật dù thấp, dù ngươi là tiên gia cấp tông, dù trong bảo khố đã chất thành núi, cũng không bao giờ là thừa.
Binh gia giáp hoàn có giá mà không có chợ, chính là bởi vì điều này.
Tu đạo vì trường sinh, quang âm du du, hàn thử vô kỵ, chỉ sợ cái vạn nhất. Tiên gia pháp bào, cùng với thần nhân thừa lộ, kim ô kinh vĩ, hương hỏa tam giáp của binh gia, đều là để chống lại cái vạn nhất đó. Tu sĩ hạ sơn rèn luyện, có hay không có pháp bào và binh giáp bên người, khác biệt như mây với bùn.
Trần Bình An vừa rời khỏi công phường, liền có một nữ tu sĩ khí tượng bất phàm chậm rãi đi về phía mình.
Đã là địa đầu xà Thái Tước Phủ chủ động tìm tới cửa.
Trần Bình An liền dừng bước, chủ động hành lễ.
Nữ tu sĩ đáp lễ xong, cười nói: "Ta là chưởng luật tu sĩ tổ sư đường Thái Tước Phủ, Vũ Quần, chỉ võ chi vũ, sơn quân chi quần."
Trần Bình An trong lòng nghi hoặc, không biết vị đại tu sĩ Thái Tước Phủ rõ ràng lúc trước không ở trong phường này, vì sao lại muốn gặp mình, vẫn là theo lệ báo danh hiệu: "Ta họ Trần, tên Hảo Nhân."
Nửa điểm cũng không đỏ mặt.
Bất quá tên của vị nữ tu này, ý nghĩa thật tốt.
Không thua kém Trần Hảo Nhân.
Vị nữ tu kia đã gặp nhiều tu sĩ qua cảnh giấu đầu giấu đuôi, không để bụng chuyện này, hơi do dự một chút, liền đi thẳng vào vấn đề hỏi: "Mạo muội hỏi một câu, Trần tiên sư có quen biết Lưu Cảnh Long, Lưu tiên sinh của Thái Huy Kiếm Tông không?"
Trần Bình An cười nói: "Ở Bắc Câu Lư Châu ai mà không biết Lưu Cảnh Long?"
Ở Bắc Câu Lư Châu, vẫn quen gọi là tên ghi trong tổ sư đường Thái Huy Kiếm Tông, Lưu Cảnh Long, chứ không phải Tề Cảnh Long trước khi lên núi.
Chuyện cơ mật này, Trần Bình An không hỏi, Tề Cảnh Long cũng không nói rõ.
Vũ Quần nghe vậy bật cười.
Câu trả lời này không có thành ý gì, nhưng hình như thật sự không tìm ra được lỗi gì.
Vũ Quần mỉm cười nói: "Phủ chủ nhà chúng ta hiện tại đang bế quan, nhưng năm đó phủ chủ có duyên được cùng Lưu tiên sinh du lịch một đoạn thời gian, bổ ích tu hành rất nhiều, đối với phẩm hạnh của Lưu tiên sinh vẫn luôn vô cùng khâm phục. Chỉ là những năm gần đây Lưu tiên sinh chưa từng ghé qua sơn đầu, khiến phủ chủ nhà chúng ta coi là một niềm tiếc nuối."
Sự thật thì Vũ Quần nói cũng thật giả lẫn lộn, phủ chủ trẻ tuổi đương đại của Thái Tước Phủ, tính bối phận là sư điệt của nàng Vũ Quần, chỉ là thiên tư tốt hơn vị sư bá này quá nhiều. Trên đường tu hành, đạt giả vi tiên, tu sĩ Bắc Câu Lư Châu rất coi trọng nắm đấm. Phủ chủ nhà mình đối với vị Lưu Cảnh Long kia không chỉ khâm phục, mà còn ái mộ. Cho nên lần này không phải bế quan, mà là dựa theo chút manh mối từ lần tế kiếm trước đó, xuất phát từ Phù Cù Quốc.
Trần Bình An hỏi: "Xin hỏi Vũ tiền bối, giá cả hai thứ này là bao nhiêu?"
Vũ Quần không trực tiếp đưa ra đáp án, cười mời nói: "Trần tiên sư có ngại vừa đi vừa nói chuyện không? Bến Đào Hoa chúng ta có một quán trà, dùng nước Đào Hoa nấu trà, lá trà cũng là độc hữu ở hậu sơn Thái Tước Phủ, tổng cộng lão trà thụ bất quá mười hai gốc. Vào thời điểm minh tiền vũ tiền, giao cho một loại trân cầm thái tước do sơn môn nuôi dưỡng hái xuống, lại khiến tu sĩ dùng bí pháp sao chế thành đoàn. Từng được một vị đại văn hào trong tập thơ truyền thế đích thân đề bút khen là 'Tiểu Huyền Bích'. Nước sôi pha trà có diệu thú triều khởi triều lạc, đấu chuyển tinh di. Tòa trà thất này không mở cửa đối ngoại, chúng ta có thể đến đó nói chuyện chi tiết."
Trần Bình An đương nhiên là nhập gia tùy tục, khách tùy tiện chủ.
Nếu bánh trà Tiểu Huyền Bích này có thể bán cùng với pháp bào kia, thì càng tốt.
Dù sao Trần Bình An hiện tại vẫn là một bao phu trai đi khắp nơi, mở cửa làm ăn. Vật hiếm thì quý, chỉ cần trên đời không có ta...