Chapter 948: Bạch Ngọc Kinh, Sư Huynh Đệ

Chapter 948: Bạch Ngọc Kinh, Sư Huynh Đệ

Dù sao thì sư huynh Dư vẫn còn đang đợi ở Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm sốt ruột muốn đuổi theo đường, bèn dùng Tam Sơn phù với Hào Tố.
Trên mặt đất, núi non sông ngòi uốn lượn như rồng rắn.
Là một vùng giang sơn gấm vóc hoàn toàn khác biệt với Hạo Nhiên Thiên Hạ. Bản đồ lục địa của Hạo Nhiên Cửu Châu, như núi cao sừng sững giữa bốn biển, còn Thanh Minh Thập Tứ Châu, lại dường như bị những con sông lớn cắt chia ra.

Một đạo kiếm quang chói lọi thẳng rơi xuống Thần Tiêu Thành.
Là thân hình uy nghi của Hình Quan Hào Tố.
Đổng Họa Phù và một nhóm kiếm tu trẻ tuổi, lần lượt chạy đến.
Kiếm tu Hào Tố, giống như một vị Hình Quan không biết từ đâu nhảy ra.
Năm đó đi theo Đảo Huyền Sơn đến Thanh Minh Thiên Hạ, do lão kiếm tu Nguyên Anh cảnh Trình Toàn dẫn đầu, tổng cộng mười sáu người, sau đó mỗi người một ngả. Trong đó chín người chọn luyện kiếm tu hành tại Thần Tiêu Thành Bạch Ngọc Kinh. Ngoại trừ Đổng Họa Phù không muốn nhận độ điệp của Thần Tiêu Thành, tám người còn lại, hiện tại đều đã là Đạo quan của Bạch Ngọc Kinh.
Trình Toàn mang theo mấy vị kiếm tu trẻ tuổi, chọn đầu quân cho Tuế Trừ Cung của Ngô Sương Giáng, đưa vào Kim Ngọc Phả Điệp. Tuế Trừ Cung là tông môn đỉnh tiêm như vậy, theo lệ có thể ban cho tu sĩ tư lục, Bạch Ngọc Kinh cũng sẽ công nhận loại đạo thống pháp mạch tự lập môn hộ này. Trình Toàn bèn được ban độ điệp, có thân phận Đạo quan, từ đó thuận thế đảm nhiệm cung phụng của Tổ Sư Đường.
Còn về việc lão kiếm tu đặt cái hộp kiếm bọc vải bông kia lên tảng đá Nghỉ Long bên dòng nước lớn cạnh Quán Tước Lâu, Bạch Ngọc Kinh đối với chuyện này nhắm một mắt mở một mắt, kỳ thực trong lòng hiểu rõ, tương lai Tuế Trừ Cung, sẽ còn thêm một vị đại kiếm tiên Na Lan Thiêu Vi nhờ đèn nối mạng chuyển thế.
Ngoài ra Yến Minh đi Huyền Đô Quán.
Chín vị kiếm tu trẻ tuổi chuyên tâm luyện kiếm ở Thần Tiêu Thành, hiện tại có một nửa đang bế quan. Thần Tiêu Thành đặc biệt coi trọng những kiếm tu này, phá lệ truyền xuống hơn mười loại thượng thừa pháp kiếm chỉ truyền cho đích truyền. Đổng Họa Phù chọn một ngọn núi hẻo lánh trong rừng đào ngàn dặm, dựng lên nhà tranh, đến nay vẫn chưa dạo qua thành chính Thần Tiêu.

Hào Tố nhìn mấy người trẻ tuổi đầu đội đạo cân, mặc đạo bào kia, ngoại lệ duy nhất, hẳn là cái tên Đổng Họa Phù đó.
Còn có một người ngoài, là một vị đạo sĩ trung niên đầu đội mũ sen vàng, nụ cười ấm áp, tự xưng là phó thành chủ của Thần Tiêu Thành, Vương Khanh, đạo hiệu Kim Khánh.
Có người ngoài ở đây, Hào Tố cũng không kiêng kỵ gì, vào thẳng vấn đề: "Ta tên Hào Tố, quê quán là Linh Sảng Phúc Địa của Hạo Nhiên Thiên Hạ, từng đảm nhiệm Hình Quan nhiều năm tại Kiếm Khí Trường Thành, chưa từng lên đầu thành đưa kiếm giết yêu, cho nên các ngươi có công nhận thân phận Hình Quan của ta hay không, tùy các ngươi. Nhưng trước khi ta đến đây, đã đáp ứng với Ẩn Quan, tương lai các ngươi nếu gặp phiền phức, nguyện ý tìm ta giúp đỡ, có giúp được hay không, ta đều sẽ thay các ngươi ra mặt, không cần khách khí với ta, mỗi người một cơ hội, không dùng thì phí. Nếu cảm thấy vấn kiếm với người ta, có người ngoài nhúng tay vào, không phù hợp với thân phận và truyền thống kiếm tu của Kiếm Khí Trường Thành, ta cũng không ngăn cản, nhưng sau đó ta sẽ tận lực giúp thu thập thi thể, rồi báo thù cho các ngươi."

Mấy người trẻ tuổi đều không gật đầu, cũng không lắc đầu.
Đổng Họa Phù là người đầu tiên lên tiếng hỏi: "Nhị chưởng quỹ có nói khi nào hắn đến bên này không?"
Hào Tố lắc đầu nói: "Thật ra ta không quen hắn lắm, không hay nói mấy chuyện riêng tư này."
Một vị nữ kiếm tu trẻ tuổi tò mò hỏi: "Hình Quan đại nhân, ngài thật sự như lời đồn, sau khi rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành, đi Trung Thổ Thần Châu tìm thù, vặn đầu một lão Phi Thăng cảnh xuống, ném ở cửa núi? Sau đó càng trong một nén hương, liền chém giết con đại yêu Phi Thăng cảnh của Tiên Trâm Thành kia? Con súc sinh Huyền Phố kia còn chưa kịp nổ Kim Đan, vỡ Nguyên Anh, liền chết tươi luôn?"
Hào Tố muốn nói lại thôi, chỉ đành tạm thời học theo cái mặt dày của Ẩn Quan, gật đầu nói: "Cũng gần như vậy."
Dù sao chuyện bí mật này, liên quan đến nội tình của Trần Bình An và Văn Miếu Trung Thổ, nếu không thì Hào Tố thật sự không có mặt mũi thừa nhận mình đã giết Huyền Phố.

Hiện tại cả Thanh Minh Thiên Hạ, đều đã biết Mạt Đại Ẩn Quan của Kiếm Khí Trường Thành, liên thủ với Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm, mang theo Ninh Diêu, Tề Đình Tế, Hào Tố, Lục Chi, thâm nhập sâu vào phúc địa Man Hoang, một đoàn người, đối với một tòa thiên hạ rộng lớn như vậy, như dạo bước nhàn nhã, như vào chốn không người, đem tòa Tiên Trâm Thành do đạo trâm của vị đạo sĩ đệ nhất thiên hạ năm xưa hóa thành, dùng song quyền man lực, cứng rắn đánh thành hai đoạn. Hình Quan Hào Tố nhân cơ hội đánh chết đại yêu Phi Thăng cảnh Huyền Phố, sau đó tại tòa Thác Nguyệt Sơn có địa vị ngang hàng với Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh Thiên Hạ, chém giết đại đệ tử của Man Hoang Đại Tổ...
Dù sao trên đỉnh trời Thanh Minh Thiên Hạ, đột nhiên xuất hiện thêm một vầng minh nguyệt, chuyện lớn như vậy, chỉ cần là Đạo quan, sẽ không thể coi như không thấy, cũng không cho phép bọn họ không coi ra gì.
Đặc biệt là những kẻ đi theo con đường bái nguyệt như tà môn Đạo quan và sơn tinh thủy quái chi lưu, càng giống như hạn hán lâu ngày gặp mưa rào, đối với Kiếm Khí Trường Thành nghe danh đã lâu và vị ẩn quan trẻ tuổi chưa từng gặp mặt kia, từ tận đáy lòng cảm kích vài phần.

Man Hoang tam nguyệt, một trong mười người trẻ tuổi của vài tòa thiên hạ, Thiệp Nguyệt, đạo tràng sở tại là một vầng minh nguyệt, tên gọi Thiềm Cung.
Cựu Vương Tọa đại yêu Hà Hoa Am Chủ, đạo tràng sở tại, tên gọi Ngọc Câu, bị Đổng Tam Canh kiếm trảm đại yêu, cứng rắn kéo một vầng trăng xuống nhân gian.
Từng là vầng minh nguyệt "Hạo Thái" ở giữa màn đêm Man Hoang, biệt xưng "Kim Cảnh", bị bốn vị kiếm tu cùng nhau dời đi, tiến vào Thanh Minh Thiên Hạ.
Dư Đấu tự mình rời khỏi Bạch Ngọc Kinh, dẫn dắt minh nguyệt.
Bạch Trạch trở lại Man Hoang muốn ngăn cản chuyện này, nhưng Bạch Trạch lại bị Lễ Thánh ngăn cản.
Nhổ một sợi tóc mà động đến cả người, bởi vì cử chỉ này, rốt cuộc ảnh hưởng sâu xa đến ba tòa thiên hạ đến mức nào, e rằng còn cần trăm năm ngàn năm sau đó mới có thể "ngoảnh lại nhìn" nào đó.

Vương Khanh mỉm cười mời: "Hay là để bần đạo dẫn Hình Quan đại nhân dạo một vòng Thần Tiêu Thành?"
Hào Tố chắp tay nói: "Làm phiền."
Đổng Họa Phù nói: "Ta đi cùng."
Vương Khanh hơi bất ngờ, vị kiếm tu thiên tài xuất thân từ Đổng gia Kiếm Khí Trường Thành này, sau khi đến Thần Tiêu Thành, ngoại trừ từng ra ngoài du lịch một chuyến đến Huyền Đô Quán, còn lại thì vẫn luôn ở ẩn trong rừng đào.
Vương Khanh đối với vị Mạt Đại Ẩn Quan nổi tiếng bên ngoài kia, ấn tượng rất tốt. Về công, Thần Tiêu Thành vì có thêm một nhóm kiếm tiên phôi tử này, vị trí tại Bạch Ngọc Kinh được nâng lên một chút. Mà nhóm kiếm tu này sở dĩ chọn Thần Tiêu Thành, phần lớn là nhận được ám chỉ ngầm của Ẩn Quan, nếu không thì đến Tử Khí Lâu kiếm khí nồng đậm kia tu hành, hoặc đến bên bờ Lôi Trì của Ngọc Xu Thành luyện kiếm, chẳng phải tốt hơn sao? Về tư, đương nhiên là sư tôn của Vương Khanh, cũng chính là nhiệm thành chủ, vị đạo gia thánh nhân trấn giữ Thiên Mạc Kiếm Khí Trường Thành kia, từng để lại một phong "thư nhà", bảo lão kiếm tu Trình Toàn chuyển giao cho Vương Khanh, cùng với mật tín, còn có Bách Kiếm Tiên Ấn Phổ và Bí Kiếm Tiên Ấn Phổ, cùng mấy phương ấn chương. Hơn nữa trong thư, sư tôn đối với vị ẩn quan trẻ tuổi xuất thân từ tầng lớp thấp kém nơi phố phường kia, tán thưởng không ngớt, ở cuối thư, còn đặc biệt dặn dò Vương Khanh, tương lai Trần Bình An đến Bạch Ngọc Kinh làm khách, bất kể nguyên nhân là gì, là đi ngang qua du ngoạn, hay là chuyện khác, đều phải mời hắn uống một bữa đào tương tiên tửu của Thần Tiêu Thành.

Đổng Họa Phù đương nhiên có tính toán của mình.
Nếu một mình dạo chơi Thần Tiêu Thành, uống rượu chẳng phải phải tốn tiền sao?

Lục Trầm sau khi tách khỏi Hào Tố, một mình trở về nơi cao nhất Bạch Ngọc Kinh, nơi này cũng không có tên chính thức, không nằm trong danh sách Ngũ Thành Thập Nhị Lâu, xưa nay được các Đạo quan Bạch Ngọc Kinh gọi là Thượng Thanh Các, từng là nơi sư tôn truyền đạo rất ít lần, cho nên ngoài ba vị chưởng giáo ra, xưa nay là cấm địa không thể bước vào.
Thỉnh thoảng Lục Trầm sẽ gọi mấy vị Đạo quan quen biết đến đây uống rượu ngắm trăng xem mặt trời mọc, cũng sẽ có một số tiểu đạo đồng miệng lưỡi ngọt ngào, bị Lục chưởng giáo xách như xách gà con, mỗi tay một đứa, mang đến đây ngắm phong cảnh.
Dư Đấu cũng không quản nhiều.
Lục Trầm chửi ầm lên: "Mấy tên Khương Vân Sinh đó, mấy ngày không gặp, giá đỡ lớn như vậy rồi sao, Dư sư huynh nhắn giúp lời cũng không có tác dụng, phải để ta đích thân đi mời?"

Dư Đấu nói: "Ta bảo bọn họ chờ ý chỉ của ta, khi nào đến, xem ta, khi nào đi, xem ngươi."
Lục Trầm thăm dò nói: "Lấy ra một phần công đức dời trăng, cho phép khách khanh Thần Tiêu Thành Hào Tố, tại Thanh Minh Thiên Hạ chém giết một vị Đạo quan Phi Thăng cảnh, ở Bạch Ngọc Kinh bên này không cần chịu trách nhiệm."
Dư Đấu trầm mặc không nói.
Lục Trầm tiếp tục nói: "Nếu là trong Bạch Ngọc Kinh, Hào Tố vấn kiếm với người nhà, ta có thể dùng phần của mình, giúp hắn bù đắp công đức, bất quá chuyện này, khả năng không lớn. Nếu nói là ân oán bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, ta cũng sẽ khuyên Hào Tố trước, tận lực trong vòng một trăm năm của ta đưa kiếm. Đảm bảo không để Dư sư huynh khó xử là được."
Bởi vì Hào Tố trở lại Hạo Nhiên, từng xem thường quy củ Văn Miếu, tự tay giết chết tu sĩ Phi Thăng cảnh Trung Thổ Hạo Nhiên Thiên Hạ là Nam Quang Chiếu. Cho nên vị Hình Quan này đi theo Ẩn Quan, cùng đến phúc địa Man Hoang, ra kiếm không nhiều, thu hoạch không nhỏ, cuối cùng ở bên Văn Miếu lấy công chuộc tội, mới có thể đi theo minh nguyệt Hạo Thái, cùng đến tòa Thanh Minh Thiên Hạ này.
Đương nhiên Lục Trầm cũng không phải đi chuyến trắng, đem tòa Dao Quang Phúc Địa được coi là vũ khố của Man Hoang kia, tặng cho Văn Miếu Trung Thổ, đổi lấy ba cơ hội du lịch Hạo Nhiên trong tương lai.
Lần này trở lại Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm còn mang theo một kiện trọng bảo phẩm trật Tiên Binh, là từ Man Hoang Ngọc Bản Thành nhặt được, đó là San Hô Bút Giá.
Cho nên sau đó Lục Trầm cần đi một chuyến đến Lân Lãng Lâu được ca tụng là khắp nơi chi ngọc kia, tìm lâu chủ Vương Động Chi, lặng lẽ bàn một vụ làm ăn.

Dư Đấu nói: "Là ý của Trần Bình An đúng không?"
Lục Trầm gật đầu, "Đã đáp ứng với đối phương sẽ tận lực thúc đẩy chuyện này, còn hy vọng Dư sư huynh gật đầu, trong lần nghị sự tới, thông qua hạng mục này. Nếu có người cảm thấy chuyện này vượt quyền, xung đột với quy củ sư huynh đã định, nhất định phải vặn vẹo ra lẽ, vậy thì có thể không ghi vào sổ, Dư sư huynh chỉ cần từ đầu đến cuối không mở miệng, coi như là tỏ thái độ, ta chỉ cần để những thành chủ lâu chủ kia, trong lòng hiểu rõ là được."
Trước đó Lục Trầm ở chỗ Trần Bình An, có nói một số khó khăn, ví dụ như theo pháp chỉ sư huynh đã định, ngoài vài điều căn bản quy củ, ba vị chưởng giáo, Ngũ Thành Thập Nhị Lâu, đều cần nghiêm khắc tuân theo, ngoài ra là hoàn toàn có thể bác bỏ pháp chỉ của chưởng giáo, chuyện này trong lịch sử Bạch Ngọc Kinh, không nhiều, nhưng cũng không ít, tuyệt đối không phải trường hợp cá biệt. Gần như tất cả chính phó thành chủ, lâu chủ, đều từng bác bỏ pháp lệnh của Dư Đấu, Lục Trầm.
Đương nhiên bác bỏ "chưởng giáo pháp chỉ" của Lục Trầm, sở dĩ ít hơn Dư Đấu, chỉ vì tổng cộng bất quá hơn mười lần, so với mấy trăm đạo pháp chỉ của nhị chưởng giáo, thì như mưa bụi vậy.
Nhưng dù vậy, ý chỉ của tam chưởng giáo, vẫn bị bác bỏ một nửa.
Đây sớm đã là một trò cười lan truyền rộng rãi ở Thanh Minh Thiên Hạ.

Dư Đấu không lập tức đưa ra đáp án, cười lạnh nói: "Ở Man Hoang Thiên Hạ kia, ngươi suýt chút nữa lấy thân thử kiếm, còn dễ thương lượng như vậy sao?"
Vừa rồi lúc tán gẫu bên minh nguyệt Hạo Thái, Dư Đấu kỳ thực có để ý. Huống chi lão quán chủ cũng không ngăn cản vị nhị chưởng giáo này nghe lén.
Lục Trầm cười hì hì nói: "Coi như là một trả một báo vậy, ta chỉ động động miệng, Tề Tĩnh Xuân năm đó chẳng phải càng dễ nói chuyện hơn sao?"
Dư Đấu không nói có hay không, chỉ là thần sắc đạm mạc nói: "Huyền Đô Quán và Tuế Trừ Cung bên đó, ngươi đừng nhúng tay vào, ta đợi bọn họ nhiều năm rồi."
Lục Trầm trêu chọc nói: "Rõ ràng là một câu nói quan tâm người ta, sao từ miệng Dư sư huynh nói ra, lại nghe thấy đặc biệt khó chịu vậy."
Dư Đấu nói: "Về chuyện Hào Tố đảm nhiệm khách khanh Thần Tiêu Thành, đưa vào nghị sự lần tới của Ngọc Thanh Cung. Còn chuyện sư đệ nói kia, ở Ngọc Thanh Cung có thể nhắc nhở một chút, ta coi như chưa từng xảy ra chuyện gì."
Lục Trầm thở phào nhẹ nhõm, trầm giọng nói: "Sư huynh ở Bắc Câu Lư Châu Thanh Lương Sơn bên đó, có dặn dò ta một chuyện..."
Dư Đấu rõ ràng không muốn nghe tiếp, lắc đầu nói: "Tu hành là chuyện của mình."
Nói thì nói vậy, trên mặt vẫn có nụ cười.
Lục Trầm chỉ đành dừng lời, ánh mắt ai oán, Dư sư huynh ngươi như vậy rất tổn thương lòng người, chỉ là nghĩ đến sư huynh thì có nụ cười, ở chỗ sư đệ thì cả ngày bày ra vẻ mặt lạnh lùng.

Lục Trầm lấy tay áo lau lan can, tùy tiện hỏi: "Trong khoảng thời gian ta rời đi này, có chuyện mới lạ thú vị gì không?"
Dư Đấu mặt không biểu cảm nói: "Ta cảm thấy thú vị, e rằng ngươi chỉ sẽ cảm thấy vô cùng nhàm chán."
Lục Trầm đáng thương nói: "Vậy thì làm phiền Dư sư huynh làm ngược lại, chọn mấy chuyện mà sư đệ cảm thấy mới mẻ vui vẻ đi?"
Dư Đấu chậm rãi nói: "Sư đệ Sơn Thanh vẫn đang bế quan, đã bắt đầu luyện hóa viên Sơn Tự Ấn kia. Dương Ngưng Tính, hiện tại là đệ tử của ta. Lâm Giang Tiên võ học lại có tiến bộ. Diêu Thanh đã luyện sát ba vị Thi Giải Tiên. Bạch Ngẫu đi một chuyến Nhuận Nguyệt Phong, trên đường leo núi, bị Tân Khổ một quyền đánh rơi xuống chân núi, suýt chút nữa tụt cảnh giới. Triều Ca không biết dùng bí thuật gì, thử đem vị đạo lữ trẻ tuổi của nàng, từ trên trời giáng xuống tạo ra một vị Phi Thăng cảnh. Thiên hạ thập tứ châu, có một nửa, đang nhao nhao muốn động."
Lục Trầm khóc không được cười không xong, cái "nhao nhao muốn động" hay thật, Dư sư huynh nói chuyện, kỳ thực vẫn rất hài hước, chỉ là người ngoài không hiểu thôi.

Lâm Giang Tiên, với tư cách là người đứng đầu võ học thiên hạ không ai tranh nổi, đã bị Dư sư huynh nói là "lại có tiến bộ", vậy thì không chỉ là một chân bước vào cảnh giới kia, mà là nửa người đã ở trong đó?
Dương Ngưng Tính đến từ Hạo Nhiên Thiên Hạ, Vân Tiêu Cung Sùng Huyền Thự Bắc Câu Lư Châu, thông qua Ngũ Thái Thiên Hạ tiến vào Thanh Minh Thiên Hạ, là một người trẻ tuổi có tâm tư.
Chỉ bất quá trong mắt Lục Trầm, tư chất và căn cốt của người này, nhiều lắm chỉ là một "Tiểu Diêu Thanh", không đúng, nói chính xác, thì phải là "Tiểu Tiểu Diêu Thanh" mới thích đáng.
Lục Trầm hỏi: "Vị tiểu thiên quân kia, không phải là quan môn đệ tử của Dư sư huynh chứ?"
Dư Đấu lắc đầu nói: "Còn chưa đủ tư cách."
Chỉ là Dư Đấu rất nhanh liền nói một câu rất Dư Đấu, "Nếu ngày nào đó khiến ta cảm thấy bất ngờ, thì coi như lúc đó hắn có mấy sư đệ sư muội, Dương Ngưng Tính vẫn có thể trở thành quan môn đệ tử của ta."

Nữ quốc sư của Thanh Thần Vương Triều là Bạch Ngẫu, võ đạo đệ tam nhân thiên hạ, sớm đã là Chỉ cảnh Thần đáo nhất tầng, là một kẻ võ si đích thực.
Bạch Ngẫu và Lâm Giang Tiên vấn quyền hai lần, nhưng vẫn luôn cố ý tránh né Tân Khổ ở Nhuận Nguyệt Phong. Lần này nàng chủ động vấn quyền Nhuận Nguyệt Phong, không biết là sợi dây thần kinh nào bị lệch.
"Khổ hận niên niên áp kim tuyến."
Lục Trầm thần sắc cổ quái, "Tân Khổ một trận không uổng công, vì người khác làm áo cưới?"
Cái tên Từ Tuấn này, thật đúng là hồng phúc tề thiên, đặc biệt... diễm phúc không cạn!
Nữ tu của Thanh Minh Thiên Hạ, cực kỳ xuất sắc, chỉ nói nhóm chiến lực đỉnh tiêm kia, gần như có thể tính là vài tòa thiên hạ, đánh giỏi nhất.
Thập Tứ cảnh, Ngô Châu, "Thái Âm". Trong Phi Thăng cảnh có Triều Ca, đạo hiệu "Phục Kham".
Thêm vào đệ nhất phó thành chủ Nam Hoa Thành. Bao gồm Vân Thủy Lâu trong đó có hai vị nữ lâu chủ.
Huyền Đô Quán còn có một vị sư tỷ của Tôn Hoài Trung, tương truyền đã bế quan ngàn năm lâu rồi.
Ngoài ra còn có mấy vị nữ quan đạo pháp cực cao, ẩn thế không ra.
Nếu bình chọn Thanh Minh Thiên Hạ nhị thập nhân, e rằng đại khái phải có một nửa, đều là nữ tu.
Lục Trầm hỏi: "Không có ai gõ Thiên Cổ kêu oan sao?"
Dư Đấu lắc đầu.
Gõ vang Thiên Cổ, chính là đánh cược mạng sống.
Lục Trầm đầy mặt vẻ ưu sầu, "Vị Nhã Tướng của chúng ta, thật sự là khiến người ta không yên lòng mà."

Thanh Thần Vương Triều là vương triều lớn đứng đầu, thủ phụ Diêu Thanh, tự Tư Mỹ. Đạo hiệu "Thủ Lăng", được tôn là Nhã Tướng.
Phi Thăng cảnh viên mãn, Diêu Thanh là một trong những tu sĩ đỉnh núi có hy vọng nhất hợp đạo Thập Tứ cảnh.
Một vương triều, từ đế vương tướng tướng đến văn võ bá quan, ngoài lại lại, gần như tất cả đều là Đạo quan có độ điệp.
Ví dụ như Vân Thủy Lâu của Bạch Ngọc Kinh, chuyên phụ trách vì các nước lớn nhỏ trong thiên hạ, các đạo quán lớn nhỏ chế tạo các loại độ điệp đạo sĩ.
Tông môn lớn trên núi, có thể tự ý ban lục, nhưng vương triều dưới núi, dù lớn như Thanh Thần Vương Triều, đều cần đến Bạch Ngọc Kinh lĩnh độ điệp, thiên hạ thập tứ châu, các nước theo lệ đúng hạn đến đây lĩnh phần, số lượng không đều.
Là Đạo quan bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, Diêu Thanh thường được mời đến Thanh Thúy Thành giảng bài truyền đạo, mà số lần cực kỳ nhiều.
Ba vị Thi Giải Tiên do Diêu Thanh trảm tam thi mà thành, lần lượt đều đăng tiên tịch, một Tiên Nhân hai Ngọc Phác, ba vị đạo sĩ hoàn toàn có thể xem riêng, theo phả điệp Bạch Ngọc Kinh, là phải cao hơn nhiều so với những "Quỷ Tiên" do "Binh Giải" mà đến kia.
Mà ba vị Thi Giải Tiên bản thân, cũng có Âm Thần, chỉ là bị hạn chế tiên thiên, không thể luyện Dương Thần, vậy thì cộng thêm chân thân của Diêu Thanh, Âm Thần và Dương Thần Thân Ngoại Thân, chỉ nói số lượng hóa thân, gần như có thể sánh với Lục Trầm, nói chính xác, đại đạo của Diêu Thanh, nhìn qua là gần nhất với Thất Tâm Tướng của Lục Trầm.
Cho nên Diêu Thanh vị tam triều thủ phụ của Thanh Thần Vương Triều này, ở Ngũ Thành Thập Nhị Lâu Bạch Ngọc Kinh bên này, vẫn luôn được tôn là "Thanh Minh Thiên Hạ Lục Trầm đệ nhị".
Mà Lục chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, ở giang hồ bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, thì có một biệt hiệu vang dội, "Bạch Ngọc Kinh tiểu Diêu Thanh".
Vừa nghe là biết ai bày ra cách nói này rồi.
Lục Trầm đương nhiên là vui vẻ nhận lấy cái biệt hiệu vang dội như sấm bên tai này, còn Diêu Thanh nghĩ thế nào, người ngoài không được biết.

Dư Đấu hiếm khi chủ động hỏi, "Bảo Bình Châu Thanh Loan Quốc, vị tăng nhân ở Bạch Vân Quán kia, có phải là một trong những hóa thân của sư huynh không?"
Lục Trầm lắc đầu nói: "Khó nói. Thủy chung không thể xác định chuyện này."
Lục Trầm hỏi: "Dư sư huynh có hỏi sư tôn chưa, võ phu Nhuận Nguyệt Phong Tân Khổ, có phải là tồn tại kia của Thanh Minh Thiên Hạ chúng ta không?"
Dư Đấu nói: "Chưa hỏi sư tôn chuyện này, nhưng đại khái có thể xác định đáp án rồi."
Mỗi một tòa thiên hạ, đều tồn tại tồn tại cùng với thiên hạ đệ nhất nhân áp chế lẫn nhau, thần dị cổ quái, khó mà tưởng tượng nổi.
Song phương hoặc mỗi người đi đường của mình, nước sông không phạm nước giếng, hoặc đại đạo bội ly, từ đó trở thành đối thủ khó chịu của nhau, kiềm chế lẫn nhau. Cho dù là tam giáo tổ sư, đều không thể thuần túy dùng học vấn của mình trấn áp nó.
Giống như bên Ngũ Thái Thiên Hạ kia, thuộc về ứng vận mà sinh, tồn tại áp chế thiên hạ đệ nhất nhân Ninh Diêu, phần lớn chính là cô nương tên Phùng Nguyên Tiêu kia.
So với trận quân tử chi tru của Chí Thánh Tiên Sư, xưa nay bị nghị luận không ít, bị coi là cử chỉ ngọc có vết, kỳ thực còn có Lục Trầm trong thiên Ngư Phù kia, từng là người đầu tiên nêu ra "phân đình kháng lễ", là nói điển cố của Chí Thánh Tiên Sư và lão thuyền phu chèo đò kia. Sự thực, đại chưởng giáo Khấu Danh còn có một điển cố, là nói "tiểu nhi biện nhật", kỳ thực cũng là một lần gặp gỡ giữa Chí Thánh Tiên Sư và tồn tại kia của Hạo Nhiên Thiên Hạ, nhưng những chuyện này đều không tính là gì, thật sự xứng đáng gọi là một trận ám chiến mây nổi sóng cuộn, vẫn là lúc Lễ Thánh trùng mới định ra quy củ, Chí Thánh Tiên Sư lần nữa "ngẫu nhiên gặp" một vị tu đạo chi nhân ẩn cư trong núi, thỉnh thoảng có một số mảnh vụn đoạn chương được khoa trương quá mức, đều thích cố ý đem trận hẹp đường gặp gỡ mà không ai tận mắt chứng kiến kia, nói đến vô cùng máu me be bét, nói như đinh đóng cột, Chí Thánh Tiên Sư trực tiếp đánh chết hắn.
Lục Trầm từng chuyên môn vì chuyện này, vào trong Liên Hoa Tiểu Động Thiên, hỏi sư tôn chân tướng của vụ án treo đó.
Đáng tiếc vấn đề của Lục Trầm, mười phần thì tám chín phần, ở chỗ sư tôn Đạo Tổ bên kia đều không có đáp án.

Lục Trầm nằm sấp trên lan can, nói: "Hiện tại ta khá lo lắng cho cái tên Sài Vu kia, chỉ riêng người truyền đạo của nàng, sẽ có Trần Bình An, Tiểu Mạch, Thôi Đông Sơn, Mễ Dụ vân vân, nói không chừng sau này còn có Ninh Diêu, Lương Sảng, Hỏa Long Chân Nhân, Lữ Nham, nếu cộng thêm phù lục Vu Huyền, lôi pháp của Phủ Thiên Sư Long Hổ Sơn... thật đúng là nghĩ một chút đã thấy đáng sợ."
Loại thời vận xoay chuyển tự có ý trời này, trời đất đều cùng lực, nhất là không thể xem thường.
Càng ở trên đỉnh núi, càng kiêng kỵ chuyện này.
Đặc biệt là vị tân nhiệm thủ môn nhân của Lạc Phách Sơn kia, đạo sĩ tên là Niên Cảnh, đạo hiệu Tiên Úy.
Đạo sĩ trên đầu cài một cây trâm gỗ, khiến người ta giật mình.
Vậy thì bất kể hắn đời này tu hành thế nào, dù tốc độ phá cảnh, là mấy chục năm mấy trăm năm đều như rùa bò, thậm chí dứt khoát không phá cảnh, nhưng ai dám không coi người này ra gì?
Sài Vu chi nhanh, Tiên Úy chi chậm.
Bất quá đối với vị Dư sư huynh bên cạnh này mà nói, cái gì thiên tài không thiên tài, đều là hư, chỉ có ngày nào đó bước vào Thập Tứ cảnh, mới là thực.
Trước đó, Dư sư huynh đều không nổi lên chút hứng thú nào.

Dư Đấu nói: "Hóa thân của Trịnh Cư Trung, muốn lén lút tiến vào Thanh Minh Thiên Hạ, cơ hội không nhiều. Minh nguyệt Hạo Thái bên kia, ta đã cẩn thận khảo sát, không có bị động tay động chân."
Tôn Hoài Trung của Huyền Đô Quán, từng hai lần du lịch Hạo Nhiên Thiên Hạ, lần gần nhất, còn thu mấy đệ tử mang về đạo quán.
Lão tú tài đến bên này, đi Huyền Đô Quán gặp Bạch Dã.
Lại chính là vầng minh nguyệt Hạo Thái vừa mới dời vào Thanh Minh Thiên Hạ này.
Lục Trầm lắc đầu cười nói: "Trịnh tiên sinh muốn lén lút làm việc, rất khó bị chúng ta tìm ra manh mối, chỉ có thể thần không biết quỷ không hay."
Dư Đấu hỏi: "Trần Bình An thật sự không có bất kỳ lai lịch nào?"
Lục Trầm gật đầu nói: "Không có."
Dư Đấu ánh mắt lấp lánh, mỉm cười nói: "Vậy thì rất lợi hại."

Một đứa trẻ xuất thân từ hẻm nhỏ, có thể từng bước đi đến hôm nay, đương nhiên rất lợi hại.
Dựa vào cơ duyên, vận khí tốt? Thiên hạ không tiếp nổi.
Nói cái gì tu hành thiên tài, cái gì trăm năm không gặp, ngàn năm một thuở.
Dư Đấu tu đạo tám ngàn năm, chỉ nói ở Bạch Ngọc Kinh này, đã thấy qua bao nhiêu rồi?
Một khi kéo dài đường thời gian ra, nhìn về lâu dài, kỳ thực đều không tính là gì.
Huống chi Phi Thăng cảnh tu sĩ chết trên tay Dư Đấu, không chỉ dừng lại ở số đếm hai bàn tay.
Chỉ cần ở trong vòng một trăm năm Dư Đấu trấn giữ Bạch Ngọc Kinh, không phạm cấm, ngoan ngoãn một chút, an phận tu hành, thì coi như ngươi ở hai trăm năm còn lại, có bản lĩnh đánh vỡ trời, cũng đều tùy ngươi quậy phá.
Nhưng nếu dám ở trong vòng một trăm năm này, chạm vào luật lệ Bạch Ngọc Kinh, vậy thì đừng nói với ta Dư Đấu cái gì "nhân tình" nữa.
Không chỉ thiên hạ thập tứ châu, trong Bạch Ngọc Kinh, cũng như vậy, trong lịch sử chỉ riêng phó thành chủ, phó lâu chủ, bị Dư Đấu tự tay thu thập, cũng không chỉ số đếm hai bàn tay.

Lục Trầm nằm sấp trên lan can, nhìn Ngũ Thành Thập Nhị Lâu cao thấp không đều kia, dường như đã nhìn mấy ngàn năm, ngược lại cũng không cảm thấy chán.
Tử Khí Lâu.
Đạo quan Tử Khí Lâu, gần như đều họ Khương, Đạo quan họ ngoại hiếm hoi, thuộc về điển hình tử tôn tùng lâm. Bởi vì Tử Khí Lâu nằm ở phía đông nhất Bạch Ngọc Kinh, quanh năm khói ráng nâng cao, như ở trong đống tử khí, cho nên trước tiên luôn đón nhật nguyệt quang, mà quanh năm có kiếm khí u uất xông Đẩu Ngưu.
Lâu chủ Khương Chiếu Ma lúc này đang vì hơn mười vị tử đệ họ Khương truyền thụ kiếm thuật.
Trong đạo tràng, trải ra một bức "thác bản" của Quang Âm Họa Quyển.
Nhờ bức Quang Âm Họa Quyển này, tử đệ họ Khương như tận mắt chứng kiến quá trình dời trăng kia, chỉ thấy Ninh Diêu, đệ nhất nhân Ngũ Thái Thiên Hạ, tay cầm tiên kiếm, một kiếm khai thiên, phụ trách mở đường ở phía trước nhất, dùng kiếm khí và kiếm ý ngưng tụ không tan để củng cố lộ tuyến, như trải đường.
Lão kiếm tiên khắc chữ trên đầu thành, Tề Đình Tế hiện ra pháp tướng, thi triển một môn thần thông kiếm thuật thời viễn cổ tương tự "trường thằng hệ nhật", kéo trăng mà đi.
Hình Quan Hào Tố, ở trong minh nguyệt, lại có thể đem một bộ phận minh nguyệt "đạo hóa", lại tế ra một thanh bản mệnh phi kiếm khác "Thiền Quyên", đồng thời đưa kiếm chém đứt sự dẫn dắt đại đạo giữa Hạo Thái và Man Hoang Thiên Hạ.
Lục Chi ở phía sau, ra kiếm đẩy một vầng minh nguyệt tiến về phía trước.
Bốn vị kiếm tu của Kiếm Khí Trường Thành, phân công rõ ràng, mỗi người một việc.
Khương Chiếu Ma vung tay áo một cái, trong một tòa đạo tràng Thái Hư cảnh giới, không duyên cớ xuất hiện một vầng minh nguyệt Hạo Thái thu nhỏ dường như là chân tích hạng hai, lại từng điểm danh, để mấy vị tử đệ họ Khương thay thế vị trí của nhóm kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành kia, dựa vào kiếm thuật của mình, mô phỏng chuyện kéo trăng.
Những kiếm tu Tử Khí Lâu tư chất cực tốt kia, nhao nhao ngự kiếm "viễn du", hóa thành từng con đom đóm, như vào hư không ngoài trời, thân hình và kiếm quang trong nháy mắt thu nhỏ thành hạt cải và sợi tơ.
Trong đó người học Ninh Diêu cầm kiếm mở đường, là một vị kiếm tu trẻ tuổi dáng vẻ thiếu nữ.
Khương Chiếu Ma ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, thần sắc đạm mạc, nheo đôi mắt vàng kim, hai tay nắm đặt trên đầu gối, vì mấy vị vãn bối trong nhà lần lượt chỉ ra chỗ thiếu sót khi ra kiếm của từng người.
Trong đó có một vị kiếm tu nghe lão tổ chỉ điểm hai lần vẫn không thể lĩnh hội, liền bị lâu chủ tùy tiện búng tay một cái, đánh bay ra khỏi Thái Hư cảnh giới, cả người hung hăng đập vào một cây cột lớn trong phòng, bảy lỗ chảy máu, ngã sõng soài trên đất, không ai dám đỡ.
Rất nhanh liền đổi một người thay thế vị trí, tiếp tục liên thủ kéo vầng minh nguyệt kia.
Khương Chiếu Ma tầm mắt lệch đi vài phần.
Là Lục chưởng giáo trở về Bạch Ngọc Kinh rồi.
Còn vị Hình Quan Hào Tố kia, không ngoài dự liệu, quả nhiên đi Thần Tiêu Thành.
Vị Phi Thăng cảnh kiếm tu này đến Thanh Minh Thiên Hạ, Bạch Ngọc Kinh và thiên hạ Đạo quan, đương nhiên vui vẻ chứng kiến.
Kiếm thuật Thanh Minh Thiên Hạ, một nửa ở mạch kiếm tiên Huyền Đô Quán.
Năm xưa Dư Đấu hoành hành thiên hạ, tiền thân của Khương Chiếu Ma, chính là một trong những người đồng hành.
Bất quá đó là chuyện kiếp trước của Khương Chiếu Ma rồi, sau khi Binh Giải chuyển thế, bị Dư Đấu tìm thấy, mang về Bạch Ngọc Kinh tiếp tục tu hành.

Trong Linh Bảo Thành, một vị lão đạo sĩ tóc râu đều bạc, đang chỉ điểm một vị đích truyền trẻ tuổi luyện đan thuật, nhưng tòa lô đỉnh dùng để luyện đan kia, lại là một viên lưu tinh từ ngoài trời rơi xuống bị lão đạo sĩ giam cầm bắt đến, tuy rằng lúc nó đâm vào Thanh Minh Thiên Hạ, đã mười phần không còn một, nhưng lúc bị lão đạo sĩ thu vào trong túi, vẫn lớn như núi cao ngất. Mà vị đắc ý đệ tử mới thu của lão thành chủ này, có thể ở đây phụ tá luyện đan, tư chất tốt đến mức nào, không cần nói nhiều.
Lão đạo sĩ tay cầm phất trần đột nhiên cười nói: "Bần Oánh, lát nữa ngươi đi cùng sư phụ đến chỗ cao nhất Bạch Ngọc Kinh, gặp hai vị chưởng giáo."
Vị đạo sĩ trẻ tuổi nghe vậy, một viên đạo tâm chỉ hơi gợn sóng, thần sắc trang nghiêm nói: "Đệ tử tuân theo sư mệnh."

Biệt xưng "Ngọc Hoàng Thành" là Thanh Thúy Thành, nằm ở phía bắc nhất Bạch Ngọc Kinh.
Theo cách nói của Tôn đạo trưởng Huyền Đô Quán, sở dĩ có hai cách gọi này, kỳ thực chính là một câu "Ngọc Hoàng lý tử tốt nhất ăn, nhai lên thật giòn tan".
Lúc tòa thành này hưng thịnh nhất, lãnh thổ rộng lớn, lấy một thành quản hạt gần ba châu sơn hà thiên hạ, Thanh Thúy Thành tổng cộng có một trong mười đại động thiên, ba mươi sáu tiểu động thiên có hai, bảy mươi hai phúc địa có ba, vương triều có sáu, còn về đạo môn cung quán trên núi dưới núi, và phiên thuộc quốc của sáu đại vương triều dưới núi, thì càng vô số. Hơn nữa giáp tử nhất kỳ, mỗi lần đến ngày hai mươi lăm tháng chạp, thành chủ Thanh Thúy Thành theo lệ đều sẽ tế ra một cỗ cổ đại đế vương xa niễn, tuần tra công quá đắc thất của thanh lưu Đạo quan thiên hạ, tra xét khảo hạch sơn xuyên địa kỷ quỷ thần, xe giá đi qua nơi nào, đều nằm trong phạm vi khảo bình khám nghiệm, thậm chí có thể không cần hạn chế ở lãnh thổ Thanh Thúy Thành tự thân, nói đơn giản, chính là tầm mắt chạm đến, bất kỳ người nào bất kỳ chuyện gì, chủ nhân xe giá, đều có thể quản một quản.
Một kẻ dáng vẻ tiểu đạo đồng, lo lắng không thôi, bởi vì sau khi mình đảm nhiệm thành chủ, năm sau liền phải nghênh đón giáp tử nhất lần tuần du.
Nhưng hắn một Đạo quan vừa mới bước vào Tiên Nhân cảnh chưa được mấy năm, thật sự phải lên cỗ xe giá kia, rời khỏi Bạch Ngọc Kinh, cảm giác mỗi bước đi, chính là mất một phần mặt mũi.
Tên là Khương Vân Sinh tiểu đạo đồng, liền có chút oán trách cái tên Lục sư thúc kia.
Đại chưởng giáo thay mặt sư phụ thu đồ, vì Bạch Ngọc Kinh mang về hai vị sư đệ. Lục sư thúc ngươi cái tên đã làm tiểu sư đệ mấy ngàn năm tam chưởng giáo này, lại bắt chước, cho Đạo Tổ tìm một quan môn đệ tử, thuận tiện cho chính ngươi tìm một tiểu sư đệ, cuối cùng có người gọi ngươi một tiếng sư huynh rồi? Vậy ngươi sao không dứt khoát để vị tiểu sư thúc đạo hiệu Sơn Thanh kia, làm thành chủ Thanh Thúy Thành này đi, chẳng phải tốt hơn sao? Tại sao lại chọn ta? Ép vịt lên sào à? Nếu không phải lão tổ Khương Chiếu Ma bên Tử Khí Lâu, ám chỉ mình đừng từ chối chuyện này, Khương Vân Sinh thật đúng là đánh chết cũng không theo, ngươi Lục Trầm cho dù giúp ta trói đến Thanh Thúy Thành này, ta cũng phải trèo tường trốn đi.

Ngọc Xu Thành.
Trong thành nơi cao treo lơ lửng một mặt cổ kính, lưng có Thập Nhị Thời, khắc có bốn chữ "Vĩnh Thọ Gia Phúc", là trọng bảo do đại chưởng giáo tự tay đúc, luyện, minh văn.
Ngoài ra khắc có mấy triệu chữ nhỏ như đầu ruồi, thì là một loại bổ sung đại đạo của các đời chính phó thành chủ Ngọc Xu Thành.
Tròn kính sáng như nhật nguyệt, vận chuyển ở Ngọc Xu Thành, tuần hoàn không ngừng.
Mà thư trai của tam chưởng giáo Lục Trầm, Quan Thiên Kiếm Trai, không đặt ở Nam Hoa Thành, ngược lại lại xây ở bên này, nghe nói là để tiện cho Lục chưởng giáo thỉnh giáo học vấn với hai vị thành chủ.
Phó thành chủ Thiệu Tượng, nhận ra hai luồng khí cơ của Bạch Ngọc Kinh, đạo tâm khẽ động, bèn bước ra khỏi đạo tràng, một bước Súc Địa Sơn Hà, tìm được thành chủ Quách Giải đang đứng ở cửa tòa thư trai kia.
Quách Giải là người được công nhận thiên hạ đệ nhất chú giải ngoại thiên của tác phẩm Lục Trầm, mà đệ nhất nhân chú giải nội thiên, là vị nữ quan đảm nhiệm đệ nhất phó thành chủ Nam Hoa Thành kia, nàng cũng là một trong những Đạo quan có hy vọng nhất bước vào Thập Tứ cảnh của Bạch Ngọc Kinh.
Chỉ là không phải hoàn toàn không có chút nghị luận nào, ví dụ như Hoa Dương Cung Địa Phế Sơn, một trong những tổ đình của phù lục phái, cùng với mấy tông môn lớn bao gồm Thải Thu Sơn, nhóm đắc đạo cao chân tinh thông chú thích huấn cổ kia, đều nói Quách Giải là dùng ngoại tạp thiên phủ định nội thất thiên, không những cắt xén không thỏa đáng, càng thuộc về "dùng giả phản chân", bội đạo mà đi, chỉ biết mộng mà không biết giác.
Quách Giải bên hông treo một chuỗi trang sức cát ngữ tiền, đạm mạc nói: "Lục chưởng giáo tự xưng ngụ ngôn thập cửu, trọng ngôn thập thất, chi ngôn nhật xuất, hòa dĩ thiên nghê."
Nếu là bình thường, Thiệu Tượng cũng sẽ cùng Quách Giải nói thêm vài câu, chỉ là hôm nay lại không kéo dài chủ đề này, mà lấy tâm thanh nói: "Trương Phong Hải đã bị Dư chưởng giáo giam giữ gần tám trăm năm, có thể hay không mượn cơ hội này, để Lục chưởng giáo giúp cầu tình, dù không thể khôi phục thân phận phó thành chủ của Trương Phong Hải, thì cũng xin cho phép hắn rời khỏi Trấn Nhạc Cung Yên Hà Động, chỉ giữ lại một thân phận Đạo quan Bạch Ngọc Kinh?"
Quách Giải trầm mặc hồi lâu, "Khó. Sợ là ta vừa mở miệng, sẽ phản tác dụng."
Năm xưa người kế thừa thành chủ Ngọc Xu Thành, kỳ thực không phải Quách Giải, mà là Trương Phong Hải "trong vòng trăm năm chứng đạo phi thăng", loại tư chất tu đạo này, dù ở trong lịch sử Bạch Ngọc Kinh, đều được xưng là kinh người đến cực điểm.
Đến mức Trương Phong Hải tuổi trẻ đã là Phi Thăng cảnh, ở Bạch Ngọc Kinh và Thanh Minh Thiên Hạ, sớm đã có danh hiệu "tiểu chưởng giáo".
Kết quả chỉ vì một lỗi lầm, bị Dư chưởng giáo tìm tận cửa, Trương Phong Hải biện bác vài câu, bị Dư chưởng giáo huấn xích một trận, Trương Phong Hải không phục, cãi nhau ầm ĩ, nhất thời tức giận, Trương Phong Hải tuyên bố muốn rời khỏi đạo tịch Bạch Ngọc Kinh.
Dư chưởng giáo chỉ nói một câu "đương nhiên có thể", sau đó liền đem Trương Phong Hải giam giữ đến Trấn Nhạc Cung, giam cầm trong Yên Hà Động, đã gần tám trăm năm rồi.
Đại khái cái gọi là "có thể" của vị đạo lão nhị này, ý nghĩa thật sự, chính là ngươi Trương Phong Hải đã dựa vào bản lĩnh tiến vào Bạch Ngọc Kinh, vậy thì lại dựa vào bản lĩnh rời khỏi Bạch Ngọc Kinh.
Mà Quách Giải và Thiệu Tượng hai vị chính phó thành chủ, đối với vị quan môn đệ tử của sư tôn này, không thể nói là không cưng chiều đau lòng, lúc tiểu sư đệ còn nhỏ được sư tôn tự tay mang vào thành, hai người làm sư huynh, ở chỗ Trương Phong Hải, quả thực là vừa làm sư huynh vừa làm huynh trưởng, che chở hết mực.
Thiệu Tượng thở dài một tiếng.
Ngoài tiểu sư đệ của mình ra, kỳ thực còn có hai vị phó lâu chủ, kết cục càng thảm hơn.

Lân Lãng Lâu của Bạch Ngọc Kinh, là một chỗ kim ngọc đạo tràng.
Thái thượng phù lục long xà tung, tán hoa thiên nữ thị hương đồng.
Phật đạo hai giáo, từ xưa đã có thuyết tùng lâm, đại khái có thể chia thành thập phương tùng lâm và tử tôn tùng lâm, Lân Lãng Lâu thuộc về tử tôn tùng lâm, cùng với Tử Khí Lâu họ Khương mà lâu chủ xưa nay đều là một nhà một họ tương tự, hơi có chút khác biệt, là Lân Lãng Lâu chia thành "Ô Y Vương, Cối Kê Tạ" hai nhà. Tử tôn tùng lâm của đạo môn, do gia tộc đệ tử, đích truyền môn sinh do chính mình truyền đạo độ hóa luân phiên trụ trì, là một loại thế tập sư tư tương thừa. Mà thập phương tùng lâm thì mời đức hạnh kiêm bị túy nhiên cao chân trụ trì sự vụ, cung quán trụ trì lúc từ nhiệm, nếu cảm thấy bản sơn không có nhân tuyển thích hợp, có thể hướng tha sơn lễ mời mời. Chúng sinh mênh mông, vân thủy lưu nghi, nguyên hệ tứ hải đồng cư, tịnh vô nhị nguyệt. Châu nào đạo quán thập phương thường trụ hưng vượng, quy phạm nghiêm, châu đó đạo phong liền khá hơn, thành tựu của Đạo quan liền cao.
Tử đệ hai họ Vương Tạ, anh tài xuất chúng, ngoài tu đạo, được công nhận là cực kỳ giàu tài tình, cho nên Lân Lãng Lâu Bạch Ngọc Kinh từ xưa được ca tụng là chi ngọc khắp đất.
Nữ tử họ Khương Tử Khí Lâu dung nhan tuyệt mỹ, nam tử hai nhà Vương Tạ Lân Lãng Lâu anh tuấn phong lưu, đều là cái tốt được thiên hạ công nhận.
Lâu chủ Lân Lãng Lâu Vương Động Chi, thanh tịnh xuất trần, được cả thiên hạ công nhận viết đạo kinh, bút pháp thần diệu nhất, đạo vận vô cùng.
Tương truyền năm xưa rất nhiều sắc lệnh cáo thiên hạ của đại chưởng giáo, đều là mời vị lâu chủ này viết thay.
Hiện tại cả Thanh Minh Thiên Hạ đều đang suy đoán một chuyện, Bạch Dã của Huyền Đô Quán, tương lai có đi một chuyến Lân Lãng Lâu hay không.
Lúc này Vương Động Chi đứng trong thư phòng, hai tay chắp sau lưng, nhìn bức họa quyển trên tường.
Đây là một bức được tôn là vô thượng thần phẩm 《San Hô Thiếp》, vẽ một cành vạn niên san hô Đông Hải, không những hình ảnh sống động như thật, thật sự có thể nở ra một loại ngũ sắc ngọc hoa, có thể tăng văn khí tài tình của Đạo quan hái hoa, nếu dùng bí pháp chế thành thải mặc, viết thanh từ bảo cáo có kỳ hiệu.
Mấu chốt là bên trong bức họa quyển này, giấu một tòa cổ lão long cung phẩm trật không thấp, kim ngọc phả điệp tương đương với phủ đệ đại độc long thần năm xưa, chỉ kém Tứ Hải Long Quân.
Phó lâu chủ Tạ Tuyên đứng ở cửa bên kia, không có bước qua ngưỡng cửa.
Đây là một điều luật sắt do Vương Động Chi lập ra, ai cũng đừng hòng bước vào thư phòng của ông ta.
Kỳ thực sớm nhất chính là vì một mình Lục chưởng giáo mà chế định. Bày ra rõ ràng là phòng trộm.
Đến nay, Lục Trầm thật đúng là chưa từng thấy bức San Hô Thiếp này một lần.
Tạ Tuyên cười nói: "Thật sự là thủ đoạn của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh?"
Vương Động Chi xoay người bước ra khỏi phòng, lúc ông ta dời bước, bức họa trên tường liền biến mất không thấy, đi đến dưới hiên hành lang, liếc nhìn chỗ cao nhất Bạch Ngọc Kinh, gật đầu nói: "Năm đó Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh bí mật đến Thanh Thúy Thành, Lục chưởng giáo lúc đó có mặt, dùng lời của ông ta nói, chính là đích thân hỏi qua Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, nghìn thật vạn chắc, không những trực tiếp phong ấn một tòa đại độc long cung trong họa quyển, mà tòa đại độc long cung tương đương với một đại tông Hạo Nhiên này, cực khả năng, hiện tại vẫn còn thủy duy sinh linh tồn sống đến nay, bất quá cho dù là thật, số lượng khẳng định không nhiều rồi."
Tạ Tuyên nói: "Khó trách ngươi nghiên cứu nhiều năm như vậy, thủy chung không tìm được cửa vào, nếu thật sự là thủ bút của vị tiền bối kia, thì ở trong tình lý."
Lân Lãng Lâu nhiều năm như vậy, vẫn luôn không thể đánh vỡ sơn thủy cấm chế của họa quyển, trống rỗng có bảo sơn mà không có đường vào.
Sớm nhất bị Lục chưởng giáo nhìn trúng bức họa này, lì lợm ở Lân Lãng Lâu đủ một tháng quang âm, mặt dày đòi xem một chút, qua con mắt nghiện.
Vương Động Chi kiên trì nói không có chút gì kỳ lạ, chỉ là người ngoài đồn nhầm thôi, sở dĩ không muốn công khai, chỉ là ta bế tư trân tàng.
Phải biết Thanh Minh Thiên Hạ lại nổi tiếng là "thiếu nước", cho nên loài giao long cao phẩm thủy duy, ở bên này là cung phụng rất được tông môn, vương triều ưa chuộng.
Thêm vào một câu "thượng thiện nhược thủy" của Đạo Tổ, thiên hạ thủy duy khai khiếu luyện hình, thường thường khá thuận lợi.
Trước đó ở Kiếm Khí Trường Thành bên kia, Lục Trầm và Trần Bình An bàn thành một vụ làm ăn, hắn trở về Bạch Ngọc Kinh, sẽ tranh thủ cùng lâu chủ Lân Lãng Lâu Vương Động Chi đòi một nửa thu nhập long cung.
Bởi vì giúp Vân Hà Sơn vượt qua khó khăn một chuyện, Trần Bình An nhượng bộ, đáp ứng nửa tòa long cung, song phương từ tam thất biến thành tứ lục phân trướng, đương nhiên là hắn lục, Lục Trầm chỉ chiếm bốn thành.
Dù sao chìa khóa mở long cung, chính là cái San Hô Bút Giá kiểu "Kim Tọa" không biết làm sao lưu lạc đến Vân Văn Vương Triều kia, hiện tại đang ở trên tay Lục Trầm, không sợ Vương Động Chi kia không gật đầu.

Lục Trầm đang vươn cổ, thu hồi tầm mắt từ Lân Lãng Lâu bên kia, quay đầu lại, cười nói: "Dư sư huynh, có thể gọi người qua đây rồi."
Một lát sau, lần lượt có Đạo quan Bạch Ngọc Kinh từ Thanh Thúy Thành, Linh Bảo Thành và Tử Khí Lâu, ngự phong mà đến, cùng hai vị chưởng giáo cung kính hành lễ.
Thành chủ Thanh Thúy Thành Khương Vân Sinh, dáng vẻ đạo đồng, Tiên Nhân cảnh.
Tân nhiệm thành chủ Thanh Thúy Thành Khương Vân Sinh, từng ở Đảo Huyền Sơn, cùng kiếm tiên Vu Lộc làm thần giữ cửa.
Nếu cộng thêm lão tổ Khương Chiếu Ma, thì họ Khương Bạch Ngọc Kinh một họ, chính là một thành chủ một lâu chủ khí tượng.
Thành chủ Linh Bảo Thành Bàng Đỉnh, đạo hiệu "Hư Tâm", lão Phi Thăng cảnh tu sĩ. Đạo linh cực dài, thời gian tu hành ở Bạch Ngọc Kinh, thậm chí còn lâu hơn hai vị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh. Tinh thông ngũ hành âm dương thuật, ngoài ra ngũ hành bản mệnh vật của lão thành chủ này, trải qua gần hai mươi lần thay đổi, luyện hóa, đều là Tiên Binh phẩm trật. Ngoài ra còn có một kiện công phạt bản mệnh vật nức tiếng thiên hạ, có thể dẫn phát lôi kiếp.
Lâu chủ Tử Khí Lâu, cũng là lão tổ của Khương Vân Sinh, Khương Chiếu Ma, tự Triều Sinh, đạo hiệu "Thùy Tượng", Phi Thăng cảnh. Cùng với nhị chưởng giáo Dư Đấu gần như trước sau chân vào Bạch Ngọc Kinh, trước đó, hoặc nói là lúc còn sống, đã là chí hữu trên núi với Dư Đấu, từng cùng Dư Đấu chu du thiên hạ, một đoàn người phong mang vô cùng, quét ngang thập tứ châu, mỗi người đều có rất nhiều câu chuyện.
Khương Chiếu Ma cũng là đại tông sư võ học thiên hạ, được ca tụng là dòng nước võ đạo thập nhân, sắt đá không lay chuyển Khương Chiếu Ma. Cho nên cũng được coi là một trong những tảng đá mài tốt nhất để rèn giũa võ đạo Thanh Minh Thiên Hạ.
Chỉ bất quá các kỳ thiên hạ võ bình thập nhân, đều sẽ không đem vị thiên tiên Tử Khí Lâu này liệt vào trong đó.
Đại khái mỗi sáu mươi năm một lần, Khương Chiếu Ma sẽ cùng Lâm Giang Tiên vấn quyền một trận.
Cho nên trong Đạo quan Tử Khí Lâu, cũng không thiếu kỳ tài võ học kiêm tu quyền pháp.

Ngoài ra Bàng Đỉnh còn mang theo một vị đích truyền đệ tử mới thu, Chu Bần Oánh, còn chưa ban đạo hiệu.
Khương Chiếu Ma thì mang theo một vị thiếu nữ, Khương Ngọc Vi, đạo hiệu "Nguy Tâm", nàng là tử đệ họ Khương Tử Khí Lâu, vừa là kiếm tu, cũng là võ phu.
Thiếu nữ đầu đội ngư vĩ quan, cài trâm thủy tinh, dung nhan xuất sắc, nàng đứng cùng Chu Bần Oánh, rất kim đồng ngọc nữ.
Lục Trầm cười tủm tỉm nhìn vị Đạo quan trẻ tuổi phong thần ngọc lãng này, tướng mạo đẹp, kh