## Chương 2185: Mỏ neo trong thế giới tinh thần
Trước đó, tòa thư viện trong thế giới tinh thần đã bị Đậu Thắng Nam đánh cho nát bươm, chưa kịp khôi phục lại thì lại gặp phải phó bản ở nơi này, Từ Hoạch bây giờ dù muốn ngưng tụ lại tòa thư viện cũng không thể được, nên anh chỉ có thể cố gắng đơn giản hóa quá trình này, chỉ dùng một cầu thang xoắn ốc để đi vào sâu bên trong tòa thư viện.
Lúc này, nơi sâu nhất của tòa thư viện chỉ đặt một chiếc bàn, ngoài những vật chất hóa đại diện cho các nhân cách của Từ Hoạch được bày trên đó, còn có thêm một khối vuông màu đen, trông hơi giống một viên gạch vuông, nó được đặt riêng ở một vị trí, giữ khoảng cách với mấy vật chất hóa khác.
Từ Hoạch chưa từng tiếp xúc gần với khối vật chất hóa này, bởi vì từ khi nó bị đánh cắp thì đã được nhân cách thời thơ ấu giữ gìn, mà cho đến bây giờ anh vẫn chưa hoàn toàn nắm rõ mọi thứ về nhân cách thời thơ ấu.
Thật ra mấy nhân cách khác cũng vậy thôi.
Bất kể là Trịnh Ngọc Từ hay Đậu Thắng Nam, hoặc những người tiến hóa tinh thần khác, khi nhìn thấy nhân cách thời thơ ấu đều nghi ngờ anh ta bị tâm thần phân liệt, nói thẳng ra thì chính là nghi ngờ anh ta bị bệnh tâm thần.
Nhưng Từ Hoạch trong quá trình trưởng thành không hề xuất hiện bất kỳ dấu hiệu phân liệt nào, nếu có, thì bản thân anh không thể nào không biết gì cả, mà mấy nhân cách xuất hiện lúc bắt đầu tiến hóa tinh thần, anh cho rằng thật ra là do trí nhớ có vấn đề, mới kéo dài ra mấy phần mà anh không thể hoàn toàn khống chế.
Ví dụ như nhân cách thời thơ ấu, ký ức về việc được bác sĩ Chương dạy dỗ đã bị thay đổi, nên sau khi não bộ tiến hóa và phát triển thêm, anh phát hiện ra điểm này, nhưng lại vì ký ức thời thơ ấu được viết lại bằng thủ đoạn đặc biệt, nên mới tạo ra nhân cách thời thơ ấu.
Sự hình thành nhân cách thời thanh thiếu niên là do bí ẩn về cái chết của Từ Tri, lúc Từ Tri chết, anh cũng bị viết lại ký ức, đến nay vẫn chưa có dấu hiệu khôi phục.
Nhân cách thứ ba, gần với độ tuổi hiện tại của anh, là sản phẩm của sự tự kìm nén bản thân.
Mấy nhân cách này tuy có một mức độ tự chủ nhất định, nhưng thật ra đều đại diện cho chính anh, giống như bản năng xuất hiện trong những thời khắc nguy cơ mà trí tuệ và logic không thể giải quyết, về bản chất vẫn là kết quả cuối cùng do kinh nghiệm và thói quen hành vi tích lũy qua ngày tháng gây ra — trong ý thức của con người ẩn chứa những suy nghĩ và ý niệm mà chính mình không nhận ra là chuyện vô cùng bình thường.
Từ Hoạch vừa đưa tay ra, nước đen như có ý thức tránh sang bên cạnh, rồi lại như ngửi thấy mùi gì đó, nhanh chóng chảy về phía mấy vật chất hóa bên kia.
Nước đen sau khi bị suy yếu không còn linh hoạt như trước, phản ứng cũng chậm chạp hơn một chút, trong đó có một đoạn nhanh chóng bị Từ Hoạch nắm trong tay.
Anh thử dùng sức mạnh tinh thần để can thiệp vào khối gạch vuông đó, không ngờ vừa chạm nhẹ, thứ này liền tự động hóa thành một vũng nước, dao động trên mặt bàn.
Nó dường như muốn bao vây mấy vật chất hóa, đáng tiếc là mảnh mỏng màu đen của nhân cách thời thơ ấu lập tức chảy động và dựng đứng lên, cắt vũng chất lỏng này thành hai đoạn.
Nhưng nhân cách thời thơ ấu đã làm được, không những làm được, mà còn trộm ra được một luồng sức mạnh tinh thần từ trong thế giới tinh thần của Đậu Thắng Nam, nên bây giờ Từ Hoạch cần phải làm rõ rốt cuộc là làm thế nào, làm sao có thể duy trì sự can thiệp tinh thần trong thời gian dài khi đã tách khỏi bản thể.
Nhưng tất cả những điều này đều được xây dựng trên thế giới tinh thần của anh, nhân cách của anh cũng vậy, vật chất hóa cũng vậy, rất khó thoát khỏi phạm vi của thế giới tinh thần, càng không cần nói đến việc tiếp tục tồn tại sau khi con người đã rời đi.
Ngay khi nước đen vừa dính lên ngón tay, anh liền nhận ra lượng sức mạnh tinh thần của Đậu Thắng Nam không chỉ gấp mấy lần anh, không chỉ là phạm vi bao phủ của sức mạnh tinh thần, mà còn là khối lượng sức mạnh tinh thần cần tiêu hao để hình thành vật chất hóa.
Ngưng tụ sức mạnh tinh thần thành vật chất hóa, cần phải tập trung sức mạnh tinh thần ở mức độ cao, bản thân điều này đã là một ngưỡng cửa, sau khi đạt được thì thường sẽ mở rộng về phạm vi, ví dụ như phạm vi không gian vật chất hóa hiện tại của Từ Hoạch khoảng hai trăm mét, nếu anh mạnh hơn một chút, sẽ tiếp tục mở rộng phạm vi này, tóm lại là tăng chiều rộng mà vật chất hóa có thể phòng thủ và tấn công.
Còn vật chất hóa của Đậu Thắng Nam này, càng giống như một lần thăng hoa nữa sau khi sức mạnh tinh thần được vật chất hóa, nhìn như vậy thì nước đen của cô ta càng gần với vật chất hóa mà Từ Hoạch vốn hiểu ban đầu — phạm vi mà nước đen có thể bao phủ quá lớn, gần như có thể tạo thành sóng lớn!
Chẳng lẽ sau khi tiến hóa tinh thần đến một mức độ nhất định sẽ thăng hoa đến mức độ như vậy sao?
Lúc Đậu Thắng Nam cuối cùng ám toán anh, cô ta đã không còn đạo cụ siêu cấp, nên việc sức mạnh tinh thần thoát ly bản thể tồn tại hẳn là không bị ảnh hưởng bởi đạo cụ, nếu là như vậy, thì điều đó có nghĩa là kết quả cuối cùng của siêu tiến hóa hướng tinh thần hẳn là trình độ của thế giới tinh thần nước đen.
Bất quá nghĩ lại, việc thúc đẩy sức mạnh tinh thần thoát ly bản thể mà vẫn có hiệu lực hẳn là rất tốn sức, nếu không thì Đậu Thắng Nam đã không đợi đến lúc nguy cấp mới dùng ra, đương nhiên, có thể dùng sức mạnh tinh thần giết chết đối thủ sau khi đối phương đã chạy trốn, đây cũng là một thủ đoạn vô cùng đáng sợ và hiệu quả, huống chi Từ Hoạch bản thân cũng là một người siêu tiến hóa hướng tinh thần.
Nhưng có một vấn đề là, Đậu Thắng Nam chắc chắn sẽ không chủ động duy trì trạng thái của khối gạch vuông này trong thời gian dài, nó là do nhân cách thời thơ ấu trộm ra, đây có phải là nói rõ rằng sau khi người tiến hóa tinh thần đạt được việc sức mạnh tinh thần rời khỏi bản thể tồn tại, họ còn phải đối mặt với nguy cơ bị cướp đoạt?
Lý trí nói cho Từ Hoạch biết khả năng này rất thấp, nhưng anh cũng không có ý tưởng nào tốt hơn để giải đáp vấn đề này.
Anh đưa mắt nhìn về phía nhân cách thời thơ ấu.
Nhân cách thời thơ ấu mặc đồ ngủ ngồi bên bàn, cầm lõi tinh thần đại diện cho chính mình cắt nửa phần nước đang chảy trên mặt bàn thành bảy tám mảnh, khác với sự phản kháng trên tay Từ Hoạch, đối mặt với anh ta, vũng nước đen đó ngoan ngoãn như cục bột vậy.
"Những người tiến hóa tinh thần khác cũng có thể trộm vật chất hóa từ trong thế giới tinh thần của tôi sao?" Từ Hoạch hỏi.
Nhân cách thời thơ ấu lắc đầu, rồi chỉ vào cuốn sách của anh ta trên bàn.
Từ Hoạch mở cuốn sách ra, trên trang giấy vốn trống rỗng lại xuất hiện chữ viết.
Mỏ neo:
Được phát ra từ thế giới tinh thần của người siêu tiến hóa hướng tinh thần, là một luồng sức mạnh tinh thần nhỏ được ném đến nơi khác, thời gian tồn tại có hạn, hiệu quả tốt hay xấu do sự mạnh yếu của bản thân người siêu tiến hóa quyết định. Mỏ neo thường là sự vật chất hóa phạm vi nhỏ của thế giới tinh thần, sau khi ném ra sẽ không chịu sự khống chế của người ném, sẽ tạo ra gánh nặng tinh thần không nhỏ, khó sử dụng trên phạm vi lớn và nhiều lần.
Vậy nên luồng ánh sáng đen cuối cùng bay ra từ trong mắt Đậu Thắng Nam chính là "mỏ neo" mà cô ta ném ra?
"Vậy còn cái này thì sao?" Từ Hoạch chỉ vào nước đen trên bàn, "mỏ neo" mà Đậu Thắng Nam dùng để giết anh cũng chỉ như vậy, tổng không thể để người ta trộm một khối mỏ neo to bằng viên gạch được chứ?
Nhân cách thời thơ ấu đưa tay chộp vào không trung vài cái, rồi chỉ vào chính mình.
"Vì ngươi có thể trộm được?" Từ Hoạch lập tức hiểu ý anh ta.
Nhân cách thời thơ ấu gật đầu, vì có thể trộm được, nên tiện tay trộm luôn.
"Đậu Thắng Nam và Trịnh Ngọc Từ có gì khác nhau?" Từ Hoạch lại hỏi.
Mảnh mỏng trên tay nhân cách thời thơ ấu chảy động biến thành một hình lục giác, anh ta chỉ vào chữ trên sách, rồi lại lắc đầu.
"Trịnh Ngọc Từ không có mỏ neo." Vậy nên là thế giới tinh thần của Trịnh Ngọc Từ chưa tiến hóa đến trình độ như Đậu Thắng Nam.