Chapter 737: Ba Bản Mệnh Chữ, Một Thập Tứ Cảnh
Nam Nhạc trữ quân Thái Chi Sơn, Lý Nhị hít một hơi thật sâu, nhìn xa về phương Nam, hướng về bóng lưng uy nghi của vị văn sĩ áo xanh kia, trịnh trọng chắp tay, từ xa mà kính cẩn hành lễ.
Chiến trường kia thực sự quá xa xôi, dù Lý Nhị là võ phu Chỉ cảnh, rốt cuộc cũng không có thần thông Chưởng Quán Sơn Hà, thêm vào chiến trường tại khu vực Lão Long Thành cũ, khí tượng đã trở nên hỗn loạn không chịu nổi, không thể nhìn thấy được nữa.
Tại quê nhà Ly Châu Động Thiên, Lý Nhị đã từng uống rượu với Tề tiên sinh, khi đó Lý Nhị không ngờ Tề tiên sinh sẽ đến nhà, trong nhà chỉ có mấy bát rượu kém chất lượng mà thôi, may là Tề tiên sinh không để bụng.
Tuy nói vị thư sinh trước mắt này, kỳ thực đã không thể tính là Tề tiên sinh thật sự nữa, nhưng không ngăn được Lý Nhị chắp tay hành lễ.
Lý Nhị đột nhiên dùng mật âm truyền vào tai Bùi Tiền: "Phải tin tưởng sư phụ của con, ông ấy và Tề tiên sinh, đều là những người đọc sách thực thụ. Không phải chỉ biết lấy đức báo oán. Huống chi nhánh của sư phụ con, ân oán của thế hệ trước, chưa từng có thói quen để thế hệ sau phải gánh chịu."
Nhánh Văn Thánh, là nhánh giảng đạo lý nhất.
Nhánh Văn Thánh, cũng là nhánh bảo vệ người mình nhất.
Lão tú tài Văn Thánh bảo vệ đệ tử, ngay cả khi đại đệ tử Thôi Sảm phản bội văn mạch, lão tú tài vẫn bảo vệ, không tiếc tự giam mình trong Công Đức Lâm.
Tề tiên sinh bảo vệ người mình, Tả tiên sinh bảo vệ người mình, sư đệ mà Tề tiên sinh thay thầy thu nhận cũng bảo vệ người mình, sau này đệ tử thế hệ thứ ba của văn mạch, cũng sẽ giống vậy mà bảo vệ những vãn bối trẻ tuổi hơn.
Nếu không phải vậy, Lý Nhị lúc trước nhìn thấy con vượn chuyển núi của Chính Dương Sơn kia, đã sớm một quyền đánh tới rồi. Năm đó con lão súc sinh này truy sát Trần Bình An và Ninh Diêu, hoành hành vô kỵ, trong đó có giẫm đạp lên nhà cũ của Lý Nhị, Lý Nhị khi đó ngồi xổm trước cửa thở dài, lo lắng ra tay sẽ phá hỏng quy củ, bị sư phụ trách phạt, cũng sẽ gây thêm phiền phức cho Tề tiên sinh và Nguyễn sư phó, nên mới nhịn xuống. Thế là bà vợ chửi trời chửi đất, chửi ông nhiều nhất, cuối cùng còn liên lụy cả nhà Lý Nhị phải đến nhà mẹ vợ tá túc một thời gian, chịu không ít uất ức, trên một bàn ăn, mấy đĩa rau gần chỗ Lý Nhị bọn họ, toàn là đồ chay, Lý Hòe muốn đứng lên ghế dài gắp một miếng món mặn "xa tận chân trời", cũng bị lải nhải mấy câu gì đó như không có giáo dục, gì mà nghe nói con trai nhà ngươi ở trường học lần nào cũng đứng cuối lớp, như vậy thì đọc sách gì nữa, đầu óc giống cha giống mẹ, nhìn là biết đọc sách không nên thân, chi bằng sớm xuống ruộng làm việc, sau này cố gắng tìm cho mình một chân làm thuê trong một nhà cao cửa rộng nào đó ở Đào Diệp Hạng...
Khi đó nhìn con trai lặng lẽ rụt đũa về, mông ngoan ngoãn ngồi lại trên ghế dài, trái tim của người đàn ông chất phác kia gần như vỡ vụn. Nhưng dù sao cũng là người nhà, một nhà bốn người còn đang tá túc nhờ vả, đánh thì không đánh được, chửi thì chửi không lại, thật sự cố chấp cãi nhau một trận, cuối cùng chẳng phải làm khó vợ mình sao, Lý Nhị chỉ đành chịu đựng. May là lúc đó con gái Lý Liễu bất chấp tất cả, trực tiếp đi lấy một cái bát không, đi đến bên bàn của cậu mợ, gắp đầy một bát lớn đồ mặn đặt bên cạnh em trai, lúc này Lý Nhị mới thấy dễ chịu hơn nhiều.
Bùi Tiền khẽ gật đầu, khó khăn lắm mới đè xuống sát ý trong lòng.
Nếu nói sư nương là vầng trăng trên trời trong lòng sư phụ.
Vậy thì Bùi Tiền rất rõ ràng, Tề tiên sinh đối với sư phụ mà nói, có ý nghĩa gì, là điều sư phụ chưa từng nói với ai, là sự hướng vọng trong tâm thần.
Bùi Tiền đã từng xem qua hai lần tâm cảnh của sư phụ, chỉ là Bùi Tiền chưa từng nhắc đến chuyện này với ai, sư phụ đối với chuyện này kỳ thực trong lòng hiểu rõ, nhưng cũng chưa từng nói gì với nàng, thậm chí ngay cả một hạt dẻ cũng không cho.
Tâm cảnh của Bùi Tiền sau chuyến du hành xa lần này trở về, có chút giống tâm cảnh của sư phụ năm đó từ Thư Giản Hồ trở về quê hương, sư phụ đều cần phải đi một chuyến đến Bắc Câu Lư Châu, nơi dân phong hung hãn, để đè xuống long ngẩng đầu trong giếng tâm, cho nên Bùi Tiền vừa trở về Lạc Phách Sơn liền lại phải đi xa đến chiến trường Nam Nhạc, dù sao trên chiến trường, ra quyền không cần so đo đúng sai thị phi, không câu nệ nặng nhẹ, sinh tử, càng nặng càng tốt, địch chết ta sống, rất thuần túy rất đơn giản.
Trên chiến trường Kim Giáp Châu, Bùi Tiền đối với câu nói "trước mặt không người" càng ngày càng rõ ràng, kỳ thực chỉ có hai loại tình huống, một loại là đã học quyền, thì phải lớn gan, mặc kệ trước mặt có cường địch, vẫn dám ra quyền với bất kỳ ai, cho nên trước mặt không địch thủ, đây là khí phách nên có của người luyện võ. Lại một loại là luyện võ học quyền, phải thực dụng đến cùng, phải chịu được khổ, cuối cùng đưa ra một quyền vài quyền trăm quyền, trước mặt chi địch, đều chết sạch, càng là trước mặt không người.
Bùi Tiền dùng mật âm truyền âm, tò mò hỏi: "Con vượn hộ sơn cung phụng của Chính Dương Sơn này, cảnh giới rất cao, quyền đầu rất cứng sao?"
Nhìn có vẻ không giống lắm. Trước đây ở Lạc Phách Sơn, Bùi Tiền thông qua các loại sơn thủy đệ báo và một số tin đồn trên núi, chỉ biết con lão viên này, là nổi tiếng kiêu ngạo bất kham, không coi ai ra gì, ở Chính Dương Sơn, nơi có mười con đường kiếm đạo mười kiếm tiên, đều quá khó quản thúc, hình như còn luôn muốn trở thành yêu tộc Thượng Ngũ Cảnh đầu tiên trong lịch sử Bảo Bình Châu? Đã vậy, còn chưa lên Thượng Ngũ Cảnh, sao lại một thân khí diễm ngang ngược, giống như một Đại yêu Vương tọa vậy? Chẳng lẽ trộm học dáng đi ngang ngược của Tiểu Mễ Lạp nhà mình sao?
Chỉ là vừa nghĩ đến sư phụ và sư nương lúc còn thiếu niên thiếu nữ, cần phải liên thủ đối phó con lão súc sinh này, Bùi Tiền kỳ thực khó tránh khỏi có chút sợ hãi. Tuy nói ra quyền không hàm hồ, không ảnh hưởng đến quyền ý đỉnh phong, nhưng rốt cuộc vẫn sẽ có chút chùn bước.
Lý Nhị cười đáp: "Cũng tạm được, năm đó còn có thể dựa vào ưu thế thể phách, cùng vị phiên vương Tống Trường Kính kia luận bàn vài quyền, con đừng nên xem thường hắn là được. Quyền ý phải cao hơn trời, quyền pháp phải lớn hơn đất, quyền thuật phải có một trái tim bình thường, ba thứ dung hợp lại chính là quyền lý. Bất quá đây là lời Trịnh Đại Phong nói, chú Lý nói không ra những đạo lý này."
Bùi Tiền gật đầu nói: "Quyền lý của chú Lý đều nằm trên quyền đầu, Trịnh Đại Phong đúng là trên miệng nhiều đạo lý hơn, chỉ là quyền đầu lại không bằng chú Lý. Sư phụ từng nói riêng với con, chú Lý tuy không đọc sách, nhưng đạo lý ngoài sách vở rất lớn, mà ánh mắt của chú Lý càng tốt hơn, bởi vì năm đó chú Lý chính là người sớm nhất nhìn ra sư phụ con có tư chất luyện võ, còn muốn tặng cho sư phụ con một cái sọt Long Vương và một con cá chép vàng, sư phụ con nói đáng tiếc lúc đó vận khí của mình không tốt, không thể nhận lấy phần tặng dữ này, nhưng sư phụ con vẫn luôn ghi nhớ trong lòng."
Khi Bùi Tiền nhắc đến sư phụ của mình, thần sắc tự nhiên sẽ dịu dàng hơn vài phần, tâm cảnh cũng sẽ trở nên an bình tĩnh lặng.
Lý Nhị chất phác cười toe toét, nói gì thì nói ánh mắt không ánh mắt, năm đó chính là thấy thiếu niên đi giày cỏ kia thuận mắt nhất, dù sao cũng là nhìn nó lớn lên, khi Trần Bình An còn là một đứa trẻ, lại giao thiệp nhiều với tiệm thuốc Dương gia, Lý Nhị kỳ thực đều nhìn ở trong mắt. Có những lúc Dương lão đầu sẽ để Lý Nhị giúp trông chừng đứa nhỏ lên núi hái thuốc. Giống như Bùi Tiền nói, Lý Nhị là người sớm nhất coi trọng Trần Bình An ở Ly Châu Động Thiên, trên thực tế Lý Nhị đối với Bùi Tiền, vị Khai sơn đại đệ tử của Trần Bình An này, ấn tượng cũng rất tốt, cô bé tôn sư trọng đạo, học quyền chịu được khổ, luyện võ có thành tựu, quyền pháp càng cao, ngược lại càng không dễ dàng ra quyền, giống ai? Giống ông Lý Nhị này chứ sao.
Vương Phó Tố oán trách: "Hai người các ngươi lầm bầm cái gì thế? Con bé họ Trịnh kia, coi ta là người ngoài à?"
Bùi Tiền mỉm cười.
Vương Phó Tố hỏi: "Con bé họ Trịnh, có thật không cân nhắc lại, đổi cửa đổi nhà, theo ta luyện quyền? Làm quan môn đệ tử của ta, sau này con chính là nữ võ thần Bắc Câu Lư Châu đã được định sẵn."
Bùi Tiền lắc đầu, lần nữa từ chối hảo ý của vị lão võ phu này, "Võ phu chúng ta, con đường học quyền, đại địch ở chính mình, không cầu hư danh."
Vương Phó Tố sửng sốt, tức giận cười: "Đạo lý chó má gì mà sư phụ ngươi dạy ngươi thế?"
Nếu là Bùi Tiền lúc nhỏ, chỉ riêng câu nói hỗn láo này, lúc này ngay cả mười tám đời tổ tông của Vương Phó Tố cũng đã bị nàng lật tung trong lòng, nhưng Bùi Tiền bây giờ, chỉ bình tĩnh nói: "Vương lão tiền bối, sư phụ nói qua, hôm nay ta thắng hôm qua ta, ngày mai ta thắng hôm nay ta, đó mới là luyện quyền có thành tựu thực sự, trong lòng trước tiên có sự so sánh này, mới có tư cách so với người ngoài, so với trời đất."
Vương Phó Tố ồ một tiếng, gật đầu, cười lớn: "Nghe cũng có chút đạo lý. Sư phụ ngươi chẳng lẽ là người đọc sách? Bằng không sao có thể nói ra những lời văn vẻ như vậy."
Bùi Tiền gật đầu nói: "Sư phụ ta đương nhiên là người đọc sách."
Vương Phó Tố có chút tiếc nuối, mấy ngày nay không ít lần dụ dỗ Trịnh Tiền làm đệ tử của mình, đáng tiếc cô bé thủy chung không hề dao động.
Cô bé tên Trịnh Tiền này, đúng là lợi hại, không nói đến lai lịch quyền pháp của nàng, lại là một nữ võ si giống như đi hỏa nhập ma vậy, lúc nào cũng đang luyện quyền, sau khi gặp Lý Nhị, chủ động xin vị võ phu Chỉ cảnh của Sư Tử Phong này bốn tấm bùa tiên gia kỳ quái đến cực điểm, nhìn thì có vẻ nhẹ hẫng một tấm bùa, kỳ thực phân lượng cực nặng, bị Bùi Tiền dán lần lượt lên cổ tay và cổ chân, dùng để áp chế quyền ý của bản thân, mài giũa thể phách, cho nên nhìn sơ qua Bùi Tiền, giống như một võ phu Kim Thân cảnh học quyền chưa gặp được minh sư, đến mức tẩu tràng đi lệch, Vương Phó Tố rất hứng thú với tấm bùa kia, chỉ là Lý Nhị tên này tính khí không tốt lắm, nói tiền mua không được, nhưng có thể tặng không, điều kiện tiên quyết là thắng được quyền của Lý Nhị hắn, thắng rồi, đừng nói bốn tấm, bốn mươi tấm cũng không thành vấn đề.
Vương Phó Tố vừa nghĩ đến trận vấn quyền không đúng quy củ gì ở địa giới Sư Tử Phong kia, liền thấy đau đầu, thôi bỏ đi, quyền sợ thiếu tráng, một thanh niên trẻ tuổi dùng quyền loạn đánh chết lão sư phó, tính là bản lĩnh gì, lão phu là khí lượng lớn, dung cho vãn bối phóng túng, không so đo với Lý Nhị ngươi một thanh niên thể phách thần hồn đều ở đỉnh phong, bằng không lão phu nếu trẻ lại một hai trăm tuổi, chịu thêm mười mấy quyền của ngươi, rồi ngã xuống không dậy nổi, nhẹ nhõm thôi.
Vương Phó Tố hỏi: "Sư phụ ngươi, bao nhiêu tuổi?"
Bùi Tiền lấy chân thành đối đãi với người, "Lớn hơn tuổi ta, nhỏ hơn tuổi chú Lý và Vương lão tiền bối."
Vương Phó Tố vô cùng kinh ngạc, nhịn không được lại hỏi: "Vậy chẳng phải là hắn giỏi áp cảnh cho ngươi luyện quyền sao?"
Bùi Tiền gật đầu thật mạnh, "Đương nhiên!"
Vương Phó Tố hỏi Lý Nhị: "Bảo Bình Châu thật sự có một vị võ học tông sư trẻ tuổi như vậy sao? Vì sao nửa điểm tin tức cũng không có? Ngay cả Ngai Ngai Châu cũng có một cô nương A Hương, danh tiếng truyền đến tai ta, Bảo Bình Châu cách Bắc Câu Lư Châu gần như vậy, sớm nên nổi danh khắp hai châu trên núi mới đúng."
Lý Nhị không khách khí nói: "Không quen biết ngươi, đi hỏi người khác đi."
Vương Phó Tố, vị lão mãng phu nổi tiếng này, lập tức nổi máu, xoa tay nói: "Lý Nhị, tìm chỗ đánh một trận?"
Lý Nhị nói: "Sau đó ba năm quyền liền nằm trên mặt đất, hừ hừ kêu đau giả chết?"
Lý Nhị đúng là không biết nói chuyện, chứ phá tổ sư đường mới là một tay hảo thủ.
Vương Phó Tố ngược lại không ngại cùng Lý Nhị vấn quyền một trận, chỉ là bên cạnh có một Trịnh Tiền, tạm thời tha cho Lý Nhị một mạng.
Bùi Tiền liếc nhìn con lão viên áo trắng bằng khóe mắt, thấy hình như tâm tình không tốt lắm? Rất tốt, vậy tâm tình ta rất tốt đây. Chính Dương Sơn kiếm tiên như mây là sao, cứ chờ đấy.
Vương Phó Tố tiếc nuối nói: "Đáng tiếc vị kiếm tiên tửu hữu của chúng ta không ở đây, bằng không dị tượng bên Lão Long Thành kia, có thể nhìn rõ ràng hơn một chút. Võ phu chỉ có mỗi điểm này không tốt, không có những thứ thuật pháp lộn xộn bên mình."
Bên phía Trữ Quân chi sơn, thứ khiến võ phu có thể nhìn rõ ràng, chỉ có dị tượng trước chiến trường Nam Nhạc sinh sôi không ngừng.
Trong lương đình, Thuần Thanh vội vàng lấy ra một bình rượu tiên gia Thanh Thần Sơn, uống một ngụm rượu trấn tĩnh, Đại Ly Vương Triều, hay nói đúng hơn là Tú Hổ Thôi Sảm, rốt cuộc làm sao có thể hoàn chỉnh luyện hóa văn võ khí vận của một châu như vậy, cuối cùng hóa thành của mình dùng?
Phàm nhân chi khu, rốt cuộc khó mà sánh vai với thần linh thực sự. Sau trận chiến này, đại khái sẽ không còn là kết luận của những người tu đạo trong Hạo Nhiên Thiên Hạ nữa.
Trước đó tôn thần nhân mặc giáp vàng cao vạn trượng kia, từ bồi đô hiện thân, tay cầm một thanh thiết giản, lại có một tôn thần nhân mặc giáp, tay cầm một thanh chiến đao chế thức Đại Ly, không có dấu hiệu báo trước đứng sừng sững giữa nhân gian, một trái một phải, hai vị võ tướng mặc giáp, giống như thần giữ cửa của một nhà, lần lượt xuất hiện ở giữa chiến trường, ngăn cản những yêu tộc phá trận như cào cào qua đồng hung hãn xông lên.
Trên thực tế hai vị võ vận thần linh hưởng thụ vô số hương hỏa nhân gian này, chính là lão tổ tông của Viên, Tào hai họ Thượng Trụ Quốc Đại Ly, một châu chi địa, sơn hà các nơi, hai gương mặt mà ai ai cũng quen thuộc nhất.
Hai tôn võ vận thần linh tương đương với Phi thăng cảnh gần như đồng thanh nói: "Phạm vào đất nước ta, chém."
"Giẫm lên sơn hà ta, giết."
Nhưng thứ khiến người ta khó tin hơn cả, vẫn là vị văn sĩ áo xanh một bàn tay đè vị thần linh viễn cổ kia xuống biển lớn.
Lại một chân giẫm xuống, nhấc lên sóng lớn ngập trời, một chân đem vị thần linh viễn cổ vốn tưởng như không gì địch nổi kia giẫm vào trong lòng biển.
Vị thần linh cấp cao từ ngoài trời đến Hạo Nhiên Thiên Hạ làm khách kia, muốn giãy giụa đứng dậy, phạm vi ngàn dặm vuông, đều là ánh sáng lưu ly vỡ vụn trôi nổi, hiện ra chiến lực khổng lồ kinh người của vị thần linh này, kết quả lại bị vị văn sĩ áo xanh kia một chân giẫm vào sâu hơn dưới đáy biển.
Hai tôn võ vận thần linh mặc giáp, bị vô số thuật pháp thần thông, pháp bảo công kích của tu sĩ yêu tộc nện lên người, tuy vẫn đứng vững không ngã, nhưng vẫn sẽ có chút thần tính tổn hao lớn nhỏ.
Duy chỉ có pháp tướng của vị văn sĩ áo xanh ở Lão Long Thành kia, lại hoàn toàn không để ý đến những thế công kia, bởi vì hắn ở trong bụng trận địa nơi đại quân yêu tộc tụ tập, mấy ngàn thuật pháp rực rỡ, trọng khí trên núi công kích sắc bén vậy mà tất cả đều rơi vào khoảng không, nói đơn giản, chính là văn sĩ áo xanh có thể ra tay trấn áp tên dư nghiệt thần linh viễn cổ kia, thậm chí có thể đem những mảnh vụn lưu ly của Quang Âm Trường Hà kia hóa thành vật công kích, như từng chiếc thuyền kiếm không ngừng vỡ nát, vô số phi kiếm, tùy ý bắn giết đại quân yêu tộc trong phạm vi ngàn dặm vuông, nhưng yêu tộc Man Hoang Thiên Hạ, lại giống như đang đối đầu với một đối thủ căn bản không tồn tại.
Một màn này khiến Thuần Thanh đứng xa chiến trường cũng nhìn đến kinh tâm động phách, còn cao hơn Phi thăng cảnh? Chẳng lẽ là Thập Tứ Cảnh? Chiếu theo lẽ thường, dù là Thôi Sảm Phi thăng cảnh kia, cũng giống nhau sẽ không gánh nổi, võ vận thì còn dễ nói, Đại Ly Tống Thị võ vận xương thịnh, Viên Tào hai tôn thần giữ cửa lại có thể thấy ở khắp nơi, khắp cả một châu nhân gian, nhưng văn vận một vật, không phải là thứ gì tùy tiện bỏ vào sọt là có thể đựng đầy, đối với cảnh giới của anh linh lúc sinh thời yêu cầu quá cao, thực sự quá cao, ngay cả tất cả các vị thánh hiền bồi tự ngoài tứ thánh của Văn Miếu Trung Thổ cũng không làm được, còn về bốn người trong đó có Văn Thánh, ngoài Chí Thánh Tiên Sư không nói, Lễ Thánh, Á Thánh và lão tú tài, ba vị đương nhiên đều có "khí lượng" này, chỉ là ba người đều có con đường riêng phải đi xa, coi như cắt đứt con đường này, bằng không Nho gia đã sớm thi triển thủ đoạn như vậy đối địch với Man Hoang Thiên Hạ, Văn Miếu một chính hai phó ba giáo chủ, đều nguyện ý làm như vậy, đến lúc đó Đồng Diệp Châu một Thập Tứ Cảnh, Phù Dao Châu lại một cái, Nam Bà Sa Châu còn có một cái.
Thuần Thanh lại lấy ra một bình rượu, hỏi Thôi Đông Sơn: "Có muốn uống rượu không?"
Thôi Đông Sơn đứng trên lan can, cười lớn: "Uống rượu gì, lúc này ta đang uống rượu đây, đã uống say chết mất rồi!"
Thôi Đông Sơn giơ cao cánh tay, nhảy nhót từng lần giơ tay hô to, sư bá giỏi, sư bá mạnh, sư bá dũng mãnh, sư bá mới là vô địch thật sự...
Thuần Thanh trong lòng hiểu rõ, quả nhiên là Tề tiên sinh. Nhánh Văn Thánh, ngoài Lưu Thập Lục kẻ không lộ ra chút tài năng nào, kỳ thực hai vị sư huynh của Tề Tĩnh Xuân, càng nổi danh hơn, Thôi Sảm của Hạo Nhiên Cẩm Tú Tam Sự, tả hữu luyện kiếm rất muộn nhưng kiếm thuật quán tuyệt thiên hạ, ngược lại là Tề Tĩnh Xuân mà lão tú tài thích nhất, lại nhiều hơn là những lời đồn trên núi không liên quan mấy đến học vấn sâu cạn, tu vi cao thấp, ví dụ như Trịnh Cư Trung thành chủ Bạch Đế Thành, phá lệ nguyện ý chủ động ra khỏi thành, mời một người ngoài đến Thái Vân Gian đánh một ván cờ.
Thôi Đông Sơn đột nhiên trầm mặc, quay đầu nói với Thuần Thanh: "Cho một bình rượu."
Thuần Thanh ném cho hắn một bình rượu, Thôi Đông Sơn mở nút đất sét, ngửa đầu uống ừng ực, đến mức mặt mày đầy rượu.
Một thân áo xanh kia, một chân giẫm trên đất liền khu vực Lão Long Thành cũ của Bảo Bình Châu, một chân đem vị thần linh cấp cao viễn cổ kia giam cầm ở đáy biển, kẻ sau mỗi lần giãy giụa đứng dậy, liền sẽ ăn một chân, thân hình khổng lồ chỉ càng lún sâu hơn. Khu vực biển cả cực nam Bảo Bình Châu, gió cuốn mây vần, sóng lớn ngập trời, khiến cho trận thế chiến trường vốn liên kết có trật tự của Man Hoang Thiên Hạ, bị một mình hắn chặn ngang cắt đứt.
Một màn này khiến con lão viên áo trắng trên đỉnh Thái Chi Sơn, mí mắt run rẩy, hai quyền nắm chặt, suýt chút nữa liền hiện ra chân thân, hình như chỉ có như vậy mới có thể khiến trong lòng an ổn vài phần.
Thân hình văn sĩ áo xanh càng ngày càng phiêu miểu, giống như âm thần của một tu sĩ đỉnh núi du ngoạn xa rồi lại du ngoạn xa, trong đó một tôn pháp tướng, trước ngưng Bảo Bình Ấn, lại lần lượt kết Thuyết Pháp, Vô Úy Ấn, Dữ Nguyện, Hàng Ma và Thiền Định năm ấn, lại trong nháy mắt, kết ra ba trăm tám mươi sáu ấn.
Văn sĩ áo xanh, giống như thánh nhân Nho gia ngậm thiên hiến, lại nói lời Phật gia: "Tác Sư Tử Minh."
Bảo quang lưu chuyển giữa trời đất, đại phóng quang minh, chiếu soi mười phương.
Một thân văn sĩ áo xanh khác, thì bấm pháp quyết Đạo môn, tổng cộng ba trăm năm mươi sáu ấn, ấn ấn đều là phù lục, cuối cùng ngưng tụ thành một đạo lôi cục.
Văn sĩ giơ một tay, nói hai chữ "Lôi Trì", thánh nhân nói ra pháp liền theo, lại lấy chiêu thức sắc lệnh của Đạo gia, dời đổi thiên cơ, một tòa Lôi Trì vàng khổng lồ ở chỗ thiên mạc hiện ra.
Người này vừa giống như thánh nhân chứng quả của Phật gia hiện thân nhân gian, lại giống như Vu Huyền phù lục và Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn cùng ở đây, thi triển thần thông.
Lôi cục ầm ầm rơi xuống đất vào biển, trước đó lấy cách cục sơn thủy tương y, giam cầm tên dư nghiệt thần linh viễn cổ đang chìm trong biển kia, lại lấy một tòa thiên kiếp Lôi Trì đem nó luyện hóa.
Ngoài ra gần bốn trăm pháp ấn của Phật môn, một nửa lần lượt rơi xuống đất sinh rễ, khiến cho đại quân yêu tộc dày đặc trên mặt đất lần lượt biến mất trong không trung, rơi vào từng tòa tiểu thiên địa.
Còn lại một nửa gần hai trăm ấn, đều rơi vào vùng biển rộng lớn giữa hai châu, vòng xoáy không ngừng, có thể thấy đáy biển, khiến cho đại yêu Man Hoang Thiên Hạ chạy đôn chạy đáo, hoặc là điên cuồng tránh nạn, hoặc là thử lấp đầy những vòng xoáy đã đánh vỡ con đường trên biển kia.
Trên đỉnh Nam Nhạc, hòa thượng già gánh nước canh gà giũ tay áo, sau đó lão hòa thượng đột nhiên vai lệch một bên, thân hình loạng choạng, hình như tay áo có chút nặng.
Phía nam Đồng Diệp Châu, tổ sơn Ngọc Khuê Tông, một vị đạo sĩ trẻ tuổi mỉm cười hiểu ý, cảm khái nói: "Thì ra Tề tiên sinh đối với Ngũ Lôi Chính Pháp của Long Hổ Sơn ta, tạo nghệ cực sâu. Chỉ dựa vào một tòa trận pháp giam cầm các chủ Lưu Ly các, liền có thể suy ngược diễn hóa ra lôi cục như vậy, Tề tiên sinh có thể nói là học vấn thông suốt trời người."
Thuần Thanh lại bắt đầu uống rượu, sơn chủ sư phụ nói đúng, núi cao còn có núi cao hơn, trời cao còn có trời cao hơn.
Thuần Thanh tuổi còn nhỏ, nhưng nhờ vào hương hỏa tình cảm đỉnh núi Thanh Thần Sơn, cùng với thiên phú dị bẩm của bản thân, học vấn bác tạp, càng có mỹ dự thuật pháp tinh thuần, chỉ là hôm nay tận mắt nhìn thấy thủ đoạn của vị văn sĩ áo xanh kia, Thuần Thanh liền cảm thấy ngại ngùng, bất kể vị thiếu nữ lần đầu tiên bước ra khỏi Trúc Hải Động Thiên này khiêm tốn thế nào, sớm biết trời cao đất dày ra sao, nhưng bức họa hùng vĩ trước mắt, vẫn khiến Thuần Thanh tâm thần lay động, tự cảm thấy xấu hổ, luôn cảm thấy hình như cả đời này mình cũng khó mà đi đến tòa Lão Long Thành kia.
Thôi Đông Sơn cười lớn: "Thuần Thanh cô nương, đừng nản chí, dù sao cũng là sư huynh của tiên sinh nhà ta, thuật pháp cao hơn một chút, là chuyện bình thường!"
Thuần Thanh lẩm bẩm: "Vậy cũng cao quá rồi, học cũng không học nổi."
Thôi Đông Sơn xách bình rượu chẳng còn mấy ngụm, một đường bước ngang, đợi đến khi vai tựa vào cột lương đình, mới bắt đầu trầm mặc.
Tề Tĩnh Xuân đã sớm mẹ nó là Thập Tứ Cảnh rồi.
Hợp đạo, hợp cái đạo gì, thiên thời địa lợi nhân hòa? Tề Tĩnh Xuân trực tiếp một mình hợp đạo căn nguyên của tam giáo!
Trận chiến năm đó, đó là đánh không hoàn tay, chỉ dùng bản mệnh chữ chống đỡ thiên kiếp, tiêu trừ nhân quả mà thôi.
Lão vương bát đản vì sao muốn tự mình đến Ly Châu Động Thiên, chính là để phòng ngừa vạn nhất, thật sự chọc giận Tề Tĩnh Xuân, khơi dậy một chút thiếu niên tâm tính đã lâu không thấy, lật bàn cờ, ở ngoài bàn cờ trực tiếp động thủ. Chết người thì không đến mức, nhưng chịu khổ là khó tránh khỏi, sự thật đã chứng minh, đúng đúng sai sai, vô số lớn nhỏ khổ sở, đều rơi lên người một mình hắn Thôi Đông Sơn và... trên đầu, đầu tiên là ở trạch cũ Viên thị tại Ly Châu Động Thiên, rớt cảnh, hảo hảo rời khỏi Ly Châu Động Thiên, còn phải ăn roi của lão tú tài, lại đứng dưới đáy giếng hóng mát, hảo hảo trèo lên miệng giếng, lại bị Tiểu Bảo Bình đóng dấu lên đầu, đến Thư viện Đại Tùy, bị Mao Tiểu Đông động một chút là đánh chửi thì thôi, còn bị một tên khốn gọi là Thái Thần Kinh bắt nạt, từng chuyện từng chuyện, nước mắt đắng cay đều có thể làm mực viết mấy bài bi phú thật dài.
Bất quá lúc đó lão vương bát đản đối với cảnh giới thật sự của Tề Tĩnh Xuân, cũng chưa thể xác định, Tiên Nhân cảnh? Phi Thăng cảnh?
Mãi cho đến khi Thôi Đông Sơn và Thôi Sảm cùng nhau lật lại quang âm trường hà đồ quyển, vô tình phát hiện một màn, lúc đó Tề Tĩnh Xuân và thiếu niên đi giày cỏ cùng đứng dưới gốc lão hòe thụ.
Lại liên hệ với tất cả những "chuyện sau khi chết" mà Tề Tĩnh Xuân sắp xếp sau đó, ví dụ như du ngoạn xa đến Tiểu Động Thiên Liên Hoa, cùng Đạo Tổ ngồi luận đạo, cuối cùng vì lão kiếm điều lấy đến một nhánh hoa sen che giấu thiên cơ.
Nếu là một vị Phi Thăng cảnh thân chết đạo tiêu, chỉ còn lại tàn hồn, làm sao còn có thể phi thăng đi đến Thanh Minh Thiên Hạ?
Tề Tĩnh Xuân lại làm sao có thể tùy tiện một ngón tay làm kiếm, chém mở Trảm Long Đài?
Tề Tĩnh Xuân lại không phải kiếm tu, trong tay càng không có binh khí thuận tay, liền một ngón tay chém đứt Trảm Long Đài, để cho vị thánh nhân binh gia Nguyễn Cung cũng trấn thủ trời đất kia thử xem?
Thôi Đông Sơn ngồi xuống, đầu nghiêng tựa vào cột đình, ôm một bình rượu, một thân tuyết trắng, bất động, giống như trên núi đắp ra một người tuyết.
Thánh hiền nhánh Á Thánh Văn Miếu Trung Thổ, có lẽ lo lắng đủ điều, cần phải lo lắng đến xu thế cuối cùng của văn mạch ngàn thu, có hay không sẽ lẫn lộn không rõ, rốt cuộc có tổn hại đến bốn chữ chính bản thanh nguyên hay không, cho nên cuối cùng lựa chọn đứng ngoài cuộc, kỳ thực cũng không kỳ lạ.
Vậy Chí Thánh Tiên Sư? Cùng với Lễ Thánh, người đã sớm vô cùng thưởng thức Tề Tĩnh Xuân? Vì sao cũng không ra tay ngăn cản?
Vì sao lúc đó có người hy vọng Tề Tĩnh Xuân có thể đi đến Phật quốc phương Tây?
Đạo lý đơn giản không còn gì bằng, Tề Tĩnh Xuân chỉ cần tự mình muốn sống, căn bản không cần Văn Miếu đến cứu.
Không phải "trốn thiền" là có thể sống, cũng không phải tránh nạn trốn vào cây trâm của lão tú tài, mà là Tề Tĩnh Xuân chỉ cần nguyện ý thật sự ra tay, là có thể sống, còn có thể thắng.
Nhưng nếu như vậy, Tề Tĩnh Xuân dốc hết sức đối địch, ngoài việc khó tránh khỏi sẽ liên lụy đến sơn hà khí vận của một châu, thiên đạo phản phệ, nhân quả kiếp số tích lũy ba ngàn năm của Ly Châu Động Thiên, càng phải rơi xuống.
Đây chính là căn bản phân kỳ đại đạo giữa Tú Hổ và Tề Tĩnh Xuân, theo học thuyết công nghiệp mà Thôi Sảm không ngừng hoàn thiện trong suốt trăm năm quang âm, vì người vì mình, vì thiên hạ vì thế đạo, Tề Tĩnh Xuân hình như đều tuyệt đối không nên lựa chọn như vậy.
Nhưng Tề Tĩnh Xuân không muốn tính toán như vậy, người ngoài lại có thể làm gì?
Thôi Đông Sơn lúc đó không tin tà, ngược lại rơi vào kết cục trong ngoài đều không phải người, ở trạch cũ Viên thị kia, nhất định phải cùng Tề Tĩnh Xuân so đấu mưu hoạch, kết quả rớt cảnh không ngừng, thảm đạm thu quan, tơi bời hoa lá.
Tất cả những người trẻ tuổi và trẻ con ở Ly Châu Động Thiên, sau khi Tề Tĩnh Xuân qua đời, võ vận của Bảo Bình Châu thế nào? Văn vận lại thế nào?
Không cần phải nói đến văn vận, chỉ nói võ vận, phiên vương Tống Trường Kính bước vào Thập cảnh, Lý Nhị bước vào Thập cảnh, lão nhân Trúc Lâu suýt chút nữa bước vào Thập Nhất Cảnh, Trịnh Đại Phong Lão Long Thành, sau này còn có Trần Bình An, Bùi Tiền, Chu Liễm...
Đây chính là cách tính toán của Tề Tĩnh Xuân.
Có một mình ta, sánh vai thần minh, không bằng phàm nhân thế gian, tâm đăng lần lượt sáng lên ngàn vạn ngọn.
Thế đạo tốt, một mình giữ thiện, thư trai trị học, thế đạo không tốt lắm, kiêm tế thiên hạ, xả thân quên mình, đương nhân bất nhượng.
Thôi Đông Sơn đột nhiên một mông ngồi trên lan can, bi thương không thôi, dùng tâm thanh lẩm bẩm: "Tề Tĩnh Xuân đến cuối cùng, vẫn đem tu vi Thập Tứ Cảnh, lưu lại cho lão vương bát đản, vẫn coi Thôi Sảm kia là sư huynh. Thôi Sảm cái tên đáng chết ngàn lần này, đã như vậy rồi, còn muốn thiết lập cái cục vấn tâm Thư Giản Hồ kia, còn muốn viết cuốn du ký sơn thủy kia, lão vương bát đản vậy mà cũng chưa từng nói với ta những chuyện này, cố ý để ta bịt trong trống, cái gì cũng không biết."
Thôi Sảm xác thực giấu giếm rất nhiều chuyện.
Ví dụ như chuyện khai đào Tề Độ, cùng với mấy tấm tập chữ kia, Thôi Đông Sơn chỉ coi là một chiêu hậu thủ của Tề Tĩnh Xuân, ví dụ như để Vương Chu tẩu độc thành công, thế gian lần đầu tiên xuất hiện lại con chân long đầu tiên, thêm vào Đại Độc, khiến thủy vận Bảo Bình Châu tăng vọt, lại thêm một châu ngũ nhạc, kỳ thực chính là một tòa sơn thủy trận pháp ẩn giấu, Thôi Sảm kỳ thực âm thầm luyện hóa một phương thủy tự ấn và một phương sơn tự ấn, cả con Đại Độc chính là thủy tự ấn, còn Nam Nhạc Đại Ly từng chút từng chút tích thổ thành sơn xây dựng nên, thì là một phương sơn tự ấn, hoặc nghiêm khắc mà nói, là một phương Phiên Thiên Ấn, cuối cùng đóng dấu về nơi nào? Chính là khu vực Lão Long Thành cũ kia! Sẽ đem bao gồm toàn bộ khu vực Lão Long Thành cũ trong đó, cũng chính là toàn bộ sơn hà cực nam Bảo Bình Châu, một ấn đập nát, tuyệt đối không để Man Hoang Thiên Hạ sau khi lên bờ dùng khí vận nhiễm lên dù chỉ một tấc đất của Bảo Bình Châu!
Hành vi điên cuồng mất trí như vậy, ai dám làm? Ai có thể làm? Hạo Nhiên Thiên Hạ, chỉ có Tú Hổ dám làm. Làm xong rồi, còn mẹ nó khiến cho trên núi dưới núi, chỉ cảm thấy đại khoái nhân tâm, sợ không sợ? Chính Thôi Đông Sơn cũng sợ.
Những chuyện này Thôi Đông Sơn đều rõ ràng, bởi vì những mưu hoạch sâu xa này, là Thôi Sảm và Thôi Đông Sơn sau khi thần hồn tách rời, tự mình đối với mình đánh cờ, sớm đã tính toán sẵn sách lược đã định.
Cho nên những năm nay bôn ba vất vả, cam tâm tình nguyện rất liều mạng.
Duy chỉ có bên trong Tề Độ thần từ, giấu một "Tề Tĩnh Xuân" vừa giống người vô cảnh giới, lại là Thập Tứ Cảnh, Thôi Sảm nửa chữ cũng không nhắc đến với Thôi Đông Sơn.
Tề Tĩnh Xuân cái tên vừa làm sư đệ lại làm sư bá này, ngay cả sư huynh và sư điệt đều lừa, như vậy cũng thôi, kết quả Thôi Sảm cái tên vương bát đản này ngay cả chính mình cũng lừa.
Thôi Đông Sơn vốn tưởng rằng hoàng đế Tống Hòa ban chiếu cáo thiên hạ, đại cử xây dựng miếu thờ đạo quán, vẫn chỉ là Thôi Sảm dụng tâm trên chuyện nhân tâm, không ngờ tất cả những hành vi, quy căn kết đế, đều là vì hôm nay, đều là vì để cho "Tề Tĩnh Xuân" hôm nay, Thập Tứ Cảnh càng thêm vững chắc.
Đóa hoa sen vàng lấy một châu chi địa Bảo Bình Châu làm chậu hoa kia, thêm vào việc để hắn Thôi Đông Sơn mặt dày đi mời hòa thượng già gánh nước canh gà, còn sớm hơn nữa, vì sao quân cờ mấu chốt cho thiết kỵ Đại Ly nam hạ, lại là Thiên quân Tạ Thực Bắc Câu Lư Châu, do hắn nam hạ Vương triều Chu Anh? Vì sao có cục vấn tâm Thư Giản Hồ kia? Thôi Sảm cái tên không biết xấu hổ này, ngay cả vị lão tiên sinh không nằm trong văn mạch Nho gia kia, Nho Thích Đạo tam giáo, thêm vào Tông Thần Cáo, Hách Tiểu Lương, lão thuyền phu Phạm gia, tu đạo trên núi Bạch Sương Vương Triều là Tào Dung, kỳ thực đã sớm bị Thôi Sảm tính toán hết cả rồi.
Bất quá Thôi Đông Sơn có thể xác định một chuyện, Tề Tĩnh Xuân chú định sẽ không nói thêm một câu nào với Thôi Sảm.
Năm xưa nhánh Văn Thánh, sư huynh sư đệ hai người, từ trước đến nay đều là một loại tính khí thối tha. Đừng nhìn tả hữu tính khí bướng bỉnh, khó nói chuyện, trên thực tế trong số đích truyền nhánh Văn Thánh, tả hữu mới là người dễ nói chuyện nhất, kỳ thực so với sư đệ Tề Tĩnh Xuân tốt hơn nhiều, tốt hơn quá nhiều.
Tề Tĩnh Xuân chỉ là tự mình rơi một quân cờ trên bàn cờ, sau khi Thôi Sảm tiếp nhận bàn cờ, cục diện đối nghịch với toàn bộ Man Hoang Thiên Hạ, sau này làm thế nào trên một châu sơn hà rơi xuống nhiều quân cờ hơn, toàn bộ dựa vào bản lĩnh Tú Hổ. Thậm chí ngay cả việc Tề Tĩnh Xuân thân chết đạo tiêu, Mao Tiểu Đông lại chỉ là phó sơn trưởng Thư viện Sơn Nhai Đại Tùy, cuối cùng mới để Thôi Sảm kế nhiệm sơn trưởng, lại mang thư viện trở về hàng ngũ bảy mươi hai, đều là Tề Tĩnh Xuân tính toán sớm.
Thôi Đông Sơn ngồi ngẩn người trên lan can, đã sớm vứt bỏ bình rượu không, trên mặt rượu lại vẫn luôn có.
Biết rồi, là phương xuân tự ấn.
Năm đó Tề Tĩnh Xuân đem ấn này tặng cho đệ tử Triệu Dao, lại bị Thôi Đông Sơn chặn đường cướp lấy, nhẹ nhàng "nghiền nát", khiến cho xuân phong đạo ý của một phương xuân tự ấn, tản mát khắp trời đất.
Mà năm đó cả Hạo Nhiên Thiên Hạ,
Mình hẳn là đã bị Tề Tĩnh Xuân và Thôi Sảm lão vương bát đản này cùng nhau tính kế rồi.
Thôi Sảm, Tề Tĩnh Xuân, hai sư huynh đệ đã sớm trở mặt không nói nửa câu, nhiều năm như vậy, giống như lần lượt rơi quân cờ, lại ở cùng một trận doanh, cùng đánh một ván cờ, điều này đương nhiên càng giảng cứu kỳ lực của hai vị kỳ thủ. Cuối cùng hai người cùng hai tòa thiên hạ đại thế mặt đối mặt làm địch.
Thôi Đông Sơn tự lẩm bẩm: "Từng có một năm, xuân đi rất muộn, hạ đến rất chậm."
Hắn đột nhiên quay đầu hỏi: "Thuần Thanh, có biết một chữ xuân, có mấy nét?"
Thuần Thanh mờ mịt không hiểu, "Chẳng lẽ không phải chín nét?"
Thôi Đông Sơn lại hỏi: "Hạo Nhiên Thiên Hạ có mấy châu?"
Thuần Thanh bất đắc dĩ nói: "Cố ý hỏi mà, có chín châu."
Thôi Đông Sơn gật đầu, lẩm bẩm: "Ai nói không phải vậy chứ."
Trên đỉnh Nam Nhạc, hai vị binh gia tổ sư được Thôi Sảm kính cẩn gọi là Khương lão tổ và Úy tiên sinh, sau khi xem qua dị tượng khu vực Lão Long Thành cũ, lập tức nhìn nhau một cái.
Mà Thôi Sảm lúc trước xin một xấp giấy lớn, lúc này đang cúi đầu từng tờ lật xem, đều là năm ngoái Thánh địa Binh gia Trung Thổ, bài thi trả lời của đệ tử binh gia trong một kỳ đại khảo trước đó, đề mục Khương lão tổ đưa ra, rất đơn giản, nếu các ngươi là Quốc sư Đại Ly Thôi Sảm, Bảo Bình Châu làm thế nào ứng đối thế công yêu tộc từ Đồng Diệp Châu. Thôi Sảm giống như đang đảm nhiệm một vị tọa sư chủ khảo của một khoa thi, mỗi khi nhìn thấy câu chữ dùng từ thỏa đáng, liền tâm ý khẽ động, ở bên cạnh phê chú một hai dòng chữ, Thôi Sảm lật xem, phê chú đều cực nhanh, rất nhanh liền rút ra ba phần, rồi đem số còn lại một xấp lớn bài thi trả lại cho Khương lão tổ, Thôi Sảm mỉm cười nói: "Ba người này, sau này chỉ cần nguyện ý đến Đại Ly hiệu lực, ta sẽ để người hộ đạo vài phần. Nhưng hy vọng bọn họ đến bên này, đừng phá hỏng quy củ, nhập gia tùy tục, từng bước một, cuối cùng đi đến vị trí nào, dựa vào bản lĩnh của mình, còn về vạn nhất ai trẻ tuổi nóng nảy, muốn cùng Đại Ly ta nói chuyện chỗ dựa gì đó, ý nghĩa không lớn, chỉ sẽ làm sập núi mà thôi. Nói lời khó nghe trước với Khương lão tổ và Úy tiên sinh, ăn mía ngọt từ đầu đến cuối vậy."
Lão giả họ Úy cười nói: "Cứ như vậy là xong rồi à?"
Thôi Sảm cười hỏi ngược lại: "Chẳng lẽ Úy tiên sinh lại biên soạn thêm một bộ binh thư?"
Ý ở ngoài lời, nếu chỉ là cuốn trước đó, thì hắn Thôi Sảm đã đọc thấu, trên chiến trường Bảo Bình Châu không cần lật thêm trang sách nào nữa.
Khương lão tổ thở dài nói: "Chỉ luận về nội tình trên giấy tờ, Đồng Diệp Châu kỳ thực không kém."
Một bên lão giả họ Úy cười nói: "Thiếu một Tú Hổ thôi."
Không ngờ Thôi Sảm lắc đầu, "Nhân lực rốt cuộc có lúc cùng tận, Đồng Diệp Châu có hai Thôi Sảm cũng vô dụng."
Cảnh giới của người tu đạo, ở thời thái bình thịnh thế, sẽ rất thú vị, nhưng chưa chắc có nhiều ý nghĩa. Đợi đến thời loạn thế, lại sẽ rất có ý nghĩa, nhưng lại chưa chắc có nhiều thú vị.
Khương lão tổ hỏi: "Ta rất rõ ràng, những văn vận trên người 'Tề Tĩnh Xuân' này, chỉ là chướng nhãn pháp của ngươi Tú Hổ. Năm đó hắn làm thế nào làm được?"
Thôi Sảm trầm mặc hồi lâu, hai tay chắp sau lưng tựa lan can mà đứng, nhìn về phương Nam, đột nhiên cười lên, đáp: "Cũng muốn hỏi xuân phong, xuân phong không nói lời."
Lão giả họ Úy thần sắc ngưng trọng lên, "Cứ tiếp tục như vậy, cái tên Giả Sinh luôn giấu đầu giấu đuôi kia, rốt cuộc sắp lần đầu tiên quang minh chính đại ra tay rồi."
Thôi Sảm thân hình tiêu tán, âm thần du ngoạn xa, sắp trở lại trên không bồi đô, chỉ để lại cho hai vị binh gia lão tổ sư một câu nói đùa: "Cây phướn 'phụng nhượng thiên hạ tiên' của Bạch Đế Thành kia, đã sớm nên gỡ xuống rồi."
Âm thần Thôi Sảm trở lại trên không bồi đô, cùng chân thân hợp nhất.
Hôm nay không truyền đạo giảng học, trên vân hải không một bóng người, Thôi Sảm giơ một tay, treo lên một phương ấn chương từng bị vỡ nát lại được Thôi Sảm ngưng tụ lại, nguyên bản triện văn "Thiên Hạ Nghênh Xuân".
Chỉ là sau khi bị Thôi Đông Sơn đánh vỡ, trên ấn chương chỉ còn lại một chữ "xuân" cô độc.
Lâm Thủ Nhất từ miếu thờ Đại Độc ngoài thành bồi đô ngự phong mà đến, hắn có thể là ngoại lệ duy nhất của Đại Ly Vương Triều lúc này, người ngoài căn bản không dám đến gần vân hải lúc này. Lâm Thủ Nhất có thể tạm thời đảm nhiệm miếu chúc Tề Độ, đã rất có thể nói lên tất cả.
Lâm Thủ Nhất chắp tay hành lễ, sau đó ngồi ngay ngắn trên vân hải cách đó không xa Quốc sư Thôi Sảm, sư bá Tú Hổ, khẽ hỏi: "Sư bá, tiên sinh?"
Thôi Sảm nói một câu Phật gia ngữ: "Minh tuy diệt tận, đăng lô do tồn."
Tề Tĩnh Xuân thân tuy chết, tuyệt đối không có chút huyền niệm nào, chỉ là đại đạo lại chưa tiêu, vận chuyển một chữ bản mệnh "tĩnh" của thánh nhân Nho gia, lại lấy pháp môn thiền định Phật gia, lấy tư thái của người vô cảnh giới, chỉ bảo tồn một điểm linh quang, ở trong xuân tự ấn, sống sót đến tận hôm nay, cuối cùng được đặt vào trong miếu thờ Tề Độ.
Lâm Thủ Nhất rơi lệ đầy mặt, "Tiên sinh có ba chữ bản mệnh?"
Thôi Sảm gật đầu nói: "Trước không có người, sau không có kẻ đến."
Thôi Sảm khẽ đẩy phương ấn chương kia, phá lệ có chút cảm thương, khẽ nói: "Đi đi."
Hạo Nhiên Cửu Châu, trong núi, trong nước, trên sách, trong lòng người, nhân gian nơi nơi đều có xuân phong.
Chín đạo Hạo Nhiên xuân phong, từ một chỗ học thục trong Bảo Bình Châu tỷ lệ xuất hiện đầu tiên, còn lại Hạo Nhiên bát châu lần lượt nổi lên, vô thanh vô tức tụ tập ở chín nơi, cuối cùng tám châu tám đạo xuân phong, cùng nhau đến Bảo Bình Châu, lượn lờ bên hai tay áo văn sĩ áo xanh.
Cuối cùng ngưng tụ thành một chữ bản mệnh, xuân.
Hạo Nhiên lưỡng đắc ý.
Bạch Dã thi vô địch.
Xuân phong Tề Tĩnh Xuân.
Pháp tướng vạn trượng tiêu thất không thấy, xuất hiện một vị trung niên nho sĩ tóc mai điểm sương, nhìn về một nơi nào đó ở Đồng Diệp Châu.
Pháp tướng ngưng tụ thành một chữ tĩnh.
Phi Phi lấy một chiêu thần thông bạt thủy không hề yếu hơn trận thủy yêm Lão Long Thành trước đó, nện về phía vị thư sinh thân hình nhỏ bé kia.
Văn sĩ hai ngón tay khép lại, lấy chữ "tề" một chém mà xuống, phá vỡ bản mệnh thần thông của một vị Đại yêu Vương tọa, lại tùy tay phất tay áo, đem nước biển bị chia làm hai nửa kia đẩy tan đi xa hơn.
Ba chữ bản mệnh, một Thập Tứ Cảnh.
Vị đích truyền nhánh Văn Thánh chưa từng lấy thuật pháp thần thông, cảnh giới tu vi, đánh nhau chém giết mà nổi danh thiên hạ này, căn bản không thèm để ý đến Phi Phi kia, thư sinh hai tay áo xuân phong, cất tiếng cười hỏi: "Giả Sinh đang ở đâu?!"